Full text of "القرآن الكريم وبهامشه التفسير القويم"

See other formats



ها 


بأسح و سه سل ىس حجر حب سس .يمسي وميك ميو دس ح سوا سر وجا سول مج لس سس مس سه سا 
سح ا 97 ا 3 اا و ا ات ا 


شح 


وجيت جيه 





وف فب9 لاو 3[ 
١ 3/‏ 0-0 


و 


ممه خاع 
100 


1 و4 لق 2 
ه > 1-0 


0 





ا اك 2 لي 0 9 لي 0 7 7 7 . لي 
122 : ا 1 و ا كر جك 4 ا + 222 
م/م | | 6 0 1 0 1 0-6 1 اج 1 5 1 ا 0/2 2 )| 5/6 1 2 0-5 
ٍ ا م6 ل ماو ال ماو ا ماو ااا و و 0 و02 20 


حيي 3 ”7 اليه اتلد .م و مدن 4ص 


.١ط‏ يي 


9 
0 


ص 


سج < > 


"احرف * درلة 


حع ع دي وح ”7 السدتدر - 7 يي 


0-8 700١21 172055 - -- 
١ ا‎ / 7-2 
2/74 47 

( (نج ىت ( (١‏ 


0 
ع« 





الشحات أحمد الطحان 
دكتوراه فى أصول الدين - الأزهرالشريف 
كيه درست ريا 
على ما يوافق رواية حفص عن عاصم 
داشر نفؤكتابته 


الخماةامل ع إتطند 


تصريج تتداول رقسم /اوا 
الصادر فى 5/1//15١١؟‏ م 


قضوية غرفة صناعة الطباعة رقم 5445 


القانهرة - مدينة العبور - المنطقة الصناعية الأولى - شارع /ه 
تليغوق : ٠١.78١‏ ١51ع‏ (؟7١١)‏ فاكس 5١١.8٠:‏ (؟7.١؟)‏ 
7 © مأط ‏ لاوح لو ططوداع .انالا 


لاض 


لت 


/ 7ت / ١‏ / ا ١‏ 38 
ذا 7 3 7 7/0 7/0 - 
"< ك2 5 7< 2 05 7< كك 7 5170 ك 7 70 





72052 
ا 


5-3 


2 


د كم ١١ ١‏ أحد كم | اهمه 


الحمد ثله الذي نزل الذكر فحفظه ويسره ؛ والصلاة والسلام على من أوحى إليه 
كتابه فبلغه وبينه وعلى آله وصحبه ومن اتبعه . 


١. ويعك‎ 


تتشرف دار السدار للطباعة بتقديم هذا التفسير الميسر الموسوم 
ب # التفسير القويم للقرآن الكريم * على هامش المصحف وذلك حرصا منها 
للتسيى على المسلمين القالين لكقانعريهه : إذ: تلذوة آيات الله تغفالى لا تكتمل 
قواكدها ولا تعصبيل مقا مدهي لقارف القرآن إلا بتعلم تأويل القرانبفمن 
خلاله يكون الفهم الصحيح لآياته . والوقوف على المعاني الدقيقة لكلماته ؛ 
وإدراك الحكمة من أحكامه ‏ كما يكون التلذذ بتلاوته , والإعانة على تدبره ؛ 
يقول تعالى : « كك ب رليك مِرَ سويد ولَِدَك الأب »> 
ويقول يَلِةِ مرغبا في تعلّم القرآن وتعليمه: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) : 
وفي هذا يقول الإمام الطبري : ( إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم 
تأويله كيف يتلذذ به ) » ويقول الإمام الزركشي : ( من لم يكن له علم وفهم 
وتقوى وتدبر لم يدرك من لذة القرآن شيئًا ). 

وعلى هذا فقد قمنا بتقديم هذا العمل الذي تميز بسهولة الأسلوب . 
ووضوح العبارة: وتقريب المعنى بعبارات سلسة يفهمها كل من يقرؤها عالم 
أومتعلم بعيدا غن الحشى والاطالة “وكليما بشرح عن المقصود , 

والله نرجو أن يكون عملّنا هذا قد استوفى ما سعينا إليه من التيسير 
على القارئين لكتاب الله تعالى ؛ وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم؛ وأن يثيبنا 
عليه أفضل الثواب ؛ و يجزي كل من ساهم في إخراجه خير الجزاء . 
وصلى الله على سيد المرسلين . والحمد لله رب العالمين ... 


32 ع 
1 


50 
م 


2/2 


دار السدار للطباحة 


5-5 2 


1 َ 77006 773926 2770900 22776 

ك3 لخي 3ت )| الت !| ات 2 5 

: 0 1 4ه جك ل ا دا 
2 زك ر«د<*ذ) ب 


07 
كك 20172 رك 21772 (ك ب 22772 7 





20 ب 


الحمد لله الذي أتزل على عبده الكتاب وثم يجعل له عوجا ؛ والصلاة والسلام على من 
أرسله الله بالقرآن رحمة للعالمين؛ سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه؛ ومن تبعهم إلى 
يوم الدين .. 
أما بعد .. 
فإن القرآن الكريم هو هداية الخالق لإصلاح الخلق »وشريعة الله لأهل 
الأرض,؛ .وهو التشريع العام الخالد »الذي تكفل بجميع ما يحتاج إليه البشر 
في أمور دينهم ودنياهم .في العقائد :وال خلاق : واالعباذات".والمعاملات 
المدنية والجنائية والاقتصادية والسياسية .والسلم والحرب والمعاهدات 
والعلافات الدولية . 
ولقد أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن بلسان عربي مبين ؛ وتكفل بحفظه 
وإبلاغه لجميع البشر . وقيض له من العلماء من يفسرون ؛ ويبلغون للناس 
ألفاظه ومعانيه لتتم بذلك الهداية وتقوم به الحجة . 
وقد أكثر العلماء من التأليف في تفسير القرآن العظيم كل بما أوتى من 
علم فمنهم من يفسر القرآ ن بالقرآن ؛ ومنهم من يعتني بآيات الأحكام لض 
عي ذلك + 
والله سيحانه وتعالى أمرنا بتدبر آياته ونعهام معانيه . فال الله عالت 
« كنب أ َلك مرك يتايو وَلْتَدَكْر ولوأ الأب > . 
من هنا كانت الحاجة إلى وجود تفسير مختصر لمعاني القرآن الكريم؛ يعين 
القارئ لكتاب الله على فهم الآيات الكريمة على معناها الصحيح ؛ بأسلوب 
سهل واضح فكان هذا التفسير القويم لمعاني القرآن الكريم » وقد اعتمدت 
فيه على ما كتب علماء الإسلام في التفسير » وعلوم اللغة ومعاجمها. 
ومن أشهر كتب التفسير التي اعتمدت عليها : 
© جامع البيان في تأويل القرآن . لمحمد بن جرير الطبري . 
© معالم التنزيل الأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي. 
© المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيزء لعبد الحق بن غالب بن عبد 
الرحمن بن عطية. 
ف أخسير الشران العظيم الإنسماعيل بن حمر ين كين : 
© الجامع لأحكام القرآن . لمحمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي. 
© الدر المتخور في التتأويل بالمأكوزا ء لعيد الرحمن بن أبي بكز:: جلال 
الدين السيوطي . 
© أنوار التنزيل وأسرار التأويل . لعبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي . 





7 3> أ 1 20000 زع‎ 5 ١ ١ 
0 
76) احجزة 7/20 4و رك (ك‎ 2) 


ه--- 1 7 


© مدارك التنزيل وحقائق التأويل » لعيد الله بن أحمد بين محمود النسفي. 
بن حيان. 
زاد المسير في علم التفسير . لعبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي. 
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير . لمحمد 
بن على _الشوكاني. 
تفسير الجلالين . لجلال الدين محمد بن أحمد المحلي ؛ وجلال الدين 
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي 
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان؛ لعبد الرحمن بن ناصر 
بن السعدي. 
أيسر التفاسير . لأبي بكر الجزائري. 
© القاموس القويم لألفاظ القرآن الكريم . لإبراهيم أحمد عبد الفتاح . 
ومن معاجم اللغة العربيك : 
طناك الغريل لمتحيفا ين مكرم بن مفظور الأهرية | اللمترى. . 
الكافوس المحيظ , لمحضددين يعقوبي الفيروؤ | 1 
58 المصباح المنيرء لأحمد بن محمد بن على المقري الفيومي. 
والله أسأل أن ينفع به عباده؛ ويديم به الإغادة: وأ ستغفره من كل زلة فلم 
أو فكر وآن يجعل عملي هذا صوابا ولوجهه خالصا . وألا يجعل للشيطان 
قدير ء وبالإجابة جدير . 


وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحيه وسلم 58 


8 


ّ 
7 


د/ الشحات أحمد الطحان 
دكتوراه في أصول الدين 


كاي / لي )كلك ١‏ اليه 
19 /2 جا تر 2/0 هه را 0 
20 (ك 9) 9 7< لك 9) 0 7< كك د9) تق 7< فك 9 7< فك ج) ت4 7< 2 0 


02 7 








المعلى: « لاأعلمنك سورة هى 


١ 0 22‏ 3 
اعظم سورة فى القران : |< 


( الحمد لله رب العائمين 1هى 
السبع المثانى والقرآن العظيم 


الذى أوقي تيته » رواه البخارى. <١‏ 


)١(‏ بسم الله + أبتدئ قراءة 


القرآن باسم الله مستعينًا به. ١١‏ 


الله :المعبود بحقدون 


سواه وهو أاخص أسماء 3 


الله تعالى . ولا يسمى به 
غيره سبحانه . 


الرحمن : اسم من أسماء غ) 


اننم غالكى مسق من 


الرحمة » ومعناه :ذو الرحمة « 


العامة الذى وسعت رحمته 
جميع الخلق . 

الرحيم : اسم وصفة للّه 
تعالى مشتق من الرحمة , 


ومعناه 0 الرحمة بعباده 


المؤمنين . 


() الحمد لله : الثناء 5 


الحسن الجميل على اللّه , 
كالمدح وا لشكر . 


رب العالمين : المربى لجميع <١‏ 


جلضه . وكالك المحلوقات 


ل كالملائكة والجن ا 


والإنس وغيرها . 

(4) مالك : المالك : صاحب 
الملك المتصرف كيف يشاء . 
يومالدين :يوم الجزاء 


20 
جحجج2 2/2122 


أء. 


ور 
شوم الفاعيم ١‏ 


و 10 2 
الحمديتورب العدلمينتَ 
و2 


نمي 4 ملك يوم الدين 


بح )امم يب ا ا 


20/ 


5 شر 0 - 3 سم 5 
2 - 3 ادح 
5 و 5ك ١‏ 


562 





والحساب .وهويوم القيامة. 0 أنعمت عليهم : هم النبيون والصديقون والشهداء 
(0) إياك نعبد ٠:‏ نخصك وحدك بالعبادة والطاعة . والصالحون . وكل من أنعم الله عليهم بالإيمان به تعالى . 


وإناك تستعييّن : ونستعين بك وحدرك فى عى .2 المغضوب عليهم :اليهود ,.وكل من حاد عن إلحق . 


أمورناك كالك كر كلة لك 


الضالين : النصارى وكل من أخطأً طريق الحق والصواب : 


(1) إهدنا الصراط المستقيم : أرشدنا , ووفقنا إلى 





5 
414 
4 


/ 
ْ 7/4 
7ك 9 


اتضىيى : ا 7 
7 
1 2 


1-52 و 006 
وذركت 1 ات 0 
24 
7ك 7 20170 (ت با 


2 


/ 


قال رسول الله عَلِنةٍ :دلا تجعلوا بيوتكم مقايرء إن الشيطان 
ينفر من البيت الذى تقرأ فيه سورة البقرة » . رواه مسلم . 


م لو 9 

بسم الله الركمن ازيم 
_ 000 نا حجار كال 
الم (ي) ذلك الكنب ريب فيه هدى 

٠ ٠. 5-1 2‏ رم 

20 مه ميوء وض اسن مايق “فر سر 
للمنقين 0 الذين يَوْمسونِ لغب ويعيمون 

لس أ تاك اي العا ١‏ 

2 


الممالة وممارزشهم فقوت 9 


م العام ا ل لديل 

قبِإِك وبا لآخروهم يوقنون 
ب 

عور و عومد وء ١‏ 


رادب ج2--2س ب 5 
هدَى ين ريم لِك يحون 59 


ك>ك-... 10 


لانةفيةنا 


5--__.. لصوم 


ْ اكه كيه اه ا ْ 
١ 2/4 27/ 2/1 2‏ 7/1 2/1 4/0 : 
7< ك2 2 217 ك 05 2217 221765 705 "<< 2 5 0 7< 








سورة أولها البقرة هذه ,2 
وهذه حروف ابتداً الله 
سبحانه وتعالى بها ليشير 


[© بها إلى إعجاز القرآن 


3 كالحروف التى دولف منها 


العرب كلامهم ٠‏ ومع ذلك 


© عجزوا عن الإتيان بمثل 


القرآن ؛ لأنه ككادم رب 
العالمين . 


لا ريب فيه : لا شك فى أنه 


> وحى اللّه وكلامه . 


اع 
("؟)يؤمنون بالغيب : يصدخون 


2-4 بماغاب عن حواسهم 


كالملائكة والعف .. والجنة 


1 ونعيمها . والنار وعذابها . 


ويقيمون الصلاة : يحافظون ‏ 


20 علتئ أداء السهيازة.فق 


مواقيتها بخشوع وإخلاص . 


7 ومما رزفتاهم يتفقون : من 


بعض ما آتاهم الله من مال 


44 يزكون ويتصدقون على 


الفقراء والمساكين” 
(؟)ما أنزل إليك: القرآن 
الكرية ' 

وما أنزل من قبلك : ما أنزل 
الله تعالى منكتب على الرسل 


' من قبل سيدنا محمد عله 


كالتوراةوالإنجيل والزيور. 


| + ..-. 0 2 - 5 2 
مدر البدرة يوقنون : على يقين تام باليوم الآخر وما فيه من 


هكذا : ( ألف ء لام ؛ ميم ). والسور المفتتحة بالحروف 


بعث وحساب وجزاء . 
(90)على هدى : على نور ورشاد 5 
المفلحون : الفائزون فى الدنيا والآخرة . 


(1) سواء عليهم : استوى 
عندهم . 

أأنذرتهم :اد دار 
التخويف يعاقيةالكفر 


ا 2 زه 


سر قله 02 رو 2 سر «_ يذ را سا > 
0 ايو سنو 


والظللم والساد. 
(1) ختم الله على قلوبهم : 02 

طبع عليها فلا تتأثر بالحق لي فك ء. 

والهدانة + 

عشارة الغ لا 0 ول ءَامَنَاباالَهِ 

الحق . دن ا 
1 هاعد 
المتاكمون. . 


آمنَا بالله : صدقّنا باللّه. 
(9) يخادعون : يعملون | »2 
عمل المخادع بإظهار غير |7 
ماهم عليه . 
قلوبهم شك ونفاق . ا م 
فزادهه الله مرضا: شك 0 
ونفاقًا . 


عذاب أليم : موجع شديد ا 50 
الوقع على النفس . 
)1١(‏ لا تتقسبدوا فى الأرض: و || )1 
بالكفر والمعاصيء وإفشاء |[ 
أسرار المؤمنين ٠‏ وموالاة 
الكافرين. 


ولا يعلمون. 


0000 


1 1 5 َفالوا اماو لل :6ل 
ك2 3 اماه 


> 6_1 ذه يستم زكارم يدهم 


مَءَأَندَرِتَهُمَا نم 


10 
عداب يم 


وبأ يو ليزوا . 
موأ وما لك 


دن 


و22 


سمْعَرُونَ 0 ف فُنُوبِهِمعَرَصٌ فَرَادَ هم أسَدْمرَضَاً 
4 00000 


مح > 


ام 


ا 


سور 0 0 
فيضو ايه 95 اقل 


و 0 


0 ا مون مر أل 2 1 2 9 
00 


22 ا حويسو” 


22 -  “ 
2 


و سود حو 


0 يرون لايدرون ور 0 0 مود ص 


(؟1) السفهاء : جمع سفيه : 
خفيف العقل لا يحسن 
التصرف والتدي 2 
(4١)لَقُوا‏ الذي نآمَنُوا: 
قابلوا المؤمنينوجهاًلوجه. 

إذا خلوا إلى شياطينهم : إذا انصرفوا وانفردوا برؤسائهم 


فى الشر والفساد . 
مستهزئون : نستخف بالمؤمنين » ونستهزى بهم . 
(10) يمدهم : يمهلهم أو يزيدهم : 


50100 


مَأَكاأْمْهُتَرِيت 2 


20 ا وم 





(1١)اشتروا‏ الضاذلة بالهدى : استبدلوا الكفر بالإيمان . 
وما كاثوا مهتين دوما كانوا مهتدين إلى سبيل الرشاد وما 
تتجه إليه العقول الراجحة من الدين الحق . 








2 التازل ٠‏ | 
2 ظدمات : خظللمة الل ل و ظللوكة 


2 


5 
5 


0 
7/6 


السحاب وظلمة المطر . ْ 
رعد : الصوت القاصف ظ 
يسمع حال تراكم السحاب | 
ّ ونزول المطر . 


ع2 حال 2 1 توس لو ب 2 
عمى فهم ا 


2 برق :مام من دوريحان' 
ار و ساس جح ور سس لل ساح لخر ا ذل 0 ا ةل _ 7 5 1 ٍ) 
ظلجات ورعدورق م ن أصنيعه في ءَاذ زيم مرَالصَوعِقٍ ل تراكم السحاب ونزول المطر. ١١‏ 
١ 0‏ اعق : صاهمفة 3 ' 
عار ورج اج ووب الم مس2 2 سل جص سا ودر بر س2 2 بر أ | الضواضف : جع 
حَدَرَالْمَوَت وَأكد حيط بالْكفرت 02 كاد ابرق يخطت © نار هائلة تنزل أثناء قصف 
جد روه سرع ملم 7و يد سس بن سصي تت 7 صر 0 ف 2 الرعد ولمعان البرق يصيب 
ث6 وه 1" تل بك 2 و ه : 3 ج دس مه 2 0 
أيصرهع كلما طباه مَسْوَافِيهِ و إذا اظلم عليهِمْ قاموا 2 الله تمالك بهاامن يشناء : 
رر سرس 830 
صر 


سل ا 0 سم 3 آ ‏ أ هه 
١ 7 2 < ١ 2-‏ 
د وأبَصكرهم إ آله عل كل © محيط بالكافرين : بقدرته ١‏ 
و مدروير أل وم 1.. >1 سح |(83©» وعلمه, لا يفوتونه ولا يفلتون 
س اعبد وارَبَمْ الى ن عقا 


٠ 


حذرالموت 1 خشية الموت. 







7 أبصارهم : جمع بصر وهو 
2 العين المبصرة . 
ّ (70) فراشا : بساطاا 


ا الثمرات: جمع ثمرة » وهو 
ّ أنداد) : جمع ند : النظير 
ّ والمثيل تعبدونه من دون 
© الله تبارك وتعالى . 
١‏ خط || مما نزلنا : هو القرآن . 
عبدنا : محمب يله . 
0 1 00 لك شهداءكم : أنصاركم وآلهتكم التى تدعون أنها تشهد | 
9 01 عند اللّه وتشفع . ظ 
استوقد نارا : أشعل نارا . : 8 3 لانن 
(4؟)فاتقوا النار: فاجعلوا إيمانكم وقاية من النار . 
وقودها : ما تتقد به وتشتعل . 


أعدت : هيئت وأحضرت 5 


(1)صمءيكمءعمى: لايسمعون ولا ينظقون ولا 
يبصرون ٠.‏ ش 












(15) وبشر ‏ وأخبر الذين [2)< 
آمنوا بخبر يسرهم ويشرح 
0 

جتات : حدائق ذات شجر «١|‏ 
فسا ما 0 
للمؤمنين . وسميت جنة , 
لأنها تجن من فيها أى 







بت مسوأ وعولوا لفح لدب : 


ا 
دكَااُهَدَ الى رفسا لوأو متكيه] 





تستره بشجرها. 
وأتوا به : أعطوا الثمار , 2 وو اس م ار سرع نين وو ره ججر 
وكخدم لهم مي بمتعريحي 0007 وو 











2 4 .ّ 5 000 
مسشابها بيه ييحت 0 5-8 بي سل سسا عل سي 


فى الطى , 2 2 حل رحا 2 راغي فيز ده و 0 فو لكر 
أزواج مطهرة : زوجات 1 ظ | فومها مَأ > 1 و 208 الح من 
طامرات من كل إى و ١‏ 0 2 مو 
0 نَمَو و ا لذ أذ ك سونو 1 


2 سات تيع يوا 5 1 ئٍ 
5 يهدذامثلا يض سيا 0 


خالدين باق يد يان |0 ا 7و 00 بح اس بت تدز 
يخرجون منها أن . 359 سر بدا لفلسفين 0 دين ينعصمون عهد 
(51) لا يستحى : لا يمنعه / 0 م اج 4 ع ار 000 ل حر بت 
الحياء من ضرب الأمثال 1 الله من بعد ميتلقه-ود ها 1 يوأ س1 


000 عن 20000 

٠. ٠. ٠. | 

يعوضة : هُ فة 

0 حشر معروا ص و ع 2 
كالديات.. 126 











1 
الثايت الذى لا يجوز إنكاره. 


الفاسقين 0 الخارجين عن 


وسرء ير 0 بر مه 
ا نم ار دجوت 3 


ا 





طاعة الله . 2 

هه + ابنسا + : 1 اع عم 5 حر س أو 
(11) ينقضون ؛ يفسخون 2 تهنّ سبع سم" و و 02 
ولا يوفون . وت 











عهد اللّه :ما عهد به ا 
الناس من الإيمان والطاعة أل 
له ولرصودت وله . 


9 ا 177 


2 : بعد أ ت للبعيف 
لالم سد د اس فخلذ ع : لعوت 5 ؛ 
يصلون أقاربهم . ثم إليه ترجعون : للحساب والجزاء . 


الخاسرون : الذين يخسرون أنفسهم وأهليهم يوم القيامة . ال اد ال م فونه 
(1) أمواتا :قبل أن تخلقوا . فسواهن : أتم خلقهن سبع سماوات تك 


فاحياكم : ماحم فى | اه ب 5 ولادتكم . قلي : بحيط علمه تعالى بكل شىء , 








0ك نسبح يحمدك:نقول / 
4 مبجان ات ام 




















0 
00 الأسماء و اسوشناء 
الأجناس كلها كالماء ؤالنيات 
والحيوان والإنسان . ْ 
2-0 و أنبئونى : أخبرونى . 
ل 04 2 ثر أ 
مره أت ا ا 127 للا 7 ؟؟) العليم : الذى لا تخفى 
وَعَلَّمَءَ مالسا 1 لكر ا 
0 أ هر يو 9 3 .2 
3 5 09 7 الحكيم: الذى يضع كل 
حرم ص دوي 9 شىء فى موضعه . 
أنت العليم أ (2؟")غيب :ما غاب عنكم 
أٍ- هه 0 وبع نكامك-. 


2 ما كنتم تكتمون :ما كنتم ْ 
2 تسرون وما كنتم تخفون. 
3 (؟)اسجدوا : السجود هو 
“)| وضع الجبهة والأنف على | 
0 الآرضنة والمخراد يهنا : 
اد د 






توا لارضٍ 
دون و و © ةمالا كيك ةَاًسَْجُدُوا | 
1 تاكول | 1" 
9ي ايعاد لوق اناوعد 
نفك لق كز 11411 1007 1# 


صد و 


1 يطانعنها حرس 0 يا سر 
اسان دير 5 ل مع ع : عه ةارم داء 
بع ضح لبعض عد ] لزن لك كف لحن ١‏ 


7 










2 )رضنا لعش ال 
© الواسع 

2 000 
ف الرا الصو 









آ مه 706 يس 5 سكع ءام واء/ب 3 2 5 
| همات بقاع مها وبا لحم( © الأكل من الشجرة . 









4 مسحقن» مكسان ال استهرا ف 
١ 9‏ 209790999999908] والإقامة. 

إلى حين : إلى وقت معلوم . 

8 تلك ادوم كة اند ما القض اللممنات الكدف: 

)٠٠١‏ خلية 3 من بخاة غيره » والمراد به هنا :آدم عليه (0"")فتلقى آدم أخذ آدم الفدى لى,إلد من 





7 00 


كلمات التوية . 
0 لهتعا ينا ظلمتا أنفستا 
دفسد فيها ؛ الاقسناد,قى الأرصضق سكلتون ناتك هكم كلمات : هى فوله تعالى : ١‏ ردٍ وإن لم تغضر 
ٍ َنَا وتَرحَمِنَا لتكوتّن من الحاسرين >. 
وارتكاب المعاصى . 


يسفك الدماء : يسيل الدماء بالقنّل وَالجَ رح ظلمًا 
وعدوانا . 





(0) اهبطوا منها : انزلوا 0< 2201541 6206 200000500000020 
من الجنة إلى الأرض . 2 






“| قلنا اهبطوا مما جميعافا 
2 ص - ُ 
٠. 8‏ | 4- 0 414 اجر 0# اي وهر قر قن 
(59) كفروا وكذبواء جحدوا |0 ا 0 
0 4 هداى فلاخوف عَليهِمْ ولاهم يحزدون 
(غ) مت إشراميل إستزائيل: ١‏ 3 0 ع - 2 و ص عا وى حجر و ب ود 
بت اسرائيل: اسراتيل: |22 || كبوا يتايندنا أؤلتيك أصحنب النارهم فبباخ د ون 91 
هو يعقوب بن إسحاق بن اح 70 2 دودر العو ساك 
إبرا 2 عليهم السلا أى اال جم 1 م جو 1 اس 6 : يد رو سر 56 مه ته اد 
0 ل ا إِسَرَِ ل أذ دروأ نِعمى]ألَىَأَنعَمَتٌ - رَوَاوَفوا يعهدى 
من ذريتهم . 0 ٠‏ س2 
فارهبون : فاخشونى ولا | )2 عبد 


5 9 وى عا كاد دس وس عت مس ددر نش عا قر 4 ببس 
تخشوا غيرى 3 حك ل قالما معَكم وَل د نوأ أول كأفربوء ولا نشترواعايقي 


وبيكة سكول + 17 4 





(1) يما افزبت بالران 4 
لكر | تمنليلا ررضو تاتون ( ولاتلبشوا انق ال 
لما معكم : من التوراة . فى 34 تمنافايلا وإِتى فا تمُونٍ ولا تلبسوأ الحو بالبنطلٍ 
1 . 000 7 م رصح ف وو 6 وج ع يه را ع رس ماد د 02 وص اراق 
ا دي 3 ثموأ ألْحقّ وأنتم 3 تعلمُونَ © وَأَقِيِمُواَلصَلةَودَاووا 
متا قليلاً :متاع الحياة 9 || . __ : 
الدنيا . 7 ع سد 4” 
(45) ولا تلبسوا .ولا تخلطوا. - ره واد امع لكين (وي) © أتأمروت آلنَاسَ هبر 
: .سه 242 رسك ع وس اس مج سن 0 م 
(25) واركعوا مع الراكعين : | 2/7 امح :ونا ند ذه اللكدينل| كن 
الركوع الشرعى : انحناء 1 ميوت انتارود . 0 الإلنعواد 0 
الخطيرف مدان واكذال ل | | ]ا ع ع أل اي لل لدت ا رس ل ل م 
لات 0 | وأستعينوأيالصَبرِوا لصَلو وَإِنها لكييرة إ لال وين 
والمراد به هنا : الخضوع ايك 16 ى بسغ ا جا يو » د26 يز صحف سب د لقو سد 
لله عز وجل ؛ أو صلوا مع |23 ييا الذين د ونانهم ْ يم وعم ليه رج و0 


جمامة المسلمين._ 33 | ينبو سر يدمو أنقي ىأل قَأَعَرْتُ عَدْوْروَأَنْ مَضَئَم 
(45) البرءلفظ جامع لك :كا نهد . 0 وخرزاني 
لأعمال الخير والطاعات . |/074] م7 - ضر د ود كي 75 822 م 7 موء م4 
2 د عا ل ىاه اتفوها ما له 'ى دم م نفب ,تيتا 

تتسون ولتركون . 4 لعللمين وانفوالو: جر ى بسن عن نفييسن . ولا 
الكتاب ١‏ التوواة : ا وسح سا ساس شد سي وج سا لاع لك سين لخر و ساو سي 

ب والترواة 7 يقبل منها شفلعة ولا يوخده . عدل ولاهم ينصرون 
(46) الصير: حبس النفس (1|]©9 1 
على ما تكره . 00 30 ع زه لع رو نع رومع رن ع اه 108 5 
. لكبيرة : شافة وثقيلة 1 - جح ' 2-9-7 


91 100 5 1 ليك ف ليس /162 كرس 19 لوكا رك 2 
١‏ يو ١0/ ١‏ الج ولو ١‏ و 000 0 0 ل 4 ت-0 


الخاشعين : المتواضعين . 
سحبىي لمتواضعين (غ) واتقوا يوما :وخافوا يوم الحساب . 
(41) يظنون : يوقنون ويعلمون . تجددى ذه كفس كنا نفسن عن تفل 
١‏ : : لاتجزىنة عن نذ شي :لا تغنى :: عن ذاة 
ملاقوا ريهم : بالموت . راجعون إليه يوم القيامة . أخرى شيعا من الحقوق.. 
(0غ) فضلتكم : فضلت آباءكم : عدل : فدية . 
على العالمين : على عالمى زمانهم » بإرسال الرسل وإنزال 
| لكتب . وجعلهم سادة وملوكا ٠‏ 





























ل البحر :هو البحر الأحمر . 
وح عرو 

26 

)0١( 2‏ واعدنا موسى : وعدنا 
3 ان ا ا نجاة 


/ / 1 / 1 377 سد 1 69> 
2 8" ل كا <١‏ نه كا جد 2 3 7 2 
الوم لم هلم د لدم 04م شوم | 


:2 2 له 2 صر و عي تهت 2 مدعو يل خسم سر 
وَإِذ لج نالو و20 الْعَنَابٍ 
لا سن هه له-2 ا 1 ا 

200-06 :ولسمحيوند 2 4« 35 
يِنْرَيَة بس 1 ع سس حم سر 6 


© ويك ابرع لست 
غ5 َال وَيَعونَ ونش تنروت 27 وَإِذْ وعَذْنَا موسو 


5 سى عنكم . 
هه د 4 0 



























2 27 رع رحج سه 
ربعن لَه تددم لجلا ا يوت يع 
الي 3 ف 6 رخ رار 2 عنكم ذنويكم . 
عي عفوناع: بَعَدِدَلِكَ له م مشْكرون وها (07)الكتاب :التوراة. 





م 0 والفرقان : الشرع الفارق 


يسن الك لبقام سد و 






207 2 نكو ظلْمَكَُ أنَشْسَحكُم 5-0 
و اس 6/ (04) بارثكم : خالقكم . 


5 0 3 
0 عِنْدَبَارِيكَُ هنا : ََابَ يكم نهو الو -100 | 
© وإ ركمو - نفو َك حقَ رك الهجَهدَه 
ددبي جي بع بر حصي 
1 5-9 ومس 95 تكون مع السحب والآمطار 


1 موا مج بجي ٍ والرعود . 
5 4 اما ا 000001000 نَفْسَهم يِظلِم 60 2 وأنثّم تنظرون :ما حل بكم 


من بلاء وعذاب 7 





©) الذى عبد العجل منهم 






0 عانانالضر: 
م الصاعقة : نار محرفة كالتى 
4 









(01) بعثناكم : أحييناكم 
بعد موتكم 


7 1 9 (اعإ قطان عليكم الغمام «سترناكم بالسحاب الرفيق 
٠‏ أ 5 ٠.‏ 1 مه ٠.‏ 3 5 
) من ل قرعون من كقرعون و تباعه > اله 


يسومونكم سوء العذاب :يذيقونكم أشد العذاب وأفظعه (انقلك مالرة لرحة 000 : 

0 الات ا ل 4 
يستحيون نساءكم : يبقون البنات أحياء . ويذبحون الدذكور والسلوى :طائر يقال له السمانى . 
بلاء من ربكم عظيم : ابتلاء وامتحان شديد لا يطاق . وَمَا ظلَمُونَا «بمعصيتهم وفعلهم ذلك 
(00) فرقنا بكم البحر: صيرناه فرقتين » أو شققناه . : 


74 ِ 
ا ا + 0 ا 0 ع 
الل وت 4 2 4 4 4 4 ل 1 4 4 3 1 3 4 2 59 اوفقي 3 

0١ 1 2‏ | 2 ب ب بر ررح بر بر 0/7 


| بين الحق والباطل والحلال‎ "١9 


يا 
َ فافتلوا أنفسكم : أمر اللّه | 
12 أن يقتل من لم يعبد العجل ْ 


© وجعل ذلك توبتهم , ففعلوا | 
0 فتاب عليهم بقبول تويتهم ٠‏ | 
25 (ظ (00) ترى الله جهرة وثراه ' 










(0)القرية : مدينة القدس. 9 
رغدا #عيشا واسبعا هنيكا 22 
20 و رهد مو وير هس سير و رو عا و 


التتجهف] بك الكرا كن لله 0 وَإِد قانا د خْلوا هذ و الْقبَةَ كوا منهاحيث شد غدا 

20 ظ اسوك وه 

صعين ا 00 002 0 0 
سم يتوه 0 


حطّة : أمرهم أن يقولوا 
هه َم وَل 


حطة : حط عنا 
يعيب 55 ع + اتا | 
10 / دس ص وه سم و ل مض 11010001 
ٍ ل هس« 2 نَّ 
الذين ظدموا : الجائرون 0 الها ج106 سفوا ا 0 َإذ اكوم 
رك وى ل صا و ب كحرف مد جز بز حلم 


الضالون من بنى إسرائيل. 0 
رجز :وباء الطاعون . ِقَوهو- فقلنا أرب يَعصَاك الْحَج رَوانفَجَرَتَونَةُ 
الوتاعترة ب قدي لامي مفف 


دهم و 5 


2 -ه ال 11 و 2 1 211001 أ هه 
| وإد سج 0 7 حِلٍ فدح لنا رَيّكَ 


سر 


أ او 0 


)<<< سورو اام 
كخم الك اجات يتما الكت الك اتا الت ا احا اي 7 دك 



















يفسقون : يخرجون عن 
طاعة الله ورسوله . 
(:5)استسقى : طلب لهم 
موسى من اللّه السقيا » أى 
الماء لخر . 

فانفجرت : فانشقت 










: 0 ع قر + اماع سر سل حر بلق .+ سين 
يخرج لناماتنيت الا ض من يقلهاو قَعَإِيهَاوفْومهَا 
م وك سد 4 و ب 


د عرص مرت غير رصة م ص ١‏ 
وعديكاو كلها ةال افيد معت الذى هوأد زد 


أتاس : جماعة منهم: وكانوا 
امن عغشر سيظا. 
مشربهم : موضع شربهم . 2 








د ١‏ اذ ولا 35 -_ حَ 0 رده اقل 
ولا تعثوا فى الأرض : و 3 7 وس تيو ا ل وح رو 
تفسدوا فى الأرض إفسادًا و بالزف هوحيرا / أمِصَ را فِنَ لحكم مَاسَأْ لشم 





ل و رص< مس 2 عل من شلك غير 


”أ شيعت هنال دوس ست 





والسلوى . 
من يقلها : من 
ننتانهعا الالحت لكا ل 10 


006 0 ا‎ ٠ ٠ ٠ 
ذلا ينهم دوا د ورنَاء لله ويَقَتلورت‎ » 
ا فت ير ا ا ب‎ 


3 كف اعضوا وكارو ا كد وات 










والبطاطس ونحوها . 
قثائها اتاد وااو 0 

| ونحوها. 
فومها : الحنطة ؛ وقيل الثوم لذكر البصل بعده . المسكنة 1١١‏ والممانة» 
لد كل باءوبغضب : رجعوا بغضب اللّه وسخطه عليهم . 
اقبطو مصرا + اند روا إلى لد قا لاكاددو الك د عات ٠‏ ومو ارون الحى إلى الال : والغدل إلى الظلة . 
بها زراعة . 


الحششنلك4: الصغار والهوان : 








6 


ال جم انوك حو الوه حو انك الك ج600 


جرد © سكم 


3 إِن نشي هامسا لافنا وَالتصدرئ وَأَلصَدِعِيتَ 


00 
من ءا 


عي رنريت ع سوه ل 2 0 


علد ريهم زلا حو 
000 24 
بِفُوَوَوا أذ موأمَافِه َعلَكم تَنَقُونَ 

كن ذلك موللا فَصضلُ أله ع) 
لي ا مَدَعَلِفَمُ عدوا 
قلا لهم نوا فردة خلبكين ! 
50000 


1 مام 


5 اعد كه سد 


| 


ص 2 


ا ره 


(1)هادوا : صاروا يهودا . 

الساينين وهيدة الماذتكة إ الكراكب.: 

اليحوم ا لكحتننا يو البكث والكلسافوالهواك. 

فلهم أجرهم عند ريهم : فلهم ثواب عملهم الصالح عند ربهم. 
ولا خوف عليهم : من أهوال القيامة . 

ا 07" 


بيو لأ وحولَ صَنِِحَاَلَهُم جرهم 








اس 22 


نَ 9 جَعَلَنَهَا تكلا لْمَا 
ل ليه © 


و 


50 (17) ميثاقكم : العهد الذى 
عليكم . العمل التشاردى 
التوراة.. 

َْ الطور: الجبل المعروف 
2 فى شمال كلسيطين . 

8 ماآتيناكم. التنورأة التق 
ْ أنزلها الله تعالى على موسى. 
ظ 3 بقوة: يجد وعزيمة . 
9 واذكروا مافيه:احفظوه 
ْ رو ا 
© بكلما جاءفيه. 

0 (غ1)توليتم: رجعتم عن 
4 الميثاق والوفاء 41 . 

1 الحا ا ان 
5 الهالكين . 

ّ (14)اعتدوا .تجاوزوا 
الح 


رتت 


وا و 5 م 
لس 


0 _ و م 


مك الكت 


2 ع 
0 


00 
ّ عند الببوة زوتكنيج اعندها | 


5 حردة مجم جل وهو 


9 


” لع‎ 210 ١ 
. الأمعوالقرون‎ © 

)| 00 هستزواء سبخزيكة 
ا 0 
منالجاهلين:من 
المستهزثين فى موضع 
5 الجد . 

(1)لا فارض : لا كبيرة فى السن . 

ولا بكر: ولا صغيرة . 

عوان : وسط بين الفارض واليكر . 

تسر التّاظرين : تعجب كل من ينظر إليها 


ل السيت ١‏ كان 1 | لكا ظ 





' لا ذلول : ليست هينة 0 0 221212100 11 727>ظ2< 20 2 اق‎ )/١( 
2 سهلة الانقياد . لاا‎ 


تكبو الارض : تفل يك ٍ ةسه ا 
بالمحراث للزراعة . م 0 و 0 5 2 ع غ2 
١ . :‏ 5 م« د 0 ص ب 2 6 
المهيأة له . 2 
١ ,‏ م 
مسلمة : سليمة من العيوب 8]] شير 200 1 آي 2 شيَدَضهاْكاا 


46 * 2 م حر 
لاشيةفيهاءاشية لوو يب وجب بعس تَعلُوى (7): إذ 
العلامة ٠أى‏ لا لون فيها 9 دس < جح سد جر 5 26 0 اع 
غير الصفرة الفافعة . 52 ا000 لله رج ماسم تَكمُون 5 


(/) نضسا : د | 20 5 1 
نفس الرجل 8 سداروءس ص و يز مرخ 1 ا ا 
الذىقتلهوارثهء 0 مَهلمَا اخروة وبا 15 أللّه الموقئ سو 
استعجالا للارث . ا_دامرم 5 01 بد 2 5 كد سه .م كاين غ ره 
فاداراتم فيها فيها : فاختلفته 2 كيه تلخ تيوت 0 0 ةا 


وندافيت 1 كلا ٠كل‏ قبيل 


م بح سح صر 


يقول قتلها القبيل الآخر. 20 ف لجار و ومن كاده 7 
واللّه مخرج : واللّه مظهر . ا 0 اع للك ا تر بن رن اه ل ان 2 يم 5 0 6/ 
ما كنتم تك: :ما كنتم أو : ممه ال يميه سيو . 12 


مون من قل الفنيل. 2 سام جح 2 0 
اضريوا 0 طم 502 لعو مت - 206 0 ريخ زه بت 
أجزاء البقرة كلسانها أو [وووج 0 أن يو مآلك وقد اقيم 
رجلها مثلاً . 2 جح سر ار سر سد 4 وي 6 26 حر مض 1و 

آياته: دلائكل قدرته . . حيتي القي كاك ماعفلوه 
) فست غاطلت جو 2 لاه م اسمن 2 
فضت ا 35 701 

تتاثر بالمواعظ . لت 

يي 0 0 ان يق الل الوقن" ب سم ع حاص يبر 
يج يخرج ونب بكثرة . 1 محر 0 3 
يَشَفق ٠‏ يتفتح شقو قا طولا 5 7 

: أوعرضا. /,. 
يهبط من خشية اللّه : ينحدر 









2 لق 


يو 
: 5 24 
من مكانه خوفا من الله . 1 ) )فا )1 )2 


عر 96 2 3ع ركبم ححا 


تعلق النفس بالشىء رغبة فيه . والخطاب للمؤمنين . (1/) أتحدثونهم : أتخبرون المؤمنين بنعوت النبى محمد 
. يؤمنوا لكم : ينقادوا لكم . ويتبعوا دينكم الإسلام . َكلِيَهِ فى التوراة . 

شريق متهم + ملائفة من إحدا اهم » بما هَتَحَاللّه عليكم : بما بين الله لكم فى التوراة من أمر محمد . 
. كلام اللّه : التوراة . ليحاجوكم : لتكون الحجة للمؤمنين فيغلبوكم ٠‏ أو تقوم 

يحرفونه : يبدلونه أو يؤولونه بالباطل . احا ل ا الي را 


1 2 ركو أفلا تعقلون : أكلا تفقهون فتحذروا 9 . 








مي وسو هسه 
هع أو لاي كمون 
إلا 0 9 مول لاك 






أي ديه جه 


حلم جر ار ب 


فويْلٌ له 


[] إلى اللّه تعالى ليتوصلوا به 
© إلى آغراض دنيئة من متاع 
الدما العلل : 

ليُشتروا بدكمنا فليلا: 


اه 0 1 ٠)لنتمسناالتار:لن‏ 
4 تصيينا النار فى الآخرة. 

1 | أياما معدودة #أرعين نوما 

23 وهذا من كدبهم 0 


0 7 0 
لله عهده 5 44 جرما . والمراد يه هنا : 


عَلَ نوما لَانعَلْمُوت 6 بكم نكسب 


كت يو كوطيتخة ا 3 لِك أضصْحَسِبُ د 


رسن ©)] الكفر والكذب على اللّه . 
ب أحاطت به : التفت حوله . 
2 


7 00 وَأَرسك 01 ع ره ع 0-6 | (1) خالدون ,مخلدون 


ه > ل 0 اه متها [ننناة 
أب لصوم وها كج 0 0 





-_ د 7 الخ جح عرز سر جد عجر 
اذى لشب وا كني وأ 


ركاه هوا لكف 57 
وى راءعار ترم 


0 01 مه 7 > 47 0 6 س 


(65)وإذ :واذكر . 

7 ميثاق : العهد الموّكد 
١ :‏ باليمين . [ 
1 ؛ ويالوالدين ايسافب : 


45 أمرهما والدعاء بالمغفرة 
بعد مماتهما وصلة أهل 


8 اليتامى : اللَين مات آباوّهم 


3210 


. وهم صذار‎ ]207252525298282593 0 ١ ١: 775755755772 


(170) ما يُسرون وما يُعَلتُونَ .ما يخفون وما يظهرون . 

() أميون: من يتعلم الكتابة والقراءة* 

أمانى : أكاذيب تلقوها عن علماء دينهم . 

يظنون :يخمنون ويتوهمون الأكاذيب والظنون الفاسدة. 
(9) ويل +كلمة تقال لمن وقع فى هلكة أو عذاب". 
الكتاب : ما يكتبه علماء اليهود من أباطيل وينسبونه 


المساكين : الذين لا يملكون 
مإ يكنيهه فى حياتهم : ويعجرون ف الكل ظ 
وقولوا للناس حسنا : خاطبوهم باللين » وحسن 
القول : الأمر بالمعروف والنهى عن المنكرء والكلم الطيب | 
الخال من البداءة والفحش ” 
توليتم «رجعتهاعما التزمة بسي 1 2 الت 
معرضون : مستمرون فى إعراضكم . 


(14) لا تسفكون دماءكم : |[26)< 


لا يقتل بعضكم بعضا . أو ا<< 
يم 0 
ولا تخرجون 2220 


دياركم ؛ لا يخرج بعضكم 


شم أقررتم :فبلتم ذلك 
الميثاق . 

(4) تظاهرون عليهم : 
تتعاونون عليهم . 


بالإثم والعدوان : الإثم : 


2 0 6 0ك 3680 3 ص 
42 ا الوم 5 الع مال 
0 
0 #آ#ه رت 
3 وإد ذاليقخي ألا تسفكو 
ل ٍ 2 ع 


بمكناءم ا ضاوفء ب هو 5 0 

0 2 و 0 
1 6 هاو 

م من يرهم تظهرُونَ 


1 الو 
وا وك رن دوف ئس 


م م 


1 00 - 
ت أنفسَكْ وجوت فَرِيضن 
0 ماله و وَالْمْدَوانٍ 


ىر 


ىح ءاس سر د 


7 وني 0 صح سح لق لور 
الذنب الموجب للعقوبة ٠‏ 9 رجهم أفعُؤٌون يبعي الكل و . ب 


والعدوان : الظلم والاعتداء . | » 


اجون 


تفادوهم:تنقدوهم من 
الأسر ؛ بإعطاء الفدية ٠‏ 
خزى :ذل ومهانة . 

أشد العذاب : أفظع العذاب 
فى النار. 

. (85) الشكروا :استبدلوا. ١‏ 
00 0 
الله. ١‏ ا اك 

(817) الكتاب : التوراة . 0 
وك مل الكل 
البينات :المعجز 2 
وآيات اللّه فى الإنجيل . 
بروج القدس »بالروح المعلور |9 
در ريل عليه لا" 


استكبَرتم :تكبرتم عن اتباعه . 

ففريقا كذبتم :فكذبتم فريقًا .كعيسى ومحمد عليهما 
السلام . 

وفريقا تقتلون :وتقتلون فريقا .كزكريا ويحيى عليهما 
السلام . 


بيغطن يه د د ار كال للكَمِنِكُم لا 


5 العبة ايؤر كر 
قحبو أكي كادي 





ست و حت جد 


2000 1 


هم 


م كفي مك وشت وت 


.< رف 
حزى 


216 
الات 
7-4 أ ا 
شتروا 
هج مح سر سا وى 
مسي م 


مىالكتاب وَقَفْصمًا 
١ 0‏ 52 


00 5 نف ِ“ 


م ساي غلاف - أغشية وأغطية - يمنعها 
لعنهم : طردهم من رحمته . 

فقليلا ما يؤمنون :فقليل من يؤمن منهم ؛ أو إيما 
قليل حدا أو معدوم ٠‏ 


نهم 











8] كَفَرُوا به .كفرا برسالته 
8 تحسد ا وي ر فا على لواف 
أو الرياسة . 





ذل سح 2 ارون 8 ما 
4 مستحقين له . 


75 
06 
بهد 5 


الله 


سد 
5 رس ل م 2 اداو قي 
© 1ل ابتار قوم ب 0 
يي 00000 م سم نه 2 4 بما أنزل علينا : التوراة . 
أ | من ١‏ 
أنِلَعََِا وَيَكفرُوت يما وحن مص م ويكضرون يما وراءه : يكفرون 
000 م ع بالقرآن . 


مامه 5 ع أن 11 كاله 5 ا ٠.‏ 2 ب 


26 كع -«اصاوري نوات : 
يك © لقنتت فا سلب 6 الس د 


الى أخرلك الله كاك على 
6 11 موسى عليه السلام . 


5000 4 
5 تم 1 ملم نْبَقَدووَآَنَثٌُ 7 (15) بالبينات : بالمعجزاء- 
3 9 2 2 8 تاق 0 ل وه الا ل 
مَآ ءا 2 8 2 ادع 61 فَالْوَاسَمِعنَا 2 1 3 5 
4 من بعده: من بعد خروج 
ركان تويب ليج يكزي كل | 2 موسى إلى الطور . 
5 5 (35) ميثاقكم: الميثاق : 
لياه بقيسهاوائيست سد طم بمسهيل 9 العهد المؤكد . 


ع الطور: الجبل المعراركك: 


- كل بِفْوة :بجد واجتهاد . 
واو سو سمعنا وعصينا : سمعنا قولك . وعصينا أمرك. 
مصدق لما معهم : لا يخالف كتابهم ( التوراة ). وأشريوا فى قلوبهم المحجل : شغفوا حبا بعبادة 


يستفتحون : يطلبون الفتح أى : النصر على الكفار ببعثة 60 الك لالد 6ر” 
٠. .-. .‏ . الكت امحسد ٠.‏ 

النبى محمد ٠‏ يقولون : اللهم انصرنا عليهم بالنيى 1 0 

المبعوث حر الرمان: الى تجن نفتة من الذر ردك 

عرفوا :ما عرفوه حق المعرفة , وهو بعثة النبى 


ظ 
ظ 
ا 
ظ 
ظ 


ْ (51) ولتجدنهم : أى اليهود . 3 كدف 51 22 ا من واه 2 
ظ حيةة : أى حياة ولو كانت د جه 2 لو يعمَرا فودم رحرسفه 


| خاص بكم لا يشارككم فيه ١‏ 
ْ اتا رص ارم سين مر 1 + 2010 ي جع - مس 1ن عرض 34 
]| الذنوب والآثام . نيا و ا صىك__ألنَّاس عل وو وَمنَألْذت 


5 القرآن َك لب 0 ا 


(44) خالصة : خاصة لا [5)26 
إن كنتم صادقين : أى فى 
دعوى أن نعيم الآخرة 











0 مزه غازر 58 تج ييه بمائمه اوس ججم + 
ا مِنَالْعَدَابِ 1 عم والله بضصير : وم 0 ره 

' ٍ سل ل حي 3 7 2 27 5 1 
لويعمر: لو يطول عمر مرك عدوا لجرل كه ا 56 لبك باد ٍ للد 












0 ةز ز [ [ز ز ز [ 1 1011111011 
مك 1 ان ْلَه وَمَلَ بحكيد ود وت مَإِهءوَحِبْرِيل 


7 0 06 ١ 
وم 1 كا‎ ٍ 














رسول الله يك . 1 ليك ليت تماد به هلدا 1 
١ 00‏ أيحُلماعَهَدُوعههَابَكَمرَ 0 
عات الات" | | يؤر ورت 2 وكقابصآ هن رَسولوَنْع امد 
00 0 سس تن ييه م 3 لذي وبا ألْكِكَبٌ 









ةد 


د 0 . ع 1ك 


الفاسفون : الخارجون عن الطاعة . 

























الملاتكة . 
(045) بينات : واضحات 05 








)٠٠١(‏ كلما عاهدوا عهد) :كلما أعطوا عهدا . فد كريد طح اد ف لحار الو و لمق 
نبذه: نقضه.ء وطرحه وألقاه . وراء ظهورهم : أعرضوا عنه وتركوا العمل به حين كفروا 
)٠١١(‏ رسول : محمد عَلَلِبَهِ . بمحمد و والقرآن . 


0 : 5 يعلمون :لا تعلمون من ذلأكل نوكه شيكا : 
لما معهم : من نعت الرسول وَكةْ وتقرير نبوته . وساثر 


ادل ديه وهر الإسلوه ” 

























كُ 6ن و كدض اط ا 
١‏ سَلِيمنُ رتك و 


و 7 7 ف 077 هاروت وماروت : ملكان 

ل لحرو أَنزل > ل الم[تكين , اعدو تومو | وجدا للفتنة . 

| وَمَامَكِ نحتما فاتك | مبدنعد باصن 
| َِتَعَلَمُونَمنهُسَامَابكَوَفو يوميين الم رفوت ا 0 

أ وْمَاهُم يِصَصَآرَنَ بو مِنَ لَصَرٍ| لوست | ا 

' سوسم بذ عج ودح ماع > بو تاس رسع #صدر 60 ترام‎ ١ 
000 تايتشئقعلاتستفف نعلاو لوانتن‎ 

اللّه. 






1 بح © متهم ا 
]| وَأتَّقََا لَمَيُوبَةٌ ينعن رِأَلَّه لوكا عردب 
5١‏ ظَّ 000000 0 
207 اموا لَامَمُولُوأرعنا وقولوأ 
اممو وا كَنفْرِيك نداب أ 2 09 


م اسه س0 من مَل الك لْكِنب ولا لمسرِينَ 


ل 5 سس وأ يفي 
فم ين ريطيو 


مَالمق ا لْآْرَوَوِنَ لق وَلبِئمَا صابد |[ 
2 
0 


0 باعوابهأنفسهم. 

)٠ 1) ١‏ مثوية : تواب وجزاء 
| (غ١٠)راعنا:كلمة‏ سب 
2 وتنقيص عند اليهود, 
ْ والمعتى +[ اسمع لنا ما 
| نريد أن نسألك عنه , أو 
| انظر فى مصالحنا وتدبير 
َْ أمورنا . وهى بلغة اليهود 
: مسية مشتقة من الرعونة 
4 

























روفو عد ب عم موا : وخصيب | لجيكانو كن 
| يميه تدكأ وانة او التذراتطير © | تت 
4 
20000000 انظرتاء: اانا حكن 
7 5255555557 ا عط 
)٠١0(‏ واتبعوا ما تتلواالشياطين : مكافكر | عذاب أليم : عذاب مؤلم موجع . 


ماتتقوله شياطينهم وفجرتهم . (0١٠)مايود‏ :ما يحب . 
على اك ا يا على عو ارك رد لط كارو شف جك 

وما كَفَرَ سلّيمان :وما كان سليمان ساحرًا ولا تعلم 8 0 
السكري” عمل به بل كان رسولاً من عند الله ؟ برحمته : بالوحى والرحمة والنبوة : 
ولكن الشياطين كضروا ا التبامزير شي انين كارا الفضل العظيم : العطاء الكثير الواسع 


من خيرمن ريكم : من وحى ورحمة . 





)٠١7( |‏ تنسخ: نبدل أو نزيل ٠‏ |[2023 !زا 200026202002002 نر ابكة ١‏ 
| ننسها : نمحها من القلوب . 2 

| تأت بخَيّرمِتها : أنفع للعباد 
فى السهولة ار كثرة] كبر 
|] أومثلهاءضي التكليف |57 
والثواب. 0 
7١‏ ٠)ولى‏ : حافظ يحفظكم | د 
بتولى أموركم . 1 5 2 4 
سا داف | - م بر 09 تفده 


: 2 حرس و آ هه اذ +اسخب ات وه ع 
)١4(‏ تسأبوا رسولكم, |7 | كتاشيلش. سن من ِل ومن يَنَبِدَ يبدل اكلام 


2 

تطيواهه رسولكم مس 3-3 م ا 000 0 آم 
0-0 أشياء بقصد الغنئاة /007 

والمكابرة . ]ل س ل 

ومن يتبدل الكضر بالإيمان : |37 من بعد ومع 

ومن يستبدل الضلالة |30 

بالهدى . 

مل رع يل يجارد احا | 
الطررة الو 





0 ١3)ود:‏ ب وم 
أهلالكتاب: اليهود 





لنصا 

وا وق * 50 1 و ار ل 5 1 1 
ل تمدن يكت يد فر 
زوال النعكمة من عند 1 تعوبيه جرد 7 سالرس ترج 
صاحبها . 7 : وا لَه وشو سن 
فقاعفهواواصفشحووا: 1 16 ا 7 امم 0 جور 
فسامحوهم وأعرضوا 7 اك اند :الك طني حزدون د 
حت وا تورائله نامهد .0 الكدنة 


بنصره ومعونته » وما يأمر 
فيهم من القتال والقتل » وهو فتل بنى فريظة ؛ وإجلاء برهانكم : دليلكم وحجتكم . 
يهود بنى النضير وفرض الجزية عليهم . )١119(‏ من أسلم وجهه لله : من أخلص العمل للّهِ وحده . 


بصير: مطلع على أعمالكم ؛ وسيجازيكم عليها . هله أجره عند ريه : فله ثواب عمله الجنة . 
0 أمانيهم : مزاعمهم الياطلة . وتمنياتهم الفاسدة 
الكاذبة . 








ليهست لكك 5 ةلاقن 1 بطلقلد. 
َت ُو الانت و2 يَلُوَ ألْكِكب كَلَ لِك فال |4 هدمها وتخربيها حتيقة. 
لبن كالمو عل ملو اك يليد وصرف اناس عن اليد 
يسوبي 2 حَتلِفُونَ ومَنأظلعْصِمنمَنََ مسج 0 


س5 





0 د ممه تن 9 ل خزى : ذل وهوان . 
مط بوت وك - ا 6 (10١)فثم‏ وجه الله هناك 
الي 2 يسو فويس رب اتن ل ] الله إذ الله عن وجل محيط 
5 4م أنيذ حو ]معاد لير الدشاخدة 40| بخلقه فحيثما اتجه العبد 
34 ج صو ره إل رود 2 2 شرق أو غربًا ٠‏ شمالاً أو 


و ١‏ ا كا عظم” ترد وامعغرب | ل 0 
سم 2011 مض 5-1 5 58 : 
2 َه ورك الوا 


و لدان وس ل 


قد 
ست ص7 2 2 
يقالت اللَمولدا سب سحي اتوت ٍ 
رصح مم ع و لود 5 صد |[ عدن كل نفقضٌ © ومنكة أن 
ع عر سرع سي ل ب 2 7< قانتون :. خاضعون 
داص 1 لي | مطيموح له 
1 2 ولَامْكيِمسَ أ سترم تاد يتكايت | © )1١7(‏ بديع السماوات : 
: مبدعها أى موجدها على 
لالت لبهت 2 و وو غير مثال سابق . 
قد امت أراد شيعا 
(1١)أوتأتينا‏ آية : كآيات 
موسى وعيسى فى العصا 





تشابهت قلويهم : تمائلت 
0 4 
بينا أوضحنا : 
يوقنون : يطلبون اليقين وهو : العلم القاطع بالدليل 


00111011192 


(؟١١)على‏ شىء : أى من الدين الحق . 


يتلون الكتاب .أى التوراة والإنجيل . والدز 6 
كذلك قال الذين لا يعلمون : أى كما قال المشركون من 15 )١‏ شير مشا لك 


العرب وغيرهم. 


شَاللّه يَحكم بَيْنَهُم :فى أمر الدين . فيدخل المحق : 0-00 
الحنة . و[ : ١‏ ناذا . الجحيم : دركة من دركات النار » وهى أشدها عذابا : 


ونذيرا .محوفًا من النار 35 











0 ملع بحاي ومشارن هاا له 0 
| ونصرانية . 


, أهواءهم : طرائقهم‎ ١ 
من العلم : القرآن والسنة . 20000 ب ا‎ 

. م : راض 2 ا ا ا 0 س2 م ل 7# و 

| ود حافظ يحفظك إؤ]] مِ'َالْعِْوِمَالَكَ منَلَهِمِنَوكَ يسيم 
0 لا صج سس سا عر سارح و له ره جح لخ سد 3 زم 

١‏ نصير.ناصر يدف عنك |39 || الْكك ب يتَلونهحَنَيَاوَي وليك بُؤصسو نيو ومن يكتربوء 

11 0 المكروه والأذى . 3 م شو‎ ١ 

١‏ 0 0 ةر 70 0 7 2 ا وي 
(111) يتلونه حق تلاوته 3 ريك م ليزرة 00 يبض| 0 َعَم َل 
يحلون حلاله » ويحرمون 3 م ا 207 وس 1 وت 
لي نعمت َلك وَأَقّ دَعلَأ لعدلمين 19 تقوايوما 


د سر 007 2 حر .2 0 


َاجوَى تسح ل سا وكَايبَلُهَاءَد للا عه 
| سَفَعَهوَلَاهُمَ سرون (7)) 4# وذ أنتَلإ عر ريه لمات 
"| وجاك لا مدال ومن مر ول]: 
يكال عَهَدَى الطلبلمَيتَ 09 3 وَإِدْجَعأنا ليت م يناس 
مهمون فصل ووذ روهتم 
وَإِسَمَعِيلَأَنَطهُرَابيقَ العدا لابن وَالْعكيِينَ واكم 
الشُجود © وَإِدْمَال بصم اليو ماسوو 
ملؤي القرات من امن 6 متهم الله واليووا لاحر ذال ومركفر 
مشيلا مهدع ِإلَعَدَا ِالتَاوِويسا مسر © 


259559595955555 












') إسرائيل :هم اليهود . 7 
0 العالسجن ار 0 3 








000000 





فأتمهن : قام بهن وأداهن 1 
على أكمل الوجوه وأتممها . 1 
إماما : قدوة صالحة يقتدى ا 
به فى الخير والكمال . 


لا ينال عهدى الظالمين : 
ل تصرب الإمامة الكافرين 


والمشركين والفاستين 1١|‏ 
الل دالا 0 
لاتجوزولايةالفسفقة " 
اليه 

" الكفبة الى هى البيت الجر حكة المكرمة‎ ١ )الست‎ ١16 
. مثابة : مرجعًا يثوب إليه العمار والحجاج‎ 

هنا : مكانا امنا نام فيش كل من ذتخله : 

فصل رمكان ل ار 00 

عهدنا : أوصينا وأمرنا . 











طهرا : من الأقذار الحسية كالدماء والأبوال . والمعنوية 
كالبدع والمفاسد. 

العاكفين : المقيمين » المعتكفين . 

الركع السجود : المصلين . 

(1771١)أضطره‏ : ألجته وأدفعه مكرها إلى العذاب . 











تب علينا : وفقنا للتوبة إذا 





















/ 7 70 70 7 7 7 0 4 79 1 بده كسان له ب 
2و3 7 4 ل< 
3 572 57 ع5 17 57 222 57 ١‏ 5 8 ا ع 
دعو لج حع) لوم حه) الي جه الو جوا اله جواااله جاه ااه ول م 2-6 19 00 
0 



























3 > حرع تر سر 7 ا ا 4 2 2 ْم 2 ش / 
9 ود رفع إِبرهِممالفواعدمن| بدت وَإِسَمعيل ربنا نبل 480 (118) وابعث فيهم رسو : 
07 رةه 27 ل د تور وملسم و 0 2 سرهم ْ وأرسل فى الآمة المسلمة 2 
١‏ | مِنَآإِنَكَأَنتَأَلسَمِيعْ لْمَايْ 0 ربَنآوَاجعَلنَامُسلِميْنِ 9 «عتاب القران. 


| 


الحكمة : السنة وأسرار 
ْ الشرع . والإصابة فى 
١‏ الأموركلها . 
0 يزكيهم : يطهر أرواحهم 
ْم ويكمل عقولهم » ويهذب 
0 الكتاب والحكمة »ء ومابينه 
لهم من ضروب الطاعات . 


0 تن بر 7 سر يد ار < 48 2-8 1 9 5 ا 1 
٠.2 . 1 2 3 5 6 1- 8 : 2‏ 
مه بج 


ف 5 27 آذه هه تت 2 ا 8 0 د 0 

]| إِنَكَ أنتَالتَوَاث اليم 0 رَبَنَاوََبَصَتٌ ضِهم رَسُولا 
٠ ُِ 1‏ - ره 

0 55 دع 7 ِ رج هه ف ل ات بع حبر حت 

١‏ يتؤيتؤاعكيم نيد وله الككب وليك" 

















6 
6 
١ 
22 
2 
م‎ 


5 ز! الحكيم : فى صنعه وتدبيره 












(1) ومن يرغب : ومن 
يزهد وينصرف عن الحق 


من سفه نفسه : من جهل 
قدر نفسه فأذلها وأهانها . 
اصطنش يتاه ١‏ اخترناه 
لوتكالتا” 

)1١(‏ أسلم : أطع وأخلص 
ناك لله : 

: اصطفى لكم الدين‎ )1١5( 
: اختارلكم الدين الإسلامى‎ 
دم ا در‎ 3 














إذ حضريعقوب الموت: 
حين أشرف يعقوب - عليه 












35 


5 









2 
2 

: 
2 









أساس ونحوه . لها ما كسبت : لها أجرما غملت من خير . 
تي ولكم ماكسيتم 1ن شير | و عدر 


ظ بالطاعة والعيادة. 


| وفراق وعداء لك وحرب 
























م6 ده -< ره 20 بر 
(' 1 قا أحكُوو ا هوا أوتصدر تمدو وأكِلَ بل مِلْةَإرصمَ 
ملة ادرا كت | 2 ار 5 عل عو تسمه خسم 
9 اسيم دين ابدام 2 | حنيَفَاوَمَا كان مِنَالْمشرِكِين 7 ولوأ ءامَضَا سوم 
: ا 4-0 : 4 اعد ه +>رمي ع سرج ار 
لوو و أَِلَإََمَاوَمَآ نهم تونق وَيَوبَ 
)ويا ليس اساي او اَمَو يوت 


إبراهيم: من الصحف العشر. 
الأسباط : جمع سبط 
2 أ 500 5 او 


لانن د سه ج 2 2 وه 


<2 5) 2 


ا ميقل ما 55-7 كرأئد 111 


2 و ( 0 4 
هم في سِقَافٍ وسََيَكْنِيِكَهُمْ أن 2 وَهَوالسَمِيعٌ لايم 3 












ار كا ده 5 





وعيسى : الإنجيل . 
لا نفرق بين أحد منهم: 
نؤمن يي جميعا.. 1 َه انور اَلَو بَِة وُه 





2 0 ا 7 ل 2 


كيفدة ل قل حجر ماف اللّدوهورينًا 00 


201 0 ين سيت ل م 0 
عَمَلْنَاوَلَكُمْأَعْمَلكُم و نَ 2 آم 


الاير ع ب 0 اود 5 
نقولون نا امس ات 
ل ٠‏ سر عن ا لم / 5 
وال سسباط كانواا شوو در دل تع أمأدة اك 
2100 6" 2 ردي 1 5 6 
وَمَنَأَظلَمُ مِسَنْكْسَمٌ 1 عِنْدَه,م 2 الله و: الله © 
20 1ك ع مس ربد 2 6 

َعَم مون 0 -- َدَحَلتَ َم 
رفكو نكو ايتتؤْب © 


ا سرج ود 
و 5 سيت 2 
١ 1 000‏ 
209 2 00 0 000 2 ا 1 ٠١‏ 
/ / لي )!| داكي )| الي )|| ابه |[ لاا 2 
١ 0 ,‏ 97 "9 “3 2 0 
<< هر حل 


0[ |[ [ز[ [ 1 0171111 


مسلمون . خاضعون للّه 


(15590) وتوا أعرضوا 
عن الإيمان . 


شن بش كا فو 2ك حادق 



























الله . 


عايدون : خاضعون مطيعون . ممن كتم شهادة :.ممن أخفى ما اشتملت عليه >- 
١1"‏ )اتجحاحوننًا ‏ اتجادلرن]” من البشارة برسول الله وَل . أو بأن الأنبياء در 
ربنا وريكم :رب الجميع على السواء وكلنا عبيده . كانوا على الإسلام ولم يكونوا يهودا ولا نصارى 

ا نجه ل كلك كه : الغافل :من لا يتفطن للأمور لعدم مبالاته بها 5 


افوا قود اوفصاري كارن على رحن يمو و (41١)لها‏ ما كسبت :لها أجرما عملت من خير. 
مصارى. 














ررض سرع افر ووأ شا سر 2 2و ساح وا ره 
عَلِتَهَا فل لَه الْمَشْرقَ والمغرب يبهد 








2 
د 






ا 31 





حّ 
مو سم 










صد 


04 حت ص ل 2 سر لها 





وه 


6 












2 8 


٠٠ 







كس تت وو 6 عرض ست 









م 










مَاجَآءَك ملعك 





(157) السفهاء : جمع السفيه ؛ والسفه ضد الحلم ؛ 
و حمة ور حافةه دن 4 ا العمل واللقاصود 
بالسفهاء : مش ركو العرب .ء واليهود , والمنافقون . 
ماولاهم: ما صرفهم عن استقبال بيت المقدس إلى 
استقبال الكعبة بمكة . 

قبدتهم: الجهة التى يستقبلها المرء فى الصلاة. 


كاين ماو ده نيلب الي 
ى من يَسَآم ِل كل 
مهد عَلَ لكا وَهَكْونَاليسُولْعَلِيَكمْ هِب داوم 
جمَلن يلتمم نينيع الرَسُو 
سكن يقلت عَلَعَوِبيَة وَإِنْكَاتلكيِيرَةإلَاعَلَ لدم 
]| مَدَى آمَدُوَمَاءا له ينيع متك إك أله 
َدُوثُ تحب 02 عد رّئ نَل وَبهكَ في 
لتوَلْسَنَكَ ْله رَصَلهَافوَلْ وَجَهَلكَ سَطْرَاْلْمَسْجِدٍ 
لْرَاووَحِيَتُ ماهس مولأ وْجُوهكح سر وَإنَلدِينَ 
ُوثوا لكب لَعَلمُوتَأَنَهلْحَن من 
عَمَايَمَمَلُونَ © ون حت الدنَ وا الْكتَب يمل 
َايَةَنَاتبعُواقِلتَكَ وَمَآأَنت بِسَاِع قبَلتهُمَ وَمَابِحَصُهُم 
بتع قِبَلَهَ عضو لين أتَمَعَمكأهواءهم منْبْكَدٍ 
يا 


: 3 081/4 2 6/ 


2 217 5 
: 2 0 7 7 6 
ا براي لي ردي نيك ايه 0 0-7 
ححا جا << "نحن هه لحم انك ارى 










أ 5 اط مستقيم : طريق 
89 الهداية القويم . وهو دين 
© الإسلام. 

)١47(‏ أمة وسطا ٠‏ وسط كل 
شىء خياره ٠‏ والمراد منه : 
الأمم وأعدلها. 

ينقلب على عقبيه : يرجع 
إلى الكفر بعد الإيمان . 
لكبيرة :شاقة ثقيلة على 


٠9 


ار 2 


3 


,اهن١‎ 


2 


ملكتا 


ل 


شما 


ّ 


ير 


ألم 0" 


)١ 55 2‏ تقلب وجهك قى السماء: 
0 ككرة لفل اخخرى اننظارا 
فلنحولنك إلى القبلة التى 
تحيهاوص الكية 






قد 







قل ور بحن 
0 عا" لها 
رَيهم وماالله يغلفل 








الحرام بمكة . 


يسفك فيه دم؛ ولا يقتل 


فيه أاحد . 


٠. 


مر 7 2 


ص ترز , 
لمابلييك 9 
ص[ م 1-6 


أنه الحق: أن تحويل القبلة هو الحق ؛ لأنه مدون 
فى كتبهم . 
(45غ١)آية‏ : حجة وبرهان َ 


أهواءهم : ما تحبه أنفسهم وتميل إليه ٠‏ 








<”52277171 1 1111 









فوع 0 0 اذا 












ل 


و مو عيرس رو ررس ص سم 


- ا مروت أ هموي 

















2-2 يعَامَنْهُم كمون الْحنّ وهم يَعَلَمُونَ (07) ألْحَنٌّ مِن 
7 0 المع 07 وا لعل هه هومونيا 
مس 1 سيفوا الحا تين مَاتَكونوا أت بكم مويك 
تيمس جييا.ى إل | ذَانَهعَلَكل سَىَءِطدِرُ ©) وَمنَحَيَثُ حَرَجَتَ هُوَلٍ 
لاد على جمسك من || وَجَهَاك جَهَكَ سَطرَالْمَسْجِ د الْحرَاووَإِنَهلْحَقٌ مِنْرَيَكَوَمَا 
عر وبع 0 ١‏ | أمكمرِع مه ©© وين نك حت ويه 
اا 7 سَط انسح دالا ونث محرأ وْجوحَحكمْ 


حجة : دليل قوى وبرهان 5 
متهم : من اليهود وأشياههم 


]| مط لعَلَايَكُونَ نكم جه ع ا انا 






من المعاندين . 70 و تو 20 5ك َل رس 7 
فلات 0 متهم ذلا مخشوهم واحسوبى و/ يََْعَلوة وَلعَلَكم 
غلا تخافوهم وخافونى . > < ب ص0 2 ه76 : 
ا ات بسب دحوي معدم سُولامنكمَ 
كثيرة واعظمها عمة الإبسلام أو 


0 1 ئَا ا 09 ل 
أذ د 4 شْكروالى موي 0 © ايها ألدِينَ 
مثا نتيغألشيراَكوة دعسو 
ممصي 7 ١‏ 98 


وإتمامها بمواصلة التشريع : 
والعمل به إلى نهاية الكمال ,5 
وكان ذلك فى حجة ا 
بعرفات حيث نزلت آية : 
ِ اليوم أكملت نكم 0 
ورضيت لكُم الاسلام دينا» . 
(161) رسولاً :هو محمد 


وسكاير * 












0 
مح د دا 





يزكيكم:يطهركم من الذنوب والأخلاق السيكة . (167) استعينوا : اطلبوا العون من اللّه تعالى على قضاء 
الكتاب : القرآن الكريم . حوائجكم الدنيوية والأخروية . 

الحكمة : السنة النيوية . الصير: حمل النفس على المكروه . 

(155) فاذكرونى : بالطاعة والدعاء والتوبة والإخلاص . مع الصابرين :معهم بالنصر والمعونة والحفظ والتأييد . 


أذكركم : بالمغفرة وإجاية الدعاء والعفو والنجاة . 
ولا تكفرون : ولا تجحدوا تنعمائى . 





















٠ 
7 
٠ 


27 - 







اه وشسره ب 





ا 












2 










سم ات سرج سر 

















ص 





أ)س اير 
بَالْرْحِيم 


6 
عا 
4 


هله 


00 





ست ص م 








772-5727: 


. يقتل فى سبيل الله : الشهداء‎ )١104( 

)١106(‏ ولنبلونكم : الابتلاء : الاختبار والامتحان لإظهار ما 
عليه الممتحن من قوة أو ضعف . 1 

بشىء من الخوف ؛ بشىء قليل من الخوف رحمة بكم . 
والجوع : القحط. 

الأموال : جمع مال ويشمل المواشى والذهب والفضة 
وغير ذلك . 







قينا امول والأندس والتْموت وَكَيْ رأشديريت 
© الَدْنَإِدَأصَمِتَهُمِ مُصِيبَه فَالوأَإِنَايَه ونا لَه رتجعون 
0 ولك عَلهَم صَلَواتٌ مّنْرَيَهمُ وَرَحْمَهُ وأؤلتيك 
هم ألْمْهَتَدُونَ 9 # إِنَالصَمَاوالْمروه من سَعَا را 
مَمَرْحَجَ لنت أَوأَعْكَمَرَعَكَاجْمَاحَ عََيْهِ أن يطو 
يحون مََأَْرَلْنَام نايت وَأَطُدَى من بَعَد مَابِيَسَكَهُ 
ديفي ألككب وكيلع مْكنَهويلعهمْ ابوت 
ل ألنَنابوأاسَلَحُوأويَيئأ وليك أَنوْب 
© كروما أو 
١‏ © عَبِدِ نوا ايحت دعم مْالعدابْولام طروت 
آ : 


: 2 1 31 تم ف زا 
ل إل 7 إل هو حملن ريم 5 





)١01(‏ المصيبة : ما يصيب 
العبد من ضرر فى نفسه أو 
أهله أو ماله . 
)١01(‏ صلوات : مغفرة ورأفة . 
ورحمة :ونعمة »والرحمة : 
اللطف بما يكون لهم من 
حشسن النفتك راد او الشاكتكا 
لضا 
ا 
© السعادة والكمال بإيمانهم 
7 وابتلاء الله تعالى لهم 


2 
2 
! 


4 
5 
2 
٠. 
6 
2 
2 
نظام‎ 
7 
: 
2 

















2 


2 ْ وصبرهم على ذلك . 
)١10(‏ الصفا والمروة : الصفا : 
ب ل ل 
١‏ م الجهة الشرقية الجنوبية . 
كم والمروة : جبل آخر مقابل 
الصفا من الجهة الشمالية ؛ 
والحساتية. افك كد 
٠٠‏ لاذراعا ٠.‏ 
شعائر الله : معالم دينه فى 
الحج والعمرة ٠.‏ ! 
جالبيت : قصد بيت الله 
اعتمر: اريت الله 
الحرام لآداء العمرة ٠.‏ 
فلا جناح :فلا إثم ولا حرج . 
يطوف بهما : يسعى بينهما 
1 
ومن تطوع خيرا : ومن فعل 
خهرا ز حماد طإلجام» 
(05١1)د‏ يكتمون : يخمون . 
البينات , الآيات_والدلائل 
رميات . < 
الهدى : ما حاء يه رسول الله 
َللِِ من الدين الصحيح . 


فى الكتاب : التوراة أو فى 


2 سس 


- 
صدذ 


هه سر عرض . ري 













لخت 
١‏ 








إِنَألْذِينَ 


5-2 













2 
0 

7 0 

كين 

0 

١‏ ا 
0 - 

7 26 
7 2 
- 1 
١ 21 ب‎ 
3 

2 

2 

0 

0 
2 





)١1١(‏ وأصلحوا :وأصلحوا ما أضيدوهم من عمائدن 
الناس وأمور دينهم بإظهار ما كتموهء والإيمان بما 
كذبوا به وأنكروه . 

وبينوا : ووضحوا للنامس حقيقة ما أنزل اللّه . 

(170) ولا هم ينظرون : لا يؤخرون عن العذاب لحظة 5 
(137) إله واحد :لا نظيرله فى ذاته ولا فى صفاته 
ولا ف أقعاله : 












١ 2 اختلاف الليل والنهار:‎ )١14( 
25| بوجود أحدهما وغياب‎ 
231 الثانى لمنافع العباد بحيث‎ 
23 رو سر‎ 
© | اللي داكمًا , أو اختلافهما‎ 
5 : بالزيادة والنقصان‎ 
. والفلك : السفن‎ 






4 






























وبث فيها من كل دابة : وفرق 1 2 . 
فى الأرض ونشر فيها من | ا ا سس ل سع خس < 00 رس 5 
سائر أنواع الدواب ؛ 0 من كل د توونصريف الريئح والسَحا بٍالمسَخر 
7 ٍ | 0 برجا م جر 88 مره و >7 0104 ا 10 ص 1 
ات ا ل د 1 لصم والْأَرَضٍ لبت لِقَوْ ِيَعَقَلُونَ 7 وَمَِ 
: مره د يك , 5م .م.م أ 0 7 

2 اا مس تس مهح مم :بو مه ساس واي دع سس بور 0 . بو سعط 
ومسرةجنوبية , ومرة غربية ؛ || [١‏ 1 در م ال ف ع 1 
أومرةملقحة .ومرة عقيم. 2 لناس من ينخِد مِن دون لله أند 2 بو مكحب لل 
المسبخر: المدال عدار [لل: 5 و نم وخ عابيو 


تي 


بن ءا منْوأ أَسَّد حَبَالَهِ وَلوَرَى ألْذِينَ ظَلَموَ آذ يرون 
















لآيات :لدلائل وبراهين 
عظيمة. 


هه 


يعقلون :يتدبرون ويفهمون . 
(170)أخدادا : جمعلد 5 
والمراد : الشركاء والأوثان 
التى تعبد من دون اللّه . 
المحتة 
)1١11(‏ قبرأ 1 صل مكن 
الخ وتا عر 14 ل 
الذين اتبعوا : المعنودون 
ولاروكاء المضاون . 
الذين اتبعوا : الأتباع الضعفاء 32 
المقلدون لرؤسائهم فى 2 ِِ واد 
الضلال : 4 
: 0 ررق رك ري ترد يك 27 "0ك ركورك ركرك زكترت 
فى اللغة : الحبل ‏ والمؤاة نذا ْ عو او 
ما يكوق نين النامئن من روا بعك كلدك والصداقة والعهزة ل )1١1(‏ يأمركم:أى يوسوس لكم ويتسلط عليكم 
)١10(‏ كخرة : رجعة وعودة إلى الحياة الدننا ١‏ كانوا بومطاع: 
الحسرات: > وه البق تلاك السوء : كل ما يسوء النفس ويصيبها بالحزن والغم , 
0 0 وتطاق على الكما مف والةتو 11 

: خطوات الشيطان : مسالك الشيطان وطرقه‎ )١1( 

101 الفحشاء : ما عظم قبحه من الذنوب كالزنا واللوافل 
مدوسين ٠‏ عداونه بيئة وطناهره ” والسخل ادر ساس ذاك المت السلزية” 






0 
8 
ع 
3 
5 
0 


قم 
0 


0 












,7 
شْ 
3 3 
اد مل" 
7 
. 


. 


02 
3 ل( 
0 

58 

24 
0-5 

0 ١ 
5 

إربل” 
--” 





٠ 























4 
30 لت 2م نك م يك 20 لك 20 يك ر2ه كلك بكم لين رك 0 
4 4 1 5 1 :2 1 0 1 5 1 1 5 1 5 0 


عر 
























© فهولا ينطق . 

لا يعقلون :لا يفهمون . 
(175) طيبات :.جمع طيب 
7 وهو الحلال . 

م اكلا إن كنتم إياه تعبدون : إن 
١ 0‏ كنتم مطيعين للّه منقادين 
لأمره ونهيه . 

(177) حرم: حظر ومنع . 
العيتة ما مات,.من .الحيوان 
بدون ديح . 

الدم : المسفوح السائل » لا 







7 ستو 2 00 تَماحرم 


يكم 0 مََوَالدَم وَلَحَمَ الْْرِ وما ا 





2 0 صطرَع رساي وَلاعَادٍ هلاثم 


0 6 > 3 راعضع 2 7 










ص 0 جو اك سس 2 ل الله 
الكتب وسسترو رت بد مناقليلا أَوْليِكَ 1 م الأصناء وخيره 







2 


فونه إلاألنَاد ولاب كإلمه ماله 


وَلابرَ كيج وَلَهُم عَدَابُ ليم 9 أ 
3 افقها التلة لقنم وَألْصَدَابَ يا 


0 حلت يه 
١‏ و متاون, بجت 







ولا يزكيهم :لا يطهرهم . 






ارق 1903/3 اطك رقا 0/4 0143/6/43 4 279 4 
2002| الإيمان . 
فما أصبرهم على الثار:قما 


(١17)ألفينا:وجدنا‏ : أشن صبرهم على الأعمال الموجبة لعذاب جهنم ؛ أو فما 


حيل وكاكل ” (117١)شقاق‏ : خلاف وعداوة . 
(١1071١)ومثل‏ :٠وصفة‏ . بعيد :مبتعد عن الحق. 
ينعق : يصيح ويصوت . 


صم :فاقد حاسة السمع فهو لا يسمع . 


مم فا قن تحاستة النظق ١‏ 





(7١)اشتروا‏ الضلالة | 
بالهدى «أخذوا الكفريبدل 





(17) البسر: اسم جامع ١‏ 0 2 
للطاعات وأعمال الخير . 3 7 


تولوا :تتجهوا . 

فيل :تجاه. 6 ُُ 

ولكن البر:البر الحق. ]| م< يي ساء ل 01 
بر:البر الحق 1 3 

وأتى المال على حبه : أعطى رمن ءَامَنَ الله و 

امال على محبته له. ع جر سر 


ذوى القريى : أقاريه. 

ابن السبيل . الاك : 
المنقطع عن أهله وماله : 4: 
الرساب» تسرب المتومن | ١‏ 
الأسر والعبيد,من إلرقي.ء 


ال 0 2 ره 
والضراء : شدة الضرأو 2 7 


المرص : 

وحين البأس :عند القتال احج 
فى سيل الله تقالى م 
(1١)كتب:فرض‏ 


المفلافي لدي بالم ل 1 
فى القتلى : جمع فتيل وهو 27 
الذى أزهقت روحه فقمات 2 
بأى آلة . ٍ 
الي 1 2 27 
المقتول شلىء ع« ا بآن 2 
يقبل أهل القتيل الدية دلا 1 
من القصاص فى القتل 
الفمك” 9 
فاتباع بالمعروف : فعلى من |مرج : ا 
قبل الدية أن يطالب القاتل /20 
بها برفق ولين . . 
وأداء إليه بإحسان : وعلى 
القاتل أداء الدية بلا تأخير 
ذلك تخفيف من ريكم : أى 
ذلك الحكم العادل الرحيم 
وهو جواز أخذ الدية بدلاً من القصاص ء تخفيف عنكم من 
ربكم إذ كان فى شرع من قبلكم القصاص فقط أو الدية فقط » 
؛' وأنتم مخيرون بين العفو والدية والقصاص. 
فمن اعتدى بعد ذلك :فمن اعتدى على القاتل بعد قبول الدية . 
)١1(‏ حياة : صون وحفاظ على حياة القاتل والمقتول : 
وحياة النفوس جميعا. 
ياأولى الألباب :يا أصحاب العقول السليمة الرشيدة . 


و 


صق 


ا 2 


بعد 8 كك الصا ع 


اهن بالستروون لعقا1 دين 


أ 1 








وَاَلبَيْصنَ وَءَانَ الْمَالَعل نه 
| والمسكين وابنأ 


خُيَهءدوى الشرى بصب 


لسَِّيِلِوَاَلسَيِينَ وَف اراب وَآقَامٌ 
2 ل 

لك 0 - 7 7 و 9 ع حر ا 201 
لصلؤة وء وَعَاقَ ار هزه مونو يعَهدِحِمْإِاعهَدوا 


ا 


201 ني ذةأرافرة > 0 


َم حابي أَوَكتِكَألَدينَ 
20 اما لَننَءَامَنُوا ؤب 


2 ج سرج سر < تم 





تور دَوَالْعَبَد بالْعبد ولاق 


0س حو 
موف وك 
211 5 تر 2 


20 


مَك تسد 


نه © يبَعَفِخ 


مل 2 < 


اذ ا 27 اشرق اي 59 


مس 09 قم 0 7 


وس بن اث 22 يع عل 


1 7 سر ا 
3 3 سعد فَإِنْما إتمهعل النذ دين سدلويه 
7 ٌ ٌَءٌّّ>تساس 0 اك 1 
270551 6 ج9729 ث١‏ 


3 ك7 


(16) خيرا :مالا نقدا أو ارضا أو رعمانا ]ىن غيريذللك . 
الوصية : ما يوصى به من مال وغيره . 
بالمغرؤف : بالعدل » بأن لا يزيد :على الثلت . 


(11) فمن بدله بعد ما سمعه : فخمن غير هذه الوصية بعد 















000 "١ 1 >. رح‎ 














/ 
١ 


جيب عو ايد تست ِ 2 <> ب جرم 1 22710 ١‏ 0 صيام أيام أخر 
فمنخاف من مُوص جَنَنا جنفاا اانه 5 اشم 2 بعدد الأياء الى احطرها ” 


5 يطيقونه : يتحملونه 
2 بمشقة لكبر سن أو مرض 
ئ د ترحن نرؤه : 

7 فدية طعام مسكين : فالوااحب 
© على من أفطر لعذر مما 
- أن يطعم عن كل 8 
ممكلة ال ا 


5 


2 ساو سس مت بدي وو 7 3 1 0 
2 نْ الله 7 لمعن وكيب 


ال 

















م رمه . 0 20 1 - (115) شهر رمضان : هو 
كع ير و م ممووة روعت س2 دغر م هم 2-2 ]80> الشهر التاسع من شهور 
لَموَأن نصومواخير إن كسم تَعلمون ويا شهر 1 السنة الف رك 
ساحن تسر ف ا 1 6 م2 و 3 و و 0 47م هدى للئاس : هاذنا للناس 
رمط لَذِى أَنرَِليِه الْفَرْءَانَ هدَّى ساس 
آذه ا 7 سس 22 قر عر هد مرجت ب 2 .اسار 2 

وبيتٍ من داكن َس هدَ سك اله 1 وبينات من الهدى والفرقان : 
, - سرس مز عن ١‏ عب اجن اليا بد 5 القرآن نزل هاديًا للناس , 
ويا وي ادك نشيو ورين ومبيتًا لهم سبيل الهدى . 

12 2 8 اكد استور 





امدق والكاطل فى ك1 


ىر ن م < 8 م الحياة ٠.‏ 


قيضيو لكيش كرو كعك ىا 
مُوَملْحكْمْ تَفَكرُوت > ©) وَإدَاسَاً لكت 


ص 












0 


عِبتَاوِى عن فَإِنْ قَرِيبٌ كنك دعوه حي 


روا تح سس ف ب خم ل مرح تربره 


فَلِيستَحِيب وا لي سما اتاد ل 


ار عدة شهر رمضان ثلاثين أو 
مر تسعة وعشرين يوما بقضاء ْ 





(085) نما الميل عن الحق خطأ وجهلاً ط: (187) الداعى : السائل ربه حاجته . 

إثما : الميل عن الحق عمد . مستبيو ين لابد يج لقنا لخو هلد الى 
كلت اقوص:: يرشدون : يهتدون إلى مصالح دينهم ودنياهم . 

الصيام : الامتتاع عن الآكل والشرب والجماع بنية معخصوصة 

مرطادع المح ات روب الشمس : 

(144)أياما معدودات : تسعة وعشرون أو تثلاثون 

يوما بحسب ظهور الهلال اوعدمه . 


تختانون أنفسكم : تخونون 
أنفسكم بالجماع ليلة الصيام ,© 
0 


7 ل سل 
يسود + شتاب 
لي ذلك ل" 20 


وابتغوا ما كتب الله لكم : و تَعْوأمَا كيب 


واطلبوا ما قدره اللّه لكم 2 
من إلدو لاد ؛ 

الخيط الأبيض: بياض النهار. 
الخيط الأسود : سواد الليل . 


ار 


عاكفون فى المساجل : 
ممتكنون باسك الخ ل 
العبادة فى المسجد تقريًا جه حا ا 0 معان ع ىن ست ابض بلق 


إلى اللّه تعالى . 9 شارن 
حدود الله : ما حدهلعياده 5 
من الأحكام ليقفوا عندها . 
كذلك يبين الله آياته : أى أت 
كما بين أحكام الصيام 0 





سائر العيادات 
| من فعل و.ترك ليهيتهم #0 








| 
ا 
ظ ار روصتت و 
]| بالباطل( كالسرقة والرشوة 
والريا والقمار .. ال). 
وتدلوا يها إلى الحكام: 
وتدفعوا ء أو تلقوا بها إلى 
حكام السوء على وجه اوه 
الرشرة . 
فريقا : أى طاتفة من أموال 
ظ 
ظ 


الناس المحرمة عليكم . 


بالوتم: بالرشوة وشهادة الكزونر 2( والحلف بالكذب 3 


ليقضى القاضى لكم بالباطل فى صورة حق . 


(14) الأهلة : جمع هلال وهو القمر فى بداية ظهروه فى 


٠‏ الآيام الثلاثة الأولى من الشهر. 
| مواقيت» أوقات اناس يعرهون بها مواعيق الصوم واأركاة والح 


1 م 
١‏ لكْمواسمَيَا لمعلا أ 


ا 


اشيار تتفل ضيكؤفد 


ع امو 7 


نك و م 
انال 


الكو واف أعتيئيق5م 


الوط ايه ماخ الور لكر" 4 موا ليا 


0 


هرّوا كعون ين لاجد 


يي ل 2 


أيه خثرالذ تيع اكتة: 11 


“ءايلتوء 


حر 
« 


يتقورت (8) ) وَلَامَا لوآ ملم 0-4 


5 ور وس 


00 ل لعو ب 


د لاس 00 لال 


عير مر 


وا لحيو منظهورها وَلكنَ ألْيرَم ناسعد 





تأتوا البيوت من ظهورها : تدخلوا البيوت من ظهورها تحاشيا 
أن كل خلوا من الأدواب. 

تفلحون : تفوزون بالجنة . 

(١15)الذين‏ يقاتلونكم : المشركون الذين يبدؤونكم بالقتال. 
ولك تعدو : ولا ماوور| :لشن فقتو لا وال مال 
ومن اعتزل القتال . 





_ناكانا_كهكهكدكدكدكهك دهده نات ١‏ يده (:ذ) شه الحرم ؛ الذى 
2 4 | حرم اللّه القتال فيه وهى : 
مج قر رو« سو حر 2 عقر يي 2 دسي 7 1 8 ذوالقعدةوذوالحجة 
وأفتلوهم حيث : نقفنموهم وأخرجوهم من حيث جوم وَل لفلنة |2 والمحرم ورجب . 
2 2000 عاو 2 7 7 وب بالشهرالحرام أى : 
سين لل نوهلي را حو تلخ | © قاتلوكم فى الشهر الحراه 


دكا ماد كو دلُو و كد لِك جر الكفرين 0 57 َأ 

2 مر -ه عد حت مار ارح ماف 2 خا جل يرز 

إنَأَلَهَ عفور يحم 7 وَمَئِلُوهم حقّ لاتَكُونذ نايك | 

ب 0-7 ا 0 ا حي جد و 1 
إن ممج يوي صميو ب 







6 فقاتلوهم فيه . 

الحرمات : جمع حرمة 2 
© | وهى ما لا يحل انتهاكه كالشهر 
0 


ص سم 


© بارتكاب أسبابه : 
١]‏ وأحسنوا : أتقنوا الطاعة 


اي وخلصوها من شوائب الشرك. 


دين 
+ سك« 


اش رام - قِصَاضٌ فم م 


عَلكهبِمِثْلٍ مأ 
5 9 ا 

حيو أن أ ما لْمَحَسِنينَ (09 9 و وَأَتَموأ أل 
يراس تك وب بت ءوس 
000 1 جَلَهنَكانَ وتكم مَرِيضًا أَويوء 000071 


116 ع > ساس ب ون وى 


يَنْصِيَامِأَوَصدَةِ أَوْضكٍ دا ذاأمنتم من الملع والعمرة اج 


2 


را اراق ف لم جك مياه تكد ارقي المع سبع | 


هفويض اك 
إذَاَجَعتُم يلك ره ىر 0 حاضريى 


24 صر 


ااا َمَوعَلْموا أن أَسمصَدِيدُ لقاب 


0 7270 هس 20/1 





ات 3 ]١111(‏ وآتموا الحج والعمرة 


لله : أدوهما تامين بأركانهما 
وشروطهما أرب لك عالت 
© الحج؛ قصد البيت الحرام 
إل] النسك فى أشهر الحج . 
والعمرة : فصد البيت الحرام 
| للنسك فى أىووقتمن الام. 
أحصرتم : مُنعتم عن إتمام 
4 اس أو العمرة بمرض أو عدو 
68 أو غير ذلك. 

1 إلى بيت 
2 الله من أنواع النعثم كالؤبل 
والبقر والغنم . 
مخلهالمرص اندي جل 
نحر الهدى وهو الحرم » أو 
2 ) مكانالاد نار ا صر. 
ففدية : فعليه إذا حلق 
ا ١‏ 

فنسك ؛ ذبيحة والمراد هنا : 


5 فمن تمتع بالعمرة إلى الحج : 
* فمن اعتمر فى أشهر الحج 


وتحلل وبقى فى مكة ينتظر 


(51١)ثقفتموهم‏ : ظفرتم بهم ووجدتموهم . 
من حيث أخرجوكم : كما أخرجوكم من مكة . 
الفتنة : الشرك . 


الخج »وح فخلا هالوااجب ما سس رمن الى" 

فمنٍ لم يجد فصيام ثلاثة أيام : فمن تمتع بالعمرة ولم يجد 
هديا فعليه صيام عشرة أيام : ثلاثة فى مكة «وسبعة فى بلده . 
(15) ويكون الدين لله ٠‏ ويصبح دين الله هو الظاهر ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام : ذلك التمتع أو 
العالى على يدانو الأودان.. الهدى خاص يفير اهل الجرم ' ؛ أما سكان مكة والحرم حولها 





(151) أشهر معلومات :.هى 
شوال وذو القعدة وعشر يه 
من ذى الحجة . 
فرض :نوى الحج وأحرم به . 
فلارفث: فلا جماع لزوجته. 4 
ولا فسوق :ولا خروج عن يكن 
طاغة الله ولا فجور . 
ولا جدال :29 ماد لة ولا 
محاضمة لمن عد 
الزاد :ما يتزود به الإنسان 5 
من طعام وشراب لسفره ؛ 7 
والمراد به : التزود للآخرة ا 
بالأعمال الصالحة . ١‏ 
يا أولى الألباب ديا أصحاب 
العقول والآفهام . 
لاي ا 1 
تبتغوا فضلا : تطلبوا ريجا 
ا . 


بكشرة ؛ راجعين من جبل 1 


1 


_ 
| يَف 


عرفات , وذلك يعد غروب 
الشمس من يوم التاسع من 
شهر ذى الحجة . 
المشعرالجرام : المزدلفة 
ركد الله نعالى ساف هن 
صلاؤة المعاري والفشاء حمعًا 4 
بها وصلاة الصبح . و 
(199) من حيث أغاض الناس: و 
من حيث ينزل الناس من 9 


1 


جر من المردلعة : 
)٠ 3‏ قفضصيتكتم قتضيكمءأديحة 
لفط شيا 


مناسككم : أعمال الحج المختلفة . 


خلاق : حظ ونصيب 1 


0 


4 كك 1 000 02070 0 1 020770 3220 7 
انأ ع ع حت ب ل ع 2 2 


2 06 


2ع وري ء ‏ س وو مه ته 


ل جه 


ادوجو كوه فرض نوكه رفث 


العؤلنه 






| ظ ردم يقد 0 اسران م ى ساء 


تقر اكاك ةا والقكاءائة 
| يتأولي لذبب 9) لَيسَء] 


© ليس ا 
كتهو ا فطللا من :زد ومبعبة كا أفضكم 
فت فَأَدْكُرُوا أللَمَعِنْدَ 


حكا نسظها طله 





قنا عذاب النار: نجنا من عذاب جهنم . 
سريع الحساب :يحاسب الخلق كلهم بقدر لمحة البصر . 


)3٠١1(‏ حسنة : حسنة الدنيا كل ما يسر ولا يضر من زوجة 
صالحة وولد صالح ورزق حلال وغير ذلك, وحسنة الآخرة 
ادي السار ود حول الا 











7ك والجزاء يوم القيامة . 
للك (؛١3)‏ يعجبك : يروق لك 
87 وتستحسنه . 
ّ فى الحياة الدنيا :إذا تحدث 
١‏ فى أمور الدنيا . 


)3١0(‏ قولى : رجع وانصرف 
7 أو كانت له ولاية . 
12 الحرث والنسل : الحرث : | 
7 8 - كرون والستستهض :مك 
نكا ومهالكتا جره 1000 ِِ 00 3 
)٠١( 9 5 57 - ٌ-‏ أخذته العزة بالاثم : 
3 2 حملته الحمية والأئفة على 
: 2 الإثم والتكبر عن قبول الحق. 
9" لبئس المهاد : بئس الفراش 
5 ( جهنم ) . 
1 ِ 5 (1) يشرى نفسه : يبيع 
2 اك اسل : © نفسه للّه تعالى بالجهاد فى 
)5١(‏ السلم : الإسلام 5 
4 كافة : جميعا . 
4 خطوات ١‏ لشيطان : مسالكه 
)| فى الدعوة إلى الباطل 
| وتزيين الشر والقبيح . 
4 عدومبين ,ظاهر العداوة: 
ٍ : 
ع )٠5(‏ فكرق زليييةه تمان 
2 المستقيم . 
« البينات : الحجج والبراهين. 
)| عَزِيرٌء غالبلا يعجزه 


0 42 ا 42 ل 2 رك 2 7 0 900 9 9 0 72 4 4 6 ل )لفن )لت )ذف رك رمت ع شىء عن الانتقام منكم 3 


. أيام معدودات :أيام التشريق الثلاثة بعد يوه النحر (١١5)ه ل ينظرون :ما ينظرون ؛ الاستفهام للنفى‎ )٠١( 
. وهى : الحادى عشر ء والثانى عشر . والثالث عشر من ظلل : جمع ظلة ؛ وهى ما غطى وستر‎ 
. شهرذى الحجة. الغمام : السحاب الرقيق الأبيض‎ 

تعجل فى يومين : رمى فى اليوم الأول والثانى وسافر. 

ومن تأخر: رمى فى الأيام الثلاثة كلها . 

فلا إخم :فلا ذنب فى التعجل ولا فى التأخر . 


الى 








26 


64 


منه الهمزتان للتخفيف 

بنى إسرائيل : ذرية يعقوب . 
آية بينة : معجزة خارفة 
للعادة ظاهرة واضحة . 

1 ١')زينَ‏ للذين كَفَروا : 


ات ( اللتن كن حجحدوا 
وحدانية اللّه . || مه - 


يسخرون : يحتمرون 
ويستهزثون . 

التذكن اشوا الذكن 
يخشون ربهم . 

بغير حساب : بلا تضييق 
ولا تقتير 

)كان الناس أمة واحدة : 


شما 3كا وا فيه 


: 1 : م 2 ير بولا عبن سد 
كانوا قبل وجود الشرك ييا ا 
فيهمأمةواحدة على سوج كر 

الإسلام والتوحيد وذلك 


قبل فوم نوح . 


مبشرين ومندرين : ببشرون 
المؤمنين بالخير . ويندذرون 


0 


الكافرين بالشر . 
الكتاب : كل الكتب الإلهية . _ 7 عورم 04 مس الور ,سس .+ جز 
أوتوه : أعطوه . ودر لوا 


بغيا : ظلما وحسدا . 
بإذنه : بإرادته. 

صراط مستقيم : الإسلام |37 
المفضى بصاحبه إلى السعادة |82 
والكمال فى الحياتين 2 |27 
(4١5؟)أم‏ حسبتم : أظننتم . 0 9 
نَمّا : بمعنى لم النافية . 

مثل : صفة وحال الذين من قبلكم . 


البأساء والضراء : اليأساء : الشدة »من الحاجة وغيرها : 


والضراء : المرض والألم والجراحات والقتل 5 
وزلزلوا:اضطريوا. 
(115)من خير: من مال إذ المال يطلق عليه لفظ الخير . 


سه سس هه و 2 
ينأ ووينبيخرد! 


1 5 17 قاحسا 
0 1 


مون أن --- حسمن لاس 


2 
عوة .أل 


يم رج سه 


| مرْطِمُسَيَقم © أَمْحَبدَثمْ 


1 ول ل را 
1 1 ب 7-2-7 ص سرعش اك ا تسر 
ابيكية الحجج والبراهين : ّْ ل سح دريب 3 حاو 


00 سنس حم 2 


١‏ وك ألصبياة وَمَا 


تخ ف و حي ود حو فت ألدفة د ا د ا 4 د 1 


0 ل 


كدو سد << سا 


4 


تيناهم من ءايم بل" 
71 ليه 


يداوو 


.جر كيت :3 
3 1107 26 مبمدزرة 
بار 


ع 
ختلتيضوالا رن أرق ماده 


2 
2 بن 


سا م ألنّها أذيستءامنوا 


لِمَاأَحتَلفوأضِه من الْحَقّ بِإِذْنْه وَأَسَمسَهَدِى من يسول 


0 ع خض مدعي “2 
ل 0 ا 


١يأك‏ ككذ ااي مدخ لتم همالآ وَالصَرَآة 


1 0 ب < حرص بقل 5 


موا مس ومع رهم 


يا انفشو ف 


<> << 1 0 سن 1 31 5 7 : 
ير فَللوَلِدينِ وا لا فربينوا لمت وكين 1 
سر <2 راد ١.89‏ ع مره 


تمعلوا من حرفن دَأسيوعَي © |" 





5 


الأقربين: كالأخوة والأخوات وأولادهم ., والأعمام 
والعمات وأولادهم . والأخوال والخالات وأولادهم . 

ابن السبيل : المنقطع عن ماله وأهله . 

من خير: سائر أنواع البر والإحسان . 

عليم : يعلمه اللّه وسيجزيكم عليه أوفر الجزاء . 








اكد المنولاسدء : 

2 + وصرف عن دين الله . 

8 سم سا نويع م حر روبد 26 7 .-. ع 

ًُ ا كم اله 6 أ كهرا 30 وكفرهه 0 عالت 

8 1 ره مس جز راض ابد 4 ود ا أهله : النبى كيد والمهاجرون. 
شيعاوهوحير وعسول 8 اشيكاوهوشر 9" أكبر: أعظم وزرًا . 
2 و 1 رخ ل 52205 5 (' 5 ذأ الفتنة : اك بإضطناء 


ارود كاذ دي تمصلا | اد 


وكهرايدء ا ةي 10 1 ' حبطت : بطلت وفسدت . 
2 ج سر رصح يه قد 210 14 ١‏ (11)آمَقوا :ثم او علق 
عِنِدَاده وَالْفِنَئَهٌ أكير م نَالْمَتل وا ليرا لون سو نتمم 


هاجروا : تركوا بلادهم خوف 


حت جز .جتني :اضر سح فو ع ف عا د 





م نه ار صر 26 سرح ل و 0 
حو رادو مَعَن بكم إن أسْعَطهوا وامن بيرتعاك د 1 الفتتة والاضطهاد . 
سس و حت سر بق لاه غم - ا مين جر حا - 0 | مجو يله بطمعون 
, يبه-هيمت كَا وكيك حلت "١‏ ااام 
عه 
ين قير ارس سر ...م افوخ عت نه ع أ ا واج الس عزن بت ند غفوررحيم: المغفرة, 
فيالدما وال 5 ْلب سْحَ بار | 0 
/ ولد مز م مََْوََرِيِنَ || ١‏ رذام الضمير: بالغ كرمن 
يك ام ا« م 11 11 2201011 3 لأنها تستبر المقل وتنطيه؛ 
2 ميم أؤاتهك يرجود حيتت وما أسك ركثيره فقليله حرام. 
عر و ور 20000 0 مد سبح افكم , ا 
ميا 88 سعلو عي الخمر | -_ لعو 0 ' 
مسرل 9 ساحشدال 





7 لض 7 ارم سكير ا سه سس 


كر 


1 : يناسن 3 م اي المال بيعير و سيول 
ف إثم : ذنب . 
1 / 4 دور و ره 


أ 5 2 
40 
5 0 


ب ته ذه 2 7 ومنافع للناس : منافع ظ 

لكت بين الله 511 يشيت رك ل ا 
6 ظ #» الخمر وتحقيق الربح 
20 كت كك فك كك كارع ع لك نم رت ينم جرم 20 0 2 ات َ 
احا جه حو اح اح د ل 2 : بالتجارة فيها ؛ وإصابة 
: 00 المال بلا كد ولا جهد فى 

(111) كتب : فرض فرضا مؤكدا . الميسر ء فهى منافع اقتصادية أو شهوانية . 
كره: مكروهء تكرههنفوسكم طبعا . العفو:ا لعفو هنا :ما فضل وزاد عن حاجة الإنسان من 


عسى : ترجى »ء أى يرجى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم ٠.‏ المال وغيره . 
(511) الشهر الحرام : الشهر المحرم فيه القتال والمراد به تتفكرون : تتدبرون فيما ينفعكم فى دنياكم وآخرتكم . 
هنا : شهر رجب . 


كبير: أى ذنبٌ عظيم 8 


















(-11) تخااطوهم . خلملتم [8998 191520 12 



















أموالهم بأموالكم على وجه 
المصلحة لهم . 


37 م 


01 


"قر ترس سو عر رسع د و 5 لد ووم 
الانيادا لارَةَويكأو اممو اي 5 





1 
1 


لأعنتكم : لأوقعهكم فى 8 
الحرج والمشقة . 0 ع 207 20 وه 1 4< سق 


0 

لل م 2 5 مر ء 2 وير 
00 د )ال 34 نشي 6 2 لتك 5 20 

حكيم : فيما يشرع لعباده 5 2 9 5-6 0 يِه © 












(115) المحيض:؛ المقصود | ميل كله وى فأعترْلوأ ألمسَآءَ و 0 
الحيض » وهو دم يحرج من | 37 صيد 

' رحم المرأة إذا خلا من 1 
3 الجدين (الذورة الشورية) . 0 


الأحكا عو اك سن كرانهيزنه م 7 #< ف 
اله لتكحوا 1 و بس يي مَؤم 
2 26 جح ابت د ا نه تمكص الم 2 
ل تتزويجوا ٠‏ 9 1 فيكم عق 
َه كيجام و< فى 00 زح 192 سدور 
00 0 7 أ م قر بيه +2 
ولواعجيتكم : عجبكم 
كت سد م ع راي اع ضر جره 
ا ها حالما | يدود كَأثَرِوَأمَمدعُوَا إلى الجمة والمغفرة, بإذنْوء 42 
آياته : أحكام دينك ومسائل 2 
شرعه ا ييه لِلنا ل قر اج ار اه 7 وك م 1 1 - 
يتدكرون : يتعظون . ييه 4 د 0 


و ا ير 


5 باع و عترم 2 1 ى مم 4 
وَل تَفرَنوهنّ حي يَطْهَرنَ فَإذاتَطهرنَ هفو هر من حِيثُ 













ظ ع ا وه ش 

ْ أذى: قذر وضرر . 4- : ”| أمرحمال أله ؤب ألموي موا لمتلوومت» 9 
: فاعتزلوا النساء فى المحيض : |57 ف 01 
1 2# 6 سرح ب جح لج سه بد د هر 
|2 | ٠أنا‏ | 5 و . 2 
ادركوا جماعين! دام الحيمن ميم ب فَأنوأ ؟ يشي 

ولا تقربيوهن حتى يطهرن : 57 م 1 و 1 رسن ل 

7 6 3 ع سر 

ولا تجامعوهن حتى ينقطع نهوا| ال ما يردي وهس رالْمومِنِيتَ 

ده الحيض . 

7 #0] الحيصن‎ ٠ 
: ١| فإذا تطهرن : فإذا انقطع‎ . 
<١ [| ٠ دم حيضهن واغتسلن منه‎ 
: ئ فأتوهن من حيث أمركم الله‎ 

فجامعوهن فى المكان 1 42 
الذىأحلهاللهلكم وهو 2 0 7100 
!مكار السشل والولك ” نام هه 0000000 

التوابين: التائبون من الدذوب. وقدموا لأنفسكم ؛ ف لأ عمال لعسالحة التي اتتفعكة 


(177) نساؤكم حرث لكم : يريد مكان إنجاب الأولاد , (174) عمرضة: مانعا . . أى لا تجعلوا الحلف باللّه سببًا 
فشيه النساء بالحرث ؛ لأن الأرض إذا حرثت انبتت مانعا لكم عن الخير . 
الزرع , والمرأة إذا ملكت عنقت الولك بإذن الله تعالى . تبروا : البروالتقوى والإصلاح بين الناس . 
أنى شئتم : كيف شكتم ٠‏ ومتى شكتم »2 وحيث شكتم فى ٠:‏ 
المكان الذى أحله الله لكم . 














٠. 
-ه‎ 314 


وم ا جر حر دم ليرج 
:اكه عمو حلي 9 لين مُولُونَ 


رمع بعري 


يليه 


صد 
ا 


سر هه 20 4 2 أ 2-7 
لعة أسهمر ناكو مُه خَور رذ 


- 


2 


“0 9 2 بارئصرع 
لايل طن أَنَيَكْتْمَنَ مَاحَاقَرهو 


سه قله ا 


2 فرؤءعٍ و 


سح بورك 


]|]١]|)‏ سس 


د 200 


00 


ترفك 0 


29 اا 


ا 0 حت و 


ومن يدك 


2211 522 


هم لما 


505 510 
دم د 


(70) اللغو؛ الساقط الذى لا يعتد به سواء كان كلام أوغيره . 
بما كسبت قلويكم . بما قصدتم من الحلف , 


(311) يؤلون : يحلفون على ترك وطء الزوجة . 
تريص : انتظار وتمهل . 


فاءو: رجعوا إلى وطء نسائهم بعد الامتناع عنه باليمين . 


وف أَيَميِمّ كاك كَسَبَتَ 


نَمِنْفْسَإبهِمْ تريص 


وبعو لمن حويردوكن 


00 


وار ريه 


الل 


حد بع لقي[ 


د ا كيه سا ات ده 
علوت )ةن طَلَّقَها جلك 
بوبيدة «فْإِنطْلقَه 2-1 اج جنَاح عل 0 

2 4 ا ل ا 1 ع ابجحراي 
31 لزي قا 4 شاعم 


وموم بعد حول 


ده 000 0 اك 


85 (190) وان عزموا الطلاق ١‏ || 
1 2 عن الوطء وقع الطلاق 2٠.‏ | 
9 سميع علي . او تدهم ظ 


<2 


5200 دون زواج 
وإنعرموا يم قروء ومدة الطهر .أو مدة 


وعم 2 ما خلق الله فى أرحامهن ؛ من . 

ْ تكن ذلك 1 
68 بعولتهن : أزواجهن . [ 
© بردهن فى ذلك ٠:‏ برجعتهن | 
2 7 فى مدة الانتظار( العدة ) 5 
701 ولهن مثل الذى عليهن : 
6 للزوجة حقوق على زوجها . 
6 وللزوج حقوق على زوجته.. ظ 
7 د ظ 
7/6 - له يطلقه] 2 3 
: فإن طلق الثالثة فلا ترجع 
0 حتى تنكح زوج غيره . 

ع4 أوتسريحبإحسان : أى 
إيقاع الطلقّة الثالثة بدون 
: 7 رجعة وآداء حقوقها: 
5 المالية دون ان يذكوها 
26 يعد المفارقة بسوء. 


- 22200 


م دير 9-2 2 


هه احم 11-4 | 
نتراجعاإنظنا أن أو خاف الزوج أن لا يؤديا 
3 4 حقوق الزوجية جاز الفداء: 
248 وهو دفع مال للزوج ليخلى 
تي سبيل المرآة تذهب بحيث 


ل 


0 3 


)3٠ )‏ ففإن طلتها والمتلعةالخالقة:: ١‏ 
حتى تنكح زوجا غيره ٠‏ حتى تتزوج من رجل آخر زواجا 
فإن طلقها : فإن مللقها الزوج الثانى : 

و 0 


إن ظنا أن يقيما حدود الله : إن ا عتقدا أنهما تراعتان 
أحكام الله . 





إنهاء العدة . 5 

١ 0 /‏ 6 ا بس عرز ماباد 6 
شف 007 |( | وإذاظ لفح النساء 
اك ' نل ترايس سجر 


الإحسان إلى الإساءة. |يكم 
آيات اللّه «أحكام الطلاق 1 
والر جه و الت وجرهاا ُ 
هزوا مما بهاءيعدم 
التزامكم بتطبيق أحكامها . 
نعئةالله :هنا هى الإسلام . 
الحكمة : السنة ا 


يعظكم به وشح يكت || 


)5١5(‏ فبلغن 
عدتهون : ' 
فلا د تعضلوهن دفلا تمنعوهن | 0 

ولا تضيقوا عليهن 


ا 


يق الزوج المطلق أن 5 2 
يردها إليهورضيت هى | - 


4 0 1 
أزكى لكم : أنفع لكم . 0 

وأطهر: وأنقى من الآثام )ا 

والذنوب . 3 

(؟؟3؟) الوالدات :الأمهات . 


حولين : عامين ٠.‏ 2 حب سر 
وعلى المولود له :على الأب. | ”له 
بالمعروف : بحسب حاله | 
نشار| وإعسار] . 5 


ذا سَرَحوَهُنَمَعرُوٍ و لاا 


يعَمَتَادَ سم لار 520 جرس 0 
ب نل عَلِيَكم ينأ 


آ آم وه 2 3 1 فّ 
1 


اس اب د جر سر سج صر سراد 


بكابه وهدى رسوله . . جر ا 


من بألل ليزم الك ترج اك ل ليث 


تاس اد 
م 


ككي لِمَنأَاأنقَيَاء 
1 2 0 
ده أو 0 5 


لاوا كور 
يم أن 3 سترضعو أ 


/ ١ . ١ 3 121 4 
ا اا‎ 


ا 00 


ا ا سىس < صر 2 


لا مكو هن ضبرارا أ لتعثدوا ومنيمعلٌ 


َك معن عد كنْتد لانتو ايت اللو هر واواة كوأ 


ني وَالْحِكُْمَةَ 
دعم 5 


هن أن ين 


اهَمَىَاعلموا نيجل 


الال وتيود نُ 





ا 


2 3 َنم َّ دح ار 4 و وه , 
لمم لم 7 © ولت يْضِْنَ أ وَلَدَهِنّ ١‏ 


و رست سك وو 08 


وَل وده 


0 جر مس ء ير م قد 
لدو وعل الوارث مكلذ لك 
ماسر يه تيع بر د ار _ 


َلِنَ 


دو 1 ج11 مقا 


كما 
1 


وسعها: طافتها وما 3 رِ]20 . 
مه 5 0 دي ا 0 1 0 ت )سنا 20 


كسار وا وب > 


| لايح ل أن تؤذى أم الولد بمنعها من إرضاع ولدها » أو 


بمنعها الأجرة على إرضاعه هذا فى حال طلاقها » أو 
موت زوجها. 

ولا مولود له :ولا يضار الوالد كذلك بأن يجبر على إرضاع 
الرند من أمة المظلفة إى مظاك بلرة لي يظيقها . 

وعلى الوارث : الوارث هو الرضيع نفسه إن كان له مال . 
وإلا فعلى من يكفله من عصبته . 


فصالا :خطاما للولد قبل نهاية العامين . 

تراض :اتفاق بينهما بعد التشاور. 

تسترضعوا : تطليوا لهم مراضع غير الأمهات 1 
إذا سلمتم :إذا أعطيتم المرضعات أجرتهن . 
بالمعروف :عن طيب نفس » ومن غير ظلم . 




































ع 0 ٌْ 















_-_ه 


5 7 ونكُم ويَذَرونَ عا سر بهن 
0 روف دا بْلَخَنَ ا 1 

بحشة متشينية الكبيدة و غيو ربب 
لاع 12 نك وان شر وين 1 ليس 








١ عرضتم به : الإيماء‎ )7١0( 
دون التضريح‎ 00 









يي 2 س2 فىء 35 ا لمألل هنكم سذ و م ا عه 
:سكرتم واحمينم . 
ع هدس مه« لاتواعصدوهفن 0 
لك لاهن طق اننا ل ةا 





ولا تعزموا عقدة النكاح : 


جاسم جه صا ان ع 7 خررءع, الرد .22 
ولَا نمزم مُوأَعْقَدَهَأليكاح حَقَيبَام ألْكِتَبْ أجلة 


ور سم سوس 


مي ماله لالع أشي تددو 0 







ولا تعقدوا عقد النكاح . ا 
2 حتى يبلغ الكتاب أجله : أى 














0 جَنَاحَ -ه ع 0 د فص سم حنى توق العلاه - 
أن أَللَهَ حقو 4 لي 09 / 0 لاحمًا عَلَتَح إن طلقم النساءً 5 فاحدروه : احذروا عقابنه 
0 هر 2 ع عوبل و 7 مر سمج فى مخالفتكم أمره . 

ماله تَمَسوهنأوْتفْرِضُ 2000 ومرّعوهنعلالوميع غفور حليم انك 

د هع ب 2616 د يفوي أرق 1 من ذنوبه » حليم على عباده 

عل المقترفدرو.مة: 0 0 ع الم نين لا يعجل عليهم بالعقوية . 
1 لا جناح :لا إِذ ولا 

إن طَلَفَشمُوَهُنَّ من قبلا 700 

يذ فوت هشَنَّمِن واتسومن ودف طب مما مالع ولتت وان )ا 





لع لح م0 
.© 


4 يي 
1 وح غم 2 )5 2 
2 أَلَرِى بِيَدِوء عَقَدَة اليكاح و نْ 1 وو نري 











ل عر مق 2 عت جود ب بتو .اج سر كل تي سن الموسع : الغنى . 
5 تنسواالفضل سيك تمتشيئة] رم د از حلنه و وتتطكةه 
١‏ ل 01100222222 المحسنين : المطيعين الذين أ 
يحسنون فى معاملة المطاقات. ١‏ 


(4؟3) يتوفون : يموتون . 

ويذرون أزواجا : يتركون زوجات لهم . 

يتربصن بأنفسهن : ينتظرن حتى انقضاء عدتهن . وهى 
أربعة أشهر وعشر ليال . 

بلغن أجلهن : بلغن انتهاء العدة . 

لا جناح عليكم :لا حرج عليكم أيها الأولياء : 


(/510) تمسوهن:تجامعوهن . 

فرضتم لهن فريضة : حددتم لهن مهرًا . 

الذى بيده عقدة النكاح :هو الزوج أو الولى : 

وأن تعضوا أقرب للتقوى : والتسامح من قبل الزوج أو 
الروحة حير تحر مسي 

ولا تنسوا الفضل بينكم بينكم : الجميل والإحسان . 








| حافظو : واظبوا‎ )15١( 
. وداوموا‎ 

الصلاة الوشتطيى 6د 
الرسول و , من صل 
البردين . العصر والصيح ‏ 
دخل الجنة »متفق عليه . 
فانتين : خاشعين خاضعين . 
)55 خفتم :من عدو أو 
غيره . 


أوركبانا :أو راكبين على 
الدواب وغيرها . 
فإذاأمنتم:. فإاذازال 
خوفكم . 

فاذكروا الله 5 فأقيموا 
الصلاة مستوفية جميع 
الأركان . 


0 وفتدرون أزواجا 0 3 


حون كات لفل ثلا 
53 


إخراج وككان المتوفى و 
يوصى قبل وضاته أن تمع | ور 


امرآته سنة كاملة بالسكنى |37 


نسخت المدة إلى 0 1 ) 


أشهر وعشرة أيام . 


لع ري 


4 


د جاع ميقم . هاداد 0 


ل 
معروف 36 2 
والتتطيب ا 


(141) متاع: نفقة العدة 0 كا 


أومتعة . 


0 المتقين و تعلق الدين يخافون اللّه ويتمونه فى أمره 


ونهيه. 
(147) ألم تر: ألم تعلم . 
من ديارهم :من وطنهم . 


57 
حذر: خشية وخوف . 


5 
. 


5 
غي- 
0 
8 0 
792 5 
كك 
3 





ألوف : جمع ألف , ٠‏ جمع كثرة ومعناه : كثرة كاثرة وألوف 
وَلفة . 


0 م 


: والطصكرة لسع وَفُومُوا يله 
1 هه 
و 1 21 

فَإِدٌ 0 


2 واد وه م صخ ور لاح جد جز 0 
00 وي صِيّة 


س جح سا سس جد سر حرا فد د حت حر 


روجهم متَدعًا ِل الْحوَلٍ عير إخراج ؤإن حرجن 
فلاجما َ عاق فالوك م 


م 


عد ىو آ هت 
ا 


ره 


1 0 ١ 39 1 


نم 


فقال لهم الله موتوا : فأماتهم اللّه أياما . 

لدوفضصل : صاحب إنعام وإحسان . 

)١145(‏ يقرض الله : يقتطع شيئًا من ماله ء وينفقه فى 
الجهاد رسائر طرق الخدر. 

فيضاعفه له : يعطيه جزاء عظيما مضاعفا . 

يقبض ويبسط : يضيق علي بعض الناس ؛ ويوسع على 
آخرين كن سا ؛“ويسطظ امتحانا'. 











و | 
و0 


2 4 أله ار 4 4 ص 1 
سسسب 2ل مكترون حي ةا ل1ضيكة 


(47؟)ألم تر: ألم تعلم. 


ع 


٠ 


0 


1 
سار هه 





الملا : الأشراف من الناس: أو كبراء القوم : 


من يعد موسى :من بعد وفاة موسى عليه السلام . 


26 تولوا : أعرضوا . 

69 (7١)طالوت‏ ملكا : أميرا 
8 يسوسهم فى السلم والحرب. 
© أنى يكون : الاستفهام للإنكار 
7/6 ]| الملك ؟ 

4 ولم يوت سعة من المال: 
© وهو كمير . 

: 9 

2 اصطفاه : قفضله عليكم 
0 واختاره لكم 1 

6 4 
5 | مشنطة فى القلم : تتفة فن 
5 ]| أمور السياسة . 

ّ والجسم :قوة فى الجسم 
0 0 
55] واسع عليم : واسع الفضل 
0 والعطاء ( عليم بحقائق 
6 الأمورء لا يخفى عليه شىء . 


سخ جرع دود ا د ا 0 2 و / 2 : 
دمبسطةف العجلي والجسو رو الله 55 (141)نبيهم : شمعون وهو 


2 . 98 من نسل هارون . 
2# عن سس ىو وو يكي4]| _- 000 
والله واسسيع 00 3 95 آيةملكيه. علامة أن الله 
71 3 0 
8 التايوت : صندوق حشبى 
م ه_للء ركه سن |00 ”0 
من زيحكم وبفية مما 2 والهارون . 
و ا د وت 20> سكيتة: طمأنينة القلب 
-4 وهدوء نفسى . 
© بقية مما ترك آل موسى وآل 
9 هارون : بقية من آثار موسى 
4 وهارون وهى الألواح التى 
9١‏ 6 تكشنترت ؛:وعضاموسستى : 
ا وشىء من التوراة وغير ذلك . 
تحمله الملاتكة : تحمل التابوت من أرض العمالقة 
فتضعه بين يدى بنى إسرائيل فى مخيماتهم . 
آية: علامة قوية على اختيار الله تعالى لطالوت ملكا عليكم . 
مؤمنين : مصدقين بالله ورسله واليوم الأخر . 


هل عسيتم إن كتب عليكم القتال : أخشى أن يفرض 


عليكم القتال . 


(1!) فسل طإبوتة اطي | 
من مكانه .وخرج يريد العدو. لا 
بالجنود : بالعسكر . 

مبتليكم بنهر: مختبركم 
| بنهرجارءلعله هونهر 
الاردن الان. 












من اج جك 700 


.م 
س 1 0 
192 مي امغر وو يس إلا 
و 0017 


ان حسم 


| ادو .ياتا يس .ست مس سداد 01 2 








السرم 00 
لم يشربوا من النهر . 
لاطافةلناءلا قوةإنا 
ولا فدرة 7 
بجالوت :هو جبار من 
العمالقة من أولاد عمليق 
ابن عاد . وهو فقائد جيش 
يظنون : يستيقنون ويعلمون . 
فئة : جماعة . 
واللدمع الصابرين «يتتددع 
عب سس ضضم 27 


15 سرزوا؛ ظهسروا فى 1 1 ل ا 


10 





0 


وشبت أقدامنا : ثيتنا 0 


وس وس وس و 2 


ولولا حي وتضي وسي 


ارصن المتوكة وه اجمل العرار اد إلى ريا . أن يدفع الله شر الأشرار بجهاد الأخيار لفسدت الحياة ‏ 
(101)داود :٠.هونبى‏ الله ورسوله داود .وكان يومئذ غير وحل الخراب والدمار . 
ول 1 ثى طالوت . 1 2ك 5 
١‏ و دن و ذوفضل :ذو تفضل وإنعام . 
وآتاه الله الملك : وأعطى الله داود الملك . (101) تَتنُوها نت بالق 1< اعلكانا اكد 


والحكمة : النبوة 3 
وعلمه مما يشاء :وعلمه علما نافْعًا أقاضه عليه . 











7 ا 00004 


ظ عاضد غاح داك بود ار ابه عضن ,حنيخة م بر بر مز عست ضرح 


تل كالرسل 


جاخ اد مس سم ر ىر 0 


ب 


و حت .لور أخر 


بَعَدِهِم من بْحَد ما 
اورت 


ممه رما 
وَل الله 


5-8 






1006 مه ف ور 

شفاعة وأ هرون هم لظا 

ررد م رمه ل فر سر هوهو #و اجر جرت 

الوم تأده 0 
بح عدخ 


عمط ع 
> 54 4 عاسو كبر 

هما 0 

سس مي 

وه ا 

هالع العليم 


2 
0 مون 


0 
4 
7 م رح 0 000000 
: "لسن) | ارحارين )| ارايت ااه .27 ١ ٠‏ 
- 2< عر 005 2020 005 ا 
ب 6 ١‏ ود ١ ١ ١‏ 


(60) تلك الرسل .أولكيك الرسيل الذين قص الله 
تعالى على رسوله بعضا متهم ١ ٠‏ . 

فضلنا بعضهم على بعض : فضل الله بعضهم على 
سات تن واتشترالت : 

من كلم الله كسيدنا موسى - عليه السلام - . 

ورفع بعضهم درجات : وهو سيدنا محمد لله حيث 
مضا تنح كاذ طاط مقا كو رسف - 


قل د 
سل لمهم عل َع وَنهُم من 
ورفع بعضهم در. 15 وَءَاتَْسَاعِ أبن مري م البيتات | ” 


ير 


ا 00 كلخاانا 
اجأ نهم لنت وَلَكنٍ أحتلموا 
يذ © َيه لامأ 
تراط مَمِعفِيهِ 


ع- 


البينات : المعجزات 3 

” أيدناه :قويناه : 
9 القدسئن :القد : 
(لحِنزبٌ ه رف كت و 
3 الطصمارة ٠‏ وروح ايت 
ظ 2 د 2 : 
- © (0)) أنفقوا مما رزقناكم ؛ 
8 اه 
4 م السام 


5 


تحاص عرض عد مير 
لك 3 
د 


ج سد بر ه 


رك جين عب الل 3 


آَم أَفَتََاوأ الهم صاحبها 


ب وله شفاعة: ولا فسفيفا 

9 يشفع لكم إن ادن اللّه 

©) رب العالمين . 

2 (1055) الحى : ذو الحياة 

>« الكاملة ومعناه : الباقى 

©/] الدائم . 

6 القيوم:القائمبتدبير 

الخلق وحفظهم . 

8 سنة : السنة النعاس الذى 

4 يسبق الدوة ” 

2 كدسية. الكرسى من الغيب 

م الذى تؤمن به وحقيقته 

6/| عند الله . 

2 و يكوده :ولا يثقله ولا 

١ 2‏ يشق عليه . 

2 تي ا 0 السموات 

ْ والأآرض . 

© العلى : فوق خلقه ذو 

42 العظمة والجلال . 

3 (501) لا إكراه فى الدين م 

1 يكره الككرء على الد حول 

*] بإرادته واختياره . 

ا قد تبين الرشد : قد تبين 

أالهدىالموصل إلى 
1 الإسعاد والإكمال . 

الخى : الضلال المفضى بالعيد للع الشقاء اسان 3 

الطاغوت كل ما صرف عن عيادة الله تعالى من إنسان أو 

العروة الوثقى : الإيمان الحق »: والعقيدة المحكمة الوثيقة . 

لا انفصام لها للا انقطاع لها 5 


عاة 


سي 


(101) الله ولى الذين آمنوا ١‏ ||026)< 
الله ناصر المؤمنين وحافظهم 5 
ومتولى أمورهم . : 
من الظلمات إلى الثنور: من 2 
طلمات الجيئل ركد إلى 0 
نور العلم والإيمان. كم 
أولياؤهم الطاغوت : المتولون |وي 
ليح ال الذين زينوا | 
لهم عبادة الأوثان فأخرجوهم 31 
من الإيمان إلى الكفر ومن 3 
العلم إلى الجهل : )2 
(7506) حاج: جادل 0 
ومارىوخاصم.ء وهو 0 8 
النمرود بن كنعان . 34 
فى ربه : فى شأن ربه من ل 
وجوده تعالى وربوبيته 
الود تساي دير 
آتاه اللّه الملك : أعطاه 


الظالِمِينَ ٠‏ المعرضين عن 3 
قبول القداية بالنظر فيما 37 
يؤدى إلى الحق. 3 
(7509)الذىمر:الرجل 7 
الصالح واسمه : عزير . ْ 
قرية : المشهور أنها قرية 34 
بيت المقدس لما خريها 4 





أنتى يحيى : كيف يحيى .. 

بعد موتها : بعد خوائها وسقوطها على عروشها . 

ثم بعثه : أحياه بعد موته . 

كم لبثت : كم قدر الزمان الذى مكثت ميتا . 

ل وس لم عر ل ال ا 0 
وانظرإلى حمارك : انظر إليه كيف يحييه الله بعد ما 
تفرفت عظامه ونخرت . 


لاح سا فر 


3 ليطا 000 
قال سي م أَنألنهَ تسحلاض اش .تر 










م 
2 


11 ءَايحَةَ لكاي زم - 


جر 


افلم 


ماك 


00 5 لف 27 


ور 


ل 8 100000 ' 
0 م 0 00 
مات عصسييةة 
القيامة . 

ننشزها : نرقعها ونجمعها ونركب بعضها فوق بعض 
فلما تبين له : غلما اتضح له بالآدلة الناصعة .وبالمشاهدة 
الحسية قدرة اللّه تعالى على الإحياء والإماتة. 


مه ماه 











0 0 ادعهن ثادهن . 





جر جح ىر روب رحد سيلا وي 2 ل س 


ا ُاملع 


لهم اي 0ك 2 ىر حدس 
تمادعهن د 
ل # لور مهايا 


للدي يتوعوة توكو في سيل 
ا و 


7-9 


4 و سس 01 هر 
6 لله وسِعٌعَليمٌ 0 558 
2 كر 20 


ره 


فيسَبيل لوثم لابتو -200 1 


المي »> 


ص 0 سر لله 


0 


أذى وان 
صلل 


ردس ف سدس وو سه 0 


ولَابوّمِنُ يووا ليوا لأخرفمثله. 


017 هه ور ا حت ار 
ب قأصابه.وايل فت 


721 7 


(10)إيراهيم:هوخليل الرحمن أبوالأنبياء 
يِلَى :دلى امت . 
ليطمئن قلبى : ليزداد قلبى إيمانًا ويسكن ويهداً برؤية ذلك . 


فصرهن إليك : فاضممهن إليك ثم قطعهن أجزاء ثم 


آذ آذك ل 


جرهم عند رَيْهم مولاحَوفُ يهم وَلَاهُم يحو وك 
9 # عَولَ مروف وَمَعفَةُ حَيرينْصَكقةِ كيينه | 
عَلِيِمٌ © يكأيها لذن ءَامنوأ لابطلا || 
ف 110111 


حَهسَأةلابفودوت عل 


سمت ل( 


9000 





6 0 
]| من الأحوال . 


0# 
4 وجوه الخيرءابتغاء 
8 مرضاةة الله. 

06 يضاعف : يزيد الثواب 
3 أضعافا . 

َ (515) متا : المن كت 
2 الصيدفة وتود ا على يمن 


حبدوا لله بصلعف 
00 
نَأمو 


ا 


وح سر جح سس ع 5 
> 8ه المتصدق عليه وإذلاله 


بالكلمة الناسة آى لد تمن 
7 2 خرابزة و 0 


سس ص ره 2“ رار 0-0 01 
مض تاخز 27 ومغفرة:«:الصفح عن 
صقوان علِيّهِ إلجاء اسائل” 


5 (1؟)لا تبطلوا صدقاتكم : 
١‏ لا تحبطوا أجرها وثوابها . 

59 رئاءالناس ٠‏ حباا فى 
5 السمتحتة والسش هرد 
كذ ليكسب حب الناس ؛: 
صفوان : حجر أملس كبير ناعم . 

وابل : مطر شديد كبيرة قطراته . 

صَلدا ؛ قلسن »ليش علته شف امن الدراكا. 

لاآيقدرون : لا يحدون لهدثواناة الآخرة فكلا 


ا 0 وار 


(110) ابتغاء مرضةة الله : | 026)< 


طلبًا لرضا الله تعالى . 


-- 2 


تثبيتا من أتفسهم : تصديمًا 
ويقينا بحسن الشوان ليم 
على إنفاقهم فى سبيله . 
جنة: حديقة كثيرة 
الأشحان 


| يريوةه : يمكان مرتمع ع 


من الأرض . 


| وايل 0 مطر شديد كبيرة 2 


0- 


ضعفين : م مرتين . 
أو ضعفى ما يثمر غيرها . 
فطل ؛ مطر خفيف (رذاذ) ٠‏ 7 
(117) أيود : أيحب . 
أصابه الكبر : أدركه الهرم . 


عن ٠‏ ل ادل 6 


1 ل و 00 1 1 
وله ذرية ضعفاء : أولاد 257 


ْ إعصار: ريح عاصف : 


فيه نار: فى هده 0-6 2 5 


ل ايه 


الحديقة 0 
جرداء : ٠‏ 
(/511) من طيبات ما كسبتم : 
من حيد أموالكم وأصلحها ١ج‏ 
وأحسنها . 


ومما أخر. جنا لكم من 523 
الأرض : من الحبوب وأنواع | /ت 


الثمار وغيرها ٠.‏ 
ولا تيممواالخبيث : لا 


#تصادرو لك قا 
إله أن تغمضوا فيه : إلا أن 


3 
تغضوا أبصَاركم عن النظر 01 


بتساهل منكم وتسامح . 
غتى :عن نفقاتكم . 


حميك مسر فى الأرط و ليك .لما أقاض ويفيض 


10 ايعدكم الفقر: يخوفكم من الفقر ليمنعكم من 


لامرك بالمحضاء : ث شرك زرك تقاف الذوا ف م 


البخل والشح . 


مغفرة مثه : تجاوزا عن ذنوبكم . 


1 

4 ع( 

27 

١ 

6 ١ 

نتيا 

ل 5 

5 
3 و 

9 

0ج 


و 27 
0 





ست بس عت كر ررم 0 2 


بيج ا 


جَكَة برَبْوة صا 


حسم د 7 0 وو سا 


فعاذ كاه نب ودام بوك 


”7 0 
نيما 6 يود أحد 


ويغيةا من 


ْ 


اي 


20000 


1 00 صقار ا 
١‏ تكاس ةا الكددة تين 5 
مي عَصَارفِيهِ 


عت تبترت الم هه 


فشو مريت ماكسبتم وم 2 


جه برس حص و قر وورء سل سا حي في 
هواني »© 


ري , 


5-2 1 


0 1 


تور 1 


ءامنواانه 


© سقاحوت بوسر 1 


7 ار 


متت جا ور سند ساح جو مك 


7 50058 0 


(515) الحكمة: لحك النافع المؤدى إلى وضع 
الأمور فى مواضعها . 
ومايدكر: وما يتعظ . 
إلا أولوا الا لباب : إلا أصحاب العقول الراجحة المفكرة 
يما يمع أصحابها . 





الصدقة التى أظهرتموها 
كم ليقتدى بكم فيها: 

0 تخفوها : تقدموها كات 
4 قي شيزلعة هنذا أفضل 
ك/] لكم ؛ لآنه أبعد عن الرياء . 
7 (177") هداهم : هدايتهم لق 
يم الإيمانوصالحالأعمال. 

و سر سسجت فوفر به ارود وك قد 0 5 ّ 
3 وك 5 ْ “4 من خير : من ل .وغيره . 

2 0-2 زر كم فلأنفسكم : فثوابه وأجره | 
نِمَانعَمَلوْنَ حير 2 1 0 عتاسك كن أنفسكم , 
ره ابتتغاء 1 طلب 

2< مر 6 

ا جو ص2 ب قري عاك قرس ضر 3 
ةا غ15 نر الك م 1 حستاتكم 

2< ِ (7075) احصروا : حبيسوا 
ع : أنفسهم على ١‏ الجهاد والغزو 
6 فى شييل اللّه .أومتنعوا 
6 مدن التصرف فجئى شوؤّون 
32 الحياة سبب الجهاد.. 
7 كر 2 ريك فتى الأرضن لا 
3 ْ يستطيعون السفر فى الأرض 
/ / 0 2 ذ4 للتجارة والكسب بسبب 


1-00 23 2 2 يحسيهم الجاهل : يظنهم 
عليم بك نشب نوكم 25 ]| الذى لا يعرف حالهم . 


| 0 0 0 زر | من التعضف : ترك سؤال 
رسراو نيه فلهماجر: كا ]| الناس »ء والكف عنه . 


- 


يع ساك تبت ترج سس كا ممه 9 ' بسيماهم : بعلامتهم من 
وَلَاحَوَ ف عله وَلاهَم يجزوي2ت 5 رثاثة الثياب وأثر الجهد . 


- 


ا 2 > 
المبدقات رونا وإن 


ا 7 أ 


ار 


ار 5 2 


بيده فاك لبف 00 


ص م 





يا قي 0 2077 باح ايك" 11 من زا الي )ا الوق رم ات 1 كا 5 + ابحافا ١‏ احا :وهو 
١ 707777‏ ا ل 12000 _لازمة السائل من يسأله 
الردىء . م ِ ءِ 
5 سرا وعلانية : د جميع الا آل | جهرا 5 
نذرتم من ناذر؛ كأن يقول د 1ك 5 بره 6 كي ع و 1 1 
ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون :ولا خوف عليهم فيما 
كل ل كر م الور مهل كنا أبن الظاهات - مستشياوكة من امراة خرف ود هم رد د 


١‏ رط الدناة 
(١"")إن‏ تبدوا :إن تظهروا . 3 1 





(20720") الريا:الزيادة, 
والجراايلفه لاا | 4 55 
أصل المال بأ خدها داكن 0 
من المدين مقايل الأجل . |" 
لايقومون : من قبورهم | /ت 
يوم القيامة . 
يتخبطه الشيطان : يضريه 32 7 0 
الشيطان ضربًا غير منتظم. ود 
من المس : الجنون والخبل . 5 
حرم الريا : لما فيه من |2 
الضرر بالفرد والمجتمع . ْ 
موعظه : أمر أو نهى بترك 
الرنا . 

فانتهى : فامتنع ورجع ا 4- 
فله ما سلف : قله ما مضى 8 
قبل التحريم . : 
ومن عاد : ومن عاد إلى اجات 
التعاءل بالرنا- 5 
(17) يمحق الله الربا: |2 
ينقص اللّه المال الذى يدخل | )2 
فيه الريا ويذهب بركته ؛ | )2ت 
وإن كان زيادة فى الظاهر . | بوم 
ويربى الصدقات : ينمى |19 
ويبارك اللّه المال الذى اج 
أخرجت منه الصدقات » وإن 2 
كان نقصانا فى الشاهد . |90 
كان شهني الكفر . يكفر 534 
بكل حق وعدل وخير . 4 


: 5 
افع كبر ارود يترك 0 


ا 2 71 


2 0 ئ 


د ل عر 


سرض وز 


وذروا 


لو 0 


أَمَولِكُم لاتظلمو 


وه هه 


د وعسرة 


سج 


عقابه بطاعته بأن 0 3/4 
طاعته وقاية تقيكم غضبه اها 2 
وعقابه . 5 
وذروا مايقى منالريا: 7 
اتركوا ما بقى لكم من الربا حت 
عن الناضس 

(/77) فأذتوا بحرب: 
فأيقنوا بحرب من الله ورسوله لكم . 

وان تبتم : وإن رجعتم عن الربا . 

فلكم رؤوس أموالكم : فلكم أصل المال الذى أقرضتموه من 
غير زناذة ولا قصال ' 

. ذوعسرة : ذو شدة وضائقة مالية‎ )٠ ١ 

فنظرة إلى ميسرة : فإمهال للمدين إلى أن ييسر الله عليه , 


فيعطيكم رأس مالكم الذى أخذه منكم . 


قل 


21 


ع ع ست ار 
ولاهم 2-21 


ب سر #2 له 


جرم رار 
فأذنوا يحرَب ماله ب وسيسسوين 


ليه 


ا 
الله العم 


2 


من 8< فيد - 0 


حرج ست ار 
رت 17 بمحق 
وير يمحى 


2 تارتم © 


سوبت وسور جيه أيه 
ساو ى ع سح لق 0 ره 


لهَمْأَجَرَهُمَ عسدَرَيهمْ ول سب قي ” 
0 ف 2 
0 يتأيها از رتءامنوا تقو ئى 1 


لي 2 


أمابقى من الريوا سكنت ومني 42 7 | 


01 وح وح دسا 


220 


ب عهم 


2 0 18 ا 


7 


7 





أ كه "هه هك 2 /ا4 ا د ود 2 و 0ن 


وأن تصدقوا : وأن تتصدقوا على المعسر بترك ما لكم 
عليه » فذلك خير لكم . ظ إٍِ 
(11) واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله : واحذروا يوما 
سترجعون فيه إلى ربكم . 

توفى : تجازى , وهذه الآية آخر ما نزل من القرآن الكريم 
على أرجح الأقوال . وقد عاش النبى يَلِةِ بعد نزولها تسع 
ليال » ثم انتقل إلى الرغيق الأعلى . 





















د 


2 
لا 


851-252 واي انذى عليه انق . 
عر جر الت هل حت د تر .رز هو 


ده 2 >سم هسم يم 2200| لأن إملاءه اعتراف من 
ع موادا دينع يدنك أجل مس 5ك ك1 عتراى مه 

































2 
ث4 


م 
7 







ِ | وإقرار بالذى عليه من الحق . 


0 
0 
9 
5 























4 ا 1د 9 مر < مو ب < س هر ل ره 0 صضه 7-9 ع تر 0 ولا يبخس منه شينئا : ولا 
فأكتبوه وليكتب بد: كانب يالمه. ل ولايأب 2 ينقص من الدين الذئ علنه 


0 
07 
2 






شيئاً ولوقل . 

يفي : فافض الكفكل لا 
يحسن التصرفات المالية . 
ضعيفا : عاجرا ع الإملاء 
لصغر سن ء أو مرض» أو 
شيخوحة . 

لا يستطيع أن يمل : لا يقدر 
على الإملاء كالأخرس . 
وليه : القائتم على أمره . 
ويتولى شؤونه لعجزه 
وقصوره . 

من رجالكم : أى المسلمين 
اللأحراردون العبيد والكفار . 
أن تضل إحداهما : تنسى أو 
تخطىء لقصر إدراكها . 
إذا ما دعوا : إذا ما طلبوا 


كام 2 


0 حَ 
: ض 1 أ سر اي ار 2 د و دس 2< وي م تير« 
0 كانت أن يكن حكما علمَه الله ذإيكب ول _- 


ا 


ألَِى علي وِالْحَقَوَلِيِنَوَ 
نكن الى عل ِالْحَقُ سَفِيهًا أَوصَعِمِمًا أولايستَطِيع |1 
نرْجَالِكُمَ يلم يِفَل ركان 
دم لقو وكاب الْهرَآكإدَامَادْعوأوَ لاشكموا 
قا در كبوا رك لب وكيك امل 
عن أ مكدو وده آله كوت 
| الاتكْبْوعَا اسه د إإدَامَاَنشْدَْلاضَدبُ 
لاهو نكنْعَوا يكَد راثا 
| ليصف كْمْالَهوَاَةيِكُل َو عليه 09 
1117 


7-4 
مي د 2 جد أت ول ييه 


الله به.رو ي بحس منه 21 


60 
الام‎ ١ 


أ ره 





ذ2 
















1 
1 


1 








ولا تسأموا لاتضجرواأو 
تملّوا من الكتابة ولو كان 
الدين صغيرا مبلغة . 
أقسط عند الله : أعدل فى | 
حكم الله وشرعه . 

وأقوم للشهادة : أثبت لها 
أو يموت الشاهد أو يغيب . 
أدنى ألا ترتابوا ٠‏ أقرب إلى 
عدم الشك , للشاهد والحاكم 


































































121111 [| [| [| [7 


وصاحب الحق 1 
(180) تداينتم : داين بعضكم بعضًا فى شراء أو حاضرة: غير مؤجلة يدا بيد والثمن مقبوض. 
بيع او قرص . تديرونها بينكم : أى البائع يعطى البضاعة ؛ والمشترى يعطى 
إلى أجل مسمى : وقت محدد بالآيام أو الشهور أو الأعوام . النقود خلا حاجة إلى كتابتها ولا حرج أو إثم يترتب عليها . 


بالل ».از ريادة ولا تقصان ولا عدن أو احتنال يل لا يشاركاتب ولا شهيل :لا يضر ا ال لكات 
الح الا ناف دالشهود . 
ولا يأب :ولا يمتنع الذى يحسن الكتابة أن يكتب . فسوق بكم : أى خروج عن طاعة ربكم . 





| (8)كنتم على سفر. [5© 205169 0 200 
كد ملكتي 1 
: : - 1 4ج ب < 
ا 0 1 تروك كك 0 
لع كعدوا بواج الكترية من 34 0 1 عن ترج عير ردقا ا جر ع يعر مسدب 
دواة وقلم . 2 إن 00 1 لمعو 
ع 2 زهو سا 6 


فرهان مقبوضة : فليكن 206 58 0 
بولا كتمأ الهس لبن تجسك فو 





بدل الكتاية زهان مره 


حتى يسدد له الدين 1 حم وبماب" ست َه 00 
فإن أمن بعضكم بعضا : فلا ايم 
حاحة إلى الرهن: 


فليؤد الذى اؤتمن أمانته : 27 
فليدفع الدين الذى اؤّتمن 
عليه . 

أشم قلبه : إن كتمان 
الشهادة يجعل القلب آثما 
الإئم إل اله تلطا 3 
سلطان الاأعضاء 8 

عليم : للا حفن عليه شىء 
من أعمالكم. 

(1) تبدوا : تظهروا . 
(10) آمن : اعتقد وصدق . 0 
اسا م 0 


عت يا عت ام لتر د 


4 ٍ 
والمؤمنين > رنالاة اس 


50 من رسله : |5 /, 
0000 0 كاله مَلَنَهُ الي من 56 ولا 
سمعن لاضن سا هيم 7 يان بو وَأعصُعَنَا يرصن 
م 1 : : 1 َلْعَوّوِأالكفرركت 0 
الفغضرة والرحظة ايا 00 


سس .سرج ٠.“ ٠‏ 509999599995-15555565959©41 
(181) وسعها : طاقتها وما 


تقدر عليه . إصرا : تكليفًا شافًا يثقل علينا . 

لها ما كسيت : لكل نفس جزاء ما قدمت من خير . مالا طاقة لنا يه : ما لا قدرة لنا عليه من التكاليف والبلاء . 
وعليها ما اكتسبت : جزاء ما ارتكبت من شر . واعف عنا واغفر نا : وامح عنا ذنوبنا » واستر عيوبنا قلا 
لا تؤاخذنا : لا تعاقبنا . تفضحنا . 


إن نسينا : فتركنا ما أمرتنا بهءأوظعلنا مانهيتنا عنه أنتتمولانا:أنت مالكنا وسيدنا ومتولى أمرنالا 
نسيأناامن غير عمد :. مولى لنا سواك . 
























كا لما بين يديه : لما قبله من 
597 الكتب السابقة . 

ظ 5< التوراة : الكتاب الذى أنزل 

ّ 025 5981 على موسى - عليه ال ظ 

وو : ا 42 ومعناه بالعيرية : الشريعة ٠‏ 


١‏ كر على عيسى 
4 0 - ومعنأة ا 
سه |7 التفليه ال 
عرد بن كر اس اح انث ضر ضر ات نامل 


دوه مده م9 من 60» متري د ظ 


ل 7 3-1 
- ري اعد رع أ سين سه 7 0 2 كر[ (1 يصوركم فى الأرحام : 
دى لئاس وَأَنرلَ اهكان إنَالَذنَكمَروأ كايا تله لهم 4 الارجاء 100 
ل لتر و 0 دع الى حرج د جد ص رصت ك5 5 0 
ست ع > 02 2 رك كر 
ديد والله عزيزذوانئِقامم إنالله لا يخم عليه 8 يشم هن أرحام موتكم 


7 7 4 كما يشاء من ذكر وأنثى ؛ 
هه زر صر ١‏ سان و -_ 
4 [ه) الزى يصورحكه 5 2 2 وحسن وفبيح . 
1 د 8 0 (0) محكمات : بينات 
سس سس ل - 11 ل ئ واضحات الدلالة . 
5 : إلاهوا عليه 4 أم الكتاب : أصل الكتاب 
نالعال بر يا هر م و بعتم 4 0 1 5 
ب منه هم 0 و١‏ و ب 7 ت: عكر ضره 
6 يي 5 5)] الدلالة ؛كفواقح الور 
ار . بن سر 4 وكأمون القت 
: , 0 
56 ابتغاء الفتنة :أى طلبا 


0 ابتغاء تأويلة ؛ طب لتنسيره 
7 ابعل تين ال اله و 
كك المتشابه 
:4 الراسخون فى العلم : الثابتون 
| المتمكنون من العلم . 

0 كل من عند ريمهنا دآ 
© المحكم والمتشابه فتؤمن 


ا 000 الألياب : أصحاب 


سورة آل عمراة ,العقول الراجحة الشليمة. 
7/1 7 مهو و ا +ه* . 1 1 م يدا 


فليرجع إليه هناك . م « 1 ٠. ٠.‏ 35 

(1) الحى : الباقى الدائم الذى لا يفنى ولا يموت ٠‏ ل من عندك رحمة ٠‏ 
القيوم : القائم على تدبير شؤون 02000 الوظاب »كتير اليية و العطاء وا وام د 
والركانة والحمطا. () لا ريب فيه :لا شك فى وقوعه . 

(؟) الكتاب : القرآن الكريم . 

بالحق : بالحجج والبراهين القاطعة . 


0 1 





<)026|| إن الذين كضروا : هم‎ )٠١( ٠ 
> وفد نجران ويهود المدينة‎ ٠ 


'(. والمشركون . ' 
1 لن نىا : :لن تدذ 74 
”م 6 
0 عنهم ؛ ولن تفيدهم . ولن 7 
| تقيهم عذاب الله إذا حل اح 


وقود الثار: حطب جهنم . 

)١1١( |‏ كداأب آل فرعون ؛ |27 
الذين من قبلهم : كعاد قوم أحها 
هود. وثمود قوم صالح ٠‏ وآ 

وقوم شعيب ؛ وغيترهم . 4 

فأخذهم الله بذنوبهم : |37 

فأهلكهم وعاقبهم بسبب 

ظ ا فل لدي كر دل 
محمد 5 

الكفار . "كود واجميح 

ستغلبون : ستهزمون . 

بكس المهاد :بس الفراش » 

نار جهنم 3 

| (١1١)آية:علامة‏ واضحة, 

وعظة وعبرة . 


فئتين التقتا : طائفتين |57 
التقتاللقتاليوم بدر . 2 
يرونهم مثليهم : يرى الكاخرون 3 
المؤمنين مثل عددهم مرتين . 4 


رأى العين : رؤية ظاه د 208 
مكشرفة الع ال 
ٌ يؤيد بنصره : يقوى بنصره . 1 ١‏ 
لعبرة : لآية وعظة : 

لأولى الأبصار: لذوى العقول 
و البصائر السليمة ‏ والأفكار 
)١4(‏ زين للناس : حسن 
إليهم وحبب إلى نفوسهم . : 
الشهوات : ما تدعو النفس 0 
إليه وتشتهيه . 0 
القناطير : جمع قنطار 2 2 
وهر المال الكمر الى لا 

5-5 حأ - 


(< 


. المقنطرة : المضعفة ؛ وهو الاك كقولك : الوف مولفة‎ ١ 


8 
2 3 













سينا وأوْلتيِكَ هم وود أَلكَارٍ (07) 
أو أتبكا ( ف يركوا سغناء 
تسر إلجَهَتَموَيفْسَالِهاهُ © تدكا 
َأَخَرا كاوه يَروْتَهُم وَنْلتْهِمَ 
0 


2 مر ضصسرة سر 4 
دؤيد بنصسص, ومن مشا ئإركت فى ديلت 


٠. 2‏ 
جر 0 ةس م 
١‏ 
آنا 2 


وه قر ل ع وي عد سين و5 ص م سح 
١ 6 ٠ ٠.‏ يه َ 
زدن للناس حبٌ الشهوات من الساء | 
مهار ٠‏ شر عررم دص ا و 0 سه كك 
٠. 3 ٠. ١م ٠‏ 06 
والحنين والقناطير المقنطروويت الدذهي والفِصّد |" 
وح مه سه : 


50-7 رفسل ع ل عر 7 
وَألْحَيلٍ الْسَوَّمَةٍ وَالأهني وَالْكَرَب لك مكدم 


9 


9-4 


صد 
م كن حر رض 7 


2 م 2 مرج سا سا و7 
© الحيؤة لدبا وآلَعِندَه ص الْمَكَابٍِ 9) 4# قل 


كه بكس سر 
7 2 حسم تحبر افق « 14 


للذين اتقوا عند 


٠. 
ا‎ 


ع وو 


ريه م جنلت 


3 تجرى من نحيّها ا لأنهت رح ديرن ذيها وأزواج مُطهرة 


رُباْلِْبَادٍ 


كك 
427 52427 52627 5627 ,2ر2 كو ر3جكركي رجرك ر0 0977 
50 جه لب كه رك جيه برت 50 حا يد خا رت وهاي رت 01 حِ 


المآب : المرجع 5 
)١5(‏ أؤنبتكم : أخبركم بنبأ عظيم ؛ لأن النبأ لا يكون إلا 
بالأمر العظيم . 





الخيل المسومة : المعلمة بعلامة تجعلها حسنة المنظر . 
الأنعام : الإبل والبقر والغنم . وهى الماشية : 

الحرث : الزرع . 

ذلك متاع الحياة الدنيا : أى هذه الشهوات زهرة الحياة 
الدنيا وزينتها الفانية الزائلة . 


أزواج مطهرة : مطهرات من الحمل والحيض والغائتط 
ولول ركلا ممه ره ر الحو ا ا" 
يصير بالعباد : عليم بأحوالهم وأعمالهم . 





06 آخر الليل قبيل طلوع الفجر. 
© (1) شهد الله أنه لا إله إلا 
ْ 4 هو : بين وأعلم تعالى عباده 
3 بانفراده بالوحدانية . 


3 ا ا 

و يي © والعلماء. 
1 ا بنجي 5 )| بالقسط : بالعدل فى 
يت 0 رِ حن 1 الحكم والقول والعمل ٠‏ .. 
لَه إلّاهْوٌواً 0 أ وَأَوْلُوا العاِتَايِمَا بأل ع ظ | العزيزالحكيم: الغالب ذو 


ظ | اعرد يي 
فرص < س2 فر ورج سا هو م 2 فى خلقهو سرك 
راي المسكيم. © إذَاليت نك 3 0 
2 1 فين 4 (15)أوقوا الكتاب :أعطوا 
2 الكتاب مثل : اليهود والنصارى. 
| بفيا: ظا 715 
ى © (١٠)حاجوك:‏ جاذلوك 
7 وخاصموك بحجج باطلة 
واهية . 
[ 1 أسلمت وحين لله :ا خلضت 
/ آ ته هه لل بن ع هن صرح مه + كل أعمالى لماه واللدنية 
برس أ يدس قمر ( 1 0 اس ب وا لا مين 6 لله وحده لا شريك لك : 
مجهي لون تمعن وَقَل دين ووذ ب وأ 0 


سد 2 سرت سج الى حت ست ست .- اضر 
2 عابنت من يك وات 
ست 2 ىم 


مرب ساب 0 سنك 





ومن اتبعن : كذلك اخلصوا 


سه غرء دعبم ا 27 اه سس ست 0 © لله كل أعما له وحده لا 
شوو نَكسْكمُوا ك كت وائات واكم ل 


ا و ا 20 م ار أوتواالكتاب : اليهود 
عد يلاد ا َي 2 ١‏ والنصارى . 
5 0-5 يقرأ ويكتب فيهم . 
ارج ياه وتنا لمت آله 7< أنتم باقون على كفركم . 
رو 7 فإن أسلموا : فإن أجابوك 
وأسلموا فقد اهتدوا إلى 
سبيل النجاة . 
وإن تولوا : أدبروا عن الحق 
4 ا عه 
1 دعن مع فته فنا تسشرلك 
0 أ أمرهم إذما عليك إلا 
(17) قنا :نجنا الم 0 
اماماي ” 752 (1؟)يكشرون : يجحدون ويكذيون ': 
اعرد عن :وعلى الفكروه 22 والقسشط» _ الكدل رالحق والتخير والمعررف» 
ا 0 1 2 ل ل تر وهو العذاب 
فين: فى إيمانهم وآفوالهم وأعمالهم . الموجع 
المنفقين : المؤدين الزكاة والمتصدقين بفضول أموالهم. 


ل 


كنا ده عتم 00 لبه جب « 


00 رصع ار | 
- وا حخر.: ا ا 
















]| (؟") أوتوا نصيبا من الكتاب : 


مجك 0001 :#3 










1 وس [إني ج اسه م‎ | ١ ١ 




















التوراة 3 5 7-0 000 0 .م 2 هم سس ررس رده 7 ساح سا 9 أ 
و > ات 0 ٠. ١ م١ ٠.‏ اأصسبح ١١١‏ آش ١‏ 15 


يتحاكموا فيما اختلفوا فيه 
من الحق إلى كتابهم الذى 
يؤمنون به ؛ وهو التوراة 
فيأبون ويعرضون . 


ّ 


د سس رس سسحت سس لور جور ل دج 2 وى < فى« ادر 027 م 0 
ء إبحكم بينه م ثم يتولى فريق منهم وهم مُعرضون 


1 00 


1 ب اله 0ك ىر وو ٍ ةس عر يد 
اهالوأ أن صَمَصسمَ أ لاد له اما مَعدود'تٍ وعرَه 


١ 
1 





ص 













١‏ 2 ولى فر يق منهم : يرجع ا ٍْ 7 5 98 ره و ور سر 2 بس 2-4 ع جك ار د 
فريق منهم وهو مصم» (29]| فى دينهم مّاكاووَا يفترؤدت ليا فكي فإذاجمعناهه 
على عدم العودة إلى الحق . || ---22 - 210 | 

ّ, رج هه يه 
(18) أياما معدودات : هذا 24 3 2 ا م : طّ ا 56 3 ا 21 


قول اليهود . ويعنون بالأيام : |27 
الأربعين يومًا تلك التى عبدوا 2 
موسى - عليه السالدة | 





0 0 
يفترون : يكذبون . 534 
(10)ليوم هو يوم القجامة.. 3 
لاريب فيه : لا شك طيه . 
ماكسبت : ما عملت من 
خيرأوشر. 

لا يظلمون : لا يظلمون 
بريادة العذاب أو تقر الدرانا. 
(51) اللهم ديأ الله ب.حدذف 
حرف النداء « يا » وعوض 
عنه بالميم المشددة . 
مالكالملك:الحاكم 
المتصرفا يفعل فت انملك 2 
ما بتناء و رجكت ما ريد 3 
لعظم سلطانه وقوة إرادته . | 37 
(0") تولج الليل فى النهار : 24 
تدخل الليل فى التهار ذلا 79 ال 

يبقى ليل ؛ وتد حل النهار | اتش 2 

فى الليل فلا يبقى نهار »2 _ 

مازاد فى أحدهما نقص من الآخر. 

١ 0‏ 52-0 2 2 (1) لا يتخذ : لا يجعل . 
تحرج من الميت : أى تخرج جسما حيا من جسم . ا 2-0 
ميت فى ١|‏ ئ سات : كالدجاجة من البيد 3 , والبيط 2 افلياء + عوات يتولودهم بالبصروالمجية والباييد ٠‏ 

من الدجاجة . ومن المعنويات : تخرج المؤمن من الكافر فليس من الله فى شىء : أى برئ الله تعالى منه » ومن برئّ 
والكافر من الموّمن . الله منه هلك . 

بغير حساب : بغير عد ولا تضييق ؛ لواسع فضله وغناه تتقوا منهم تقاة : تخافوا أذاهم وشرهم . فأظهروا وقاية 
عما سواه . باللسان وهى الكلمة الملينة للجانب »؛ الميعدة للبغضاء . 






1 6 
اب 
-1 
١‏ 0 
ارم 
5 
ف 
/ ا 
ار 
00" 
١‏ رس 
50 
5 
دست 
2 
إردطة 
ده 
4 0( 
4 








و 3 3 ب و" 23 3 3 1 93 "2 ا 3 9 2 57 (" 35 5 0 2 نر 512 0 57 : 
م ا و د 1 ا ا ا ا 2 ده به 00 0 0 06 0 83 )0 ا ا انه اد رت ا ا 2110 بج و ا ا ار در ل اه 0 ١‏ 


1 22 
ا اد ع ال ا 











00 


2-2-1 
حا 35 
١‏ 2 - 
22 2 
تكو 








. محضرا : حاضرًا يوم القيامة‎ )٠١( 


< 0 

9 7 97 1 

أأهااعم تحر 7 ادرب 7 ادم رادرس ا دل 
2 - لو ا ملت ل ال اا ماله اال الت ا وال ا وال ا 


جد سر سر مي 


موقت 


من مسوء دلو يميت داهم هيفك 
0 يبد 07 إن كسم كنشم تيصو الله 
مون حبك أله و 0 ش22ط12 
© مول 20 
كفي 2 #8 ساد ب راسيو 5 


2ل 1 
وََالَعِموَدَعلَلعَلِينَ 07 


تت و ات بات 2 


م202 ور 


ا س2 قد رد ” 
ذرية بعضها بعضوالله 


ل 





7 ا 1 1 ْ 


كوكرك َمل مو نك أت أ ليع العليم ©) ملم 5 
صن ابن أ اسن سن قو جرس 2 سم 2و 


اخبياء فى وصضعتها أَنِوُ والله العا ةك ِ 


4 عسل رو رس ا 041 


إنى لو سئيه امي لمشمايلك 


0 0 7 بقَبُولٍ 


0 0 7 ا 


ييا 


دده هاردةا يني 1 


و وامركتث 2و يسور 7 


اجتيصييية درق من يق وصيدسم 


1 





| آل إبراهيم : عشيرته وأهله 
© وأتباعه على دينه الحق . 

آل عمران : أهل عمران » 
ومنهم عيسى وأمه مريم - 


00 4 
1 


ا 


0ر0 0 امرأة عمران : حئلة 


الا 3 


ديلت فقافود بن قنيل وهى 
أم مريم وجدة. عيسى - 
عليه السلام - » وعمران هذا 
هوزوجها ؛ وهو أبو مريم ٠‏ 


مخ :1 'متحررا من حل 
ا للعنادة وخدمة بيت 
الا 

0) إنى وضعتها أنثى : 
كانت امرأة عمران تتوقع 


© أن يكون ما فى بطنها ذكرا » 1 





١ 
َْ 


2 كم" كوي 521113 رق رق" كني" قهز "كيك" رجز" لقي" رقم "يق" قهز ليك" رقم لوق" راز كي" رهز« حر" ردج 9" لد 
022 


بيت اللّه والانقطاع للعيادة 
فيه ء لكنها حين وضعت 
0 00-7 
وضعتها أنثى . 

2 مريم : معناه فى لفتهع .: 
عدت | تالت. 


(0") وأنبتها تباتًا حسنا : 
ورياها 6 
© ونشأها تنشئة صالحة . 


ككلم ]| حمل ركريا 


المحراب : مكان عبادتها فى بيت المقدس .. 


أمدا معكد] ء الأمه غانة الشئء ومتتهاد :والشتروادة زمانا ةامر 
بعيدا . 
ويحذركم الله نفسه : يخوفكم عقابه وغضبه . وزقنًا :فاكهة وطعاما . 


(9") فإن تولوا : أعرضوا عن الإيمان والطاعة . 


(07) اصطفى آدم : اختارآدم وهو أبو البشر - عليه السلام 1 


أنى لك هذا ؟ : من أين لك هذا 5 أى : من أين جاءك ؟. 


(0"؟) هنالك : فى ذلك 5 3 
الوقنت ‏ . ١‏ 
ل 0 
من عنذدك :. 

قرمة طيبة >إولاد! أطهارًا 
صالحي 

)55 امة مئن الله هى 
عيسى - علنةه السلام 
ديه كان وكلكه الندتمالى د 0 
كن »2 . 

وسيدا : يسود قومه ويفوقهم. 
وحصورا : يحبس نفسه عن 
الشهوات عفة وزهدا ٠‏ ولا أحد 
يقرب النسام دونه 7 
على ذلك ٠”‏ 

(2) عجالدم دولئل ذككر . 

بلغنى الكبرءأدركتنى 97 
الشيخوخة . وكان عمره 
حينداك مائة وعشرين سنة. 


ح 
2 


زر ست ارد ار 
8 


سح سه 


كتير ُ 
|| قَالَءَايَتَكَ أ / 


1 


ْ 7 
2 7 

- 

7 5 
ع 2 
م 


عاقر: عقيم لا تلد وكانت َك كيرا وسيم 

0 ْ باه 

ا ا 0 1 اي 

(1؛) آية : علامة على ا الماوحكا يلمريم إنالله 
الحمل ؛ لأشكر نعمتك . : 

ألا تكلم:آألا: 003007 

كلام الناس . 6 

إلا رمز : إلا إشارة بالرأاس وأركجى م مع كيرت © 
أو باليد عاد 1 

من الكلام . 531 يك وَمَاكْنت لَدَيَهم د 
بالعشى والابكار: آخر 0 

وأوله . بجحب بترن 1 11 
(5؛) اصطفاك : اختارك إج اح لا 

لعبادته وحسن طاعته . ست سانتا سف 200070 


12 ك2 


مخ سرح سا سر 


العهلاتت 


وطهرك : من حضوي | 
وات السفائص المناه ]ا 
بالولاية لله تعالى . 
احم يا سد |0 
العالمين : أى فضلك 06 
تسساء العالمين يما أهلك له | 
من كرامة ولادة عيسى من 
3 

(247) اقنتى : إلزمى طاعة ربك واخشعى : 

واركعى مع الراكعين : اشهدى صلاة الجماعة فى بيت 
الممد سن ناتاس . 

(4) لديهم : عندهم وبينهم . 

إذ يلقون أقلامهم : جمع قلم وهو ما يكتب به , وإلقاوّها لأجل 
الافتراع بها على كفالة مريم . 


اوحصورا 
2 قور ا ا 
7010 


يَعْكَ ا كايا 


حصنت لد يهمإذ مختص هوا نَ 
يلمريمإن 
وَحِيهافي 
سق 


ع تي سرج الأو عربت تر 
ا سه 


ن الله يبشراء 


د سس عرسم ووز 


: 25 وهوفم 
ا ا 
والكير وامرأقَءَاة 
206 
2011101 إلا 
بالْعَشِىَ وَأَلْا بكر ود 
مَرَكواَصَطفَلكِ 


59 


6 اك 


01 
9١ 


52 
ب أجعل 


ا 


5 


جاحاة 
6 0 
0م 


3 ملام . 


ل 25 


01" ل 


لله اصطفَدك وه 


5 علا كلمي يمر 1 لمرمكراً يَمَافَيَ ريك وأَسْجَرى 


م سم 2 سر 


لِكَمِنَ أنباء الْعَيّبِ نوحيه 


قوت أفلمهم أيهم 


900 


1 0 ل 
ام 

0 ي امد 

6 

لني 2 

َه 125 

يختصمون :يتنازعون فى شأن كفالة مريم - عليها السلام .. 

(5:) يبشرك : يخبرك بخبر سار مفرح لك . 


بكلمة منه : هو المسيح - عليه السلام - وسمى كلمة : 
لأنه كان بكلمة اللّه تعالى ررك 4 * 


المسيح :هو لقب عيسى - عليه السلام - ومن معانيه الصديق. 
وجيها : ذو جاه وقدر وشرف بين الناس . 


نَاللهَ يبسرك يِكَلِمَةٍ 


ع سر حوس مه حر 


لكر ومن|ا د 
د 2 





| 

















3 
0 




















(41) فى المهد : فى فراش الطفل وهو رضيع . 

وكتهطلة ف سكن محا كك الشباطا والشيفتحة: 

(20) ولم يمسسنى بشر: ولم أتزوج ؛ ولم أرتكب فاحشة . 
يخلق ما يشاء : لا يعجزه شىء » يخلق بسبب من 
الوالدين وبغير سبب . 


سر 2 ا 2 اس ا ام 


سبجو سدم + سيوف 
صد 


اك يني 0 صر ءا ا 


ماج اط سا ة 4 71 تس قر _ اب جر 

وأع] ا للمواوة ذ نادو 4 يمان و نو كاك وو 
: سس م 5 2 
في سوتِحكمإنَفى ذلك 16 إن شر مؤت 505 
الْمَابييدَىئوِر لا 





َ 2 شل أمرا»:اراد سينا حكم 
© بوجوده . 





مَسَرقَالَ كدلِك 


ميد م21 م َي 73 ن لها > 1 

موسى 

ينمي مس00 1 ْ والإنجيل : الكتاب الذى أنزل 
على عيسى 

5-7 

أخلق لكم : أى أصور لكم , 

4 لا الخلق الذى هو الإنشاء 

١ 27‏ لوي لم يت والاختراع إذ ذاك للّه تعالى . 


كهيئة الطير: كصورة الطير. 
الأكمه : الذى ولد أعمى . 
4 الأبرص :ذو البرص , وهو 
4 دياضن يعنيكة الخكلد الشارق 1 
7 بإذن اللّه : :.بإرادة الله 


0 





الحواريون :وهم أصفياوّه وأصحابه وأنصاره لكين 
أمنوا به وصدقوه من بنى إسرائيل . 
أنْصارٌاللّه تأعوان دينه. 


مسلمون : منمادون لمر الله ورسولة عي عليه الشلزة . 


ْ (؟0) الشاهدين : الذين اد 


يشهدون أن ل إله إلا الله 


ويعيد دونه مارت 0 1 


00 


(92)ومكبرا :ديروا 0 


ل ل 


شرهم وأبطل عدم |7 
وتدبيرهم . 


خيرالماكرين ٠:‏ أحسن 1 


المديريكن لإنقاذ أوليائه 
وإهلاك أعدائه : 


060 فيك:ا : 
أخد لشي كاتا راك ]2 


والمراد :آخذك وافيا 
بروحك وحسدك . 


ورافعك إلى : وراقفعك إلى 1 ْ 


ل اه 


الأشرار الذينأرادوا تاك . 
الذين اتبعوك : لس 
صدفكوا د 
اللاو لكات 
هَوقَالّذينَ كفَروا :وهم 
اليهود 0000000 


(تو) دايا شديدا فى 
الدنيا والآخرة : 5 الدنيا 
بالقتل والسبى والخركة 
وفى الآخرة بنار جهنم . 
ناصرين : مانعين يمنعون 
خبمعدات الله. 

)010) فيوفيهم أجورهم: 
فيعطيهم الله ثواب 0 
كاملا غير منقوص . 

(5) ذلك نتلوه عليك : 


ادر 


الذكير ب الحكيم ه: القران المحكم اللدذى 2 ياننةه 
الناطل من بين بدي ول من اخلفة : 
(049) إن مثل عيسى : حاله وصفته العجيبة حت 


حاق بلا أن . 


)1١(‏ الحق من ريك : أى ما قصصناه عليك فى شأن 
عيسى هو الحق الثابت من ربك . 





0 6 ار 





112 ا 


جظهر - سلس 
د ) ومتبكر وم مت ا لله حار 


ص 20 
وال لك: - 
مره 01 - 


ةد 100 
سه جو عر عم عدا نر مره 


١‏ | مَمرعَجكَفِيه من بعد 


سم سر 


له 
0 2 
وأساء 
وم مم ص حر 7 


سم سر 
7 س6 
226 
نيرمنببا 


.. 
31 


42 0 







م 
ع مر مره --0 عرض حت 6 سرت جز 


مَاجَاء ك مر 2 
ل هه الربر 2 


أل سر 


3-4 


(11) حاجك فيه : جادلك فى أمرعيسى - عليه السلام . 


نيتهل 


تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم 5 عه ويد عو كل منا 
ا 


شان عيسن ٠‏ 





/ )| (14)أهلالكتاب : اليهود 
والنصارى 8 
جتن جر >> مر سه ورم د ا 


ا 261 .“- : ,| تعانوا ٠:‏ أقبلوا . 
إِنْهنذ لقصصّ : 

لهو الح وما 4 2 إلى كلمة ننتواء . إلى كلمة 
1 1 عاد 0 ٠‏ وهى أن 
لعزيزا | نعبد الله وخدم لاششرياك يله , 
و ر ام ع ولا ب ا 


دع ال 


مرا :وهو 
السيّد المربى المطاع غيما 
يأمر وينهى ؛ ويراد به هنا : 
تحريم وتحليل . أما الإله : 
فهو المعيبود الذى يدعى 
ع حين الشدائد ويقصد عند 
0 
فإنتولوا:فإن أعرضوا 
00 : 
035 اشهدوا: اعلموا علم رؤّية 
شاد 


وو + 0 ص ا سس لك يفو و 0 0 مسلكون ٠‏ متقادون لله 
وانتم ١ه‏ 0 . 
عِلمِ فلم تحاجو 1 4 مخلصون له موحدون . 
000 5-7 و سر 3 و ابا وك 44 ' 1 (14) لم تحاجون : لماذا 
َعَلمونَ أن رايم 6د ولا نصرانيا ولددن ات ||م) تجادلون بحجج باطلة ؟ 
20 )| (11) فيما ليس لكم به علم : 
70 مون من مشر كِهَ © ١‏ إِكَ أوْلَلنَابِ 5 مما ورد ف التوراء والإ جيل 
ا رو هه مه 1 | (/1) يسهوديا ولا نصرانيا ؛ 
ْ لم يكن إبراهيم على ملة 


بإِبْهِيم لأذين أتبعوه وَعدَااليَىْوألر ها 

سوا سر اد بن خب عع : © البهوءءولا علىمامة 
ومني ()) ودتَطايعَة 2 من هل الكت ود ا ئُ ضار 0 : غٍ 
7 2 0 23 0 0 كان حنيفا مسلما : مائلاً 
ا َنفْسَهم وماسشعر ورت يتأهل 


عن الماكل الفاظلة إلى ملة 
34 لكك لم تَكُفرو مكايا هوم نودو 02 ١|‏ 2 2( ) أويسي النياس + حبق 





ما وأو 


أ أ 


2 حب جب ا 0 وهذا النبى : محمد كَلَِةٍ . 

ذا" كه قود هد قد هد قي هلي اللي هد هد هه هه هه هم هه هه 0 لوال ال ل 
١1 3 5‏ 9 1 8 أمرهم وناصرهم . 

04 0 ع الاك تتا ا لا )00 ودت طائفة : أحبت فرقة وهم الأحبار والرؤساء فيهم . 

الفريدر؛ ذو لعتْرّه الذى لا يعاليه اشاس تله ١‏ أ لو يضلونكم : أى تعدا إيقاعكم فى الضلال لنفهوا 


وتهلكوا مثلهم . 
71 
وما يشعرون : وما يدرون وما يفطنون . 
)٠١(‏ بآيات اللّه :بالقرآن المنزل على محمد طَلِْةْ . 


الحكيم :ذو الحكمة الذى لا يساميه أحد فى صنعه . 
(؟1)فإنتولوا: فإن أعرضوا : 
بالمفسدين : الذين يعملون بالمعاضئ كالشرك وكباكةالذنوب: 





57 
04 
2 
21 




























2ج رذ القوائ "١‏ 5 
اهل 3 اله كلسو ب الْحقَّيا بطل وتَكثمونالْحقّ ١‏ 





(77) طائفّة : جماعة. 01 مت 7 مار 5 جح 2< صءه بي الرة 
وجنهالتهار:أوله وهو حلمو 06 وَقَالت طَايِفَةَ من هل الْكتبءاونوا 
الصباح . 


دس الول عل ا نورت اميا معد الها رودا كترواء هر | 
ا 0 ماصع يكن 
لْمُمَقن هُدَى لَه آنيْوَع لَصد وَل م ١‏ ما أوتسم وير 5 
يللي ومن دوأو 


(؟7) ولا تؤمنوا إلا لمن تبع 
دينكم : أى لا تصدقوا إلا 
من كان على ملتكم . 

الهدى هدى الله : البيان الحق 
والتوفيق الكامل بيان الله | 
وهداهلا ما يخلط اليهود 


ويليسون تضليلاً للناس . 3 و وو لج سل يقر 2-7 هه 6 ص ح< سر «< 

أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم : ص فك ه125 واللهذو الفضل 

أن يعطى أحد نبوة ودينا 8 5 8 09 2 0 جر بج 2 ل جه .ل ل 

وقضلة” ْ ١‏ الْعَظِيِو 9) # و و حو :إن تأمنهبقنطار 

أويحاجوكم عند ريكم : أو 1 . 0 1 
5 


كته ا عم جح هيه وه < ذه س7 ور 7 وا لم 
يخاصموكم يوم القيامة بوده ءَإِليك وم ن تامنه بدينار لايوّد ود! 
عند ربكم . 1 
قل إن الفضل بيد الله ؛ قل |7 
إن ا 


عيره . 

واسع عليم : واسع الفضل » 

ال 1 

ينزله عليه. 2 9 


م م س معو كار عر. مرج ا ع ١‏ 22 
الذين مشترون بعهر الله اجملتيع نمتا 


)1١0(‏ تَأْمَنَه ٠أى‏ تأتمنه. 

. قنطار: المال الكثير . 
بدينار: المراد العدد 
العلل 

إلا ما دمت عليه قائما : أى 
ملازمالهتطالبهبه |20 


لفل تمان : اي 2 7 0 5 0 0 0 5 8 5 3 + 2 210 1 
ا متحت 01 حك يد و وك و ا 
سبيل:عتاب وذم أو إثم وحرج. وآيمانهم : جمع يمين : وهى الحلف باللَّهِ » والمراد هنا : 
(95) بلى : أى ليس الأمر كما يقول اليهود من إن أيماتهم الكاذبة أو حلفهم بالله تعالى كاذبين:. 

ليس عليهم حرج ولا إثم فى أكل أموال العرب ثمناقليلة: عوضا وبدلا خسيسا من عرض الدنيا وحطامها . 






- 


حَلَقَ لهم في الآ 








ظ المشركين بل عليهم الإثم والمؤاخذة . لا خلاق لهم : لا نصيب لهم فى خيرات الآخرة ونعيم الجنان . 
وذ بمهسيله ١‏ كام بد وتكر اد ولا يكلمهم الله :كلام أنس ولطف . 
(7ا)يشترون : يستبدلون . ولا يزكيهم :ولا يطهرهم من ذنوبهم . 


بعهد الله :ما أنزله فى كتابه من الإيمان بالتّبى وأداء الأمانة. 








224 ويقولون على اللّه الكذب : 


5 2 عد داكو 5 مسارعر م |4240| لأخراض مادية . 
4 وإن منهم لفريقايلونَ ات ب لتحسسبوه 0 عراصض 2 


يك 


© (05) ليشر : إنسان ذكرا أو 


0 


من الكتي وماهومر- ألْكِمَاب وَيعُولُون هو 2 4 أنثى , واحدا أو جمعا . 


«- اي سد سر 


م صر عترم 1 1-8 عن 6 الكتاب : وحى الله المكتوب . 


2 صر ا ا 
وعد لله وَمَاهِوَ مِنْعِن د أله وَيَقولونَ على انوا ليب 90> والحكم : الحكمةء أو الفقه 


ذه 


فيكمو 0 ا يران 


واس تاس ل 


وفك والسبوة َم يول اشاس ال ون 


َوَتَيَه ألذذألْككه 1 ا 


9 بالغيب وتكليمه بالوحى . 


2 م 5 و 2 ظ 
7ك ا ا 5 وس سر نَ لكب 0 عبادا لى من دون الله : اعبدونى 
وا سي ينيم 1 لب[ 0 


ع اي 1 2 2 1 


/ من دون الله. 

ره ا تمك و 2 : 

أنتتخز واالليكة 5 ]| كونوا ربانيين : كونوا علماء 
5ا| معلمين فقهاء فى الدين . 


تت جز 0 


لد 0 ريعل ذأ 8 : 2 7 تدرسون : تقرؤون الكتاب. 





056 س تعن ست حاار 


)٠ /‏ أريابًا : جمع رب بمعنى 


ييحن لَمآءاتَدتَحكم ون حكتاب - 2 السيد المعبود . 
32000 


جا مت 1 و رين 3 ممم 1 اش 2 12 )6١1(‏ ميثاق : عهد مؤكد 


86] وح جعير 2 4س ره سول 
|| 5 


مك ره 3 سج قرع سس 


و 0 لامرك 0ف 


جد 00 


0 


فنس |إيم| باليمين. 


ون سر م 


من ا سهد 0 6 وآخذتم : وقبلتم . 


إصرى : عهدى وميثافى . 


. 0 


10 0 
وإكمة ليور 5 0 7 | (61)ظمنتولى: فم نّاعرض 
2 


[6 


ل 1 1 2 2 


() وإن منهم لفريقا : طائفة من اليهود المعاصرين 
للنبى يَكِيْدِ بالمدينة النبوية . 

يلون الستاجهم: سيد ت المنزلة 
لتَحَسبُوهُ من الكتاب : لتظنوا أن هذا المحرف من التوراة . 
وماهومن الكتاب : وليس هو من الكتاب . 





أسلم : انقاد وحضع : 
طوعا وكرها : طائعين ومكرهين . 


وإليه يرجعون : وإلى الله المرجع والمآب يوم المعاد,. 
فيجازى كلا بعمله . 


فاه أل علينا : يعنى |[ 
القرآن 
الأسباط : جمع سبط 2 
والسبظ : الجفيد . والمراد | 


بالاسياظ هفتا : الأنبياء 0 و 2 16 صرح 2 مس عه 

إمطرائيل المح كر 0 : 50 0 

ولد يعقوب- عليه النتلاء. . ٠|‏ 17 يكن واليدتك ين ربو لامرك نكس 

لا نفرق بين أحد منهم : لا 21 سن 2 بي سج سر ب > 2 م >< تراس .17 ع 
تتؤمفن ثاليعتض وتكفر 2 منهم وحن اسم كلعوت 0 ديات 8 
بالبعضن كما قعل اليهود |0 وج ل سح الس لطس و 6 اع 
والتضصاوى .: حل تومكن 27 دا ينه وَهوَف نيريس 7 

با : 2 27 م مغو هه م سا وسرهة 


7-4 
١ 1‏ 3 ة إدون له 3 8 رى الله فو ماحكنها متيسو وشهذدا 
بالطاعة . مقرون له |0 اس كلد سس عر بع سويت 1 
بالربوبية والآلوهية والعبادة. 14 42 سوا ا وجاعهم الم لدم بهد 20010 دم 
(65) ومن يبتغ :ومن يطلب 2 ممق 10 


0 1 لبد عِرَائْفْ 8 م 







ويرد. 0 

الخاسرينء الهالكيق بالجلد 8 
8 2 عر ل ع 

عتم ستاسة 

البنيات: ال 2د طن 34 و 3( 5 0-6-0 


الواضحات والحجج البينات || بِعَد ذَلِكَ وأصلحواً و ا 
على صدق النبى عَلَلَِةٍ . 2 فر ف ساح مر جد ره صرح سا 0 

الظالمين لمجا| رق ١‏ روا بع دإيملنهم اير قب 
الحد فى الظلم ؛ المسرفين 2 8 

فيه حتى أصبح الظلم 4 
وصفا كاد << 
(80) لعتّة الله : اللعن : ا( 
الطرد والإبعاد من رحمة الله. اججع 
غم خالدي فبهاء ماك |0 
فى الثار أبن دين : 


ولا هم ينظرون :ولا هم | 

يمهلون 2 ويؤخرون عن 

العذاب لحظة . الضالون : المخطئون طريق الهدى . 
(65) تابوا :رجعوا . (41) ملء الأرض :ما يملؤها من الذهب . 


أصلحوا :أصلحوا ما افاي عي 0 أو ولواقتدى يه :ولو قدمه هداء لنفسه من النارء ما قبل منه 5 
دخلوا ف الصلاح والأعمالا لطيبة . 


(60) كفروا بعد إيمانهم :كفروا بعيسى بعد إيمانهم بموسى . 
ثم ازدادوا كضرا :لمجحمد ح والقرآن. 


من ناصرين :من معينين » دافعين للعذاب . 











< 
سس سل راص ج كرح 


8 ل 20 
:| ومَاكانونَالشروين 2 


0 ظ و ووس كد ور سح سر جحقوير . 
)| كه ماركا وَهْدَى لُلْعَلَوِينَ (() فيد ءإي' 
08 - قد 


7004 5 7 


7 - 2 م امت و كت 
5 إنراهيم ومن د خله,كان ءأه 
”| مناسسطاء كه سيلا 

2 سن 0 


صرح سس 


عون 


ٍٍِ 50 
ا 


0 سيل الله منء مر تيعدو 


31 


هاو ل له 0 


ه]|| 6 6ب.) >اه 
| يغلفلِعما 
| 2 جحي م2 ل 6 ب ومسا سا سر سر بر 
فرِيقامنَ|لَذِينَ أوتوأ كنب بردو 


ل 


مه 2 


1 رج مم 


ره 
1 


(47) البر:كلمة جامعة لوجوه الخير » والمراد بها هنا : الجنة . 
تنفقوا : تتصدقوا . 

مماتحبون :من أفضل أمولكم . 

(97) الطعام :اسم لكل ما يطعم من أنواع المأكولات . 
حلا: حلال . وسمى حلالا لانحلال عقدة الحظر عنه . 
بنى إسرائيل :أولاد يعقوب - عليه السلام - الملقب بإسرائيل . 


1 َلّذِينَ ءامنواإ: 


أ 4 ص 
بعد سر ال 





التوراة :كتاب أنزل على 
ع موسى عرعليه السلام 5 

وهو من ذرية إسرائيل . 

فاتلوها «قافرؤوها : 

فلكم )١:(‏ افترى على الله الكذب : 
ااختلق الكذب وزوره وقاله : 

01 (50) ملة إبراهيم : دين 

إبراهيم وهى ملة الإسلام . 

0 حنيفًا :مائلا عن الشرك 

2 إلى التوحيد . 

. بيت : مسجد‎ )51( 2 ١ 

كم | وضع للناس : بنى فى الأرض 

5 | لعبادة الله . 

4 ببكة : يمكة وسميت بكة : 

لأنها تبك أعناق الجبايرة : 

مياركا «كثير الخير والنفع 

لمن حجه واعتمره 2 

© (17) آيات بينات : علامات 

ع واضحات 2 

©ر| مقامإبراهيم:آيةمن 


ئْ حجالبيت : قصد البيت 
4 المناستك . 

©») سبيلاً: طريقا . والمراد : 
© القدرة على السير إلى 
| البيت والقياء بالمتاسك:. 
| ومنكفره:ومن جحد 
9©)] (18) شهيد على ما تعملون : 


مر 
٠‏ 
و ١‏ 
سر سر 
ا 


23 1 5 ك2 23 1 م 4 
4< 201 لي شسي) |إلى ات 0 اليرلك لي )ا ا ٠ ٠‏ 
ٌ ٌ ال كاب را نب لاب اك -020200 655 تصدون عن سبيل الله : 
٠.‏ 
/ 


تصرفون الناس ممن آمن منكم 
: ومن العرب عن الإسلام . 

تبغونها عوجا : تطلبون لها العوج حتى تخرجوا بها عن 
الحق والهدى فيضل سالكها وذلك بالتحريف والتضليل . 
وأنتم شهداء :عالمون بآن الإسلام هو الحق . 
)٠٠١(‏ فريقا : طائفة من الحاقدين على الإسلام العاملين على 
الكيد لهوالمكربهوياهله ُ 
يردوكم :يرجعوكم إلى الكفر بعد إيمانكم . 


(١١٠)تكضرون ‏ تجحدون . 
آيات الله : القرآن الكريم . 


يعتصم : يتمسك ويمبع روه 
نفسه من الوفوع فى الاك 


الهلاك . 


صراط مستفيم : الطريق 5 
القويم الموصل إلى جنات 0 


000 


جو جو 


ا . 
(7١٠)واعتصموا‏ بحبل الله : 


وتمسكوا بعهد اللّه .وهو 0 


الكتاب والدين هما ا 
التى تربط المسلم بربهٍ 5 
وكل ما تريط ويشة كا 
بآخرهو سبب وحبل . 

ولا تفرفقوا: ولا تتفرقوا , 
ولا تنقسموا . 

ألف بين قلويكم : جمعها 
على أخوة الإيمان ووحد 
بينها بعد الاختلاف والنفرة. 
شفا حفرة : حرف الحفرة 
وحافتها وطرفها . 
تي كمه 


5 ٠)أمة:‏ طائفة وجماعة . ص 


0 


الخيير: اوسيع ؛وكل ما 
لأولى والآخرة من الإيمان إل 
والعمل الصالح . 

المعروف : المعروف كل ما 
عرفه الشرع فآمر به لنفعه 
وصلاحه للفرد أو الجماعة. 


المنكر:صد المعروف 2 7 


لضرر وإفساد . للفرد أو الجماعة . 

المفلحون : الفائكزون بجنات النعيم . 

(0١٠)الذين‏ تغرقوا :هم أهل الكتاب من اليهود والنصارى . 
الْبَيتَات : الآيات والحجج والبراهين الدالة على الحق. 


د 


عن لجس صر اليد فض ع 


1 نم عل سَفَاحَفْرَقينَ نا 
”| هدم مَباكدك يي ملك بيو علج همد 
تيم يدعو 1 


دج 1-7 


ير ويأمروتيا بالمْحَروفٍ 
"أ تمدع ِالشكر ويك هم الْمَْيِحُونَ )ا ولا 
0 أن تعرَفوأوَلحْتَلفهأموْيِمَاجة ماي 
وي 00 


4 دوك ل ا كر ل 000 
الذي سودت وجوشهم أ كفرتم د 
011001 


ذاب يما مخ تر محا ماالد 






فى ب اموت باش اسرد سس 
7 تست مشت 


6 


مور رك 


عاك كلخ 


وتسود وجوه : تكتئب وجوه الكافرين بالكفر والمعاصى . 
(١٠)رحمة‏ الله : جنته ودار نعيمه . 
خالدون : باقون فيها , لا يخرجون منها أبدا . 
٠١‏ )تَتَلُوها ٠‏ نقرؤها ونقصها . 


(5١٠)يوم‏ تبيض وجوه : يوم القيامة تشرق وجوه المؤمنين بالحق :بالصدق واليقين. 


بالإيمان والطاعة . 














ك١‏ الفاسقون : وأكثرهم 
4 الخارجحسون عن ديسن الله 
0 





































ا 0 00010000 
وِددما فا م لاسكلكالمه 


(١١١)أذى:ضرر‏ يسير . 





. 2 و 00 0 و 
32 ديه 58 »> عن الهزيمة : ن المنهزم 
1 وَتَمْهه يكوا لتسكر با 11 امس )| يحول ظهره وديره إلى جهة 
رادا 5 6 . : 8 ع 
34 اح الح ماد 1 3 وح وب / 0 0 0 00 
2 هنالحكتاب دحا لهم مَنْهُم لمؤسورتك 8 0 ع 
2 2 نيط 2 0 0 ا ل ب وخأ م 0 
2 و 2 ره دم أ د ع سس حر و 2 رع أحاطت بهم » أو لصقت بهم . 
2 مط 2514/1 انس © 6 الذلة : الذل والهوان . 
1 مه 0/1 


و فلو له 5 سمه حه 2 سر سر 22 


لم لد له أ ماثة 1 ملعيل نَأل بيني 
عاض 79 - < سند ضر سس و ا 0 0-0 5-1 
ا لتيمضتعياون اللو ورت علدي م نة ذالاكت 


8 ثقفوا : وحدوا . 
« إلا بحبل من الله : إلا يبعهد 
8 سن الك ا 


َ 5 م 7 ورج - سرح راد 10 2 مو تيرج 10 0 
3 ينهم كانوأب وده بعاد بت الله فيب تت نالا بعير 1م شن 0 
5 0 وياءوبغضب : رجعوا بغضب 


الخرت من الله مستحقين له . 

2 المسكنة :الفاقة والفقر . 
2 يعتدون : يتجاوزن الحد 
2 فى الظلم والشر والفساد . 


ال ١‏ © © اشوا 
وى 221 تل سرت 4 ص لمر 
هلا لْكتاب أمَّةَ ا | من الله ناكل 





2 كح ساح يعر سه جه 









1 سو ف 2007 6 اضيا | )يسو سيوم ليب 

0 1 مرو بكبِالْمَعَروفِ وَيَهونَعِ السك وسلرعوت ١‏ اع 

ا ف الت وَأوْللكَ ِنَأ اح ©) تعايقصاا | مسد مدي 

5 5 مِْحَردن يكف تايقرت © ' ا 
القرآن 


2 1 و ١‏ 20 17 ا 0 


لله ٠‏ )والى الله ترجع الأمور: إلى الله تصير الأمور فيقضى وهم يسجدون : يصلون : 

ل او صا ساد وعد . (11) يسارعون فى الخيرات : يبادرون إلى كل خير . 
اححدحه انان )مسرت وأبرزت لهداادة القاس ؤئف 64 ... يوون يكصروه :قان يجتحدوه وإنما يثالون الاك إلفيل * 
منهمالمو منون: منهم المصدفون برسالة محمد د 

العاملون بهاء وهم فليل . 


(117) كضروا 000 بالله [ شْ 1 26 


ورسوله وشرعه ودينه . 

لن تغنى عنهم : لن تجزى 
عنهم يوم القيامة أموالهم 
ولا أولادهم من عذاب الله 
(110) صر البرد الشديد.. 
حرث قوم : زرعهم . 
ظلمواأنفسهم: حيث 
دنسوها بالشرك والمعاصى 
فعرضنوها لإمادك.. 

)١11(‏ بطانة : بطانة الرجل؛ 
خاصته وأهل مشورته , 
ومسنودع سره . 

من دونكم : من غيركم أى 
من غير المسلمين . 


ودوا ما عنتم : أحبوا , وتمنوا 
وفوعكم فى المشقة والضرر . 
بدت البغضاء : ظهرت شدة 
بغضهم وكراهيتهم لكم ٠‏ 
من أفواههم : من كلامهم . 
(19١)أولاء‏ :هؤلاء حذفت 
منههاء التنبيه لوجودها 
ف هلانت فلن ] ” 
بالكتاب كله : أى بالكتب 
الإلهية كلها . 

عضوا عليكم الأنامل : 
عضوا أطراف أصابعهم . 
من الغيظ :من شدة الغكضب . 
عليم يذات الصدور: عالم بما |7 
فى القلوب . من البغضاء 
والحسد للمؤمنين. 

)1١(‏ إن تمسسكم :إن تصبكم. 

عسنة: خير كالنضر والتاسي والقوةةالريحاء) 
تَسؤهم :تحزنهم . 


ار 


سيئة :ما يضركم من هزيمة أو موت أو مجاعة أو جدب . 


كيدهم : مكرهم بكم وتبييت الشر لكم . 


]| ضدورهة 6 0 59 
فى فساد دينكم ودنياكم . 6" 00 0 فر ع شف رم اومن امسر ا 
: ع ارمق واو ع حب تن ملت ١‏ 
ونشو 006 

1 و ة 1 إِنَألله سي 0 


2 سح سح سس سك يه قر 2 افرح سس 
نس عد 0000" 


00 10017 


ير و« 1 
0-6 نموا لبس يدف كينا 





نه 
4 01 2 ا سج ل اع بع 2 
7 إِنَالذ ب ىكفروا إن تغب اللجب ا - أؤلند 
0 بي تدز 
من ألله ا 92 


00 





22 7 سر 


ال تت 
كمون كد الاك 
0 1 سم سس 
7 يدم عر 2 م شه يلجر 0 
1 جد اتا انقو لايل يعي .+ اوضر 
لط 2401 


ع“ سر 


يها 


رم 0 





ل 6 


ورد مد 


1 20 





وسوس يضم بر وه 


م سيره يمرحوا 


حت سا سر جو سسللر 


اده ييظ 9 مإ درت هله 


رم يو ل اث 
مَفَاعِدَ للْقِسَالِ الله 00 5 ١‏ 


)11١(‏ فاذ غدوت :وإذ خرجت أول النهار من المدينة 
لغزوة أحن. 

تبوئ المؤمنين ٠‏ تنزل المجاهدين الأمساكن التى رأيتها 
م ال رول فنها . 

مقاعد للقتال :مواطن للقتال يوم أحد . 

سميع عليم ٠‏ سميع لأقوالكم . عليم بأضعالكم. 








ملعتا ١‏ ام 





إاضسيى ا نحط أ نوا وعلّ 


ب 


متك وموم وَلَقَدصصَرك بد أت 


صل 


7ل سرض برك جر مر َلك 5 ع رمو 6 لِلَمَوّ م2 
ذه فاتقوا الله ف 9 د لِلمَوّمِنا 


أل ينيم كا تكن لاتب 

5 5 دإ تصيرواً وتَسفواوياوكم مَنْفوَرهِمَ 
كد و ل دس حَمَسَوْءَالعيمن املع ب 
20 ف ولِنطْمين ويك ب 


- 2 مِرْعِندِاهالمر الكو © قط 0 فَا |7 


روا ويك ء يكلا أ 4 بين 7 لسن الى 
وني مي يله ينوك 
6 كاتعو وو ةك 


اه ار نتم و ل 
مكاءع وا 


ويعب من ا 


مو 5 


و 


كس سه ليف ٍ, ست 
م 


١) لعا‎ 


ع (1717) ببدر:قرية تبعد عن 
7 المدينة النحوية ومن 
| مائة وخمسين كيلو متر . 
: : والمقصود غزوةيدر الكبرى. 
١ |‏ ]| وأنتماذلة دحملة العدد والعدة. 
١‏ 7 (74١)ألن‏ يكفيكم:أما 
45 يكفيكم . 

أن يمدكم : أن يعينكم . 
)١170(‏ من فورهم هذا : أى 
من ساعتهم هذه . 
مسومين : معلمين بعلامات 
2 تعرفونهم بها . 

4 (1731)إلا بشرىلكم: 
١‏ 3 البشرى : الخبر السار 
7 الذى يتيادل له الكو جلفه 
1 « بالبشر والطلافة . 
© ولتطمئن قلوبكم به: 


0 
: 


ولتسكن قلوبكم فلا تخافوا 
من كثرة عدوكم . 


)1١١7( ©‏ ليقطع طرفا : ليهلك 
0 من جيش العدو طاكفة . 
2 | أويكبتهم: أو يخزيهم 
95 بالهزيمة ويذلهم . 

98] فينقلبوا خائبين : فيرجعوا 
86 إلى ديارهم خائبين 
2 اي الريا : لغة : الزيادة , 
20 وفى الشرع نوعان :ريا فضل 
9 وريا نسيئة: ريا الفضل : يكون 
' 9 فى الذهب والمفضة والقمح 
: | والشعير والتمر والملح فإذا 
8 بيع الجنس بمثله يحرم 
]| الفضل أى الزيادة ويحرم 
ك2 | التأخير .وربا النسيئة :هوأن 
4 يكون على المرء دين إلى أجل 
4 فيحل الأجل ولم يجد سَداذا 


20 + ا 0 لذينه كيجو له أخرنى وزد 
فى الدين 

)١1١7(‏ همت :حدثت نفسها بالرجوع إلى المدينة . أضعافًا مضاعفة : ليس لتقييد النهى به , لان الريا حرام 

انفكا «يويازرمن الإتصبار : بنو سلمة من الخزرج وبنو قليله وكثيره . إذ الدرهم الواحد حرام كالألف ا ٍ 

حارئة من الاؤس فى الجاهلية يؤخرون الدين: ,ريدو نا التأخير حتى | 

للا لكا تسيا وتفودا إ ريا ا ع ل كتاف دين قيضي وتاك 

باونو تت حوضون المعركة وحدهم . (51؟١)‏ أعدت للكافرين : هيئت وأحضرت للمكدرين الله 


وله وليهما :متولى أمرهما وناصرهما ولذا عصمهما من ورسوله يك . 
تركالسير إلى المعركة . 





(؟؟١1١)‏ وسارعوا : وبادروا . 


إلى مغضرة : المغفرة : ستر 


والسر هنا السا اه 


إلى التوبة بترك 0 : 


أعدت : هيت . 


(4؟1) فى السراء لضا 1 


الشدة والرهاء 5 

والكاظمين الفيظ : الحابسين وو 
الغيظ مع القدرة علت | 
إيقاعه بالعدو . 


والعافين عن الناس : أى 


يسامحون من أساء إليهم ا<رة 


امد 


الْمُحَسَتِينَ ::المتصفين بتلك 20 
لمحسنين : ين د 5 
م ١‏ 

2 


الأوصاف الجليلة وغيرها . 


39| ٠ فاحشة:ذنبكبيرًا‎ )11( 


أوظلموا أنفسهم : بترك ١‏ ا 


واجب أو فعل ذنب صغير . 


7 ام 7 5 
ذكروا الله : تذكروا وعده الاهه 
5 


ووعيده. وأمرهونهيه,. 
وعظمته وجلاله. 


يقلعون ويتوبون . 
(11) جزاؤهم : ثوابهم. 


. خلت : مضت‎ )١11١70/( 


2 سو وَلَاحرَنواَو 


ولم يصروا : ولم يستمروا 1 


7 


عِذَّت لِلمتّقِين (2]]] الذين يسْفمون 
بج سا جا ا بو 7 صر سرحت بحل 0 س7 
عاو لص الا يلتبا والعافين 


2 سجر قل 


1 أعنَلاي كَل حت الم ريرج 09 وَالدركادا 


2 7 عو 6 


0 عيب ب تخدرواأ 


ريق ان وعرس 
2 ف 


7 ا جور 
ع تيسجيعيه 0 كن 


دريهِمَ وَجَتَتٌ برك ين تالأ ركيد عور 
م 6 ل قينا مين 2 قَدَحَاَتَ حَلتٌ من 5 0 و 


: هه عن جر 1 ص 
ران الأ الفواكيسك ةله ذَيِينَ 
ع اح تررس . وار .لق لى الوق به 


هج 
اذاي ان الاين وشيدط ومو عله المعقير 02 
ا 700000 ٍ 
, 000 ع 
جر ا 5 لسقدسه م< هه 0 دم 


< سا ض< 5-8 سرت س0 ع وه 


رك ار 3 







-©. ه٠٠ ٠.‏ 2 م 
اناسل :5 ٍ_ / 59 ى ) 7ك 3 
5 1 
3 


اكور لطر يف الك 01 
علدها الدر. أو الجماعة , 


اك دسا كف الس كسك لقو دوو 
(17) وهدى : وإرشادا إلى طريق الحق . 

(9؟1) ولا تهنوا :ولا تضعفوا عن الجهاد . 

وله كيحزكوا بااعاى ما أصابكم من هردمة نوه جاده 
الأعلون : الغالبون ن لهم المتفوقون عليهم : 





. يمسسكم قرح : يصبكم جراح أو قتل‎ )١140( 
2» تداولها بين الناس : نصركها بأحوال مختلفة‎ 
.) بينهم » يوم لك ويوم عليك ؛ ( فالايام دول‎ 

الذي نَآمّثُوا : الذين أخلصوا فى إيمانهم من غيرهم . 
شهداء : جمع شهيد . وهو المقتول فى سبيل الله . 


مؤمنين : مصدفين بالله ورسوله متبعين شرعه . 








/ و م / / 7 1 ١‏ 7 
دم / 7 2 7 7 7 42 
بجنا لع جه للع جواا وه جو . و يا لوح ا 1 


010 
« 


حا ااه ج20 


أ إل لبيك مع ل سس فو م سساح ساس 6 
2 1 22 6 وطح سر عداتر سوس ره رت هر 
حسبت أن تل خلوا الجنة ولمايعام 


رح ها رح مه 


رخ تر 2 3 ا 
مني ويح َالصَدرسَ ( وَلْقَدَ كدمم 


و هه 


قل أن تلقو 


0 سد جح سمه ا 


إلا 


قد 


ه. مه ا 
.© 
-_ 0 سس 


سر 22 يم رس قر م وهم 2 
وما استكانوا والله- 





2 5( 1 ك1 1 1 "١ 0 1 2 ١‏ ك1 ١‏ 1 ك4 3 5 
97 ل 9 2 3 ري را 42 ري 00 0_- 
يي ور 


(41١)ليمحص‏ : ليخلص ويطهر وينقى المؤمنين 
من الذنوب ٠‏ 0 

يمحق: يمحوويهلك ويستأصل الكافرين . 

(87١)أم‏ حسبتم: هل ظننتم . 

يَعلّم الله : يعلم علم ظهور للخلق . 

لسحدو : تحملوا مشاق القتال ومكافحة الشداكت . 


هه 
١‏ 


اس راس ستو 0 


جم 6 عب ب سر جد 


تمنون الموتمن 


وو حو سرع الع ا ا عد 2س سل رآ 
4 5201 0 
رَسول قد خلت من قبلِه الرّسل أفإيْن مات وفتل 


عتفكية 


7 حَ 
فخت واد جر و سد 7 ع كا ع ل لم 
و ا 6 5 2 ١‏ 
انقاجتم 2 أعقدِيِكُم ومن يَنقِلبٌ عل 
ص مه 5 


فررات 0 كلوه : تشاهدوه وتعرقوا 
5 | أهواله . 


أفإن مات أوقتل: ينكر 

© تعالى على من قال عندما 

#891 أشيع أن النبى فتل فى 
غزوةأحد :هيا بنا نرجع 

0 30م إلىدين قومنا . 

فلن صر ١|‏ م انقلبتم على أعقابكم : رجعتم 

7 2 عن الإسلام إلى الكفر . 

0 (145) بإذن الله : بقضائه 

9« وإرادته . 

95 كتابا مؤجلاً: مؤقتا, 
له وقت محدد لا يتقدم ولا 





©" هو كر 


0 تاه 

: كواب الدنيا : الرزق 3 

5 نؤته منها : نعطه منها . 

. ثواب الآخرة: الجنة‎ ١ 
وكأين من نبى : كم‎ )١141( © 
. من نبى » وكثير من الأانبياء‎ 45 
ربيون : علماء ربانيون ومن‎ 2 
. الأتباع » أو جموع كثيرة‎ 
فما وهنوالما أصابهم : ضما‎ 
و ضعفوا عن القتال » ولا‎ 
١ . وجراحات‎ 42 
وما استكانوا : وما خضعوا‎ 4 
. ولا ذلوا لعدوهم‎ «9 

)١140( 44‏ إسرافتنا : تجاوزنا 
| وتقصيرنا فى واجب طاعتك 


/1 
- 
0 


- 
/ 


وَشَبْت أَقْدامَنَا . وثبتنا فى مواطن الحرب بتقوية 
فلوبنا على الجهاد وإزالة الوساوس من صدورنا . 

)١4(‏ فآتاهم الله ثواب الدنيا : أعطاهم اللّه تعالى النصر 
والغنيمة والتمكين لهم بالبلاد . 

وحسن ثواب الآخرة : المغفرة والجنة . 


)١ 3)‏ يردوكم على أعقابكم : 


الإيمان . 

هم 1 0 
فترجعوا خاسرين 
لخيرى الدنيا والآخرة . 
(١16)اللّهدمولاكم:‏ 
الله ناصركم . 
ب 0 
لأصر وير معدن 
)١101(‏ ستلقى :٠سنقدذف‏ . 
الرعب :شدة الخوف والفزع . 
سلطانا : حجة ويرهانا . 


منكوى الظالميري بيج مو 0 
ومأواهم . 

(؟6١)‏ صدفكم الله وعده : 
لسان رسوله بقوله للرماة .0 
)0 لاتترحوا نا تحطفف] و1 
ولو و تمنو تخطفتنا 
لوعي 5 


0 وعونه. 


ود بو 


١ 1 55‏ 
فشلتم : ضعفتم وجينتم ا 


وتنازَعتم فى الأمر : 0-6 
فى الجب ل للرمي. . 


متكنه من يويسا لبانيت : 


القنيمة . وهم الذين تركوا ّ 
الجبل. 


صرفكم : ردكم ٠.‏ 


ليبتليكم : ليمتحن صبركم وتباتكم . 
عفا عنكم :تاب عليكم لما ارتكبتموه. 


1859 تملاسييون ,دمنكدون وج د همون فق ارط هتارينين 


نوو ع اح ان ترا إلى ما وراءكم . ولا يقف 


واحد منكم لآخر . 


ويح _ للزائرة 
يرجعوكم إلى الكفر بعد ار 


111 1 7 2227271 
1 أذ 0 إن ليع أ 


: ورج م جر صر مس مص 2 : 
00 سر 


4 عر جه جر اورجر 7 


ايب اس جع فرشو بار 
مر 


م اه 


وماوشهمالنًا 


ع م حتت اح حت كن د ٠‏ 


وت ادر تصقر 0 
نكم من يثاذي ياوَسْكمٍ 
زيارف برط ة سدروه و عل 
ا عم يقي 
كد عَنجكه َس م فض لعل الْمَؤّمِنِينَ 
ك2 عفدت الاكلات الك 
وَارَسُوفُ_يَدَعْوحْ]َ ف أَحْرَسكْم َنب 


د يي تن ور كر ات سند بين 


م و لْكَيْلا تَحْرَوأْعلَ ما 00 
20 2 يو نماة ع 
سد ب ١‏ 








والرسول يد عوكم فى أخراكم : أى يناديكم من خلفكم : إلى 

ل عاك انلك لحرا ” 

فأثابكم غما بغم : فجازاكم على معصيتكم وفراركم حزنًا 
متصلاً بحزن .والغم : ألم النفس وضيق الصدر . 

مافاتكم : من الغنائم . 

ولا ما أصابكم : من الهزيمة والموت . 











0 
ارت 0 0 
الطفف يد ييح رد رح ار ل 0 


(104)أمنة: أمنا .وعدم خوف . 

نعاس : استرخاءً يصيب الجسم قبل النوم »أو 
سكونا وهدوءا 8 

يغشى طائفة منكم : يصيب المؤمنين ليستريحوا . ولا 
أهمتهم أنفسهم : أى لا يفكرون إلا فى نجةة أنفسهم . 
ظن الجاهلية : هو اعتقادهم أن النبى يََدِةِ قتل , أو أنه لا ينصر. 


20/7 00 اب )ات 
-00 تت 


مضاجعهم : مصارعهم التى [آ 
قدرها اللّه لهم منذ الأزل . 
7 مافى صدوركم: ما فى قلويكم 
من الإخلاض والنفاق” [ 
وليمحص. : ولينقى 2 ْ 
التمحيص : التنقية وتخليص 
الشىء مما فيه من عيب . 
عليم بذات الصدور: عليم | 
بما فى القلوب لا يخفى | 
عليه شيء وإنما فلن 
ليظهر للناس . 
(164١)قولوا:انهزموا‏ . 
الجمعان : جمع المؤمنين 
والذين تولوا :هم المسلمون ْ 
إلا اثنى عشر رجلا . 
استزلهم الشيطان : أوقعهم ) 
فى الزلل (الفرار من الجهاد). 
ما كسبوا:ما عملوا من 
الدنون رز محالفقة مر 
الرسول غ). 
عفا الله عنهم : تجاوز الله 
0 
التاثبين » حليم لا يعاجل من 
عصاه بالعقوية ُ 
كالمنافقين بزعامة عبد 
الله بن أبى بن سلول . 
8 إخوانهم : أخوة النفاق . 
4 ضربوا فى الأرض : ضربوا ْ 
5 فى الآرض بأقداميهم 
> مسافرنن لالتحا : الا 
غزى : جمع غاز» وهو الخارج فى سبيل اللّه . 
حسرة فى قلويهم :غم وندامة فى نفوسهم 1 
الله يُحِيى وَيُمِيت : يحيى من قدر له الحياة وإن كان مساضرا 
أوغازيا » ويميت من انتهى أجله وإن كان مقيما . فالقعود فى 
البيوت لا يطيل الأجال. 
(101) مما يجمعون : من حطام الدنيا الفانية : 


م 
5 
َْ 
0 
6 
0 
0 
96 
0 
تكلم 
0 
يكم 
0 
عدم 
م 
0 
0 
0 
مدر 
0 
4 
4 
ذنم 
8 
عذث 


03 


970 
47 وتات 


7 اا 060 1-1777 0-1أ7/7/707070/٠‏ يي _ر_ر_:_ر___ | يي يي سس 


<)05[| ٠ لإلى الله تحشرون‎ )1١( 
تعودون وتحشرون إلى الله‎ 









فيجازيكم على أعمالكم. 1 7 22 2 ل حر / صو 5 2 جا ها اجا ضح د يل اب جر 

1 ل لتم لاك سرون 9 مماَحَمََون 
: و > 0-7 ع عر اس ص راط 0 جح سه 

00 شرس سول لهِمَولوَكْدَتَ فَظَاغْلِيظ لقأب قي لَامسوأون لِك 

غليظ القلب : خاشتت القلت لا ا 2 2 امل ضري غير 

تتأترلما بح مساك ل مزق كارن 62ت 

لا نفضوا : لتفرقوا وذهبوا لاس عل الله يرو َِالْمتَوَكانَ 0 4 

0000 1 9 يً 5 

من أذاهم  .‏ إلا 37 د 5 57 0 

أن يغفر لهم . 


ا ا ع رج سر يم 8 عا 
ا ا 


أَفَمن 0 وي 


تعن يا ست و هم لا يظلمون فمن انبع رضوان 


وشاورهم فى الأمر: اطلب 
0 فى الأمر دى 
والسلم. رمال درل عدو 

فَِدَا عرّمت: فإذا عقدت نيتك 
على إتمام لسع ١‏ 










بعد المشاورة السليمة. 5 22 عر فر موسر لتر 
)1١(‏ قلا غالب لكم :فلا 7 00 أله ةكيرأ لض 
قاهرولا خاذل لكم . 4 اج دع 3 َ يسك 

يخنذلكم : يترك معو اله 1 - 

وتشرى ! نتكم 0 هم درجدت عند الله والله يعَمَلُوَ 7 


تشديهت | لدم نامع لالم موس دسي نشي 
يَتَلوأَعَليهِمَ يليه و رركت جوم وَيمَلمهماا كتنب 
َالْحِكمَة وَإ نكن أمن للف صَكلٍ م مين 09 
أوَلّم م ب و5 0 سم كاده ا 


و 


5 ا 9 3 و ل 
قل من عدلد د 
:)رين نع رجا م 
)| ايع 


يأت يما غُل يوم القيامّة : ف 
يأت يما شكرزق بحتامتاد 21 
له على عنقه يوم القيامة. 1 
توفى : تجزى ما كسبته فى 
الدنيا إن تاما دوه لقاع 4 
حتر ال شر 0 57 

يوجب رضوانه من اإكا 







هع مأ 1 9 





الإيمان والصدق والجهاد . : 

257 ”م 

ا007 
ياء يسخط اي متلبسا 4 0000 10 )010 2 )رف 7 فك :)فت )0 
بغصلب 101 0 ١‏ لاد 
المصير : الم جع 


(117) هم دَرَّجَاتَ عند اللّهِ ؛ أصحاب الجنة المتعون ل ضلال مبين «ضلال بين واضح لا ريب فيه 
درن الله متفاوتون فى الدرّجات ضحات التان المقعون (116) |صاريكم مصبية رت حدث لكم يوم حل حيث فقتل 


لما يسخط الله متفاوتون فى الدركات , لا يستوون. 0-0 
(114)من : أنعم وتفضل . صبكم مثليها «ضعفيها 0 ذقتلوا فى بدر سبعين من 
رسولاً من أنفسهم :هو محمد عَلِلَةِ . ظ لمشركين . وأسروا سبعين 

كيم انوهذا دمن ابن أنانا هذا ! الخذلان ( القتل والهزيمة ) 8 . 
00 : . 1 عاط ال رع سكوك كرا رربي 


الحكمة : السنة النيوية . واحر ب« عل اله 5 






سه سسب سر 1-6 يي 1 


1 يوم التقى الجمعا منن © (128) وقعدوا : عن القتال . 


7 هه ار 1 0 و 0 م فادرؤوا : فمادفعوا . 
آظ د 6 0 مدنا 9 2 اح (119)ولا تحسبن :ولا تظنن. 


هت من وا اين ف م م 3 7 ع قتلوا , استفهدو ا 
ووانمرلةاب ب 0 : هيم 7 ان ل م و 
ضى نعيم الجنة ٠‏ 

2 2< نيعا . 0 جرتفرن كدر نك حمار 
ف فلو وَأمَمأَعلم 5 كنت () ينانا لضن | الجنة. 
50 شق لال 1 7 لط ا 
1 4 من حَلْفهم ؛ ٠‏ إخوانهم الذين 


- وح - 7 ا 3 ف سبل الله 
حياء معش ربمفون( 2 ©) الأأخوف عليهم : لا خوف 
0 سدح جا بو 7 00 © عليهم فى الآخرة . 
لينو يعاد حص وي ٠‏ د 0 
0 و 5 .9 © ولا هم يحزنون : على 
2 2 2 5-8 ها 1 1-1 سا جه ص 0 12 5 خلفوا وراءهم فى الدنيا . 
0 ست سج 2 حم اينع ا 1 1 الجنة 5 


3 نَبنْعَمَةٍ ومن الله وفط : 
(١٠١)يستبشرون‏ : يمرحون. 


27027 اه 
سحب بج عب و ولول ونا 200 2 بنعمة : بثواب طاعتهم . 
2ح سر 8 تال 1 0 وفضل : وزيادة . 


رسن أاحسئوا موصو 


73ب 2 5 0 
كلا أجرُعظيم : ثواب عظيم 
(177)الجمعان : - عد ووو وهو الجنة. 
فبإذن الله : أى بإرادته تعالى وتقديره بريط المسببات (177) جمعوا لكم : جمعوا الجيوش لقتالكم . 
بأسبابها . فاخشوهم ؛ فخافوهم . > 
وليعلم المؤمنين : المراد :وليتميز المؤمنون . وليظهر إيمانهم - إيمانا :يقينًا وتصديقًا بوعد اللّه لهم. 
(177)نافقنوا : الذين أظهروا الإيمان وأخفوا الكفر . حسبنا الله : كافينا وحافظنا ومتولى أمرنا . 


أوادفعوا : أى ادفعوا العدو عن دياركم وأولادكم وأموالكم. ونعم الوكيل : نعم الملجاً والنصير . 



























م ا ات 
من حمر اء | ب لد ]ل 2 

المدينة . 

نتعمة من الله وفشتل.٠‏ 
بنعمةالسلامة. وفضل 
الأجروالثواب . 


6 
وه واتر ع أن حر ضريه 00 حرج 01 2 2ه سا اجر ه 
َأنمَلوبنعْمَةٍمنَ لقصل لميَمَسَسَممَ 7 سوء وأتبعوأ 
2< بوم ترف ةيد _- ا 
رضوان أله والله عير © تماد يه 


شوو تاكن لذ + 2 



























ا , وف ث مكحام افو كم ؤم مين 
مكروه أو اذى . 7 000 1 0 م 0 
(5ل ذلك ,المقط لك 2 ولا حزنك لذن سرِعونفى لحترا 238 


عه 2 
ار ا ع بام د 2 : 26 

9 | سَيِعَابرِيد الله أ لاجعل سكاس 21126 
ججم 1 ص م ص ح سس بوره صرت 2س م 
وياد الزء أشترواا الاين ليما 
ان 5-0 ل سن لد ا 


سر جد سر ؤوسمة 8 


م ل حر اند مهم مَأ َم | دا قبيما 


فكي ري رس عد 
وهمعذاب مهين ( 


أولياءه : من يتبعون الشيطان. 7 
إن كنم مؤمنين :إن كنتم 34 ْ 
مصدقين بى . ومتبعين 2 
رسولى . 

(171) لاايحزنك: لا يسوءك. 























7 
2 





يسارعون : يبادرون . 






ِ 4 0 ددرا لَمَومِنِينَ هه علّ ا 
2ع زء سد ساي لس 4 ص ص 01 
0 الس 0 مأكان | َس 


(177) اشتروا الكفر بالايمان : 
استبدلوا الكفر بالإيمان . 


مذاج ان عدن بك 


























ع . سم 2 ره ع غ2 26 و م م مر سر 

// تملى لهم : تمهلهم 0 عونا 32 
5١ 0‏ ير ١‏ 27 5 1 د 5 7 
34 00 إن تومنو تك مع )١4[‏ 

إخمامظلعا وطعيانا: سأر 00 201 2 أ 71 هه 1 د ووس سرس 

ويدلهم.. ١‏ رصلدة ين ا كرت سد وع ةيه جد زمر د 0< راسم رغ 

0116 ليذ واليترلك. 1 ا هكح جوف م أبومية ليك ع 





< ا 


ٍَ 0 1 م ب ور جصهر 
| وَيِلَهِ مير ثُالسَموات والارض و للديما نعملون ح, ضير لزي 
222272777525 0 


بما آتاهم : بما أعطاهم من مال وغيره . 
سيطوقون : سيجعل طوقًا فى رقابهم . 


على ما انتم عليه ؛ من 0 
حتى 00 من 2 
الفاجر من المؤمن نكاد 


الغيب : ما غاب فلم يدرك بالحواس ؛ والمراد : ما فى 
























قلوب المنافقين . 

- ا 7 خبير : مطلع نياتكم ضماد أعما 2 
يجتبى : يختار ويصطفى . 3-2 6 : 3 00 3 
8 0 تخفى عليه خافية منها . ويجازى كل نفس بما كسبت من 
اجر عظيم : ثواب عظيم وأجر جزيل . حيرا رد 


(١16)يبخلون‏ : يمنعون ويضنون . 












0 12 006 سن 


ته 2 


> رويك كه ود ناج الحيوه الذنيا 


متلع ألْعْرُورِ بيع 


(11) ستكتب ما قالوا :.نأمر بكتب أقوالهم فى صحائف 
أعمالهم ليجازوا عليه . 

عذاب الحريق : هو عذاب النارالمحرقةتحرق أجسيإدرهم . 
(187) يما قَدمَت أيديكم: بما اقترفته أيديكم من الجرائم. 
(17) عهد إلينا : أمرنا وأوصانا فى كتابنا (التوراة). 

ألا نؤمن لرسول : أى لا نبايعه . على ما جاء به ولا نصدقه 
فى نبوته . ْ 


بَوَسَزٌَيْ كك جأمُو يا 
27 04 10 1 
ص يقس 





5 بقريان تأكيه التاريوما يتعرب 
| وغيره؛ يوضع فى مكان 
]| فتنزل عليه ناربيضاء من 


١‏ ويالذىقلتم:أىمن 
القريان . 

42 (184)الزير: جمعزيور 
وهو الكتاب , مملوء بالحكم 
© والمواعظ .كصحف إبراهيم. 
الكتاب المنير: الواضح 
البين ‏ كالتوراة والاتجيل . 

(10) ذائقة الموت : 
©) أى ذائقة موت حجسدها أما 
)| هى فإتها ا . 


1 

7 

8 

' ١ 

00 

0 

١ 4 

4 
4 


© أعمالكم خيرً 0 
وافيأ لا نقص فيه . 

وحتبن عد ادا تُحى عن 
النار وأبعد عنها . 


جتن .رم دح سسم 


ا الك لكت 


4 د 

7 فى أموالكم : بأداء الحقوق 
© الواجبة فيها أو بالفقر 
4 والمصائب . 
©)) واتضسكم»بالتكاليفٍ 
4 الشاقة كالجهاد والحج » أو 
4 الشدائد والأمراض . 

ب ب ب 0 5 أوتواالكتاب:اليهود 

والتصارى . 

أذى كثيراً : ما يؤذى أسماعكم من ألفاظ الشرك . والطعن 
فى دينكم .ء والاستهزاء بعقيدتكم , والسخرية من 
شريعتكم ء والاستخفاف بالتعاليم التى أتاكم بها نبيكم , 
والتفنن فيما يضركم . 
فإن ذلك من عزم الأمور: أى الصبر والتقوى من الأمور 
الواجبة التى ينبغى أن تعزموا عليها . 


أى يثنى عليهم » ويذكروا 3-4 


0 بمفازة من العدذاب : بمنجاة 4 


باليمين . 


2 


وتوا الكتاب: اليهود والنصارى. 


ث | مه ع أي 7< اع ا ١‏ 0 2 
(10) مياق الدوتنا موك | م لا <<< <<< د العتان " 


الأحكام والأخبار بما فيها 
خبر نبوة وَييْةٌ . حتى يعرفه 0 
ولا تكتموته :ولا تخفونه . 
فنيذوه وراء ظهورهم : |2 
ألقوه وطرحوه ولم يلتفتوا | : 
إليه . 7 

واسشتروا بهئمتاقليلا: 5 
واستبدلوا به شيئًا حقيرا 
(1) لا تحسبن : لا تظنن. 221 
إخفاء أمرك عن الناس. || 
أن يحمدوا بما لم يفعلوا : | »- 


2 2 2 4 هد 2 2 
٠.‏ هه 
رمنا ذلقت 


من العذاب فى الدنيا . 2 ظ 
عذاب أليم : عذاب مؤلم 4 
موجع. ولزانه) 

(160) إن فى خلّق: إن فى |37 
إبداع وإحكام. 2 
واختلافالليل والنهار: /(82] 


1١ 
م‎ 


م ا 


لآيات : دلائل واضحات 1 1 
لأولى الألباب : لأصحاب 7ع 
العقول السليمة . 2 
(151) وُعلى جتويهم. زم 
مضطجعين ؛ أى فى كل حال ٠.‏ |تك )120 
ويتفكر يتفكرون : ويتدبرون. 
باطلاً : عبثا لا فائدة منه ؛ بل دليلا على قدرتك. 
سبحانك : تنزيها لك عن العبث وعما لا يليق بك . 
فقناعنذاب النار: أجرنا واحفظنا من عذاب جهنم : 
(195) أخزيته : فضحته أو أهنته وأذللته . 
(157)مناديا : أى الرسول يَكلِلةٍ أو القرآن . 


ًَّ 
ك7 ا 


الْسَمنوَتٍ والأرض وا 


5 


ره 


رن 
2 ل < مر 00 ور يعر ومح - سس تر سو 7 
يط وَإِذ أح د الله مسكنق | لذن أورتوا الكتل ننه لابين 


ان 
© مو 
4 دمر 


00 7 0 سس و اه 1و 5 رصح مده جر 
ول تك موه كوه وراء ظهورِهم واشتروايهو تمنا 


ع سر تن فد للك - عر« مر بز بيت 


جه عر 2 دسج برد سرع جود ب ان ٠‏ 
يلا َم مَامسْروت 7 لا سين الْنَيفحونَ 


دض موده مسد 


أن يحمَد َع لَميَفَعَلوأ ما ححْسَبَئم 


1 


م تخ سر > أ اخ ار 
اب ولهم عذاب ألِيم 09 وله مك 


قل رم س 


عرد تر عاك ليد .جز 
وه م د 
الله عن هل سَىّ 





وكفرعنا سيئاتنا : استر وأزل عنا صغائر ذنوينا . 

مع الأبرار: مع الصالحين . 

(154) وآتنا : وأعطنا . 

علس وطللك كلض التكفة ونتطلك كو التضكر والكانين : 
ولا تَحَرْنَا : ولا تفضحنا بذنوبنا . 

الميعاد : الوعد . 











1 ا ار ا 0 
م مهم هسم سهد 


يمدت 4 ور ص من اه به االأنشكيي نه ٍ 


#6 عند الله . 


)ا (دذ١)ومااتزل‏ إليكم: 
6 القرآن والسنة . 


أهل ا حت لكتلب لمن يِؤّمِنْ اوم و 6 | 43 
ا ل ل صر ع ص 9# ص سق ان سد 7 0 
ركيم كسمو و اجنتدتيكيس اترتسس | 0 


1 مجن ةلكا © | وَإِنَّمِنٌ 


<> و م س0 سس لله قد 7 
جسم 0 عند ريم رت 
21 


رساو 





52 (157)لايغرنك:لايخدعنك 
8 عن الحقيقة . 


تقلب الذين كفروا فى البلاد : 
تصرفهم فيها بالتجارة 
والزراعة والأموال؛ والماآكل 
والمشارب ٠.‏ 


مأواهم جهنتم:ماآلهم 
بعد التمتع القليل إلى جهنم 
يأوون إليها فيخلدون فيها 


90 جر مو ع تولم 


وما أتَرْل اليهم : التوراة 
7 الإنجيل . 


ظ 6 1 
81 قَديلاًءلا يستبدلون بما 
0 2 مكن الممتتات 

: الظاهرة فى التوراة 
© والإنجيل عرضا من 


©)) أعراض الدنيا مهما عظم 


9 ْ 0 7 0 0 2 3 0 0 9 5 0 5 2 2 . 0 20 0< 2 0 2 2 2 ؟. 22 
لدي جه جه حم حم و 0 م ا وح اذأ 


الصبر حبس النفس على 
لاع د كلد تولاج 


(154)فَاستَجِاب :فأجاب اللّه دعاءهم . والمصابرة : الثبات والصمود أمام العدو . 
هاجروا «تركوا بلادهم وديارهم وأموالهم وأهليهم فرارا بدينهم- ورايطوا ‏ لازموا ثغوركم مستعدين للكفاح والغزو . 


ُ لا . 0 ' 
9591 لق طتيك : [ذاهم المشركون من !حل يمال ب تفلحون: تفورون بالط الب تر ال ادي 
لأكفرن عنهم سيئاتهم : لأمحون ذنويهم بمغفرتى ورحمتي< من المرهوب فى الدنيا والآخرة . 


خوابا من عتد الله : جزاء من عند اللّه . 
حسن الثواب : حسن الجزاء وهو الجنات بعد تكفير السيئات. 





سور التساء 








2011 ال 


لله الرَكمْنِ التهير 


هه ص 0 
0 ل 1 سه له س2 ضٍِ 
























1 7 111 
اواج لالع 
)١(‏ من نفس وا واحدة :آدم 0 

عل إلا ” 8 
وخلق منها زوجها : خلق 2 

حواء من آدم من ضلعه . 0 
ويث.نشر وفرقيفى [ 7 
الارض مين ادم وزفعة 4 
والأرحتاة ار جف 
رحم.ء والمراد من اتقاء 
الأرحام «صلبها وعدم قطعها. 
رقيبا كا ومطلكا 
عان اضالة ” 

(1) اليتامى : جمع يتيم : 

ل م 0 
دون البلوغ 

ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب : 
لا ستبدلوا الخراء وهر مال 
اليتامى بالحاذل وهو فبإلكم : 
حوبا كبيرا:إثما وذنبًا 
(") ألا تقسطوا : أن لا تعدلوا . 

ما طاب لكم ما | حل لك 








2 ال انا حر تر 


بيكارك لكاو ضاف 
| بها لايساء كسك 100 
2 0ه جر وص سر سمو يي و و .6 حرا وت بز 
| ولاتتيد دلوا ليت با ليب ولتأ كلوأ عوط إل مويك نه 
١‏ كادحوبا كيرا لا وَإِنَحِفْصَ انق . تقسيطوأفى المني فانكحواأ 
لد وج عرص عت لت 00 
2-١‏ النستاء ءِ مثا وثلاث ورد ريع َإنَّخف ألا ميلو 
7 َوبيدءأومَامَككت دك لِك دوأ و ا 
جح سه ل وه م بس كر 

الك د شيل ك1 نلعن َوه نفس فكلود | 
مَنكائكا واولا نونو الشمها 1 


ع 


اعد ضر عر كرت رد تن سر د ج---_ 1 4 
نك فقي فون وَقولُوا ْو مرو اليو اندلو 
7| التتَى حَوَهِدَابَلَخوأآليكاح فَنَ ءاسم َنم رُسَدَا ادهو 


افنتين أو ثلاكت :1 0 
لا تحل الزيادة على الأربع 

سي 00 
لا تميلوا وتجوروا . بترك ١|‏ 








العدل بين الزوجات . ل ا ل م مر ماد م 

|0 ل مول كلوه ]|سراذاويد را أن يكرد وده 3 
نحلة : فريضة أو عطية . جر س7 سس حت سحت ضء[ ع رهج مودو 66س جر 
0 فدحين مَنَكانَ فَقَيرا فليا كل يأ لمعروفي قدا 






(0) لا قؤقوا :لا تعطوا . ظ 
السفهاء : جمع سفيه » وهو 5 


1 جح 0 
َأَشهِدَوا لم وكفن بحسي عم 1 ّ 
1 : [ 
95 2-25 








لجال ١‏ 
قياما : التى تقوم عليها 


معايش الناس ؛ ومصالحهم الدنيوية والدينية أيضا . وبدارا : ومسارعة إلى الأكل والإنفاق منه قبل أن ينقل إلى 
(1) وابتلوا اليتامى :أى اختبروهم ؛ كى تعرفوا هل اليتيم بعد رشده . 
أصبحوا يحسنون التصرف فى المال أم لا ؟ فليستعفف : فليكف عن الأكل من مال اليتيم ولا يأخذ 
بلغوا النكاح : بلغوا سن الزواج . أجرا على وصايته . 


فليأكل بالمعروف : أى بقدر الحاجة الضرورية ويقدر 
أجرة عمله ٠.‏ 
وكفى باللّه حسيبا : محاسبا ورقيبًا . 


آنستم : أبصرتم وتبينتم الرشد فى تصرفاتهم . 
إسرافا : إنفافًا فى غير الحاجات الضرورية . 















ااه 0 كد لكر وكا فارزقوهم منه : أعطوهم 
4 © شيئًا من التر كة قبل القسمة . 
اي رب 09 5 


س 4 سمح قل ع سه لزيا 1 0 | قَولامعروفاً دقولا حسنا 
لجال صب صب --ه ةفض وبيب يا 
2 26 1 لد ا ا 2 و 6 5 ©) (1)وليخش : وليخف 
5208ظ 5 نواه فربوانته كَل مِنّه : ل 
1 في 11 ا أولو أ اله ْ ذَرَيّة ضعافًا : أولادا صغارا . 
ور : خافوا عليهم: الظلم 
2 24 -0- ا د هم 2 : 
0 وه هيه و ا وو و يو 1 ©)| والضياع 3 
سات سن رس ل 2 0 ع 0 
1 ان 3 ١‏ ل )٠١‏ يأكلون أموال اليَتَامَى ٠‏ 


حَافوأعَلَيَهم َلْسَمَّفوا أله لَوَلْمِقَولُوا 3 4 امه 
َنيأ لون أمُو ملاسم 0 سرصاو د سور رمديو 
ونم كراوسَوَضلورت سهد 0 :| 
وار كع لد 3 ع 


ويحرقون بها .٠‏ 

)١١(‏ يوصيكم الله : يأمركم 

الله ويعهد إليكم . 
221 4 فى أولادكم : فى شأن ميراث 
>< به ا صتدايتع و2 01 م برض 2 2 ل الذكر ولاش . يطلق على 
حظ : نصيب . 


] صفيرات. 

ولأبويه 1 الأب والأم . 

1 فَلذْمُهِ الث : فللام ات 
4 المالا أو قلك الباقى 

وماك كرض كل الزوجين 

© والباقى للأب . 


© إخوة : اثنان فأكثر » ذكورً 
كانوا أو إنانًا . 
2 2 همه السدس ٠‏ فالأم ترث 
9" كدق" كرك ركع جك رم1 21 110 20 2 8 2 7 7 5 2 0 7 2 0 | وللات 
5 ' الناقى اولك شيء للإخوة. 
(0) نصيب : حظ مقدر فى كتاب اللّه من تركة الميت . من بعد وصية يوصى بها أودين : أى حق الورثة يكون بعد 
' تنفيذوصية الميت وقضاء ديونه . 
الوالدان : الآب والآم 1 بن ع 2ه لاقن د 


لا كرون + لا تعرفون. 

فريضة : حمًا فرضه الله وأوجيه . 

عليما حكيما : عليمًا بخلقه وما يصلح لهم : حكيما فيما 
شرع وفرض عليهم . 


الأقريون : جمع قريب , وهوهنا المورث بنسب أو مصاهرة. 
نصيبا مفروضا : قدرا واجبًا . 

(8)القسمّة: أى قسمة التركة . 

أولوا القربى : أقارب الميت الذين لا يرثون . 








ا 
لزه شذ ع نسي 


0 9 مس عر جع د 2 22 2 
3 لكا كان لير واد فلحكم الربع 
الجائزة , أوما يكون عليهن جز الخ 2 ا ْ 
ا 0 2 تار تدا بكي 
ف 5 0 ا 2 ل ك0 رج 1 


واحدة فأكثر ربع التركة : 
5 


نكم ولد : لكم ابن أو ابنة 5 ا 
)| > س 2 


1 . أزواجكم : زوجاتكم‎ )١5( 
7 ١ ولد : ابن الصلب ذكرًا كان‎ 
: أو أخذى ؟وولدا الولد كته‎ 
3<<| من بعد وصية يوصين بها أو‎ 
دين : من بعد إنفاذ وه يتها:‎ 











ل 
وه 


مون أو من حدر سر ” 
من بعد وصيّة توصون بها أو هه 53-52-75 2-00 5353 
دين : من بعد إنفاذ ما 3 2 سكو ميوت ا دين در 
كنتم أوصيتم به من 0 7 2-0 

الوصايا الجائزة 2 أو قضاء 7 
ظ ما يكون عليكم من دين . 
وإنكاذرجل: د 








جب لتر و جر شر اس 22 “قدب فس 1 0 1 و جر كر به 


1غ دآع أو حتفإ 


جد حِلِمَْهمَا سنن كد كَائأسخارَي نلك 











ولا يترك ا 0 له ( 
ويرثه إخوته لآمه . 
له أخ أوأخت : أى من الأم . 


َه وأَلّهُ علي حلي 





فَّهم شركاء فى الثلث : يقسم 2 206 ا م4 
بينهم بالسوية لا فرق بين 3 2 1 لله به ومرن رحأ رديه 





الذكروالأنثى. والباقى من | )< 
المال الموروث يقسم بين 4 
أصحاب الفروض والعصيات 0 
من الورثة. 

غيرمضار:أى الوصية 
تكون للمصلحة لا رمقلا 007 


تكد تضرف ين متها لاه 
7 كاإريريهكووإدكت الهؤو ليت -. 


ا ل وى ا 


َم يَتألله وتشوكة عع ل وى ميلد 













الاخرار نالو كود 
إضرار بالورثة : ا 24 ؤو و وو 

عليم حليم : عليم بما كر الكاه احيديضا و زم مدافت» يب مهرزيرلف 2 
يصلح أحوالكم وبمن 0 ١‏ ا ل 0 





يستحقه وبمن يطيع أوامره ومن يخالفها . حليم لا يعجل (غ1١)‏ ويتعد حدوده : ويتجاوز ما حي تلم 


بالعقوبة على من عصاه . فهو سبحانه يمهل ولا يهمل . يدخله تاراً خالدا فيها : يدخله نارًا هائلة عظيمة لا يخرج 
(17) تلك حدود الله : ما تقدم من شْرائَعَ الله وأحكامه منهاأبدا! إن كانمنأه ل الكفروالضلال .ويبقى فيها 
المفروضة . لمدة لا يعلمها إلا الله إن كان من عصاة المؤؤمنين. 
خالدين فيها : ماكثين فيها أبدا . عذاب مهين : عذاب شديد مع الإهانة والإذلال . 


الفوزالعحظيم: الفلاح العظيم : 











(11) يأتيانها:يفعلان 
الفاحشة . 

فآذوهما : بالتوبيخ واللوم 
والضرب بالنعال . 
فأعرضوا عنهما : اتركوا 


9 


باللمة 


0 
8 

2 

2 
ا 
26 إ 
2 

كد 
١‏ 
6 
0 
ل 


0( 
5 
مط 1. 

بأو 


7 


0 
ل 

6 
0 
: 

علدنل 
57 
: 

م 
00 ا 
١‏ 


(1) إِنَّمَا التَوبَهُ على الله : 
نما يقبل اللّه التوبة. 

السوء : السيئّات . 
بجهالة : بسفه وجهل مع 
من قريب : سريعا قبل 
©)) مفاجأة الموت . 

١‏ عليما حكيما : عليما بأحوال 


ح١‎ 
2 


١ 


]| (1) وَلَيْستالتَويّةه وليست 
التونة مقدرلة عند الله: 
أعتدنا : أعددنا وهيأنا 1 
أليما : موجعًا شديدا . 
(19) لا يحل لكم أن ترثوا 
النساء كرها : أى لاا يحل 
4« لكم أن تجعلوا النساء 
4 كالمتاع ينتقل بالإرث من 
5 إنسان إلى آخر ‏ وترثوهن 
4 بعد موت أزواجهن كرها 
4 ولا تعضلوهن : ولا تمنعونهن 
> من الزواج » أو تضيقوا 
772278272732275 ...077959595959259 عليمن لتذهبوا ببعض ما 
دفعتموه لهن من الصداق . 
)١16(‏ الفاحشة : الفعلة القبيحة ء المراد بها هنا : الزنا  .‏ فاحشة: النشوز وسوء الخلق » أو الزنا . 
أريَعَة متكم : أربعة رجال عدول من المسلمين . مبيئة :«ظاهرة واضحة ء ليست مجر ذهمة أ زر مقالة سيوع . 
فأمسكوهن : قاحيسوهن . عاشروهن بالمعروف : صاحيوهن بالمعاملة الحسنة , 
حَتَّى يَتَوهَاهَنَ الْمَوتُ: حتى يقبض أرواحهن ملك الموت ٠.‏ وطيب القول . 
سبيلاً : طريقًا للخروج من سجن البيوت ؛ بما يشرعه من 
الأحكام . 








70 
2 
: 

0 
5 





)٠١( |‏ قنطارا : مالا كثيرا [) 
1 من الذهب أو الة لفضنة مرا د 


2 2-0 62 0< 2-7 در عه 3-3 ضر 1 2 
وى ا ات ا قيلت 1 الت 1 الت الت ا الث ا ضالت 1 الت 10 الت 1/11 ذا 02 













06 
_ 0 ًََ سه بسح لو 


0 وب ا .. وءاتيتم 


ًُُ 


: وضدافًا. 
بهتانا : ظلما وكذيا وافتراء . 0 
6 - 6 يا جز 2 جرع خرر 0 . 


/ مكماما يت 26 ك 0 221 
| بَتضْكإلَبَمْ وَعَدرت منحكم يكم 
| عيضا © وَلتَك اماي ءاب عند 


-- ا 2 
م 


وسيب ركان فصن 


سآء سيلا © خم مت حا 4 


وإثما مبينا : حراما لا 
شك قئ حرمتهة . 













)وك مشتحم حكدو.: 


ولا تتزوجوا . 57 ل ف 00 1-76 ويم 3 
إلا ما قد سلف : إلا ماقد م 
مكوهبل ا 1 1 52# 1 0 1 0 ب ا ع 
ِ- تالاخت جوع ب --5 
2 2 2 مس اا مت 2 أ 
مهنا :مبغوضا مستجمرا مر الرضتعة 2 
جد 


لع و ١‏ بن تابه 











النكاح ل 8 1 

طريقا . ِ اليه دَحَْتَميهن َإِنَاً 2 اليكاعويييكن 
(17) أمهاتكم : فالأم محرمة 6 1 11 527 3 
ومثلها الجدة وإن علت . د 0000-6 وحلديلا, ناييكم لْزِينَ 
وبناتكم : ويشمل بنات إإ 2 0 س 0 يه تير 2 

الأولاد وإن نزلن. 34 مِن 255203 حدصي 


2 0 7 2 َ <5 1 ءِِ‎ 200 ٠ 
وأخواتكم : الشقيقات أو 37 3 ا ن عهفورا رَحِيما‎ 
>< 0 
١ 0 0 وريائيكم : بنات زوجاتكم لي اح‎ 
. من غيركم‎ 
. حجوركم : تربيتكم‎ 
دَخَلتُم بهن : أى جامعتموهن.‎ 
. فلا جناح :فلا إثم ولا تضييق فى نكاح بناتهن إذا الح معا ف النكاح‎ 
9 2 7 7 7 200 : فارفتموهن‎ 

غفورا رحيما : غفورا للمذنبين إذا تابوا » رحيما بهم فلا 
حلائل أبنائكم : زوجات أولادكم . كمي ا يعون . 






















































ل حل حم نا 


وتحرم زوجة الابن على الأب بمجرد عقد الابن عليها . 
وأن تجمعوا بين الأختين : وحرم عليكم أن تجمعوا بين 













ل ككب اه ل 6 
: 3 


. هش مض‎ 
١ ٠ 


المحم سقلا 


9 عر 
21 ا مِنَتو 5-7 ع 4 ا 


0 2 
سس و د اعد ا رس 


232 52 


0 لْمَحَصَددتِ و 


2 سج سس ا ف ذه 
|العدشيف كمون نمصاروا وخر 95 


5 ات يوب ع 


(14)المحصنات :ويحرم عليكم نكاح المتزوجات. 
اله اعم ع للد ايد 
مشرو ا 1 
بوضع حملها الل حيست لين 

كتاب الله عليكم «كتب الله تحريم ذلك عليكم. 

ما وراء ذلكم : أى أحل لكم نكاح ما سواهن . 


وَءَاتوشرى أَجورهن 

حاب دولا متَّحِدَاتِ || [ | وأعطومن مهورهن. 

--20-0 مكوتي اد | 2 
موحت ]لعل ايه لك لمن شوو 7 


0 7 جَدِيَصكم ريم ا 
ادم وَأَشَّمُعلب. 5 و © 


0 
3 195959999999955 والفجور . 





3 د أن توا :أن تطلبوا النساء 
0 بطريق شرعى . 

20 بأموالكم :بصداق أو مهر. 
7 محصنين غير مسافحين : 
ظ 31 متزوجين متعففين عن الزنا . 
5 أجورهن : مهورهن . 

لا جناح عليكم : لا إثم ولا 
حرو ات 

عليما حكيما : عليمًا بخلقه 
فيما يصاحهم» ؛حَكيما فيما 
١‏ دبرهلهم. 1 
5 (١1)طولاً:‏ سعة وغنى 
ا د 
المحضتقات الكومتنات: 
| الحرائر الشيغات العسلمات. 
| فتياتكم.إمائكم. 
| (غير الحرائر). . . : 
والله أعلم بايماتكم : والله 
+ أعلميحفيقة إبيالكم 
6 واخلاصكي: 

بإذن أهلهن : بأمر أسيادهن 


وهو جه 


ومُواققة مواليهن. 


سرون عر سر 


ولا متخذاتأخنان : 
ول مساليات تاه 
-أخلاء - للزنا حرا 
000 

فإذا أحصن : فإذا زوجن . 
00" 
نصف ما على المحصنات من 
8 يما العذاب: نصف ما على 
١ 9‏ الحرائرمن عقوبة الزنا . 
ْ خش العدت ؛ حكاف على 


7 و رود به وو 


لله عمور رحِيم 


وأن تَصَبروا خيرلكم بأى 
فصر الولد 5 
(11) ليبين لكم: ليوضح لكم معالم دينه القويم .وشرعه الحكيم . 
سنن الذين من قبلكم : طرائق الذين من قبلكم من الأنبياء 
والح النعكل د لهم 
ويتوب عليكم: ويقبل توبتكم متى رجعتم إليه 
بصدق وإخلاص . 











ْ (/11)الذين يتبعون الشهوات : 5 . 
| الفجرة أتباع الشيطان .2 26> 
ظ أنزتميلوا:أن تتحرقفوا اح 
وتحيدوا عن طريق الطهر 1 


والصفاء إلى طريق الحخيث ٠١|‏ 
والشهوات . 

ميلاًعظيماً : انحرافًا كبيرًا . 1 5 او ل ار # مر 
(1)أن يحَفْف عتكم : أن / عنكم وَحْلقَ اسان ضعِيفا © 5-3 
يسهل عليكم أحكام الشرع. |( 


! هر م سس ل - 5 7 0 
| وخلق الإنسان ضعيق .أىلا 39 ]|| > مَنْوأ /20 َأَكَلُوا أموالم يبتكم 


0 2 2 2 سم 0 
ظ 2 نَ من 2 

1 3 الله تمال ب ك3 3 ١‏ تك كتا ع ناض يدوالتن1 | آذ 
خفف عنه فى التكاليف . |37 2271 0 لمعا 94 

ْ أولا يصبر عن النساء ‏ فلذا 0 إن الله كأنَبَكُم رَحِيمَا 0 (7) وَمَن لِك عل 
رخص تعالى له فى الزواج 0 جر كه سج م رحج 


0-2 1 وَظُلَمًا فَسَوْكَ نُصَلِيِة كا كاد لكل 
| بالباطل:بغيرحقيبي سِيرًا 2 ! 7-2 ا 
0000 ص ا امم ' 
١‏ تجارة دبيعا وشرَاء 7 2 ١‏ عَوْسيعَ مَوَندَجِلحَكم مد كيجا © ١‏ 

0 2 , سس 6 0 
| و 05 ولا مع 0 


متجاوزا حد الشرع . 0 3 شي 1 2 ا ا 716 43 


حكباير ما تهون ممست 2706 م 


نصليهنررا : ندخلهنار لاحلاه 
جهنم يحترق فيها . ئ 


5 : إن تبتعدوا ١‏ و 1 رس ست ست 55 4 3 95 
تتركوا . 1 عليما 9 وَلِكُلٍجَعَأْسَام موالى مِمََاتَرَك الْوَلِدانٍ | 
طن راك :1 ]| الوه اشر ظ 
سيئاتكم :ذنوبكم الصغائر . و ل 
مدخلا كريما «مكاننًا 
شريما خسنا دهز الحنة . : 
(1؟)مافضلاللدبه 0 للج 0 
بعضكم على بعض .ما [29821 ا ا ل ل ا 
فضل الله به بعض الناس 0 
على بعض من الجاه والمال والعلم وغير ذلك . هما فرك ١:‏ أى مما درك المووث لوركته من المال. 
للرجال تَصيب مما اكْتَسَبُوا ٠‏ للرجال حظ بسبب ما عملوا عقدتأيماتكم:أى حالفتموهم وعاهدتموهم وتآخيتم معهم . 
من الجهاد وغيره. فآتوهم نصيبهم : من الميراث . حيث كان الحليف يورث 
وللتساء تصيب مما اكُتَسَبْنَ : أى من طاعة أزواجهن وحفظ السدس من مال حليفه فنسخ بقوله تعالى : 
فروجهين . وآولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض » . 
من فضله :من إحسانه ونعمه. شهيدا : ٠«مطّلعًا‏ على كل شىء من أعمالكم . 


(19) سوالتى :الورقفة والعصية . 











1711 


وَأَصْرِبْوَهنٌّ ذإ 


يكب 6 اي 


مهلو و 
في ادكه 


َو 4< 


ينما فَأَبِمَتُوا حَكَما 
رد بريد إصلتحا دوه 


(©) # وَاعَبِدُوأ أله 


إحسدنا كوف الوق كد وََبْمَار | 
0 سس 
وَأبنالشيد لو حب 0 14 ل وه م 


عيض رع جد مد ل اتا 


مسكاى غ2 ]ل فحورا وو 


1 ست لفقل ريسك شورب ها مَآءَاتَلهُم أله 
9 


7 وأعتدنا إأجكدفر» 5 دابا مّهيئًا © 


ةي اها »ا ىر ةل ل ل ا 0 


(4؟) قوامون : جمع قوام . وهو من يقوم على الشىء 
رعاية وحماية وحفظا وإصلاحا . 

فالصالحات : جمع صالحة : وهى المؤدية لحقوق اللّه 
تعالى وحقوق زوجها ٠‏ . 

قانتات : مطيعات لله ولأزواجهن : 

حافظات للغيب : صائنات لفروجهن وأموال أزواجهن . 
نما حفظ الله :بما حفظ اللّه لهن من حقوقهن على أزوا جهن . 


ا 


اليا 40 





ب و نشوزهن : عصيائهيهن 2 
© وخروجهن عن طاعة الأزواج. 

ظ 4 فعظوهن : محردو من الله 

4 بطريق النصح والإرشاد . 

ْ 0 واهجروهن فى المضاجع : 

١‏ واتركوا فراشهن والنوم معهن 

6 ا م 


)| تلتمتشوااطريعًا 0 
١‏ ع / | هشقن :منازعة وخصومة 
أكون سيب | ِ ولا و7 


" حكما : حكمًا عدلاً من أهل 


رد | 


َك ها > اللهافى ا مدوم ركه . ب 
َكانَعَلِيمَ حيرا || 4 ةا 

0 سح راض فرت ا 4 له عزوجل . 
سأرو كبقا روي ل ل ذىالقريى :الأقارب عامة . 


/ والجار ذى الفريس : 0 
9 

َم ْ ١‏ الجن لانت لجاز لالت 
7م ب 5 الذى لإ قرابة له ؛ مؤمنًا كان 

ظ ا أوكافرا . 

لاحك »© الصاحب بالجنب : الرفيق 
8 فى أى أمر حسن ء كالرفيق 
| ا م 
6 طلب العلم ء أو الرفيق فى 
5 حرفة ء أو الزوجة . 
ئ واين السبيل : المسافر 


ن وداصوؤن 


© الذى انقطع عن أهله 
4 ُ وماله أو الضيف 5 

4 مختالاً: ذو خيلاء وعجب 
#9©) وكبر على أقاربه وجيرانه ‏ 
أو الزهو فى المشى . 
همحووا:مترقعا عليهم بالحسب والنسب والمال بتعداد 
ذلك وذكره . 

(1؟)يبخلون :يمنعون ما أوجب اللّه عليهم . 

ويكتمون : يخفون ما أعطاهم اللّه من علم ومال . 

أعتدنا ٠.هيأنا‏ وأعددنا . 


(50) رثاء الئاس : لحب 1 
الظهور والسمعة ونيل ١|‏ 
الشهرة. 

قرينا : ملازما لا يفارق 
هَساء فَرِينَا : فبئئس الملازم 
0 


ا 
ما ررَقَهُمٌ الله «منعدا 
وامتقالا مره 


معو مادأ 
أقل كقبران ضغير حا 
يضاعفها : ينميها ويزيدها . 
من لدنه : من عنده . 

(١؛)‏ بشهيد:برسول 
يشهد عليهم . 

هؤلاء : تعود على الرسل » 
أوربعلى هؤلاء المكذيين 
(5؛؟)يود 1 لمحب . 
000 
توانا مطلي؟! 

ولا يكتمون الله حديثا 00 
يخفون كلاما . لأن 00 
كي 


ومومن شرب مسكرا | 
فستر عقله وغطاه .وهذا 0 


كان قبل تحريم الخمر ك 
وسائر المسكرات . 

ولا جنبا : الجنب » من به جنابة , وللجنابة سببان : 
جماع ‏ أو احتلام . 

عابرى سبيل : مارين بالمسجد مرورًا بدون جلوس فيه . 
الغائط : المكان المنخفض من الأرض للتغوط » كناية عن 
التبول والتبرز . 


لامستم النساء : جامعتموهن , أو مسستم بشرتهن َ 


ب ُُ 
2 وحهيوا 

2 

واخنز - 


9 عط م 0 موأ يأك وي 
اروف يسراه أمَدوكانَ آم وسيب 
أ 3 وَوَدككُ عل 571 بي 


| اتيت الفط َك ا كج 


ل ا م 


د وهل عر 


سرح دغر 1 سر تر امت ات ادل + اي 
.| الس بخاضه خرن يات 96 ىق 





فتيمموا صعيدا طيبا :ذاقضدوا تراباً طاهراً على ظاهر الأرض. 
4 الم شر :الم تعلم ١‏ 

تصينا خضلا وقشط). 

من الكتاب :من التوراة. 

يشترون الضلذلة : يختارون الكفر على الإيمان . 
تضلوا السبيل : تضلوا طريق الحق لتكونوا مثلهم . 









70 0 | بع كلم ة سيمت رمن 
20 كو س 10111 : حي ىو عدا 0 
ا وَلبَاوحم : يخاطبون النبى وَل بهذا 


رم رس 6 سن ع رم رز حبكت ارد يد 9 كما والخير موهمين غيرهم 
من َلّذِنَ هادواأ رفون لام كن لواهجة جمد ضمو يشو | 0 .مع 
©» أنهم لا يريدون إلا الشر . 
© لي بألسنتهم الام م 
هم يحتمل وجهين يضمرون 
7 و اي 7 25 | الشتيمة والإهانة ‏ ويظهرور: 
قثا فيا انين ولوأ او عراسف | ئ ١‏ التوشر ا ِ 
اح سر خر يوك 5 00 سر وص دس فرح بر سا 5 وطعنا شى الدين : سبهم 
لكان ْ 55 ظ522ظ ع لعنهم الله أَهَكْمرمَ َلادوّمِيُونَ |6 د 0 حي 
َ عع بي 5 07 1 اقوم؛ أعدل وأصوب . 


1 لعنهم اللّه : طردهم من 
ا 0 1 ايت د جز َجوهَافتردَهَا "١|‏ 5 رحمته وأبعدهم من هداه . 


4 0 تطمس وجوها : نمحو 
3110 006 م 7 20 د 


#4 ونذهب آثارها بطمس عين 
أوائف أوحاجب” 

فنردها على أديارها : ؛ نيجعل 
كونا لعتا اليجنا الشيث: 
الت دمي اسع 


د ل 2 ارس - 
0 0 2 0 ْ 0-0 
و امل موا تم (©) أنظر يفرؤن : 72 د الكف ما الذي 
وَكَق دتما تيم © أل كرا لزي فاضي [ ١‏ التي نه مطيما: اق 
يَنَْلَحكمَاب بُؤْوب يلحت وَالطعُوت وَيفولُونَ 0 


8 ُْ هم يمدحون أنفسهم بالبراءة من 
0 وام س0 5 الذنوب والآثام . 


هٍ ست سر مر 5 
للدين هلو لك أهدئ مرا د مسوأ سيل (©) ع يزكى من يشاء : يطهر من 
5 : 6 الذنوب من يشاء من عباده . 
١7222‏ (80000250000505] متيلا الخيط الأبيض 
ى يكون فى شق نواة 


1ك التمرة » أو ما يفتله المرء 
(0غ) وليا : حافظا لكم منهم يتولى شؤونكم . بأصبعيه من الوسخ فى كفه أو جسمه . وهو أقل الأشياء 
تصيرا: مانعا لكم من كيدهم : أومعينا يدفع شرهم عنكم . وأتفهها . 
(47) هادوا : أى اليهود . )0٠‏ إثماً مبيناً ٠ذنبا‏ واضحا. 
يحرفون الكلم : يبدلون ويغيرون كلام الله فى التوراة . (01) بالجبت : الردىء الذى لا خير فيه » والمراد به هنا : 


سمعنا وعصينا : سمعنا ما قلته يا محمد .ولا نطيعك فيه . الأصنام وما يتبعها من الأوهام والخرافات . 


واسمع غير مسمع : يقصد اليهود بذلك الدعاء على الرسول عل والطاغوت : مصدر بمعنيى : الطغيان والجيروت » ويطلق 
أى اسمع ما تقول لا أسمعك اللّه .وهو دعاء بالصمم أو الموت. على كل مايعين من دون الله وعلى الشيطان . 








(01) لعتهم الله : :طردهم 2 2 





الله تعالى من رحمته. 5 

َلّن تَجِد لَه تصيراً : فلن تج 2 5 :2 لله كن مح 
له نإضرا ينضره : ولك كفا , ْ مَنْيِلْع ن الله 

ولحج مد سروه العذاب. 2 8 2 7 و 
(05) قصيب .حظ. أ ا نَالناسٌ 





نقيسرا !؛ كقرة :فى اظهير 0 2 ا 0 اب ما و 
النواة . يضرب بها المثل 2 00 ريو 


(غ0) يحسدون : الحسد : 0 رج سس سي سس سه ل 2 
تس رول الس اليا : | انه الككبو 0 يعت 


د 

ما آتاهم الله من فَضله : 
ما أعطاهم اللَّهَ من نعمّة : 
النبيوة والرسالة . ١‏ اح 0 ك اصريو بح ارك 5 
الحكمة : السداد فى القول _ َل كمرأَايَ سوق شلوك كما 
والعمل الفقه فى أسرار 5957 ور وو رك وت ا 2 بطر بير دمرء 7 
التشريع الإلهى . 34 3 هم بَدٌ لنتهم جلو جِلوداعيرها ليذوفوا دم 
(06) صد عنه:كقربهء 2 000ظ رب 21 
واعرض عه ولعي خوخ 5 عي عي © مد عسل سرحت , 
سعيرا : نارا موقدة. 4 ل اه ا 0 م2 0 عر وه 1 ى 
نارا يحترقون بها . 5 5 


5 5.2 2 هم تيا لخر 2 مل 4 
سج مومع يدر ل ضيرع 3 و يد ب 2 


واحترقت احترافًا 1 


و ور تر ومح , وو سح سس 
ا 1 أله يمرك أن نودو اميإ لحَأَهلهَاء | نحي 


2 7 2 7 يي متمد #الز - ضير طٍّ 
1 فجنهم منء امنيهءومِهم مُنصدعنه و “ها موو ره 
7 


اق لمر 7 14 مر 4 7 
عمزيزا : غالبا قادرا لا تا أن تك كموأيا عد ل ناك لهك يلك ينانا 
يمتنع عليه شىء ٠.‏ 6 0 0 

: 0 م أ عل وال 00 0 5 
ري ١|‏ | بصيا )ابه لَدبنَءَامنُوَا أطِيعو الله ا 
وإثانة من ييه . 5 _ 1 ءبع وه . سر و دو ب 7 ا كك 
(/41) خالدين :دائمين الترسدم ِل 5007 فردؤو لاله مسيم 
مقيمين الجنة لا )2 

2 3 يمونون ُُ مون بل موج رس وتوم اس 1 5 
مطيرة : من الأذى 5 2 2 
ملفا كالبول والحيض |2220 
والنخام والبزاق . اماو هه هه م ا م 2 2 ديعب 7 
ظلا ظثيلة . داكم لا 
فيه ولا برد . 0 0 : مطلعا على أحوالكم وتصرفاتك . وسيجازيكم يما 
نه من خيرأوشر. 

/0) الأمانات : أمانة : ما عليه المرء 2 
0 ون ما روسن عند ور (25) واولىالأدرمتكهض الأمراء العلماء من المسلمين: 
العدل : إعطاء كل ذى حق حقه . تنازعتم فى شىء : اختلفتم فى الحكم على أمر من الآمور . 
نعم يعظكم به : نعم ما يعظكم به . من أداء الأمإنات فردوه إلى الله والرسول : فارجعوا فيما اختلفتم فيه إلى 
العم لحي . كاد لاوس رهراة للد . 








2 5 يضلهم ضلالا بعيدا : ييعدهم 
© عن طريق الحق والهدى ‏ بعدا 
دكل! ١‏ 

(11) المنافقين : جمع منافق: 
وهو الذى يبطن الكفر 
ويظهر الإيمان خوفا من 
المسلمين . 

يصدون عنك صحدودا) : 
يعرضون عنك إعراضا . 
(15)مصيبة:عقوبة 
بسبب كفرهم ونفاقهم . 

إن أردنا إلا إحسانًا وتوفيقا : 
ما أردنا إلا صلحابين 
المتخاصمين وجمعا وتآليفا 
بين المختلفين . 


7 


ب 0177 آذ سس سح لور 
ضِدُودًا 9 فَكِتَإِد صلبتهم عسيلب 


| / و 4 
دكت رجهم أب 5 وعظهم : ذكرهم بالموعظة 
: 6 9 ىأ ١‏ : ٍ 
2 1 : ودود <م ست 6 الحسنة ء وبما ينيغى لهم 
1 1 ا © ويجب عليهم . 
فيقلوبهم فا توف ( و 2 قولاً بليغا :كلاما قويا 
60 5 2 ©)) مؤثرا يبلغ شغاف قلوبهم . 
لفسهم قو 4 (14) بإذن الله : بأمر اللّه 
د سر 2 جلاع +2 0 4 تعالى وفضاته. 
وه ٠ 2 ٠.‏ و 4 ا 
ليطاع بإِذْ الله ولو نهم إذ 4 ظلموا أنفسهم : بالتحاكم 
عمى سس علس سدس سا عر وم ور روح د د جر عر . إلى الطاغوت . وتركهم 
هو ا س2 هه عي 9 0 س 7 
0 منغخرة الله و كتمكوا عل 
2 مافعلوا. ‏ 
© واستغضرلهم الرسول: أى دعا 
الله أن يغفر لهم ذنوبهم . 
كَوَابًا كثير القبول للتوبة 
4 من التائبين . 
8 كم يك 2ه ادك ركم ادع رم طق رقم 0ق "رقا )انك ضانت)ضانت)ضانت)ماتت) مانن ضات) مال ا 7 4 3 الكة َ 
1 | 9922| رحيما : كثير التفضيل على 
عباده بالرحمة والمغفرة. 
يزعمون : يدعون . الأمرإليك . 
بما أنزل إليك : القرآن . فيما شجربينهم : فيما اختلفوا فيه . واختلط عليهم . 
وما أنزل من قيلك : التوراة . حرجا مما قضيت : ضيقا مما حكمت فيه . 
الطاغوت : كل ما عيد من دون الله ورصى بالعبادة , ويسلموا تسليما : يذعنوا ويخضعوا لقبول حكمك » 
والمراد بههنا : كعب ين الأشرف اليهودى أو كاهن من ويسلموا به تسليما تاما كاملا . 
كهان العرب . 


ار ار ا جر به 2 


4“ 


6 
5 

١) 
<3 














(11) كتبنا عليهم : فرضنا 0 ل أ نذالكك 1 كم 


عليهم وأوجبنا . ص 
أن اقتلوا أنفسكم : ١‏ ووس سجس عات 6 2 1 
0 © ]) ولو أنَا كنبنا ع اقتلوا 
أواخرجوامن دياركم: 3 يز رس ل عو 35 1 0 2 007 
هاجروا من أوطانكم. |<(3 ا علوم لَاقلِيلٌ ممم ولوأ نهم فعلوا د 
ما يوعظون به : ما يؤمرون 22 

به وينهون عنه . ١‏ م - مخ 0 ١‏ م هرو 0 
وأشد تثبيتا : وأشد تقوية ١ب‏ لكان حيرا ودين © ور اينهم من 
لإيمانهم . ||| سر دده و 2 5 

(1) لآتيتاهم: لأعطيناهم . 29 لدنا راعلا ولهد.” سه حمطا 0م 

من لَدنًا :من عندنا . 1 د ير 53 سق 7 0100 7 و 
الجردعتايها بايا علد 32 ومن يطب س1 لَمََوْكيِكَ مَءَا بن أنهمألمُعليم 


/1) ولهديناهم صراطا |37 مش لات ساس سر سر - 4 در مه 

تي شتات 34 من الدبيتن وا لصديفين 6 0 مهار 2 

و اه إلى طريق |« : 5 

امد روف واطريق ل 000 9 ذل كأ لْفَضْلُم برس لد يكة 

15 ) الصديقين : الن 9 041 53 84 ورم ترج ١‏ 

١ 0‏ دائله علي عَلِيما 20 ياَيا اد عام ونون درسم 
يخالظه كر اهار وا لل و 1 2 621 0 7 

م ليه ١‏ || تانوات أوأنف يوأ وكا هراد 112 

تردد أوتباطؤ . 


0 1 نامتك ويه به َال هد أن معذلَ َعَو وء 
و 5 د ع فوا سرست ار سنن 6 
|| سيدا ) وَلن أصلبَكم ف نذا شلك : 
00 وصلحت د <١‏ صرت 22 - و 2 و ف 
0 0 7 م ينمو ا 2 كنت مَعَهُم ا 


وحسن أولئك رفيقا : ونعمت 6 
رفقة هؤلاء وصحبتهم . فوزاعجا ظ ما 7 ## مَلْبْقنِيِلَ 


0 القضل من اللّهِ :ذلك 
المطلاء الجريل در الله 51 010 


ِ تمن 
)1١(‏ خذوا حذركم: احترسوا | )2 شروت الحيؤة لدي 


من عدوكم واستعدوا له . 3 2ج سح 1 217 2 

فانفروا ثبات : فاخرجوا إلى <١‏ مم سايم 

الجهاد جماعات يول جماعات . 3 ١‏ 6 

أوانفرواجميعا , أو اخرجوا 9 حت حو حي وت حع حت اكد :هد ونه 55 

حميعا لقتال اعد افك 7 1 اح حل ات لكالا د حو و ا ا ا ا 

(70) ليبطئن : ليتثاقلن )فو سبي الله وف شيل تخيرة دين الل كلمته 

ويتخلفن عن الجهاد , أو ليتبطن الناس عن الجهاد . امس 1 3 نصرقدين اله بيه 0 
00 00 يشرون : يبيعون . إذ يطلق الشراء على لبيع 

مصييه فذل و حراكات | و هريمة . رفك الموسرل ). 3 ا 

شهيدا : أى حاضرا الغزوة معهم . فَيفْتل كلها 

(7) فضل : نصر وغنيمة . امكل ار بغر بعدوه ,5 

6و د اكه ومشار قا نؤتيه أجرا عظيما : نعطيه ثوابا جزيلا . 


فَأَهُورَ فور ٍِ عظيما : فأظفر بما ظفروا به من النجاة 
والنصرة والغنيمة. 











دَترإ 
وََقِيمُوأأ دسم 25 ددم 


6 ا 


5 ط ل ا 


ص 0 القريية لا قتال . 


لق سر 


0 


4 يدر 1 1 ا 
2-1 ووأ ينعن 


رح و وقد 


الونسنيني الله 


يه < سنب عن 27 2 


م 1 وأرسلئك ٠‏ 





(75) ومَالَكم :وما الحذى يمتبكم. 

والمستضعفين : الذين منعهم المشركون من الهجرة 
فبقوا رهم : 

والولدان :والصغار الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم. 
القرية :مكة المكرمة . 

من لدنك :من عندك . 


امون يلا 02 يتم 


20 م 


7 كه م 
4 4 سيك 7 ' 


(| (/) فى سبيل الطاغوت : 
و فى سبيل الشيطان الداعى 
2 إحى الكفكب والشكرك 
ّ والطغيان والفساد . 
أولياء الشيطان : أتباع 
١‏ الشيطان وأهرانة من هن 
4 الباطل . 

كبيدالشيطان :«تديير 
)| الشيطان سه ركز 

© (07) كضوا أيديكم : أمسكوا 
1 مرا كوا 


جه 


يخشون النّاس:يخافون 
ل 


كحشيّة الله : وه وعد 
لولا أخرتنا 0 : 

إلى أجل قريب : إلى زمن 
قريب حتى نموت بآجالنا 


س اطر م 


1 متا التدنينا منافع 
0 الدنيا ولذاتها . 

ْ 0 والاخرة ونيم ال 1م 
وترك نهيه . 7 

ولا تَظلمون دولا تنقصون 


ون ييه 


0 أيتما تكوئوا يدرككم 
الموت دفى أ مكان كنتم 
تمر : 


حسنة :نعمة أورخاء أو خصب أو غنيمة أو ظفر. 
مده حك ع لور 

يَفقهون حديثاً : يفهمون كلاما يلقى إليهم ؛ ولا يفهمون 
معنى ما يسمعون وما يقولون . 

(9) شمن تَفْسِك ٠‏ فبسبب عم لك السيئ ‏ .وما افترفته 
يداك من الخطايا والسيئّات .وتركها للأسباب الموصلة 
ل الات 


(60)تولى :أعرض ٠١‏ 2< [024)< 
حفيظا دادما 0 2 7 


ومحاسبًا لهم عليها . 1 > اعطع ا لووك 0ك 


20 


ل 1 حت - 595 


(61)طاعة :أمرنا طاعذلك : 
برزوا: خرجوا. 


-4 


وتوكل على اللّهِ «وقوض 
أمرك إلى اللّهِ وثق به. 


مص 


مه ل 


١إعندة‏ بيت طايفة لي سو 


ل 2 1 4 سح برس ع ليه 2 ع مر أ 37 
ماييّتون فأعرض عنهم وتوكلعل | 

0 نمد لوطا 6 
١‏ ف دِأَحَئِكَمَ كيدا (ا وَإِدَاجَاءَهُم 


ا هص 1 سس 1 
توك فما م هَماأَرسَلََكَ 0 

لَمَوَمَن تو ا 
02010 7 00 4 


عة فإذابرزوامِن 
اميك _- 1 


فرج جرس زر فزي 


0 


1 ملام 


5 1 ا 1 مناضة 7 
000 3 أوالْحَوْفٍ رارك ل 


(80) أضلا يتدبرون :أفلا |97 ع م أعلمه 


يتأملون ويفهمون . 
اختلافا كثيرا : تناقضا 7 
كبيرا . 52 
(85) الأمن:النصروالفنيمة و3 
للم ' : 
أوالخوف: أو النكبة والهزيمة. /28 
أذاعوايه: أفشوه 0ت 
عور 235 


سيلا 


عت 1 
وَأَسْد تت 
الأمن ار الحوف ” 1 3 
أولى الأمر.ذوى الرأى من | »>< 
البصائرء وقيل :الولاة 901 
وأمراء السرايا. 7 
يستنبطونه : يستخرجونه .| له 
(4) حرض المؤمنين : 
حثتهم على الجهاد . وشجعهم على القتال . 

بأس الذين كفروا ..شدة وبطش وقوة الكافرين . 

أشد بأسا : أعظم قوة وشدة . 

وأشد تنكيلاً :وأقوى عقوبة وعذابًا . 

(66) شفاعة دوساطة ف الخير أو فى الشر , فإ كانت 
فى الخير فهى الحسنة . وإن كانت فى الشر فهى السيئة . 





صلب هم 


00 


لذن يكت بأ ىال كترناة 
تكبلا 9 من 


فر اس سس عد هت 2 3 > ف ىن 
لسع وح ل ني 


و 
ها إن كد 
م 
0 0 0 0 / 0 02-7 0 و 07/7 02 0 02 0 0 0 لو 2 
١ 00 1‏ ل ا 


و هه إل 
2م 0 66 


5 دين مسَتَنْيْطوكه رمنهم وَلوَلا 


7 0 اروب جا من 
جور حهته,لا © 


كتين لَه حْضِ ْم 


ا م 


24 5 تكد 2 4 


0 سر حر ره 4 


0 


00 


ه» 
0 
0 
قد 
سلسم 





كفل منها: نصيب منها . 

مقيكا متدرا أو فيض 

(61) بتحية : تحية الإسلام وهى : السلام عليكم ورحمة 
الله وبركاته . 

أوردوههما :ردوا عليه بمثلها . 

حسيبا : محاسبًا ومجازيًا به خيرًا كان أوشرًا . 








0 لقال ة ان لَاريبَفيه 


سم سر 


َلك له لاهو 


اد اس ع سبلن كات فر مر كر 
تاكيك 0 26 


220006 


خثر يود حر ببسيكة 14 


201 م 
ا 220011 
ا و م ب ناس 246 
حَْ 
رح ا هه و 


5 20-7 
وا حييت وجد سب وامنهمة 


مس 2 > بوتت سني سر ...فل 
ا 2 اك تك 


و 
عير وفنا 


4 4 2 70 و1 سه سام 


“ار ا دون أن يأمنو 


ا 1 نكم 


مَاردو ا إلى لوننة 


ا يل يهم فَحَدَوهموا 


10 2 


دان 


(810) لا إله إلا هو : لا معبود بحق إلا هو . 

لا ريب فيه : لا شك فيه . 

ومن أصدق من الله حديثًا : ولا أأحد أصدق من اللّه 
حديئًا فيما أخبربه. 

(8) فما لكم فى المنافقين فئتين : فما لكم افترقتم فى أمر 
المنافقين الذين تظاهروا بالإسلام » ثم خرجوا من المدينة 


7 سر ء_ 


لله ار يماكتي ا أؤيدوةأدتف ثرا م 


م 
0 





0 عرص :ىقح ل د 


جا سيلا وإ نتروا فخ وهم واف لوهم 
ذو أمِت ولك لاصيا | 
ص 0000 ولْوَسََ 
ميقي | - 
وََلْمَوَا: تم تاجتل)ة. طقن سبلا © 4 

يمو أفوَمَه كل 
لك أركسوأني إن 


0 


الي نالكائين 9 





كع و! اح ايا 2 كي 1 . 236 


27 سر 


لوق لفقت |" 
6 سر جد كر 

© سبيلاً : طريقا إلى الهدى 

© والإيمان . 

(65) وفوا | 

َْ سبواء : مسكوين . 

4715 

أولياء 0 طن فضاء وتنصراء . 


تَسََحِدْوامء ولي 


1 : تؤلوا: 00 


ل ف بيد 3 
بطاح نكذادجةم || ع 1 0 قوم: 
7 لباو لتم ةا 





َْ السكّم: الاستسلام والانقياد. 
0 سبيلاً طريقا بالأخذ 
50 0 والعيلا 
1 ّ (01)آخَرِينَ: من المنافقين . 
وير م لاء عرد 5 يَأمَنوكم : بإظهار الإيمان . 
ويأمثوا قَومهم: بإظهار 
الكدد” 


الفتنة أشد وقوع . ' 

هن لَميعتْنُوكُم. فإن لم يجتنبوكم بترك قتالكم. 

وَيُلْقُوا إِنَيْكُم السَلّم : ويقندموا إليكم الاستسلام التام. 
ثقفتموهم : وجدتموهم ٠‏ وتمكنتم نهم . 

سلطانا مبينا : حجة واضحة ا ع 
جواز قتالهم . 


ا سس 0 


طم أبوهواه تيد يفتك 
1 

عبد أ 01 
عبد | كان أو أمة : 

جمس سل 411 
را د افر رك 
مسلمة:مؤّداةوافئية. 

إلا أن يصدقوا : يتصدقوا 
نهنا على المتاكل! مقن 
يطاليوا بها ولاس حدوها مله . 

ميثافق: عهيد موكد 
نالا يمان . 

فَمَن لم يجد : أى الرقبة ١‏ 
بأن فقدها أو فقد تمنها . 2 _- 
شهرين متتابعين : م 
متواصلين فى أيامهما » ا رةه 
يفرق بينهم غخطر , د بحيث ّ' 0 
لوأقطر يوها ف ها ناض الا 

من جديد ابتداء الشهرين . 
أن تكون الفطر بسب |,«م 


حونو ناوا 4 1 


71 


١‏ ألَعيووسَنة 


توية سن الثم ليتوب عليكة | ع 
ويطهر نفوسكم . 

عليما حكيما : عليما بالنفوس | /قه 
وا سيره ا ,0 
ماشرع وفضى . و 
(57) خالداً فيها : باقيا 
ا 
مقدارها إلا اللّه. 

تحبا لنه سلة وجتا 0 
الله عليه سخطا شدايه | ” 


واشتلك روط ردم مرن ر مت 

اللي ا : 

السلده: ٠الاستسلام‏ والانقياد أوتحية الإسلام 5 أو قال 
لا إله إلا اللّه . 

تبتغون : تطلبون . 


56 


0 و نحخربررقبة مو 
جيم 2001 بن متست|يعن 


1 ار جم تبر 7 


ت عي و جه 2 اك 


7 0 -ه 


يتعذر معه الصوم. ظ ار ءامثوأواتر 





وَهوم مؤّمِرٌ سحو رْرَقبَ3 


مؤرملدة 


رز م ل 


1 َفيك 5 1 


86 


سرح الى 


سْمَفِ سبي لاله فسِيسنوأ 


لقوق لست نوك 


اك الا 


7 


عرض الحياة الدنيا : الغنيمة وهى عرض زائل . 

مخانذم كثيرة : الفضل الواسع والرزق الجزيل ؛ أو ما أعده 
الله لكم من جزيل الثواب والنعيم 5 

فمن الله عليكم : من الله عليكم بالإيمان وبالهداية 
خَبِيرا : مطلعًا على دقائق أموركم ؛ وسيجازيكم عليها . 











6 








1 - 


بوه 
ايه ١‏ 


م 


ل 


لفلعدين درجة 


سس ع ع جد 


مودي ا قدت 


ات 711 م 


ور حمة وَكَانَاَمَهُعْفورَارّمًا 


الي انشيج كَالوأي مكنم داوكا مسسَضْعَفين م 
لمكن نانوك يا 


َالُوَأاً 


000 20210 





7 


ان ا سح ارس س2 قور 


َكَعَم ى مهن 


سن 


وَمَن اجرف سَبيلأ 


7 


ع صر 


2 هه 
ومن رح نابي مهار 1 ف 
دصت 2 هه 
فقدوقع اجره.عل| 
2 رعو ا 


ف لْارض فَلِيسحَك صا أن تفصرو امن 
ا 1 5 
ل فوتكم أ 


ووسولد 


7 ار 


ا - 00 
لله وال ن الله عمو 


رس س9 صرح سس 
سن رو انلكف ري كانوأ لك 


- 


74 
3 
8 لك 


(56) القاعدون : من قعد عن الجهاد . 


أولوا الضرر: أصحاب العذر المانع من الجهاد . كالعميان 


والعرج والمرضى . 

درجة: منزلة عالية فى الجنة . 

وعد الله الحستى +وعسر اللّه المثوية الحسنى والجزاء 
الحسن فى الأآخرة . وهو الجنة . 


ا 5 2 00 
جَرَاعَظِيمًا 69 
4 الهم والملتيكه 


ل 


ليسا وَاَلْولَردنِ 0200100 
يعَفوحَمهْح وكا لعفو عُورا ((©) 


07 20 ا 5 
الله يجدف | لارض مره حم يرأ وسَعَةٌ 5 


د 4 
2 7/7/2 00 





شور اليك ؛ اك (97) درّجات منه ٠‏ منازل 
4 4 عالية بعضها فوق بعض فى 
0 الجنات- من “اللف--تغالى 
ظ 2 لخاصة عباده المجاهدين 

: 

1 


و تي 


لصوو جهو 
ماهد 
7 لجهده 7 ملم 


غَهُورا رَحيما : غفوراً لمن تاب 
إليه وأناب 2ظ ا بأهل 
طاعته . 
ال-2 
ف اعفار 1 
97 0ك 


م بن 2 2-7 اد 


درجنلتمنه ومعفرة 


ا 1 


إيما 


1 و 
فَأوْليِكمَأو 


سرج صخر 


0 
أسياب التخلص قلا فوة 
7 0 و نمعة 
معهم توصلهم إلى مبتغاهم. 
ولايهتدونسبيلا: 
ولا يعرفون الطريق التى 
0 توصلهم إلى دار هجرتهم . 
ذ“ )٠٠١(‏ مراغما : مكانًا ودارًا 
0 لهجرته رراغة ذه نك عدوم 
2 وسعة : اتساعا فى الرزق . 
7 وقع أجره على الله : ثبت 
4 أحر هج ة ل الل شال . 
)٠١١( 4‏ ضريتم فى الأرض : 
سافر " 

جناح : إثم : 

أن تفقفصروا من الصلاة : أن تنقصوا من عدد ركعاتها .بن تصلوا 
الظهر ركعتين : والعصرركعتين » والعشاء ركعتين . 

إن خفتم أن يفتنكم : إن خشيتم أن ينالكم مكروه من أعدائكم 
الكمرة ٠‏ وكانت غالي إسمار المتبلي دن فى د الإسائة 
مخوفة والقصررخصة فى السفر حال الأمن أو الخوف : 
عدوا مبينًا : أعداء ظاهرى العداوة . 


سمغ عو بد 


و 


237 


ور 


رحهالموت 





0 لك م 


1 


)| : فَأَقَمْت لهم الصلاة‎ ٠١7 


إقامة الصلاة : الذكر الذى /95 ْ 
يدعىبهللدخول فى | ظ و 2 و ل 2 ع كر ل _ 
الملاة. ) 2 ديم ماقلة عة ا 
1 ل ا 


سَكونوأ 
3 راصم وح سا 2 سا به لسسع 44 
0 سلحتهم : ولتاحن 1 ا يوسم تر صل 
ع . 00 35 0 بو د 0 بعرع عه 0 7 
الحاؤه املجام مارم 0 َليصَلُوأ مَعلك معك وَلياخذواحجد رهم واتعي 
اح هر مات عأكحم 1 2 
ْ داسف عمس وسكت 
0 الحيطة و 
35 0 عه 50 جَِنَاحَ 4 
: 1 1 5-6 5 مه 1 6 بوط 
5 مر ص أن تصَعواً لبح 


ولثيا ا عدا امهنا 7 


سه سسا 







ود:احب وتمنى . 


أوت تنشغلون . 
أمتعتكم : وزاد ع و2 
د يكم مي 74 . لل د ١‏ 
فيميلون عليكم 1 لبت الشة النمكها مقماوقعود وعل 
7 5 ٍ 4و نتم 3 


ولا حرج عليكم فى وضع |5220 9 0 427 

الأسلحة للضرورة . 1 ملؤت ووم م ولاك 

أخذوا حدركم: كود | 2١‏ 7 20110 71 5 

ا , نوأ تا لمون فَإِدّم ادكه 
أعداتكم . _ 000 هه ا 

عدابامهينا دان مذلا 0١‏ رد وررجون من ا 11 


ومخذيا لهم . 4 َأ اليك ألْكتبَيا لكاي س0 
(؟١٠)‏ قضيتم الصلاة : |/له إنا روم ياك 2 عوك 
أديتموها وفرغتم منها . . /(3 م 

فإذا اطمأننتم : فإذا ذهب 2 


1 لخوف وآ منكم . - 

ََ 0 امنيح سب ا حم مت 0 8 2 5 8 7 5 2 : 3 2 308 0 0 20 
فأقيموا الصادد :قأدوا | الصلاة 0 دي 0 هو 50 2 0 4 
كاملة »ولا تخرطوا ذيها. 


كُكَابا موقوك؟درنانا داك وقت معين تود هكة الت تود منه صمي عر سر و 
ولا تتأخر عنه . (0١٠)الكتاب‏ بالحق : القرآن مشتملا على الحق. 

غ١)ولا‏ تهتوا :ولا تضعفوا . 06 0-8 

(18) 9 0 : يما اراك الله : ما علمك الله وار حجن به اليك 

فى ابتغاء القوم : فى طلب عدوكم وقتاله . 

فوص ارم الك ولفد ب اسع نافنين للد دن يخونون الناانووا تومتو بالف ةا كاده 
تالمون: لون هين لحك بالميل . المعاصى واتهام الآخرين بها . 

وترجون من الله : تأملون من الله الثواب والنصر والتأييد . خصيها : مدافقا عليه . 











50 1 7 ١ 1 
3 2 1١ 0 0 ل‎ 
عية‎ 

م رصق رمو رهام سود لوكين 


عر عم جر 


ا ع ايز ادا فسن 
يفال مني 2 
م سو أويظِمفسَهُْه يترا 2 
5 مسي 0 
عَِئَاعَكيكا © 
يناه فين حسمل 
َصْلَأسِعليَكَ ليت طأيفَسَة 


يلوك وَمَابْضِلُو لكا اع 


ات 
2 


(مسمعهرا 


ات 
مر آ#آ هله 


يحب مداق كما 


2 


01 س2 


تمبرو 


سه حت سس ورا ور 


ور حميه 


0 4 سس جه 7 


2 
2 


اين 


)٠١1(‏ عُْوراً رُحيماً .كثير المغفرةلمن تاب إليه 
وكثير الرحمة لمن آمن به واتقاه . 


(١٠)تجادل‏ : تخاصم وتدافع . 

يختانون أنفسهم : يخونون أنفسهم د بمعصية الله . 

خوانا أكيماء مفرطًا فى الحياتة : منهمكا فى المعاصى . 
)٠١(‏ يستخفون : يستترون. 


يددل) 
وَحكيلا ( 


2-6 ور 
ا م 
مسا وَإِنْمَا ميا ([0) وأو 


و 
اليك الكتن اكه ذلك 


ته عليك 


ا ا ون ا 70013 


1 يبيتون.: يدبرون المبروضن 
نم مالا يرضى من القول ؛ 
١‏ انها ادر ريا 

22 الزور 2] 


/ من يكون عليهم وكيلاً : من 
ا 
يسوء به غيره كاتهام برىء . 
4 | أويظلم نفسه ٠:‏ يرتكب جريمة 
ىا يعرض بها نفسه للعقاب فى 
؛ ١‏ -0 والاخرة كالسرفة. 


5 ب سج سر 


الم دوم 
0 2 وَمَيعَمَلَ 


جل بت 3 
١‏ 
5 0 5 
١‏ ذنيا متعمدا . 
ا 7 : ى 00 ءِ 
بحقيقة أمر عباده ؛ حكيمًا 
)١1١0 4‏ يكسب خطيئة أو 
/ إثما : يفعل ذنبا صغيرا أو 
إثما كتير ف 


0 فى ره 
00 
0 2 


بيده 


7 )لهمت طَائفَ متم : 

0 لعزمت جماعة من الذين 
يخونون أنفسهم . 

أن يضلوك : أن يُرلُوكَ عن طريق الحق . 

الكتاب والحكمّة : القرآن والسنة . 

وَعَلَمَكما لم تكن تَعَلَم : من أخبار الأولين والآخرين ‏ ومن 

أمور الدين والشرائع . والأمور الغيبية. 

فضل اللّه عَلَيْكَ عظيما : فضل اللَّه تعالى عليك كبيرا 

بالوحى والرسالة وسائر النعم . 





2 نجواهم : أحاديثهم‎ )١1١14( 
5 التويسرها بعضهم إلى بعض.‎ 
٠ أومعروف ٠كل ما :مر الله‎ 
2 به أوندب إليه من أعمال‎ 
0 . البروالخير‎ 
إصلاح بين الناس :أى 3 شْ‎ 
الإصلاح بين المختصمين . ا‎ 
ُ : ابتغاء مرضةة الله‎ 
. لرضوان اللّه‎ 
2 : نؤتيه:نعطيه.‎ 
(1 3/ | : يشاقق الرسول‎ )1١5( 
٠ 0 5 يخالفه ويقاطعه ويعاديه‎ 

وينبع غير سبيل المؤمنين : 
يسلك طريقا غير طريق 
المؤمنين ؛ ويتبع منهاجا 
نوله ما تولى :نتركه مع 
اختياره الفاسد حتى يهلك فيه . 
ونصله جهنم : ند خله 0 
جهنم نحرقفه ونشويه فيها . 
0 يدعو من دونه |7 
ما يدون من دون اللة : 

له إِنَاكا : إلا أونانا سموها 
بأشماء الانات ر الاك 
والعزى ومناة ) . 

مريدا : عاتيًا متمردًا بلغ 
الغاية فى الشر والاغواء 
والفجور والفسق . 

)1١1(‏ لعتّه الله .طرده اللّه 
وأبعده عن رحمته : 

نصيبيا مفروضا ا حظا مت 
اربخصة رةه 

)١ 15)‏ ولأضلنهم :ولأصرفنهم 
عن طريق الهدى والحق . 
ولأمنينهم :ولأعدنُهم 
بالأمات الكادرة . 

ولآمرنهم فليبتكن : ولأدعونهم إلى تقطيع آذان الأنعام 
وتشقيقها لما أزينه لهم من الباطل . 

فليغيرن خلق الله : ولأدعونُهم إلى تغيير غطرة اللّه ؛ وهى 
دين الإسلام : أو تفيين خلق الصلور التئ خلق الله عليه 
مخلوفقاته كقطع الآذان والوشم وخصاء ما لا يجوز 
خصاؤه ؛ وما يشبه ذلك مما كانوا يفعلونه فى جاهليتهم . 


ص 


0 


00 سس نه ل 


فق الرسواك 
00 


: 2 000 
سوج ويم وي .جهنم زر 


كردس 







مر بيعل 0 


٠‏ 0 »© وي 


عر كك ار 


سات 
ص كل عت سل 01001 


يغفرأن م 0 8 يد يضرم لفك 


7 رت وبح 0 


مج مو خا عن 


مدعو 


ل( 10 261 
جواء و #«الخور 


0 00 ته ينهم 


0 7 7 


ناكار 7 


َه تاس عن منزبية 


2 سه مود عرو عوبس 26 2 توق 


1 0 جل 





ع ا 0 


ا يحيصًا 4 


يما 





74 جك 143 كقى" قر يريك 21د “3ق ردك 83 اك" 43 مك" )رويك :)الك راك 0131/1 66 
٠7222221‏ 159999099099985 


. يعدهم : بالفوز والسعادة‎ )17١( 
. ويمنيهم : بالأكاذيب والأباطيل‎ 
غرورا ؛ خداعا وباطلا وطتلولة ع‎ 
٠ كل ماواف كل‎ 
. محيصا قفرا ومهريًا وملجاً‎ 








مسد م .> تر 
ببح ءامنوا وعب 


حي 2 ويد كي لال عويوه] لاض | 
امحو اد مارهلد0 .ارك 


ورج جم م 


وما أهل1أ 


ل ا 


موادا 


2-8 


هكية لوةالجلة لاير5 © ود 


2 
2 برعو ا و كد 


ةر , 






و عرتخي ساك لد 2 ا 94 


جه ع سج جد 





شيهنٌ 7 ب مسيه 
لامك لا 


27 


(175١)آمنوا‏ .صدقوا باللّه ورسوله. 

خَالدين فيها أَيّا :ماكثين فيها أبدا . 

(11) بأمانيكم :ما يتمناه الإنسان ويرغب فيه ويشتهيه 
من أشياء متنوعة . كحصوله على الخير الوفير فى 
دكا ؛ وكلق اللحنحة فى الدجرة . 


ال 1 جك ا ا 


احير يدينه[ 5د 


2 جر« 


د اساي مستي ميدي 


6< أهل الكتاب : اليهود 
7 والنصارى . 

يعمل سوءا : يرتكب معصية . 
©)) يجرّيه: ينالعقابه 
© عاجلا أوآجلا. 

1 وك هط اوابد اتاد 
افيا ناص ينصرد 
كد من عداب الله وينقذه مما 


رح وص ل صر جد سخ 


وح سا 


وريه | 


سيا 99 وَسَن 


2 س جرس افج قور 


وهوموٌمن 3 507 وه : انقاد 


45 لأمراللّه وشرعه وأخلص 
عتتلة لله 
خسن موحد .مطيع 
كان عليه إبراهيم . وهو 
يا دين الإسلام . 
حنيقا, ماثلً عن الباطل : 
اع ا 
2 خنبلة ‏ خالك المحكة 
لخالقه . 
1 الأ محيطا : 1لا كك 
9 شىء ء لا تخفى عليه خاطفية . 
5 7 100 يستفتونك فب 
التساء : يسألونك فى شأن 
الشار اريك 
يفتيكم :يبين لكم . 
ماكتي ا 
من المهور والميراث . 
1 أوتتتصوقن "إن جز جومت 


ولاك راد 


وآن تَقَومُوا :وأن تلتزموا. 
بالقسط : بالعدل . فى الميراث والأموال . 


من خير : من عدل وبر. 
عليما : عالما به لا يخفى عليه شىء منه ولا من غيره , 
وسيجازيكم عليه. 


فلاجناح:فلاإئم. | 
ولا حرجح. ' 0 
يتصالحا على ما تطيب به /39 


يث 


0 
7 
لزنف ) 
05 


والإعراض . 
وأحضرت الأنفس الشح : 


| البخلء فالمرأة لا تكاد تسمح |2 


5 


ْ 
: 
رادم 

جه رام 
ا 


نأ:اوولدعتنأ)١19(‎ 


4 ا أ اام 


| وميلالقلب. 
ولو حرصتم : 


| فتذدروهاككلمعلقة: 
أ فتتركوها كالمعلقة التى /22 
0 الات لع ا 34 
| غفورا رحيما : يغفر ما صدر (<0ا 
| منكم من الذنوب والتقصير 4 
| فى الحق الواجب , ويرحمكم | 


/#ر(لفة 


3 


ن ْمَأ حَافَتَ م ْبَعَلِها مشُورًا أو عاضا قلا 
ان م 0 
ون شُحيس ْمَأ كلكا 
بكاككتلورج حي 0 واو يا نهنا 
دادسل وَلوحوَضقه فَكَا موا 
كذووه كَالللعوون هيوقت 
دَعَعُورا نَحِيمَا () وَإِنْيسَفَرَقَايِمَن 


نعهورا 





. 2 1[ [ [ ذآ[ك 11111 202 
٠.‏ 7 0 9 ا 
٠ 3-5‏ 536 م 4 ا ل 0 70 1/< 5 
ذوجا | ك7 1 
٠.‏ |1 71 7و 


ورحمتموهن ٠.‏ 
(17) من سعته ؛ من رزقه وفضله . 
واسعا : واسع الفضل على العباد . 
حكيما : فى تدبيره لهم . 
(171)وصينا : أمرنا وعهدنا. 

| أوتوا الكتاب : اليهود والنصارى . 

| وَإِياكُم :يا أهل القرآن . 


غنيًا حميدا : غُنيًا عن خلقه وعن عبادتهم . محمودا فى 
صنعه بهم ؛ سواء حمده الناس أو لم يحمدوه 5 
(5١1١)وكيلا:‏ شهيدا أو دافعا ومجيرا . 

(177) إن يشأ يذهبكم : لو أراد الله لأهلككم وأفناكم . 
(17) يريد ثواب الدنيا : يريد بعمله أجر الدنيا . 

سمعيا بصيراً : سميعاً لأقوال العباد » بصيراً بأعمالهم 
ونياتهم . وسيجازيهم على ذلك . 











م أن تعدوأ : لكلا تميلوا عن 
1 الحق وتتركوا العدل. 
ل أتلنووا : تحرفوا الشهادة [ 
ّ بألسنتكم فتأتوا بها على | 
0 تعرشو :تتركوا الشهادة أو )/ 


/ 7 


رحا لحان الى ل على 7 
١ 8‏ رسوله م القراب ردي 


ع ا لت 
35 الأنبياء قبل القرآنٌ 


ضل ضلالا بعيدا ٠‏ خرج عن ! 


9 ا ل طريق المسدى «وبعد عن 





4 السبيل القويم يعدا كبيرًا: 


5 قروا 0 لَرَصَك أله له 3 ا 2 (/170) كمازدادوا كفرا: 






ذه 2 


سيك 09 6 بيِْلْمَتفِقِنَنَمَعَدَاألِيمً 09 لذ 


2 استمريا 1 الكدر بالكلل 
00 حتى ماتوا كافرين: والآية ْ 
©))] فى المنافقين . 


9 ” 1 و 00 4 « 3 3 8 
ينخذون الكفربن برها يي اباد 17 رت |إك سبيلا : طريقا مستقيما 


إلى الجنة . 


رح ردس س 1 جه 200110 01 
عنده الْعرَة فَإِنَألْمرةا 0-7 و )1١8(‏ بشرالمنافقين: 


لكك نامع نتٍآلله يُكفريبا 


ار #0 ور سه 


افرع نر 2 4 15 أخبر الذين يظهرون الإيمان 


ودسنبرا َسَتَهَرا ا فلا 
أ 


8 ويد : ن الكة 1 
5 عذدايا اليهثا 0 عذايا 


ا 8 03 ا ا ٍ 
ل لوحو قوصو ا يعد ليث عار وه 2 لاا 


له 


نا 7 أله جَامِمٌلْمُكفقِينَ وَالْكفرنَ ف مضه 


)1١0(‏ آمَتُوا دوا اللّه ورسوله وعملوا بشرعه. 





العزة لله جميعا 0 النصرة والعزة والقوة جميعها للّه تعالى وحده. ٠‏ 


قوامين بالقسط : مجتهدين فى إقامة العدل والاستقامة اي نا 


والتسوية بين الخصوم . 

شهداء لله #تقيمون شهادتكم لوجه الله . 
أولى بهما : أحق بهما . 

الهوى : ميل النفس إلى الشىء ورغبتها فيه . 


يخوضوا : يتكلموا فى موضوع آخر من موضوعات الكلام0 . 
مثلهم : فى الكفر والإثم إن قعدتم معهم. 


0 يتريصون بكم:‎ )١41( 
22 ينتظرون ما يحل بكم من‎ 
ا‎ 


ولن يجعل الله للكافرين على 
المؤمنين سبيلا : ولن يجعل 
الله للكافكرين طدزلق] للغلة 
عاك مهان: الكالمين 
كالكافية للمسمين . 

: يخادع ون الله‎ )١140( 
بإظهارهم الإيمان والطاعات‎ 


00 
لفحو ما : رك 0 

متباطئين . 
يراءون : يقصدون بصلاتهم 
الرياء والسمعة والظهور . 
(؟8١)‏ مذيدبين : مترددين 
بين المؤمنين والكافرين . 
سبيلا «طريقًا] امس | 


سادق و0 
00 ]إن 00 
واضحة لتعذيبكم . 

(45١)الدرك‏ الأسفل: 2 

| الطبقة السفلى التى فى اك 


فعر جهنم , والنار دركات 

كما أن الجنة درجات . 

نصيرا «ناصرًا ينصرهم من عذاب الله . 

. إلا الذين تابوا :من النفاق‎ )١57( 

وأصلحوا :ما كانوا قد أفسدوه من العقائد والأعمال . 
واعتصموا بالله :تمسكوا يكتاب الله 50 
وأخلصوا دينهم لله «تخلوا عن النفاق والشرك . 


١‏ يلايخ ]6 تختان 
| َك تمك نكن للك 


ع س سر ا و 11 0 ددس 
١‏ عم لين 6 ف 
لَْمَةِ نيحل لفن 


ير 
20007 7 
نيام 3 


سر يه 202 


ِنَاْلْمَسَفِقِينَ يعون أله وَهوَحِددِعهم وَإِدَاقَام موأ إلى 
57 ا 25 


0 


7 ال ا ا سم 
| قيلا © مُدَسَ ديك 


ليه ابي سَ لمن 


ا 


مَأ > 
00 


منت 


عو م 


له 201 


متم وان 


2 قاع قاع قارع اع رماع رماع روا اع قا قاع قاع قاع ماع ماع روبع رماع 24 
١. ١ 2‏ ا 0 





أجرا عظيما :ثوابًا عظيمًا وهو الجنة. 

)١40(‏ إن شكرتم وآمنتم :إن أصلحتم العمل وآمنتم باللّه 
اكول" 

شاكرا) : :لطاعة العباد مع غناه عنهم يعغطين على _الفييل 
القليل الثواب الجزيل . 

عليما : :.عليما بجميغ أقوالهم وأفعالهم . وسيجازى كل 
إنسان يما يستحقه . 








أله وَرَسَلِهءوَيرِيِدُوتَ أن 
ار ره بير 6 ا . 
ويفولوت ذومِن بعض 
ل 2 جرع 2 0 
0 أَبينَ ذلِكَ سبلا (زنا 
رد بكرا بيخ ست جر مم 1 حر د 
اا 7 نا للُكدفرين حذايا 
تو بر 2 وده ره 
لَه وَرسَلو وَل يفرقواً 
5-5 2-2000 
وواقيقه اجوارهم د 
دح فر م« 7 د ع 
هلا لكت ب أن تنْرّل 


مومي | كرين لِك فقا 





ا 
بين 


4 


70 ا 


آو 


له 725 
1١4 2 2‏ 
عَلَمبِم د ٠‏ 
ته 
6 


مر سر 
أخله 


٠. 


اك 
أذ 


ون سد 6 مسر سوس سد اس و مر 
اليدنت فعفوناعن ذلك وء 


0 ب عو مه 7 2 3 
| ورفعنافوقهم الطوريميثاقهم 
2 الس اد ار 0 
ل وفنا لاتعد 
1 


١ ' 4‏ 
دي )رضت )رضت )رضك )200 "ريق رع اليك ره دقرم 
الك ك0 / ”4 . 7 : 4 : 3 م ٠‏ ؟ 


3 


4 


را كرح س 


7 


ع ١)الجهر:‏ الاعلدن 1 

السوء : الفحش فى القول . : 

إلا من ظلِم : إلا المظلوم فإنه يباح له أن يَذكر ظالمه بما 
فيه من السوء. 

سميعا عليما : سميعا لكلام المظلوم ؛ عليما بظلم الظالم : 
(49١)إن‏ تبدوا: إن تظهروا . 





ع بدن اداه ماسب # بي 


يفرقوا 
ا 0 ا جروا ار 4 2 
ونحكفربعض ويرِيدون 
أن بتري بترن 
] أؤلتيك 
و - جخص اه 2 ل لا لان 0 
مَهِيمًا 2 وَالدينَءامنواأ 
ن < جر < 
خم 
نَألنّهُ عَفْورَانَحِيمًا 
سرافقد ع سيرخ مره 


د ع 





جر زرير وم 24 
مد حَلوا لبا بدا 
005086 رس سمه و 1 1 

وأفى ألْسَّبْتِ وأخذ نا متهم متا لظا 09 
ع د 2 ا 


وقلناه 





| عفوا قَديرا . كثير العفو 
5 عن زلات عباده وذنويبهم 
222 العظيمة مع كمال قدرته 
على موؤّاخذتهم ومعافبتهم . 
)16١(‏ يفرقوا بين الله | 
ورسله : يؤمنوا بالله ويكفروا 
برسله.أويفرقوابين 
الرسل بأن يؤمنوا ببعض 
الرسل ؛ ويكفروا ببعض . 
سبيلة : طريقا ف الكفر 
والإيمان . 

0١ ١‏ ١)أعتدنا‏ 5 هيانا 
وأعددنا . 

عذابا مهيثا 1 كم 
يخزيهم ويهينهم ويذلهم 
جزاء كفرهم وجحودهم . 
(؟١١)ولميفرقوابين‏ 
أحد منهم: صدقوا 


7 سير هر 
بين اللو ورسلى |11 
وه 4 
همأ 2 ول انك 
ل تحت سحت ١‏ اد 
أوْلِك سُوفٌ 


بر ضرا عير 


١‏ عزلء 


أجورهم : ثواب أعمالهم : 
غُفوراً رَحيماً ٠‏ غفورا لذنويهم 
إن كان لبعضهم ذنوب » رحيما 
)١07(‏ أهل الكتاب : اليهود . 
كتابا من السماء : أى جملة 





001 
046 

20 

3 
0 

١ 

١ ع‎ 
ع‎ 
١ 

1 0 
2 
3 
2 
249 

2 

0 
(49 

2 


9 


جهرة : عيانا نشاهده ونراه 
بأبصارنا . 

الصاعفك : الصوت الشديد 
المجلجل المزلزل 
المخجرب شار ماه" 
اتخذوا العجل : عبدوا 
العجل وجعلوه إلها . ظ 
البينات: المعجزات والآيات 
الواضحات مثل : العصاء | 
واليد .وشق البحر وغيرها . 
سلطانا مبينا. حجة واضحة ظاهرة . 
(غ0١)الطور:‏ جبل الطور بسيناء . 

بميثاقهم : بالعهد المؤكد الذى أعطوه بالعمل بأحكام التوراة ٠‏ | 
الباب سجدا! : نيت المقدس موا معي اف لاه 5 
لا تعدوا فى السبت : لا تعتدوا باصطياد الحيتان يوم السبت. 
ميثاقًا غليظً : عهدًا وثيقًا مؤكدا . 


2 ب 






















0 ِ 
د فك 2 د ا 0 وم عاسم 
ا - عليهما السلام فبمانقضيم مرثقهم كترم كلب دقنو لكيه | 

0 عه 0 06 ا يه م 
نقعةما تقول رلا نا دفة بغيرحق نَ وَقوَلِهمَ قلُوينا عَلَفَاْ بلطب أله ليبا بَكْفَرهِمَ 


تك القع : ختم اللّه 
(161) يتان عظيما :كديا 
وباطلا فا حفا] والمراد : 
اميم مريم بارت وه 
بريئة منه . 

(/101) وما صلبوه : لم 
يصليوه . والصلب : شده 


| يلايلا ©) ريك موفوله عل ريم : 
م هليح عدم بم 


شوك وبمولوك شي كو 


<< ساس عر 


لكأف لو كج : نماكم وين عا 611 


على خشبة وقتله عليها . 
اد 7 عتر مر بل ما و 2 
عي | وَمَاقكُو قينا )بل رَْعَهُ هليه وكانَ معز حكيها 


فى شك «لفى حيرة وتردد . 
وما قتلوه يقينا :وما 0 
ل 
مامن | حل من اليهود 
والنصارى . 

ليؤمنن به قبل موته : ليؤمنن 3 


عت ةج د ْ 75 يسمي ممُوأعنهوَا كلهم مو 
بطل وَأعسَد نا للْكفرين منهج 2 ِ 


09 يت 007 
لْقِسمَةِ يكو نعلي بيدا (0) فِظلْوِيَنَ ليت ادها 
قي أت بد جل بن د هم عنم لا 


0 







عبد اللهورسوله 5-59 : ينه 1 0 0 ْ 
(11) فبظدم من الذين لسحودَئ الله هم وَالموصسُو نون م إليكوما "١|‏ 
هادوا :فبسبب ظلم اليهود . 578 رح صرحو روف سر ايد ع رمح ا سد بر 5 و 

طياك حل وم لاك ١‏ | َم كلصوا ا 










2 


]| يئر ل عه دب عن © 9 


من الماكل كانت حلالاً لهم : 
وهى كل ذى ظفر وشحوم 












البقر والغنم . 4 

22 0 ب 00000014 222 يك :كيك وا" ين 12كين اي‎ 9 165 2 000/0 2-2 ١ 
0/0 ١, اس‎ 20020290224 ١ ويصدهم وبمنعهم الناس‎ 
عن سبيل الله :من الدخول‎ 
0 5-6 : فى دين الله‎ 

. الراسخون فى العلم : المتمكنون فى العلم‎ )١15( 

0010 خش هم الريا سا كي اراي ا 0 0 صا إئزل اك المران الكري. 
وقد نهوا عنه :وقد حرمه اللّه عليهم فى التوراة. وما أتزل من قبلك : الكتب الإلهية التى نزلت على الأنبياء 
بالباطل :بالرشوة والخيانة ونحوهما. من قبلك . 
وأعتدنا :وهيأنا والعلاداا سنؤتيهم أجرا عظيما «سنعطيهم ثوابا عظيما “و 


ا 1 


عنابًا أليما :«عذابًا مؤلما موجعا فى الآخرة. الحزردة الحنة : 











وني 
اجر 2 7 سود ا جرت 2 0 
هِيموَإِسْمَعِيلَ و إسحق ويعفواب 
ه 4 5 7 هه زر حبر جزة ...تبت بجت 0 
لماي ِل عسوا 20500 ودوذس وهلرون وسل 


1 







: 
رت 0 

وءاثينا داويد زدورا لاقل 

ا 0 ير هه تر وسة 
عمسي لم نقصصهم 


2 


و 
هه 
0 


“يي 1 و7220 : 
ص 00 36 


5 


.22220202020 ل 0 


بالحق :بالإسلام دين الحق . 

فَآمنوا :«فصدقوا ما جا عكم به من عند ريكم . 

عليما حكيما :عليما بأقوالكم وأفعالكم, 0 
تشريية وأمتره: 


من بعده :من بعد لوح . 
والمراد بهم : قبائكل بنى إسرائيل من أولاد يعقوب - 


عليهم السلام . 
زيورا:الزيور :أحد الكتب الإلهية أنزلة.الله على نبيه 
داود - عليه السلام . 


(174) من قبل :من قبل هذه الآية . 


كام نرت | 


ضر مت نه 
ُسَكَا نوميلا 


اس قر 





56 لم نقصصهم عليك : لم 
الخ يذكروا فر القران بلسماتهم, 
وَكَلّم الله موسَى تكليما : 
وخاطب الله موسى مخاطة 
ٍُ من غير واسطة , ولكن بكيفية 


م رع 


2م )١165(‏ مبشرين :يبشرون 
55 أطا الله يالجنة . 
_ 301 من من 0 


فصصنهم عليّك 


9 على كل شىء » الحكيم فى 
8 جميع أفعاله وتصرفاته. 


) يشهدون بصدق ما 
| أوخى إليلك: 

/ (1110)كفورواوص دوا: 
9 حجحدوا وجوه 0 جمد ويد 


ْ قد ضَلُوا ضّلالا بُعيدا :قد 

78 بَعْدوا عن طريق الحق بعد 
ْ ككل ” 

ررح 8 (1١)كفروا‏ وظلموا جححدوا 

4 بنبوة محمد َيِه . وظلموا 


و2 1 
ينول 
خدلب 3 


"2 


00 ببقائهم على الكفر . 

»| ولا ليهديهم طريقا :ولا 
كما ليدلهم على طريق ينجيهم ٠‏ 
(179) خالدين فيها أبدا : 
, ماكثين فيها أبدا. 


1 


0 المكقرة ل 0 


حكيما :الغالب | 


© (17)والملائكة يشهدون : | 


)| يا أهل الكتاب : المراد‎ )17١( 


بهم هنا : النصارى . 
0 لاتغلوافى دينكم:لا 
تتجاوزوا ١‏ حمسال ولا 
تبتعدوا عن الحق . 
| ولااتقولوا علس الله إلا 
الحق : فلا تجعلواله 
صاححة ول ولدا . 
ض الس بو 
السلام » ولقب بالمسيح : 
تار 
| لاذنبلهقط. 

| كلمته 1 
وبقوله : 9# كن * فكان . 
ألقاها إلى مريم : أوصلها 
لها وأبلغها إياها عن طريق ور 
جبريل - عليه السلام . 
0000 
تعالى نفخها جبريل بأمرربه. 
ولاتقولواشلاثة. ولا |7 
تجعلوا عييسى وأمه مع الله | 
سكن 
سيجائه :تزه الله عن 
صفات المخلوقين . 
وكيلاً:تحاهظا ومديرا لملكه . 
)١107(‏ لنب د يستنكف : لن يأنف 
ويتكبر . 
0 
)١072(‏ فيوفيهم أجورهم : 


مولما هر عذات النار 


وليا ولا نصيرا : احكذا فت ع د أمورهم , ولا 
ناكا ينصرهم وينجيهم من عذاب اللّه وبأسه. 
(غ/ا١)‏ برهان : حجة, والمراد به هنا : محمد عَلِلٍ 5 


نورا مبيتا : هو القرآن الكريم . 


7 رك 7 تللقة أ 


2 24 جد الحم 


ص ©« 


1-00 1 حرسم 
و 


0 ور د ا 
الك ا 
جر سه هر 2 2122-2 
ل 7 2 
ماف أَلسَموتٍ 


1 


4 





9 
ايها 
وح 2م ف صرح 7 


السة لتكت سر 2 2 
وس ابو 0 
دجما ©0 مات 

بس نس 00010 ع عر س 

2-0 لمر د 

5 م 92 سشكارا 1 ووم عدب لياه 


أ 


ب س2 الور وسور 


ع همه سا 


( 

- << 
صمر‎ 78 
١ 





دهان من 00 5 


لذ 2 مسوأ الله لقتل 


اليس عا ا و ا د 0 ”بمرت و ده 
2 


0005م 
1 . 00 





واعتصموا به : تمسكوا بالقرآن وبما يحمله من الشرائع 
فى رحمة منه : جنته دار الخلود . 
ويهديهم : ويوفقهم فى دنياهم . 

صراطا مستقيما :طريقًا معتدلا يوصلهم إلى روضات 
(170)آمَنُوا باللّه ٠‏ صدقوا باللّه اعتقادًا وقولا وعملا. الجنات . 









١ 


لوح ا ا 
ا فيكف اده نار 50 
دح سه و سس قفر ل 5 م1 د 2 ا يت عاض عر ارب 
لسن لهءوا تاك رفوو 

00 سير يريك 


١‏ 01 و ا بات م 5 7 ده م 
إناءيكن 1 ولد فإن تسا أَتْمَتَيْنِ فلّهما الشلثانٍ مارك 


سور لايك ه 0 5" أو 
ا . 
١‏ ا 
2 للعصبة إن وجحدوا ٠‏ فإن لم 
4 يوجدوا هلها الباقى بالرد . 






























وهويرتها : وأخوها الشقيق 
أولأتيرت جبيع م تركت!: 





ِ 


سمه ج سل اكد اجر 0 م لد 1 رس سرحو قل 4 


اطغ الأنثبين | ع 1 


5 4 
يو 
شْىّءٍ عليم يده | 
2 





97 يبيْن الله لهم يوضتع الله 
لكم أحكامه وشرائعه . 
أن تضلوا : لكلا تخطئوا فى 


0 













مهكد 


نسورة المائدة 
١‏ (١)أوفوا‏ بالعقود :اعملوا 
95 بالعهود والمواثيق التى بين 
4 العيد وربهء وبين العيد 
0 00 


3 بهيمة:كلذات أربع 


شر أل 0 5 
آذ رس صر بل 4 ل سم ا 7 
اي 
3 ع دس ررس شوق سروتر د بن ضر عور ووه 7 قوائم فى البروالبحر . 
5 لع لوطي لاش وا سرمي 7 2 ا «الإيل والبقر 
مار د 2 : 00 ل الا ا كبر 0 
ولا لشم رشَراء ولا المذى ولا الْفلتيدولا. بت 



















وأنتم حرم: محرمون 
بحج أو عمرة . 


ا 17 عن« الا ير م هه سس لور سر حو ليا 
يل كرف ناو إذا لاوا 1 

1 9 فى شهر 1 

ولا جرم م سان قوم أدسَذ وك عَن جد 5 فى الأشهر انحر . 








راون أن معلستوأ 1 روا سو ولاتعاونواً 


رر رد +< رصجوو م ثارويةد و يخ 


710 د ا و م ١‏ 
. على | لا نيروالعد 'ن وأتقوا اللدَإِن هَ سريدالء © َْ 
١ . 292929929293‏ 0 3 


7 <1 


والمحرم ورجب. 

الهدى :ما يهدى من الأنعام 
إل الكمرة 

القلاكتد :ما الفا 0 عيق 
© الهدى 5 

آمين البيت الحرام قاصدين 









البيت الحرام . 
(171) يستفتونك : يسألونك . فضلاً من ربهم :رزقا أو ربحا من ربهم بالتجارة. 
يفتيكم : يبين لكم . وإذا خللتم : خرجتم من إحرامكم ٠‏ 
الكلالة : الذى يموت وليس له ولد وإن :شتفل ولا والد ولا يجرمنكم شنان قوم : لا يحملنكم بغض قوم أن تعتدوا 
وإن عاذ وإنماايترك الكاراو حتت يهم ٠‏ 
570 صدوكم : منعوكم . 
4 لعا 


9 واس ال رس 2 ْ الاثم ٠سائر‏ الذنوب . 
اي ل ني ولا كراد ف ولين لك وال ابا ون وان للك راوز الجارات 





عند لذت مكل اسيك 11 ا 
0 لز 


(؟) وما أهل لغيراللّه به : ما 
ذكر عليه غير اسم الله تعالى م 


رده سد ام 2 


الولى » أوصتم ٠‏ , رمب 

المنخنقة : التى حبس تَمْسها رض ” يروج سا 12 
بحبل ونحوه حتى مأتت . يوالع 
الموفودذة : لخن صريبت 


المتردية : التى سقطت من ١‏ 5 
مكان عال أو هوت فى بثر 5 


اكد سبع ناكل ل 


0 يني 
إلا ما ذكيتم : إلا ما أدركتم 1 
فيه الروح فذبحتموه الذبح 57 


001 


لي 


اشر كيل اموت 
النصب : الأصنام أو الأحجار ٍ 11 َ 
المتصوية خول الكفة . من الواح مكليِينَ 


وأن تستقسموا : أن تطلبوا رت 
علّم ما قُسم لكم أو لم |« 
يقسم با درل ْ 
الأزلام : القداح ( عيدان |7 
رفيقة من الخشب بهيئّة 
السهام ) التى يستقسم بها 
الكمار إذا آراذ وا أمر سل 
أن يقدموا عليه . 

ذلكيم فسق :ماذكر جروج | 


67 سى .0 
الإينكقد 
تقسنك اهوت فخلا بأس أن | 
0 

مخمصة : شدة الجوع حتى 17 
يضمر البطن لقلة الغذاء به . 
غير متجانف لاثم : غير مائل عمدا إلى حرام 0 
(غ)الطيبات :ماأحلهالله وأذن فى أكله وأباحه لعياده 
المؤمنين . 

ما علمئكم من الجوارح : ما رعو سر وات ل لتك 
والأنياب من الكلاب والفهود والصقور ونحوها . 

مكلبين : معلمين الجوارح ومؤدبين. 

(0) طعام الذين أوقوا الكتاب : ذبائح اليهود والنصارى . 


هه 1 م عو اه 


آذ هر سوج ري سه 000 هه 


م دو تيد 


أ" 
َ ه جه 
0-0 - 
7 2 ا واه - 2 حت سا 


ومسب سم 
سه عه سسا له لز قر بور سس نو سس ف 
اسم خم ل وهوق 


١‏ م2 


5 ور | 186 1 


0 


0 ةا 
و صن دابنكه 
ص جور 5 م 


ا ورور بعر ووب 


"ل 0 ون له 
0-0-8 أعرفإ الله 0 


0 وي 0 


را 10000 0 
2007 
ره م آ# ا حت له ره أ ا 
لد كت 
يت لْكِكب من قََكْ اَمو 2 


0 ا 
2 لطيبات وطعام 


مجو 


تت عير اس مسجو 7 


خدانٍ ومن د 


دونك درن 02 


1 حلات) حك )| (حاية)‎ 30 ١ 


, 5 7 04 





المحصنات : الحرائر من النساء المؤمنات . العفيفات . 
أجورهن : مهورهن . 

غير مسافحين : غير مجاهرين بالزنا . :2 
متخذى أخدان : متخذى عشيقات وصديقات تزئون بهن سرا . 
يكفر بالايمان : يرتد عن الإسلام . 
حبط عمله : بطل ثواب عمله . 















الكعبين :هما العظمان 
البارزان عند ملتقى الساق ' 
بالقدم. 












ترد ا 
د الكايكة ٠‏ 4م 
ير 
١ 50‏ 


3 0 0 سمه هه 2< عا لطر جرد اله رك ير م 
]| يتأماالزيرىءامنواإذاقمتم إل الصَّلوةَ فاعسلوا 







ا طِ ِ وإن كنتم جنيا :وإن أصابتكم 
أ عو اسع داعم سا 1 ألم اف تر 2 ا 1 2 جنابة بسبب جماع أو 
4 و حو وَأيرِصَحمَإِلَ لمراقو وأمسحوابرءوسكم | احتلام أو غيرهما 

52 هو ص 


0 9 2 

/ ف صر ب ىب 2 ترس سريع ا عر : ار عر .0 - : فاطهروا :فاغتسلوا : 
07و أرْجلاحكم إلى ا لْكعبين وإن جنبافا طهروأ 3 الغائط :مكان قضاء 
2 ا 17 3-3 2 2 سم 5 جيك غك 8 0 ب 9 6 الحاجة .والمراد :ما حرج 
6 | وإن نتم مرَضوح أ علل باكر أوَجاءَ أحدة مَنالغايط 








2 لس لرل لم ا ا وري تسيو فر عن جر سن ده : أو لامست وهالتساء: 
ال 7 و هن 


5 4 3 ًَ 
ل سل عر 5 بر عر عت سن سح بر سير برممو 
5 5-56 وو ايو و لاق ار ابش سا2 

.ورد ا 2 هه 1 د سس 
لِيَجَمَلََإِكَحكم ين حرج ولدكن برد ليطهّركم 

ع اد .يت اس ست جز ررس يرق اضراكة | اعرى شع مسو مسسير 

و لمم _- دعمدهكفء: َك لمكم تشكرور- 13 
رص < عو بو 6م ل اس سات رس سي إن سن سر سل ٠,‏ سن ض مرسصلار 
وادحروانعممة لْوَعَلككُمَ وَمِيِئَفه ألزىوا 


لع كر 


د لشم مسمِعنا وأطعنا وَأنَفُوأ اَنَأ 


فتيمموا صعيدا طيبا : 








حرج : مشقة وضيق 5 











دب ف م سيف سال امد 59| (0) قوامين لله .مبالفين 
سدور 02 كابنا الزبريحءامنوا كونوا ميرت لذو :لا] فى الاستقامة بشهادتكم 






00 ع زر | سه و 2 7 
ْ شبداء يا لَفِسَطٍ ولا يجرم: م حان قو عام 
3 6 2 ال ما د ه عل 24س ب 2 محل رمي ير 0 م 


-ه 


]| شهداء بالقسط : شاهدين 
8) بالعدل . 


َْ ولا يجرمنكم :ولا يحملنكم : 


6 
5 





5 شئآن : بغض وعداوة . 

7 

0 اعرييوا اندرو مدل فك 
2 كل أحوالكم .مع الأعداء 
والأحباب على درجة سواء. 
© هو أقرب للتقوى : العدل مع 
من تبغضونهم أو تحبونهم 
أقرب لخشية الله ” 

(0)إذا قنمتم إلى الضناةا ]15 راحم لقان إلى ايده رن خبيريما تعملون +مطلع على أعمالكم وجا دحم علدها” 
على غير وصوء . (9)امثوا: صدقوا الله ورسوله . 

وجوهكم .جمع وجله: وهنو مآاخود من المواجهة :وحن تهم مقضرة :لهم ضى الآخرة مغفرة لذنويهم . 

الوجه من أعلى منابت شعر الرأس إلى أسفل الذقن وأجرعظيم :وثواب عظيم وهو الجنة . 

المرافق : المرفق : المفّصل الذى بين الذراع والعضد . 





6 


سح يمان مَلُوت وه وَحَدَ اللَهالدِينَءَامنُوا 
2 م ا و سرع 
وكي ذأ ألصلكن تلم مَعْفْرَهولَجرُعظِيةٌ 07 


200 
1 7 


ع م ا ع 9 د 1 0 

















0 


]0 م 0 
اخ م د ددا 





)٠١(‏ أصحاب الجحيم : أهل ا( 
النار العظيمة الملازمون لها . 
(١1)همقوم:أراد‏ وعزم 
و النضير أو كفار 
فريش. 

يبسطوا إليكم أيديهم : 
يبطقلا بكمبالقتل ول 
د 


لحداية كم عنكم: 


ا 

وَاتقنُوا اللّهَ ه وتجنبوا 0 
(١1)ميشاق‏ ب: روم 
العقد الموكد على الدهر ةك 
011 7 
و 2 


وعزرتموهم ١‏ تصرتمومم ١‏ 
اواعطع تسرامم . 

وأقرضتم الله : أنفقتم فى 
سييل الله 

قرضا حسنا : ابتغاء مرضاة 
الله » وبنفس طيبة . 
لأكفرن عنكم سيئاتكم : 
لأمحون عنكم ذنوبكم . 
ضل سواء السبيل : أخطاً 
)١7(‏ فبما نقضهم ميثاقهم : 
فبسبب نقض هؤلاء اليهود 
لعهودهم المؤكدة . 

لعناهم : طردناهم من رحمتنا . 


قاسيّة: غليظة جامدة لا تلين لقبول الحق والخير والإيمان. 
ن كلام الله ( التوراة ) ويؤولون 


يحرفون الكلم : يبد 
معانيه لأغراض فاسدة . 


ونسوا حظًا مما ذكروا : وتركوا نصيبًا كبيرًا مما أمرهم 


تَطّعْ على :«ترى فى هؤلاء اليهود المعاصرين لك صورة السابقين. 


: عفرن تنى عسمر نف 


4 
ا‎ ١ . 0 


<< يح 





عر دا ات جرد ا ع 
لي 


ون بز صل وءاتدتم 
8 2 مر 00 20 
بو جز كاله اك 517 200 و د سكم 


سم فَمن ل ا لت 


كك صصق فَفَدَ صل يل 


يك ١‏ وا ا لوجم 
| روت السكيرف ترود راطا 


واه 006 ع 
كرو أي ولا نال تييع عل ايلات 
أَعَف حم وآ أ َو 2 حت لحي كنا ١‏ 


و 


له 5 كو ع 0 


خائنة : خيانة وغدرً » أو طائفة خائنة منهم . 

إلا قليلا منهم : ممن دخلوا فى الإسلام فوقوا بعهودهم 
واتبعوا الحق كعبد الله بن سلام وأمثاله. 

فاعف عتهم : لا تعاقبهم على ما بدر منهم . 

واصفح : واترك اللوم والمعاتبة. 

المحسنين : الذين أحسنوا العفو والصفح عن المسىء . 





2 الجى : ومحالفة لل سيل | 
1 واتغتماءن فى الماطتل ٠‏ 


9 





4 وسيجازيهم على ذلك العذاب 
و همه سه > 2 مجح لان بو جاح عر د 2 ح الشديد. 
كروابه- فاغرينا بينهم العدا | (16) هل الكتاب: اليهود 
مجر رح ابيز وو و تون 7 عوو و م سو 9 والنصارى . 
0 11 
5 وسبد 


سبيت 
عت : 
-15 ووم ر و دس اماس تر 5 يرد جح 2 من التوراة والانجيل . مثل : 
جاء كم رسوانا بيرت 1 1 ؛ 0 
و 8و د عو لكأم 7 8 ا ا 6 2 
2 قد ب > سم 96 مريب طرفو 2 4 مما كنتم تخفونه ولا يبينه . 
كير قد جا كم ين اللونور وحكتاب ||) نور.محمد كلة 
2-9 5 : وسيشار * 
م عت ره وه ل خب 0 بت © وكنا غ : القرآنا : 
ميت (ه) يَهَدى يد لهم أتمع رصواة* ||| )٠<١‏ سبل سلدم .لاد 
م 7 2 9 . 
يت فصع # .. دعر 201 1 4 النجاة والسلامة . 
لسَلح ود رهم دن لاما لت ١‏ من الظلمات إلى النور: من 
2 6 ظلمات الكقفر إلى حون 
الإيمان . 
5 بإذته : بإرادته وعلمه 5 
0 ناك الل 
مريم : هى بنت عمران والدة 
عيسى - عليه السلام . 


افع 


ا 
ا 13 
© إلى صراط مستقيم: 
4 الإسلام وهو الدين الحق 
4 الذى لا اعوجاج ضه : 
4 (10) هَمَن يَملك من الله : 
ع يهلك : يبيد ويميت . 
| المسيح ؛ لقب لعيسى ابن 
]١‏ مريم عبد الله ورسوله 
- عليه | لنسازم . 


حَ 
ست سر لد وي 


سرض روس ب ترتابرج عر عبر رز اس كرا م 
وَمابََنهَمَايحَاقَ مَايسَاء مُق كلش 
6 7 طق فريك زنع مك زه ريك رق :رقم فى :ريق 697" ع 7 كر اطق" 2ج "طق رع كيك ركع كيك 2ع ارق ر8ج كرك "زد 2:56 0 2م 
١ ١. 7575575577‏ 7 0 


(14١)أَخَدْنَا‏ ميثاقهم :أخذنا العهد المؤكد من النصارى , 


00 4 يخلق ما يشاء : يخلق ما يريد أن يخلقه من أنواع 
1 34 0 ذ 1 5 الخلق بالكيفية التى يريدها تبعا لمشيئته وإرادته . ولذلك 
فئنسوا حظا مماذكروا: 5 فصن | 2 ع 1 5 


أمرهم اللّه به فى كتابهم الإنجيل . 


ينبئهم الله : وسوف يخبرهم الله فى الآخرة 5 


قدير:قادر على إيجاد وإعدام كل شىء أراد إيجاده 
أو إعدامه ولا يعجزه شىء . 





الع 0 
كا متهم لنطزيعم) فَلأى 2 
--10022 
كنتم أحيابه ما ب 

كم 55 2 ب ع 0 وار 2 0 مرسييت مرج بوت سه 
الدنيا بالقتل والأسر والمسخ 6 017 71 تآ 
وإلقاء العداوة والبغضاء /81 ل ف ع 5 2 3 د 
0 القيامة . اس ا ا ا ا ولد م 72 م 

1 ع روب د مك التكودة | ل 
لفاس من خلق الله ٠‏ وليس 0 55 
بالإيمان والعمل الصالح. . 14 2 1 جوءى را سا 0 3 9 وو 1 
والية المصير: وإلى الله وحده 05 م س0 من رس أن 
جع والمآاب فيحكم فى 4 3 1 0 صذ د جح حرسم هر 
عباده بما يشاء. بهذا مب* “3 1 58 
(19)أهلالكتاب: اليهود [ه )2‏ 2 5 
والتنصارى. 3 
رسولنا : محمد عَلِلْةِ . 
2 

على فترة : على انقطاع 4 
الوحى » لعدم إرسال اللّه 34 














20" 5 يس 


تعالى رسولا بعد عيسى 2 2 ميك لما لذ صاحم رس بير هم 
عليه السلام. 20 ا ل ع 
بشيرولانذير: من رسول يبشر 3 1 سس سس د و سرس يس سر | | 
حير ويحترمن اشر أو | الارم كا اولان 2 
ح ولل 0 هو محمد 31 2ت كل جر 8 


دل يبشر من امن ضه 3 34 
ويتدرمن عصاه. 0 
قدير: قادر على عقات :من 34 
غضأة 2 وثواب من أطاعه. 4 
١٠3)إذ‏ جعل فيكم أنبياء : 3 
بعث فيكم الأنبياء . منهم 3 
موسى وهارون - عليهما 0 
تتلكون أمركم بعد أن كنتم 0 


1 
0 
1 
1 

0 
.- 
ا 


مملوكين لفرعون وقومه . زْ 

العالمين : المعاصرين لهم 70 

والسابقين لهم . و 

. الأرض المقدسة : المطهر 5»وهى « بيت المقدس 4 3 يحاكون ب يخشون الله‎ )١( 

وماحولها. .2 أنعم الله عليهما : بالإيمان والطاعة والشجاعة » وهما 
اله لك ارح و كي كك حوري - ترش كانت من للحا الاقى تيزو الندن هنهم موسية 
رالسكر قها مل طر الكفار منها. اكه الاك كحت 102 اكد 


ولا ترتدوا على أدباركم ؛ ولا ترجعوا منهزمين إلى الور ... علّيهم الباب: على هؤلاء الجبارين باب مسدينتهم.. 


: 6 0 : 





١ 5‏ 0 محرمة عليهيعم : إن ظ 
ا سه تس لور 0 مرو 3 | هؤلاءاليهود دخونها. ٠‏ 
7“ اا ماقت | 3 تهون هن اللأرضن ١ب‏ 5 

ْ ! فى الأرض حائرين لا يدرون 

0 أين يذهيون مدة أربعين سنة. 
و اللا 
7 232 5 م بوجي | الفاستيخال كاد ويد 
#أس > بشن عد 3 ورف م ارا 


89 نبأ ابنى آدم : خبر ابنى آدم 


: - 0 ]| هابيل وقابيل . 


ع 


4092 تاسف . 


هو 






قربانا : ما يتقرب به إلى 
53 الله عدوي 
4 لان هابيل 2-0 


نا © 


7 ماخر من قابيل ؛ ؛ لأنه 


31 انيفكي 3 1 


سس غ31 2 ل جحي 1ه 25| (11) بسطت إلى يدك؛ 
وَدَلِكَ جَرَوَالطَاِوِينَ () فَطرَّعَتٌ 37 ع 
أ[ 0 أن تبوء بإثمى : ترجع 
ضِهِ فَفَنْلْهُ بحن خيرات 09 | بذنب قتلى . 
1 . سس 4 و كفلكت 0 0 اتاد 
بحَتُ رض لوي وي ى. المائع من فول 3 إحلك. 
1 59 أل 5 جزاء الظالمينَ: عقاب 
04 حت كا 1 | كا المعتدين العآصين . 
حت ا00 9 ا ا 
جد به ني ادا ٠‏ وسولت وسهلت له . 
- 3200602 2ت 0 ْ الستتاستردن؛ الدين كاك 


0 /| آخرتهم بدنياهم. 


4 210 رك ف ور كم كك ووه م كك 2 1م 4 2219 4 و2 كم :2 
ا 1 )1 ات )4 )) بات )ا )0 )0 


4ه حك حنه! هه هه هه هه هه نن”نضة 2 - خف هد ف وت 010 0 (١1؟)‏ فبعث الله غرابا : 


أرسل الله راك 
59 ان ند هلها :الى ندل اتوي الح أ دريل اله دول هذه يبحث فى الأرض : يحفر فى الأرض ليدفن غرابًا قتله . 
مَادَاموا فيه : مادام الجبارون فيها ٠‏ يوارى سوءة أخيه : يدفن ويستر جسد أخيه بالتراب . 
(15) لا أملك؛ لا أقدر . يا ويلّتى :يا فضيحتى وبليتى . 
أخى : هارون. أعجزت : أضعفت . 


فافرق بيننا : فافصل بيننا . 


فَأُوارى سوءة أخى : فأستر وأدفن جسد أخى فى التراب . 
الفاسقين : الخارجين عن الطاعة 9 5 





)١9( |‏ من أجل ذلك : بسبب 5 


لك لمن 


اكتبتاء ضرضناب 
ا أو فساد فى الأرض : بأى 


9 نوع من أنواع الفساد , 
الموجب للقتل كالردة 
والمحارية . 

أحياها : امتنع عن قتلها . 
بالبيتتات.: بالايتنات 
الواضحات . 


تمسرفون «لمتجاوزون |0 
حدود أللّه بارتكاب مسار 1 
الله وترك أوامره. 

(7) يحاريون الله ورسوه' | ور 
يبارزون الله بالعداوة 5 
| 
ويسعون فى الأرض فسادا ٠‏ أو 
يفمسدون فى الارض 
بالمعاميى و يفك )ل #6 


أو يصلبوا : يشدون على 1 
5 


أعواد الخشب ويقتلون 8 
من خلاف : بأن تقطع اليد 
اليمنى والرجل اليسرى . 
والعكس 5 

أوينفوا من الأرض : يبعدوا من 
أرض الإسلام » أويسجنوا . 
خزى في الدنيا:ذل 
وفضيحة ومهانة . 
0 
شديد وهو عذاب النار . 


(4؟) أن تقدروا عليهم: أن اح 


تتمكنوا منهم ‏ بأن فروا ١‏ 


ا اك سدم 
غَفُورٌ رُحيم : واسع المغفرة 


لك وأناب ظ 2 ب ١:‏ : م و 


يقبل توبته ويغفر زلته. 
)١5(‏ آمتوا ٠‏ صدقوا اللّه 
وشوله مادا بشرعه. 


اتققُوااللّه:.خافوا عقابه بآن تطيعوا أوامرهوت- 


وابتغوا: واطلبوا 5 


الوسيية تك يقربكم إليه من طاعته وعبادته . 






ألثاس جِيما 00 اكه 
1 ل 06 ان 2 جر 
أ منهميه بعد دللك نا لَرض لمسرفورت © إسَمَا 


و س سح ساح ا 


08 77 وس 
جراو لذن كابوت لْمَوَرَسُوا «وَنسَعَوَنَ فى أ لأرضٍ 


كاد 11 يت سبوا أوتَصَطمَ آَيدِيهِمْ 


عمو وو 0 


ا نخد أومُسَ اوت 59 رض ِلك 

مدعف لديا لهف ا فوع ال 
حاتي تايوأ لمن بان تقوردا م ب 
ا 3 أنه اندر وم يها 

2221 


-. 


ا 0 


ذأ سيل. 
كت 
سح سا حور 0 


لوم وود محة لنفقدو أ يضمن 
| علدا ب يدمال لل 0 همعد عَدَابُ بم 69 





3 


تجتنبوا نواهيه . 


اي لسرا لمكي 


وجاهدوا فى سبيله :وجاهدوا أنفسكم بكفها عن الأهواء . ما تَقَبل م: :ما قبله اللّه 


وأعداً كم حتى تكون كلمة اللّه هى العليا . 


تفلحون : تفوزون بالجنة . 


داب أليم «عذاب مؤلم موجع. 


نم 
ومثله معه :وضعفه معك . 





2 كر كر ٠‏ 1 2 2 0 0 
)| لوهم د 26 26 2 2-1 22 1< شور لايل 5 ١‏ نكالا : عقوبة من الله تجعل 
[]. الثاشن يبتعدون عن ارتكاب 
ا همه ساض 2 و د 0-0 3- 3 0 


0 3 . “ 


م ١‏ لصم 000 5 : فى شرعه 
7 2 كار لمر 0 ' فاذكامر فلكم 
2 -ه 53507 © (9") بعد ظلمه : بعد 

سس و س2 سر سم 7 0 وق 2/0 اه وخ 77 اب وو 2 
ل عابم كسب تكلا م نَأللهِ وألدّه لله عربر. 20 رت 
2201 00 4 وأصلح : وأصلح نفسه وزكاها 
ها بأعمال التقوى والبر . 


عمسو عون وو 1 
بطل الله “بحس بو تر 


عله ان الله 


)| عَمُورْرَحِيم. واسع ا 
| والرحمة لمن 3 وأناب 5 
يقبل توبته ويغفر زلته. 

:)لا يَحَرْتْكَ: لا يؤلمك . 
6 م : 


7 7 م 5 2 
0 1 ا 


دخ ور بر ا 2 





1 و 007 ١‏ #| قالوا آمنا بأفواههم : من 
3 ب ا 000 المنافقين الذين لم يجاوز 
بأفواهع وت م5 لس لنت ١‏ ومن الذين هادوا : اليهود : 


سنن حت اخ 9 ْ 
05077 ات 1 لكذب سملعو 2 د لقوم در 


و 0 ار 2001 
5 ع 4 م 7 110 معو اا م 
دما َه سكا 2< إن أوتيتم هنذا : إن تاك 
محمد يَللِِةِ بالجلد بدلا من 





4 فحدوة : قاف !و كمه 
ظ واعملو 5 

© وإن لم تُوْتَوهُ فاحذروا : وإن 
]| أفتاكم بالرجم فاحذروا 


(0") يريدون : يتمنون فتنته : ضلاله وكفره . 
عذاب مقيم : دائم لا ينقطع ولا يزول . أن يطهر قلويهم : من الكفر والنفاق . 
يقدر بريع دينار فأكثر . عذاب عظيم : عذاب شديد , وهو الخلود فى النار. 


قطعت يده . والأنثى إذا سرقت قطعت يدها . والقطع 
يكون من الكوع . 





(5)أكالون للسحت : يأكلون |[024)< 
كثيراً المال الحرام ؛ كالرشوة 609 
1 والريا. ب 
! فإِنجاءوك:فإن تحاكموا |7 
! إليكيا محمد . 
: فاحكم بينهم: فافض بينهم . 2 
| أوأعرض عنهم :لا تحكم احهه 
' دهم - / 
المقسطين : العادلين . 
] ( )كي فَيُحَكْمُوتَكَ: 
وكيف يحتكمون إليك يا 
: محمد وهم لا يؤمنون بك , 
| ولا تكناتك ).. 0 
العوراة : كتاب موسى | 
'! يتولون من بعد ذلك : |22 
يعرضون عن حكمك يا |« 
']) محمد الموافق للتوراة . 6 
ش وما أولئك بالمؤمنين أ ١‏ ل 
١‏ يؤمتون يكتابهم ولا يؤمنون | 5 
بك يا محمد . ١‏ 
للاحكام والتكاليف الى | به 
تهدى الناس إلى طريق (إ 
السعادة . ْ 


62 سر نر سر سر 


4 


الحكيمة والأخلاق القويمة. : 
التبيون :الذين بعثهم اللّه [<2 
فى بنى إسرائيل من بعد كا * 
موسى لأاقامة التوراة. كّ 
أسلموا «أنقادوا وخضعوا 
لحكم اللّه فى التوراة . 
هصددوا :اليهود . 
الريانيون : العلماء العاملون 
والأخيار الأتقياء. اع ع ات 

الأحبار: الفقهاء من اليهود . (220 7 37327 7 

بمَا استحفظوا :.بما طلب 

فا تخشوا الناس : خلا تخافوا يا علماء اليهود الناس فى 
إظهار ما عندكم من نعت محمد َيه والرجم وغيرهما : 
ولا تشتروا ولا تستبدلوا. 

كَمَنَا قليلا :.عوضًا حقيرًا من حطام الدنيا الفانى . 
(45)كتبنا :فرضنا عليهم وأوجبنا. 

التفْس بالتفس :النفس تقل بالنفس. 


و7 عراس 


_- 28 عو حن إن ل انع عن اخبر م 2« 0 
هادوا و الربنِيونَ والأحباريما استحهظوا 
ا ل د 


0 نحا 7 الأعقاء كّّ و 7 ا - 
اسيم واس ومست 1 | ذيبهآ أنَلتَفْسَبالتَفْيس وَالْمَي ,المي 
3١‏ فاط 2 عه 


2 يس ترعرض 2# 
م سل 


يما 


4 ©. 


عر ا 0 


١‏ حت 2 7 سر سر 10111 حا 727 ع سار 
ولحفون ولامتتروا كاوق سنا كلست وكرن ام جر 


مو 
_- 


«- رصح 2م سم 
هه ٠»‏ 


والانف 


مس 


00 رصح عدف مح عه رم 5 يس ص 7 ب ررضرجت 
لأنفِ والأذمتكيا لذي وَاَلسنَيالسَنَّ والجروح 
سر ا سر . 


3 
2 ع سر 


عاسم د عه 
ص فمن تصد ف به فهوكفمارة 





289 ع2 م 

والعين بالعين :والعين تفقاً بالعين إذا فقئّت بدون حق . 
ا 0 2-8 

والأنف بالأتف :والأنف يجدع بالأنف إذا قطع ظلما . 
0 - 4 34 و لد 6 

والأذن بالأذن :والأذن تقطع بالآذن. 

الات 1 01 و دل و سٍِ 

كفارة له :«تكفير لبعض ذنوب المعتدى عليه . 

الظالمون : المتجاوزون حدود اللّه. 



























0 


كجكه ههه اكد ٠‏ 6ك (:) الفاستون : الذارجون 


سو 
| 2 20 م << 0 200 


(غ)الكتاب : القرآن الكريم : 
© من الكتاب :الكتب السابيقة 
)| قبل القرآنكالتوراةوالإنجيل . 


سج سر بجر صرح يج اس اراوس بر ستل أبن كلد لاا صرح سا 


5 ةلاد رياني 

جح اس د 2 اليب لش 2 00 ل قي (©) و1 ا 1 مهيمنا عليه :رقيبًا وشاهدا 
يديه من كو كد 1 على سائر الكتب : وميا لما 
وليه ون ع برس "لفن 0 / 1.6 51 | فيها من تحريف. 

ل لاجيرية لاقو تسم يار ا 


امَك مهسيس لهي و1 ]نكسب 01 ض حكسكاصواءهؤا. 


اليهود وأشباههم. 


7 5 وس سن م ل سل سوسس 0 0 ل 7 ساير سم 92 شرعة ومنهاجا : شريعة 

5 بالحق مصدٍ مَصَّّقَا #الماساعة عع تكتب ومين © تعملون بها » وطريقًا تسلكونه 
مسيم ئ 5 لسعادتكم . 

بينهميما انر / تفقة 

أمة واحده : جماعة متفقة 


4 دين واحد لا اختلاف فيه . 
ليبلوكم : ليختبركم . 

48 ما آتاكم :ما ألزمكم به من 
6 الشرائع المختلفة بحسب 
فاستبقوا :فأسرعوا وبادروا 
إلى فعل الخيرات . 
ا جح > > 0 2-0 1 |7 مرجعكم : مصيركم . 


تنيع أَوآء هم وَحَدَرَهُمْ أن 0 


فيتبئكم :فيخبركم. 


سد ا 55 


ل 1 ها 


«4 ولصدوا عير ين 3 


بع يرو : 2 3-1 
دو ل 0-7 000 2 عن ةروز ]لح والدى 
زر ليون اناد كما لقو 5 قِعْونَ © “| دعوتهم إليه. 


5 0-0 , ١ 
1 ان يصييهم :ان يعاقبهم‎ 2 
٠. 0 


28 عن طاعة الله : التاركون 


بْكَ كن نولو 0100 الهأ ن بص يدي (4:) يغتنوك : يضلوك 


6م 0 و رك اع روك دع روك جع روك جع كا 2 ع 30 تفاسقون المتمردون فى | 
يد ىر “جح هه ههه“ 2 |ل>: تون فيه 
القوواة! الكقاك لذ اذو على مونشق تاهلية الشااة 1 العبنية على الجهل والهوى . 
الانجيل:الكتاب الذى أنزل على عيسى - عليه السلام ٠‏ 0 ومن أحسَن من اللّهِ حكما ومن أعدل من اله فى حكمه . 
هدى :فيه هداية للناس إلى الحق . ظ 2 وأصدق فى بيانه , وأحكم فى تشريعه 


نور:ضياء يكشف لهم ما التبس عليهم من أمور دينية ودنيوية . يوقنون :«يصدقون ويؤٌمنون بالله . 


فا : ]| ومقرر] ومعدرها يما جاءت به التوراة من 
أحكام وشرائع أنزلها الله فيها . 





























00 اا 


(١0)أولياء:‏ تضكر 20 
وحلفاء توالونهم 1 





: م 


وتتصرونهم وتحدودهم : 14 ا اسه 50 2 
فَإِنّه منهم : فإنه يصير من 6 يناما ألَدَسَءَامَنُوأ دوا لسر ولي عض 
جملتهم . وحكمه حكمهم . م 


الظالمين 5 الذكن دوالون 
لغذاء الله ورسوله'. 


مو يي ا متهم إِنَالنَه ل 


0 وشاع لتاق 9 ع لل 2 2س خف عرسا 
عد قدت 92 الظيليين لرنها فلك انيف لدوم ترس مسترطوت رفو 
يسارعون فيهم : يسارعون قر ع 14 0 6 ور م و - يس م2 و 

نخشى أن تصيبنا دائرة : 0-5 


وشروره » بأن يظفر اليهود 
بالمسلمين فيصيبونا معهم. 
بالفتح : بالنصر لرسوله وَل 
والمؤّمنين نأو فتحمكة . 

اراحرين عدوا 
ْ من الأمور ما تذهب به قوة 


5 
: : ف ينم 
ليطت 0 يتما 

















الييههود د والتصخارئي ( عند ينه فسو وَفَيَأقَ ألم 200 و ف الوجع 

فيخضعوا للمسلمين . و يفوي بهم 

(07) جهد أيمانهم : بأغلظ مآ 2 

الأيمان وأشدها . ْ ين أعز وي يجْهدوتفى 
5 3 

حبطت أعمالهم : بطلت , تب جز تدز 7 سد بع فدات وت > سر سرصم 

كك ,_ باخواد يم ذلك فضل الله يَوْتِيِهِ من مشاء- 











3 فأصبّحوا خاسرين: فصاروا‎ ١ 
4 . خاسرين الدنياً بالفضيحة‎ 

والآخرّة بالعقاب الأليم . 

لى الكفر يعد إيمانة ٠‏ و 

ا ٠‏ وينتى 

عليهم ويرضى عنهم . 


ويحبونه : ويطي الديع ا 


عر ا 0170 170 2 
م لله ورسوله روا لذينءامنوااً الدن 


77 


عرص هن > و مم 2 


سه 1 ع جه 
ورسو لهدوا لذينءامنوأؤإنَ حر بَآللهِ هم الغنلبون 
عن اه سا سال م 000 عر 2 007 
00 --- 00 6 











. ا ا - َّ 0 مه وم وتوأ 2 جد 
اذلة على المؤ منين : رحماء مه عم شفورميان 





يك - ع1 ع ع نان)) )5305000000 [لحن) 0001 و0 
أعزة على الكافرين : أشداء مسحت تت : 
متعززين على الكافرين . 
لوي ة امم امسراضن تسن .والمرد :لا يخافون ويتوكل عليه ٠‏ ويتبع الرسول عَلَلةِ ويتأسى به انرص 






























ظ لوما قط من أى لاثم كائنا منكان . المؤمنين ويشد أزرهم ويتعاون معهم على البر والتقوى 
واسع عليم : واسع الفضل والإحسان ؛ عليم بمن يستحقه حزب الله : أنصار الله تعالى . 
من عباده. الغاليون ! المنتصرون القاهرون لأعدائهم . 
(00) إِنَما ولِيكم : إنما ناصركم ومعينكم. (01)هزوا ولعبا ٠‏ سخرية وهزلاً . 
راكعون : خاشعون متواضعون للّه . أوتوا الكتاب : اليهود والنصارى. 


(01) ومن فقول الله ورسوله والدذين آمتوا : ومن يطع اللّه مؤمنين : صادقين فى إيمانكم. 












8 7 دهم 2 م 3 د 
26 ههج هه ههه ههه نات هخ كرك لعنه الله : طرده من رحمته . 
ول اس ير عر . اق واج رص ابوث عر ٍ 


أتخذوهاهزوا ولعبا دل كَيِأنْهم قوم 


























عبد الطاغوت : عبد 
الشيطان . 

مكانًا :منزلة يوم القيامة . 
سواء السبيل : الطريق 
الستقية': 

(11) جاؤكم :وإذا جاءكم أيها 
المؤمنون منافقو اليهود . 
يكتمون : يخفون فى نفوسهم 
من النفاق . 

(15) فى الإكم والعدوان : 
فى المعاصى والظلم . 
السحت : المال الحرام 
كالرشوة والريا : 

(17) الريانيون والأحبار: 
العناذ والعاماء والففهاء من 
اليهود. 

(54) يد الله مغلولة: 
محبوسة عن فعل الخيرات ؛ 
بخل علينا بالرزق والتوسعة » 



















َ 


إىئ 
لي 2 









كك 
م سيل ع عتاظ جتاعلض + عت اج صر تحر تون لقان د سس كل سير ا ادر 
ل : 


عليه وَجَعَلَ مم الْقردهَ ولكنازير وعبد الطلغوت أُوْليِكشر 
رع تي رج جم نير ا 1 د ا 4 ل مه مه ع ره 
مَكَانا ضرعن سَوَآألَبِيلٍ (9) وَإِذَاجَاءوكم قالواء امنا 
522 خلج «حت بم م مح رزج ع وى داج دسا مق" 2 ماه 5 ا رن سس 
0 وفك دلوا لكك وشم قَدحرج أي وأَله ريما انوأ يكتمون 
2 عير سرك وى عورد سرة ‏ اعضق اج عمواووض : بره 2 
() وتركا كديرا متهم يعون في الث عدون وَأكلِهِم 
5 3 ركاه بعس رحسي الور 6 سرح سر قر 2-0 م 
سحت لبنس مَاكانوايَعَمَلُونَ 0 ولا ينبلهم ليون 






7 
6 























9 > 2« س 1 مس < رح.» 7 و اح بكر2 ا 5 0 
وَالصَارْعن قو الائ موا هما ل ا 
٠‏ 0-2 ع مما جَ ذه 0 









سبحو اس و ب عت تن بد مرو واسزرم رن دحو 8 عه ى 2 اس كر .ره 
يعون (ي) دالت اود يل أله معلل غلت يد هم ولجنا 
مض سخا ض مدت سر 2 


44 و و تر سدح سا ع 

الوا ليل اه مدسوطتَانٍ ينفق كيف يمشاء وليِزِيدَ رت وار 
2 جَ 27 

لس ع سح سس ليالس لول سد سرح سس رعس جر رصح سل سي 
مهم مَاأَنِل لِك من ريك طغْيلنا وكفرا وألقيَنا بدنهم العداوة 


سن 


غلّت أيديهم : دعاء عليهم 
أي : حبست أيديهم عن 
فعل الخيرات . 

لعنوا بما قالوا : طردوا من 
لمكن لفك شكك 








0 
2. 
7 


9 


2م بل يداه مبسوطتان : بل هو 


2 سر سبع .له مه ري سرك سال وس سا لاح 2 
ا 5 10 ا 1170 و هه 1 سر 7 1 
والبعضاء إإك دوم را لقيامة كلما أوَقدوانارا للحرب أطفاها الله 
د هه اريم تر 


ويسَعون فى الأرض فَسادا وَأَلدَهُ لاحب الْمَفْسِبِينَ © 


١ه‏ ص لين 


العطاء ينفق على مقتضى 




















4 2 و93 
39 3 0 00 3 7 3 7 0 00 71 
ب 37 2 امد 7 7 717 7 21 7 7 / ١ ١‏ 7 ْ 7 


3 


(0) إذا ناديتم إلى الصلاة : إذا أذنتم إلى الصلاةودعوتم إليها. طغيانًا .تجاورًا لحد الاعتدال فى قولهم الكاذب 


فاسقون :خارجون عن طاعة الله تعالى بالكفر والمعاصى ٠.‏ ويُسعون فى الأرض فسادا :أى يجتهدون فى الكيد 


0 التحول قح الإاسالام. 
مكوية: جراء وذوانا ايك : حولت اد ادم 








5 
آمتوا صنق لله و | 7 لجا ' 0 0 5-2 2 
مَنُو 0 , ِِ مخو لو خقوا 70 
ندرا عو واه 3 ا 222 
انكو : وحاكر] اله فضاذا 1 وفك تير © © 7 أقامواً 
أنفسهم عن كل ما لا يرضاه. 94 2 1 5 : 5 يلقو .تي 
عخرناعنيع سيلتم. أ اولصاو لسكلا 


لمحونا عنهم ذنوبهم . 4< سا ا 


س حر ح 50 


(11) أقاموا التوراة والانجيل : 0 لاع | سمحت أله نهم أمة مك مقتصدة و 
استقاموا على أمر الله وعملىا فضا حر فج فز سر َو 31 8 
بمافي التوراةوالإنجيل ٠‏ السلا سَاءَمَا د 9 © يها السو ل بلع ماا 
وما أخزل اليه ماأترل امن لف 2 0 صن اج جد سد ريه 5 

2 اليهم : و در : جح سس ل كر 
عليك أيها الرسول ء وهو ١‏ اجدهة 3 لم تفعل فا بلغت رسا لته, وأللّة 


القرآن الكريم. ظ 2“ قد 06 1ح سك 0 سس 
2 2 بإذا ا شررين 


من فوقهم ومن تحت أرجاهم : جه 

أنزل عليهم المطرمن 0 02 رن سر لمث 8 

السماء . وأخرج 0 2 00 عل سَىَءٍ حَقَ تيمو 

والزروع من الأرض 0 مسر ايل يجن مور شر ادر ا 
أمةمقتصدة: جماعة | ٍ رتحكمو رود 2 منهم مآ أنزا ل 


معتدلة مستقيمة . 
1 0 ا سر جد م < 


1 كفن 


7 






كه 3 1 وعرص .حر ع ب سس سل عر 
00 ضياع عأ _- م0 اج 
بلغ : أوصل إليهم. 0 

يعصمك : يحفظك ويحميك. | /ذا م وس يد 7 5 


اهيدا 9 ١ 5 ٠.‏ . مو 6 2 2 ره _ 
من الناس : من المشركين 37 ِ 0 2 اقيق يو 3 
<5 : اسح 4 24 و 1 
والمنافقين واليهود ومن على | /0 4 


شاكلتهم فى الكفر والضلال 

والعناد. 

(16) أهل الكتاب : اليهود 

والنصارى. 2 

حتى تقيموا التوراة والإنجيل : حتى تعملوا بما فى التوراة الصابئون : قوم يعبدون 0 ا“ الملاتكة . 

والإنجيل . 1 فلا خوف عليهم ولا هم يَحَرَنُونَ : فلا خوف عليهم من أهوال 
ما أنزل إنيك : #العرانالكزيم؟ ظ يوم القيامة ,ولا هم يحزنون على ما تركوه وراءهم فى الدنيا . 
طغيانًا وكفرا : تجبرًا وجحودًا . ظ )2١(‏ ميثاق : عهد مؤكد باليمين . 

فلا تأس : فلا تأسف ولا تحزن . بمالا تهوى أنفسهم : بما لا يحبونهولا تمي لإليه 


(19) هادوا : اليهود . ظ أنفسهم المريضة . 








9 2061 













و م فس سس | 0 


7 و حت لنت د -- عه 
0-6 «من شر ك, 


وح جر سد د و سس 
يمأو الك" 
7 درا 


سم >” 1 


الو كروي 


د واد اسداس جد اس جد 


عَدَا ليم 


جر ات از تر صر 


الس يي آلا يصيبهم بسبب 
0 سين كي فلم ممددة 

م 

وَاللَّهُ بَصيريما يَعمَلُونَ : واللّ بصير بأعمالهم خيرها 

وشرها وسيجازيهم عليها . 

(77) المسيح : عيسى ابن مريم - عليه السلام . 


ين قَالَْإركَأنَه كَاإتُكلَتَةِوَمَامِنَ 


ع عم ار ا 


7 دهن هعم 2*1 


1 ا عض و سا جو ب وو 
َو ويتكَفوكة وأئة كَمُةيع 2 


سد يو ال ساح سب ب 


حُأنبْ مَرَس ملاسو قد خلته 


001 0 


بألوهية غير الله 


110 
هم ولا 2 ينقذهم 
]| منعذاب الله 


ثلاثة آلهة ا 
خلائطة أشياء رفقى] الإن: 


والابن »وروح القدس . 

لم يَنتَهوا عما يقولون :لم 
يكفوا حن الفول بالنتلييث" 
لمش ! : ليصيبن. 
أليم:مؤلم وموجع 0 
)»0 فلا يتويون إلى الله : 
2 إلى الله تعالى . 

غَمفُور رحيم: عظيم 
الميفاه وأسع الرحمة 





حب دام ص 


2 


أب غير سر 


وأمه صديقة : أمه السيدة 
9« فى قولها وعملها . 
الآيات : اله سكن 2 
يعون : 
أنى يؤفكون : كيف يصركون 
عن الحق وقد ظهر واضحا . 
(1لا) من دون الله : الأصنام 
والأوثان وغيرهمامما 
كع يعبد من دون اللّه . 

لا يملِك: لا يَقَدر . 
ضَّرا: دفع ضر عنكم ء كالمرض والفقر وغير ذلك . 
0 كبس ل 0 
أحوالكم وأعمالكة 1 ا رك 
على أقوالكم الباطلة وعقائدكم الزائفة. 





(7) لا تغلوا فى دينكم : 
لا تتجاوزوا الحدء ولا 
تفرطوا ولا تتشددوا فى 
دينكم . 

أهواء قوم قد ضلوا : كما 
اتبع اليهود أهواءهم فى 5 
أمرالدين: فوقعوا فى ا 
الضلال . . 
من قبل :مَل فبكل يففنة 
النبى يكله. 

وأضلوا كثيرا : وأضلوا 5 
غعدذا كثيرا من الناس | 97|| 7< 
بأهوائهم وأباطيلهم . و2 
عن سواءا لسبيل : عن 
الطريق الواضح المستقيم 
الذى أتى به النبى وَيأروهو 
00 لس امه وأبعد عن 
رحمة الله . 

على لسانٍ داود أ 
الردور الدى أدرلة اللّه على 
كردي عله السكاوم . 


ا 


سه جح سه صا 


ل 


يو مر« 


4 2 1 ١ 
ا 2 ولوكاووا بوْمِنو‎ 
لعا"‎ 
بمماعصو ا بس بب لما‎ 
. عصيانهم للّه ولرسله‎ 


وكانوا يعتدون : وبسبب 5577 
عدواتئهم عن الذكن - 
يأمرونهم بالقسط من 


الناس . موس ل ا 
(15)لا يتناهون :لا ينهى |” ومست 
بعضهم بعضا عن قبيح ْ 

عدو 6 7 موه 7 مج د ور كانا وا هر 
)1١ (‏ كثيرا متهم ؛ كثيرا من مك لسلس 
هؤلاء اليهو" 209202327027090 ١ ١‏ 


يعولونالذين كفروا: 
يتحخدون المشركين أطتدقاءوأتضاورا يوادونهم 
ويتعاونون معهم ٠‏ 
لبتس ما قدمت لهم أنفسهم «ساء ما عملوه من الموالاة 
وأعمال قيجة واففال مذكرة. 

سخط اللّه عليهم : غضب عليهم بما فعلوا . 
خائدون :دائمون فى العذاب المهين. 
(41) أؤلياء : أصحاب وأتصار وأصضاء 4 


و مسوا سس و 


0 ماسكاوايتماوم 
1 )2 ام دو 1 


عن لاسر وب اعرد د 


و 2 


وَالَدََحآ 12 ا ويد للزين 









2 


سكلاو اليل 


يي لس 
2-6 0 


- 


2320003 عب سراميل هال لكان داووة عسي 
ووس 90 


ىت 


ميت طق أله 


4 


ل 


ت. 


سر كر لف بر 


2 ©*لتبدن لاقي 161و 12 انهو 


ع 4# 


0 م مو 


سر لكت انق 51 
سر جد سر 0 ري 
لاد كرون قط 


م ا رج 


مسد 


722 ورا 
5 عه 
00 


فاسقون : خارجون عن الإيمان وطاعة الله عزوجل . 
(05) عداوة ا وكراهية. 

مودة : محية . 

قسيسين : رؤساء النصارى وعلمائهم . 

ورهباتا : وعبادًا تفرغوا لعبادة الله فى دير أو صومعة : 
ل يستكبرون : يتواضعون ولا يتكبرون . 
































0 ذالك 























)ما أل إلى الرسول ٠‏ ان الك نالفل على محل 
رسول الله وَِةٍ . 

5300000 

آمَنَا «صدقنا بنبيك وكتبك . 

الشاهدين : أمة محمد وَل الذينيشهدون على الأمم يوم القيامة. 
() وما نََا لا نُؤْمِنَ يالله : وأى مانع يمنعنا من الإيمان 
باللّه الواحد الأحد الفرد الصمل: 


3 0 ير 
كأ اعينهم يفيص من 
ل سم 


: 2-0 ونا مياق كتريتا مع 
3 - 00 5 00 
ْ , 


عرفو 
ااا ار امتواج اشير سر َكَل أمكنا ا لس كه 0 
وو مِتَارَرَ فكأ بلطيب 


سر أختر 0 هه 
217 7 رو سكين لليف أ 
ع ا عه 0 بيسية جرس 7 نينت ىقر 
ا اد سود 

سس ع م 5 ل 2 20 رسع خان 0 20 


د لعافم والهة 






من الحق : من قرآن يهدى 
الصالحين : الذين صلحت 
أنفسهم بالعقيدة السليمة , 
وبالعبادات الصحيحة 2 
(6ا) فلتايهم الله :فجزاهم 
الله . 






ر خالدين فيها : ماكثين فيها 
لا يخرجون منها. 


ع طح نت ب وح اصاس. اخ موص ره مر ع 1 
وتطمع أن يدخلنارننا مع القو م الصيلحين المعستض أنه شر فقن 
و 9 #ك 0 هي أقواليه «احمالية : 

وا حر سارعا جيه ١‏ 5 7) كفروا وكذيوا بآياتنا : 

اللديما لو جَنَّتٍ ججَرى مِن تحتّها | كيين - 2 0_0 

و 5 ص 0 ره و نبوة محمد كه 

واذدلكة»: الت الوالمخويوية 22 وَألْذْس روأ وجحزوا الات الشولة على 
1 مه 

ب م2 عر :“0 مز رس ماه بابل : 1 5 

عَينتنَأ 0220 عَبُ لحب 0 يتامم نامي 81 الجميم» الشار الشديد: 

سس 5 

2 ل 1 د سات الاسم // ) به وي طبات : لا 

لا حرمو أطيبتٍ مآأحل الله وكاتوا أله 7 عصسية 

المستلنة المستطاية المحللة. 


ما أحل اللّه لكم : : ما أباحه 


220533 و لك ف القطاهم والمشا را 
وشو يميه ا - 0ل 6 2 

2 -ه سماد 5 ومسو © ولا تعتدوا.ولا تتجاوزوا 
م لهو اليم مدي المتجان 

سج ل فده 93 لكر ره »وسنن 


رع سد يا دل 
جم لكم وطاب مما رزقكم الله . 
7 (89)لا يؤاخذكملله 
9 باللفوفى أيمانكم: 
لا ب لاضتك الله يما 





- 1 كم 216 4 
- 2 إل كت 9 الآيمان ؛ مثل قول بعضكم 
د بعال الي لعل ون 9 لا واللّه » وبلى واللّه. 
٠‏ التعدة اص للست طحا 15 عقدتم الأيمان : وتُقتموها 


تحريررقية ٠‏ إعتاق مملوك من الرق ( وذلك غير 
و 0 الان ). 1 
إطعاء أ كسا أوتحرير رقي 

أو الكفارة إذا لم تفوا بها . 

يبين الله لكم آياته : يوضح اللّه لكم أحكام دينه . 
























: ف 6 كه 5701”< 20 00 
ل . : 


س سمه وك هر رص 1 


كَل الدبنَء امم هارو ليوا لم12 رجن 
ا 6 مين ) إتدارية 
لص 5-5 00 مر 
5 مون لصكود هكم 0000 5 يوا 
نكسم دديُ امك فأعلموا أ تماعل 
رَسُولِنا للع ألْمبين © 0 
القتلحنت ينا يإ طهمو نام تقو أَّامَْووححِوَا 
لصَلِحَتٍ ث أتَقوأوء امنوأ * اتقو سو أو سين 
ل 1 يي 'أمَميسَىنَءِمِنَالصَيْد مالم | 
0 1 | رركي رسف يتم اتش كاف ترات امتدمة | 
كمعد لقنا 20 لبن مأ لقت 


تحريم ذلك . 
6 000 ومو تاس بن كل . عب مت رصنم سس سرض نه 


(44) ليبلونكم : ليختبرنكم 7 : 
وأنسم حرم ومن قئلة, و 1 1ن لمر 2 


الميسر: :القمار . 
والأتصاب : الحجارة الدى ١‏ 
كان المشركون يذبحون 4 


عندها تعظيما لها . وما | يدأ 







4 8 


22 
5-5 


ينصب للعبادة تقربا إليه |37 
كالأصنام . 5 
الأزلام : القداح( عيتدان 
رفيقة من الخشب بهيكئة اإضم 
السهام ) التى يستقسم بها |( 
الكفار قبل الإقدام على 34 
الشىء ع( أو الإحجام عنه . 4 
رجس :خبيث وقذر ونجس . 4 
من عمل الشيطان : من 352 
تزيين الشيطان . 0 
(61)ويصدكم :ويصرهكم + |37 
(00)فَإن قَونَيتَم «فإن |37] 
رط 1 ا 



































فى حال إحرامكم بالحج _ 
أو العمرة . 357 





الصيد :ما يصطادونه . 7 8« م 2مس سر لور س2 
ْ د - 5 و مم - جر 

تناله أيديكم ورماحكم : ع يد :8 اكير 50 عاك 

سات صفتازه نال يتدى : ْ 

وأحد كباره بالسلاح : 7 

فمن اعتدى : كمن صاد 


موجع. 
(10) وأنتم حرم : وأنتم أ 

. | : ! 

2 8 : عنة وما كاماد : .وإذا لم يجد للصيد المقتول مماثلاً 
0 (بل والبقر والغنم . كالعصفور وما يشبهه فعليه قيمته ؛ يشترى بها طعامًا لكل 
ذوا عدل منكم : حكمان عادلان من المسلمين . مسكين مد » أو يصوم عن كل مد يوم . 

د هه الحرم فيذبح فيه ويتصدق به على وبال أمره .سوء جزاء ذنبه حيث صاد والصيد حرام 


006 ذلك :ما يعادلٍ هذا الطعام صياما . بأن يصوم عن عزيزٌ:غالب على أمره . 
طعام كل مسكين يوم .وما قل عن طعام المسكين يصوم ذوانتقام :ينتقم ممن عصاه . 





يوا اسه زات سق 909 سداس جر 
ل : وطعامه.متلعاأ 


1 قد 


م < 1 قرا 1 تبر 


>< 2 و جور ل 20 


يت جر عي د وو حير 
عفوررحيم 3ض 
وى سا دام سس وو , ج«ر 


2- 

َو 

3 

علَكم 0 
وح ل سارح ب و - 


ع 22ت .ررضة 
. اس 071ب 
صر<ا وح و روس 


الْفَرءان تحك عفاالله 
4< جر س و 7< سا جر 1 


ا ع يس 0 وح مه ز' 
سَألهاقوم من فبلحكم ثم اص 


2 6 مج اين 
مَاجَعَ لاله من حيرة 


4 


7 
24 


يت 


.و 


ا 


14 


2 سس سور نح سي بس سرس لوت ل سر اع حر عدر م جر 
الدَمَكف فرُع لكب وأكدرهم عقون 


0 21 0 3 ٍ 
ثرا /" 5 .: 


امم عه عه 


9 9 1 3 





(47) أحجللكم: أبيح لكم سواء كنتم محرمين أو غير محرمين. 
وللسيارة : للمسافرين ٠‏ . 

(810) الكعبة: بِيْت الله الحرام . 

قياماللتاش : صلاحا لدينهم :.وأمنا لحياتهم : 

عي كر الأشهر الحرم الأربعة :رجب وذو القعدة 
وذو الحجة والمحرم . 


ل 
يدا 


| حت لخ م سرح سا ار 2004 
نوكم وإن تَستلوأعمْهَاحِينَ ينل 


و و ع 


18 
ًَُ 


2 1 





2 الهدى ؛ ما يُهدَى إلى الحرم 
2 من بهيمة الأنعام . 
والقلائد : ما وضع فى عنق 
المددى : 
« (49) ما تبدون وما تكتمون : 
م ما تظهرون وما تخفون . 
٠٠١‏ الحَبيث والطّيب : 
6 الحلال والحرام : والحسن 
1 والفسح : والجيد والردىء. 
5ا] أولى الألباب: أصحاب 
55] العقول . 
0 تُفلحون : تفوزون برضوان 
5 ]| اللّه والجنة . 
)٠١١( |‏ إن تبد لكم تسؤكم : 
“م إن تظهر لكم تضركم . 
)٠١7( ©‏ سألها قوم : إن مثل 
12 تلك الأسكلة ل إلا 
:]| غيركم من الأمم السابقة . 
)٠١7( 4‏ ما جعل الله : أى ما 


ّّ 
14 


2) 
1 
3500 


4 


-« 


©») بحيرة ؛ الناقة إذا ولندت 
2 )| خمسة أبطن اخرها د كر : 
شقوا أذنها ومنعوا ركوبها . 
_ 48 وتركوها لالهتهم وامتتعوا 
ٍ 44 عن نحرها وركوبها, 
- 3 7 وسموها « البحيرة » أى : 
: :)| مشقوفةالأذن. 


6١ 


2ه 


/3 الك 2 كيك رق 06 
7 3 و 
ا ) 


هه مه هه وكا 0 . - 
ريات الناقة هبكر بانتئن ثم تال بآنتك ١‏ فكادر!ذ. روني 
لآلهتهم . ويقولون : قد وصلت أنثى بأنثى ليس 
بينهما ذكر. 

حلام هو المخل إذا لع ولك ولده ؛ قالوا': فد حمق ظلهارة 
فلا يركب ولا يحمل عليه ؛ ولا يمنع من ماء أو مرعى , 
قلما جاء الإسلام أبطل هلاه العادات كلها + 


)٠١ 3‏ ما أَترّل الله وإنَى 1< 
الرسول : إلى حكم اللّه 2 



















لةكديما كوس دس ب 1 2210 2 ووه 
سرمت 7377002200 وَإِدَاقيِلَضمَتَالَوَاإِكم سول لِقَالوا 
حسينا : كاطينا . 0 ب رس هرح > 2 


7 حَسَهْناماوَجَدْكاعَلَه جما ابوه لَايمَلمُونَ 
جتنا ا ست تح سر ته لس ص ج صر جم 00 2 سر 
9 مي ءَكيَتَدُونَ 5 5 موا 7 


ما وجدنا عليه آباءنا : مأ 
ورثناه عن آيائنا من الباطل 7 


والضلال . 
)٠١5(‏ عليكم أتفسكم : 9 سح يا 
الزموا هدايتها وإصلاحها : 0 5 نيشال رَحِديِيًا 
واحفظوها من المعاصى . ور 5 0 
إذا اهتديتم : إذا كنتم 0 يتا لدم أمنوا شهلد 
مهدددين - 7 جر سر لحن بتر وم سم 
فينبئكم: 10 / مابس يوق كَمامبَانددا 
بأعمالكم ويجازيكم بها . 
5 2خ خت .4" الت اج ريم ون 

سي 8 5 : 1 5 َاحرَآنِ من حَيْرِكم إن نشم صَرَيه في الْرْضٍ 

ده يعض . 

2 2 سرح ا يت إل 0 اسار صن اضرم 5 
إذا حضر أحدكم الموت ؛ إذا 0 ب صب عام سل الصلةة 
شارف أحدكم على الموت ناص 7 َه الموت دسو 1 , - 0 : و 
وظهرت أماراته وعلاماته . || فيفسما نبأ 7 له إن م يفِدْصَناولوم ن ذافريه 


أخران من غيركم : من غير 





|| | ا - | ابي و و سر 0 فرت صم ل حت ا لس مله 
0 و تمش بده لي الأنين © من2 2 
ضربتم ف الرض ٠‏ (39]] أي تَيصَق فاقلا 
2 3 ب سر مح ع دس سيره هه صر جار مر عم 
مصيبة الموت : فحل د فاه تيو د وعم علس 1 ان 4 0 3 
الموت . 0 *] أسْتحيَّعليمالا 5000-0 
تحيسونهما من يعد الصلاةة : عن اخ 7 ع خر وس عع ىمسم سم ست نك رص به أ 0 
9 َْ اده و 5 ١ ٠. ٠. " ٠ ٠. ٠.‏ 
توقفونهما من بعد صلاة 7 مِنْسَهَدتِهِمَاءَ عََدَينَ ناذا لَمِنَا مين (وي) ذلِكَ 
الخضن: ا لخر وو ه صم سر صر زر 2 اتن خف #ر و 2 11 007 
فيقسمان : فيحلفان. 0 توا با لشهلدة ١‏ يز حصي 
ري 1 هك 001 
0 
كهكما ١‏ عرضنا من الدنات 
ا 0 
7 ٠)قفإن‏ عثر رع قرو نك 7 4 5 
أوليشاء»المتيتقت على إن الشاهدين المذكوزين هلاني )1١4( ٠.‏ افك وأخرب . 
بالخيانة فى الشهادة أو الوصية . على وجهها : على حقيقتها من غير تغيير ولا تبديل . 
الأوليان : الأقربان إلى الميت الوارثان له أن ترد أيمان بعد أيمانهم : أن يحلف أصحاب الحق بعد 
شهادن أحق من شتهادتهم ؛ يمينا أصدق من يمينهما. حلفهم: فيقتطيحوا : 


الفاسقين ؛ الخار حين عن طاعة الله 5 


ا حدود اللّه. 





اه سه حت سه ره 


9 
2 عَمَتعََكَ وَعَلَ ودوك يدو بروج 


عه 


تخت تر 7 


1 لي يلاس ف امود كمالك 
كدي و كمد ورد وَالْا جيل وإ كوو 
الطين كاذف متَنفح فيه تون طاراأ 
2 رع لكي الو عن وَإِذ حي | 
لموقَِذق دا إذصكفنت بوت مل ملكا || 


ور 
ض” سر بن سر سر مر له 


0 7 000 


0 


2 


- تتخال سارل امف | 


- 
مَبِيت ( 
ا" 


وَبَرَسُولية 


الْحواربوت ينعي ىبن 100 2 يتك 


يت اته. السام عرز ساعن 0 تن لبر 


١ 0‏ م أله 





يل 2 7 


ا 





0 را الت اساي ا ل 9" ع اح د برا 


التتيد وسار 700 





الكتاب : الخط والكتاية ٠‏ 


2 والإصابة فى الأمور كلها . 


والتوراة : والكتاب الذى أنزله 


1 اللّه على موسى ء وفيه 


الشرائع والأحكام . 
والإنجيل :الكتاب 22 


وضدال ) ل مجارت . 


بإذنى :بقدرتى وإرادتى 

©)| وأمرى . 

الأكمسه :من ولد اك 1 

ل ل 

جلدى عبارة عن بياض يقع 

5 فى الجسد لعلة مرضية. 
تخرج الموتى «تحى الموتى . 


بالبينات: بالمعجزات 
الواضحات . 


ع واضح. 


(١1١١)الحوارين‏ : الأنصار 
والخواص . 


4 
2 الواح الأست التق 
46 


السلام. 
آهنا خا كنها لكان اللفاهق 


للعبادة » وأنه لا والد لهولا ولد . 





0 ١ 0 


0 2111 5 8 20 8 22 7 


مسلمون : خاضعون لك 
منقادى لأدرلكة 

)١١15(‏ هل يستطيع ربك : هل يطيعك ربك يا عيسى إن 
سألته . أو هل تستطيع يا عيسى سؤال ربك . 
مائدة:مايوضع عليه الطعام والشراب . 

(١١)تطمئن‏ قلويتا: نكن بزدادة للد فيه" 
صداقتنا أنك صادق فى ادعاء النيوة وما تبيلغه عن ربك . 


)265 مس و 

ماذا أجبتم: ما النىأجابتكم ب هأممكمء حينما 
دعوتموهم إلى الإيمان والتوحيد . 

علام الغيوب : عليم بكل شىء مما ظهر وخفى . 
(١٠)أيدتك.:فويتك‏ ونصرتك . 

بروحالقدس : جبريل - عليه السلام . 





(15١1)عيدا:اليوم‏ الذى |026)< 
يعود فيه الفرح والسرور . لور 

الأولنا وآخرنا :لمن فى 
زماثنا من أهل ديننا ولمن |9 


اليس اتات 2 1 ا 1 


و مجر - ع رصم رج سد ل سا 


د . _ 21 جر ع له 
يأتى بعدنا . 0 هون لاع سوسم مايه حصي 
وآية منك : علامة منك جردي 

0 0 : س واس بت الك بتر سر هه مس 1 
على فدرتك ورحمتك . 5 قير في مدر -91 


االو عر عن جر #اسر 


15 2 ا 1 000 


وتو رز رده 0 5 
الي نت قلت لِلنَّا دوق 
(117) سبحاتك :تنزيها لك فر يع اننم :. 
وتقدسا من أن أقول ذلك الوا 1 
مايكون لى :ما ينبغى لى ١ 57| ٠.‏ كه ير و عو 2ح 2 2 2ل 
0 34 ! 0 55 
2 2 5 5 و د 2 حت ار نف 9 
: د 0 3 5 أنت علام الْعيوبٍ - 
)١١0(‏ إلا ما أمرتنى به :إلا | د ١‏ 
2 سد مير 0 له م 
ميا أي عيجه إلى ؛ وأميرتيي 5 ى 3 نأعبدوأ لَه رق و ف 


شهيد أرقي 7 و 052077 نتَألرٌقِيت 


توفيتنى : تيدش بيات 1 -ه مه هه 
ظ د © | لك سيا ا د 
بالرفع إلى السماء حيًا 4 0 نمض مم ويم كباد 


الرقيب :ا متخ |5 2 و" م هو ع ب سرع 
0 | وَإِنْكمة تاميرك فكي 2 تانايد 





شهيد :لا تخفى عليك خافية 2 4 . - ور و ور 


فى الأرض ولا فى السماء. ,. |0 : 
0 ل >: 14 أ ح . لسسع كبح به 2 ومع جم ا 
(1١)إنتعديهم:‏ على الكفر اح ٠‏ ألله اعنه ذالِكا ل 
ا لطبي رضى عنهم ودصيدا ين ميم 09 
8 7 1 

اح تشاء. 5 1 اشاتتوجة ره 11 

7ك ,52742 6727 712 ا ا 1 ا 4 1 
وتستر عليهم وترحمهم 0 افك ام ا لو لع ع هت كت طشلا ع د ا م هر 


بأن تدخلهم جنتك . 

يردن التالك الذى لك يخال كه وين مراده . خالدين فيها أبد) #ماكفين فيها ندا : 

الحكيم : الذى يضع كل شىء فى موضعه . رضى الله عنهم ورضوا عنه :«رضى الله عنهم فقبل 
(115) قعذا موهد يليه القياف قز ند هه فى وني ع دو خسناتهم . ورصوا عندارها الفط افع من جريل نوا به 
دما كسيت: ظ 


الصادقين صدقهم : الموحدين توحيدهم ربهم » وانقيادهم 
لشرعه . وصدقهم فى نياتهم وأقوالهم وأعمالهم . 








١‏ تمن عاد جلك يسكات 
©)) عشتم زمنا 6 : 


7 سوس لسر 


وال ركم اكيم اليم © آخرمحدنًا لايعلمه إلا الله 


عزوحل وهويو الفيامة 
م 7 عرض صوص 2 رس 


1 . ملم ارون حتف سك عون طق 
توا لارض وجع( | لظامتٍ ّ, قدوة اللهاتعالى على البعك 


رم دس 7 يو يه 4 ا بع المردرن 
تور تعر صر برَيَميَق دلوت هوالزى 8 


0 5 و سد اسزاايين سر رط ساد ل عد جا وج د رع | | 0 0 
حَلَقَك من طن ثم قضو أجل لجلا وأ جد ميلك 5 000 6 تخفونه وما تعلنوقةا, 
ج00 وات و 0 ما تكسبون :ما تعملون من 
تميرون وهوا َف سمو تِوَفالْْضِيْكم ركم 6 خيروشرء وصلاح وفساد . 
ع 2 1 م / (+)منآية:آية من آيات 
/ وَجَهَرَحهو عل اتسين مَاتأئيهممَنَءَايَةمنَ 2« القرآن الكريم الدالة على 
5005-0506 0 كرا توحيد الله تعالى والإيمان 
ؤاكنت 2" . لا أنه معضِينَ 0م فَفَذَكدَبوأبالْحَقّ برسيواة لعاكد ري ادر 


ّ معرضين : منصرفين : ٠لا‏ 


و ق ينين كوا مَاكا و بد لنة 0 2 يتأملون فيه ولا يعتبرون به | 
7 كملكا نميه ميدق كبو مامالا ! ل 
َي كمرَْسَكَاسَمَعَم ماهر 0 
جرِى كوم هلهم دمو يدهم رذ || معدم .ايداف م 
ار ل ان ل 


خرن (وي) وَلوترنا عليّككتباف فَرطاسفلمسوه 7 0 هؤلاء المشركين . 
اللي كرون مدآ لاحر 0 مين لا وهَا لوأ وك . ْ مسرا ام ا 


0 وأنشأنا من بعدهم قَرنَا 


لد ْنَا مككا عطي 0 2 | آخرِين ,خلقنا بعد إهلاك 


: الأولين قوما آخرين. 


بلسز 

















' ورق ٠‏ 
سورة الأنعام لمسوه بأيديهم :مسوه بأصابعهم ليتأكدوا منه. 
(١)الحمد‏ لله :المستحق لجميع المحامد ولكياقدة سحر: خداع وتمويه لا حقيقة له. 
الران الشاء هو الله تعالى . مبين :واضح بين. 
جعل :أنشأ وأبدع وأوجد . () لقضى الأمر: لأهلكوا وانتهت حياتهم . 
يعدلون :نسوون 41 غيرة فى العيادة : لا ينظرون :لا يمهلون ولا يؤخرون . 





(9) ولو جعلتاه ملكا : ولو ١‏ 
جتملعا الدرلتولو المرييسل |[ 





ا دا ا اك حدره 


إليهم ملكا . كو آذ ته يه نه سسحت سس لور سر نر سس 2 ا م ررضت 

5 4 وق سَكَا هسام 5 

عليهم . 5ل ب سس 2 
3 و9 وَلمَدِ أسترئٌ َبَلِكَ فَحَاقَ 

مَا يلْبسونَ : ما يخلطون على 1 : ار وأسكين َبرسَل من 

أنفسهم يسبت استبعادهم أن | ظ 24 ا 0 5 مح سر 1 

يكون الرسول بشرا مثلهم. 3 00 ذيرت سخرو 0 مكاوا و0 90 

ا يا ا اسيم وعد عسي دي 

: 0 0 ا 0 5 فنك 

فحاق بالذين : أحاط ونزل ىس ذَبيتَ () 3 ا 

(11) انظروا «تأملوا . 1 | كتبطكذ. تمر َك مي لك يدوا 0 0 


)١١(‏ كتب على نفسه 
الرحيمة فضي رار أل 
على نفسه رحمة خلقه . 


اح اح حت ابر 


6 


خسروا أنفسهم : أهلكوها 2 
وظلموها بالشرك 2 
والمعاصى . 36 
لا يؤمثون :لا يصدقون 
الله ولك يو الجسات. 

(؟1) :ها سسكن :ما امسستفر 
فيها من ساكن ومتحرك . 


صاخ جد مس 


عه ل ا للك حَيمروأ أَنْفْسَهُمٌ 


و 
2 ل ضر 


2 
0 


7 نتّ من المشرد 
قع لابو ولي ا 9 


ايها 
200 


ل دو ء 7 


فهك تفروك 5 
سكو يسمي لعي 


أذ رس وت 





يِذ وما لسوت وَالْأرض وهو بعلو 2 


0 


1 31 
ركيت 09 قَلَنأَحَافُ إن عَصَيِتٌ 


وه 
هََ روح م < له فير دح س 5 عه 


ان يصونمعةة بعبو اراي 


0-6 





َّ 3 4 ص << 00 13 0-6 


(14١)وليا ٠‏ ناصرا ومعينًا . 


فاطر: خالق ومبدع . 

يطعم ولا يطعم : يرزق 

ولا يرزق . 

من أسلم : من خضع وانقاد ا( 

0 ع ع 


)١0(‏ عذاب يوم عظيم : عذاب 


(1١)من‏ يصرف عنه : من يبعد عن ذلك العذاب الشديد . 


رَحمَّه :نجاه من العذاب والأهوال ء وأراد له الخير. 
الفَوزٌ المبين : النجاة الواضحة الظاهرة . 
(0١)يمسسك‏ : يصبك . 

بضر: كل ما يؤلم الإنسان كالمرض والحزن . 


ححَاضكَ ها | 95 لمصتفط 1 
ير (ي) وَهوَالْفَاهِرهوقَعِبَادِو وهو ك؟ 





سرح رس مس9 سه 


و ددس حّ عار 6 


ب 
7 

20 
ع 
64 

2 
ع 
7 

2 

٠. 
عن‎ 
م7‎ . 
يما‎ 
24 ص‎ 


ممم عمف 


(1)القاهر: الغالب المذل المعز . خضعت له الرقاب 
وذّلت له الجبايرة : 


الحكيم الخبير : وهو الحكيم فى جميع أفعاله 5 الخبير 








م )٠١(‏ الذين آتيناهم الكتاب : 
70 علماء اليهود والنصارى . 


9 يعرفونه : يعرفون محمدا يَلِنَ 









011 2 وس دده سم د ا 
١‏ شهلدة هل وني وأوجى لح بصفاته المكوده تتفم 
)1١1( 1 2 2 0 5‏ ومن أَظلّم :لا أحد 
0 ع 2 ونأتٌ ' شد خللماال 
2 8 ا 001 2 افنترئى: اتختلق الكت عَلنَ 
هد مهلود ماق ع2 ْ 7 
رت مس س 0006 2 أ 20 كع با و ل نا 
الذِينء تنه ملكتب يعرفونه كماد 7 | ببراهينه اه الدق كت 
2 2000 ج فزخ ل ون 76 1 بها رسله - عليهم السلام . 
حييروا أنفسبهم فهم ع لايع الظالمون ل يفل 
22 يصب بسر عر | د المكدي : 
مِمَّنِ أفترى عل لله 2 ب ةليع غير ا 


ا سس سه و ا 0 0 كارت اللى. 


ا 5 فتنتهم : إجابتهم حين 


وي عر و ل 0 ى 54 فتنواواختبروا بالسؤال 
يكم ريك 6: لكك نمالو 4 عن شركائهم . 

اماك فْركِنَ (2) أشلركب كدب أل أشي وَل 11 1 نطرنس. 

2 م 


4 وضل عنهم : وغاب عنهم . 
ب 


دحو م م276 س - عي عرز 
4 0 تم كنا ئية مجمكا 1 0 
سب 221 1 (10) يستمع إليك : يصغى 


لويأكَه فهو وَفءَادَانِح وَقراوَإنيرَةَأحكلٌمَأيةٍ ١‏ © إنيكيا ا 
َه 0 ج.. امو عل لس سس جر ون سرس مي س9 , < ,سم ||[42] القدرآن . 
دوفولا ى اموا يجار لوتك يقولألذِينَ كفو أن هذا 2 00 
2-2 و اس جد سر حت سه سس جز ار سس سرح سخوه سس < جر سر 52 ؛. عت 1 
ليانلا © مَكمنوةعنة توك منود أن مف يتوم ان ما 


القران . 
م كه 
ا 0 وح سس | سج رع مه 20101 قرا تلات 22 ]5 
1 ا نسم ور هه 507 ونا النار 3 0 فلا 
ع الشسهع واه فعى ا 
211111 يجادلوتك: يخاضمونك. 


3 4 أساطيرالأولين :خرافات 
09999999955555 سدسم 

(51) ينهون عنه:ينهون 
(19) أكبر شهادة : أعظم شهادة فى إثبات صدقى الناس عن اتباع محمد ذل والاستماع إليه 


فيما أخبرتكم به أنى رسول الله . وينأون عنه : ويبتعدون بأنفسهم عنه . 
الأنذركم :الإنذار : إخبار فيه تخويف . (/70) وقفوا على النار: حبسوا على النار . وشاهدوا ما 
ومن 3 :ومن بلغه القرآن من العرب والعجم إلى قيام فيها من السلاسل والأغلال . ورأوا بأعينهم تلك 


تتشهدرون التفرون: ظ كرد ؛نعاد .إلى الحياة الدقا : 


ظ (/1) بل بدا لهم : :بل ظهر لهم. 


| ولو أعيدوا إلى الدنيا |[ »2 
/00 


صقا . 0 

0 3 ا 
| أوزارهم: أثقال ذنوبهم 08 
| وآثامهم على ظهورهم . ظ 
مايزرون:مايحملون 2 

من أوزار . 0 


ظ (9؟) تعب : عمل لا يحقق ْ 
7 


ظ وَلهو : ما يشغل عن معالى 95 


يخفون من قَبل : يكتمون فى 2 
أنفسهم من الكفر والتكذيب 0 
والمعاددة. 

ولو ردوا لعادوا لما ذهوا عنه : 


العناد بالكفر والتكذيب . 
(19) بمبعوثين : أى بعد 
والجزاء. 

(:؟) وقفواعلى ريهم: 
حبسوا ووقفوا بين يدى 
الله تعالى لقضائه فيهم 
وه العامة 3 
لعي هذا :أى البعث - 
والحساب. /0 
بلى وريتا أى إنه للحق واللّه . 
(١؟)كَدبُوا‏ بلقاءالله: |27 
أنكروا البعث يعد الموت ٠.‏ 
الساعةيغتة : القيامة فجأة . 
يا حسرتنا على ما فرطنا : : 
يا ندامتنا على ما فقصربا |2072 


ست تر 


كن 


سس جد و 7 


ره 2 


© وَإِنَكَانَ 


7 


نفقا 


نفعا ولا يدفع ضررا . 


| لم 
ويعنيه. : امت 
ا م 5 -: إراسم 
أفلا تعقلون : أفلا تفهمون | لد 
وتتف> 0 1 2 


وه يجحدون : ينكرون 

الاياتالدالة على صدفك. ولا يعترفون بالحق . 
(8؟) ولا مبدل : ولا مغير . 

لكلمات الله : آيات وعده بنصر أوليائه وإهلاك أعدائه . 
0 5 لهم من نصر الله . 
(60"') كبرعليك: شق عليك . 


ُو ألاسة ررق 


فد نعلم إِنَهلَسَحَرنكَ أ 
كن الظدامين , بحاي تاللّه وعدت 


سس م 


57 و 
95 


وداج ممم لماع 


سل حرج ساد 
فباوهم يمون أو ١‏ 
أ لحيو 52 َّ 


لطر سرح فر س و - 0 هس س جد 


ودار لآجرة خيرااذين ينَقَونَ أفلا تعَقِلُونَ 


و 7د ور 


م 4ك و ملف 
عد 2 ها 
كر 


27 


2, 


هذا 


”7 حي وص فر .2 


لما كننوأ وا 


وه 


أ ِ 


يد 0 ابي 


© 


5 علبك إِعْرَاضْهم إن 26 أَسَيَطعَت أن تسق 


7 


ع 


202 


عَكَالُْدَىََْاة 





تبتغى نغقا : 3 تطلى نففا فق حوتك الأرصن: 
لكا لك الشماء + كفن | تصعد به إلى السماء 3 
مايه علامة ويرهنان عا فقحةاذرلك قينا لدى تكداقم 


به قافعل . 
من الجاهلين : من الذين يجهلون حكمة الله وتدبيره 
ف حلقة. 


د 1 0 











2 6 على صدقه . ٍ 
0 م 1 
م صر حر سحت ب ور ا ا سوس رز بوم 111 سرد ]| (8) من دابة + من حيوان 
ع ا سس لد سس رسعو وات سن 2 مس © ار 9 محاطتها ' 
ترجعون 3 لم 220 20500 2 إلا أمم أمثالكم : إلا جماعات ١‏ 
ع ( 1 ع عر عجشت ه د ىس سح 2و سس 0 متجانسة الخلق مثلكم . 
قاور 2 عل أن يبرا مارك اتيف 2 00 1 مافرطنافى الكتاب:ما 
. ص+ هم ول سر عت تن بوره 4 حرا ا ار الو ْ 


من دَآبَة ف ا لارض 7 عر م ِ © شينًا إلا أثبتناه . 
© (9") بآياتنا : :بالقرآن. 


2 مد < روه 7 3 ٍ 
مافرط: الكت بد توت لزي 1 © صم ويكم فى الظلمات :لا | 
الت 3 قد يسمعون ولا ينطقون » فى 

و الدينة 2111 23 كيه | الظلمات حائرون لاييصرون . 
و 2 10 


)| عطرط ستقيم .طريق 
يشا يجعله 0 


]| واضح لا اعوجاج فيه وهو 
يم 2 7 عي س2 م سح سر ص يه 4 . : ١:‏ 
إِنَأَت: 0 2 5 )١(‏ أرأيتكم يتكم : أخبرونى . 









5 دين الإسلام . 

و 0 الساعة : يوم القيامة . 
0 7 2 س2 ا 1 
0 !لماه دعوت كيكشتما 2 )لشف تتركل ولنفك 1 
عع ته سمس خسو جو دس ا اا 
عون له ناه وكنسون مسومو 2( ولتداً ارُسَلنا 9 وتتركون الآلهة فلا تدعونها . 
01 
المع ل ا سا 
والأمراص والالام.. 


سكم يس سم سس ههه و سه 


مل الضْراء لهم يعون | 


1 ا ست لومم : لين فق 


سن ب شع ع بر 
© فلولا إ إِذ جآ هم باسنا تضرعو أو 4 0 ويخضوعون لله وحده. 
تاس يي حرفا لكر 5 وه سر م 1 سم |الكى| ("غ) جاءهم بأسنا: أتا 
ريدمك ويَتَمَوْ 2 0 


و- ا و : 1 4 
دسو 24 مك ا بوب كلّثىقء | 1 ترما يي 


2- 


إِكَأَمَرِ منْكبَكَ فأحذ نهم يال 


اي 


- 


ات رم سمو سجس فر | و جرء 0 قلو بحست وضارت 

هم بهموح- وصارت | 
حو | ذَافِحوًا د بمآ أوتوأ أخذتهم بِعْتة فإذ “اهم مَبِليسون ١‏ 1 ل :إن شد قسوة . 
“كرك 12 ابت ره كبك رقو ابت رن اب 13 لن ب12) ل ب ب 0900000 8 م (غغ) فلما نسوا ما ذكروا بك : 
١ «١ 20720 72/72977973775772712 7‏ كات لت لت لت ل 2 207 دما تركوا العمل بأوامر الله 
تعالى معرضين عنها . 


5 


(7")إنما يستجيب : إنما يجيب دعوة الحق . كل شويء : من النعيم والخيرات والصحة والرخاء ؛ 
الذين يسمعون : الذين يسمعون الكلام سماع قبول وإصغاء . ا منا لهم . 

وَالمّوتى : وموتى القلوب الذين لا يسمعون سماع تدبروتقبل حتى إذا فرحوا : حتى إذا اغتروا وبطروا . 

وض الحمان: أخذناهم بغتة : أنزلنا بهم العذاب فجأة . 

يرجعون ,يدون » فيجازيهم بأعمالهم . مبلسون : يائسون قانطون من كل خير . 


(/1) لوْلا :هلا ».وهى تفيد الحث على حصول ما بعدها . 






















بسع 


شولظ 






(40) دابر القوم : آخرهم » 0 | | |[ [ز ز زة 0 27777”<ؤ 


ظ والعراد ٠‏ املكو امو اراز 2 
إلى آخرهم 5 


14 ١ اليكل‎ 












< سرمر آهل ره 


00 2 لذي بَطَلهأَكة ير لين 2 


5 7 26 05 و -ء ,له 1 مج ساسم 2 علوبكم 
52 قلأ رشان الله صر وكَمَ 






م 7 5 ْ 
وهلاك أعدائه . 






(21)أرأيتم : أخبرونى . 3 جا 18 + ا 2 ها 0 

أخن الله سمعكم وأبصاركم : 3 | مّنإلهغير م يي ا 
أذهب الله سمعكم فا 1 3 شه ال --ه م 0 ل 1 
محم د 0 يصدفون © ارين عَذدَاب - 
وختم على فلوبكم : : 3 ل 7م رج ووس د و شه مجح وص ل 

على قلوبكم 0 1 بغتة أوجهره م ل © 
تفقهون قولاً . 20 و 3 جح ني ل عت ع 2 






نسل ألْمرسَينَ ل مسرن وَمَنذِرِسنَ فمن ءا مَنَوَأصَلحَ 


نصرف الآيات:ننوع 34 

الحجج والبراهين . رس ترس د ل 02 

دفو م 1 558ص وَل كَدَبوأَاينتَ 
التذكر والاعتيار. 


2 رم بس ١‏ 4 و أ ا ع رسج 
فخدئة آم 201 7001 
حزاين آذ كفو ول لني . 


(/غ) بغتتة :.فجأة . 
أوجهرة :أو ظاهرًا.عيانًا . 
(غ) مبشرين : أهل طاعتنا 





بالنعيم المقيم . شر بج اع وات ٠‏ عا عر - تاشم 3 و 
| 
ام و نامج 117 لَعَزْيسنَوِى لص وَالِصِيرٌ 
ال" 4ب 2 ع9 2 ججم سمس | جر 2 6 ارح ب سدم 
بالعداب ليم : أل -: ْ 
ع 5 0 ون 59 أن اياف أن خشكارز 
لقاء : امم 2 لس ب ل ٠‏ عدار 41 4 
7 لمعه ولا شفِيع َعلَهُم يَنَمَونَ 


كو 


يفسقون لخر حجكون عن 
طاعة اللّه . 


00 ١ 
خراكن السموات الأرض لور‎ 


ص ا لوال مر بت اوور ْمَك 


: و 00111 َعَدَؤوَواَلْعسي برِيدُونَ 

























1 0 همهت 2 :0 9 نميهت 





ةلت الت 

جميع الخلق , واستأثر اللّه بعلمه . الغداة والعشى : أول النهار وآخره . 

الأعمى واليصير: أى الكافر والمؤمن أو الضّال والمهتدى. يريدون وجهه : يريدون بعبادتهم وأعمالهم الصالحة وجه 
(01) أنذربه : خوف به أى بالقرآن . الله وحده. 

وبي #تاصير يتصرهم .. فتطردهم : فتبعدهم من مجلسك . 

ولا شيع : وسيط يتشفع لهم . من الظالمب” ؛ من المتجاوزين حدود الله , الذين يضعون 


00 ) ولا تظرة زولا ده عن م حال حك معفاء المسلمين ” الشىء فى غير موؤضعفه . 











6 ةلتكو 








سداكهه | س.ه ا ءِ 
م كتب ريكم : قضى وأوجب ؛ 


02 00 


4 تفضيلاً منه وإ حسانا-. 




















سب سح للش سابل د جر )2د |41| سوما بجهالة: دنا انا 
وخكذ إلشستكنا بعصهم عضن ليقولوا أعؤلاء ماله | 00 


قل 
5 ف مده امسمة يس 2 و هو ار ص هه سر 
عليه مم يننا اليس أَسَبأَعَله بكرت ةدا 
سر 1 صر سر صل آ ره 
م جرح 


00 وه و عن س8 1 سرس سس سه 
1ك اَنِب يمون اناقل سَلم عم كنب 
صل 
ل سح سم > با عت يج ب عر يا مر ٠٠.‏ .تر دعسرم 
رَضُكه عل نَفّسِهِ الرحمَة أنه : مَنَعجِلَ منكم سوا 










ٍ إلى نفسه من غير قصد ٠‏ | 
4 (00) تفصل الآيات : نوضح | 
4 الدلائل والحجج. 

4 ولتستبين : ولتتوضح وتظهر . 
5 أهل الباطل المخالفين 
للرسل . 














مه ع سرخة حا تاس س6 وذ ابش ع ب .ور ( 5 (01) نهيت؛ منعت وزجرت. 
بجهدا تم ب من بعدو- و أصلح فانه,ع فور رجيم لوا 2 3 ولكة ‏ قليف 


0 رس ل رصحني سم تاعرج جب © جد به صرح بر < 
وكذالك نفصلا لايات وَلْتَسَتَبِينَ سبيل المجرمين 
ل يبع ا كت بسع جر مه عمد و ا 7 
قل إن نيت أن عبد لزي تدعون من دون اللوقللا انيع 
>< سس ام ساح هو جر سر سمي سد 2ح 2 لج 

هواء كم قد ضللتإذاوما أنأمِ رن الْمهْيَرِين 
4 الود عت دعن اع نيتوب ل عه عزي 7ج لد سم 7« 
فل ف عل بَيَنَةمُنْرَي وحكذبتمريه- ماعنرى ما 


صدذ 


1 (/01) بينة : حجة واضحة . 
2 يقص الحق : يخبر الخبر 
7 الحق ويبينه . : 
5 خير الفاصليين :+ الخْي رامن 
ل نم 


(5) ما تستعجلون به : 



























يميم اك سيو عه ضع بوسح و ف بو سيد بد 6 سل جه مث فوس يزه ع إنزال المتكناات اللكرىن 
نستعجلورت بهءدإنا !ليله يقص الحق وهوحير )| تستعجلونه . 


ام 0 
77 
2 ٍ 
4 
ةم 
٠.‏ 2 


ْ 


0 
22 

ل 0 
0 
2 
5 4 
5 


مح س زر ير م42 : 0 و ا 2 
ص قد 2 
اي وظ سرجزج سه عر ح< سام 


الْدَمَوَيَئنوَيْسَكم أله َعَم بالظدِلِيتَ 






(09) وعتده + وَعَتَنَنْ 
التهضالق ؟ 

مفاتح الغيب : خزائن الغيب» || 
منها : علم الساعة ؛ ونزول 


ف 
4- 3 
ل 

0 





















3 وت © الغيث. ومأ قن الارجاء : 
: 0 عجوو - ساس ةج ع مطسة ٠.‏ ب يع اع ع كا الي ع ساكو 9 : وما كىاهذشرحام 
ْ ##وعنده.مفاتِح الغيب لايعلمها! لاهو ويعامماف أوالكستلك طن المشتتطيناء 
: 0 : 2 -ه عه 0د 2 ومكان موت الإنسان ا 

226211 ح ناس هم 6 جر بض كد 5 4 ار و 6ع ب 1 
روا لبحروما سقط من ورقة إ لايعلمهاولاحبَّة © لبر الأرض اليابسة. 
الرصر م< هم ا ست اس 1 ا 0 و : البحر : كل مكان واسع جامع 
]| ف ظلمنتالارضٍ ولارطبي ولاياس! فيكتب مين © للا لك 7 


1 و تت 

2م ا 201 20 7ك 0 71 21 "لك رمك ركز 20 وا نهم ء هه امه 20 4 

٠ 727727727727727‏ وإ 909( سقوط أى ورقة من امداق | 
الشجر فى أى مكان وزمان. 


بالوضيع . ولا رطب ولا يابس : ولا شىء فيه رطوية ولا جاف . 
يووا : أى الشرفاء والأغنياء منكرين معترضين . فى كتاب مبين : فى اللوح المحفوظ . 


من الله عليهم : أعطاهم الفضل ء فهداهم إلى الإسلام دوننا . 
(04) يؤمثون بآيَاتنًا ؛ يصدقون بالقرآن الكريم. 





6 





)1١(‏ يتوفاكم بالليل : يقبض 20 لل اج 
ارواحكويا لمسليشة 1 

جرحتم بالتهار : كسبتم 4 
بجوارحكم من خير وشر . و 




















0< ناتك ١‏ يكم 
ا 8 


0 اس حت سح 0 سر تت تر تر مم 


لسلس لوس شار 









تير جد 2 وح سا رس و ا سس جم 
ساد فيد ند ايبمشسكي يش ا ل 
أرواحكم ا مكم 
اه | نهارًا بما 2 2 220001 ل رصعي و سدس 
من النوم نهار 

لوصطيى |لإسل اسمن لحا 5 0 وج باز يهو 1 1 0 1 م دس نه حل 
ينتهى أجل كل منكم ضنا 0 برس 0 حَوََِدَ اجا لْمَوَت توَقْنَه 
وب و م م غؤاءى بي عه س م و سمه م 5-1 - 4 ا 5-3 
بعنكم من فبوركم احياء. 2 ع سَرَعََلدييينَ ا 

: ا ع 2 سه له 
يتبتكم : يخبر رده 2 يبن © ل 4 


الل حفظتة . مكازكك ة 0 
لك ال 5 2 
رسكتا ملك الموت واد 4 
#ايفرطون 9 بعصرون. 0 
ومالكي اد لا حص إلا | 


1 محر برصجح م« 0-6 ترص رت 7 01011 2 جد جر اعد 
ا 0 
أ 2 7 مم ا رد ادس حو 

ذن من الَنت! كربت (ا فل ومن لكربٍ 


لله سج 


0 2 011 درعه وه مرخاس صا إبزختي 2068 
م ترون () مل مال د 












ست يتعيطتم كه 3 قد تستواضة نويه ش طق 2 


ظلمَات : شدائد وأهوال. 
تدعونه تضرعا وخفيه : 
تدعونه فى الشدائد 
متذللين جهرا وسرً . 

من هذه : من الشدائد ٠‏ 
(14)كرب : شدة وغم . 

(15) من فوقكم : كالصواعق اح( 


غ2 جه لغام الو بر جد سان دصحو مر م يل © 
د 1-0 11 2ك بن سر بن 
0 و 
رس او ع سا و ار رج 2 21221 ع سر 
|| بَإِمْستَفَرَوَسَوْف تَعَلمون (©) ودار تَالْدنَحْوصُونَ في 
مون كود يضم ساك 7 5 لك 




























































من السماء ونحوها . 2-5 

ب ادل 1 لبح ناح مر س2 يس 2 1 0 

5 

ا : أو يخامل < 7 57 جل ع 5 - 7ت 
أمركم عليكم فتكونوا فرقًا | عم هه 
متناحرة . 
ويدار يعضكم وانن يبقل رك كدت ااا ساد (110) لكل نبأ مستقر: لكل خبر قرار يستقر عنده ٠‏ ونهاية 
كل طا تفة الأخرى ألم الحرب . ينتهى إليها . 
تسرف الآوات ل د الواضحات . (16) يخوضون فى آباتنا . لتكلدرن فى آيات القرآن 


رت وكلتب به قومك: وكلتب بود القن ار ل 500 تجالسهم 
من فريش . حتى يأخذوا فى كلام آخر . 


دكي و تسل و رقب 



























كجكحكحك هه جكه كحك فهك : أن تسل نقص أن :تحت 
4 كل نفس بعملها يوم القيامة . 


ولي ولا شفيع : ناصر ينجيها 

























ل 
7 





















وَمَاعلا ل يتَقَونَ 0 










-060- ب جم لز صمصه آذ أ 0 2 من العذاب . ولا شافع يشفع 
سد رح عسات هه 6 6- . 
ا ره . 653 ودرا لزت 1 خزوا ١‏ لها عند اللّه. 
1 )| تعد كل عدل : تفتد بكل 





أ حت كر 1 آ هه 0 - 


مز 
2 - 
نهم لعبَاولهواوعرتهم| ة الدنياد دَحكرر 
و ع عر سر حت سساح سه ك1 
2 ا 7 


45 


: م م 0 124 
ولا سَفيعٌ ون تح لطر 1 1 
لذ أتيو يما سبوا لبك و مجو 






الفداء . 

0 أبسلوا يما كسبوا: حبسوا 
12 فى جهنم . بماكسبوا 
كر معن العدرلكا والتفاشى ٠‏ 






4 من حميم: ها شدايتد 
] الحرارة لا يطاق . 
وعذاب أليم : وعذاب موجع . 






ضً وم عو 2-42 وو ه ره 4 ظ' (١)أتدعوا‏ : أنعيد 
اليم 21 - 0 قل أندعو امن دوين آله ونرد على أعقابنا ٠‏ ونرجع 





إلى الضلالة بعد الهدى . 
استهوته الشياطين : أضلته 
عيراة متخت ا كا لماكلا 
يدرى أين يذهب . 

4 إلى الهدى اثتنا : يدعونه 
هم عليه نارين ,: 
24 وأمرنا لنسلم : وأمرنا أن 
السادة. 







حت حت اميم د جح سم سح سر 2 010 7 


5 ونرد علج أعقاينا بعدإذ هد 


سر تر لني دوم سس حت سر <2 جر ضر 


دَق تيوه الشّيتطين فى ا لدرض حيرات له أ 1 0 


وف هر ار م 


دعو ِل الهدَى تفارك حُدَى أله هه 
وأرنالِْسَلِمِرَتِ رثاكت ©) وَأ لقا 0 
ري عه 0 :تسر وت ل 
وَأتَصُوة وَهُوَاكد مإ 1 شروت 9 5 هوّاًأززى 


< سر لد ص صرق ار 

خْلَنَ) لسسملوات وَالْأَرَض باحق ويوم يقَولْكن 
سح جر صرح عل بدح وخر اح سه و سل د خخ 

يلوا أن حدُوَآهالشل شك الشرز | 
وآ 


2 ملتست وله دوو هوك لصي ال 
5١‏ : 7 ْ عت ينفخ فيه إسسْرّاقيل - عليه 
2 91 2 0 


9 ا رب م ين )يي 6 حٍ السلام النفهة الثانية 
ا 01 ا ع ا 







بيع 
١‏ 






)7١( ©‏ تحشرون : تجمعون 
يوم القيامة للحساب . 
(79) وله الحق قوله 
الصدق الواقع لا محالة . 























(19) يتَقُونَ : يخافون اللّه تعالى . فيطيعون أوامرهء : إلى الااجسام ١‏ 

ويجتنبون نواهيه. عالم الغيب والشهادة : يعلم ما خفى وما ظهر ؛ وما يغيب 
ول> ٠‏ ذ> بى. ول> ن موعظة لهم . عن الحواس والأبصار ء وما تشاهدونه بالليل والنهار . 
(١)وذرالذين:‏ اخرك فؤلاء الكاخرين . الحكيم الخبير : الحكيم فى أفعاله الخبير بشؤّون عباده. 


غرتهم 0 حدعتهم 8 
وَدَككربه.وعظ بالقرآن الناس . 





و 


. 2 
٠‏ - 4 عاب 1 
[) إجراهيم : خليل 2< 10ت مرجم رد د << ند كيذ ١‏ ريه 

٠.‏ ةم 
الرحمن عش أبو الانبياء. 0 722 

6 
اه 
ل 2 2 4 ل 


آذ : لقب الد ! | 1 اه ٠‏ م 1 
م2 لي ددا داك ءازراتتخد اصنا 
أسم عمه . , 8 







أصناما : تماثيل من الحجارة 1 


, :5 لذ اضع . 5 أ 5 صل كل 
لحن دين 9م ل صاخ 32 عراصت عرجن ‏ ادال .ل تراز ع 2 عت“ أبس اخ بعش الوه 2000101 
(10) ملكوت : الملك الواسع ٠‏ | كا فَلمَاجِنْعلِيَهِ الل رءا كوكباقال رد 
أوآيات وعجائب . 
الموفنين : الراسخين فى 
الإيمان . : 
' ل 
(77) جن عليه الليل : أظلم 5 
| - علنَه | 5 ١‏ : 8 0 7 2 | اوس ف ا 
على إبراهيم ‏ عليه السلام - |9 هَذَارَىٌ هنذا 
الليل » أو ستره بظلمته. 23 - / 1 
| كوكبا ‏ نجما مضيئًا . قيل : .> 
هو الزهرة أو المشترى. 
ا أغل : غاب بعد ظهوره. ١‏ 
اح الأفلين : لا أجحت 5 0 . : جع ل 5-7 0 
الالهة التى تغيب . 22 3 وحاجه و و وما 
(77) بازغا : طالعا . 5 : 


مه ع 
إآئ 


فلماافلت 


على الهدى . 2 507 ع جد ازجع 2-2100 
اسمن لعي كاك 0 شيشاوسع رن كل ثشىء علما أفلا 
| الم إل طريق الياطل 7 نا 

| (00)يازضة طالنة. ْ 
ظ أفلت : غايت 7 
(9/) وجهت وجهى : فصدت 4 
بعبادتى وتوحيدى . - 
اناه ري أ“ 15927222250 

حنيفا : مائلاً عن الضلال إلى الهدى . ظ )4١1(‏ سلطائًا : حجة وبرهانًا . 

تخ كوته خاواو وتاقا 5د 9103532 نقد ار ٠‏ والامن العام غينة والللتلؤمة وَالكمق كن 12 1د 
أتحاجونى فى الله : أتجادلوننى فى توحيدى لله بالعبادة . 

وقد هدان : وقد بصرنى ووفقنى إلى معرفة وحدانيته. 

وسع ربى كل شىء علما : أحاط علمه بجميع الأشياء . 

| أفلا تتذكرون : أغلا تعتبرون وتتعظون . 











م 2 02 62 م 8 
لذ ا ملت او الت ا ا م لت ا مال 


يا سر <د 


موأ ولع يلبسو ا إد 


9 وَتِلَكَ 


2 مسرت لص وض 






يح دعر سا 9 شر رصم 


وهم مهتدون 


خوج ست م جر تر 


2 َ سر ص د 2 
ب 0 ار ب 


هيام نفب ومن 4 وله 


يي الام 0 
سومسيي 


وَرَكرِياو 
2 د - 


ا 


العدلمين 


وَوَهْبَنَا لموَإِسَحَلقَ 


ع وو كمس 1 


ودومس ولو 


وي عم 


ا 
إلدصرطٍ مسقب و09 


ص 1 


به من نشاء م ٍ_ِ 


ظ م 6 ان وان رع ا 1 53 
(05)آمَتَوا ومللعوظاوا اللّه ورسوله وعملوا بشرعه. 

ولم يلبسوا إيمانهم بظلم : ولم يخلطوا إيمائهم بشرك . 

الأمن : الطمأنينة والسلامة. 

(87)آتيناها | إبراهيم : أعطيناها إبراهيم وأرشدناه لها. 
حكيم عليم: + حكيم فى قوله وفعله وصبيعه 2 ٠‏ عليم 
يشْؤّون خلقه . 3 

(64)ووهبنا له : وأعطيناه تكرما منا . 


7 اس 
ار 52 
يملتهم بظل أؤْلكِيك 


سر جد سس سس سدم 


ى حجتناءاتدنلها عل 
ةضع ونمو من ناة | ديك حَكيمُعيةٌ 07 


0 


2 تحفينا افيكا 


يقر مب بامريظة و. خبس عبر 00 


ك1 
ل وهدرون َي الام لين 1 


داويدو 
بح وَعيسَا بالقنا 
تمتك عي تيك | 


لِك هدى أله َرِى 
ك6 د ار 2 رجو 
اج عبد ويا و 


() إسحاق ويعقوب : إسحاق 
ابن إبراهيمالخليل ؛ 


صن عر دعا ريز 
همالامن || 
9 أرشدناه إلحجى الصراط 
المستقيم 2 

ومن ذريته4: متن ذرحة 
إبراهيم » وفيل : ذرية دوح. 
01 هال على العالمين : 
بوة على أهل 


سا جد ا دعن را 


واخترناهم. 


لمك لسر 1 


مزه 





اط مستقيم : 0 د 
448 اعوجاج فيه وهو توحيد اللّه 
ا كد 
(15) الحكم : الحكمة وهى : 
الكتاب ومعرقة ما فيه 
1 من الأحكام .أوالإصابة فى 
| القولوالعمل ماين 
الناس بالحق. 
ةسل 
يكفريها: يجحد بهده 
الخلات : الكتب والحكم 


حت وت تعر دس سر 


خلا صَلنَاعَكَ || 


مح سح ل يو 


ل 
7 


ص ره سرع 


١‏ هؤلاء :كفارمكة. 

وكلنا يها «وفقنا وهيأنالها . 
١‏ والآنصار وأتباعهم ا 
ف | القيامة. 

ا 5 وهعفى 
التددء فين 0 ! 
عيمنا من الدماء 

إن هو إلا ذكرى للعالمين : ما هذا القرآن إلا عظة وتذكير 
تك سق 


| موسي د الدوراة . 


ْ تبدوفيتكا .كيز ودهاء. 


ظ فى خوضهم : باطلهم الذى 0 


ْ يؤمنون به : يصدفون بهدا 


(41)وماقدرواالله حققدره: | 
مااعظمنوه.حق تعظييه ولا 


عرقوه حق معرقته . 







حدر 2 01 


يدوم نور وشدى نان 


3 2 عري سو برت ره 2 7 و1 60 بج ص صصةهة 

2 جعلونه اببس تخوارظر فون 2 ا 

2 7 07 1 2 ا 0 ابام 

شر كبذك 5 0000 لْعبُونَ 67 . 

2 وو 0 سين عام 6 
وَعَذَاكتَب أنه ين يي 0 8 


بنى آدم ٠‏ 
الكتاباألذى جاء يه 


0 
م 
0 
و 
0 
ف 
3١‏ 
- 
اللع) 
ا 
09 
١‏ 
تَ 


فقراطيس : ما يكتب عليه 
من ورق وغيره . 


وتخفون كثيرا . تكتمون 





محمد زنوت ع سحت "بل 01 يم ع راصو عر بق كر اشر - عيذ 
تدس | | كدو عط لد زموت دكي 










ذرهم: اتركهم . 





وَهُمعَلَ صلا 2 م يحافِظُونَ 09 فطل مراع 
70007 ا مال 


عِِ 
قل 
عساوب و2 عر وت صن ستو 1 


0 عجو سمس الموت 
والْملششكة مكنا ليا ا ظ خَرِجواًاً: رس ع 0 
ا ار ست سرع رابو كس .بات عر جا بن 


| ات لماش يلد تقولون عل اله عي ر حي 


يؤمنون بالآخرة ٠‏ يصدقون 00 2 حي كب رت د جم سد نو 2 ل اس سس جو 9 هه 
باليوم الآخرة وما فيه من 34 وده عونا مهاه نسَتَكيرونَ رايا ولقدايينهد تكمادضع 


درا يعدا - 0 6 د حك رمن د 8 00 عمد ا 
0 10 


0 0 

(07)كتاب : القرآن الكريم. 2 
ميارك : كثير المنافع 7 
والفوائد . را 
تدلوو بزو كان 7 
موافق ومؤيد للكتب التى ص5 
قبله كالتوراة والإتكيل . 1 
أم القرى : مكة المكرمة . 2 






























الكتاب | 

: (القرآن لكريم ). الس 92 77 0 : 7 0 وسو | 
يحافظون : يؤدون الصلاة |( ||| و ماكر أ شر كأ | 
على الوجه الأكمل ف 0 ظ ' 
أمذافا + ل ا صل ٍّ عنحكم اهب 7 8 








4 
2 ل ار اعمس كت لتر 02 0 


افترى على الله كذيا : :اختلق 
على اللّه تعالى قولا كزيًا . 0 
غمرات الموت : سكرات الموت وشدائده . وس سو 0 ا 
ما خولناكم : ما أعطيناكم وملكناكم فى الدنيا م مال ومتاع . 
باسطوا أيديهم : يضربون وجوههم وأدبارهم لتخرج 0 1 يناعم و م يم لمعك 
أواحي من ا اددهم كن فسوة وعزنها وايدرا إليهم فكاددم لوحكم الدرن لصحي احم ل لويد وان كم 
أيديهم بالموت . لقد تقطع بينكم : لقد زال تواصلكم . 
اليوم : يوم القيامة الذى يبعث فيه الناس للحساب والجزاء . وضل عنكم ما كنتم تزعمون : وغاب عنكم ما كنتم تزعمون 
الهون : الذل والمهانة . : أنهم ينفعونكم . 
















| فالقالإصباح :شق ضياء‎ )1١( ١6 
. الصباح من ظلام الليل‎ 09 
٠ سكتا «هدوءًا وراحة‎ |] 


ىٍِ 00 ىر ص لس نن ل به جر سس تبن كرت , 
:| إِنَ له فالق لحب والنوىك يحرج الى من المت وخرج 


اث 

































و2 ٍ حذ را ل 8 ع ع 
امس لاص رب م و ب جر ,11 حدس بهما الأوقات : الأيآم 
د لْمَيتِمِ نَأل ذم لله فاف تؤفكون لين فالق الإصباح (] والليالى والشهور والسنون . 
0 0011700 سس 66 دح سم 2 سوءر وس عاسب سم 1 تقفديرالعزيز العليم : 
يَجَعَلَألْحَلَ سكا والشمس والقمرحسبانا ذلك تفيير |4 تعدير العزيز الدى ع | 
م م- س 1-6 00 ا روم رار سح ما بثو .0 2 سلطانه ؛ العليم بمصالح ْ 


ع 
2 
7 


(40) لتهتدوا بها : ليهتدى | 
بها المسافرون فى معرفة 


- باالت بالخ تعر 1 5 2 51 قب عه 35 
اف ظَلمْتٍ لبر وا لبحرفدفصانا | ليت لفو يعلموت 


0 
كد 
7 
8 

8 

- 





















خط )د 0 حل وتو - 4 الطرق 0 9 6 
' 01 2 م عم 7 1 و 4 و ا رار 0 : سند ب الظلمة الشديدة فقى 
وهو لذى أذشا كم من نفيس واحِدوَّ سمه رومستودع روات 
١ 58‏ ب 


2 فَصِلْنا الآيات :وضحنا 
2 فبننا لد | ٠‏ (لواة 
© على قدرتنا. 

6 (18) أنشأكم : خلقكم . 

من نفس واحدة : من آدم أبو 
فمستقر:فى أرحام النساء : 
ومستودع: فى أصلاب 
الرجكال. 









عرض ودج بي عل عت ار عر و حت مه ير 


دم فر رار < م سم 7 2 4 ا 
قِنْوَان دَانيَةَ وَجَنتٍ من أعناب والزسونوالرمّان مشتيها 


4 










حا قد م بو سم اه 6 س7 سه سس سس سرح سا 7 1-7 ع 
ب 707 ٠ه‏ 35 . ١ ٠ 5 ٠ ٠.‏ 2 
صل 


52 6 م و سم جتقدب عر .د 3 ]112 بو سس بير - 
١‏ مه .6 ٠ ١ ٠.‏ 4 
يلت لقو د رهمول هف وجعلو الله سر نو 
عن سس 0 جد + سن .سا ص سر 


قح يحض تناز حم ترس ع سر بر 


سرح2 2 
وحرفوا لهربنين وبنلتي بغيرعام سبحده: وتعدارعما 


و - 


و اووس ار و ب يه رصح نوكه حة 2 ستطر مو قو 
يصفوت 7زم بديع | ِسَمَدواتٍ وا لأرض أن يكون له .ولد 
م حد 


52 صد 

| وطو سر 2 مر كل عوط سرف يج سا غووة 

0 -_ 2 وه 56 ٠ه‏ هه مُه م 

3 وََوَتَك لَه صلحبة خلق كل شىء وهوب بحل شىْءِ 2 0 


2 1 10 2200 1 دانية : فريبة التناول . 
ويتعه :ونضجه واستواته 3 


(40) فالق الحب والتّوى : يشق الحب . فيخرج منه الزرع » (١٠١٠)الجن:الشياطين‏ حيث أطاعوهم فى الكفر . 
وشو النوى : فيخرح الفتيلة (التطلة الصبيرة) | وخرقوا :اختلقوا وافتروا . 
ا 52 )٠١1(‏ بديعالسمواتوالأرض :مبدع خلقهما حيث 
والبيضة من الدجاجة ؛ ومن المعنويات : يخرج المؤمن من أوجدها على غير مثال سابق. ٠‏ * . 

الكافر ؛ والكافر من المؤمن ٠‏ أنى يكون له ولد : كيف يكون له ولد 5 كما يقول المبطلون . 
فأنى تؤفكون : فكيف تصّرّفون عن الحق إلى الباطل صاحبة.«زوجة. 

فتعبدون معه غيره ؟ : 


8 فوق بعض ؛ كسنابل القمح 
0 والشعير والارز . 

2 طلعها : طلع النخل : أول ما 
© يبدو ويخرج من تمر النخل 
4 كالكيزان. 

4 قنوان : العرجون بما فيه 


5 1 003 09200 7000 3 3 200 5-5-0 24 5200 7 ام 
























رغلا فَاعبدوه : فاتقادوا 5 ظ 
واخضعوا له بالطاعة والعيادة. 7 
وكيل : رقيب أو حافظ . 
(*١٠)لا‏ تدركه الأبصار: 





لا تحيط به . 

وهويدرك الأبصار: يراها 

وبحيط بها . 20 و 

اللطيف الخبير: اللطيف / 

الرفيق بعباده وأوليائه , 5 1 58 

| حلقة > 3-0 2 
أَحَبير بشؤون ميب سد عي 


3 ٠ابصائرمنريكة ‏ 0 1 
ل براهين ظاهرة تبصرون 4 
بها الهدى من الضلال . 0 
فَمِّن أبصر فلنفسه : طمن و ا 2 - ول 1 د آ' 
تبين هذه البراهين وآمن 27 ! يع ترس م 
لحدلولها فثواب إيصاره له و ص سح سل 7200 وه 2 - 
0 1 2 إليكمن 0 50 وَأَعَرِضَعنِ 

0 7 2 00 وَلَوَسَاءَ ددم 2 اوما- جَعَلْسَكَ عَليَهِمٌ 
)٠١5(‏ نصرف الآيات : نكرر 2 8 10011 وه 21 
وننوع الحجج والبراهين . 2 أنت عَليهِم بو ويل 00 و االزسرح. 
وليقولوا درست : تعكلمت د لد ع م ويد . عرض باع واس + سداس 77 
وقرأت فى الكتب . 34 عي من دون أله وا كلدي 
)0٠(‏ وأعرض عن اده 1-0 ين ع 
وار كع ات" 5 2 2 - ا 1 يي 1 رسم رجقاء رغلر 
(اله )١‏ عليهم حفيظا : 5 ا 9 1 3 ءاي 
اساي 5 بعلو 9و قسموبائه بهد د م 

0 ا اقم‎ 2١ 

عليهم بوكيل : ولست بموكل || ارج 
مر م 4 يمينا كل سما ليت عِنْدَاله ومامك 


(00)ولا تسسبواه اك 2 ا 2 س1 

ولا تشتموا آلهة المشركين 4- عوتب لابَؤْمسونَ (©) ونعَلْب دسم وابصدرهم مَل 

وأصنامهم 00 0 21 رخ مز سا وبع - م« 

عدوا :اعتداء وظلما . 3-4 5 أعد اول : سم وت مس هر طنط 
24 


لعدفة2 
ننه 
0 
5 


زينا لكل أمة عملهم ١‏ حسنا .ماد سه 

ولأهل الكفر الكفر . 

مرجعهم : معادهم ومصيرهم بعد البعث . وما يشعركم : وما يدريكم . 

فينيتهم :فيخبرهم بأعمالهم لكاتو معلو م يعت (١ ٠.‏ وتفلف لفل نهم :و حرل قلكرييم عن الشن ؛ 
الدنيا .ثم يجازيهم بها . قاد تموم وت 

)٠١ 4)‏ وأقسموا : حلف كفار مكة. وندذرهم : ونتركهم . 

جهد أيمانهم : مجتهدين فى أيمانهم .مؤكدين إياها طغيانهم:ضلالهم . 

بأقصى ألوان التأكيد . 


يعمهون : حيارى يترددون ويتخبطون . 
آية : معجزة كإحياء الموتى ونحوها 3 





ع ©" 2 


> عدت وك و سم سل وروم ره ب 2 2ه 7 1 0 000 
9 أن ل تنيت د 7 3 20 05 0 (؟١١)‏ ولتصغى إليه : ولتميل 
© وَل 57 5 َ ذإلق القون المتوخرفة. 
آذ 7 صمو 2 سجس حسم داو 
ع إلا | نمشاجا لله و 1" ص © أفئدة«قلوب . 
7 به يُؤمنون بالآخرة : 


3 عت جز عن فا عتيزر 9 0 2 تشقون بالكراة الأكخرة 
1 علو ١‏ ولا يعملون لها 


7 مح فير < ث4 
2 - , ميا ا : | الذد ب 
' 7 يطبن ألاذ وَأَلم , ل 1 0 لوا 


6 0-0 الي يوخ ودج روه 0 7 : مفتثراة ن : مكتسبون من 
العو ل د ةد و تلقنت 5-0 الأعمال السيئة. 
صم 22 2 6 (4١١)أبتغى‏ : أطلب . 
2 00 © مفصلاً : مبينًا لا خفاء فيه 
و يو لكأم مَاهُم مُففونت فعيرالله ©)] ولا غموض . 
ا م برص م وو عو مل وت ا رت 26 والذين آتيناهم الكتاب : 
2 ب ِسَكمَاوهُو أذ ببسب يوهي 2 علماء اليهود والنصارى . 
5١‏ يي - سح ل جور 200 ا ْ 1 الممترين : الشاكين فى 
507 2 0 كبمترَيك 
كيت ب 5 ©©) القرآن الكريم. 
ئ صدقا ومدلا . صدقا 


مي 571 مجم 21 " هد اع وي 


3 2 م : 2 1 7 1 1 لا مبدل لكلماته دلا مغير 
نِم كير مف لاض بأو عن َي لاهن ١‏ لها لا باللزيادة والنقضان» 
7 انسل تبي تك ودس ح عرد تقر عر ع 20010 و ولا بالتقديم واللحدر» 

ونإ لا لظن وَإِنْهْمْ إلايخرصوت لإا إنَديك هو |9 سمي ننية. السميه لها 


1 ا 2( 5 يقن مودس ارس ا د جد 8 يفول كاذه العلقكلم 
أعلم من يضم لعن َيه و مألا لمهتربمت © بظواهر أمورهم وبواطنها. 
تظح حو ع كنا برس 8 )1١7(‏ سبيل اللّه : طريق اللّه 

5 5 ا 0 َع كين تم يونين 09 ييا المستقيم » وهو الإسلام . 
2 , 42 م يخرصون : يكذبون . 
|١٠١١ )00090999909090909::: 1227222251‏ سبيبه.طريق الحز 
؟ الرشاد. ْ 






(١١١)حشرنا:‏ جمعنا : المهتدين : السالكين صراط اللّه المستقيم . 

قبلا : معاينة ومواجهة ومشاهدة . مما ايم اللمعييه »ون ارات لاحي دلخت 
5 95 عليها عند د 

(7١١)يوحى‏ بعضهم إلى بعض : يوسوس بعضهم إلى بعض 0 اي 

بالضلال والشر . بآياته مؤمنين : ببراهين الله تعالى الواضحة مصدقين. 


زخرف القول : القول الباطل المحسن والمزين .. 
غرورا : خداعا , والأخن على غرة وغفلة : 





١. 


0000| |(209)ج. لنن6 لك‎ ٠ وما نكم ألا تأكلوا‎ )١5( 

وأى شىء يمنعكم من أن أو حيبي 2 
تأكلوا . 7 
2 2 0 
فصل لكم ما حرم عليكم ؛ | 


9 
0 
5 








سس ورد ا ل رن يل 
ذ عليه وقد فصل 
وقد بين الله سبحانه لكم 3 
جم اجن ليك 0 
ما اضطررتم إليه : ما دعت | 
إليه الضرورة بسبب 2 2 
المجاعة . مما هو محرم 27 2-07 هه 
عليكم كالميتة ؛ فإنه مباح /(3 || ودرا ظلهم 
لكم بقدر الحاجة . 4 - 

ل ره 
المعتدين : المتجاوزين ٠‏ 
الحلال إلى الحرام . 55 
)1٠١(‏ وذروا ظاهر الاثم 5 
وباطنه : واتركوا المعاصى | 5/7 
سرها وعلانيتها . 7 
يكسبون الإم : يعملون : 7 
المعا تكبون القياكح 999 عرس سس سس سدح سجن ساح ست ح سه قرس سنح بس سحن مسحي 
١ 0 2‏ 55 أَوَ من كان 1 منعافا ا حمينله وجعلنا له.نورا 7 
يفرقون : يفعلون من 4 ع وى حا ب 
الددو والسخاصة 5 


0 


رم جر 


ل 9 س لو 2 مح رس 
النا ٠‏ 3 ف 3 له 
)١5١(‏ وإنه لفسق : لخروج ان في الظلماتِ 0-2 


لطاع له ا 5 5 5 
5 2 و 0 د مر د سح + 
لبوحون .ليوو | ذبن للكلفرين ماكانوايعملوت 99 
إلى أوليائهم : إلى أعوا: 2 موس 0 .سي بها به 
إلى أولياتهم : إلى أعوانهم (<( كل 3 م ١‏ 
الكنار” 5 فى در وَبَةَأكيير 
ليجادلوكم : ليخاصموكم 
فى ترك الأكل من الميتة . 
وإن أط صّعتموهم:واإ: 2 
اتبعتموهم فى استحلال | »< 
ما حرمه اللّه عليكم . 2 
(17)ميتاء فى الضلالة |”/قة 
0 ا 0 د 
0 7 5 و2 ١‏ ا الي مم ا 
أحيككاد النعاءه خا حي 2 اب شريدبما 
الإيمان . : 
الظلمات: الأهواء والضلالات. 3/421 
(؟77١)أكايرمجرميها:‏ 


ك5 
99 


ًُُ 


حتى نَؤْتَى : حتى يعطينا اللّه من النبوة والمعجزات . 


مجرمين يتزعمهم أكابرهم. 6 

ليمكروا فيها : ليفسدوا فيها بالصد عن دين اللّه , ويديرون ‏ سيصيب :سينال . 

الشرويتفننون ذيه . أجرموا : ارتكبوا جرما بقولهم ذلك . 

. وإذا جاءتهم آية : جاءتهم حجة قاطعة ظاهرة على صغّار:ذل وهوان‎ )١1( 

نبوة محمد يلد . عذاب شديد : عذاب مؤلم فى الدنيا بالأسر والقتل » وفى 


لن نؤمن :لن نصدق بنبوته عَلَلَِهِ. الآخرة بنار جهنم . 








م / / / ١‏ م / : ١‏ يسن | |0 7 ا 
0 2©4 4١ج‏ هدهج اك )1١1( 292 ١‏ وهذا : البيان الذى 



























0 جاءيهالفران” 


| صراط رَيْكَ : طريق الله 
الواضح الذى ارتضاه لخلقه . 






ل يذ ساسا ال ار 


7 ساسم 22 بت بج ني باس زر 
ل دمر دده أن يهَدَيَه شَسَحصَدْرَ هسانو ومن ير د 


4ج كو ستوسر. سرح بعد سرس سدح جار 26 لجر فر 
نيك افمل صددده رطنيفا حر يواككانما بصسه 





فألصمل كلك جص لهاج جسع لالت | 
2 9 ناح شاه 0 
8 ا © ## مدا رالسَلرِعد ره 


سر سس سسحت لكر ار ار و 


ووو مه ا ا 9 يوم سر معدب 





7 )دار 0 - 
ر م:دار 

' التتتلامة والأضان اتن كفن 

ف مكروه » وهى الجنة. 

| وَليهُم :ناصرهم وحافظهم 


© ومؤيدهم . 
1 
















(11) يا مَعشّر: المعشر : 













































دجت ب 6 . م 0 عر صن ا 007 وو ل كلى اناك و وا 
ْ 1 ا 1 #ه د هه هه د 0700 | إضازل الإنسوواغواتهم:. 
م لاض ا سكا سعضر عض وَيْكَدتا كادف ْ ويام الذين أطاعوهم 
3 ع اك وانقادو 
5 اس م 10 6 11 5 د 21 4 استمتع بيعضنا ببعض : 
2 لبنس ) خلارييات عي لله 4 - بعضنا من بعض» أى 
2 2 انتفع الإنس بتزيين الجن لهم 
ٌْ عر الشهواك :والكن للتاعة 
ِ ص ا 7 ع 5] الإنس لهم. 
ل 6 لت 0 2 بأمعتير اط و الاض راف 1 1 أجلنا : الموت . 
اق ين سر عدخ رحج عر ب ترا يغ سم عر مثواكم :مأواكم ومستقركم. 
سل م 0 الم 
3 8 جح ابس ع اعسد بعكو رصحت 5 ر عرصم ددس النار . 
7 ويك كداةا لياع لشساو قا سلؤة الدنيا ' حكيم عليم : حكيم فى 
27 و تيد 0 0 : ها التعديب في 
1 قناع لشو داكت © كلد 9 أضماله معليم بإحواكخلقة 
م | وأعمالهم. 
0 1 6 ل 51 00 20 0 2 
3 1 موَأْهْلَهَا عفِلُونَ لف 04 يحبزوتكه تايان الواضحة 
9 © المشتملة على الأمر والنهى 













77771 00 0/011 00 ويان ال ال 


وينذرونكم لقاء يومكم: 
(١)يشرج‏ صدره : يوسع صدره لنور الإسلام ظ أو يقذف يخوفونكم عذاب يوم القيامة . 

في قلبه نور ٠‏ فينفسح له ويقبله . غرتهم الحياة الدنيا ٠‏ خدعتهم الدنيا بزينتها . 

ضيقًا حرجا : ضيقًا شديد الضيق . كافْرِينَ : جاحدين وحدانية اللّه تعالى ومكذبين لرسله - 
قاذ تستطيية . (1؟1) غافلون : لم تبلغهم دعوة اللّه . 


الرجس : العذاب.ء أو الخذلان ء أو اللعنة . 





. صالحة كانت أو سيئة‎ ١ 

























| ومراتب. 27 , ج 
10 : 05 - #اخشار .يسن “وار سر اباس تي 2 
مماعملوا :من أعمالهم 2 و ل د رجكت مُمَاعمِلوَا وَمَارَيلك يعَلفْلعنَا 






3-5 
2 












بغافل :بلاه أو ساه. 5 
237 3 | ( 3-4 0 مو < عرس الم د سح مم 7 
0 بكم يهلككم ب ا دل« ودمستخلف من بعر حكم ماشاء 


5 


20 


. 






6 


نَشَأحكُم ين دريكة قور تكرت © كما 
وكوي :112 نش ميمعت يوم 
عمَلوعل ماك مق امِل فُسَوْفٌ تَحَلَمُوَ 
تكو لد عَدَبَة در كه اميه لاض 
ا مصساو ايها دامر الححرث واليت.. 


ويستخلف : وينشى خلقًا 
الحو مرق بود ناتك 
أنشأكم :خلةكم وابتدأكم . 
(17) إن ما توعدون لآت : 4 
إن ما وعد الله تعالى به 2 
عباده من نعيم أو جحيم 3 


لآت لا محالة . ) 






















































الع ع 

ظ ١‏ ا كع ال ين وس ام اصح سيك ٠‏ 2ج مرا ورتم لز 

ا 3 نصيبافقالوا هنذا شورع مهم وهدذ ا لشركاينا 

5 ْ1 

حالتكم التى أنتم عليها من /<©: عسي 5 اعسات ل و رس حو عيضر سة علتت اوه ب ب 0 فد 

الكفر والمعاند: . | قرا 1 فماكات إشركابهمٌ فَلايصل إل الله 

الا سسا بانس سو اه ع دمح حو ام رم ثم ود 

ع كد يعوا عد 7 وماكار هله فهويصل إزن شركابه م 
عاقب الدار: العاقبة الحسنة |7 || ل رار 0 1 
4 0-0 4 هه 5 -_ 3 7 لن 

فى الدار الاخرة. 2 كا ماي ىمحموردت © ورحكذدزده 007 


لا يفلح :لا يسعد ولا ينجح 3 


4 
رج رو ح > عر 


لحكيردس المش ركيت فتلَ أوؤٌَلَدرِهِمَ 















د لوز . 0 

ا 5 لكر : 
النختا نون + السعكالوة ا ارس ار <. ب ارج حر ل بحا سرد دعوو ل - 0 
الكاغرون . 3 شرحتا همل دوهم ولبليسواعليهم د ينهم 





رم زر .جسم 1 بت الاح الو سر ل اسار 0-0 7 
ومايفترون © 9 

الحرث : الزرع 0 4 ادي )| نت )| لالت )| رات )را 21 065 :0 لك 49 يك 2ك 2 يك يفكي راتكه كم 

وومذتعام .الدب ابطر وروز 725259527595299 . :00 

تصيبا ‏ جزءا ودرا معيكًا يعطدونه المساكين وللضووف قتل أولادهم :قتل بناتهم خشية العار أو الفقر . 

وغيرهم. ليردوهم : ليهلكوهم 1 

لشركاتنا ٠‏ لالهتنا وأصنامنا . وليليسوا : وليخلطوا عليهم دينهم . 

ساء ما يحكمون : بئس حكمهم فى ذلك . فَدرهم :فاتركهم ودعهم. 

(177) نين حسمن الشيطانٌ . بحرو د ل لكك 


4 
4 


(1771) مما ذراأ :مما خلق . 


7 




















احج ههج ذ الك 0 لأيَدْكُرُونَ اسم الله علَيها : 
72 عند الذيح وإنما يذكرون 
0 5 


]َكاذ التو ل يط مَآإِلَامَن ظ | اشكراء غنيك ؛ كذ ] على الله 
فَمَآ تيضيي وَنْمتمحرَمتَ وو هونأ 2 ات 
عله لمكو سيجزيول يساحكائا ا ا 000 
سحي وا اماف ص مووي از الاك 1 0 


2 دسل رو م سرس 22 > ومحرم على أزواجنا : ومحرم 
سي يوه مس يا 1 








على مانا . إدا رلك كا . 
وضفهية . الكدن على الله 
م فى أمر التحليل والتحريم ٠‏ 
حكيم عليم: حكيم فى 
0-0 
ظ ©© عليم بيأعمال عنادة 
2 “0 عير |4811 من خير أو شر. 
70 ما لل 4 ) ) سفها بغيرعلم: 
مر ل لكر سر م الى دعاق ما 5 ] االحديتمة 
لل يت © ١‏ د دكا |6 عليه 511 
يه عر حر ب ا ٍ (41١)أتشأجنات:‏ خلق 
اق جنم جنات مُعْروشَدَتٍ . 216 وشت والتخل والزرع 5 حدائق وبساتين . 
6 معروشات : مرفوعات على ما 


حي ور 1 صم و سنت صر ١‏ 
76 21 0 7 00-0 موه لوج 2 جا وعير | يحملها من العيدانكالأعناب. 
و جسن ح ور 6 عرس عه ا بر بار ووه هل مو رك بر 7 3 بروشات . متروكاج 
ايمرا تر واء أحَقَة روه 37 ا 0 
لنخلو 


5-6 0 . سد )| مختلفا أكله 3 هوحبه 
لدف < 2-057 نَسَرِفْوَاإَِه مسولا و المملرؤرت: © | ظ ات 


2 مه سر 1 ار عر ضر جل خّ 17 بج و ١‏ والسجورالراتجة 
ل ا 7 لل . «» 
رن الاتعلو حمولة و وشاككووامِمَار 9 متشابها : فى الورق واللون . 


َأ طن 2 1011 1 ود وغير متشايه : فى الطعم . 
7 دة, | حقه : الزكاة المفروضة . 
ا ( ولا تَسَرفُوا: ولا تتجاوزوا 
05205 حددد الاعتدال فى إخراج 
المال وآكل الطعام وغير ذلك . 


(/11) أنعام : إبل وبقروغنم . )١47(‏ حمولة: الأنعام الكبار التى تحمل الأثقال على ظهورها . 
وحرث : وزرع . وفرشًا : صغار الأنعام التى تفرش للذبيائح من الضأن 
حجر: حرام ممنوعة . والمعز والإبل والبقر , ولا تصلح للحمل . 

لا يَطعَمهًا إلا من نَشاء : لا يأكلها إلا من يأذنون له من خطوات الشيطان : طرقه فى التحريم والتحليل . 

سدنة الأوثان وغيرهم . عدو مبين : عدو ظاهر العداوة لكم. 


حرمت ظهورها : لا يحل ركوبها والحمل عليها بحال 





. وأنثاه البقرة‎ ١ 














| 0م ضحد انوع شاب [©2 2559 ال 
نأق . 5 











سر مح قل 
.2 -5 تر ا ص +2 اخ 17 2 
حم توس 6ط عد جر سرض يوق مضه 
.© 64 


شتملت عليه 






ومن المعزاثنين : التيس 
والعنز : 
> امنا اشتملت عليه أرحام 


34 


7 
5 


الأنثي نثيين :الا حنة النق 3-4 
اشتملت عليها أرحام أنثى 372 : 











و 
5 


! الضأن وأنثى الماعز سواء 
أكانت ذكرا أم أنثى . 

بوني بعلم ٠‏ أخبرونى 
بأمر معلوم من الله تعالى 
ا جاءت به الأنبياء. 0 
(44١)ومنالابلاشنين:‏ 37 
الجمل والناقة . 2 
ومن البقراثنين : الثور 2 


ع 


الانثيين اما تملح عليه 





5 














ا 5 
2 0 
1ن 
. 
5 





أمكنتم شهداء : أكنتم 
1 
وأمركم بهذا التحريم ؟! 2 
| فَمَنْأَظلَم: لا أحد أشد ظلمًا : 4 
(15) محرماً على طاعم 3 
يطعمه : محظورا ممنوعا 1 
| على آكل يأكله . 31 





رس « م ا 0 يد تت اخ مسر ا سّ 

. كل ذى ظفر وه ١‏ البقروالغديوحرمناعليهم 
مسهو حا علدو ا شاك 4 مه شو جسم ننه ته ىن اسبح خجن عو ور صرح مززمد ا سير 
ناكمل راذا 2 سُحومهَما ا لا مَاحَمَات ظهور أوالحواياأَوٌمَا ْ 
والعظام , ولا الدم الجامد |37 122 4 سح ج سس سمل ف لح طلا ا بس ل 
رجس : نجس وفذر خبيث 5 2 22ت 60 نك 40 لك 40 لت كم لك 45 ليك رن يق رده ادن زد 42ت 1ك 43 لبك 49 لك بك الى كن لك 1 ا 
ا ال ا د ا حت لقلا حا حل حا خا ل ا 0 0 


أهل لغير الله به :ذكر عند ذبحه اسم غير اللّه . ذى ظفر: كل ما له ظفر من الحيوانات كالإبل والسباع . 
هَمَنْ اضطر:فمن أصابته ضرورة قاهرة ألجأته إلى الأكل شحومهما:المادة الدهنية . 

من هذه الأشياء المحرمة . ما حملت ظهورهما : الدهن العالق بالظهر : 

غير باغ : غير طالب للمحرم من أجل لذة أو منفعة . و الحو كا مسار د ولا ا 

ولا عاد : غير متجاوز قدر الضرورة. ببغيهم : بسبب ظلمهم وتعديهم حدود الله تعالى . 
)١57(‏ هادوا : اليهود . 


عمسم 



























211010101011296 مهد ع افك وم عنم حجة أوبرهان | 
2 7 4 © صحيح على صدق قولكم. 
2 وه و ا ده فج “الكل اضر جد جر ...> تر اد 2 شَنْخْرِجِوه لَنَا ه فتظهروهلنا . 
3] نان حكزوك فقل بُحكم ذ حجر أوابليعة 5 
1 إل 36 و وسو وسحوو ده سن | 00 
: 2 ين عات ت [) سيفو فيس لل 26 ان | © )١115(‏ الحجة البالغة :الدليل 
عد هد مات 4 | القاطع للدعاوى الباطلة 
عرشم جسم ج ع ب صرصمرظ صخري م 0 نهداكه 7 0 2 
بجيو 7 2« | تناه الوطتعم إلى طريق 
)16١( :‏ هلم شهداءكم: 
| أحضروا وهاتوا شهودكم . 


حرسم 1 : 2 كر هذا : أى ما حرمتم 
لَْعِدَحكُم تلج 0 : من الحرث والأنعام. 
2 ماس لس سم ع سس َ 4 فإن شهدوا : خإن حضروا 
3 امنأ يي ١‏ ©©] وكذبوا فى شهادتهم وزوروا. |) 


2 عد بر ع سكت حاسد 59 0 رمد فلا تشهد معهم :خلا تسلم لهم 
جاع بر 2 010001 شر عر 2 - : 4 و م م 1 بآيَاتنَا :بآيات اللّه الدالة على 
سهد ورم-: 1-7 )| وحدانيته وربوبيته . ومنها 
12 حقه فى التشريع والتحليل 
ع 5 و الك لا يؤمنون بالآخرةءلا 
يوأكضر زتخينيت عيذت سي . ل يصدفقون بالحياة اللآخرة 
1 00 ا يعداو شري 5 
فك يرسك لكر أي بر 48 يعدلون:يشركون بالله غيره. 
وده ا 9 ظ © )101١(‏ تَعَانوا :أقبلوا. 

يلل خسن لاتقل سوفن | ع 6 أن أقرا واقص > 
اليج تي ست 0 2 0 1200100 2 وبالوالدين إحسانا:أى 
. وَإِيَاهُم ولا تمرنوأأ ©4) وأحسنوا إلى الوالدين 
: إحسانا كاملذ لا إساءة معه 5 


اصَوَنَاوصَابَطَ1 لدم قاقد لي | ©)| منإملاق:من فقر. 


<2 


_- أ 2 
َم لابأ 31 لمعيه 1 م 1 | وكبائرالمعاصسكالسرقة 
1 والزنا والأميمة و هنك ةالزورة 
----222222222722222-7-7--722225222222922229272 22022 201259220222227 ما ظهر منها وما بطن :ما 
دحك لمذكلاء حك نا اكادمنها لكاروا كنا 
مظاهر رحمته الواسعة أنه لا يعاحل من كفر يه بالعقويةء ولا اي سي أو الزنا م 
ولايرد يأسه .لا يدفع بطشه وعذابه. سصيس ب بار ب 
المجرمين : المصرين على إجرامهم 7 رين على تعقلون : تسترشدون بعقولكم | إلى خوائد هذه التكاليف ظ 
اقتراف المنكرات ٠‏ وارتكاب السيئات. ومنافعها فى الدين والدنيا . 


(14) ذاقوا بأسنا ٠:‏ نزل بهم عذاب الله . 


(195) اليتيم : الذى فقد 5 
الات 2 
بالتى هى أحسن :بالتى هى |0 
أنفع. كتربيته وتعليمه, 


وحفظ ماله واستثماره. جح ب ده 1 
در ا 

رسكن راشد 5 لور مت سمت 
وأوفوا الكيل : وأتموا الكيل أ وْسَعَهَا رو ذا قلَتْم معد لوأ 
إذا كلتم للناس أو اكتلتم 32 0 ا 
11 3 انق ذال 
بالقسط : بالعدل . 011 1 
إلا وسعها مهنا لإخويي وما 3 
ا اه يشق عليها . سم مات ست م رح سا 
تذكسرون: تتعظون! فلفرق د 
00 1 ات ام 
ا تسفون لين 


عن سبيله : عن طريق اللّه 
المقيقية وهو دين الإسلام 
الذى ارتضاه لكم . 

(19) الكتاب ٠‏ التورأة ” 
تَمَاما على الذى اسك 
تمامًا للكرامة والنعمة على 
من كان محسنا وكنالك ” 
وتفصيلاً لكل شىء : وبيانًا : 
بنو إسراكيل فئ الدين.. ١‏ 
يؤمنون : يصدقون بالبعث 
بعد الموت والحساب أكإه 


ا 


سل لل -- 7 


صر 2 سرصم سس سرح 


3 


والجزاء . 
00 ١)وهذا‏ كتاب أنزلناه : 


تر ل عن 


مبارك : عظيم الشأن , ُ د 


كثير المنافع . 
فاتبعوه:أى اعملوا 00 
فيه من الأوامر والنواهى ' 
والأحكاء: 

(161) على طائفتين من قبلنا : اليهود والنصارى . 

عن دراستهم : عن قراءة كتبهم . 

لغافلين : لا علم لنا بشىء منها لأنها ليست بلغتنا . 

. أُوتَُولُوا ٠.ولثلا تقولوا‎ )١01( 

بينة من ربكم ؛ حجة من ربكم عن طريق نبيكم محمد كَل 
وهى القرآن الكريم بلسان عربى مبين . 


3 






النتحوه 


6ه "مر 


َأوْهالْمكيلَوَالْمرَادَ: 


5 0 هي 7 20 
ودود ماي 
0 


2 200 عر 5207 
يفيه ا مويه 


هل 


> 


7 وم 1 


كَاد وقد 


س6 


2 
ولدكتهوا لم 


عادزه 9 2 2 4 2م 17 6 / 
١) 00‏ دف ) درك )| كم ده م 1010 


01 


7 > :. ده 8 
ا الت ا مالم اللا 1 


الس شام 2 لمك 
مين درج له 


الاباك هن عر ورحمه 


رهم يِؤمِسُونَ 9 واذاكط كارت 

١‏ دَانَعواَلَحْ نتمَونَ ©) نمث ظ 
هراسي هيت 
3 ورا 00 ا 


ينبيو بيه 1 
ومسي مدي 


سح ف حفس لحا 0 :هس ست ست د ل 12 


2 


وهدى ورحمة : هداية لكم إلى طريق الحق . ورحمة لمن 
يعمل بما اشتمل عليه من توجيهات وإرشادات . 

وصدف عنها : أعرض عنها غير متفكر فيها » أو صرف 
الناس عنها وصدهم عن سبيلها . 

سوء العذاب : أسوأً العذاب وأشده . 


يصدفون : يعرضون . 












! (105) وكانوا شيعا : فرقًا 
7 واجراباءه الصلالة. 


سد سرج عر سل ” سرحدة 2 7-0 2 : يالا 
ءا عي ل 1 ايا . 4 1 باحس 0 


سار < تابي 525 مي + ا : 1 بالسيئة :بالأعمال السيئة . 

8 منت من يجام سيت فتإيد ض لط ١‏ ومن 
: 0 | جزائهم شيك . 

7 )ضاي ارضتت 

حر مه ©© خالقى . 

فيتعاة | سوم ريق 

6 القويم الموصل إلى جنته ‏ 

وهو دين الإسلام. 

2 قيما :مستقيما لاا عوج 

0 منّة إبراهيم :دين إبراهيم 

| وهو للدم . 

4 حنيفا : مائلاً عن الضلالة 


رك إلى الهدى . 
3 


2 (1١)ونسكى‏ #:دتجى 
2 ومحياى ومماتى : وما آتيه 


0 
3 11 ع ٠.‏ تك عبر خض عه ا حر ا | : 
8 © غي الله أبقى ريا وهوربٌ سََءِوَلَاتككب كل | فى حدات من الطاعا روما 
2 28 7 7 َْ أموت عليه من الإيمان 
ْ 70 5 2 0 22 | / العمل لحت ” 
فين العا ترْرَوَازْرَة وزو أخر خرى م1 5 0 1 (07 أو لين أل 
من أضسر وانقاد وخضع للّه 


تر ست جر < 


يا عَيْلِمُوتَ ©) مهار جََلَتْم || 


: من هذه الأمة. 
آم هه و هك ساح سم سر 2 (114) أبغى ريا : أطلب ربا 
اكد تت تذت نكرل 1 غير الله . 


تخ ب تر ىدابز 5 ولا تكس بكُل تَفْس إلا 
عليها : وله يعمل أى إنسان 


خا اتدوهرة تقس يتنو لص 306 
جه 4 عملا سيئا إلا كان إثمه عليه . 
ا 2 سس لا اتزروازرة :ولا تحمل 
ل 0 .ا 0 0 ١‏ 9 


من له 

. تأتيهم الملائكة : يأتيهم ملك الموت وأعوانه لقبض وزرأخرى :ذنب وإثم نفس أخرى‎ )١10( 

أرواحهم. (1714) خلائف الأرض : خلفاء لالأمم السابقة فى عمارة الكون . 
يأتى ربك : للفصل بين عباده يوم القيامة . ليبلوكم فيما آتاكم : ليختبركم فيما أعطاكم . 


بعض آيات ريك : بعض علامات الساعة مثل طلوع سريع العقاب : لمن كفر به وعصاه . 
أ 2 ٠.‏ ا 1 
كفك كر متايه . 1 1 1 غفوررحيكتم لمن آملنابة وعفكل تالكا وتاب من 
كسبت فى إيمانها خيرا :ولا يقبل منها إن كانت موؤّمنة » الموبقات. 
كسب عمل صالح لم تكن عاملة به قبل ذلك . 





سورة الأعراف 

)١( ْ‏ المص : من الحروف 
المقطعة وتقراً سكن | 
آلف لآم ميم صاد ات 
كر لمر ١‏ 
(؟) كتاب :القرآن الكريم 3 2 


0 ا 2 
(؟) أولياء : أولياء كالرهبان أ( بحرو ااي 
والكهان تستجيبون لهم |20 1 
واستعيدون بي 2 
ماتشكروة وهنا تتعظون , 1 ص 
وتعتبرون ؛ فترجعون إلى 5" 





الححق .. “ا 
(؛) وكم من قرية : كثيرا 2 
| منالقرى . 
بأسنا بيات : عذاننا ليلا ا 
وهم نائمون . ||| عممج7سء عرورم . --- 0 06 م . 
قائلون : نائمون بالطاودرة 1 | كت الحىّ فمن ثقلت موازد 
وا لة : للا امكتكة واد و الم أ 
لقيلو سثرا 17 ع 7 ا ل 2 
كلم الت + لتشاو تدترا 17 
(5) دصراهم ,ساقم أو 6 وعد مَكتَكمٌ 


00 بأسنا :شاهدوا 52 ا يد اي 3 7 30 0 0 
عد 7 
(1)أرسل إليهم :الأمم سه حت سرس حت سه د رص ع اسح سر د ار > روأ 
الوا 0 4 7-0 نمك 1 و 
20 0 7 ل 
112 لوي ادم مد © 


ا كرك فو كرك ركرك 1ك 25723 02177230217237 ل 1 
0 3 جب 2 2 1 أ 
0 2 سي ع 7 
ب 1 2 : أو ملكناكم فيها وأقدرناكم على التصرف فيها . 
شقلت موازينه : ثقلت موازين أعماله . لكثرة حسناته . معانشٌ ١‏ ]5 31 ن به من مطاعم ومشارب . 





المفلحون : الفائزون بالجنة الناجون من العذاب. 
(4) خفت موازيئه :«حفت موازين أ عماله الكثرة سركاتة . 
يُظلمون : يجحدون آيات اللّه. 


)١1١(‏ خلقناكم ثم صورناكم : خلقنا أباكم آدم ثم صورناه 
اسجدوا لآدم :.سجود تحية واحترام لآدم عليه السلام. 




















27 1 : كم إقا ا يا 
© (11) فبما أغويتتى:فبسبب 
68 إضلالك لى . 

لأقعدن لهم :الأصدنّهم عن . 
صراطك المستقيم : طريق 
الحق وسبيل النجاة الموصل 


١ 
3 
مد طجوواءة م يهان مظروكا‎ 2 



















(14) مدءوما :مذموما 
معيبا أو ممقوتا 



























صد 

















ف دتو ح... وح سخ 8 >2 دم و2 و يي 4 01000 ور 1 2 9 )١19(‏ زوج ك : حواء التى 
حرج ونا مَذْءِ وما مَدَحورا لمن يَعَكَ نهم لمان جه نكم ُْ ْ | الله تعالوج من ضلاع 
2ه ار ا ا 0 م 7ت 2 7 اد الأيسر. 

معن ويكادم أسكن نت وزويجك ا لجنة فكلا منْحيث ّ 


إينيا 


- عر جح نا يت ٠.‏ ع به براض عت اع > ع 2 و د 
يشتتها ولا ريا هاذ و الشخجرة فتَكونا من لظدامين فوسوس 













7 6 ع 0 له حي ا 2 

كنا الشيطكن يرف هما مَاؤدرِىَعتهما مِن سَوءَ'نَهمَاوقال 
رم معي ل لوسر لل ىله سس ل سل ل سس سر مه 
مس كَكمأ رهما عن هلز وا للشجرة إلا أن تكونا ملكي وكوي 
ص 7م يتنا خرن نة رت سر لصنت سر 

من لايرس وَكَاصسَمَهمَ]ِقّ كما لِمنَالكوجنح (() 


ل ا ا ا 
هَدَلَدِهُمَا عور فلَمَادَاقَا السَّجِرَهَ بدت ْمَاسَوء'مبَمَا طفق 
2 11 الس * وات 0 “5-7 ارت رس د مز 
محَصِنَانِ علَيهِمَا مِنورقٍ الَنَةٍ ونادسهمَارجهما ألمَ مهما 

4 7 رس ب جد ذه 2 رمسم صم اي وض سر ل عو ع 
عَنتَلحما ا لشّجِرَةَ وأقل لّكما إن لشَيْطن لحماعد ومين 


3ض 


لهما بصوت خفى لإيقاعهما 
فى معضية الله ال ” 
ليبدى لهما ما وورى عنهما : 
لِيَظّهرٌ لهما ما ستر عنهما. 
من سوآتهما : من عوراتهما . 
)1١(‏ وقاسمهما ٠‏ حلف لكل 
واحد منهما . 

(10) فدلأهما يغرور: 
أدناهماا سكا عمينا بجراقة 
وتغريره حتى أكلا من 
الشحكودة 

ذاه الشتجرة :أكلامتها . 
طفقا يخصفان : أخذا 
(١1)أقااخيرمته:‏ أنا أفضل من آدم . يلزقان ورقة فوق ورقة على عوراتهما لسترها . 

(17) فاهبط منها : اهبط من الجنة . 

تتكبر: تستكبر عن طاعتي وأمري . 

من الصاغرين : من الذليلين المهانين الحقيرين . 
(5١)أنظرنى:‏ أخرنى وأمهلنى.. 

يوم يبعثون : يوم يبعث فيه آدم وذريته » وهو يوم القيامة. 








١ ه١‎ 


2 
06 
4 
“ 
4 
































ال اغر 7 
عدومبين : ظاهر العداوة 7 


(70") ظلمناأنفسنا: |06< 
أخررناها المفضية. 
بوالخاسسرة سين 
أضاعوا حظهم فى دنياهم 
وأخراهم . 

(4١)اهبطوا:‏ انزلوا من 
هذه الجنة . 


مستقر: : مكان استقرار 


ال ل سر جح سر 


وإقامة . 
متاع إلى حين : تمتع بالحياة 
إلى حين انقضاء آجالكم . 
(3)120 تيون كك 03 3مفدة 8 0 2س نلك قور 2 
العمر لتقن ولكج. 9 يدانه 0000 

01 اكنرئته) كع 1 1 
1 6 عليكم : أى 1 | 

و سساللااس , صبرجة سد 7 0 و 

يوارى سوءاتكم : يستر عام ءاتهما إنه 
ويدارى عوراتكم . 


وريشا ٠‏ لباس زينة . 


لباس التقوى : ولباس الورع 
والخشية من الله ٠‏ 


يذكرون : يتذكرون هذه النعم: 


ىواست سس ست رضح برا صل سر 


لتنتيلة نتم اد مويه دب : 
| انكس م: تتتطرمكة] ده ؛ لا فَالَضَِا يون وَفِيهسا 


2 002 


يا واو 


ويه 


سا2 ع رسلا 


اي ليتس ةوق 


١‏ تافر 9) يمَق ءاد قدأ لعليَاسَ 


ص راسك سر 


يوكرى سَوء' يمول لياس النقو د حكن 


كت ينب ىءادم لا ب 3 ند سكم 
ْ بم 


ى قععصض كرو ا رج م و2 4 


1 ومن حيث لاشرونهم 


2 ا 1 
3 الشَنْطِينَ أ لا 9 إِوَاقَصَلُوا 


لد 


1 1 1 لحمل ا تَقَوَلُونَ جم مدان سلمووة قل 


فيشكرون الله عليها . 
(10)لاا يفتنتكم.ىلا 
1 

أبويكم : آدم وحواء . 

ييه جنوده وريه من إل 
01 

أولياء : أعوانا وقرناع. 
(1) فاحشة : فعلة قبيحة |2054 
عاطاف! 
بالبيت عراة . والشرك بيالله. 

(4؟) بالفقسط. بالل ل والاستعامة . 

وأقيموا وجوهكم : وأخلصوا له العبادة فى كل موضع من 
سي 


وادعوه :واعيدوه : 


2-2 0 و ه5رومر 0 5 2 جر لس سام 
فى بالققسط أقيموأ وجو هكم عند كل مسج 


أ 


-ٍ 


0 8 0 8 00 7 00 5 00 7 00 15/2/09 02/0 9 6 
يي يا يا ١ 6١‏ را ري ري يا ب ل ب رار 2 





كما بدأكم تعودون : كما بدأ خلقكم أول مرة ؛ يعيدكم بعد 
الموت أحياء . 

)١(‏ اتخذوا الشياطين أولياء : أطاعوا الشياطين فى كل 
ما يزيتونه لهم مر الفلوا دين والمنكر نت .. 

ويحسبون أنهم مهتدون : ويظنون أنهم على بصيرة 
وهداية . 





25 والطيبات من الرزق : الرزق 
7 الحجلال . 

]| خالصة : لا يشاركهم.فيها 
3 أحديعر الكمان 

تفصل :بين ونوضح . 
24( الفواحش :الذنوب 
© القبيحة وكبائر المعاصى 
ا 
ما ظهرمنها وما بطن :ما 
2 كان منها ظاقترا :وما كان 


ا ماله ل ماله ا اله 






و نه مام عل 


دوس >< عبن : رد سا 
9 دازي عند كل مَسجِدٍ وكاو وأشريوأ 3 


تَمُلادَبُ التية ل نطريكاة | 
و6 اورت ونا رَقِهْلَهَلِلَدِيَ ءامنا || | 


حت .لض نا كر صرح سر 


السو ل دياق | 


رتك © ف رناسَر أل 
عدولا اليم لحن وأن 5 


ع عر م ع سر ور 7 عند يسور 


53 لبغى : الظلم والتطاول 
سرد ج ريسيد جيف سياه 5 


على الا رك زر ارود 1 


رز مر وى بس 5 د 01 4 
فإِذَاجَاءَ أجلهم ل تون سَاعةو لتقن شت 9 (:؟) أجل : وقت محدد 
تنتهى إليه . 
2 سرع جره وير 5 أ ا 17 27 لم 18 
ْ 21111111 سل نحم يفصون علكك ايت هم 139 ساعة؛ لحظة وهى أقل 
|| ب مدة من الزمن. 
م 121000-12 مه هر جر سح سل وه أله 3 
م ب له يون وت 00 يعضو ديدم ابرلون 
عب ع 0 8 ار 
كدما اكوا واب يراع رليك اتن لكان رش والشرائع . 
© 0 1 1.0 2 7 َأَر ٍ مت اي 
َ 42 7 مر 485 عليهم يوم القيامة من 
فاخ ود شمن ارفاعك 3 © عقاب اللّه تعالى 





ا ير 


بكَايئيهء انلوقي يي 


وسرت 2 عت سر الا سو 


2 س” ك2 





اه وَشَهِدُ ع أنفسيعَ أَحمكانوأكفربنَ ظًّ 


ع ف خوك حو حم حم حت الا خم خم خم حم حم خم خم 


9 زوم با يتزين به المرء ويتجمل من ثياب وغيرها . 
عند كل مسجد :عند كل صلاة وطواف . 

ولا تسرفوا :ولا تتجاوزوا حد الاعتدال . 

المسرفين : المتجاوزين حدود اللّه فيما أحل وحرم . 
(7؟) من حرم زينة الله : من الذى منع ما يتزين به من 
ثياب وغيرها . 


عر.٠‏ صد عر ص 
هم منَا لُكب و1[ 


7 ولا هم يحزنون : على ما 
فاتهم من حظوظ الدنيا . 


يو م سا حذ , 
“5 نَ دوربي تف الله ©)) (07؟) افترى على الله كذبا : 
عون ا ل الوص لكك 
1 بآياته : القرآن الكريم. 


1 ان ا ات 
ههه اي ريد 
وأجرء وخير وشر فى 
كتاب المقادير » وهو اللوح المحفوظ . 

رسلنا :ملك الموت وأعوانه . 

كدعون : تعيدون . 

قالوا حو دالوا كا قن شرح زات لجن ضقي )0د 
أو لمعا : 


(1) قد خلت :فد مضت . 
اداركوا فيها فيها:تتايعوا 
وتالاحقوا ع النار 2 
واجتمعوا فيها كك 


الرؤساء والأتباع . 

أخراهم : المتاً خرين دخولاً |2 
أو منزلة وههم | 
والسفلة . 


لأولاهم .للمتقدمين دخو ور 
أومنزة ومع الزعماء ور 
والقادة . 

د عتسعومس أل 
عذاب مضاعف من النار. 
موي ا 1 
كشت و المعا م 

| (0:غ)بآياتناءبادلتنا ا 
| جنا )لوالة 1 |1 معضوه ب سدس 
| وحدانيتنا. : 

لا تتح لهم أبواب السماء : 
لا تقبل أعمالهم ولا ترفع 
إلى اللّه كما ترفع أعمال |0 
الصالحين أولا ا تصعد 


ضح و 


أرواحهم لت السماء بعد 

1 

يلع الجمل 'يدخل الجمل . و 57 
كلرة. | 


نجرى المجومين : نجزى 


0 ظ سمو ب 
لَه حوَيَلِح املف م 


0 0 


جد راكد 


>< 2 حر 


0 


لاع 


لي عر 


واف 


5 68 


00 
72 20 
سكا مَكَدَاِكَ بد 


يس 0 


ماده 


الْمَجَرِمِينَ © مين هم اهومن فوقهمعوَا9 
:| وَكَدَلكَ تجرِى الطَيمينَ © تاديس ناويلا 
حيست 1 لتك أصَصَبٌ 





هس سر جر 


وترْعَنَا ماف صَدذٌورهِممِنْ عل 
وََلرَى هدس ! لهنذا 


واشتد طفيانهم . ١‏ جاهتنا 01 َتَب َي 
(١غ)‏ مهاد :فراش من سج الوسر 2 _ تجسن 7 ع د لال مم ب 
تحتهم من النار . ّْ موا نيلك لبس أور: تفتمويه !]5 وان 501 ظ 
| غواش : أغطية يتقطون بها 30 اسي##77س7سسسس 11 


الظالمين : الدين تجاوزوا 
حدوده فكفروا به وعصوه. 


(5غ) وسعها : طافتها وما تتحمله وتقدر عليه من العمل. 


خالدون :ماكثون أبدًا لا يخرجون منها. 

(45) ونزعنا: أقلعنا وأخرجناء أو طهرنا. 
ما فى صدورهم :ما فى قلوبهم . 

من غل :من حقد وضغائن . 


هدانا لهذا : وفّقنا للعمل الصالح الذى أكسبنا ما نحن فيه 
من النعيم وهو الجنة . 

أُورشْتُموها : أى صارت إليكم كما يصير الميراث إلى أهله . 
بما كنتم تعملون : بسبب أعمالكم الصالحة فى الدنيا . 











0 ة ة2ز ز2 زذ 0010202302‏ 1 ا ل د | على الظالميؤه عليز الدين | 
' تجاوزوا حدود الله ٠‏ وكفروا 
2 الا 0 9 1 باللّه ورسله . ٍ! 
نا رآنقد و حدما وعد نارد: 6 5 ٍ 
- . 2 2 0 )يصد الله 
رصذ بجع عوجر و 4 0 3 ا : 
070991099599 1 رد لدم 
رَبَكْمحقَاقا لوانعم فاذن وو نيهم أن 2 ويبغونها عوجا : ويطلبون | 
قي برضيو كر وال شرج .وت عتسعحف مد 5 أن تكون السبيل معوجة ١‏ 
الذين يصذ ودع نسي ل انووسعونها 81©)] حتى لا يتبعها أحد . 
عد غيدة ]| (11) ويينهما حجاب ؛ بين 
أهل الجنة وأهل النار 
حاجز فاصل .» يسمى 








0 
وبينبماجاب وعلى | لاعرافٍ 1 
ور سح و وب كج سرض عر 0ع اسه م 0000 1# ره 1 5 


يسح اشر اس سرح سرح سر اس دي و سف ع بم 01 0500 

لويد خلو وهم يطمعون 20 وإذاصرفت ابصلرهم زلقاء ب 0 مع امن 1 رص 
0 رجال : استوت حسناتهم ' 
وسيئاتهم. 


حج سر 


6 ع #2 نه 2 ره ا 2 توح مرج از ص مرح صا سه ترح عزنا :22.0 خب سجتر 
أحصب الْتارقالوار نالا نجعانامع الهو اميت ()و]ء صب 


الاعراف رجالايع ف .: ؤم ع: د |6 
عراف رجالا يعرفونهم + غعدكم ' بسيماهم : بعلاماتهم التى 
سدم 8 ميزهم الله بها . 
: فسهسنم رم . 2 0 وه -< 
١‏ (40) صرفت أبصارهم : حولت 
أبصار رجال الأعراف . 
0 تلقاء أصحاب الثار: جهة |! 
ع أهل النار . 
4 جمعكم: ما كنتم تجمعون 
م سبع سدس رم س0 9580| من الأموال والرجال 
وادينهم لهوا ولصبا | كالجيوش فى الدنا . 
م هه 2 ارا دور 6 8 تستكبرون : استعلاؤكم عن 
ليوم ننسلههم حكماضشوا 6١‏ الإيمان ,الله وقبول انق" 
يوس .مو اراس سح سس لخو 0 و 4 (غ) أهؤلاء 5 أى ضعفاء 
لمغاء بومهمهدد حجَحَدُوتَ (© 4 المسلمين وهم فى الجنة ٠‏ |) 
٠١١ |] 999029090909090: ٠12922220202092‏ افيضوا مين من سم | 
صبوا علينا بعض الماء » أو ّْ 





(4:)ما وصدفاريتا #على:السلتة وسله:من القواتبةوالنعيم ١‏ . ألقوا علينا بشىء من الماء . 
والكريمة هو أوممارزقكماللّه : من الطعام والشراب . 
ما وعد ريكم : على ألسنة رسله من العقاب والعذاب حرمهما: منعهما. 


والخزى والهوان . )0١1(‏ غرتهم الحياة الدنيا ٠‏ خدعتهم الحياة الدنيا وشغلوا 
فأذن مؤدن : أعلن معلن , ونادى مناد . بزخارفها . 


لعنةالله:أى الطرد والإبعاد من رحمة الله مع ننساهم : نتركهم فى العذاب الموجع . 
الخزى والإهانة . يجحدون : ينكرون ويكذبون . 


ا 0 5 ال 


يكناب : القرآ ن العظيم . 


(05)تأويله: عاقية ما 
أنذروا به . ومرجعه 
ومصيره الدى مول إليه . 

دين كنوه : الدين تكركوا 


النننا ‏ 
وضل عنتهم :أى غاب عنهم 
وذهب . 
0 على العرش : 
وعظمته . 

يغشى الليل التهار : ينطى و 
اليل على النيار فدهك 


بضوثه . 


حتيكا. سسررما حت الم 1 


ويدركه . 

مسخرات : مذللات 
خاضعات لتصرقه . 

بأمره : بقدرته وتدبيره 
وتصرقه. 

الخدق؛ إيجاد الشىء من 
والامنء احدبدروالتسرف 5١‏ 
على حسب الإرادة لما خلقه . 
رت ل 7 
أوثبت ودام خيرهعلى و 
خلقه أو تعالى وتعظم 37 
وتنزه عن كل نقص . 
(00)ادعوا ريكم : اسألوه 
حوائجكم . 

2-0 وخفية ؛ تذللاً 
واإفكانة ريد . 


المعنتدين 5 المتجاوزين فى الدعاء بالتشدق ورفع الصوت : 
(01)خوفا وطمعا : خائفين من عقابه . طامعين فى توابه . 
المحسنين : الذين يكثرون من التضرع إليه بخشوع وإخلاص . 


العكل به وتناسوة قم نالن اذا 1 


اا ١‏ 
--- 
* سه 
8 


اله هه تطانف 


: 2226 






سول 7 21 
لعاف ع 


سح حوور 


دنهم يكتب مَصَلَهُعَلَءلوِ هدَى وَيَمَ هلقو 
| ومسو 00 ووم 
١‏ الم ا جاوية ا لق فيل أن 


و اسوسصى سخ قر سس ال جر 


ع ل ودع بر سج م وخ 
29 من شفعاء فيشفعوا لناا 0 
رح سا تر 2:8 داج و حت ات ع سر 7 0 
دحوأ اأْشَممْوَسَرَّعَم كا يقَوَوت © 


ل اسل ست 


2-0 عزوم 07 
لحيو 1 للف هلق قلعو ت رسفي يس 





أََامِ ستو عل امرش يشريه نينا 
| كسس قير جوم مُسَخَر تبأ 13 
ال يران ليت © امات كمتصضرعا | 
يَكْنْئَتَكَه لبهت اتيت © رَلاميِدُوافٍ ١١|‏ 
ا 11 يَمَمًا إن تمك ١|‏ 
| أَسَهقَرِبِ َالْمحَيِِنَ | الد مضل 
| ازيح راي يَدَيجَيه” 1ت كه 
١‏ يعالاسف كوم ت أل مووي 
]لمر حصنت م 0 


56 ودب 207 





ججا ا 
لبلد ميت : لمكان مجدب لا نبات فيه ولا مرعى . 

كذلك نخرج الموتى : كذلك نحيى الموتى ونخرجهم من 
قبورهم أحياء ٠.‏ 

تذكرون : تتعظون وتوٌمئون بالبعت والجزاء . 


ُّ 9 2 5 5 
(01) بشرا : مبشرات بقرب نزول المطر . 
أقذت سحايا ثققالاً : حملت سحابا مثقلا يالماء . 











عن طن )الجق والزاشانمة 


سس بس سح فرق 


و برص بت : 
سسب وبع ع (17) رسالات رَبى : ما وحن 


2 
دعو 


م 7 1ح لا سد سر سرع 
9 


ص 70 


أ 0 


سن صَلَئلةَ ولك 


ع 0 
تئر 2 فَالَ |[ وعجبنم 


© إلى من الأوامر والنؤاهى , 
00 0 و كر 
و رد 0-01 
ا 5 والعبادات والما تاف" 
مِأعبدَو الله أنه مالم ١‏ وأنصح لكم : أريد لكم الخير 
5 | د عيكلن أوأرشدكم إلى 


ما دحتم وخيركم . 


اج له ل ا 7 
صول فل كه العدابيت © ربكم وخالقكم . 


ا مه 9 2 وى على رجل منكم : على لسان 
1 رسكتو وَصَح 200 أل :© رجل من جنسكم ؛ تعرفون 
204 1 نك عدر و __- 0 0 مولده ونشأته . وهو نوح 

عو حاون 07 ا عبتم أن جا 5-6 22-5 ١‏ 2 ةا ع 


عرد ف 4ت© تكو 


مع عرووات فر روه ا ا 


اَكدرائنَ سَدُ نالفل ااال حَدَها || 8 | (04 شَكََيُوه فكذب قوم 





كينا مم حَاوأفمَاحِيَ 9 8 2 


رك لاليقتوو ةدو اباك 
19 يه و 2 


١ 


5 01 نوح نبيهم نوحا . 
عاد 2 ديد | الفلك : السفينة التى صنعها 
2 ور اج بأمراللة علا 
1 وخاره, + أة 0-7 1 كذبيوا بآياتنا: جحدوا 


ير 5 بحججنا ال 


وف ار 200 7 3 7 90 
وكا أكلفك م 6 بلقور 70 (14) عاد :قبيلة عربية, 


كتافك كالناشن #الأخقناف ‏ 


ده م ع << عا سل / 
ووب “ 3 رمتو م تت لابين © ْ وهى الرمال الكثيرة ‏ شمال 


حضرموت رزقهم الله القوة 


00 "163 كقك" قز اقك 41[ 1ق" 483] 760/641 اجق "345:0" 13 كني "129 كوق” زد 0 3 6 1 
3 7277 :80790290228] والغنى ؛ وكانت لهم أصنام 


(0) الطيب : الأرض الكريمة التربة . 

خَبْث: الأرض الخبيثة كالسبخة منها . 

إالاتكدا ذإ عبرا ؛ أو إلا قليلاً عديم الفائدة . 

نصرف الآيات : ننوع ونكرر الدلائل الدالة على قدرة اللّه . 
(05) عذاب يوم عظيم : عذاب يوم القيامة . 


0 ٠)الملا‏ : الأختراف والساذة:من القوم سموا يذلك 
لأنهم يملأون العيون مهاية . 





يعبدونها من دون الله. 
أخاهم : أى واحدا من جنسهم أو منهم . 

أفلا تتقون : أغلا تخافون عذاب الله . 

(17) سفاهة ؛ خفة عقل ؛ وقلّة إدراك ؛ وضعف فى الرأى . 


(1)أمين : أمين على ما 
(19) ذكرمن ربكم : موعظة 


من ربكم . 


لينذركم : ليخوفكم ويحذركم /(30 


عر ست - 
اختشاء: من تحالفين فقن 


الآرض من بعد قوم نوح أل 


الذد أعرشرا التركاة 
لكفرهم وجحودهم. 


بسطة : طولاً فى الأجسام: : 


وقوة وضخامة . 

آلاء اللّه : نعم الله الكثيرة /. 
عليكم . 

تفلحون : تفوزون اشوز أ 
العظيم فى الدنيا والآخرة . 
(١7)ونذره‏ ونترك . 


بما تعدنا ؛ بالعذاب الذى |20 


(1)قد وقع عليكم.قد |30 


وجب عليكم وحل بكم . 


6 2 2 2 1 2-0 
رجس وغضب : عذاب احججه 
وسخط بسبب إصراركم اوه 


على الكفر والعناد . 
أتجادلوننى م 


(70) قطعنا دابر الذين |( 
كذيوا:استأصلناهم 2 
ودمرناهم من آخرهم إ | 


كانت تسكن الحجر بين الحجاز والشام ؛ إلى وادى القرى 


بالريح العقيم . 


(7) شمود : قبيلة عربية 5 











تس رمتت وال 00 ٍِ 
جه ذكرَين رَيَمعَلَ يل قَسَكمَ إكنذ 

أذ كرو أأِدجَعَلكُم حَلقاء مِنْبَعَد و رذح 7 3 
ف الْحَلْقَبَصْطدُها د كر 0 

© فَالوَا لمكا عبد أنه رويد رَ مَاحِكَاتَ 
سك حئظ نالا تأتاية فقا كتصق 
رج عضب 


آ# ره در 


سم هه 2-2 ات 7 5110 م2 ل 


0 بن ادن مر ضيه 
المتطردة اسح يه وين 
وَفَطعْما دابر ار 01 0 

نقد ل يجتو اجشوأله 


00 وه م + 


الوط ربش 1 دحو 


د سس له 


ا مه 2 





آية: علامة على صدقى فى أنى رسوا 


قرب تبوك , سموا باسم جدهم : ثمود بن عامر بن إدم بن وزروم .فاتركوها . 


سام بن توح . 


بيتة من ريكم : معجزة ظاهرة » شاهدة بنبوتى 
وصدقى فيما أبلغه عن ربى . 


ولا تمسوها بسوء . ولا تتعرضوا لها بأ ىأدى 1 
عذاب أليم : عذاب موجع ٠.‏ 


وو سس سي سا فرح || 








وتنحتون الجبال بيوتا : 
1 وتنحتون فى الأماكن 


المتحجرة المر تفقة ونا 
تسكنونها . 0 
ور سح ١ ١‏ آلاء الله :نعم الله الكثيرة 
ات كات م شفريتاشلوااتيفة | 0 


ا هر ؤسرة رر اس 5 ل تعخوا ء لا تفسدوا انقدَة 
نْبا * وتان ساروا ء ل تدولاةث تدرا لضن || © الفساد . 

ِ (10) الملأ الذين استكبروا : 
الأشراف والسادة من الموج 
الذين تكسروا كلسم يشبلوا 





١‏ نوتسو ووساكاد ذور ينا 
ىَّ أوتشله الله هه متبعون 


لشرعه. 

(1/ا)كافرون : جحجاحدون 
منكرون. 

(70) فعققروا الناقة : نحروها 
تعد أن قطافو | "قو كمه 
1 ا مجة ود .ةم وعتواعنأمرريهم: 
. جح 7ه 2 2 ب مه 5 3 
مرَيهِمَوَفَالوايِصلِح أتْيَنايماتجد © استكبروا عن امتقال 
ا 3 9 أوامره واجتناب نواهيه . 
0001 


ل لْمَرَسَلِينَ 7 فََحْد ته م لَه ٠‏ 1 أ في داره ع © (0)الرجضة: الزلزلة 


الشديدة . 


5 1 ١ 
هع|| > +20 0" 7 - 4 9 جاكمين :باركين عاك‎ 
جصسمين عمسو : | الركب ؛ ساقطين على‎ | 


صَالة ري" بر ىج مو > 206 0 (أوجوههمءهامدين 
و 57 ودصحت ب 961 لا يتحركون . 


؟] وأعرض عنهم . 

رسالة ريى : ما أمرنى ربى 
بإبلاغه من أمره ونهيه . 
(8)ولوطا :هو لوط بن 
هاران بن آزر ابن أخى 


ل 0 ف( ) )0 0 0 
0 رات" اوشاجدر عه إل 


(74)واذكروا وتكذنك ريا وتديروا. 5 حولها من القرى. 

خلفاء مستخلفين فى الأرض من بعد قوم عاد . الفاحشة : الذنوب القبيحة وكيائر المعاصى ., والمراد : 
بوأكم : أسكنكم وأنزلكم . إتيان الذكور فى أدبارهم . 

فى الأرض : أرض الحجر التى كانوا يسكنونها وهى بين منالعالمين : ما فعلها أحد قبلكم فى زمن من الأزمان . 
الحجاز والشام. (81)لتأتون الرجال : لتأتون الذكور فى أدبارهم . 


تتخذون من سهولها قصورا : تبنون فى الأراضى السهلة قوم مسرفون : قوم متجاوزون لحدود اللّه فى الإسراف . 
المنبسطة قفصورا جميلة . ودورا عالية ٠.‏ 


(80) يتطهرون : يتنزهون 
. 0 ال جال” 
لباين فى العذائلة 

















لي م لَاَأنْمَالُوا أَحِْجُوهُميِّن 
سي م ال 0 يرون (7) فَأَخيسه وأهله: 

0 لشت اليد © وأنطتافه. 
كي عْيَفَكابَ عَلقِبَة ألْمُجَرِميت 09 


مجه 


0-1 اه يوتف ُو اله 
تَحكم ينإل عير 1 د جَاء نكم ننه و 3 


, ا 110 45 1 ول كود و ْ 
كني شمو م 1 


جح ل عه 0-7 و ثم برح 
7 إِصَتحِهَادًا حَرلك إن كش مؤي 


ل 


مسا ٍ 
جر هت م ا 5 
عن سي لاله وميد هه صنو0 


ررض <ه 


وأتصكرةا أإؤكنتمْقَليلًا لا فكت 0 1 






١ 


0 





شن ّْ 2 
(40/) مدين : قبيلة عربية 34 
كانت تسكن أوطن معان كد 3 
شرقن:الاودن .من طريق 1 
مدين بن إبراهيم . عبدوا ١|‏ 
المإدفكة من دود يلمت .+ 
ل ات :_ 
اتير 2-00 4 
0 
فَأوفواالكيل: فأتموا 
للناس حقوقهم بالكيل 
الى حل 


4 


وعدا 





-2 


الودزيئ) 








و تفسدوا فى الأرض 1 بما ز : 0 أ ا م و || 
ترتكبون فيها من ظلم وبغى » 97١‏ - 7 27 1 ك1 : ١‏ ل 1 


3 2“ 0 - 27 ع ل 2 
5 93 17 1 كلت ب4ِءوطا 3 بم ونوا 
و حا يت 


: بع دإصلاحها وياد 


عرفا 3 
قت 5 ا _ 


لذن 














الحق فى كل تصرفاتهم . ! م ححا 
مين مصدقين برحدانبة [100107029999999:,1290902229599905:1 
الله وترسيؤلة وبشرعه وهداه 

وبالبعث والجزاء. فَكتركم : فصرتم أعزة كثيرى العدد بما بارك 
(87) بكل صراط توعدون : بكل طريق تخيفون الناس الله فى نسلكم . 

وتتوعدونهم بالقتل ؛ ٠‏ إن لم يعطوكم أموالهم . ا طائقة متكم «جماعة مسح . 

وتصدون عن سبيل الله : وتصرفون عن دين الله فَاصيرُوا ٠«فانتظروا‏ . 

وطاعته من آمن به . ,: يحكم الله جنا : ص11 نا ربكم جهن بل اكه 


ّ'" بير > سم ساعج 
تبغونها عوجا : تريدون أن تكون السبيل معوجة حتى عذابه الذى أنذرتكم به » وينصر المؤمنين . 
توافق ميولكم . 





_ 0 0 
5 إدْجحنَا ايكون 
20 ا 70 
بستاوين فَوِثًا 3 


3 بعاد حي كن 


2 


يه ع 0 


و تََحَدَمهَماليجَمَهُ 


4 


كانوأهم الْحَ 







بح © نول 


نض افق صا خخ جر 


رطم تخ ل تك تسر 


اح ويب تاطس" 


0007 ١ 
"|| لالت -لي نأب عه عيب نإ الَحَيِرُونَ‎ 

' َجَفَهَ َأصبحو فى دارهم جلثويت جلثميرتَ 53 1 
50 ج1 ووه دده كذبوأشعيبا ا ا 





ريتا افتح بيتنا : بور احكم 
الام 00 


(المجفة لز رن 
الشديدة. أو الصيحة التى 
ترجف منها القلوب. 
جائمين: بياركينعلى 
دكي مسي 

4 (07)لم يغنوافيها :لم 
5 ] يقيميوا فىديارى». 'ولم 
يتمتموا بها فيها.حيث 





و و2 مر 


وَقَال يفَو 


(4) شتوك عيدو اعد 
لسن 






ع ستعخ. سلظة ع لس سم يصوي جيل 


أذ 6 6" ا 2 


5 كه هه حيو عر كنوع 


1 200070 لمَينْحَدَ أ ية كي و ةا 


يه مرح سيد سس ل حل د هر 


3 ص م حدَ نهم بعََة و هم لا يشعرون 9 | 





قَالْوأ فد من 





١‏ كارب 1 كه 
عر الفقر . 

ٍ والضراء : ما يضر الإنسان 
ى ااه ا 1 
١‏ كالمرض والمضائب,. 










ايا 2 0000070 712/57 
خا عت ع ع عع ع لكقا: عر ع حت عل دز 


(8)الملا : الأشرافك والسكادة من القوم ٠سموايذلك‏ 
لأنهم يملأون العيون مهابة . 

من قريتنا : من ديارنا . 

نتعودن فى ملتنا : لترجعن إلى ديننا . 

(19) افترينا على الله كذيا : اختلقنا على الله أشنع 


« و يضرعون : يتصرعون 
0 ويتذللون ويتوبيون من 
ذدوبهم ٠‏ 
(40) يدلنا : أعطيناهم . 
مكان السيئة الحسنة : بدل الفقر والمرض ٠‏ الغنى 
حتى عفوا : كثروا ونموا فى أنفسهم وأموالهم 1 
فأخدناهم بغتة : أنزلنا بهم العقوبة فجأة . 


الرسل . ب د 
آمتوا: صدفقوا رسلهم 8 وَلَوَأنَ ن اهل القفرءام 
اك 

كر 


]| بركات من السماء والأرض : 1 
دوام الخير وبقاءه » والمطر ,5 أل و 
من بركات الساء. وال م ب 
| والثمار وجميع ما فيها من 0 
خيرات من بركات الارض ٠‏ (١<جه‏ 

بالكلاك : 

(97)يأتيهم بأسنا : يَنَزل 
بهم عذابنا : : 
بَيَاكَا "ليلذ : 

| نائمون : غافلون عنه. 
(9)ضحى : نهار .وأصل 4 
زٍُ معبى التحتحى :قت 4 ' 
ارتفاع اللشمس وإضاءة 2 5 
الدنيا أول النهار . 

| يَلعبون : يلهون. 
(09)مكرالله : استدراجه 
إياهم بإغداق النعم عليهم . 
الخاسرون : الهالكون . 
(١١٠)أولميهك:‏ أولم يتبين . 
من بعد أهلها : من يعد هلاك 
م ع 0 بسيب 


يه 26 


تلك 50 


سر ون سم 


57 
0-0 
5 5 


حارم عو 
مغا 5 د 4 مريت 
لونشاء أصبناهم بذنويهم : اهم 
١‏ لوا ردكا لأ هلساهم بسبت 00] ب 3 
ذدوبهم : 3 
نطبع : نختم 5 


(١١٠)تلك‏ القرى : الإشارة الام 

إلى قوم نوح وهود وصالح 

ولوط وشعيب . 

| من أنبائها : من أخبارها . 

بالبينات : بالحجج والبراهين الدالة على توحيد الله 


9 ١)من‏ عهد : من وفاء بما أوصيناهم : 


م 
محك الله | لجال لكي 
ورك الاط يبت رِأَمْي هآ آدَزّكَق 
د جزل 
بَلَْيَسَتِفَماكاناْلِؤمِنوأ 


ب - 7 ع جر بس سراترزز بود جز 
/ رك ينا 290 1 


سك 


2 بج سج ره نه عا ور 1 01 


موسو بلفرعون]| إلى نر سول من ربا 


1) 0 


ام > ١‏ ا 


7 3 


ا ل 0 


مر 7ك 


السهل لاض موا كتو انا تكنيو كف 
1 مناهلا لفرى أَنْيأْتِيَهُمِ 0 


00 1 


هَل الشرى نيتيب 1 شا انما 






د 0-١‏ سر 


© ) أقامنوأ لهم توفلا فلايامن 
و وريه لِلّذِينَ 


ا مد 


ء أصبئلهم 


و سس ري ا ست ل بز 
١‏ بذنويهم وتطبع عل قاويهم فُهُمٌ لسمعور- حت © 


جح ل سا سر 


البعرم وين قهز نادف ] 00 


مجع وتعومهو ا 
دحوو َال معو وملانه ١|‏ 


كار عَلقبَة الْمفسِدِين 77 


1 


لفاسقين : لخارجين عن طاعتنا » تاركين لأوامرنا , 
يك لجرهان]. 
)١ 5)‏ بآياتنا : بالمعجزات , والمراد بها الآيات التسع وهى : 
العصا ء واليد البيضاء ‏ والسنون . ونقص الثمرات , والطوفان ‏ 
والجراد ,والقمل . والضفادع . والدم . 

فظلموا يها : مكفروا بهذه الآيات تكبرا وجحودا . 
عَاقبَةٌ المفسدين : نهاية الجاحدين المفسدين. 








غير أن يكون بها مرض أو | 
غيره .قيل :إن هكان لها ١‏ 
شعاع يغلب ضوء الشمس . 
م] (9١٠)الملا:‏ الأشكراف 
4 والسساذة من القوم 


ا سيل 0 2 7 ساحر عليم : م ا 
' 2 2015 هه / 3 5 
- يه دقن © ألو 


رد كود 22 
ل بر ره ور ساس نام جوت 7 4 000 ا مص ريسحره . 


ذاهى تعبان مَبِين تترع يده.فإذاهى بيضاء 


َالَ انم جاع 2 ع 4 1011 ظ 
١‏ > | 7 سد كلاش 
7 0 00 دك هنذا لسر © )نجه اند اخ 
2 7 < سس ا سم 0 ظ بالقضاء فى شأنهما . 
5 جو 5-8 يرح مفما اتاموت ْ فى المدائن : مدن المملكة 
رب يل فالآ مكيف 0 ا 
ونع || - > 
0 سلف إين حيشرين ود 4 حاشرين. جاممين ليك | 
5 0 رعليم 211 ع ,> ساح جز 4 السحرة المهرة. 
لم 2 تخ 01 اناناجسنء اذا ظ 
3 7 07 21 ,." 5-5 م لأجرا . ظ 
2 7 دين - /' 2 
| ين لوايلمو من وَِمّآأن 0 )1١17(‏ هلما أَلَقَّوا : حبالهم | 
”| نَكونَ حَنَالْمَلْقِينَ 9 َال أَلَفْ أ قلا لق أسيص روا | اام 
7 ع < ل سس 4 975 556 رمآ لْموَأْسَحم | سحرواعين اناس ؛خباو ل ظ 
2 سار 1 رأن ما فعلوهله حقيقة |) 
3 عي تلاس وأسارهبو َبَآُو بسِحَرِعَظِيمٍ 07 ْم السو 0( 
سيت 60 و 2 <ضد اث © واسترهبوهم: ْ 
2 © وَأوَحيَنا إل مو مومع أن لق عصحا لك مدا لما 0 0 تر ظ 
| 0 مس رهز 0 2 ل مسح سر ع 0 ظ 
١‏ يأفِكون 9 فوقَمَأ (2ا مسلا |4 مت 
11 8 ا :| مأكانوابعملون 9 مَحَلِبوا الف در ْ 
0 . حو رع 1 بز را . 0 ٍ 
هنا لِك وَأنفلَأْصعْرِينَ (3) وَأَلَقىَألْسَحره ريت © ب ل لش / 
ظ 0 ٠‏ [8077790919999090800990]| (11) فوقع الحق . ثبت 
م عير وظهر وتبين الحق.. 
(115) وانقَلَبوا ؛ وانصرف فرعون وقومه. 





)0 ٠1)حقنيق‏ على أن لا أقول ؛ جدير بآلا أقول على الله 

إلا القول الحق . صاغرين : ذليلين مقهورين مغلوبين . 

بيقة فى يعم + ختخة قاظعة وبوها ساظع» (10) ساجدين ؛ ساقطين على وجوههم سجدا لله 
رب العالمين. : 


. ثعبان مبين : حية ضخمة ظاهرة للعيان‎ )٠١( 
. ونزع يده : وأخرج يده من جيبه‎ )٠١( 
بيضاء : بيضاء بياضا دوراتكا خارقا للعادة من‎ 








000 آمنتم به : صدقتموه 
فيما جاء به ودعا إليه . 
مكرمكرتموه: حيلة 
احتلتموها أنتم وموسى . , 
فسوف تعلمون :د.مايحل 
بكم من العذاب والنكال. . 


7 6ج اليج 
2 4 ا و. 7 ,7 
2 0 : 


آ ا 0 


ل ف أَلْمَدِيَةِ لتحرجوأ 
ال يقر ال قد طش 
ا أجمعين” 27 يدي 1 
0 النخل ؛ متكا كه 34 بس لؤسم 6 20 2 بي قر 
وإرها كا للتاس. 2 قا 8 2 


ا )١51(‏ وما تنقم متا:وما 
ْ تكره منا وما تعيب علينا..: 

أفرغ علينا صبرا : نز 0 
عَلضا صتحرا ذويا لش 3 


عرس ع 








يهلك عدوكم: فرعون وقومه . 
ويستخلفكم فى الأرض : يجعلكم خلفاء فيها من بعد هلاكه 


هو وشيعته . 


دح سه لح ل 


ورعون سدم وول أن اليد 










ل ع 


0 


06) متقلبون ,زا 5 بك مت 52 
١‏ ( ن:راجعون . 34 ا معدو رمالا جا يا ري 7 
ا لام 

يدق 


6ه دناهة ١‏ | 
آ[ مآ هه 0 ا 1 ا 7 ١‏ 
رامت اللي 2 نَمو كرود 15 2 


5 ل وو سس رو و 
إن مدال م ه 
مه أَحلهاصَسَوَقَ 3 > دو 0 


000 


و 9 وما جع ا 


سد تير 12 


فرح علسَاصيرا وتوا مُسَلِيِينَ 


د ا 


قوم ورَعَونَ تدرمومون وقوامه لمِفّسِدُواأ 


2 ذه هك ع 2 سني لس عاو 2 2 
على دك و ررك وَءَا لْهِمَكَقالَ ستقئلأنا 
مسلمين :منقادين لأمرك 1 م 2 عه وسبى 
ل ا 

متبعين رسو آنا 

(110) أتذر:أتترك . 00 2 اقم نورت (© قوم 

ليغسدوا فى الأرض :ليفسرو| |2422 02 م ناد 

ككينا 0 0 بأللهو أصيروأ - لي يور رامن 

ديم وباي ا 2 يس صذد رومع 5 3 م ل سمه ع 

ويذرك والهتك : ويترك | صرق 0 جد سه سير جور برا ضر عد عر سار 

فبادتك وعنادةالمتك ١.‏ 70 من ا َكَأْتينَارَينْيمَد ماسنتوالَ 0 6 

ستقتل أبناعهم ا 20 2 

: 0 لمولودين 2 2 ع 7 5 52950007 
الدكور. : _ جلك عَدوسطَ وَسَنْمَخْلِسَكمْ ف الْأرضٍ 
م سيت ل تدر ساح س حي و ته ماران 099 رلكن هن اال ور ست 
ق 7 فسنظل لقنل اد 

قَاهِرون «غالبون عالون |[ ا 0 3 رود 

عليهم بالقهر والسلطان. 2 لن ضن عراحدت سس 2 2 لح لانن سمو 4 

(12) استعينوابالله: ليق يشت قينا كرون 02 
١‏ اطلبوا العون والتأييد من كت 727 ه تت ص لسك 

اللّه وحده. )0 )090/90 ى  ١‏ )20000 6 

يورثها الك 

والعاقبَة للمتقين : والخاتمة الععموذة لفن يحذق الله ف ) اا ميد #:قومه وخاصته . 

يخشى أحدا سواه. ( 3 4 

(119) أ يتا ٠‏ ابثلينا أبنائنا واستحيا 0 

وذينا : ابتلينا بذبح أبنائنا واستحياء نسائنا على 5 
يد فرعون وقومه. ونقص من الثمرات 1 ونعص: تكارهم #إبعدم صائحيتها , 


وإصابتها بالآفات . 
يدكرون : يتُعظون فيؤمنوا . 








© (؟1)الطوفان:كثرة | 
| الأمطكار المدرة_مطة أو 


م |2 
أ ره ف 
لصمهم سييكشة |51 الفيضان العظيم . 
- يم -- 4 


















قل 3 8 عات 6 والجراد : طائر معروف : 
ص ا 6000 1 إِنَمَاطْيرَهُم عند أَلْهولكن َْ بآكل الزرع والثمار. ّْ 









السوس فى الحبوب . ْ 
والضفادع : خرجت من 
فغطت الأرض وضايقتهم | 
فى تعاش وساميم ' 
والدم 5 فصارت ميا 
دما لك بالدم : 
الدرعنات اذى ككان سيل 
من أنوفهم . 
مقصلاة سات واكاك . 
قوما مجرمين : طبيعتهم 
الإإجرام ودينهمالكفر 
والفسوق . 
4 (174)الرجز:العذاب 
السابقة. 
2 بم عد عَنْدك : بما أوحى 
- به إليك من التبوة والرسالة ٠‏ 
١‏ جِتتٌَ به ونتبع ما دعوت إليه. 
© (١5١1)ينكثون‏ : ينقضون 
0 عهدهم الذى التزموه؛ 


10 
0 

ن - 
77 
5 


4 















أَكَعَرَهْمَ يمون 2 وَكَالوْمَهمَاتََايمِنَءَاية 
لطُودانَ كراد وَالْقُكَلَ وَاَلصَّفَاوَ وَالدَّمْ ءاي مُقَصَلتٍ 
َسَتَكَيرة وكا نوما رمي 7 وَلمَاوهَع عله 
|| اليَجِدَُالْأيَمُوسى دع لمَارَيكَيسَاعَهِدَعِندَكٌ لين 
هم بللغوه إذاهمد: تون 9 


3 
سر سر 0 













































8 
3 
0 


















22 
و << سر 
ةد عدم ب وجي 
فأذ؛ تلعمتا 
















سس جد سه ٠‏ فير جد سرج 


ا 2 عع م وح سا ح سل ب ا هسمه 
وَأَوْرننا الْقَوَم لذ ست انوأ سسسْعهُوت مسسدرِقَ 















مع عو عوط سد اموس 00 0 ف 0 2 2 5 
الارض ومغدرد التي بدركنافيهاه “كلمت ريك || كل مرة. 


يونت عن عر أ هه د اسه ري حت سس سب 
الو عل يناو يل بماص وو وَدسرنَامَا كا 

م اظر مسح 
سحو سار ىس سرد 


ل يه و 0 2 كبر 
يَصمَعٌ فِرَعَون وَقومةُ.وماكانوا يعترسشونت» 


(177) اليم : البحر المالح . 
غافلين : متجاهلين لها لا || 
يتدبرونها. ظ 
(170)القوم: همبنو ]| 
إسرائيل . ْ 
مشارق الأرض ومغاربها: |( 







3 
الك خخ خخ 


0 
06 
06 



























باركنافيهاهبالماء | 
(171)الحسنة ؛ الخصب والرخاء وكثرة الرزق والعافية  .‏ والشجروالخصب وكثرة الثمار وسعة الآرزاق . 
سيئة : جدب وغلاء ومرض . تمت .ونفذت ومضت عليهم واستمرت . ظ 
تطبر اموا . لمن ويك : وعد ربتك لبت إمرائسل إهاذك درف | 
المكتوبة لهم عند اللّه . دمرنا : أهلكنا وخرينا . 


(177)منآيّة : من دلالة و 5 حجة وا ضحة . يعرشون ؛ يرفعون من العرش وهو الى المسقف ْ 
اميا ل فنادها عما نحن فيه: المرفوع كالقصور والعمارات . 





وقطعنا بهم البحر . 
فَأقوا:فمروا. 
يعكفون على أصنام لهم : 


يمقيمون ويداومون على 
عيادة أصنام لهم 1 


إلها دصنما نعبده ونتخذه إلها . 
تَجِهَلونَ : تجهلون عطي الله 
ولا تعلمون أن العبادة لا تنبغى 
إلالله الواحد القهار. 
(5؟1)متبر: مهلك ومدمر . 
وباطل :زائل لا بقاء له 

) الس ا : 


معبودا تعبدونه من دونه . 


العداب 1 يديقونكم 1 


أنواع العذاب . 


ولاتتبع سبيل المفسدين :ولا 
تسلك طريق الدين يمسدون 
فى الأرض بمعصيتهم للّه . 


الممحدد الذى وعدم كيه 


0 
)١47‏ لميقّاتقنا :الوقت 2 
0 1 
1 


ا 
ادن جَ 7 


32 وجلور يتنك بل ترقا َأَعَل قو مد 


_ هز«ح 2< وم 2 00 2-5 


00 حت لو صنو جد ويتة .تر 


ا وهو عاو يد 


ساك كر مسر عرفت 


نون عل 


5 


2 


بر أ ح 


أأصَتَارِ نه معد انوس مدعي 


_- 


7 هت الوو سم ار م . 
أ إِنْ هنو ءِ متإرمّاهمة 7 


هحاس هر و7 2 


م © لاه تبسك له 
© وَإِدْ متك يي 


مومه 


2000 


ظ ١ن‏ لفعوات موموئستع مو 00710100 5_0 


ما وله 52 


)١41(‏ يسومونكم سوء لمر 


18 مُومكى لِايضِهِ هدرو كوي فى قويى 5-5 5< 


7 يو لحك لابن ١‏ 


وَواعَدََا مُوسَى تَلدِي ليله 


- 


َمَلَدَوَقَالَ 


< سإ ل ج 


تتعفِيةٌ © 4: 


7 1 عر 


شرفم يفت ريف بعرت 


و 8 | 

2 سر “مسبو ءاس د مجح اراد 0117 
حيتتو مرق مكل 
0 5 2 رسآ سس سرس س0 سه 
هذه دكا وحَر موموا صعقا فلم أفافَ 


لدب يد ب 


منكنك :اميت 


م7 
قَالَّرَتَأَرِفٍ 


أ 






لَن ترانى : عدر 1 طاحم حم 
رؤيتى فى الدنيا . 
استقرمكانه .ثبت الجبل مكانه ولم يتزلزل . صعقا : مغشيا عليه . 


تجلى ريه للجيل ؛ ظهر نوره - سبحاته - للجبل على 


الوجه اللائق بجلاله . 
جعله دكا و مدكوكا مفتكًا 5 
خر:. سقط على الأرض : 


أفاق :ذهب عنه الإغماء وعاد إليه وعيه : 


قت إنيك :من مسألت إياك الرؤية فى هذه الحياة الدتقا» 


أول المؤمنين :من قومى بجلالك وعظمتك . 








وتفصيلا «وتبينيثاً لكل 

















3 بقوة :بجد وحزم ؛ وصبر 
أ مه اي م 7 هه « وجلد. 
ا 71 7 ك>يى]| 480 الفاسقين : الخارجين عر 
5 وجا | 5 ك و مرك | لحرين 9 4 3 ا يحين عن 
“عر . م »مم لوهم افع باعسوع .دي دف 00-2 
| هفل الواح من كل تىَء مَوْعِظَةَ ونفصيلا لكل 3 )١1(‏ ساصرف عن اباتى : 


مس حر د جر 0 أ 


٠ 6‏ 1 م ع ور 2 حَ يه م 0 
نَىَءِ فَحْذَمَابِمُوَة وَأْمرقَوَمَكَ يَأخذوأي ا حسها سأؤري؟. 0١‏ 
معت + > ل جه دك + ع ان ل ل زوه تير سر ود 4 
دَارَاَلْفسِقِينَ (©)ا سَأَصَرِف عن ءَايلق لذبن يتكاروت” 2 


فَهُم الحجج والأدلة الدالة 






ل اناطع عطي اسل ...ساسح ١‏ فرخ كي 2 مت 2 فيد _ دم طاعتى ؛ ويتكبرون على 
ف ا لارض يعي را لح وَإِنْيَر وك لءايةَ لايؤمِنوا ||0) الناس بغي حق . 


سبيل الرشد : طريق الهدى 
والفلاح . 
سبيل الغى : طريق الضلال 
والفساد . 


رةه . 5ه سدامر داعم أ يت عي اد باقر م يست رس 

كا وَإنيروا سبيل الرشد لايتجذوه سيلا وإنيروا 

ماص مد جه د بعر رخ سإ سم و يس ده 0 سر عر إن رز 

سبي لآل يَتّحِدُوه سيلا دَلِكَ امم َكذبوأعَايئسا 
سروه س 


وَكاْعمْبَا عفن (3) وَالدِ ب كَدَبوأَاينَاولِقسَاء 


الْآَخْرَوَحِِطتَ أَعَمَلْهُم هَلْمُجْرَو سك إِلَّا انوا 
3 الرقباكة كف راخدمه 
سيلا أعَدُوهرَكاوأطليبت © اسقط 


سل سر 










ذ4 )١87(‏ ولقاء الآخرة : البعث 
4 يعد المكوت والحساب 
4 والجزاء : 

















2 
5 
7 












)١14(‏ من بعده : من بعد 
ذهايه إلى جبل الطور 
لمناحجاةربه : 


من حليهم :ما تتحلى به المرأة 


: 2 تخ سر 2 ب مم ل وس بر هه يح سه د سر 
فت أيديهم ورَأوَا أَنّهِمَ مَدَصَلُوَْالُوا لين لم بْحَمَنَا 
ا ا ل وو 1 وح م جد 

رَسَاويعغْهْرَانا لنحكو: ير كرت © © لزوجها من الذهب والفضة . 
٠ + 977949242820509‏ (210(2020298298299918] صورة العجل الذى لا يعقل 






7 20 0/7 بت 0 ١5‏ 7/70 7/7 7 
3 « 1 7 خ« ٠‏ خْ, خ ٠‏ 1 5 




























حدر 1-0 
(44١)/صطفيتك‏ : اخترتك . له خوار:له صوت يشبه صوت البقرء وذلك بمرور الريح بداخله. 
عَنَى النّاس: على أهل زمانك . ولا يهديهم سبيلا :ولا يرشدهم إلى أى طريق . 
ما افتك :مارا عطيتك من شرف التبوة والجكمة. )١45(‏ سقط فى أيديهم : ندموا على عبادة العجل . 


(40١)الألواح‏ :ألواح التوراة . ورأوا «وعلموا وتبينوا . 
من كل شّىء :من كل ما يحتاج إليه فى دينه من الأحكام  .‏ من الخاسرين :من الهالكين الذين حبطت أعمالهم . 
موعظة :موعظة للازدجار والاعتبار . 


ّ وكادوا : أوشكوا وقاريوا . 


مك | ليسكا ف تيه نوا اليه لديا |[ 
(165)اتخذواالعجل: وج سج ع حش سن من نع اقفن عن هده 1 
لها عبدوه . سحي ل دن عِمِلُواآَلسَيْحَاتٍ ثم 1 
سينالهم عد : سيحيق 7 ٍَ وت 1 2 و وو م 1 
بهم سخط شديد من ربهم | تانوامن بعدهاو ءأمنو لماي م 


المتاحاة . 
أسفا ‏ حزيثًا شديد الحزن |39 توس تدو طبن 
والكضب . : أ ا 3 0 


| أعجلتم أمر ريكم : أسبقتم 
[ ل 
| لعهده.وما وصاكمبه . 


التوراة غضبا لريه . فتكسرت. 


)16١(‏ ولما رجع موسى : من 8 ال 











ُُ 






0 59 جد > س م 0 4 201 م - 






2 0 1 7 0 7 ع صر سم 2 عا 2 2 
وألقى الأنواح ٠‏ وطرح الواح 0 قوتي 3 نشيمت< آلْأحَدَ وَلاجحَلمَع لصو 


ظدبمِين 09 تَلْربَ عي ل ولك وَأَدجِلَتَاف 
علق واقع حم اليرت لومي إنالزينا تخذوا 


عو م جر 










أخيه : هارون شقيقه . 





0 مشعت فى 1 6 1 0 





ذلة فى الحياة الدنيا : هوان 
وظغار فى الحناه الدض] ” 
المفترين : الكادبين على اللّه 
تعالى لخروجهم عن طاعتنا ؛ 
وتجاوزهم لحدودنا . 
(157)عمثواالسيئات: 
لكر ]لدع ال اله 
والمعاصى. 

كادوا ؛ ررجعرا إلى الله .: 
(غ60١)ولماسكت:‏ سكن 


02 ول م ا س2 2 
ل سر جور الو هن يلاه أ جا اص عد 6 بم 1 
| مكنا مد ودة لِلْذِينَ هم بجت 0 
مذلا رم يا ِ 


0 ستيان لمقواطتاك” هم أليَجَفَة 
لت هر د ررحت سه 0 2 5 ع 
َالَّربٍ وشا 1 ل : 2 2 1 6 نايمافعل ره 


سر سلسم 


لسْمهَكا نهلك لياس وى ١‏ 













> عه سس سر الس سرف حت حت لس و عرد حرج بوامع بر ا 
وفى نسختها: أى ما نسخ |39 || من5* اق ممه مسي .2 2 
أوكتب فيها . 2 
هدى: بيان للحق من تحت حت لطا ل لت ع ل 2 انا 
الضلالة . 
ورحمة : للخلق بإرشادهم إلى الخير والصلاح . الت اء: الجهال الدين لا رشد ليه د فاتهم . 
دمضحون اد ريك ورد صما إلا فتنتك : إلا اختبارك وابتلاؤك . 
(166)واختار: اصطفى من قومه . أنت وليذا :"آنثالملتولى أمرّنا وَناصئر خا أ وشكتافظنا . 


لميقاتنا : للوقت الذى وعدناه بإتيانهم فيه . ليعتذروا من 
عبادة أصحابهم العجل. 
أخذتهم الرجفة : أصابتهم الصاعقة أو الزلزلة الشديدة . 











0 سب يد لع بيصن 


000 ينقون ويؤنوت 


2 


2 ل 


ذ-_ه 


أ 41 هه 
حل ما رو هه سم أ و 
ع سرسصا سر سساسر إهر, سخ برج 


ات ترف وألا 


م سا عر © 


رسءا ا يه وعرّرؤة ونصروه وأتبعوأ 
لايم كك هم ا فلحو 


ه06 لد لح ع 


2 2 000 


750000 17 0 1 


و ا وي 

حستة : الحسنة فى الدنيا : الحياة الطيبة والتوفيق 
للطاعة ؛ والحسنة فى الآخرة ٠‏ الحنة وَنَيل الرضوان : 
هدنا إليك : تبتا ورجعنا إليك . 

وسعت كل شىء : عمت كل شىء فى الدنيا . 

يتعُونَ: يخافون الله ويخشون عقابه . فيؤدون 
فرائضه . ويجتنبون معاصيه. 


م 


1 م جه 


د © 


01 98 700 712 





120152 " 7904] بآياتنا يؤمنون.بدلائل 
- 1 2 التوحيد ودراهية يع هون 


ُ 1 و3 يكنب 2-0 دول 


: 0 وواقق 00 5 
! الْمتَكّر : ما تنكره النفوس 
56 وا/ 2 اع 1 أد مه ! 
4" للفطرة والمصلحة 5 

© ويحل لهم الطيبات : يحل 
74 لهم مار 0 

عو © 
وف ود لهم 2 كنيرها ا 


و ٍ 
ان 0 « ويحرم عليهم ما هو خبيث 
6 9 2 كالدم ولحم الميتة والخنزير 
4 فى المأكولات . وكأخن 
0)] الرتا واكل! وال التامق 
#خر مسرو وتوأ 2 | بالباطل فى المعاملات . 
“4 إصرهم : ذنبهم وثقلهم 2 
ك5 | والمراد : التكاليف الشاقة 


مياه 


7 
١ 


١‏ أواليد من الحدين و المرانا": 
1 2 الشدائد فى الدين كقطع 
2 559 موضع النجاسة من التوب ؛ 
8 وإحراق الغنائم . 
“ مزرو هوه روو ف مرو 
6 ع 
6 ا ل 
--246 بالجنة , الناجون من النار . 
0 0 
إليه من ربه وما أنزل على 
النبيين من قبله . 

0 واتبعوه لعلكم تهتدون : 
واسلكتوا سبيله : واقتفوا آثاره . فى كل ما افر عقاو 
ينهى عنه رجاء أن تهتدوا إلى الصراط المستقيم . 


له ١)أمة‏ : جماعة. 
يهدون: يرشدون الناس ويدلونهم 
ويه يعدلون : فى فضا 00 


عبرهه إنضنافا وصدلاً لاجر وا 0 


| الغمام: السحاب الاييض 
أ ايقيهم جر الكيمسن]. 


1| قطعناهم : فرقناهم‎ )1١( 


. استسقاه قومه : طليوا منه 


| الماءلعطشيم"! 


أسباطا : الأسباط فى بنى 
إسرائيل كالقبائل فى 
العرث.. 


عي - :بساني عيذ ل« 


كنت عشرة عينا :يعدد 
الأمناط . 

فل اناس .كل ساكل 1 
بسر 


0 


الم : مادة صمغية رلا 
على أوراق الأشجار تشبه |. 
2 

السلوى : طائر برى لذيذ 2 
اللحم » سهل الصيد يسمى 
بالسمانى . : 
(171)هذهالقرية: |37 
حت الك دش 

وقولوا حطة : واسألوا اللّه 
أن يحط عنكم ذنوبكم . 


البابها أعورياب العرية. 


شكرً لله على نهمه . 


لهم : قالوا دن ره 5 7 


بدل حطة . وزحفوا على 


2 | 
أستاههم ( أدبارهم ).يبدل 1 


تنكيس رؤوسهم وخشوعهم اد 
وتواضعهم لله . 


رجز ؛ عد )ا و الم راديفه الطاحون : 
(177) حاضرة البحر: قريبة من البحر, ا 


على شاطئة . 


يعدون فى السبت : يعتدون بالصيد المحرم عليهم فى 


يوم السبت . 





2 وطس 


١ 
ا‎ 92 


1 كك أذ ك طلشوأمنيم 


1 خا بورع اس ساسي سد 2 0 0-4 ا سرح سرسم سر 
7 ةر ]لفك 


إِذَاد ار و2 ومو 


تنه القاطر ان 0 
ريه وَل ظللناعا لوت يي 
اكد وكا 
ظَلَموئاَ كن كاوا نفس يَظلِمُوَ 2079 ! 
ملكي اسكؤاكز لقي ةَوَكُل وها حَيْثُ 
١‏ شتسْروَفولحِظةوَدَطواالٍ 8 





كبا تمر 


2 وك مر عاو 9 
مح داسك كد يذالشخسيوت> ز 
سس هه ره --_ 


2201 دمل ا سح س فر ل 


كفلم 
1 

7” 

2 

الم 7 / 

72 - 
7110 

7 

ي- 

لخم / 

ع2 
يح 

/ 

4 

/ 


0 د 
34 اي . ا 
22 | | د لدو 


رإذ يعدورتفى أَلسَبَتِ| إذ كاييم 4 


ا 3 
ا سحت سس 0 رم كت 


ل 


كتوفي 


شرعا : ظاهرة بارزة عل وتغة الماك 

لا يسبتون : فى غير يوم السبت وهى سائر الأيام . 
نبلوهم : دمتحنهم ونختبرهم . 

بما كانوا يفسقون : بسبب فسقهم وانتهاكهم حرمات اللّه. 








20006 ند لكان ١‏ 4 





5 كت ليطن مض سني 
! 0 الوا ممذِرةاللر2 وَعَلْمَريَنتُونَ « 
0 00 0 

ب ظلموأ عدا كسر يماك وأينسقوت | 

1 السوجه رد 21008 


وَإدْتَآَدَ رَبك عليه ِل يو الْقِيَدمَمّن 
0 نتم اليا كلت لشيوة | 
تيعب 2 و كلسم فحن ل ا ل 
ارفص يي ا لق اعت | 
وَلسَيِكَاتِ لله برَجِعُونَ (إ) فَحَلَفَ | 
5 دوس مالك و 1 


0 3 > يرح ساح ررس 


قعل يسع 


نيتيم لله بأخذؤه لمَوْحْدْعَلهِم مُيثق 0 الكتب | 1 


سار جر م ساس ص 


أن لَايفَولْوأْعلَ اسه إلا] الو و العاف يي لدار ا م 
1 ل وخر 0 0 ١‏ ف ياي ا مز عر 
سي 0 ديه وت 
7 0 5 





(١7٠١)يمسكون‏ بالكتاب : يتمسكون بما فى التوراة 


(174)أمة متهم : جماعة منهم . 

معذرة إلى ريكم : نعظهم لنعذر عند اللّه . 

. فلما نسوا: غفلما تركوا‎ )١15( 

ماذكروا به :ما وعظوا يه . 

عن السوء : عن الذنوب والآثام » أو الفساد فى الأرض . 
بعذاب بئيس : بعذاب شديد . 


ويعملون بما فيها . 


د يفسقُون .يخرجون عن 
4 طاعة اللة.؛ 


(11١)فلما‏ عت دوا :كلما 
تكيروا علدو . 


7 قردة خاستين : فده 
| صاغرين ذليلين حقيرين . 


(17١)تأذن‏ :أعلم وأعلن ٠‏ 


عليهم :أى على اليهود . 
من يسومهم سوء العذاب : 
اه العذاب 
امد ايت 
غفور رخ : لفقو 
١00 |)‏ قطمنهه ف الأ 


ومتهم دون ذلك : ومنهم 
أناسن منحطون عن وصف 


بلوناهم بالحسنات والسيئات : 
١‏ اجتبرطهه بالسدر وار 
5 (174) فخلف من يعدهم 
خلف : فخلف من بعد 
أوللتتتك الكوء الكدكن 
قطعناهم فى الأرض أمما 
كلتك سوءا 

الكتاب : التوراة : 

عرض هذا الأدنى : ما يعرض 
لهم من متاع الدنيا الفانى 
كالرشوة وغيرها . 

درسوا ما فيه : قرؤوا وعلموا 
ما فى التوراة فضيعوه » 
وتركوا العملبه . 





<١ : نتقنا الجبل فوقهم‎ )17١( 
1 افتلعنا جيل الطور ورفعناه‎ 
حت هر 2 سس ره‎ 


قوق رؤوسهم . 3 وإذ ننقنا الجبل فوقهم 


كأنه ظلة : كأنه سحاية 0 


تظلهم .أو سقف . خذواماءات 
واقع بهم : ساقط عليهم . له رخ سه 


بقوة:بجد وعزيمة .2 7 
واذكروا ما فيه : أى احفظوه 1 
وتدبيروه وتدارسوه واعملوا 57 
به بلا تعطيل لشىء منه . 4 
(1) من ظهورهم ذريتهم. |37 
أخرج أولاد آذم من 1 
86-0 


عَلََنَفسيمٌ 
معو 
لم 


اج عجر سا 


22 


هر و 7 


١‏ | #تتطتم: 


وك 201 


رفعنه يبا ولدكنَهٍ 


1 


ورج سا سر 


2-0 0 بأن : ١‏ : 
كفربها ‏ ونبذها وراء ظهره ٠‏ |[ << 


وأدركه وصار قرينه . 

7 لي 
من الغاوين : يعن الضالين 2 315 وبا يئِنَا وأنفسَمم 2خ حا 
الهالكين . 
(171) لرقعناه بها بها : لرفعناه |. 2 فهراا وح ب ون لوم 
إلى خنازل الخلكلاء 5 بأن 3 
ل 7000077 


أخلد إلى الأرض : ركن 

إلى الدنيا . واطمأن بها . 

فمكله كمكل الكلب : خصفته فى الذلة والكقارة ؛ والكاة 
والدناءه كمتل الكلب . 

تحمل عليه :تشد عليه بالطرد والزجر. 

يلهث : يخرج لسانه من التعب أو العطش . 

يتَفَكرُونَ : يتدبرون فيها ويتعظون . 


سد ا شان لبشاي الت 


107 


وير و رسم 0 وه 2 عرص < 


لم يقووّواذ 
|| وإذ ذأخذ ربك نْب مون 


ملست 5 


ع 2 


إتَاصي عن هلنذ اغلفإين 





م 
لْمبَطِلُونَ 07 وَكَدَزِكَ 


2 + كمثل لك إن حي عليه يُلْهَتْ أَوْتَ. 42 
| يْنََتْدَِكَ مكلٌالقر اليرت 
لقص لماو ب 0 





للحا 0 و ا ناتك ا ع ا ا ال ا ا ل حك ارا يه 0 


لوي 
0177 0 م 
مَلَوْتتنَ © 


- 0 عم د 


0 شهدم 


0 هه - 11 7 ران تر هجر 


بن شهدنا أن تفولوا يوم 


0 او خسم بس ك2 


ءافيه 


سر جمن سر 


وم نقولوا ما شرا 
دري َربَد 1 0 
فلا لدبت 


2 سج سر ور ار 


بنوا م برْحِعوتَ 


0 


تبَاَألدِمءْ تَمََِهُءَإيئِنا فأَضلَح مِنْهَا 
َه لسن فَكَانَمنَ لكوت 9 وَلوَسِئْا 


ع 6 آ هه : 0 


أحادكة ] وض م بممميا» بد 


و 


ا 


سآ متلا لْقَوْم أََرِيِنَ 


27 


ناته 


يمون 
ا 0 09 


ض 1 


(100) ساء :قبح . 

كبوا بآياتنا «كذبوا بحجج الله وأدلته الظاهرة . 

(1) من يهد اللّهُ .من يوفقه الله للايمان والخير واتباع 
الشرع والقرآن . 

ومن يضلل :ومن يخذله فلم يوفقه . 

الخاسرون : الهالكون فى الدنيا والآخرة . 








- 0 5 11-07 


32 آز ا ته سس بي كيرا ب 1 مض ٠‏ حذ ييل م و الله سسا للي] 

0 ولقدذرا أَنالِجَهَتَم كثيرا امن . مَرَ ا لاقي م عت 
5 2001 7 ا 7 001107 561 0 00 
1 0 د ,: ١‏ على ما ينفعها ؛ وتهرب مما 
2 م اق ا ار ب ا ا - 41 << 2 


<< 6 0 4و للّه حده الأيماء 
ٍْ 32 ولله وحده جميع 
5 التي التي 1 يوذو : 0 ل المعانن 
















0 ]لل الأسطةاوانصماتنه 


0 سب لك سم ب 2 ل ولح سا ل 5 7 5 1 © وآكمل الصفات . 
2 6 مو سيحرون ماك نوايعملون وروا رك 


9 ءو ر مءدسن م | يلحدون : يميلون وينحرفون 
5 ول رذج © الب 7 بها إلى الباطل . 
2 اج ١‏ (١11)يهدون:يرشدون‏ 


ذه ست 2 جور سىس سء 6 000 م 
5 اموي و ود لديعلمون لي 
5١‏ 7 آ آله 2 أ 7/2 ضور 5 : 
0 - و حر 5 
“أاهول لدي 09 راث وان ملح يلقي | كذبوا الفران و الي 
و سك 0 3 مر - الف ور : 1 ستستد جيه . نشت ليع 
١ 22‏ 2 200 ا 2 0 - ١ ٠‏ وات الكرزرق 3- ه 

رض ومَاحَلقَ نونحس 58 | ا اد 
2 017 سح سر فوج -- ً استدر احا له : 


بِأَيَّحَدِيث بعد ه«بوّمِنُونَ لفقي من 3 © (187) وأملى لهم : أمهلهم 


0 الت 
2 و ١‏ ش. 1 كيدى متين : كيدى فقوى 
(|) بس س يرح س لا َ 
تافل ِنَأ در ١‏ يي 
واإرك ك2 عي 2م * 7 ١‏ (14)مابصاحيهممن 
+ مسي , ار 
' (1) حديث يعده : بعد 
1 العرا نلك 7 
01803255 9 (111) ويذرهم فى طغيانهم : 
1000000 يتركهم فى كفرهم وتمردهم 
وليه 


١‏ (181)كديُوا بآياتنا: 


0 


(10/5) ذرأنا لجهنم : خلقنا لجهنم . يعمهون : يتحيرون ويترددون . 

لا يغقهون بها :لا يفهمون بها الآيات الهادية إلى الإيمان . (17) أيان مرساها : متى وقت قيامها ووقوعها . 
لا يبصرون بها : لا يرون بها ما فى هذا الكون من براهين تشهد0 0لا يجليها لوقتها :لا يظهر وقتها ويكشف أمرها . 
بوحدانية اللّه . ثقلت : عظمت وكبرت أو شقت . 


لا يسمعون بها : لا يسمعون بها الآيات والمواعظ سماع بغتة: فجأة . 
تدبرواتعاظ . حفى عتها : عالم بها » باحث عنها . 





(18) الغيب :ما سيحدث ماد 
فى المستقبل القريب |2 

أو البعيد ٠.‏ 4 
الخَير : ما يرغب الناس فيه 
عادةمن المنافع المادية |ج2: 
كالمال: والمعنوية كالعلم. 91" 
وبا مستى المضوملاتديت | 

1 
أن يقع. 

0 
00 


سرد 


210 


0 زوجها ؛. وهى حواء 
خلقها من ضلع آدم الأيسر. 


70 


كما كانت من قبل ٠‏ تقضى 
حوائجها من غير مشقة . 
وتلك هى المرحلة الأولى 
من مراجل الحمك: 


0 01 
5 3 
١ 

و 
و5 0 
5 
2 


0 
0 


> لخر إل 2 


6 بيب 


3 


ْ _ 


ديمنهد. . 

آقثيتكا ضالكه ‏ “أعطاتت 
ولدا صالحا سوينًا تام 
العلفةة 

(160) جعلا له شركاء : 
ا 28] المطتاء إلى 
الأصنام والأوثان . 

فتعالى الله عما يشركون : 
تنزه سبحانه وتقدس عن 
شرك هؤلاء الأغبياء الجاحدين الذين يقابلون نعم اللّه 
بالإشراك و الكفران.. 

(1917) وإن تدعوهم إلى الهدى : وإن تدعوا أيها المشركون 
هذه الأصنام إلى الهدى والرشاد لا يتبعوكم : لأنهم جماد . 
)١194(‏ تدعون : تعبدون . 

عباد أمثالكم : مملوكون لربهم كما أنكم مملوكون لريكم . 


ووو ع 
عَلَمْاَلْمَيبَ و ات تمن ألْحَيْرِوَمَا 
0 نزير و سير لقومبؤمِنونَ 3 # مواد د حَلَقَكْ 
١‏ منْنَفسوَاحِدَةٍ وول مْبَاوَويجهااليسك |[ ميقم 


حم ص الب حزوز 2 جد 


١‏ تتأدهاتتك ئلا تبه فلم أثقات دعو 
1 
1 ممصي 05 71 12 
27 
2 رام عطيقوة 
ال امد لسعو شو 


ا 


6 
ا 010 إن 


م سه ل سم ع صل 20011111 


00 ل بت 9 
2 2< سر 2 0 
سر دما لايق يلون 


سروك 


سر م 


0 ومو حبر ”7 
ري 
ا ل 


َأَدعوتموهة 
6 إدَالَدِنَ رت دشري 


١١ ١ 3 0 5 3 3 ١ 53‏ 30 5 5 3 3 1 3 سر حر 
الوم حلمم جا الوم جا لدم جا الوم جع الوم جما الهم جه لوجم الوم جه)) لدم جه الوم حم الو حم الو حعا ا ا ا 


36 


3 
لم5 3 





3 


(195) يبطشون بها ٠يأخذون‏ الأشياء بها بشدة أو يعتدون بها . 
شركاءكم : أصنامكم التى تشركون بها ٠.‏ 

كيدى وإلحاق الضر بى ؛ من غير انتظار أو إمهال ؛ 
فإنى لا أبالى بكم . 



























و7 ار عو نح ا 
وَآلْزِسِن تدعون مبور وا 57011 




















إذاهم مُبَعِرونَ ([ وَلِحوانهم يَمَدَ 


نما تيع مأو حك مِن رق هدذًا. 


ص ل د ل سح سؤر 4 














َاُسَلحوفوا لك 






















١ مه‎ 


١ 5‏ 
2 إِنَوَلِتَىَانَها نَزلأ لكك وَهوَسَولَألصَدِحِينَ 0 






نفس يتصروته 79 و إن تَدَعوهم ِل المدكلايسمعوا 1 
رويك وهم ايرود 9 اذلموأم 
بِآلْمرْفٍ وَأَعْرضَعَ ناهين 9 وَإِمَايرَعلَكمِنَ © 
لَيِطنْسَرْم سمو ذَيالَه نه مَموعَيةُ © 1ْ 
ليس اق اكه :ليث زالنتطر تست أ 


مي 12 1 برو 2 
َإدًا ولحو ناهويها 


وك 7 وَإِذالكأتهم بايد فَالوأ 1 احنهيها 


م 0 


وهدى وَرَحمَة لَمَوُوِ ومِؤّمسُونَ 0 اجون : 7 
ع" وأ عل 4 اع وي 0 
له.وانصتوا للك ترحمون 


د ل ا ل 


- اه 

قيلعت : مجبييا وساب يسني ب 

وَالْكصَالِ وَلاتَكن مله ا لين عِنْدَمَئلَك © 
س2 حت بن حت اتيز جز اوت رن 1 2 رح ! 

اند اس عتمي 5 4 لتلا 0 حج راخدا ودر فين 











8 1 (159) خذ العفو: خذ ما 
عفا وسهل وتيسرمن 
ْ أخلاق الناس . 

9 بالعرف:بالمعروف 
5 ,| المستحسن من الأفعال . وهو 
َْ كلما عرف حسنه فى الشرع. 
| وأعرض عن الجاهلين : 
(] وأعرض عن منازعة السفهاء . 
)تمتك تصنت 
انض 5 









ات سب روء م 
تصرحكم را ل 


)2١1( َْ‏ مسهم طائف من 
] الشيطان : أصابهم الشيطان 
© بوسوسته وحام حولهم 
بهواجسه 5 

4491 تذكروا:تذكروا أن:المس 
َّ) إنماهومن عدوهم 
الشيطان فعادوا سريعا إلى 
طاعة لكك 

)٠١ (‏ وإخوانهم يمدونهم فى 
الغى :والفجار من شياطين 


27 مم الي ثم | 


ضدت اصس سر جر ت 


بصابرمن رد 





وذ رن 


ررض < مرج 








0 9 0 7 2 
4 هذا يصائر: هذا 00 


وتؤااظلنا لله . 


(151) وليى الله + الكَتْوَلئ 1وزئ واحَمَائْكَق وتضدزتئ اللة 
الذى نزل القرآن . 


(160) والذين تدعون من دونه : والذين تعبدونهم من دون . 


اللّه أو تنادونهم 5 
(15) وتراهم ينظرون :وترى الأصنام المنحوتة 
ينظرون إليك . 


وخيفة :خوفا منه . 

ودون الجهر:وسطًا بين الجهر والسر . 

بالغدووال آصال :أول النهار وآخره ؛ والمراد : فى كل وقت . 
)3١1(‏ إن الذين عند ربك : الملائكة الأطهار . 

لا يُستكبرون :لا يتكبّرون عن عبادة اللّه. 

يسبحونه : ينزهونه عما لا يليق به . 


ْ ألفة ومودة واتفاق : 





سورة الأنفال 

)١( .ٌ‏ الأنفال : الغنائم »والمراد: 
'] غنائم غزوةبدر. 

لله والرسول : أى أن حكمها للّه 
يجعلها حيث شاء . والرسول 
يقسمها بآمر الله. 6 
ماس سا ياه د | تضق 
ذا ليم 0 7 


ار 


اند 


سر لور عت د اد 


)١(‏ إِنَمَا المُؤمون:إنما 


الكاملون فى الإيمان مَؤْمِِينَ 90 إِنَّمَااأ 
التخلطي فيه اك 8 

562 ره 
وجلت فلويهم: خافت 4 6 تلم 2 
فلوبهم وفزعت . 3 
ا ال 4 5 بول 
إيمانا :تصديقا ويقينا . 0 5 5 1 ا 2 
يتوكلون : يعتمدون فيعملون /20 لِك هم لْمَؤَّصنونَ 
820 يد “عي شدي ل لؤسم ج وه 
إلل الله ريهم ومغفرة وررزفق حكريم 
0 ينون اسل ودود أ سافن .ست 
الصلاة على الوجه الأكمن | مالي مرا 
بخشوعها وفروضها وآدابها . 2 له 
(4) حقنا «دصدقا بلاشك . 


© مشر‎ ١١ 


لهم درجات : منازل عالية 


ودرجات رفيعة فى الجنة . ع ودورت 
ورزق كريم : عطاء عظيم 2 
نى الجنة امم 1 و 
فى الجنة . 2 وَمَرِي أله 
(5) من بيتك :من المدينة ااه فته 
2 7 200010 2 
العو ذ. 9 49 52 1 
0 7 
)فى الحقرد عالت ري 1 
تبين :ظهر ووضح لهم . 


7 إحدى الطائفتين : العيروما تحمله من أرزاق ؛ 
أوالتمسرم .وهو قتال الأعداء والانتصار عليهم . 
الشوكة : السلاح » والمراد :تحبون الظَّفّر بالعيردون القتال. 
يحق الحق :يظهر الدين الحق وهو الإسلام. 

يقطع دابر الكافرين : ويستأصل الكافرين بالهلاك . 


اك لعن ونكفابن كنا مهنا 2 ثَُ 


0 
أن غير ذ 


اهن حىّ الْحق بك 





تو ]اله ا اف 
ال قل[ الْدَنعَالَ يِه 
200 انيس وأيليثوا 


ص 
ص سه سس 0ض 


و جر بور 8 -00 3 
اكليم ا د 
١ #1 7‏ 

للهوجلت 


. وا افا و 


م يمنا يميه 


م 


لصَكَوة 


انهم 9 
5-0 6 
55 و< 8 
2 
كيد 0“ 


مرج 5 
سيم سر سرج ' 


وإِذد م ين 
تاشر ضاق 0 


2 


3 


ا ل تور لَذنَإِدًا د كر 


م 


01 
الم دين 1 


سر تزه سمه 2 


تم 2 


7ت صجتم ا كردن 


بطل بطل ولوك 
له مَك 


(0) ليحق الحق :ليعزّ الله الإسلام وأهله . 

ويبطل الباطل : ويمحق الدين الباطل , بقمع أهله وكسر 
شوكتهم وهزيمتهم . 

المجرمون : المشركون . 


المح دا 


١ 





قد 2 لمم ل غبت بصو جر 5 الف 1ْ 

|دفسسيْبون ني ناس هاب اكه بالف 1 

221 6 ع نز 00 7 2 امد 6 3 يتطبك التو !لمي 
#السل يو وفيت | 0 0 سبحي وي 53-3 


ُُ 
211 


ل 0 يح 0 عه يت : 
وي القت إلامن عند ب 1 ا اتعددول 


-4 


2 .وم 0 2 21 0 رسجو الخ يطل وسو | سكن 
حكيم 9 | ديِعَسَيكم النْعَاسَ © لكم بما يؤلمكم ويحزنكم . 


هه 2 6 © وليريط على قلويكم : 
7 ما 17 00 وليقد لان فك افيه 
| واليقين . 


ره عه وو سر دل سر 
+ ألصّمِطسن يحكم ويثيت 37 تالا | 2 يثبت به الأقدام : وليثبت 
ج يي 0 _ 0 ا الأقداء الاق ص لإ 
لد سه سر ور و 1 ث4 5 الرمال : ويسهل 
إذيوى ريكلا لمتيكة أن مت قير 0 و 


2 1 مدي 4840| (5١)الشرمفلت‏ #الخوف 
لق ووو يرم كميو قب كاد ضرأ وق يع 
هه 11 17 وك سر 3 4 فاضريوا فوق الأعناق : 
2 واضريه 0 0 ا | ركم ساد 


0 ورؤوسهم ومواضع الذيح 






2017 2 ا ست 4 ور 
0-0 32 ص ً. 2 اضريوامنهم كل يتان. 
ليحكم فدونوه وأ رتلا فسن 2 ١‏ واضريوهم على أطراف 
© الأصابع . 


ميات 1 8م (١١)شاقوا:‏ خالة و 
١‏ وعصوا . 

لم الجر" ىس ٠‏ |[ (غ١)ذلكم‏ فذوقوه : ذوقوا 

زا دسنيولهم ا العذاب الذى عجلته لكم 
ع فد ا 1 
س ‏ جر 0 و 6 تفروا منهم . ولا تولوهم 
وم 7ك 7 يسهديه ١‏ ظهوركم منهزمين . : 
© (1١)متحرفا‏ لقتال :مائلاً 


15 9ع : ونا بع :وكا بقع :ونا عزنا به :وكا رع :وكا :85 :8ب رع واب :وا رع 0 3 : . 1 5 
0 252 0 





ل 1 : : أ زا إلى فئة : جماعة أ ١‏ 
(1) تستغيثون : تطلبون الغوث والنصر . 0 3 مصطات ال يد 
مك ا 0 باه عشي راحم ساح طلء :ان الأمتعا بو 


مردفين : متتابعين يأتى بعضهم فى إثر بعض . 
7 لاح و الك ريسي ويه اطزرلك ويح 
ولتَطْمَئِن؛ ولتسكن . 


مأواه : مصيره أو مقره ومسكنه . 
وبئس المصير: بئس المرجع والمآل . 








)1١( |‏ هلم تَقتلُوهم ؛ أى ببدر 1 _ 26د 


بوتكم وقدونوم . 
ولكن الله قتلهم : أى بنصره | ا وى« 520 
اباك بالا رع لس "| فلمنشتاوهمو 
ٍْ قلوب أعدائكم . 2-8 
| لبملى المومنين 15٠‏ بت 2 كس اد م ً 
| المؤمنين . رك و َمُؤّمِنيتَ 
بلاء حسنا : اختبارا حسنا 2 د وو 
ٌْ بالنصر والأجر والغنيمة , | إلثّالله سيعت © 
| والاختباريكون بالنقم 1 - 
لمدرفة الشكر والشراد 6 
هنا :الاختباريا 4 يم 1س سح فول 
ا | وان بجوي 
سميع : لدعائكم وأقوالكم . 
'] عليم : بأحوالكم وقلوبكم . ا 
(1) موهن كيد الكافرين : 
مضعف ومبيطل مكم ا 
الكافرين . ََذد ا 


©+» | )جه بي و 


(15) إن تستفتحوا : إن |2 
تطلبوا يا معشتر الكفار |0 
|| الفتح والنصر . 5 
! جاءكم الفتح:الهزيمة |00 
والقهر .ء وهذا على سبيل إل 
التهكم بهم . 

وإن تَتَتّهُوا ٠‏ وإن تكفوا عن 
له غ١‏ 
إن تعودوا ٠‏ لقتال النبى يل 3/7 


00 

تعد : لنصره عليكم . ١‏ 

2 51 34 بك يت آم 2 سرس 
0 1 واعلمواارت الله 
مق اتلك او ربجالك :1ن 


مو مسبو 


(0")ولا تولواعنه: 
لا تعرضوا عن طاعته . 0-4 
وأكتحه كسمهون:: اللمتران 74 ؟ 
والمواعظ. ١‏ 
(١١)لا‏ يسمعون : لا يتدبرون ”7 
ما سمعواء ولا يفكرون فيه . 
(51)شرالدواب : شرما اك 7 

على الأرض » الكافرون. 

الصم : : الذين انسدت آذانهم عن سماع الحق فلا يسمعون. 
ا ل اد بي : 
لمهم اهبا حي ا 

(غ؟)استجييوا : أسمعوا وأطيعوا . 


لما يحييكم : لما فيه حياتكم كالإيمان والعمل الصالح والجهاد . 





2006 مون © #إد دوا عل ندا 


د سر ل 0 


رآ أسمعه بم 


ليده مج يكم 


ول 


صل 


سس - 


ل الذكذاك ' 0 


١ ١ 0 2 42‏ 0 ١م‏ 
/ 68 0 اا اال الل الم 11م 
رمع سند رامن ارك رامن الو اريم الوكارد ال ل ال ل 0 | لاه , 2 
2 


< سر سر جو سا 


2 و 2 
حك ا#اقادوط ران 


2 ك2 اتسنا | 
200 موه نكي 
سم جو 1 


0 ف 


21 ا ع عر 
ورإن تَعُودوأ نعل ولن تعنى عدم 


3 
2 


دكت دهم الفؤيننَ (© يتنبا 


ا : دوفن واقةا 1 
سمَعُونَ 9 ا و ةا لي مَحِِعنَاوهٌمٌ 


عت حر وز يم موسر أ ص 2 


يي 


2 


عَقِلُونَ (©) وَلَوعِلم أل هيم حيرأ 


وهم يشر © 0 


7 


م 


م ا ا 
0 ل 
رو 


فاق 


2 0 1 0 0 1 2 28 , ا : ا ع , خخ‎ ١ 


يحول بين المرء وقلبه : يحول بينه وبين فلبه حتى لا يستطيع 
أن يؤمن ولا يكفر إلا بإذنه , أو يحول بين المرء وبين ما يتمناه 
قلبه من شهوات الدنيا ومتعها . 

تحشرون : ترجعون فيحا سبكم على ما قدمتم وما أخرتم 2 
ويجاز كل إنسان بما يستحقه من خير أو شر. 

(10) واتقوا فتنة : واحذروا عذابا وعقابا سيعم عند نزوله 
الأخيار والفجار. 

















0 3 / ع 323 له 162 1 دع )| 5 له 1/63 37 1 ل ا 48 5 نيه تنخونوا الله والرسول 0 
حا ته ا 68 بالإيمان والطاعة فى 
هه 
جه 0 5 
. 













2 1 ا 1 كرأ الظاهرء والمخالفة ذ 
انكر أشقيل ستول الود صلقت | : ١‏ | اباط أدتما 0 
2 7 1014 9 0 4 اح ل سدس بج 2 ْ و الله , وتتعدوا حدوده ؛ 
لي 58 رخس هم , سس جر : 4 وتخالفوا ما أمركم به : 
اك 
* ست ييار 5 هه و ب ل 
اط لهو لرَسِولٌ وتخونو يكوأ 


لسسع سه ل لخر ىح سر مه 


تنقضو| الع هْشلوة لخ 
انراد 5 لدج رائللة ست وا 1 











0 تماهدتم على الوقاء هات 
96 أوتنكروا الودائع التى 


5 أودعها لديكم غيركم : 
ع 1 2 م اسيم 2 6 6 ١‏ 040 فتنف ججية واحتبارة. 
ود سرج عع د 2 يُكَْرَعَنكم جرح ع ا ب (15) شرقانا «هداية ونورا فى 
221 عو عمدت رحس جح 2 26 والباطكل رامن 
لكمو أللّهذوالفضل 8 د© سواه |[ وم | الشبهات التى تقلق النفنوس 
| أونجاتمما تخافون. 







2 أ م 1210 وه شع سداس عاج ْ 
| كتراأ 0 0 7 
24 1 - 2 

: 6 أ «مييعيوج ديساي 
6 ار ام ترما جرح سا 


لأمرسَهَِكَا و15 مساوية يا 
0 9 مَإدكانو/ للم كام هنذا 


يننا |م , ونش نتديسم 
والعطاء العظيم . 












د مه 
2 0 َ 5 06 1 سيا ليتبتوك : ليحبسوك 
هوأ ليتق ونعدوا 1 ُُ 

أو يخرجوك : ينفوك 
ا 70 ا سبي ره ا 0 
اواينايمتراي ليم 0 وسكا ددا 6م | ويمكرون : يدبرون لك السوء 

ل او جاب تيو رح ال 0 ويبيتون لك المكروه 
م ييطلمكرهم ويفضحأمرهم 


مكل هذا مدل هد] الفران: 
أساطير الأولين : أكاذيب وأباطيل وحكايات الأمم السابقة 
التى سطرها ودونها بعضهم . 

)هذا : الذى جاء به محمد كَللِْةِ ويخبربه . 


(13) مستضعفصون برفالة مشتضعفة ف ]زط مكة . 
يتخطفكم الناس : يأخذكم أعداؤكم أخدًا سريعا 
فاواكم : جل لكم مآوى تتحصتون به وهو العدينة المثورة. 
وأيدكم بنصره : وقواكم بنصره يوم بدر . فأمطرعلينا : فأنزل علينا . 
(77) انذينَ آمَتُوا : الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا أليم : شديد موجع مؤلم . 


بشرعه. 







(؟) يصدون عن المسجد [026)< 
الحرام : يمنعون الناس من | 
الخزقواك بالكمية والشازة 








3 





فى المسجد الحرام . 

2 لل ا ومس سس رس 
0 لمسجد : لأنهم سو 4 الحراروماكحا 

بالوثنية . ْ 

(50) صلاتهم: عبادتهم 4 

ودعاؤهم . و2 

مكاء وتصديةه 5 صفيرا : 

وتصفيقًا . 32 









)يفشو ن ونيم 0 
١ :‏ 
يصرفون أموالهم 4 
| ويبذلونها. 2 
ليمنعوا الناس عن الدخول 37 
عليهم حسرة : ندامة 2 
ثم يغلبون : ثم يهزمون . 1 
ويساقون . ١‏ 
(0") ليميزالله الخبيث من 3 
الطيب : ليتميز الفريق ده 
الخبيث وهو فريق الكافرين؛ 3 
من الفريق الطيب وهو 38 
فريق المؤمنين . 3 
فبركمه : أى مجع ييضة ١‏ 
فوق بعض والمراد يجعلهم | »< 
كالركام بعضهم قوق بعض 2 
لشدة الزحام . 2 
(5) إن ينتهوا : عن الكفر 2 
الرسول وَل والمؤمنين ٠‏ 059/52 
من الذنوب . 
وإن يَعُودُوا :إلى قتال الرسول وَل وحربه . 
مضت سنة الأولين : فقد سبقت سنتى فى إهلاك الظالمين. 
]| (5؟)فتنة؛ شرك وصد عن سبيل اللّه 
ويكون الدين كله للّه : ويكون الدين والطاعة والعبادة كلها 
لله خالصة دون غيره 5 






















رء عاو 







واس .سد ع ءا بعر 


3 
ولق 













0 7ت جسم 


7 





















ام 
04 









َك 0 - <( 4 3 22 7 7 


3 ور 1 1 بو ع عر أت ب ا ب 
4 وما لهم لايعذ بهم الله وهم يَصَدَُوتَ عن الْمَسَجِدٍ 


5-93 ِو لس و د مم .حر تِ سر جر 5-00 2 
وَلكنّ أكرهم لَايَسَلَمُونَ 2 وَمَاكَانَ صلا م 
عنيت اال عمق | أي مكاء وَتصَديَة فذوقوأ أ 
رسن رع عرست حم | / 0 ردم 0 
(1 | يما كسم تكفروت )اَذ كفروا سْفِفُونَ 


كت س2 ب سايؤر امم سس ا د سه لي سر لور 
أموالهم لِيصَدوا عن سيل الله فسَينْفِفَوتَها نم تكو 


شروت 3 لير أَلَهألْحيتَ نَالطيْل وَيَجَِلَ ١|‏ 
فْجَهَمَ وليك هْمٌالْخَيِرُوت © فل لِلَدِينَ | 
حفروا إن ينتهوا يعمر له ميَافَلَ سلف وإن يعودوأ 
َقَدَمَصََتَ سَنَت ا لأوليرت ©) وَفَديلُوهَ حَقٌّ 
تكوب ِنَنَهوَيَكُونَألدِينُ كُلهئ ون 
َنتَهَوَأَإت أسَمَسِمَايَحَمَلُو بصِير (0) وَإِن تولوًا 


حم 
تر سروه 


لله مول نِعَمَأَلْمول وحَماْلصِيرٌ 











9 رالظط 















00 ممم وج 2 > اسم صج رعو 
0 أأوَلماءهةإنأوَأ وهم ا امتقو 3 


ص 


3 


2< سر سر 
. 


لعذابت 


و 


حا سر 7 













تم اه 7 
جم 


2 


ع 


5 












بُصير: لا يخفى عليه شىء من أعمالهم ؛ وسيجازيهم عليها 
بما يستحقون من ثواب أو عقاب. 

(٠غ)تولوا‏ : أعرض هؤلاء المشركون عن الإيمان . 

مولاكم : معينكم وناصركم عليهم : 

نعم المولى ونعم النصير : نعم المعين والناصر لكم ولأولياته 
على أعدائكم : 











1 يمسن | + سلا ١‏ حر 1 . 9 
6 2 التجتا(ك + لي ابن السبيل : المسافر الذى 
انقطعت به النفقة . 


د يوم الفرقان : يوم بدرء إذ 
ل 


1 
الجكنز . 
للحِزبٌ 








22-7 
0-١‏ رو شر ا 


306 فأَنَينُهِ حمسه ,ول سول 
|| وَذِىالْفُرْدَ واس وَالْسَسكين واب الس لٍإن 
١‏ كُمْمَءَامَتُماَهوَمَآأَولْمَاعلَعَبَدٍنَايوَم الْمْرَصَانٍ 


-ه و دخان عق اليد رح عن ع قد كر جه سر عن ا 
تم يَالْحْدَوَةَ لدبا وهميا لعدوَة الفصوى والركب 


> 





- فرق الله فيه بين الحق 






0 التقى الجمعان : التقى جمع 
المؤمنين وجمع الكافرين 







قدير:قادرلا يعجره 
شيء .ومنه تصركم مع 
: فلتكم وكثرتهم. 

2 (55) العدوة الدنيا : يجادب 
1 الوادى الأقرب إلى المدينة : 
9 بالعدوة القصوى : بجانب 
©4 الوادى الأقصى البعيد من 
© المدينة . 

والركب أسفل منكم : وعير 
التجارة فى مكان أسفل 
( | منكم]إلى ساحبلالبحر | 








8 









سه سر صم م ساح لزي 
٠‏ مه 


سي عو ب ع سو 
مْمَلَمِنكم وَلَوْتَوَا عدت لاخْتَلفْتمْ في الميعاد 
كد َي مهأ كات مَنْشلا َم 


مر قد 
م 1 ا 
ا 


بر 1 : 3 2 00 
هلك عن بَيسَةَ وَيَحوْمَنْ ىعن بينةٍ وَإِرِنَ الله 









مد |9" الأحمر. 

حمر 
2 9 7 سبوا و 0 مامه ا سيره يأ ع لق | : ؛ : 

حك نا لد ]شر ولك عشت ف لد |[ الإسلام اله وضدلن 
ولؤاسكهمٌ كديرا لفشاتم لننازعتموٍ و الضّرك وحزيه. 


27 تقو عر عرق مسراو ون -- فم جد حا رار ست 12 ليهلك من هلك : ليكفر من 
وو هر رع فحمدسح عير 1 دو عر 5-0 و كر عي 3 
ا سسا روت م ا رو عدر 0 م || (45) لفشلتم: لخفتم وجبنتم 
وء سا رد 000 © رسا 0 سس رس م9 ا رج . 
جع الأموز () يكأيها أ أزيتءا : أإذا لقيتمفعَة : 
فاثيتوا ا 25 و بالسلامة من الفشل والنزاع 
د م د 9 و دعي فخت ١‏ 2 1 2 : 
2 و ١‏ بذات الصدور: بخفايا القلوب 
ل 00707 وطبائع النفوس. 
ان" ع كيه كيه كج كج "حش 7ه "نه "هس الشفالةا ».جه جا حا << حا حك حك د ما ال كا 
(غغ)أمراء:وعد الله لكم 
(41) أنما غنمتم من شىء : ما أخذتموه مين عدوكم 02000 : بالتص وك 
بالجهاد فى سبيل الله سواء كان قليلاً أو كثيرا . (40) لقيتم فئة : حاربتم جماعة من أهل الكفر . 
ولذى القريى : قرابة رسول الله وَل . وهم بنو هاشم وبنو فاثيتوا : فلا تفروا . : 
المطلب ؛ جعل لهم من الخمس مكان الصدقة فإنها لا تفلحون : تفوزون بالنصر فى الدنيا والجنة فى الآخرة . 
تحل لهم . 
اليتامى : الذين مات آباؤهم قبل أن يبلغوا . 
المساكين : الفقراء ذوي الحاجة من المسلمين. 




















ولكن الله سكم : أنعم عليكم 











رض << ور سرضر «د 






























(1غ) وله تنازعوا : ولا 


كحك ههه هه جههه هه ههج نانك ١‏ 











12د 








ا 
١‏ 













وا 4 0 

52 : | 2 2 و 1 م 7 عا تأ يم سات م7 
وتذهب ريحكم : وتذهب 5 مرضي ومع ْ 0 112 4 
فوتكم وبأسكم . ,5 واصيروا إناللة 20 2 ب 2111 
مع الصابرين :بالعون والنصر عرض و + عاض ور 
والتلا : ا ا ا 

(40) ولا تكونو كالَدِينَ ,5 


خرجوا :ولا ند تتشيهوا بكفار 
مكة حين خرجوامن 2 


ووعر.. يوحن جا ارت هك 0 
((] عنس لٍ لَه وآسَيِمَا يحيظ () وله 


يارهم لحماية العير. 100 حم دب 7 120 
00 0 | لسن أعتتهرو وي وم و مر 
بطرا ورثاء : عتوا وتكبرا . 

طلا الامتخك التتكاءء 111 و سه وعمس جرد الاش تر 0 سمب 
ككدارايكة .0 اناس وإد ازتحك هم ملقامرة تالْفِتَمَانِيكص 
ويصّدون عن سبيل اللّه : ي لخو اس وب سدس 5 جه 
0 7-7 وق لان برعة يدك إن أرفشالاقرقة 
الدخول في دين اللّه . دمي كر هيع 7 

(/4) زيسن لهبم الشييطان ]يتخا كمشيلا فيه منه 0 !د مِكَفولٌ 


أعمالهم : حسن الشيطان إ 


يم .ع2 220 0-6 3 عر رن و 0 وو 
ا | المنافقونواانه ادك نوجوري خرص ييار ءِ دنهم 
01 هه مس سو بعس ب 77 سر © سرس 
إتى جار لكم : مجير لكم |72 ا ألله لححكية 20 
لمعن ل ا وسْسوكل َفإتَ 0 7 


تراءت الفئتان :تلاقى |( 15 0 ارا جور 26 
ار 1 

3 بثر: 1 مآع جالعريتٍ 
م د 17و جح عا ”7 ا 
العؤعنين وأنقه إث ترون | لت 


(49) المتافقُون .الذين 


1 ل م 56 رصع ات 44 7 0 / 
0 20 ء أل فر 2 : 2 أبكايكت 
يظهرون الإسلام ويخفون و2 3 52 












الكفر. 

والذين فى قلوبهم مرض : 

50 ء الإيمان 5 5 )80 رع 0ك ز0) 80 زنع] 88 :8 91 زنع :ويك زع وك مكار جك" :"2017723 6 ا ا 
0 0 :هج هم حو حت انقلا هد م د و2 هه 
غرهؤلاء دينهم :اغتر 

ا د سيت موه 


ومن يتوكل على الله ومن يعتمد على الله ويتق:جوعده ضإن .' (01) بماقدمت ايدَيكم «بستبب ما ارتكبتم من الكفر والمعاصى: 


الله لن يخذله. ا ل د 
0 0 (05) كدأب آل فرعون : شأن كفار قريش كشأن آل فرعون 

عزيز: غالب على أمره ؛ لا يعجزه شىء . فى الكفر والتكذيب . 

حكيم :في تدبيره وصنعه . بآيات الله : بالبراهين والمعجزات الدالة على صدّق 

(60) إذ يتوفى :يقبض أرواحهم لإماتتهم . الأنبياء فيما يبلغونه عن ريهم . 


أديارهم : ظهورهم : قوى :لا يغلبه غالب , ولا يفوته هارب ؛ ولا يدفع قضاءه دافع. 











(] عنداللّه : في علم اللّه وحكمه. 
(01) عاهدت متهم | كت لارتت 
منهم العهد على آلا يعينوا 





اا صانم ار مالم ال مالم ا ماله ا ا ا ا م 











حم 
0 يك جه هم 2 م 27 رتبار 5 


حم نعمهاع فورحو بغيروا 



















ست ©) المشركين. 

92 2 ع : 
ضرأ نَسَعَيةٌ © مدأ ال | تتصراعه يضري 
مابانفسهم لت سميع عليم ليه ب ءال فى غهدم كتكرت كاه 


س7 طثر 


01 ام ا 4 
1 ا ل م ا رةه 1 
فرعوت وا ذبن من قبلهم كذ بحَايْتٍ ريم فاها كهم | 
2 


يلتزمون بما فيه . وهم 
يهود بنى فريظة . 






حوور #ر مر ود سة ‏ تق 2000000 4 ا عمس 
0 0ن 2 7 كد 5 ١‏ . ' 3 و فا١'‏ 
دوْبهِموَأَعْرَآءَال عون وك لكان وأظلويت 69 ١‏ 0 0 إن أدركتهم 


1 


1 


سن سن ف درسي فوت قل يم اع موقيس تو جز اس حك 
إِنَّسَرَالدَوَابَ عِندَ أله لذ نَكفروافهم لَانؤّسُونَ 


ده سه هر عر سعر ‏ وى 0000 


فشرد بهم من خلفهم : 
فخوف وفرق وشتت كفار 














ابا 





















لتاقت ور بوي ده نوو و ري 1 د سد كنف : 
من ممم عَلّهُم يد كروت ا وَإِمَا حافك مِن 2 ا ال عم 
2 6 9و رد ٠.‏ 

104 21 د اح 0 م ا 1 | 0 

قو مخميانة فانِذإ لمهم عل سواء إن الله لايحبٌ الخايشين ء' عد اران 0 | 
سس هه موصت 7 يي 0 : بنبدك عهدهم كبل ان 

50 ل اي ل و 7 اي ا ري ا ©)) تحاربهم » حتى تكون أنت 

رلع) ولاح سإن الذين وأسبقواإنهم لايعجزون ف |20 رهم نض الحلم يد العهد 

07 7 5 مب دس ع تا تن صر عزني 3 سواء . 

وأعِدوا لهم ما أستطعت مم نقوَةَ ومن رباطظٍ الخيل 0 الخائتين : الناقضين للعهد 

ره 2-١‏ ا ا عر ع حا لح تاس تت #د دن عر 4 والميثاق . 

هبوت بيه- عد و الله وعدو وء آخرين من د ونهم 0 


(09) سبقوا ٠‏ أغلتوا يوم بدر . 
لا يعجزون : لا يخرجون من 
قبضة اللّه تعالى وقدرته . 





ع 
1 


270 
2 
0252 
5 


0 
2 
: 
“ 





اع ست هي اجر 2 سه 5 عون .غزاة هه . 

لحتل تج يمف ماف معن وف سبل 
اه 21 0 ع هرم 1 20 9 ص 0 
أله وف بكم وَأَسْ م لانظلموت 9 ## ون جسحا 


رت 


5 86م )٠١(‏ من قوة ٠‏ جميع أنواع 
07 جح مص محر عد ع بجرو اله نيت :سرحي :ف ير ب انواس ال سس 11 5 د : 7 
ِ م- 8 خا داج تَوَكلعلَ َس ا ىه ا ص 5 -] كر 0 رياط الخيل : الخيل التى 
7 لِلسَّلمِ فاجنحلهاوتو إنهرهو لمع علي ْ تربطافى شككلا الله : 

4 00 وغ ترهبون : تخوفون . 

لخط 


اال لصب ١‏ 2:1 
201720727272227 ؛ ., إن انه ل ل ل ل ل 0 الا ا رن من دونهم.أعداء 




















ا ا ا ل ل يا مه عد م ٠.‏ ىا : 
(01) لم يك مغيرا نعمة :لم يك مبدلا نعمة بنقمة إلا : غيرهم كاليهود 
بسبب ارتكاب الذنوب. يوف إليكم : تعطون أجره وثوابه كاملا . 


يُقَيْرُوَا ما بِأَنْفْسهِم ٠يبدلوا‏ نعمة اللّه با لكفر والعصيان. الا تظلمونءلا تتقصون من ذلك الأجر شيئا . 
(0) والذين من قبلهم :من الأقوام السابقة . كقوم نوح وقوم (11) جنحوا للسلم :مالوًا إلى تراك الحرب وزغبوا هئ الصلح . 
(00) شرالدواب ٠.شرما‏ يدب على الأرض من إنسان أو حيوان. وتوكل على الله : وفوض أمرك إلى الله . وثق به . 


(17) يخداعوك :بالصاح 5 











ليستعدوا للحرب . 

10000 كاضاء / نوك زه َّ ع 
3 : كافيك الله اي 0 صصح 70 00 ور مم 1011 

0 | تلؤيثاتئة: 

أمدث بتصجره: قيواك | و 

وأعانك بنصره . 


(17) ألف بين قلوبهم : جمع 1 
بين فلوبهم بعد التفرق . 1 
عزيزحكيم :غالب على |37 
أمره 1 حكيم فى فعله 


وتدبير أمور خلقه . تسريه 1 
68 تستختكانلة الآ 0 2 ل 1 و ,سردن 
2 هومن بعك مَِلَمُو حت اهام بحم 


ومن اتبعك من المؤمنين : 
وكافى أتباعك من المؤمنين |37 
شر أعدائكم . 

(14) حرض المؤمنين على |82 
القتال : : حثهم على القتال 9١|‏ 
ورغبهم فيما وراء ذلك من 
خير الدقا والاخرة” 

لا يفقهون : لا يفهمون | 
الزدون عاق امور 


١‏ التؤيي طفق مكو صخرو 
او كا 


5] يعَلبوامأة: كين وَإِنِيكن مُنْحكم يَأْعَةُ: 
اديت" دراه انهم عو لبَق ت 0ق ماله به 
1 هس فل 


0 20000ظ2 1 صقا 5 عاعية 
| موه اقوارسي ةيل 2 


ل سج ول 01 








عنم ماف 01 
جبنداله :بارادة الله 00 || دنه همع ديرن 67 بسي 


معالصابرين :بتأييده ا 
ورعايته ونصره. 

(117) ما كَانَ لتبى : ما صح 
وما ينبغى لنبى من الأنبياء . 
لسر بحب ابيز ودركايا 11 
من يؤخد من المحاربين . 
يفخن فى الأرض : يكثر 34 
القتال ويبالغ فيه . 


5 


ب 2 دو ا 


قد 


7 اَمو د الآ رَدَوَأمُعَرِي ركيد 7 وَلدككبمن 
أَلَوِسَبَيَلَمَصَنمَأمدَ 11 مع حب 6 


ب < به سم 2ت 2 صن نز جم ار ويد خ قود 





عرض الدنيا ٠‏ حطام الدنيا 1 
ومافيهامنزخارف, ْ 3 
والمراد "اناغ كن 2 


أسرى بدر. لمسكم : لأصابكم . 

يريد الآخرة : يريك 'لكنه وات الاخكوة بإمتوازاذينه فيما أخذتم .يسبب ما أخذتم من:الفداء قبل أن 
وقتل أعداته . حَوَمرو| كك . 

عزيز:قوي فى ملكه لا يقهر ولا يغلب . (15) مما غنمتم : مما أخذتم من فداء . 

حكيم ادن صييه وحكنة . | مم لمن تاب » رحيم بعباده 
(16) لولا كتاب من الله سبق :لولاا حكم سابق من الله حيث أباح لهم الغنائم . 


بالممى ناجم المخطلت ' 






















ع 











حر حر .> كن جا شر اس سر ٠‏ 2 سر ٠‏ 5 سر ١ ٠‏ 
5 1 17 : 37 : 270000 2 ا / مم 
7 0 عه ص7 2 _- 7 ات جم سو 7 
8 ع ل اك ل م ةا 2 
- 2 لاد كد لدسم < ئإد َل 


ا ره ءءء 


عد رونحكت ويصفركك5 





5 0 هزيمتية اك 9:5 
1 و م د ره ا والاري و 24 |1 يم حكيم : عليم بما 
لل © تدؤيا ست ند اذا | تنطوي عليه الصدور , حكيم 
فى تدبير شؤون عباده. 


(/)آمنوا ست اقتااللة 
يي ورسوله وعملوا بشرعه . 
وهاجروا :تركوا ديارهم ١‏ 
والتحقوا برسول الله عَيِندِ 


-_- 


هنبل سكن نوم والكذعر شر عكيه 9 إِنَالَرِيْنَ 






0 


انوأ وهاجره هياوه أشي وسيل | 






و 01 أ 0م 70 > الو سج رص به ص 6 © بالمدينة المنورة . 
لذو لدان افا َرأ ولك بهم أذ لماءد ضِوأأَنِينَ 4 فى سببيل الله : لإع زاز 
| دين الله 0 


وامئوأ ا 1ه مأ رن من شىّءٍ ب 


والذين آووا ونصروا : الأنصار 
الذين آووا المهاجرين فى 









ع 5 ا 0 2 27“ 7 ديارم 
عع عا أ اس ره و ناي اك م جر اف لت سن ١‏ ملت عن 
ف وهم شق والله سا مَلون بصِير 7 ل ونصرتهم حتى يهاجروا 
4 حل هر كد :3 استتصروكم ٠‏ طلبوا منكم 
يه 2 2 سه د و د 100 ٠.‏ مما 5 1 علد 
0 بحصي ويا ا 5 فت د . 3 ودصرتهم 






الارض وَفَسَاد كبر © 0 
هدو أؤسي ل اماسَمودأتَصَرا ليك مم 
لوحا مَعْفِرَهوَرفُكرم (2) اموا 

م اك ار 
بتي تنوكت الَو هبعل سن علي؛ 0 || 


هه هه هه هه هه 4ه 6 : م 4 1 


-3 





١ 
0 












- 























د جه » 00 موه 2 
2 ا #لأنه 
ّ يترتب على ذلك فوة الكفار 





0 


وضعف المسلمين . 
)7١(‏ منالأسرى : امتكرئق بدرالنينأخذن منهم الفداء , (14) المؤمنون حقا : المؤمنون حق الإيمان وأكمله . 
كالعباس بن عبد المطلب رضى الله عنةٍ ٠‏ ورزق كريم : ثواب رفيع فى جنات النعيم. 
فى قلوبكم خيرا : إيمانا صادفا وإخلاصا تاما . (076)أولوا الأرحام : الأقارب : 
مماأخذ منكم : من مال الفداء . بعضهم أولى ببعض : فى التوارث ؛ أى يرث بعضهم بعضا . 
غفور: واسع المغفرة لمن تاب عن المعاصى . فى كتاب اللّه .فى حكم الله وشرعه الذى كتبه على عباده 


رحيم : عظيم الرحمة لمن تاب وأناب . المؤمنين. 





سورة الدوبة 
)١(‏ براءة : تبرؤ وتباعد 0 
وتخلص من المشركين |20 
الذين تقضرو| الميكة و 


عاهدتم : : جعلتم بينكم 5 و ور و ا 
18 






وبينهم عهدا وميثاقًا . 53 سراءة من | 

(5) فسيحوافى الأرض : 3 ٍ ١‏ 2 بود 5 

سيروا فى الأرض وتجولوا | 7 يسم .ع 

0 4 ْ [ ج طمن 1 
أربعة أشهر: تبتدئى من 27 د 3 6 نمهر. سو ا 
عاشترذدى الحكحة امن اسنة 4 2-1-8 و 
تسع للهحرة . ْ : 7 ا 

10 0 له 200 نء يمن | لمشمر َمشرِكينٌ 


فائتين من عدايه . 1 ا 0 كاج 0 أ له ون 2 ا 


مخرى الكافرين 5 متكدَل 
الكافرين فى الدنيا والآخرة. 


(")وأذان من الله : العلا و : ١‏ لكر جره :وير اكاب لد 


منه تعالى . 


5 04 4 4 7 00 
يوم الحو الكيرديوم انحر . أ لدعي يدم مركن مسوم 
تم رجعتم إلى توحيد |7 معاوبوئ ا وآ ا 
ال 3 0 2 1 نه © ها املع لكتبرللز: 


نكم غير معجزِي الله 0 5 ار 11 مع ٍ 32 وح سد عه 711101 
0 ل وهو إح2])|) رمدي وو ري 4 
القتل والأسر فى الدنيا . ]1 تعدا سك تن ناا أكاثاالشكرة 
والنار قى الا خرة 00 ةوعد 
(4) لم ينقصوكم شيئا : لم 2 اول السك فَخلواس 2 الله له عتوار جرع لك 


2 من شروط المعاهدة س فور 0 7 


ل ره دن سا سه حبنت منت تير 
ولم يظاهروا عليكم أحدا : 2 ا د 0 6 


| | 1 . 3 0 رس 0 7 مل 24 تعدامو 
02 ملي 2 عتك © ْ 


2 ١ 

6) اتسلخ الأشهرالحره: اا 0 20000 

6 الأخير الا لل 772255 7ب 1 
التى أمنتم فييا المشركين.. 


حيث وجدتموهم : فى أى مكان أو زمان من حل أو حرم . فخلوا سبيلهم : اتركوهم ولا تتعرضوا لهم . 

وخذوهم :أي أسروهم والأخين “الآسين: (1)استجارك : طلب جوارك وحمايتك من الاعتداء عليه 1 
/ فأجره : أمنه . 

وأحصروهم : وامنعوهم من الخروج . أو احبسوهم . 0 2 27 

واقفعدوا لهم كل مرصد : واقعدوا لهم فى كل طرقاتهم م 7 لقرآن لكريم . : 

وارصدوا تحركاتهم . مأمنه : ديار قومه التى يأمن فيها . 

فإن تايوا : آمنوا الله ور سول : لا يعلمون : يجهلون حقائق الإسلام : 




















- فَاسقُونَ: خارجون عن 


مسويهواهم ود َْ 
بكرت حِيِتَوَإِنيَظهرُوأ تحط كج 1 الل 
اد سُوتك ومو وَكأق وهم علد : 0 
تفرك © لد أَستَروَأكَإي تاليو تَمَسَاقَبِلا فَصَد : | الراغي ل الإسلام عن 
ا 2000 ظ 


عر 
وس و 


ل 


باغ 
وومجوى سير 2 5 1 
وأو وكيك هم المُعتذوت 0 7 المستسدون, المتجاوزون 


10 


7 5 2 م 0 
1 0 وأكاثرا لوو | (11) فإن تابو .من الشرك أ 
25 5 1 ا 01 0 4 


2 2 5 السام 


5 دواد ديت كيرا | ' 0 5] (17) نكثوا أيمانهم : نقضوا 


وغدروا عهودهم الموثقة 


3 جر ١‏ ع 
آ 2 عسوي 1 ل لهم لعلهم ينتهون. 809 بالآيمان. 
0 26 11 و ا 5 2 وطعنوا فى دينكم : وعابوا 
182 4 2 1 حجر سس 


ف © الإسلام بالقدح والذم . 
:4 أئمة الكفر: رؤساء الكفر . 
م أ 

مرو ع« لا أيمان :لا عهود . 


4 01 ميو 3 2 و ص 
2١‏ 0 8 م - 7 )١7(‏ نكثوا أيمانهم : نقضوا 


7 0 حو عاق يور 8 كا أأقمات 
عست كشو إن كيه لعفف ٠.‏ , عهودهم ولم يلتزموا بها 


77 هموابإخراجالرسول: 
2 اعتزموا إخراج الرسول من 
ككل مكة حين تشاوروا بدار 


الندوة : 
00 انين علا هي تسم كن عبامكدتم من المتورك ين يده يكن ريم اول لمتره ده الشادكون النسار 0 ل آر | 
صلح الحديبية . البادئون بقتال حلفاءكم خزاعة. 
هوا انيتفا موا نكم هما أقاموا على الوفاء بعهدكم فآقيموا أتَخشوتهم : أتخافونهم : أوتخافون ملاقاتهم فى الحرب 5. 
لهم على مثل ذلك . مؤمنين . مصدقين بعذابه وثوابه . 
() يظهروا عليكم : يغلبوكم ويظفروا بكم . 


لا يرقبوا فيكم : لا يراعوا فيكم ولا يحترموا . 





ويشف صدرر: ويشف 
بهزيمتهم صدوركم التى ” 
طالما لحق بها الحزن 2 


والغم من كيد هؤلاء ١|‏ 


المشركين : 
)١0(‏ غيظ قلويهم : : غضبها 
وخرنها نديد ويملأها 


رالحوف , 


عليم : بسائر شؤون خلقه ١ض‏ 


وما يصلحهم . 


حكيم : فى تدبيره وصنعه ١‏ 


ووضع تشريعاته لعياده. 


(13) أن تتركوا : تتركوا 4 


بغير امتحان وابتلاء . 


رم 2 م 6م > بير ْ +2 
ولما يعلم الله : ليعلم الله 2 
0 2 و3 2-_- 

007 03 


علما ظاهرا للخلق . 


وليجحهة 3:بطانة وأولياء 22 


وأعوان . 


1 26 2 


7 أولَهكَاديم: ذأ لتيب 0ف أساف كي 


| على نياتكم 
(17) ماكان للمشركين :ما |” 
صح لهم وما استقام وما 
ينبغى لهم 


يعم 0 الله : يعتنوا |20 


را 0 7 


إليها والقعود فيها . وبالصلاة 


وذكره اللَّهاواالمتكناها وغيير 1 


ذلك. 


حيطت أقعلالهم بعلت | 2 


أعمالهم غلا يثابون عليها . 
خالدون : ماكثون . 


(1) يعمرمساجد الله : يغتنى:سبيوات اللمرة ممدرها 
بالعبادة فيها . وصيانتها وتطهيرها . 


سين فيز جد 


(19) سقاية الحاج : سقى الحجيج الماء مجانًا . 
عمارة المسجد الحرام : بناءه وصيانته . والخدمة فيه . 


277 0ه جارح 1 2 
07 ٍ- مرححسر لسر 





فو دي ا 9 عع خم 


ج دسي بزو 
وي 1-2 اوَصِذّهِتَ 


مط ويو ووب لمن ا سبي 


2 


000 
57 1 سرك وار 
ا عَبِرَيِمَا نملو رس 
ل 4 
ل ا سك 
امام ده ا ج نه 3 


50001010 
١‏ | مواقا 207 فُعسوح 


7 مر يد 
ادال 


9ن تشركة 


ل ا ا اوت 


ل ويمَارَة ألمي ارام ك0 سدم 


قل 
ل ص ره ا 


جو به لَه ستو ن عن دألله ولد 


ححص 1 د م ار 0 ص وب 

رين © ا سبي أ د 
ا سس سحت سينا 1 ل ب خا سس د عر 55 
ند تق ستاك وأؤلجكهمالفايزون © 2 


صي يد اا مي اا ما اما يا يا الي ييا سي التي يي سي الي يي سي الي اي اسيم 
درل ام تيرق مايرم مرق 2 


لا يهسدى القوم الظالمين : لا يوفق لأغعمال الخير القوم 


الظالمين لأنفسهم بالكفر. 
)٠١ 1‏ أعظم درجة : أعظم أجرًا ومنزلة وأعلى مقاما . 
الفائزون 2 الظاخرون برضوان الله تعالى؟» 





تعيستووه نيه للد لإيتسيارى تال المجؤينية 011 





|| (4١)وأزوجكم:‏ اللائى جعل 
3 الله بينكم وبينهن مودة 


52 ودات ور شير ات ١‏ ا و وي 0 حلت مر ورحمة. 
ياتا رهمرا 6 زبر حمة مُنْهُ وَرِضْوانٍ وجنت سس 0 53 6 7 3 ظ 
0 لست 20-5 وعخيرة هم : قرايتكم 


9 رت 


0 ده مُقِيِم © 7 مدإرم ١‏ ا الذين تربطكم بهم رابطة 


| المعاشرة والعصبة . 


ل وير به © كاي ادبت 0 ل 7 اقترفتموها : اكتسبتموها . 


راب 7 20 يلا كساددها : بوارها وعدم ظ 
101 2 ع جب 1 ع 7 
7 1 369 اجها ٠‏ 


وَمَساكِن تَرَضوتَهًَا ٠‏ ومنازل 


2 7 هه 5 
3 11 5-7 ُليِكَ يدت 6ن رد تعجبكم الإقامة فيها. 
23 4 5 غتريصوا: نالا ]ا 


ا 9 و ا 7 
+« ميري رسكم ولخو أو ْ 
56 ت 2 20111001 هد ا 4 بعقوبته العاجلة أو الآجلة . 
م 7 2 1" و 5 ع ا طاعته تعالى . ظ 
5 خب سين لله ورسور امتجكاد | (10) فى مواطن كثيرة : فى 
ْ ا 010 يما مواقعكثيرة. مثل بدر؛ | 
بوه حاف أله وك ليك | ' والأحص رن .و الحس نيعتي 


باع - ١‏ حيرب 
ند 
2 القوم نيف 0 © أعَد حك أله في مَواطِنَ ١‏ ويوم حنين : ويوم غزوة حنين . 
| ضٍِ حت ...تر متخت ضر ا 3 3 حسمت بت ل 0 ا 





<> 


2 0-6 0 سم :لن نغلبا 6 
تعن ع: 2 تاق مقع لضف 2 ١‏ ف عون 


فلم تغن عنكم شيئًا : فلم 


عرس ج 011 جور دلا ء د 4 7 : تكد 
جما 2 حَبَت م ولثمم ع5 20 ريام انزلالله و لهس نتدد | ا فع عنكم 





نج ا 2 


2 دسي سهي. 
عل رسو سُولوعلَ ومنت ون لْجَنودًا لَوَتَرَوها || © ١‏ اتساعها و رحا ننه : 
ناليس ئها ولت كمد ست 9 4 طبريو ا وات ل 


32 (11)سعاكه طماييته 
5ه ب 890 )مك بع 01 ع جك بع :جك رع جك بع" وك ع :59 :+ 71001000 16ر6 ردك بع روك ب9ع) زوك بقع زوك بع ريك نع 6 على رشوله وعلى المؤمنين 
موه عه لكان ع عت 2 2ع 2 1 10 ظ 
(١1)ورضوان‏ : رضوان لا سخط بعده . واكك جتووا رمه تسود مذ الا ْ 

نعيم مقيم : دائم لا يزول ولا ينقطع : وعذب الذين كضروا :يالقتل والأسر. 


. خالدين فيها أبدا : ماكثين فيها على الدوام‎ )1١( 
11و : صده وا الله ووفيوله وعملوا بشروعف‎ 
أونياء :أنصارا لحبابلواعؤاناً.‎ 

استحبوا: أحبوا وفضلوا الكفر على الإيمان . 










لعو :تات. 
8 0 0 يو 17 
رحيم : عظيم الرحمة بمن ,3 
آمن وعمل صالحا . 
ا لا 
أرواحهم وفساد عفيدتهم . 1100 1 ع و اث جد 7 1 - ى 
0 بحس فااد كرو آلْمَمْحِدَ أبصراء: 1 
غلا يد خلوا الحرم كله اج عد يون موا ياست يد بن سو .2 ٠.‏ 
رك 0 انظ يي ا 
بعد عامهم هذا : عام تسعة _ 2 
من الهجرة . 
يع جد سج 1 ىن مره 0 رس به بتر 
ميلة را وفاتة وح 4 _ ا درك لمويرا ووه نَم 7-7 
لانقطاع تجارتهم عنكم . د از وس > ع 2 جد ين 1 
من فضله :من عطائه 1 وسو رسيي بت أوثها 
ا تفضله . 


ا يت 1 هه 2 ا 1 ا 0 5 
(4) ولا يدينون دين الحق 32١ ٠‏ يعر 1 كأ مك لشياكةة * ١‏ 
اليتون الإسلام ادن | ممعيوت موقو 
0 : 1 : 2 رومن قبل 5 ْ 4 
الذين أوتوا الكتاب : اليهو د رع 2 
والنصارى . ا 0 و0 1ج 115 > بسارهم 6 
عن يكاب دو آللَه ووَالْمَسِيح أبنت 


لحري ارال سوم _ [ ف 


202 ع 

ْ لمارا يبي اي لاجم 
عنيد وهم صاغرون : 52/7 حَ 5-6 

بأيديهم خاضعين أذلاء . 0 ١‏ 
)٠٠ )‏ عزير: هو الذى أماته 2 4 
الله مافة عام ذم بعنه ٠‏ [21 0529595595 عججج 795 0 
واليهود يسمونه : عزير]. 

المسيح :هو عيسى بن مريم - عليهما السلام . ووفنانهم «علماء التضدار جا اله سمو ع 0 

الم 6 أرماب) من دون الله » المئة يكتركون لهم اللخلال والعراق': 
قاتلهم الله .اعتمه الله وأهلكهم : والمَسيح ابن مَرِيُمْ ؛ واتخذوا المسيح عيسى ابن مريم 


1 1 : 9 إلها قعبدوه . 

أنى يؤفكون : كيف يصرؤقون عن الحق إلى الباطل . 00 ْ وله 
٠.‏ 0 داهو 5-5 :2 

(١5؟)أحبارهم‏ : علماء اليهود 5 سبحانه : تنزه وتمعدس و لى تصودون 


ةل لكين 0 





2 7 السو عن ” 
0# لَك 


سلس 


كززارا سات 109 


| لطاتى وشت قصل 
١‏ «أتاقيتيكزفت اذهب 


25 


0 4 إِدعِدَة أله 


2 ره سح سا ا 


اللو يوم يضاق 
[ اسان كاي 
شك عالط سويت 
1 اإكشكيت كافك وأعلمر ا أن 


عه تخد حم حم حم حم مه هت لططا ‏ ه: 


3 


(2؟) نورالله :دين الإسلام . 

بأفواههم : بأقوالهم الباطلة . 

يتم نوره: يظهردينه. ويعلى كلمته . 
(7؟) رسوله : محمد كَللِهٍ . 

بالهدى ودين الحق : بالقرآن ودين الإسلام . 


ليظهره على الدين كله : ليعليه على الأديان كلها . 





خف يفا | 


د عو 5 - 
00 


د سه وه و 


طرفو 





موي ١‏ م (4؟)آمَشُوا: صّدقوا الله 
4 ورسوله وعملوا بشرعه . 
ب الأحبار: علماء اليهود . 

4م والرهبان : علماء النصارى . 
ليأكلون : ليأخذون . 

بالباطل : بغير حق وبطرقٍ 
غير مشروعة كالرشوة 
2 الكل وغيرها . 

ويصدون عن سبيل الله : 
19 ويصرفون الناس عن 
4 الدخول فى الإسلام . 
1 يكنزون : يجمعون الأموال 
من جميع أصنافها ويكنزونها 
ال 


عي م 0 0 


00 00 


© (0) يحمى عليها: نوهل 
ا الأموال فى نار 


هه 4 ل تاعكر 


رعندانوائنا هم 


1 الاق © فتحرق بها جباه أصحابها . 


هذا ما كنزتم : هذا مالكم 

الذى أمسكتموه ومنعتم 
©/| منه حقوق الله . 

اسجحهيده )| )هد : عدد . 

5 4 كتتاب الله : كتاب المقادير : 

مم نار © © الوح المحفوظ . 


7 أريعة حرم: ل 


س9 


00000001 يحرم فيها القتال وهى 


رحب وذو امقسكة 2 
الدين القيم : الشترع المستفيه الذى ل هر 1ك 10 

فلا تظلموا فيهن أنفسكم : باستحلال القتال أو امتناعكم 
عنه إذا أغار ليك الأهداء فيه 1 

كافة : جميعا » وفى كل الشهور حلالها وحرامها . 

مع المتقين :مع أهل التقوى بتأييده ونصره. 


/0) إنما النسىء : تأخير 
حرمة شهر إلى شهر آخرء ١|‏ 
فكانوا يؤخرون شهر 


المحرم إذا كان فيه قتال ل 


إلى صفر ء وهكذا وقد 
أنطلك] ساد 7 
0 
ليواققوا عدد ا 
المحرمة وهى أربعة . 
فيحلوا ما حرم الله : 


١‏ )56 انضشروا: اخرجوا 
للجهاد مسرعين ٠‏ 

اثاقلتم : تباطاتم كأنكم 
تحملون أثقالاً . 

بالحياة الدنيا من الآخرة : 
آثرتم الدنيا لتعرمها الفانى 
على الآخرة وثوابها اليافى . 
متا م يتمتع به من لذائد | 
ادر 

لا قيمة له : 

03 إلآكَنفروا: اد 1 
تخرحوا مع النبى مَك للجهاد . 
أليما : موجعا مؤلما فى الدنيا 
ا العدو عليكم , وفى 
الآخرة بالنار المحرقة . 
ويستبدل قوم غيركم : 
ويأت يوم آخرين ينمرون 
إذاا تيم له و يرن 
الله ورسوله . 

ونه تضروه شَيْئًا : ولن تضروا 
اله شيئًا بتوليكم عن الجهاد . 
١‏ ( نه تنصروه 0 إنلم 
عضرو الرسول تحور | عل : 


ثانى اثنين : هو وأبو بكر الصديق - رضى اللّه عنه . 
فى الغار: فى غار ثور بمكة . ٍ 
لصاحبه : هو أبو بكر الصديق - رضى اللّه عنه . 


لقع 0 
للا تحزن : لا تخف . 


إن الله معنا :بنصره وتأييده 1 


9 6 < | له وهنا نانك 0 


8 






أ هه وو م 


ل فيالجكهر رم 
عاك موق اما لوا 

كر 6ل ا ف سر سم بر مر 9 
| متيوام اح ل لله 
ينه ال لحت © الال 


َامَنُوَأما لايل نوأ سبلا 


-_ 


6 


5 


0 


2 4 
ا 1 


| لستش كرت تقر همالك -الغار د 
* كو ل ل مك لمك فيل 

2 لجو يج 0 
يعدا كتعاس كاشئل 


مو ين 0 ضعو © 


إذ 





1 20 
كلم هوه الْميساو د 


0 : 7 
000777 ١ ١ 77 


9 


حطهوه 


وأيده بجنود : قواه بجنود من الملائكة يحرسونه فى الغار . 
السقلى ؛ مغارة هارطة _حقدرة دنينة . لا لسمع لها صوت.. 
وكلمة الله هى العليا : كلمة التوحيد هى العليا الغالبة الظاهرة . 
عزيز: فى ملكه لا يغلبه غالب ؛ ولا يقهره قاهر . 

حكيم : فى تدبير شؤون عباده . 








توأ ماكر يكال > 


واعنيي” سر 


فسويل اللو دل 
ؤَكان ع م ع 


ممصم 1 
ل جح مع 2 بح ©© ا 


كفا قاضندا بجي 0 





0 الشقه + الطلاركى لوحن 


) الذى يقطع بمشقة وعناء : 
| وذلك لما موا إلى فتال 
الروج فى أطراف بلاد 


١‏ الشام فى وق تالجر 
| تحاذلوا لد | ). 






206 : ع اووس اتواراهية سحو هت 


8 
ّ يهلكون أنفسهم : يوقعون 
© أنفسهم فى الهالاك بأيمانهم 


معكة يكن نسم وأدن ألَهيعلمْ نص مَلَكربون 0 


ا 1 ا كانت | 
عجر نز صِدقوا وكمارا الكل ت 09 تلك 4 1( 


59 (47) عم اللّهعتك؛ سامحك 
4 الله وتجاوز عنك يا محمد . 


م عر 


(45) لا يستأذنك :لا يطلبون 


1 4) منك إذنا بالتخلف عن 





يبرت ره 


شك ا اهالغ أن 
ا 0 


رك 


0 ألو الأ وَارْنا 


في ريبه مر ددوته 6 © # وَلوَأرَادوأا ء. ا 


56 
20 


سر يم 


وفي تسملعون 


0 1ك ريك رليك رك 





أ و1 و 

خفافًا وشقالاً : على أى حال كنتم » شبابًا وشيوحًا فى 
العسر واليسرء أو مشاة وركبانا . 

فى سبيل الله :فى سبيل إعلاء كلمة اللّه ونصرةدينه. 

(47) عرضا قريبا : غنيمة قريبة سهلة المنال . 


ده 
ب جد 


وسشبرا قتاصند) سكا ملعت د لام ةو تفضا لامشقةطيه. 


ع مر - في 
ل 


ملسن ونون حكر ‏ أَدَدأيِصًا ِعَاتَهُمٌ - 
ا 18 

بت 9 لو 

ات ا 0 

1 - الاي 5 5 


سج مسي ابص جر سي حب ير سيت حب بج حي حبحسه بي سي سب يي سيد سمساميي بسي 71 
ا ا ل ا اا ا ا 000 


© الجهاد. 

© (0؛) وارتابت : شكت . 

5 يترددون : يتحيرون لا يدرون 
يما مايصنعون . 

42 (1:) لأعدواتهعدة : 
8التأهبوا له بالزاد والراحلة 
٠‏ 


ماو 
تكد نكأ ب 


7 7 | الاخبالاً:إلاشرا وفساذا 2 

١‏ وصعهفا و ا ]له 

ّ ولأوضعواخلالكم: 

95 ولأسرعوا بينكم بالنميمة ‏ 
والأقوال الخبيثة . 

ونشر الفرقة فى صفوفكم . 

وفيكم سماعون لهم : وبينكم من يسمع لهم ويتآثر بأآقوالهم 

المثيرة الفاسدة . أو عيون لهم يسمعون أخباركم . 

وينقلونها إليهم. 


| فتنة النفاق الكبرى . 


(غ) ابِتَغُوا الفتنة : طلبوا || 26)< 
وأرادوا لك تشتيت أمرك 2 











وتفريق أصحابك . ضءد سد عر وو 2< جح و 1 1 َه 
ل 11 امك ١‏ 
منقبل.كما فعلوا يوم 00 ور حقٌ 
الخندة سم رح سه لد سرس 2 
00 يذ 3 | 2 وتوا بد بو ب 0 
--- 0 0 جل م جح سا 50 
0 2 5 وهو ا أقكن2 0 ف أله 1 
الله 1 1 هه هه ا تبط 
وظهر أمرالله: وظهردين الله 0 ْ | سقطو 0 السكزيرت 


2 





ولا تفتنى ؛ لا توقعنى فى 4 
الابتلاء يما يعرض لى فى 7 |[ 






51 هومؤليدها 





وى س حده 





الفتنة سقطوا : سقطوا فى 


ْ (00) حسنة تسؤهم : سرور | 


السوءة 


2 2 0 20 - 7 صذ سا 21 7 2 م ترم 

رو 1 و 0 رسك 28 8 ت لتاقل 
3 7 5 ا - 1 

مصيبة : دكبة وشدةء أو را 2 رن 4 ا 
هزيمة ومكروه . و 

قد أخذدنا أمرنا من قبل : ا 605 ا 2 1 مه مه مهفت 
كذ احتطنا لأنفسنا وأحذنا | ' فلسقّين إرتها وما تفل همتهم 
بالحذر فلم نخرج للقتال | 057 يسع ء مز تت +0 واس سدح جر 27106 
مع محمد كَل 1 نهر حكفروا الله ويرسولو. ا 





0 


وينصرفوا وههم مسرورون 












17-7 سر ان حر و 27-7 
١ 2‏ )ا كن 2 


30 إل 489) زف 
مإ 2 2 2 


أ 
0 





| (01)ماكتب الله لناءما 
| قدره الله علينا وكتبه فى اللوح المحفوظ . 


| (01)هل تريصون بنا : هل تنت: 


مولانا: ناصرنا ومتولى أمورنا 1 
امنا 


| إحدى الحسنيين : إحدى العاقبتين الحميدتين ؛ إما النصر 
| والغئيمة فى الذنيا : وإما الاستشهاد فى سككة اللةارالتجنة 


ظ 
ظ 


فى الدخرة . 


7 ا 3 

يود مر ١‏ م > 

َي تبك 9 فل عي ماق 
وو لطر 

0 


١‏ 006 سبكم ديصب« اليد 


9 2 0 9 1 
1 و ماك و ل 5 


حل هه بح حت لطا هه هه هه 










2 عه بي أ 
لمسبواهحم و مله 
2010 رآ له 


عونكا مركاو دل للا 


1006 خ ا الشف 0 


0 


مسيينات 1 


1 










0 سمي م سي مسي حم مسي عرسي جم يسيم 


فتربصو إنا معكم متربصون : فانتظروا إنا 
المنتظرين . 

(01) طوعا أوكرها : طائعين أو مكرهين . 
فاسقين : متمردين خارجين عن دين الله وطاعته. 
(04)كسالى ؛ متثاقلون . 

كارهون ؛ لا تطيب بها أنفسهم ؛ لأنهم يعدونها مغرما . 





1 كم ) (01) ملجأ وحضفا لجاون 
ل إليه . 


قح امي وخرم هت 3 ,| أومغارات : سراديب فى 
إِنْمابرِيِدا اله لبعد مم 5 5 أو فى الجخبكال 
6 0 
ل حر 3 7 4 7 
ا ن نما رمات تن 
و 1 و ك2 ع 0 اللاركن ولاحلون فيه .: 


اا 
ظ ا 2 2 7 1 
1 سو لعف ال 
١ن‏ الصَدَقَتِكَِنَ أغطوأوتهار شرار دل ساب )| (61) حسبتا الله يكفينا 
| م تتخلرت © وَلَأْكوَشُوامة هذاه | شط بهد 


أو محبون ضارعون ٠.‏ 


5 ور ا اللي : 2 ل : الشركوات 
١‏ ورشولة وََالْوْحَسَمْسَاأعَهسِؤيِيا ألهُونفضله ل ادوس © 


ٍ 3 نلوك 77 00 2 ولأكسب. 
7 ا 0 رسزسة :جز 6 نر” لجان - 0 5 و م 1 


0 رص 1 لقف 


7 1 : 1 2 - 





35 7 1 ا 5 و م ْ 4 الإسلا الا 
7 ع عقن سرع يكو ور و يوي 5 وقى الرقياب:تحريرها من 
ٍ 1 حار ال امك 


)|| ” 5 لس نف س به © والغارمين : من لزمتهم 
1 أحكم يناه ل ويؤّصمنُ 00 لزن ا لوي الساالته 
1 وتوأ 1 وأَأن لذن دودون رسول| هم عذَابٌ لع © 4 دك الجهاد : 
ف ا 0 
١ ١ 0 241 2 0‏ ا 2 د ع المنقطع عن صلايد ص ْ 
0ه ) فلا تعجبك امؤالي (الأق دق ما علد المتافقين من (11) هوأذن : يستمع لكل.ما وال لدف سدق . 


ص 


مال وولد . قل أذن خير لكم : يسمع الصدق ولا يخدع بالباطل فهو ا 
وتزهق أنفسهم ؛ وتخرج أراوحهم من أجسادهم أذن خيرلكم لا أذن شر مثلكم . 

بصعوية ومشقة ٠.‏ ودومن للمؤمتين : ويصدق المؤمنين لأن إيمائهم يمنعهم 
(01) ويَحَلمُون باللّه إِنّهُمْ تمنكم ٠.‏ ويقسمون بالله إنهم عن الكذب . 

لمؤمنون مثلكم . أليم :مؤلم موجع. 


يفرقون : يخافون خوفًا شديدا منكم . 





الع 0 أت كاوا حرمت (ذ) ألْمتففر بر م 3 
لعش م1111 بها 
0 همون بعد 0 د 9 

ظ ا ناشوف وسو ؤوي قرا 7 جه َ 
1 له ك التتفقت خالكسئيت © وككاةا 
ملك تيزل المحائمة ا ١‏ 




















(15) يحلفون بالله .ديقسم [26)< 
المنافقون الأيمان الكاذية . |7 

(17) من يحادد الله ورسوله : 
من يعادى ويخالف تعاليم 3 










عر وح س2 بي سه نور 
لوط و أله ورسوأ كي 


ع املك 


0 2 إنخحاوأ مو نيت © ألَويتكمرا ا 
هزه سعيم. رون الوإ| ميحلدد للمَوَرَسْوم كله رجهَكَه 2 
مس سس. ١‏ أ َك الْحِرْكٌ ليذ © يخدزاليتفئوست 
20 ثيل ونش نف باقر ترما 
لاش 07ت نيع اتخدزوست © ولي سَاته 
م وك ساف وض َكب هل وو يليد 


2 6ن 9 2 و واد كفرع 


2 م عم به سمح و 

5 سول كنتم نسحمو ا 

5 اح سم سح فى سم وعدم 00 8 
١‏ بتتيسيه كف عطاك دك مز لك 





اا 7 






مجرمين :مصرين على 


: 1 0 1 سس سر عراس 
سقفي جو لمفكت ارنارجهام در دين 
وفرع ع أ ا ا يجو م مس هو 3. وو 
|| فيباهى حسبهمو أله ولهمعذاب بَمُقِيم 2 









النفاق والاستهزاء . 6 
متشابمين فى انضاق وابعد [1990909909909901990909099909631 
عن الإيمان . ٠‏ 

يأمرون بالمنكر: يأمرون بالكفر باللّه ومعصية رسوله . 2 همالفاسقون :الخارجون عن طاعة اللّه . 

وينهون عن المعروف :وينهون عن الإيمان والطاعة . (18) خالدين فيها :ماكثين فيها أبدا . ظ 

ويقبضون أيديهم «ويمسكون أيديهم عن النفقة فى هى حسبهم :كافيتهم عقابًا على كفرهم باللّه . 

سبيل اللّه . ولعنهم الله :أبعدهم اللّه وطردهم من رحمته وأهانهم. 


نسوا الله فنسيهم :نسوا الله فلا يذكرونه . فنسيهم من عذاب مقيم :دائم لا يزول . 
٠.‏ أ ٠.‏ 9 0 
رحمته .فلم يوفقهم إلى الخير . 











1 06 































1 بالطوكان. 
01 ك-_ : 2 خرء 2 0 ل سه سد 0 وعاد :قوم هود أهلكوا 
ككلزيرتَ من َبَلِحم كاوا سد مَقوة وأ أده 7 9 بالريح 


مو لاوز م م حافك | 


نمع 7 ل ماقي لمن 0 






ْ 2 










011 و م 1 0 5 ل 
6 ٍ صو َأ 1 539 قح 5 اله - َل أهلكوا بالناريوم الظلة . 
زى بلك ُ 0 المسؤتشعات ‏ التخليات 
مي : 5-0 10 ع 69 ل حيية.ض ار عالر | شتاقلها: 
ارو وأا هم ألْحَِرُونَ © تأي | > ِ 
1 دابع “سر اس مهدح بالجحيتتات ا؛يفالاننات 
أ متهن قرش كدت رن | © الواضحات والمعجزات . ظ 
رس ‏ سببن 2 ور م أنفسهم يظلمون : : ظلموا 
58 مسري وا #مجكرد أنقستهة مراف (لمترة 
إِبَرهِم وا وَأصحدبي وَاَلْموَّتد نتهم | نت [ 
العذاب . 


1 2 7 ثَهمَ ان ألم المي وَلكن |” 
1( الكشم يظيرت © والنؤيوووالمؤمت تدخ | 


)١( 5‏ يعضهيع أوليناء يعضوه 
©)) بعضهم أنصار بعض » 













م يتناصرون ويتعاضدون . 

يات اسك لزه ونا بل خردما له لشن 
الصَلوة ووو ركه ول رأ ظ تاق 
 _‏ 0 ا00 


عدأ موصت وَالْمؤّمئ كج و رن نيا ظ َْ لمستحقيها بدون من أو أذى. 
لد يسان خدارين دَفِيسَاوَمَسَكنَطيبَة فِجَنَّتَِنَنِ [ 


عزيزء الب ملكب 
44م كا نفلت الرعة ويدل 
2 







د من عصاه ٠.‏ 
ع عد ادن 2 58 سم 1 لد : 
سر ع حكيم :د . ككل 0 2 . 
ورص وال مربت مآ رت لت ك هوأ و 00 ىج : ا فىء فى 















ام (5/) خاليدين فيها : ماكضين 





0 
ل 





700 ( 23 
١ 0‏ ل 2 020 0120020] ذيها أبدا لا يزول عنهم 
92-2 7 8 م د سم نعيمها . 
(15) كالذين من قبلكم : أنتم أيها المنافقون مثل مساكن طيبة : منازل حسنة ؛ تنشرح لها الصدور 
الكفار من قبلكم. وتستطييها النموس ٠‏ 
بخلاقهم: نبا سنا جنات عدن “جنات الخلد والإقامة . 
وخضتم : دخلتم فى الكذب وا : 10 31 5 0 
ٍ 2 ورضوان من الله أكبر: ورضوان من الله أكبر وأعظم مما 
حبطت أعمالهم : فسدت وذهبت أجورها بكفرهم . فيه من النعية - 
الخاسرون : الكاملون فى خسران الدنيا والآخرة . الْفَوزٌالْعَظيم : الفلاح والظفر العظيم الذى لا سعادة بعده. 


)١(‏ نبأ : خبر. 


ا 





0/5 جاهد الكفار : جاهد ا الز لكر 
الكفار بالسيف , والعنائتين 51 







ليان ودج 2 م 0 م اساواة ع 1-4 
ولا تلن لهم . م 00 0 وح ساس 0-7 1 

مأواهم جهنم:مقرهم |/2 عصيم وص مور 

يا 7 ع 170 رخ 8 | 2 


المصير: المرجع . 1 رف ع ييه 
(7) كلمة الكفر : كل ما 2 دمي جام و و جاتر جنا 
تطموا"رة متن: [ فكوال )2 . 5 0 وكا 1 أغنلهم أللمورسولة. 


حُِ 
رن بها إيذاء النبى و ع ” 0 
٠: 4‏ هو أَدن 5 0 2 : 2 0 نس ع 10 كك 7 1 أ سر لها يعد بهم 


0 إنكان ما يقول محمد 5 2 5 ا رت‎ ١ 
حما لنحن أشر.من حمرنا 4 : ا"‎ 
2 0 ' 0 00 هدواليى دح علد‎ 
2 لحرت 0 09 تخ اود > تخت سر ند لبد او ا‎ || . 

وكَفّروا ب بعد إسلامهم: 8 
أطه رو الكثر بي علي 4- نر مكدر # ومنهم مَنْعلهد أ ليت 
الإسلا . ل 94 ا 2001 بعل سد + سر 

ٍ 5 واتلتأون فصوء للعادقة كن ول: نَمِنَاْلْصَلِحِنَ 69 


وهموابمالمينالوا: 7 0 


حاولوا قتل النبى َل فى 2 20 س2 76 ار 
مؤامرةدنيئثةء وه 6 7 ا تَهميّن فَضْلِهِ شو 
عائدون من تبوك . رمه دعو 


4 < مرمرع رج سرح سر 
ومانتمواءوماكرهرا 9 ل ير 


وعابوا وأنكروا من أمر و 


الا 2 شع 5 )5 2م 12 لمم 2 1 ٠‏ مر م 
ا 5 أله ماوعدوةوهما كا 0 : حت 9 1 ا 

ونوا وان يعرضوا 4 0 2 0 دوا لملونت 7 
لصراف نماؤ 6 سا سح عرزي حت حبنت لاض ١‏ ار جر + بجر ور 

0 رك أله م سرهم ا الله 


عذابا ليما : مؤلما موجعا فى 2 
الدنيا بالقتل والأسر. وفى | 57[ م5 هم 7 و 
الآخرة بالتّاروسخط الجبار. 4 ألغيوب : لي يروصت الْمطوْعيت هن 


0 دا 59 2 
١ 203 0‏ الْمَؤْمنِينَ ف الصَكَمت وَأ لاد 


وله نصير:ينصرهم وينجيهم وم ما زم نت تروب جر 
من العذاب. 5١‏ جهدهرف ف حو ميف 2 9 2و ل 1 وم > 


70 لئن آتانا 2 4 


0 عملت الله مالا يرا . 57 بجع بت 02 :وي نعع1 :1جي 172 41م" 142 01م 120 41م" 1 41م 1990 41م 006 ل ا ا 0107 نع رمع رت 


ا 0 وانصرقوا عن الخير . المطوعين : المتصدقين بأموال زيادة على الفريضة ( الأغنياء ) . 
(77) فأعقبهم نفاقنًا :فأورثهم نفاقًا على نفاقهم . إلا عدم طافتهم ومايقدرون عليه فيأتون 
ره يلَقَوْتَهٌ 23 3 2 1 يك لفقراء : 


)سرهم وج ومس 020 ح ل 0 1 ا واد 
يتحدثون به فى الخفاء من الكيد والمكر . سخرالله منهم : أهانهم وأذلهم وفضحهم وأخزاهم . 


(5/) يلمزون :د يعيبون ويطعنون * عذاب آليم :عذاب مؤلم موجع. 








/ اذ‎ || 
4 
4 0 ٠. 











سْتَعْفِرَطُمأوَلاتسْتَعْفِرَ 1 يا سبحا ص 


م سس حر 


ده عات دار رذ |[ 
لايك امسق ©) رع المسلفوت | 
ع "2 يجت بمَفَعَرِهم < 2 لف رسول أله وك هوا أن هد ول 4 0 * 


26 ) الدنيا اك ا 







0 فق كنب بجر سر لها فعس عت واد شروة توك 
00 لات ابرهك 0 
المنافف © 


محرا كاف أيَمَصَهُونَ )فض حعاولاو بكرا 
كه >1 25517 عل طَمَةٍ 
0-07 لِلُخْرُوج قشل ل عد م باون 
لفط ربش لشو د لامها 
16 ينه © ولاشل عل حرفم 0 
0 مرو بأَلَه رسو وما وهم فوت 

ابو عرب سيم 1 شم بريد 1 


59 الخالفين : المتخلفين عن 
2 الغزو من النساء والأطفال 
ىك وأصحاب الأعذار ١‏ 

5 0-0 4 

6 (64)ولاه تصل على احل : 
6 صلاة الجنازة 5 

6 ولا تقم على قبره : لا تقف 
على قبره للدغن » أو للزيارة 
2 2 والدعاء 8 












وهم فاسقون : وهم خارجون 
ع عن طاعة الله ورسوله . 

(00)ولا تعجيك أموالهم 
- / وأولادهم : ولا تستحسن ما 
ار أنعمنا به عليهم من الأموال 


ب 





م  <‏ ركوج تيد وا - رع | تت 7 عير ب جم 2 د 
2 رح ىر هه سمه 


0 دن 






توك انوا أله وجَنهدوا لاله 










عند فقدها وهلاكها . 
211 فيرع عرس ره ءاس ا 0 وتزهق أنفسهم : وتخرج 
اوري ديب الرلئنات م معد ليت بيت © 8 أراوحهم من أجسادهم 
555 تت 0 200 سسحتت “تت ا 000 0 بصعوبة ومشقة . 


17 7 0 00 و 0 باهم فيه جه 
رضن (11) سورة : سورة قرابية 


()استغفرلهم: اطلب لهم المغفرة أو لا تطلب . الناس إلى الإيمان باللّه والجهاد فى سبيله . 

القوم الفاسقين : الحارجين عن طاعة الله : أولوا الطول منهة: اجات الذرر لد "لكر من 
(61) فرح المخلفون : فرح المنافقون الذين تخلفوا عن المنافقين . 

الجهاد مع رسول الله يِه فى غزوة تبوك . ذرنا نكن مع القاعدين : اتركنا مع المتخلفين من العجزة 


بمقَعَدهم : بقعودهم فى المدينة وعدم خروجهم للجهاد . والمرضى والأطفال والتساء . 
خلاف رسول الله : مخالفين لرس ول الله يك .أوبعد خروجه . 





(0) مع الخوالف :مع 9< 31321 [ك وح د 0 م 
النساء والصبيان وأصحاب 20 
الأعذار 0 ا 2-2 ع 


: 9 ا 0 حر 
طبع على قلوبهم : ختم | »3 سوأ يان يكونوا مع ألْحَوا ِف وم جع عل قلويوم 
الله على قلوبهم . بسبب ب سح سس . عارص 
نفاقهم وتخلفهم عن |20 ل ت © تياس لوا م متوامعة د 


ا اهدر بمو ونم َأولك اسيك 


35-6 0 مم وه ل 2 بك قر 

ورشادهم ولج 2 هما 2 مئحونَ © أده وء 1 2 ىّ 
(0ا) نهم الخييرت :لمم أو 20س , 07 
النصر والغنيمة فى الدنياء | /دا 1 سد و2 عير 2 م سرع 1012 

والجنة والكرامة كى الآخرة . 27 ١‏ ين عي الكتية حَرَيكَ لم0 
المفلحون : الفائزون . 0 قب بوسر و و2 و ارحس اوفط 07 

(65) خالدين فيها ماكثين 5 الف 2 اراي 0 كوقه لكر 
فيها أبدا . 42 سد خز 6 ص نيد * جرد سر يق 6 عع و تضاد ع“ 

4 المعذرون : المعتدرون [29]| ألله ورسوأ تنيت ب الزن كفروا منهم عد عَذَاب‎ )6١( 
ْ . بالأعذار الكاذية‎ 





0 1 9 
حل 


ليؤذن لهم: م .51 قفوت حرج داصح د 


التخلف ع ١‏ 00 دع سو سا جر وو رب 
عن الجهاد سما حكن سيبل ا 
وقعد :عن الخروج إلى تبوك. 98 


كديوا الله ورسرنة .مرج 1 5 لمك لوبو فنك لال : 


الإيمان باللّه ورسوله كذباء 
ا 0 0 


ا م 1 عع لخر ص > 2 
داتعو الإيمان 35 و 0 ا ع عو ل 
عذاب اليم : عداب مؤلم ل أ 

موجع فى الدنيا بالقتل :| أدجد -- - : 
وفى الآخرة بالنار. ع 
)31 على الضعفاء: 7 
كالشيوخ . 

ولا على المرضى : كالعمى . 
الدين لا يحدون ما بنفقون : 
الفقراء الذين لا يملكون من |32 ع 
المالما يتجهزون به للخروج. 2 . ,0070727272 
حرج : إثم على التخلف . ٍ 
إذا فَصحوا لله ورُسُوله : إذا أخلصوا الإيمان للّه . وأطاعوا تفيض من الدمع :تسيل بالدموع حزنًا على عدم الخروج . 
الرسول فى السر والّعلن ‏ ولم يرجفوا بالناس ولم (45)إنما السبيل :إنما الإثم والحرج . 


الأعراب . س كان البادية ‏ َ © عل الشعكآ ولاع قلاع 


سمي 





يثبطوهم ؛ ولم يثيروا الفتن . يستأذنوتك :فى التخلف عن الجهاد . 

من سبيل: من طريق إلى مؤاخذتهم . أغنياء : يملكون كل وسائل الجهاد من مال وقوة وعدة . 
عفُورٌرحيم «واسع المغفرة . كثير الرحمة. مع الخوالف :مع النساء والصبيان وأصحاب الأعذار . 
(17) لتحملهم : على رواحل يركبونها . وطبع الله على قلوبهم : وختم الله على قلوبهم . 


تولوا : رجعوا إلى بيوتهم . 





فيب ةكم #فيخبركم 
بأعمالكم خيرها وشرها 2 





ويجزيكم عليها . 
© (10)إذا انقلبكم:إذا رجعتم 
وسو 8 إليهم من تبوك . 
0000 ذال : د 2 7 سرك 
9 2 1 ل 98 لتعرضوا عنهم : لتصفحوا 
ع --- 
رجس :فذر لخبث بواطنهم 


لطي 1 006 و 1 و 


96 20 ا ع تر 2 ريك سد سد به يوز 2 4ك 7 0 د ا 


يورب © لطن شر لوصو ات | 
َرصواعتم ور َه لايَرَصْحَن الْمَوَ رِأَلْصَسِقِيتَ يها 


ار بر س6 < 07 ١‏ 


59 4 0 ف ار 8 الحاضرة : وذلك لجفائهم 
رن 1 
0 مَآأنَلَ أل عل َسُولوم وجا بلك © | م 


لخو ب 0 1 ع جر جص دس وو م 00 
مو وار 


0 1 2س سرع يي ١‏ حدود ما أتزل الله : حدود 
وا عليم بته يت 4 ما اتزل الله من الشرائع 
1 2 8 - و 2 و والأحكام . 
3 مسعي عور 0 عام 4 عليم حكيم : عليم.بأحوال 
ب لعفف فرك 1 عسوت : عباده لايق 0 






برو زج لق 5 


عنامت هه هه هه ئ ١‏ م ع 1 


(1) إذا رجعتم إليهم : إذا عددئم إليهم من تبوك ,ع ووو و 10 أى عليهم 


وكاتوا مظيعا و تمان حافك يدور الهلاك والفساد . 
لا تعتّذروا :دعوكم من هذه المعاذير الكاذبة . (19) قربات : وسيلة للتقرب إليه سيحانه وتعالى بالطاعة 
لن نؤمن لكم : لن نصدفكم فيما تقولون . وأعمال الخير . 


نبأنا الله من اختاركة : أحَبرنا الله بأحوالكم وما ضى صلوات الرسول :دعوات من الرسول يَللِةٍ بالخير . 
ضمائركم من الخبث والنفاق . في رحمته :فى جنته. 





> ع‎ ١ 5 > 553 حدم د‎ > 5 ٠١ 

و اشر حشر حر شر حر حسر << ا دح << دض وده 
3# ادر اكوا ا اا ا ا ا ا سبو 8 0 
إلى مما الت جما الى جعاالت عالت جما الع جما اله جما الت جع لحم جم لد سيت يور يد 











ده 0 7 00 تت تت 0 ْ 
والجهاد 1 : 0 1110 17 4 
كلك الصبالدت »م 9 0 و و < يي ج عد 0 ا 
الله طاعتهم . | 2 وار ا 51 
00 ظ ره ا خَديرنفما 13 

من دعمهك 

5 عه سبد 200 هه ساح سراح 

أعد لهم :هيا لهم . 2 نا دلوف الار اب 
خالدين فيها أبدا : مقيمين 2 
فيها من غير انتهاء . 





| مُتَفُِودَوَمِ َك لِالْمَدِيةِ مودو عل اليّعَاق لا تعلمهة 
ا ا وس و 


000 5 1 
مردوا 0 عليه 3 1 2 0 00-6 هه إل 
وأتقكرا )نه ]| 34 مرومف اي ا ان صلبلحا 


فنونه ٠‏ وأقاموا عليه ولم 4 ْ 


2 وممن حولكم : ومن‎ )٠١١( 
52 القوم الاين > واو المدينة‎ 
























يتوبوا منه . 0 520 220 2 0 0 3 
53 لله ان وب عَلييه! 6 
لمي وام بسني 0 
بأعيائهم ناا جر عت جر لويرم 3 سرج اللا ين 
9 ور ١|‏ .و 
سنعذبهم مرتين : بالقتل 234 خدمق م مَصَدَفَةَ تطهره هم وروم يا وصَلعَهم 
ل | 


2 ْ إوَصَْلَرتَكَ م لاسي ب 2 00 ا 5-0 
<| أله هويقبل لودع ا 111000 
يك .شر سن لها به و ل 1 2 

مألاب اريم (7) وق ل أَعَمَلْ سير لحمل 


ار ود عد 0 
اسه يد مويه التي والشبئدة 


والسبى والفضيحة كر 
الذنيا رينانت القير يكل 


الموت . 
يردون : يعودن ويرجعون ٠‏ 
0 0 اعتَروا بدتوبهم: 








ما صالح ‏ وهو جهادهم 27 

فى سييدل اللم فب غزوة 301 0 1١‏ ل ماخر 0 4 72 جح سرجه 
ل أو إظهار الندم 010206 نتم تعملوا نَ يا و اخروت مُرْجَو ولام 
واسوبة 






ليم حكيم (3) || 





: 018 م َأيِعلٌ مهمو ! ا كه و لس 
20 7 ممم 00 ل 


2 اده 7ك 












: 5 1 0900 1 
200000 احا ص هد هد هد هد لد ل ل رك للش ا ا 2 0 
وتزكيهم: تنمى بها 1 ع رودك م 5 : 0 
حسناتهم حتى تصلحهم وترفعهم إلى منازل الآبرار . (150) وستودون ور شد زجعو بعد موتكم : 
وعبل كلدي «وادع لهم بالخير . )٠١1(‏ مرجون لأمرالله : مؤخرون لحكم الله وقضائه . 
إن صتلاتك سكن لهم: إن دعناءك لهم يدتخل الاعلمءنان يعذبهم :يميتهم بالاتوية . 
ركه م ا يتوب عليهم : ا 
ونيأتهم.” كك 


. ويأخذن الصدقات : يقبلها ويثيب عليها‎ )٠١( 

















م . 1 | لمسجد أسمن كلئ التقوى : 
2 ببق على التقوى وهو 


مسجد قباء . 


|0 من أول يوم :من أول يوم 
نر - 7 2 وى ي” ا 2 اندي تت تنه يوم حللت 


7 52 ا 0 فيك :| 
1 ل -205 بن كنوت 5 0ه 
هر ديد دري م سس |اي#» فيه رجال:همالأنصار. 
7س 1 1 يتَطْهَروًا : يتطهروا بالماء من 
ل عد ...مر فز 5 يم 0 النجاسات والأقذار.كما 
يور أْحقَ أن تَقَومفِيهِ : فبديا ورت ان تطهروأ 4 ل د 


ره يك ع ب 0 ةبه سنا بتي ال بن امسر ء © 5و وان حم 
أله يوي مسر مله ظ 3 رضوان الله تعالى 0 


عر أتني.. “تم اا بر جح ما سور و فون ا ا بوي 0 4 على شفا جرف هار: على 

ترام هونن تنكس بليلمه 49 طرف واد متصدع مشرف 

س2 52 وير أ 2-0 01 - على السقوط ٠.‏ 
يسع عياب وأ أنه دجي ْ فانهاريه : فسقط به البناء . 


عن شفا رِ 


ل 0 2 م مره سو 2 5 ٠٠)ريبة‏ فى فلويهم: 
2-0 بيرت © لاجر 20 عار 





1 مس موي 3 1 1 | تطح تلوبهم : تتقطع 


2 - بندمهم وتوبتهم إلى ربهم . 


ب 0 فأوروم 4 0 ِ 
الله شار مس١‏ ا الم |الدك أعليم حكيم : عليم بما عليه 
1 شاركاو- النؤبييست أ 2 ع هؤلاء المنافقون من الشك 


4 | وما افى يناد 
ك كمُالِن يوست فمَِ لاله َمَيَكَنوْنَ | - ا :حتيم 


كرح غير صل سر < جه 


سج سو وسيب يو م يون أعداء الله أو 


شرع عل > 2 0 أ ”/ 
وَاَلْفَرَءَان ومَنٌأوف: تعهدوء ٠‏ لقأ 3 1 0 
3 وصس ‏ لامح هر 6 04 ب 48> سيدنا موسى ‏ علر م. 
يلك تين وَداللكت مولس 


9 ئ 
ا © والإنجيل : الكتاب المنزل 
0 
5 
ا 5 ا 9 3 9 3 ا 1 10 2 
- 29 تعبت ل 0 ل و و4 ١‏ 5ه 


7 ٠)ضبرارا‏ : لمحاولة الضرر . 


]| عليه السلام. 
2ه والقران : الكتان المنزل علق 
وإرصادا : انتكلار ا وَتَرقنًا ٠أو!‏ أعداظا ء 
وليحلفن : وليقسم" . 


سيدنا محمد وَلِةِ. 
إلا الحسنى : إلا الخير والرفق بالمسلمين والتوسعة 


ومن ]وفع يعهطناة و وال الخد وفى يعون دمن الله تكالى 
فاستبشروا : فأظهروا السرور . وافرحوا به غاية الفرح . 
على الضعفاء العاجزين عن السير إلى مسجد قباء . 
(8: ١)لاتقمفيهأبدا:لا‏ تقم أيها النبى للصلاة فى 


ذلك هو الفوز العظيم : ذلك البيع هو الفوز العظيم . 
ذلك المسجد أنك| - 










٠ 7 ل ين 2 0 1 0سصسص”هش2ش”''2”<”ظ‎ ' ١ التائيون : الرا اعون‎ )١١( 
0 التاشتون , الراجمون [2]]9 44 ههه ذاه‎ ) 


ويرضاه. 3 
6 9 ه وحجدو 500 
وه لد ع ا 2 
1 ب لكب رسب | و0 


ف طاضهة 
وَألنَاهُوَ ع نأل جكر َكْلْنفِظونَ دو داه 











الحامدون ه الذين 0 2 
الساتئحون : الصائمون أو ل 













ادجو ع يدم 5 
5 ع 1 د 1 

00 سيد وَكترالْمومنبرت 699 1 ال لت نوأأن 

الراكعون الساجدون : الموّد ا ات 

رانف ممه ف 21 سكين لكف سين لك أو كمد 


الآمرون بالمعروف : ار 
يدعون الناس إلى الرشد 
والهدى . 

والناهون عن المنكر: 00 
اللكاين عن المسناد 
والضلال . 

والحافظون لحدود الله : 


تر بير طح مم أ - 3 مم 98 حب 09 وم 
7 


| آسيَفتان رايلم موقم 


.٠«‏ سال 


2 7 و د ىر سس 7 19 عر 
فلم بين ل الم عدوا لاله أ معي 





العاملون بشرائعه وفرائتضه 
وأحكامه وآدايه . 
)إن يستعفيسيررا وس سر د 5 7 
0 بي لَهممَايتقَو 0 الله 
ال لي الس 5 
لمغفرة . و حة على | عابو 2 بوث سرع 

1 و ا 0 لكم من 
أصحابا 0 سج 
التا _" 7 36 2 وه ف 0 7 
دار وت 5 أقدّاب 
00 0 س1 0 0 5 
ار لي ير 7< 7 برعم و 
هي 1 صئرلتشرنبة مما كا 7 ب 
والتوجع من خشية الله . 

حليم: كثر الجلم والصفح م 2 
رك 





























































(116) هنا بتكون :كا 


َب 2 
٠ 3‏ : 5 2 5 7 آي 1 , 0 بي 01 آي 97 بي 1 آي 9 آي 1 آي 0 2-0 
يجحسيوله 89 3 حون ه ١ 0 0 ١ ١ ٠‏ 0 ل 0 ١‏ 7 
إلكه مدا ل ادك اه« 00 


وفروعه . 1 

الات دنا يزيغ قلوب : يميل قلوب بعضهم إلى الدعة والسكون , 
عليم : لا يخفى عليه ء من أقوال 5و9 
2 1 ا «خلفر عن الجهاد. 





0١1‏ )من وا ل ادا ومتين. ثم تاب عليهه أي رزقهم الإنابة إلى ربهم والرجوع إلى 
ولا نصير :ول ناصر يتصركم على عدوكم . رؤوف رحيم ٠كثير‏ الرأفة . عظيم الرحمة بالمؤمنين. 


, ساعة العسرة : وفت الشدة والضيق فى غزوة تبوك‎ )١1/( 
وسميت غزوة تبوك غزوة العسرة لما كان فيها من شدة الحر‎ 
. والجوع والعطش‎ 














الطفهكهه ههه هه ههه اكه يه (115)آمُوا : صدّقوا الله 


ض 1 جم ورسوله وعملوا بشرعه. 
مه 2" - 50 3 حة ‏ تمده الصادقين: الذين صدقوا فى 
لشللكة | ذبررت خلفوا دصقت يوم رض | “م | الديننية وقولا وعملا. 


5 سس اع سس ا 6 طول ليسم سس > ]| (110)ومنحولهممن 
2 حت وَصَاقت كتوم أْسَهُم وَظنُوا أ نلا لامجا © 9 © الأعراب : سكان البادية 
4 الذين يسكنون فى ضواحى 


وك سم سس د وه 24 مر م 5 داحى 
نلا ليود في ادي مهد ل َأدكسَملرَاب | | المدينة .كقبائل مزينة 


1:2 وو ع معاك د لد عر واس عر ولايرغبواباأتفسهم 
د © ناليس «موااتفااله وام | ات بس 
م 9 © يم ع2 ص 0 لشن 8 اد -23 
ألصددقيرَ 2 اسك لامر لسكورب 12 أ | يله فى عب ومشقة . 
: ظمأ: عطش . 


سه سس نه لور 9 سس يس لكر ل ادا 


الات نأض سول وسو ١‏ 
5 ات 1 روحم يهن علنا لي 2 شديدة . 


ولا يطاون موطئا: 


ا 9 11 عرس 7 : لايدوسو مك لا مر 
اميه 5 فسكيل! لله 51 0 م عزي خأ ١‏ سوسوم اتام 
8 | واف حيولهم . 


1 اه ل له 2 و 20 ا يفيظ : يغضب . 


6 1 نيلا تإضاية كش أو أسن 


جد 


2 
4 1 99 2 مر -ى 


أو غنيمة ., 
© (1711)ولا ينفقون تَفَقَهَ 
وبي ©)) صغفيرة :ولا يتصدقون 
كر و بصدفة صغيرة . كالتمرة 


و ونحوها. 


و< سح وا : 1 حت تل صر صر 2 
يب ل يا اك 5 ولا يقطعون واديا:ولا 


2 14 يجتازون للجهاد فى 
سم بل 2 


8 2 2 2 نموأ كاف |[ دك أأسيرهم أرضا . 


7 إلا كتب لهم : : إلا كتب لهم 





ا 570502 دسم سر الور ذه سس ص ل قر 1 ا 0 

17 وهم طايقَة ََكمَقَهُف لين 5 (170)لينفرواكافة: 
6 بج سا حر - مما 2 - ا د 0 ىَ ليخرجوا جميعًا لقتال 

اا للح دان . 0 10 


01 0 . ايه 1 دركة تبي الحكك 


هو 


طائفة : جماعة قليلة معدودة . 


ولينذروا قومهم : وليعلموهم ويخبروهم بما أمروا به أو 
نهوا عنه. 


)١11(‏ الثلاثة الذين خلفوا : الذين تخلفوا عن غزوة تبوك بلا 
عذروهم :كعب بن مالك , ومرارة بن الربيع » وهلال بن أمية. 
كنا رحبت ةينما ومتعت أن عللل .اتخاعتهنا سبدب 


إعراض الناس عنهم . ومقاطعتهم لهم . ااصيع ايع مسن الملا والنجزم بتعليةمسع + تجنموه 


شاة أذث ١‏ 8 مه 31 . 
9 فت عليهم انفسهم ضاقت نفوسهم .بسيب الهم والغم. لعلهم د درون : يخافون إن الله اال انمره 
0 م عه أنه لا ملجاً ولا مهرب لهم واجتناب نواهيه . 





(15١)اتدينن‏ يوتكم: 
الأقرب فالأ قرب إلى دار 0 
الإسلام - 

غلظة : قوة بأس وشدة . 
(:15) سورة :من القرآن 
ا 


اكيت 
١‏ مَِدامآأئرٍ ات 


مويه 


3 


بهي رون وتفكرحكون 
بفضل اللّه تعالى عليهم . 
(12) فى قلوبهم مرض : 


إل 


المنافقون الذينفى يجسهمّ وما 
كلودهم حك ونساق اه ار 
فزادتهم رجسا إلى رجسهم : 0 وسبوس ويك 
امه إلى نفاقهم : 3 كر 

وكفرا إلى كمرهم» 2 ]| لبتم 0 ١ف‏ 
كَافرون : جاحدون باللّه 

وآياته. ,5 6 7 

(11) يفتنون ؛ يختبرون | 

ويمتحنون . 


ثمالا يتوبون :من نفاقهم . 
ولا هم يذكرون : ولاهم 
يتعظون ولا يتدذكرون 
ولايعتبرون بما يعاينون من 
آيات الله . 


1 


يا 2 1 أن 
ور ده حو 
(١‏ يسم ءانا السك ءام اماه دحم إِيمنا 


26 َأ رف قلوبه مكَرَضُ ورا 


0 0 ايع 


يه 1 .3 595 


0 000 
مض ) 


م 


ص 


اله مع ألم جه 
ل 


0 ل أَبْحكم رَادنهم زو 


سرج ا ا د 


م دنر« 20 
2 


كتفزرور 9 اوترون ِ 
اس 22 تر الست 7 
وامسبيرة ومراير: ب 
مسر 


2 وَإِذَامَأَنَزِتٌ 
ومس لاست إن لجر 


فوس 5 ل 
لايمفمهون 


ونا وو 


مه 
سن 


فمنه ممن 


تواوهم 
رحو حك عا 





0 2 
وحمي 1 


اخيكك اش يه 


(1110) تظربعضهم إلى بعض : 3 و سور 
تغامزٍ المنافقون بالعيون |" إِنَنوَلْوَاْفَفَلٌ حَسَى الله 
إتكارا يه 21 
را وسحريةو ا ٠.‏ مودس 

لمانزلفيهامنذكر يِه ودود لمر العم [؟1 

4 07 سر جين سم 
غيوبهم وأفعالهم. " اللاي عدن وو 
هل يراكم من أحد:أي ١|‏ 0 
أنهم يريدونالهرب. 0 : 
ويقولون :هل يراكم من كا ه: ْ ج77 7س ار 
ان حت كن 1 0 220 71 0 هه ع كا 
الرسول كلد . فإن لم يرهم 
أحد قاموا وانصرفوا ٠وإن‏ رآهم أحد أقاموا و تشتوا. يهان كونسور:هحان ]مكرصتوانن الإزضا اوه الست 
صرف الله قلوبهم :دعاء عليهم ‏ بأن لا يعودوا إلى الحق يا 


بعد انصرافهم عنه . 

لا يفقهون :لا يفهمون ولا يتدبرون . 

(12) من أنفسكم : من جنسكم » وعربى مثلكم . 
عَزَيزَ عليه ما عنتم : يشق عليه ما تلقون من المكروه والعنت 
والمشقة . 


2 7 .واعتمدت عليه . 


رب العرش العظيم : رب العرش المحيط بكلٍ شيء لكونه 
أعظم الأشياء الذى لا يعلم مقدار عظمته إلا الله عزوجل. 


6 
5 
5 


: ْ موسو 
رفيعة:؛ .وأجرا حستا بما 
: | شدموا من صالح الأعمال . 
1 1 35 ساح رمي ا 00 
الونو مايه , | ظاهر السحرلاخفاء فيه" 
سح سسسهم ن << ملعم ل (استووعد الغرت . 
كارن 7 زرأئاس وكتراليي انثا | كك 
ِ: فلا يقال :كيف ؟ . 
© يُدبْرَاامْنَيديرامر 
يب الخلاكق على ما تقد تقتضيه 


0 ا 10 00 َ ]| الحكمة والمصاحة . 

5 بيك ا يله 0 أفلا تذكرون : أخلا تتعظون 
فِسِنَةِ أي ومأستوطعلالمرثريد رماو يع 4 والحجج ؟. 
نالعال ربكم فعض مدو الى 

9 44 ى. 0 
|| دوست © نه مرْجتَي جما وَعدأئَه حَفَاإنَه ل ب من امب 
1 يدوا لقنم يصِيده! ىوووا ليحت ||| | الوجو ويقطع الأمعاء . 


د 2 


لفسا ادن حك وال عرَات ينيو رِوَعَذَابٌ 9 (9) هيا رمح دي ]كاعة 
البويما” : و اد 1 مس 1 5 | والقمرثورا «منير بالليل . 


وقدره منازل : وقدر للقمر 
جص رع ست سر 9 جرد عت مشر تسد سن لو ع صر 0 اعد الرشسييت 4 > ااا 1 

جيك قفرا وتتروامتاز ل لِتَمَلموأعد 6 0 وقدره منلزل» وقد التي 

يما ليلة على هيكة خاصة . 

١‏ وطريقة بديعة تدل على 

82 

عدد المك و الصي 0 

اح ويا تيكو 

ا 

< يفصتل ا ا رد 

. البراظير ال اله على فدرئه‎ ١ 

يَعَلَمُونَ:يتدبرون الحكمة 





سورة يونس فى إبداع الخلق. 
(١)آلر‏ :سبق الكلام على الح روف المقطّعة فى أول (1) اختلاف النَيْل وَالتَهَار : تعاقب الليل والنهار واختلافهما 
سورد التفرة” وتكضة الر وتفرا : الف لاه .را : بالزيادة والنقصان . 
الكتاب الحكيم : القرآن العظيم المحكم الذى أ حكمه لآيات :لدلالات على قدرة الله تعالى ووجوده ووحدته 
الله ويينه لعباده . وكمال علمه وقدرته. 
(1) للتّاس : أهل مكة . متقون :افون عفان الله و محظة و 


رجل منهم : هو محمد عَللِلةٍ : 

















(0)لا يرجون لقاءنا ١لا‏ [726)< الل 1000 ككهط 1_1 





















ينتظرون ولا يطمعون فى 5 - 

القاء الله فئ الاأجكرة 017 سر وي تا دزا ل ل د 

١‏ لإتكارهم البعث . إن لذي لامرْجَوس لِمَاءناورَس وا ايو ةألد يا وأعلمأ وأ 
2-0-2 2 وَألْذينت ح هْمعَنَءَاينَا كو )ره موه 4 
وفرحوا بها . 

م ير و5 
1 | ألشَديِمَاكَاءُا يَكْسبُورت 0إنَالْزِسك اموا 
لا يفكرون فيها . ل عي 
(6) مأواهم النار: مثواهم | تك دكب ديوز نوبستني ى مه 
وعقاميه النار . 9 20200 ا دج ب اوت سس ةيوه سب بد 5 
31 يكسيون .من الشرك حرسم نهدرفيجَنّت لحب (وي) دع نهم فا سبحدك 6 
والمعاصني ٠‏ | للْمُم وجيب : 


جَتْمهََِا سويز دغودهز كسد | 
رَ يليت () ة ا يعِلَأمَتا شر 0 


5 | دعر نه‎ ١ 






فى الجنة . أ 
مبحاتك انيه : [ياتزنها ١‏ | سمب لكر الكي امات دك درنس 
لك وتقديسا يا الله. كوي اي 0 
وأخراد هو اهم ريحت : ”| لا رطمو يَعمَهُو 0 بت لإا وَإِدَامسٌَ 
دعائهم : الحمد للهرب ١‏ م د مد مم 2 ىم نو 1 ا هج 
العتالمين. كِ ١‏ الإِمسنَلصَرَدَعَانا باكيم فلَسََكشَفْمَا 
نت جاية سام ور 2 دو ع رد و سه رس مرج جر سم ان 2 
0 ب م ١‏ يبال ضر مسهب 5ك رين 
3 : : 0 8 زر اوم لد 5-88 سل 72 حر 
ا لِلْمسَرِِينَ مانو يعماوت ِعَدَأ هلكأ ألْفَرون 
وعجل لهم الموت . 

0 5 2 أ هر برف ١‏ ب 
00 منقبَلكم ل ظلموا وجاء مهم هه 9 22 لك 4 


| ضمغا كاي جر قن تبزين ج) تست 
وكفرهم يترددون حائرين . 2 2< حيط 

09 مس :أصاب. ل حَلكِيفَ فِالْأرض بذهم نظ رك تلو‎ )1١( 
' ٍِ ظ‎ “ 9  . الضر: الشدة والبلاء‎ 
7259595955555556[ دعانا لجنبه .سنك‎ 
. باللّه وهو مضطجع لجنبه‎ 

مر:مضى واستمر على كفره وباطله ولم يتعظ . 
للمسرفين : المتجاوزين الحد فى الإجرام . 

)1١(‏ القرون من قبلكم : الأمم التي كدّبت رسل اللّه من 
قبلكم يا أهل مكة. 

لما ظلهوا :لما كقروا وأشركرا وتمادوا فى التكذ يل والستلزل؛ 







ص 










اكت 
١ 0 -1-‏ 
5105 


ك 


بالبينات : بالحجج والدلائل والمعجزات الواضحات . 
)١14(‏ خلائف : خلفاء فى الأرض من بعد أولئك الأقوام 
المهلكن . 

لننظر «لنرى ونشاهد ونعلم. 













أمره دوجالت وتخنه! 






آ هه ا زر جزل ب 5 يومشديد الهولهو 
2 4 له 2 2 03 د 
1 ا 0 يوم | لقيامة. 


و 





او روات 2 ”3 2 روس 2021 ع عط سه (15) ولا أدراكم به:ولا 
و 1 3 أ به. 
توما اكه لا اد رمحم بد علد 






ع« ا ل ا أ ست 


متاقلّف ظاة- كن 1 تكنجما 


2 افلح د“ 


عمرا من قبله : زمنا طويلاً ؛ 
مدةأرد بعين سنة قبل أن 
يوحى إلى . 













سرح ره 


4 م" والتفكرة 
| (1) هَمَن أظلّم :لا أحد 













اطاط 2-7 5 2 8 أشد ظلما - 
--1 2 ا الا لي 7 2 0 5-0 مت 2 على اللّه الكذب . 
كٍِ لضن 211 7 5 لا يفلح المجرمون : لا يفوز 
0 هسم 2 و صفه 20006 وينجح المفسدون 
اكه كأ مه و بن قتكتتأ ولاسكيمة 4 (1) أتنبة تنبئون الله : أتعلّمون 
2-2 و مره 0 1ن تت ن الله . 
5-7 يلكا ف مسي اقب جا لد فوص تل و وتحبرون 


7 سبحائه ؛ شرء الله وتقدين 
| عما يقولون . 

17 (19)أَمَّةَواحدة: على دين 
7 واحد هو الإسلام . 





د يه حد ما كرح رز 


ذا بو م 111 منْدَيّه- فقل! إنُما 


لل وأن-: معظارر إوسم كو مريت 50 نظريت 62 || 


٠ , 592909209595998‏ + 0007200009790 5 عميم لويد 4 


(5١)آيَاثْنَا ٠‏ القرآن الكريم . ولونة كلمتة سيقت ؤلولا قضناء :الله يتاخير الجزاء إلى 
يوم القيامة . 
نقذ ى بدتهم : لعجل عقابهة فى الذننا . 
لا يرجون لقاءنا : لا يرجون الشثواب , ولا يؤّمنون بيوم 1 : 1 عدا - 
البعث والنشور . )1١(‏ ويقولون : أهل مكة . 
آية : معجزة خارقة . 



































بَيتَات :واضحات ظاهرات 


اذت بقْرآن غَيرهذا : ائت يا محمد بكتاب آخر غير هذا ٠‏ : 
القرآنءليس فيه عيب الهتنا نتفي الها إنما الغيب لله : إن علم الآية من الغيب والغيب لله وحده . 


ا 


١‏ عيبن المت ظ 


عذاب يوم عظيم : عذاب || 


]| فاختاضوا اقنش رد واه كتير | 







(51) رحمة من يعد ضراء : | 3 - 





ٍ م كيجا ووحاءيين و جه 777 - - 
. عسروشدة وكرب أصا 59 سي 7-2 حر ع حت تجن .ع بعرت 0 266 2 ا . 
> |3 ]|| و إذا أذقنا 5 حمة من بعد ضراء إذا 2 ع 
لهم مكر» استهزاء وتكزيي .- 01 وا عور و ل ضراء | يم 


3 ا 7 3 3 هر 00 سي فر مو حر جزضر. ضر 6 
أيايّنا قل لله 27 3 | إنرسلنا 7 0 9 1 ٠‏ | 
_- 9 
000 2 حارو لطر رو 1 لُمْرّك اق ١‏ 
لز هي اربق حشر ف 


1 ره 


وجرين ري ينا جباجاء 9 امك 
مح ثرو 1 1 2 بك ب عبر 
اه هم الموج مكل مَكَان وموم ١‏ او 


م سابور صم سر ساس سر له 7 


مَعِصِنَألِي ينأ يانم 20011 7 


الله أسرع مكرا : الله أسرع |20 
استدراجا وعقوبة لكم . : 
إن رسلنا : إن الحفظة من /20 
(15)فى البروا لبحر: فى . 2 
البر على الدواب وغيرها ٠‏ ك3 
وفى البكر فى الشفن ٠‏ ْ 
الاين : 







19 





















1 ع تر و 16 وى 97 5006 و م< كر وه 2 4 1 
ريح عاصف : شديدة 2 : 1 صا - 
لذأ م2 ادم دس سح بوسح س// ٍ_ٍ/ ا 600 
١ 0‏ أ لضي نما 2 ع 007 يه لكيه 2 
من مياه البحار من كل جهة . 9 2 7 م | سر 7 2 0 7 
- 1 ظ أإتطزكه 22 ا 5 8 
اا إنما سل اللحيوو الذيا تمع انرا 0 
بض و 6 وه رع ص ير 2 0 سه يمه 3 كك 
نر تَالأرضٍممَاد الع 3 0 لضن 
حا هه 00100 ح سهد 2 مي 
| تخزفهاوازيّنت وظرم #كرفركعكا | 9 
نين ل عرض بو ع 


عاد 2 21 كك جم وكات 00 0 
إن نو اليم وج 74 
ل كك ل له تي . 
0 ستل اليةة الها جاه 8 يرْعوَأإِلَ دار لك مه اك 
الحياة الدنيا وحالها العجيبة ١‏ 5 


ل 
| 
٠.‏ ه. | 5 - -. - : - 
فى فناتها وزوالها . 3 )لك 6 فك 281:61 661 201 /61) 221 59 1مك 99 راي ا 9 0 2 2 
3 0 7 ا ال 7 إأيت د /ليوك ذا ا ١‏ 7 74 د 































76 
2 الروك تجا يت لك ١‏ 





فاختلط بيه : فكثر بسييه " ش 

نبات الأرض حتى التف وتشابك بعضه ببعض لازدهاره ونماته. حسيذا :كا .ا محص وده الما معدا زهي فقا فوا 
زخرهها : نضرتها ويهجتها بالوان النجات.. كأن لم تغن بالأمس ؛ كأن لم تكن عامرة موجودة من وقت 
وازينت : وتجملت بالزهور . فرلك. 

قادرون عليها : متمكنون من الانتفاع بها . والاستمتاعء نفصل الآيات :نبين الآيات والحجج والبراهين . 

بثمارها وخيراتها . (10)دارالسلام : الجنة . 


أتاها أمرنا : جاءها قضاؤنا بهلاك ما عليها . صراط مستقيم : الطريق المستقيم . وهو دين الإسلام . 








1 (/70") كسيواالسيئات: 
كت ا عملوا السيئات فى الدنيا 


رسيس ات تعب سح سس |30 #فكفروا وعصوا الله . 


وَزِسَادَة ولا رهق وجوههم فكر - ترهتهم تي كضامم 
2 وس 2< 02 ا : وهوان 
ل هُمفِاحَدِدُونَ 9) وَأَأْزين / © من عاصم :من مانع يمنعهم 
أ رس سس فر ورج 2 ظ 
عجزاء لتق يوللهاوترهقه ذا امن 


إذا عاقيهم . 
م4 أغشيت وجوههم : ألبست 
274 ا 7 ام ا 
2 0 أخترا ء أو أغشية من سواد 





لكأ شيف 


1 


ليا لي 
رع دس ع عت و2 
4 


لَه فَقَ لأفلا كتقو 


هه 111 جح لا حر 


ظ قشنت 3-5 كلك | 


> در 


0 خالدون : ماكثون فيها أبدا . 
آ كت فم 2 و لود ق ©©) (18)مكانكم:الزموا 
رم |إيم)ا أنتم وشركاؤكم : أنتم وما 
و 001 0 5 1 1 1 
سرحت سا سر سر سس جود لم 5 ج22 6 5 : 
بيك يسنا يتك إن كناء بجيام )| وميزنا بيتهم ٠‏ 
)٠١( | <8 2‏ هنالك :فى ذلك اليوم 
55 أوفى ذلك الموفف الهائل 
48 الشديد. 
وهر صط سر لله سور 2 ا عن ري رد ظ ع 4 
لحن وَصَلْعَتهم مأك الي لَمَدِيردفَكم |[ 2 1 
1 2 ضرت 2 2 سد عو ورج مرو || / اماسمكت انريف 
سس امرض 4و 6 6 1 / وَضّل عنهم : وغاب أو ذهب 
00 ار وضاع عنهم . 
٠ 9‏ 8 (1") من السماء : بالغيث 
كر ا 0 1 اي والمطر . 
© والأرض : بالنبات والحبوب 
| ومن يخرج الحى من ١‏ لمييت : 
٠‏ 0 / الجسم الحى من جسم 
591 ميت. كالفرخة من البيضة: 
5 رب ا 1 َّ 0 و ا 1 ُ ا 16 9 / يُ لكر | ُ 1 يدبرالأمر: صرت جميع أمور 
هه ظ 0 هذدالكونبقدرتهوحكمته. 
)١0(‏ فأنى تصرفون : فكيف تتحولون عن الحق إلى 


4 مكانكم لا تفارفقوه . 
فريلنا بينهم: ففرفنا 
25 ع _صرى ره و 017 يض ب و ا م د ل سح 71 رار 3 
تالز لاك مهم الع 
والبصرون م | 251| خيرأوشرء وتلقى جزاءها . 
0 رصح 
١‏ والثمار . 
© والعكس كذلك . 
1ك 66 00 
الباطل !5 . 


(11) الحسنى : الجنة . 
زيادة : التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم . 





ولا يرهق:ولاا يغشى ويغطى . 
قتر:غباروس واد من الكآبة والحزن . 
ذلة:هوانو صغار 5 


خالدون :داتمون لا زوال فيها ولا انقراض لنعيمها , 


بخلاف الدنيا وزخارفها . 


0 حفت : وجبت وثبتت : 
فسقوا : خرجوا عن طاعة ريهم وكفروا به . 
أتهم لا يؤمتون :لا يصدقون يوكدانية:الله ولا بنمؤزة ننية 


محمد عَلََِهِ . 


(غ؟) من شركاتئكم : من كسد 
آلهتكم ومعبوداتكم . 2 
ل : 










0 يدي إلى الحق. ادا 3 


5 












إلى الطريق المستقيم. 52 الخلق م بوي منافاؤة 
أمن لا يهدى : أم من لا يهتدى 2 38 2 .ومع 
لعدم علمه ولضلاله . 2 5 





3 
2 0 
َ 
9 
002 
2 
0 
. 
3 
جه 
<- 
03 


ٍ 
5 52 
30 
م‎ 
١ 
٠ 
24 
2 
- 


أن يهدى 5 أن يهديه غيره. 
0 


71 2 


يسبع أَمَنْلاميِدٍ 












الدذدنكت سر 2م 1 ا ا ا ا 
5 الحكماباطل؟. ٠‏ 1 9 ومابطيع 5 هر لاخآ: إِذَالظنٌُلايغنى ل 
- ًّ ْ 2 لع سر سح سل سه ضاوع سر عر حت وبر 17 لو صمت 
10 52 مَل © رَمَدعدالده قرفن دوت 
الحق |١‏ البتين نيت | ا 0 جر م مس مره اتن جد حرج 4 2 
وصحته . ب ياد زرا سل حر سر رج مسر 5 

(0") أن يفشّرى : أن يخترعه 00 ا كا بسورق 
أو يختلقه أحد من الإنس أو |0 روح جر وس اا تمر نر 93 

الجن أو غيرهما . | دوا من| وؤالله دعقن 


ا : 


السابقة . 

7 دم « رن اعت 
١ 3 3 | 0000‏ 
الشرائع والعقائد والأحكام . ِذِينِمِن م 


لاريب فيه : لا شك فيه . حت كاز در 


(5) افتراه : اختلقه من 
بسورة مثله : بسورة واحدة 
من جنس هذا القرآن لد 
نظمه وهدايته وفوة تأثيره. 
(9؟) بل كذبوا :بل سارعوا 3 
إلى التكذيب بالقرآن «أول 3 


ما سمعوه. 











0 


ع 0 
ويفقهوه . ش 
ولما يأتهم تأويله : ولم يقفوا على تفسيره وبيان 
أحكامه أو لم يتبين لهم ما فيه من الوعيد . 

) اي ا 

مَن يؤمن به :من يصدق بالقرآن 

سي دعا لما ل د 1 

(21)وإن كذْبُوك :وإن أصروا على تكذيبك . 







5 عه 1 ! م درت ٠ش‏ ره ١‏ 
لوك ضاله ا مالو ا ملو ا ل 11 مذ 


ل م2 2 سم سور له 
قلهلٌ من سْرَكايح م روأ للق 


قر < سرح سر و حوور آل ب ظح ,> 


دَينْحيَّأفَسَي رمال ألْحنْ حون 


لكا تلان بم اك 2 كذالكَ كدي 
ل 
تسق نمؤنو ونم من لاو هرد د ب4ءورد ل 
ايه © موك الور 
أي مِمَآأعمَلُوَأنا برِىَيمَاهَمَلُونَ )ومن 
عونك آنا 3 تش4 نندت © 



















6 
اع كر هامر موس السبو وول 


ف م نعيد هدقل الله 061 ملكا 


بق 5 8 
,05 عزون ش كيبيك ١|‏ 


اس سي ل 


عتا لد جد قا لكك شوح 0 


حّ 
م سج كر 


بيت © 


© ع سر 


تحت ال 0 


مركب م 1 

ونا بَرِيء مما تَعَملُونَ : وأنا لا أَؤْاحَنْ بعملكم. 

(5؛) يستمعون إليك : يسمعون كلامك الحق . وتلاوتك 
القرآن . ولكنهم لا يهتدون. 

الصم : الذين لا يسمعون . 











0042 فض ٠١‏ يما ساعة: المدة القليلة من 
1 الزمان » فقد جرت العادة 


بر سس << 


أن يضار بها ءاعدل رف 
أفأنت توم العى ولوكانواأ 1١|‏ )] الوفت النصير. 
ع و عا د توي قر عرد ري ل 
217 لَه لايِظلِم لياس شليغا ولك ١|‏ اا ايه 
62 2 سح سر سح طلز بعر نو 07 : بينهم ؛ أو يعرف بعضهم 
نسم دشت - ا ب سم | 2 بعضا كما كانوا فى الدنيا . 


وه 7 س 0 جام ارو بالبعدوالنشده . 
000 ا ا و2 _ه 7 
و 2 و2 00 2 5 ا 
ا © (1:) نرينك :نرينك ببصرك 
6 سر مضي متت جر اس زح نر أيها الرسول في حياتك ١‏ 


ا وروم 2 01 تطقس 1 8 39 


©)) بَعض الذي تعِدهم : من 
ف 


7 : كي العقاب في الدنيا :كالتصار 
انكر ممم من سنتف سوم | 









بدر والفتح . 
| اليه © ريثررومق كتاالوة: عَدإدَكَُْْيق ١‏ تتوفينك» تمتك قبل ذلك 
5١‏ سيو هر 2 م ع سس ددح وي عر 267 2 حرس | (10غ) فإذا -- رسولهم : 
: 6 قل املك ل: يي ]| َمْلِعلٌ م ل كانه كل 
2 - - 2 © بلغهم ما الله 5 
9 ع أ ا ع2 وى 7 رخا شخ تقر سرح ب 2 ميم عق 0 كا اا به » قى 
<5 لإا 6 2 4 ف عدولا رن : | بالقسط ع 1 
5١‏ 206 مو رج 0 9 جو ا ليت صناء "تحن عي مريت م : | (غ) متى هذا الوعد : متى 
2 ف - ا سد جا دَإمسْتَحَجِلَ ونه 4 هذا العدات الدى تعدنا يه . 
: 70 دع 1 0 ْ (9:) أجل :وقت معين 


ع وََدَكثم بو | لهلاكها . 


0 م جو 
3" 


مع عر ات د 5 

ودستنبعونك 01( أثم إذا ما وفع : أبعد 

0 ما وقع عذاب اللّه بكم . 

ع م عذاب الخلد : عذاب 

7 2 "رق كرك" رج ترق" رق كرك" رج كوك فج كرقي" رج كوك "رقع زقيآرا 2 الله ااام 
ير 20 

(05) ويستنيئونك : ويستخبرونك . 


(*؛) ينظر إليك : يشاهد دلائل نبوتك الواضحة » ولكن 


الصد ا أحق هو تدق ما رهدها نهامن العذا ب الات ؟ 
ل لياه 8 حق هو : اح عدتنا به من العد لبعث 9. 
(غ :)لا يظلم الناس شيئا :لا يعافقب أحدا يدون ذنتب »؛ ' 5-9 0 0 
0 سل حلفهما لا _ستحقون: إى ورنبى : دعم وربى . 


(445) يحشرهم : يجمعهم يوم القيامة للبعث والحساب . 1 : وما أنتم بغالبين ولا مانعين ما يريده 
كأن لم يلبثوا :كأنهم لم يمكثوا فى الحياة الدنيا أوفى القبور . دعم لجا 


(05)ة 00000 : حل اأفرعيه 31 َ . ١‏ 0 


عافن رمو جيك + فى 
الأرض من خزائن وأموال. 
لافتدت به : لدفعته فكدية 
لها من عذاب اللّه . 

وأسروا الندامة : أخفوا الندم 
والحسرة على ترك الإيمان . 
وقضصى بينهم بالقسط : 
وحكم الله بينهم بالعدل . 
)00( وعد الله حق : وعده 
اا ا 


وعيده ب ؤيهبى القران.. 
وشفاء لمافي الصدور: 
ودواء لما في القلوب من 
الجهل والشرك وسائر 
الأمراض. 

(0) فضل اللّه وبرحمته : 


مضل الله الدران. ور حيتة 2 


الإسلام . 

فيذلك فليفرحووا: 
فبالإاسلام والقرانء 
يسروا ويستبشروا . 

هو خير مما يجمعون : من 
حطام الدنيا الفانئية . 

10 اللي ررد 

ما أخزل الله نكم :ما كلق 
الله لكممن 000 
والنبات والخيرات: 

منه خحترافع وحلالا: 


حترمتهلتعضبه وخللتم |2 
بعضه كالبحيرة والسائبة . 


عآلله أذن لكم هل دن الله 2 


لكم فى التحليا |والتحريم !5. 
تفترون : تختلقون الكذب . 


من أمورك. 


وما تكلواءمكه من رقران وما لو من كل ذلك الشان من 


قرآن يهدي إلى الرشد 


شهوداءرذة قياء عط مطلعين عليكم . 


2 «ه 


خ ل صا 0 2 ا 1 


ع حار سس عت د عوية عي سح سل لور 2 >< 
١‏ ألتما دا شيو تقر اليو 


عتم جا ص 


ا ل امس جر جا سم بسر رصع عر دير 
لات 00 20 


4 


وس 1 700 ا ورا وى سلييور 


3 


وَعك الله حل ولك ري هوني ويودت 


ّ - / ه- 7 .2 حير 
هتعور 69 س1 ناس قَدَجَاءِ تَكُم مَوَعِظَةُ 
م ور 


2 يوش لما لشذور وش ىه ورحمةلِلمَوّمِنِينَ 


2 7 و ب مءس حدس 3 7 2 
3 9 فلّيتَضَ لاله و حتفنا لك فلييفرحوأ هو 36 0 


م 1 12000 5-85 

تجَعَشِئُحرَاما وسكا لآ نذا 

تفروت وها وما 16 

َوَاليمَةإِر اده 3 فَضَلِءط 

لامشكرون لوا وماتكون ونين شرا 
وأ ممصمل إل لي ووذ تفِيضُون 

فِيدِوَمَايصَرْب عن ريك م يَعْقَال دروف الأرضولافى 


سس من سم سر بصي للا 


سم سر ص سم رصت كم و لس لشو 2 < 2م به 3 أ يو 
00 صَعَرَمِن دك ولأ كُبرَإِلَاف كنب مُينٍ 69 


27 سر 





مد مح ا 1 
جه ع ل حل حو و و وك لاق مت خم حو حو حو حو و ا 


تفيضون فيه : تخوضون وتندفعون فى ذلك العمل » أو 
(11) وما تكون فى شيان :وما تكون أيها الرسول فى زمر " تدخلون فيه مجاهدين . 


وما يعزب : وما يغيب . 

مثقال ذرة : وزن هياءة أونملة صغيرة أوما يرى فى الغبار أو 
ما هو أقل من ذلك . 

كتاب مبين : اللوح المحفوظ الذى حفظ الله فيه كل شىء : 











سر دد و 0 


هله لاحو ف عليه 
«امَنأ وكا يتقو 79 لهم البشرئ 
حوبي وَلَابَّدِيلَ لكمنداتد ١|‏ 
لك التي 9 1 0 
عماس عْلْمَلِيةُ © الات 


ون موف 1 ل وما كلت | 


- ص 


7 11 


ع اجو لطر 


1 


مه لمح 
كتعوسسه هن دوف ]للد شك عدي . 


00 


عت 2-0 <> 2 0 2 ع 
لطَنَوَإِن هْةَإليخْرصُوت 0 هْوَ الل 000 
4وألنهكا رن إِنَّفِ ذَلِكَ 


كلها 3 0-7 


وين الي فيب 5 





2 57 و متعنة لي 0 


0 


(17) أولياء اللّه :الذين صدقَ إيمانهم «وتكتسن عملدهنة ) 
واتقوا الله حق تقاته . 

للا خوف عليهم : لا يخافون عند الموت ولا بعده . 

و دفي ا كاتهم من رحظوط الدرد» 


من عند اللّه. 


عون , امتفال أوامر الله وجنات مقاصية : 


ولاه زورك 


كك (14) لهمالبشرى:ما 

4 | يسرهم.ويسعدهم,ءاو 

! البشرى العاجلة نحو التصير 

َح والغند لغنيمة والثناء الحسنء 

5 وغير ذلك فى الدنيا. 

0 وف الآخرة دبالجنة ! 

١‏ لا تبديل لكلمات الله :لا 

ع © تغيير ولا خَلَفَ لأقوال اللّه . 

' (10) ولا يحزنك : لا يؤلمك. 

©)) فَولهُم : تكذيبهم لك وقولهم : 

| إدالمزة لله حصي الدة 

الكاملة , والغلبة الشاملة 2 

]| والقدرة التامة لله وحده : 

اسشيتة ونه سس 

ظ الاقيلك 

© (11) يدعون:يعبدون. 

© يخرصون : يكذبون . 

ث4 6 00 لتسعتور هكين 

قم 0 العمل . : 

7 مبصرا: مضيئًا ترى فيه 

:. 5 الأشياء كلها . 

4# لآيات: لكارمكات على 

5 وحدانية اللّه تعالى . 

ما |" يسمعون .أي سماع تدبر 

42 واعتبار أو اتعاظ . 

7 (10) قالوا:أي اليهود 

4 والنصارى والمشركون 

ؤ 3 الذين زعموا أن الملائكة 

7 بنات الله. 

0 | سيجاته , هزم الله وتقدس 

4 عما يقواون” 

© هو الغني : المستغني عن 
جميع الخلق .لا يحتاج إلى 

ار 2 وغيره محتاج إليه. 

برهان بهد 

(14) يفترون تر 

لاتقليكونءلا ضوزون ولايسعدون فى الددزيا ولا فى الآخرد, 

١‏ 1) ماع .متاع قليل في الدنّيا يتمتعو 

مُرجعهم :مصيرهم ورجوعهم إلينا للجزاء والحساب. 


حرح سا 7 


هه ره 


ن به مدة حياتهم. 
















1 0ك 1777771 لك لت‎ 100 <)2[ ٠ واتل عليهم نبأ نوح‎ )١١( 
4 205. واقراً على كفار مكة حبر‎ 
4 0 00 نوح - عليه السلام . ادن 1 8< 4 ا‎ 
0 1-7 وَأتلْعَليوِةَ نوج! ذَهَالَ لقو هميقو إن‎ # 5 0 
| 1 عليكم 1: 5 7 5 0 آ سج ينا 2 ” 2 1 ا‎ 
< نك وألكرى: بنك ومسا وا‎ 5, 0 
اد 8 2م‎ 







0008 2*0 / رقشا 
لط 2 ترما لفون ران 
ل ل 0 


وتذكيري : ووعظطلي إياكم إحج ' 
بايات الله الكزالة عل 3 
وحدانينه رقد ريه 

توكلت «وثقت به واعتمدت 
علييه وكوحيت أمري إليه. 
























فأجمعوا أمركم : فاعزموا بو لاسر مع اق ره ماحرج | ام 

وأعدوا مكركم وكيدكم . ١‏ دوه فنجينله ومن معد ,فى | لفك و ناحيف 1 
غْمة : مستورًا بل مكشومًا ور 0 2 5 م رص ير 47 كنَعلقبة لد - ى 
0 4 وَأغرَق الب كََو ايم أن ركب كن هددري ' 


اقضوا ا إل كم 
تريدونه فى أمرى . 

ولا تنظرون : ولا تمهلونى 
بما تريدون لى من سوء . 


م مع 12 لوم لنت 
20 5 


فتأكاوا ومنو يما كد نيفين قبل كَذَالِكَ تطبع عل قلوبٍ 


ول 0051" 52 و سر مسح مه 
ده فإن 1 المعتنين 60 ثم بعئنا مر بعل دجاه د 7 
صلوب المنقاين رمرب 14 ا 6 2 محرِمِين 69 1 
ا 4 1 و 0 2 2 ل سس سم 0 0 6 و 4 
قتي د اميد 1 الإحارة الق وليك1 7 ا ات | ١‏ 
مسي 2 ١‏ | قالموم ع أنتولونإِْي لماحم أسِحرَهذاولابيحُ | 
فى الفلك : فى السفينة . 3 1 . 0 ئ 11 7 جح ترجه بح بت سح بج ير 0 
اداح ل 0 1 ظ ل حرون قالوأ أخمكينا لدلفيتداعما وتحل تاعابوء اباد 5 4 


د د سدس رح سس 231 رض سو رصرظس 
ا 0 اك لما لطر ءفي الا رضوما الا تتح . 


واعتبر . 
(4) من بعده : بعد نوح : (71) الحق : الآيات والمعجزات التى جاء بها موسى - عليه 


بالبينات :بال جج الواضحات ه السلام - وهى تسع 5 
المعتلاين المتجاورين:الجد فى الكفروالتكديب والكتاد؟ " (م/) لتلفكنا التصدرسات 
(10)وملئه : خاصته وأشراف مملكته وأركان دولته . الكبرياء : الكُظمة والعلو والسيادة والملك علق الناسن ؟ 








له 
ار 


وح الله 


مرفة © 5 


#اموبو سر 


0 صد ++ ور ا لد 
2 في الارض ولِنَهلِمىَ 
و 4 ع ل 


اسم امَك 7 دم نميه 


متك من الَو الْككفْرنَ 


7 34 له -4 جاب‎ 4) ١ 
(أدضراق )| رك )| درم )| دري )ره‎ 


١ 2 
35 


1ت | 
0020 
حون من فرعون َكنم لسَْسهرَ وَل | 


مْسَرِفينَ ليا وَكَالَ 





اس .. سا دده 


متك || 


مُسَلِمِينَ (9ا فَقَالْوأع1) 1 


كح هه تنه جر .2ه ع 0 وس سم 
555 نا لا جعلنافتنة [ اد هت | 


0006 ي- 0 ويفا ا 


المسرفين غ : المتجاوزين 
لكل حد لكك والتمكار 
وادعاء ما ليس له . 

)6 امن له حدم 
1 توكنُواء اعتمدوا عليه 


)وكا امتمدن 
0 أمورنا إليه 

لاتجعلنافتنة:ئلا 
0 فيكون 
ذلك فتنة لنا ععن الدين أو 
حم 1 1 يفتن الكفار بنصرهم 


ددا وأهد الي 
حَين إلى مومى وأء | ا 


201 7 ا 0 مااع دع 1 | © (17) وتجنَا يرحمتك: 





هه 712 


ضير وكقرألزمنرت 7 


70 فر < عرس ري 


واشددعل قلويهم 


2 


(١6)ألقوا‏ «ارموا حبالكم وعصيكم : 


: سييطله : سيمحقه‎ )/١( 


(00) ويح ق الله الحق : يَثَبت الله الحق ويقويه ويؤيده 6 


بكلماته : بأمره ء إذ يقول للشىء كن فيكون . 
(65) ذرية : طائفة قليلة من أولاد بنى إسرائيل . 


ريا تلك ءاميت مه صب ٠‏ سرف ب فر 


نلكءابيت فرعوت و م رِيَةُوا رتولا اليو 
ديار ! د عن سكل | 


7 وخلصنا وأنقذنا بفضلك 
(80) تبوءا : اتخذا واجعلا . 
قبلة : مساجد تصلون فيها 


01 موسا 


00 


هه 4 
0 امو ل 2 وأقيموا 01 
]يس لهم 0 السصكلؤه الممترو فكة دق 


© أوقاتها بخشوع وإخلاص . 


0 بالنصر فى 
الدنيا والجة فقن الآخرة : 


ار 
ورياشا ومتاعا . 
اطمس على أموالهم : اسحق أموالهم وأهلكها وأتلفها . 
واشدد على قلويهم : اربط واختم على قلوبهم حتى لا 
000 ح للزيمان . 

الأليم : المؤلم الموجع. 


(15) أجيبت دعوتكما: 20 
استجاب الله تعالى دعاء |2 

موسي وهارون. 5 
فَاستقيما : فائبتا على ما |« 
أنتما عليه من الدعوة إلى فا 
اللّه وا لزام الحجة . اد 
ولا تتبعان سبيل الذين |37 


لنت 


الجهلة فى الاستعجال ؛ أو ااه 
عدم الوتوق والاطمئنان 5 
بوعد الله تعالى. 
)1١(‏ وجاوزنا ببنى إسرائيل : | >< 
0 
تجاوزوه . / 
- بحر القلزم ا 2 ا 
0 لما 0 . اه 
الغرق وأيقن بالهلاك. |0 
١‏ ١4)ءالان‏ :الآن تدعى ك2 
الإيمان حين يشست من | »2 
الحياة .وأيقنت بالموت . ١‏ 7 
١ 1 3 0‏ ب هد ا 2-0 
المفسبدين:الضالين | /ت و 
المضلين عن الإيمان . 0 


صرح سر سر لاو سا 


الغرق قال ءام: 


ا ير د 


ررس 


2 - م ص هه 
)نه 2 باه ب شك عا لخد ل ٠.‏ 5-8 8 


ليراك بنو إسرائيل: أو لا |جة م ون اير 


نفرقك في قمر البحر | »< عت 
ونجعلك طافيا . 4 وك و 
ببدنك ١:‏ بجسدك له 1 :. 
0 لذ 
ا ظ 


آية : عبرة وعظة ونكالا 5 57 
لغافلون : لا يتفكرون ولا 4 
(31) بوأنا : أنزلنا وأسكنا . 
هيو صَكدق ؛ مدرلا صالخا طينا مر م إن 
من الطيبات : من أنواع الأرزاق الطيبة الحلال . 


حتى جاءهم العلم : إلا من بعد ما جاءهم العلم وهو التوراة. 


(4)من قَبلك : أهل التوراة والإنجيل . 
من الممترين : من الشاكين المرتابين المترددين : 


لت حاسم ل 


قالقد بت دَعَوَتْسكمَان 


“تمعن ءولاتسلك ميد 19 | حجر عون وود اوعدو > 
مس هلله لا الى امنت يفسبنوا يل 5 
ململي © سويت ب 

© ميم كيكو لِمَنَ : 
اتات لد تيت © 





َكَل 3 


سر هو سا © 





3 2 


واد كي 


تر عرص ش مس 
ةريد “- 
ا 3 ور 0 حي .مه ا 


١< 
27 <9 


700 ه 


ل 


مم و 0 


لطت ص لشي ظ 





(1ة) حقت عليهم : وجبت عليهم . 

كلمة ريك : حكمه النافد دقف تقال ترد ٠‏ بطردهم 
من رحمته وعذابه لهم. 

(91)آية: المعجزات دق 
الرسول َكل . 


عاء. 


حتى يروا العدذاب : حتى يعاينوا العذاب الموجع » فحينئد 
يؤمنون :20 ذه إنما نيام «كما عمل هرشون : 





1 الرجس : العذاب والخزى 


حص سس بجر 
٠.‏ 


2 . ل ار 4 2 
: 5020 5 ممم اس ١‏ 1 |0©) لا يعقلون : لا يتدبرون آيات 
ظ فلو نت فزييه ع امنتت لني الله : 


ا ريا ل د ّ فيما ينفع. 
ءَامَنْواً كشفتاعتهم عذابَ متَعه 1١|‏ 


7 7 00-0 براض ب وه 3 / ص-< ع 2 
5 إِلْحِين وَلَوَسَاء رَيّكَ لامن منف الا ررككلهم 


سس و 
2 


2 ك2 وس تاي عر و حمر ل 
جما أقأنت تُكره ألتَّاحَق يك نوأ مُؤّميت وما 


2 


ل[ ره ح 
0 و م 
00 1_0 


5-0-7 : ا 4 والقرآنية . 
كات نفس أن توص | لاإبإذن الله وجعل اليس 4 والكتضر دو انرا لفون 
م 4« عاد لك ا 
لزني قلانظروا ماذانى السّموادت |4 
)٠١1( ]90| > 2 6‏ فهل ينتظرون :هل 
1 0 6 و 0 0 عا 2 0 4 ينتظر مشركو مكة. 
والارض وماتعنى الأيات وا لنذ رعن فوم لا يؤمنون لزيا ©١|‏ 
٠ه‏ امبر 3 





طح ررض م خل حوس 111 
0 2 من المنتظرين : هلاككم 


1 ا عع سس و سر ]ا 6 جح 
قلفا ننلظل اقمع مت «اوي مووي عن لد و َْ ودماركم. 
27 جر م ا 515 مر يام 4 )٠١*7(‏ ننجى رسلنا والذين 
مكنا وال روي اممو بك جم 2-7 || | امنوا ا الات لفاك 


9 | ا مت اك و وى يه 11211 |60 المنتظر . 
2 قليكامها الناسإن في شك من دبي فلا أعبد الذٍ 42 





ص هو 


رع م 56 )٠١4(‏ من دينى :من صحة 

4 امرك ع دينى الذى دعوتكم إليه : 
5 4 وهو الإسلام . 

: 4 يتوفاكم : يميتكم ويقبض 
:© أرواحكم . 
| العاملينتشرعه: 
)٠٠6( ©‏ أقم وجهّك: استقم 
6 | إليهولا تلتفت إلى شيء 


مو وو س .اكيت عاضر 1ع م 76 720 
تعبدون من دون لله وللكن أعبد الله الى يسو 


ته 


:1 7< 3 ور + ا سر جد سر 7 
نا فون من له قموجهك 


١ 5‏ ز/ 2 نيفا : تَقَي ا ماك 
عن الأديان الباطلة كلها . 
)١ 5‏ من دون الله :من الأوثان والأصنام : 


(1) قرية آمنت : أهل قرية آمنوا . 
آمَتَتَ :قبل نزول العذاب بها . 

ديس هو ونس بن متى نبى اللّهورشوله.: 
الخزي : الذل والهوان . 

إلى حين : إلى وقت انقضاء آجالهم . 

. إلا بإذن الله ؛ إلا بإرادته وقضائه‎ )٠٠١( 


: فإن فعلت :.فإن عبدت ودعوت غير اللّه , 


من الظالمين :من المشركين بالله »الظالمين لأنفسهم 








(0١٠)يمسسك‏ الله بضر: أ 
يصبك اللّه بشدة أو بلاء 5 





يو خرن سر 7 


هه 


0-0 0 : 

فلاكاشف :غلا رافع ومزيل. تإايسبحك اللبصر تامف 1 
بخير: بنعمة أو رخاء ٠‏ و اي 

قلا راد: غلا يمنعه عنك أ حلا دك حيرفلا راد لِعَضلهِ .ده 


عن ارس م ب حر و 


الْقَهُورٌ الرحيم : الغفور 
اثنوب من تاب » الرحيم يمن | 
آمن به وأطاعه. 

0" ١)جاءكمالحق‏ من 1 
ربكم : رسول اللّه بالقرآن 7 
الذى فيه بيان هدايتكم . 

ومالنا عليكم بوكيل »وما أنا | 
بموكل من عند اللّه بأموركم: 
ولابمسيطر عليكم . 

3 ٠)مايوحى‏ إلَيك: :ما 
أنّزْل عليك من الوحى . 


ل فر 


و 


واصبر : على دعوتك وأذى |7 3 
فومك. 1 2 ست 


يحكمالله : حتى يقضى 5 أ 5 


]| > 2 2 
القاضين بعدله وحكمته |[55|) رد 


لسورة نعود 
)١(‏ الر:سيق الكلام.على 
الحروف المقطعة فى أول 


سورة قروو تك ل _ سي 
وتقراً الم ٠.‏ لام ورا > 1 


سرج 
أحكمت : أَنَقنّت . أو نُظّمَت 1١‏ بعلم مَأشسِرود 
نظما عنقنا . 7 
فصلت : بينت ووضحت . 
من لدن حكيم خبير: من عند اللّه . الحكيم بتدبير الأمور , 
الخبير بما تؤول إليه عواقيها . 
(") متاعا حسنا : بالحياة الطيبة فى الدنيا . 
إلى أجل مسمى : إلى أن تنتهى آجالكم المقدرة لكم . 
ويؤت : ويعطى . 


كل ذي فَضل فضله :كل محسن جزاءه وثواب عمله. 


تكن فصلت تو دن حر 
ألا مَك 
بن جل مر عو 2 ىت سر 
7 نمكم 0 
١ ْ‏ عَنءضَرِضْلة جديا قلاف عدا بوم 
1 - | ميرِ29| إلى لله مب 2 


ع جه ل بع 0 لح بس > 


م توبوا ليه 


3 ل 5 5-5 


7 رم به 






رح لس 
| ماسو يمه © فلك 
71 2 ل 1 الس ل 0 
الحق من رد قن 9 
2 ا 0س ير 


تجوت انا 2 
4 1 5 2 1 م ا 7 


رو 2 


33 


سح سس الربثثر ار سج 


0 


- 0 3 ور 


منه بدبرونسار 


مضق ا ور 9 لدم 


52 12100 أيهم 


20-08 


كا ع ع دع عط 3 


يوم كبير:هو يوم القيامة أو يوم الشدائد . 

(0)يثنون صدورهم : يطأطئون رؤوسهم فوق صدورهم 
غند رويك ْ 
يأوون إلى فراشهم ويتغطون بثيابهم . 


ات ب د سر 
َهِ رزقهاو عام مسن ره 


7 حرم سه 1 0 


3 ومسمود وهوالزى 
اكتود ماكر وكات ركد | 
عل الماك ليلق حك يكم أحْسَوْعَمَلا عَمَلَاوَكين قلت 


1 د سر ير ال خف لله 7 1 
26 بَحَدِاَلْمُوْتِ ليون ألزِنَ كهفروا 4١|‏ 
7 افع لا دوو 2 يد © وكين 2 اعَتبْ الْعدَابك ١١‏ 
: 2 ل ل 5 خم م 
مه 0 نون مارث: ِ تيش ألو لبميس | 
هت ا 2-1 اسه مداو 7ج 


مصروفاعنهم و- يتاك يهم كاماث ورت عر + وت 


سس جح سر طبرت ال جين تت يت يا تين جسن .اج كار ...يل 


تالاصو دياك رسميناينة | ١‏ 


ل 0 متي اه 10 


5-2 ع 200 وين 0 الاك 
7 مده كد حيجه ور | 
,2 و ماس 20 1 ا 
با يب سكاعي للكت ةلذ 
3 2 رم مح سر 7 
فلع[ك تارك د ماين إلتلك || 


ار ات ديم 


ءءء 
2 عا و2 1 | 
افو راج لت جد عو 2 1 هه : 
مَعَه .ملك | كَنن لعل لسن ِوسِكيلٌ 02 





200525275241 , , 90910190317 ا 


سكاو 

م إل اه معد و22 إل 
وفت معين من الزمان على 
حساب إرادتنا وحكمتنا . 
ما يحبسه : ما يمنعه من 


النزول 5. 


5 وحاق بهم:نزل وأحاط بهم . 
00 أذقنا الانسان : أنعمنا 
45 على الإنسان . 


©) السيئات: المصائب 
والشداكل. 

لفرح فخور: لشديد الفرح 
والبطنويااتع ةك تالز 
يما التباهى والتفاخر بما أعطى 
نهنا 

)1١(‏ صبَروا ؛ :على الضراء 


1 إنمانا نالله تعالى واستساذها 


لقضائه. 


2 
2 وؤذي ع إئ - 

4 وأجر كبير : فى الآخرة هو 
3 


الجنة. 
(0١)ما‏ يوحى إلَيك:ما 


أنزل إليك من ربك . 


(!) من دابة :كل ما يدب على الآأرض من إنسان أو حيوان. ضاق به صدرك ويضيق صدورك .من تقتلينييه ما رززل بعليك 


يعلم مستقرها : يعلم مكان استقرارها فى الأرض . من للك . 


ومستودعها : الموضع الذى كانت فيه قبل استقرارها كنز: مال كثير تنفق منه على نفسك وعلى أتباعك . 


كأصلاب الرجال وأرحام النساء ونحوها : 
فى كتاب مبين : فى اللوح المحفوظ . 
0 وكان عرشه على الماء :وكان العرش فيل خلق السموات 





وكيل ٠‏ حفيظ يدبن :جميع شؤون خلقه: 


إل الله كدي : 
الم 0 ١‏ _ 
والبيانوحسن النظم. : 
مفتريات : مختلقات من 
عند أنفسكم . 

وادعوامن استطعنتم: 
واستعينوا بمن شئتم <٠‏ |20 
0 مسلمون : منقادون | 
لله ورسوله . غْ 
(16)الحياة الدنيا وزينتها : 
من مال وجاه ومنصب 4 
وغيرذلك من المتع و 





الدنيوية . 
نوف إليهم : نؤد إليهم أجور 2 
أعمالهم كاملة . 27 
لا بد . 5 : لا بنة ون 27 

5 


شيئًا من أجور أعمالهم . 

(11)وحبط : بطل وفسد . )32 
(107) على بينة : على يقين | 557 
وبرهان واضح . وهو |رة 
القرآن . 

ويتلوه : ويتبعه . : 
شاهد منه : شاهد من عند احضو 


اللّه وهذا الشاهدهو 2 


الرسول يله الذى من 3 
معجزاته القرآن الكريم . 5 
وقيل : هو جبريل - عليه 4 
الا [ 


كتاب موسى : التوراة 1 

يؤمنون به : يصدقون بهذا 
القرآن ويعملون يأحكامه. 4 
ومن يكفربه : أى بالقرآن . 





ومع 2 وخ س 2 


فليعة 


يقولو آفترئه فل فَأْنوأبِسسرِسَوَرِمَثلِومقار بق 
راضاحج 6 سا ع و طر< 
1 م نَِسَعَطعسّممّن دو نونك صّدقين 5 


أ ره 


َم اب يه نل بعلم أَووََنلَْلَه 
مَل أسْمِمُسَلِمُوت لي مَنَكانَيرِيدُ ألْحيوة 
َأ وَزِيِكها والح لهم فيا وَهمفبها لا خسن 
لبك ا َس كز نايز ةإلا كاز حيط 


غيم 


1 1 000 
مك61 هد و 00 ا 


ساس 2 جر 7 0 رج 


6 
ا اها ان 
بة ا 


سام ب سلب 


عا 


51 


2 


1 تنكل 


سر سر ص2 


ا :5 


0117 داص سا 


00-7 


من اللأحزاب : الذين تحزيوا لح هد 


وغيرهم لمحارية الرسول عط ودعوته عش أو من سائر 


الخاراتف الذي والشعوت . 
فى مرية منه :خى شك منه 1 


لا يُوْمنُونَ :لا يصدقون أنه تنزيل رب العالمين . 


(1) ومن أَظلّم :ولا أحد أظلم . 
افترى :اختلق 5 


الأشهاد : المادككة والنبيون وجوارح الإنسان . 
(15) يصدون :يصرفون ويمتعون الناس . 
سبيل الله 0 طريق الإسلام ٠.‏ 

يبغونها عوجا : يطلبونها ملتوية معوجة , والعوج : 
والزيغ فى الدين والقول والعمل ؛ وكل ما خرج عن طريق 
الهدى إلى طريق الضلال . 





ئّ ا لي 0 
ش_ 5 50 سر ضر يوضم 
مو يا © ب 
صر ير مس 


سرو ولتي ناست فا 000 7 
ف الآَخْرد هم الْدُحسروه 3 ت 9 إِنَأَلّذِسٌ اكلا | 
ليتوا ري :أفتية أب ليس | 


كر كين © ف علا جك من 


ع / وَأَلسَّمِيع هَلْيَسْتو 7 ا ون 
دي اك ميف لَك يميت © 


لاف 4ك دازي آء 


إَأخا 
لاكتهاب ينعد | 


300 


بادى 
توي ذبيت 


7000 جز عر رحس جر | 


2 يسومن من رقَوء الل رحمة 


معي 16 0 2 مكموها وأنت كيني 
ميك 
فعمّيت لوده و 
١ 1 ١ 2 1 2 ١‏ 2 1 2 5 وان 2 4و 2 - 2 0 ا ١‏ ا ١‏ 77 كك 3 
١ ِِ 3‏ 535 5 








)1١( 4‏ وأخبتوا إلى ربهم : 
49 واطمأنوا إلى قضاء ريهم 
4 1 


(14)مثل الفريقين : أى 


8 فريق المؤمنين وفريق 
4م الكافرين . 

© كالأعمى والأصم : هذا مثل 
© الكافرء وتشبيهه بالأعمى 
ع لتعاميه عنايات الله 
/ وبالأصم لعدم استماعه 


4) كلام الله تعالئ وتدجر_معاتيه. 


0 1 بسر لل هذا مثل 
0 المؤّمن لتبصره بالقرآن 


وإمعان . 


4 أفلا تذكرون : أفلا تعتبرون 


(11)أليم: موجع مؤلم فى 
الدنيا والآخرة. 


(0؟)الملا : الأشراف 


© والسادة والرؤساء . 


ااذلنا ‏ اإكلن . الا : 
فقراؤنا ومن لا وزن لهم هينا . 
بادى الرأى : ظاهر الرأى , لا 


0 ) عمق عد .ف الفك ” 
8 كاذيين :فى ادعاء الرسالة 


ل 0 : 
70 2 لدم 
تأ ت 60 ٠‏ هه 
1 4- 
4 والنيوة ٠.‏ 
٠. -‏ 


ل : 


(١؟)وضل‏ عنهم : غاب عنهم . والرسالة . 


(1)أرأيتم : أخبرونى . 


على بينة : على حجة ظاهرة وواضحة . 
وآتانى رّحمة من عتده :ومنحنى بفضله و! بإحسانه النيوة 


ما كانوا يفترون : ما كانوا يزعمونه فى الدنيا من اعتقادات ديت عليكع :7 أحفيت عليكم هلم درا 


باطلة وادعاءات فاسرة . 
(١5)لا‏ جرم تحقا وصدفا 3 


أتلزمكموها : أنجبركم على قبولها . 


جع 0 أمللت 1 ١‏ 


00 
هؤلاء المؤمنين عنى ومن 
ول 
ملاقوا ريهم : رسيلاقون ربعم و 2 
يومالقيامةءفيحاسيهم ,5 
على سرهم وعلنهم . 

تجهلون : أي تجهلون القيم 
لتحم لد التي يقدر بها 
الناس عند الله وتجهلون 
0 مرد الناس جميعا إليه 
وحده ؛ ليحاسبهم على 


















0 20 
نكو 10 وقول منيى 1 و 


لك و لسسع 1 


أله لعي يرل فلن م مللكفولا فول ِل ترف 





أعمالهم. 9 
0 1 الله : 2 عو 00 5 9 0 6 
! ا ا يكم أن مؤت تمهم الله لَه غلم عاق نهم يِذ 
تذكرون : تتقظون و لتشكرو 7 2 3 - 
2ك وتتفكرون 5 ليد 6 فوأ كمع عبد كتهت 


(1) خزائن الله : خزائن 
ماله ورزفقهالتى يحتاج 
إليها عباده . 

إنْي فلك : ولست يملّك 
من الملامكة لكل أ 


|| جِدَالنَاة أن ا ا 0 


مه أ 


ئ 1 سخ 2 0 جرس ا 106 0 5 
ٍ 0 اللمإن شاء وما أنتميمهء شري 0 لق ٍ 


بشرمثلكم . 5 40 مث 44 وت ب 2 1 1 
عد و 2ه لخر عي د ورج سا سر 
المؤمنين ٠‏ هو 5 وليه تجوت خهبت». أني تاتس 
َي فوب على اسم إل وار ا 

في الدنيا والآخرة. : 

ال 0١‏ مكراد وَأَأبَرَ مم حرمُود (2) 
صدورهم وقلويهم . جر ادر 


2 





الظالمين : لنفسي ولغيري 0 وأو ل أنه ادر مون لاو 





إذا ادغيلت أكة دغنتوى من 3 7 ريا 60 صو رح وج سر 
هذه الدعاوى. 3 2 دك 2 ا ا 3 ب 
)5١(‏ جادلتنا : خاصمتنا < 5 


ونازعتنا. ١‏ 
فأكثَرتَ جدالنا :فأطلت 2 ْ 
جدالنا أو أتيت بأنواعه . ا ااا م 2 
اتنا ببمما تعدا :آنا | 57 

بالعذاب الذي ” تتوعدنا به . 





ات 7 جز سه 76 0 1( َ 5-20 ا جود ان لكر. اتيز 
9 3 3727072 6 


59 
2 
7| 






















الصادقين:في دعوى النبوة :والوعين . افكراه وانختاق محمد هذا القران. 

نشل يأتيكم به :يأتيكم بالعذاب . إجرامى : وزرى وذنيى . 

بمعجرين: عالت ولا فاكتيق كن تعذاكك اللداكالورك 1 )١1(‏ فلا تبتئس :فلا تحزن. 

(؟")يغويكم: : يضا> م عن طريق الحق ويصرفكم (9؟) الفلك : السفينة التى أمرت بصنعها لحمل المؤّمنين عليها . 
عن الدخول فيه . بأعيتنا : بحفظنا وعنايتنا ورعايتنا. 


هو ربكم :هو خالقكم ومالككم والمتصرف في شؤونكم <٠‏ ووحينا .وتوجيهنا وتعليمنا لك . 
(0*) أم يُقُولُونَ ٠أيقول‏ كفار مكة . مشرقو : هالكون حرفا بالطوفان)) 


00 3 فارالتتور: نبع الماء 
م بقوة من التنور , والتقور : 
4 الاك دس 
١‏ أو الكانون . 

احمل فيها :كى السفينة . 
جما زوجين اثنين :من كل نوع 
/ © من المخلوقات ذكرا وأندن . 
1 وأهلك : أولادك ونساءك. 
| إلا من سبق عليه القول :إلا 
3 من حكم الله بهلاكه كابنه 
7 وامرأته . 


سال ما 1 اه 
ور هو ١١‏ 














نن يت شد لك م 2 رم ار 7 


> هيع يا هااا 0 5 عب 


موك تَعلَمُو منِأئيه عَدَابيبهِوَكَزَعَلِوعَابُ ١١|‏ 
0000 0 
مقِيم () حَوََإِداجَآء ما ودَارا تور قلَمَاأَحملْفيبَا 
مك[ رَقَجَرِنِ أن يت 
7 آامنَمَعَد] لال 07 #ووال تكبأ 

57 2 0000 -" هذا الاددن لويم 
2 قابس مِالَدِيحرسهَاوْمرسَه تقت سه ا 

20 0 ص جد و سر 

: رك به فى موج كاليجبال و اد ن أبسَدُو جكايه 
فمَعَرِل يب قَأرحكب معنا وَلاتكن مَعَالْكَفرِنَ (©) 



















5 










/ ©)] لغفوررحيم : غفور لذنوب 
١‏ ماده 00 
| (47) موج: جمع موجة : 










حبجيو دودو ار م 
بون أم لاوح الموج كات أ ا 
يس دحوم 0 1 
الو را [ 
دو لين )واد 5 





حن حت سن ل - دحب مسن ل ميرت 2 


1 أبن مِنّ أهل وَإِنَوعدَ ك الْحَقَ وأ 
01177 


هه 














0 0000 207 7 7/0 5 
ل حر د 0 ا 
7 


له 


1 





(") ملأ من قومه : جماعة من كبراء قومه . وغيض الماء : ونقص الماء وذهب فى الأرض . 

سخروا منه : استهزؤوا به . استوت على الجودى : استقرت فوق جبل الجودى , وهو 
)١9(‏ يخزيه :يذله ويهينه . جبل بالجزيرة غرب الموصل . 

ويحل عليه : وينزل به . بعدا :هلاكًا لهم وسحقًا . 

عذاب مقيم : عذاب دائم لا انقطاع له . (20) أحكم الحاكمين : أعدل وأعلم الحاكمين بالحق . 


(0) أمرنا :بإهلاكهم كما وعدنا نوحًا بذلك . 


(45) اعظنك : اذيتكالك 5 
وأخوفك ْ أوأنصحك . 0 | 
وأستجير بك . 

)0 اهبط #احرل مكحن 7 
السفينة . د 


وبركات عليك : وبالخيرات 7 
والنعم الثابتة عليك . 


5 تمتعهم ؛ بالأرزاق والمتع ُ تغفرلى و: ملق 2 
إلى نهاية آجالهم . 1 ةا ل ب 

ثم يمسهم ثم يصيبهم |3927| 0 

ويحل بهم 4 وق سر رس بن كر كر < ا 2 بستكي 03 


عذاب آليم : عذاب مؤلم 
موجع يوم القيامة 
(9غ)أنباء تأخبار . 
نوحيها إِنَيِكَ : نعرفك بها يا 
من قَبلِهذا :أي من قبل هذا 
القرآن الذي أوحيناه إليك 20/٠‏ 
فَاصبر: على تبليغ الدعوة : /2(7 
وأذى قومك كما صبر نوح. |82 
(00) وإلى عاد : نسبة إلى 0 5 
أبيهم الذى كان يسمى بهذا || 
ا ار الس 
جنوب الجزيرة العربية . 
هودا : هود - عليه السلام - 
من قبيلة عاد وعاد من ولد 


11 
0 47 


2 سم رحس 


7-0 حر 7# 214 0 


بج :صر يو ام حت رحد 


ْ ا 
00 5 


- 





ويم 
ل 


سام بن نوح - عليه السلام . | | 2 1 
إلا مفترون: إلا كاذيبون 2 ْ - يا سلا 
)021( فرتعم حالم تف 5 00-0 
(07) استغضروا رَبّكُم : اطلبوا المغفرة من اللَّه بالإيمان . 
يرسل السماء : يرسل المطر عليكم . 


مدرارا : غزيرًا متتابعًا فى أوقات حاجتكم إليه 
ويزدكم قوة إلى فوتكم : أي يزدكم قوة مع قوتكم بالمال 
والولد ‏ أو يضاعف قوتكم بالتناسل والأموال . 


1 28 ا 
ْ ع1 9 
0 ب لتب يلك مامت ملئها لقند 
1 2201112 وليه ع0 
| لَحَامْمْهُوداقَالَكمَوْ را عَبدُو الله همالك ينلد 
7 غإرهيإن انتم إلاممتروت 67 3 
جر برا لاحل الى مَل نأض لون 2 
5 يفَو اُسْتَعْفِروارَبٌ 


مُدرارا وبزدكم 





أَمْلِلتَ عمل 3 . 
- 


58 مجهي © 
1 أو فق إسامااس كورلا 


ُحَسِرِينَ قبل يدس 


ٍِ 


0 0 


مه ل ميك 


3 تعدا كُليةٌ نالك 


ست نر 





ا وَإِلْعَادٍ 


1 1 21 


زا يلقو لا أسء 


7007 217 خا رس 21101 





2 11 


2 عي كميدق نكما 


و ا ب را 
وي 5 
قوه إن فويك ولاكواأ 


منهود ماج تيا 


2 2 ا 
ص وت ا مَؤّمِنيت ْ 


ولتتولوا دولا تعرضنوا عن دعوة التوحيد . 
مجرمين : مصرين على إجرامكم وجحودكم. 
(09) ببينة : بحجة وبرهان على صحة ما تدعونا إليه . 
يتاركي ألهتنا يدا 





| (07) فإن تولوا : فإن تتولوا ا 
5]) وتعرد را ع واه اذى 


9 وك و ا 


م و ليك |2 حتد 7 5 “4 من أن قال ب د 
5 6 : 1 (/0) أمرتنَاءعذاباأو ١‏ 


هه 1 00 
م 6 0-0 
5 ّ 
2 6 عه و سجن كم سم 2 هه وار ند سويت يم 
5 لمكن تولَوَأ قد لمأت يدا وَيستَِك | ؟ 


ص الل مدحابت د 0 جور 0 - ١‏ عصب رسرلا مص جين 

رن فوماعير” ا نر درك لَعَيَ وِحَفِيئل || الرسل لاشتراكهم في أصبلا 

-- 0 39 و ماجاز وى الدرحن. 
ا ولمَاجَاءَ أ ةيا هؤاد والذلن امه منوامعه :حم ! جبارعنيد : متعاظم متكبر 


5 
© معاند للحق . . 
2 .2 حمر ل سف 00 
متَا ينهم مِّنْ َعَذَابٍ عَلِيظلٍ 20 ييا يكم جَحَدََيَايتٍ ابم 55 يعدا لعاد : هلاكا 
)م ا م و 0ك وسحقًا لعاد.وإبعادا لهم من 
ل وأ 0007 © مر 4 كل رحمة . 


ص ل م حش سرس جد اع اضر ررظ رس جهو 3 4 (11) ثمود : اسم للقبيلة التى 


| (01) جحدءا فر أ 


وعصوا رسلّه : عصوا رسوله 
8 هود وجمع الرسل ؛ لآن من 






1110 ' 6 ا 4 
ا جد رابع 0 اا 0 

ُ بعد لْعَادِ قو هود فلكم سيت بوط اما 0 0-0 0-0 
يو 0 02 2 © القليل ؛ وكانت مساكنهم | 

قوم انا لالحنا الوغيره. هو لض للد اط 
2-1 5 وآ ا 3 وو - وو 3 بين الحجاز وشرق الاردن . 


فا فاستغفروه ملودنوا 0 2 إن رنى ثريب كريب ْ 00 صبائ ها يندهى نسهمه إلى 
ا / 2 
0 جوج علس ات ند »ذهو 


ِ ولي - 
ماج لحوربسه 6 أ 0 0 


قلهذا تمان 


هه يم 2 عه او 5 فد ١‏ 
١‏ 1 4 0 ماسح بن عبيد بن حاذر بن 
0 ا اس إن 8 0 0-00 : - 20 1 

عد ما سكو اكاز: إننالنى مَمّاتد اليه , 6 ثمود .. بن نوح ٠‏ 
: يد عي َِ 3 9 0 أنشأكم من الأرض :بدا 
1 © خَلّقكم من الأرض بخلق 

>" أبيكم آدم منها . 
(04)اعتراك ؛ أصابك ومسك . واستعمركم : جعلكم عمارًا فيها .تعمرونها بالسكن 


والإقامة فيها : 
قريب مجيب : قريب لمن أخلص له العبادة مجيب لمن دعاه . 


بسوء : بخبل وجنون . 
: فاحتالوا فى هلاكى . 

اي : 0 3 (10) مرجواً قبل هذا : كنا نرجو أن تكون فينا 5 

لا تحظوون ‏ * يزهاودى.. محاعا . شل إن تقول ما قلت 


(01) آخن بناصيتها : مالكها وقاهرها ومتصرف فيه مريب . موجب للتهمة والشك والقلق والاضطراب . 
وقادر عليها . 







































01 أرابقم «يخيترونت + 1 
على بينة : على حجة 50 [ك[ت 207 







-1 عر حر ء 0 2 24 2 ُ اس 0 


اي ل : 
















3 سح د ل عع ' 200-00 56 
ظ همح يتتصتي مر الله أتمر 2 6 6 
| يمنعني عذاب الله . سح سس جد" 2 7 0 2 حا ا 2 
7 :. رهدله هناقة الله 527 
برعا 0 قير © 0-0 1 
يي فذرومائأاحل ف ارم 31" ولثم ا ا 5 
(14)آية:معجزة وعلامة 27 رو ف كل الل وه مس و هاضصيو 
على صدقى فيما جئتكم به . وو م نا 7ن مو 0 
فادروف عادخ عَذَابقرِيبٌ وهافقال تممَعوافيدَاركتم 


عدّات ب قريب عدا عاحل 4 


3 ره 1 ا و يلار 11-4 
لا يتأخر عنكم. 5 مد أَصَاِ ما لومز تكثرب © © عه 
خر ) 
(15) فعنظروها «فقتلوها ... |26 ينا بجيتسصحَاو ته 


تمتكعوافى داركم دابقوا 5 . , 
ظ ات سه له م ص« كه سم 
ومن خرى «ورمر مِنِإِدَرَكك الصو ارام 






فى دياركم تأكلون |37 


وتشربون وتتمتعون فى |32 





الحياة ثلاثة أيام. 1م سر 1 17000 
(11) أمرنا .عذابا أو أمرنا ١/‏ المعو ابس تبحوافادد جم ل 
بإهلا : ي 2 8 سو ماده سم ا 2 ير 1 دوو 0 





ومن خزى يومئذ :من الاط 
هوان ذلك اليوم وذلته . َ 
لْقَوِي «القادر على كل شيء . 
العزيز:الغالب على كل شيء . 

(11) الصيحة : الصو 
المرتفع الشديد . 






سم 


جلث زش لمح لتر كل 
006 بَتَ أدَجَآبِعِجَلٍ حَنِيِذٍ 2 ته 
اميرك تَحكرهم وأ 1 حيفة ىه 


7 ب 
. . : 5 7 7 وميد 
0 تح فإِنا أَرَسِ لَك مو لوط (2) وام 
(10) لميغنوافيهاءلم |»< 
5 فى ديارهم عمرًا 4< 








33 











٠‏ ل عه 


1 
- ساس سم اتعقة 7 


- 
موه جر تفز 
رم 





ألا بعدا لشمود .ألا بعدا [/224 7 

ةك وهلاكًا لهؤلاء 

المجرمين من قبيلة ثمود . تكرهم : نفر منهم » وكره تصرفهم . 

(19) رسلنا : الملائكة . وأوجس ووأ حمن بالحوف وشعر به . 

بالبشرى : بإسحاق ومن وراء إسحق يعقوب . وامرأته :.سارة امرأة إبراهيم عليه السلام . 

قما لبث :فما أبطأ وما تأخر. ا فضحكت : سرورا وابتهاجا بسبب زوال الخوف عن 
بعجل حنيذ :بعجل سمين مشوى على الحجارة المحماة . إبراهيم أو بسيبب علمها بأن الضيوف قد أرسلهم اللّه 


)٠١(‏ لا تصل إلَيه ءلا تمتد تمتد أيديهم إلى الطعام الذي قدمه لهم. لإهلاك فوم لوط امع" 

















06 و1 هوا يجادلنا فى قوم لوط : 


210 

















ا 
1و 3 
6 













- 5 يجادل اعم فى 
ا عت ا عرد وعط مه سير شل عراس عجن منرحة تروة 24 ١‏ سر جد 6 7 شأن قوم لو 1 
قالت يلوتل ءَالِد وأناعجوز وهلذا بعلي سَيْخاإتٌ هنذا 2 (10) الحليم : الصبور على | 
65" الاذى . 











2 6 م وو 5 7 م 1 10 
َتَىَء عحيب (9) الوأ ين مِنَأْمْ رِأَلَّهِرَحْمَت لله 


ل تي 1 1 
0 ودر نه كن أَهْلَ الِب تَإِنَهجَيِد يد ا فَلَمَادَهَبَ 
, هه 8 سم . _-9 


© أواه: الذى يكشر التأوه من ١‏ 
4 منيب : سريع الرجوع إلى 
4 الله مالك ونه و الا تفار 































20 ونع نز و لوصو روس الور . كت بي < سبج كر 6 8 00 10 

عَونرِمالرَوَعْ نارين جد لاف وأو 9 1 1 صرف عن د ترد 
099 7 د 702 

2 ص وو فر 72-3 1 دج 2 جا سل سم ري 6 . 2 5 
إِنََهِم لحل أَوَه مدب (9)) ينسم عرض عن هذَ إن 4 عتهم ولامدفوع. 2 
عع 0 ا وء - 7< ب 6 تدرو 31 0لا سبيوييكم سبايه 
قدجاء ع وووات الو خم نوادنيم عذاك عارص دو و0 2 وأحزنه محونهم ” ظ 
ا 2 ىعر يوه ل وار سحن سداس 7 > ا 7 5 وضاق بهم درفنا حترق 
أت رسا وطايئ عي وساتيوم «تعارفال هلدا 000000 
و متوار ص عع جومم يو ع كد حبر ل الس ع : 17 101 
وم عصِيبٌ وجاء مدقوف ةك روت ا ارا 0 00 

ءِ 5 : وصد ||| ' ظ 
ملالاب فَالَيكمَو كوا باق هنَأطهرلم إل سس يد دف عض 
مه - هه . هه 5 اسم ا م و 0 . 
9 | دعضا دشدة . 
رعط ير هوس انض كواءة ا دن .ةعمس ستو عدر . عر 8م ]| << "” 
| دَائَو وكا ححَوُونِفيْصَيْفَ ليس رَجِلْرَشِيكٌ 13 اسينات.كبائر الذنوب 
3 7 98 بإتيان الذكور . 
4 : 0 ار و مدت ها ع ا .> سوصي ‏ انت ب. اإجتي 1 “جني بق دس ا _ وو 2 1 2 0 
”| اا لتَدِمَت مَالَفِينَاتكَمَحَق وَإَِكَ َعومَايدُ 421 هدم نت تزدوومن 
2 3 300-06 - د 3 0 
ل يو عدم عدوت 0 ]| الأمة بمنزلة الأب لهم . 
(وياقال لوا ]| ولا تحسزون فى شتيضى لا 


© يهدى إلى الرشد والفضيلة ؛ 
102 وينهى عن الباطل والرديلة . 



















ّ 5 من ستو وين رعدة 
اركئآ- 72س 0 مانريدءلا نريد إلا إتيان | 
0300 الرجال ولا رغبة لنا في ١‏ 
نكاح النساء. 

(77) يا ويلتا :يا للعجب . (0) قَنُوَةَ طاقة أستطيع أن أدفع أذاكم بها . 

وهمدا بعل شيعها #وهتن زوج إبزاهيم شيح هارم '. آوى إلى ركن شديد : أركن إلى عشيرة تمنعنى منكم . 

(7/) أمرالله :قدرة الله وحكمته وقضاثه . (81) فأسربأهلك : فاخرج بهم من البلد ليلا . 

حميد :مستحق للحمد لكثرة نعمه على عباده . بقطع من الليل : بجزء وطائفة من الليل . 

محية كد 1 اد سان لا يلتفت :لا يتخلف , أو لا ينظر إلى وراته . 


(14) الروع : الفزع والخوف . الصبح :هو من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس . 


تكن لصو شل د 3 ميتو طخ 1 





(10) جعلنا عاليها سافلها : ْ 0 
عات أعلى بيوتهم أسفلها . 


متصلب منين . 


منضود «متتابع فى 00 
يدون انقطاع . 


0 5 
فريش وكل من كان على رع 
0 

ةا ا : 5" 
مدين بن إبراهيم - عليه 32 
اللحلدم! “ا 0 
( معان ) وتقع بين حدود 
الحجاز والشام ؛ وأهل 
مديكن مسمشو قيضا 
اسجات لك 

بيخير :بغنى وسعة . 
ا 


24 - 8 ئَ عي 
52 


د كر ص به سوؤر 


اش لك دفي وَماأناعات> 
قي ليله ع 


(10) بالقسط :بالعدل . 
وله لبجييوا ب ودام 


(87) بقيت الله 2 يبقيه 
الى لدان 


كممقون نالتخادويت؟ 


بحفيظ :برقيب أراقب 
وزتكم وكيلكم . ب" 
0 
نستطيع من مكر واحتيال . 
الحليم :الحليم الذى يتأنى ويتروى فى أحكامه . 

الرشيد «الذى يرشد غيره إلى ما ينفعه . ولم يكن قولهم 
اك مس 

على بينة :على حجة ظاهرة وواضحة . 


0 


وي الليمت. 9 # ملسم 


و م 


شَبَاءَهُم ولا 








و0 رام 


6 


لله عيره. 


ان َّهَمالكم ينا 


ص للستي َالْمِيرَانَإنَ دي 


هه 2 


وحفومء 
لم يا كوا 


© 270 


ا اس حر 0 ده 


وو يب مهد 





مون 


رزقًا حَسنًا :المال الحلال . 


أن أخالفكم تحاريك أن أنهاكم عن الشيء لتتركوه ثم أفعله 


ما استطّعت :ّدر طاقتي واستطاعتي. 
أنيب : أرجع إليه فى كل أمورى . 



















2 


ار 


ووم طويمر 


7 اه 7 


قوم نوج 












ح عنتر ص رت 


0 © َالَيْموْ َرَمَأ 





عر حت ات در 


لسو 0 
0 0 
كبوا 
1 رس جح بر 0 

















لد سر جز سر وريم 






20 يد ”7 21 و فرعود 


20000 
01 وج 


)لا حصي يكسبنكم عداوتى . 

منكم بيعيد :ما حل بهم من العذاب ببعيد عنكم لا 
فى المكان ولا فى الزمان . 

(60) رَحيم :واسع الرحمة لمن تاب إليه. 

ودود :كثير الود والمحبة لمن أطاعه. 
(1١9)مانفقه:مانفهمبدفة.‏ 





زم متك شكس 
ووم صللِحٍ وَمَاقَوم لو 
ًّ 0 


بعيدك © وأ ريكنم نويوا| درق ِ 


: الجهات : أو شامل بحيث لا 

2 د سي] 11م د 2 يستطيع أحد الإفالات منه ٠‏ 

القغان 10 بجع 0 م هر تعاففة ؟ قن 
00 14 عَمَلُواْعل 3 حالتكم . 


0 هو | 


0 60 قث 6 كتاكة | 


ام 2 2 


منوأ معة بق 


777 


مما تقول : مما تحدتنا به 
26 عن عبادة الله وترك النقص 
م في الكيل والميزان. 

ضعيفا :ذليلا لا قوة لك . 
رهطك :قومك وعشيرتك . 
ترحمتاك القتلناك رما 
بالججارة” 


يمسم | 


1 


وما أنت علينا يعزيز:وما أنت 


الوا يعيب مَنَقَه انول #| علينا بمكرم أ و محبوب أو 
ع2 جمك. 
أ 2111110 “1 و َ حا سد وراء 
2 2 7 أ] ظهوركم.منسيا . 


عزعا تمن 


وريه 2 


ا اام 


(44)الصيحة:الصوت | 
المرتفع الشديد . ظ 
جاثمين :ساقطين على ركبهم 
69 ووجوههم , هلكى ميتين . 
5 (00)لميغنوافيها ,لم يقيمو 
فى ديارهم عمرا طويلا 


1 مر 


و ع جنر ير 


واخذت || 


حر جر . 


ألا بعدا المدين :ألا ا 
م وهلاكًا لهم . 

كما بُعدت َمُود :كما هلكت 
4 من قبلهم قبيلة مود . 
600 (17) بآياتنا ٠‏ بالمعجزات ‏ 
والمراد بها الآيات التسع 
وهى : العصا ء واليد البيضاء ؛ والسنون . ونقص الثمرات؛ 
والطوفان والجراد والقمل .والضفادع والدم . 

وسلطان مبين : الحجة الواضحة , والبرهان الظاهر . 
(517) وملاه : أشراف قومه : 


برشيد :بذى رشد وهدى وسداد . 












3-35 يي ىح 4 ه 
/ب94 نهد مك 4 نتقد 5 3 ,1 عر 3 3 5 3 ,ا 0 و هوج 
يها 
: بع له . ( يك( ا . 2 ل 1 ل 0 . 3 3 4 0 © .2 0 49 3 9 ١‏ 0 1 9 3 9 94 3 


إلى النار . 2 
فأوردهم النار: ضدخلها ا س< لل مس سل حو سا ساصة 1 ر جص ابو ربد 226 مر 
وأدخلهم معه فيها . 2 وديم الوك فأوردهمالة كاتيتاتونة | 


بئسالوردالمورود: 1 1 سس < حر 
قبحوساء المدخل الذى | وراد ووذ 07 © يوا لوا عافد 
يدخلوبه النار. ٍِ م ١‏ 2 01 ل 


ين ! بعصي 00 مر 
ل غَدَتَ 0 
لعنة الدنيا ولعنة 5 : 0 7 
اماس تتيعا ( | لوقو 0 انيب 0 
ك0 كذالشرئ وه لولدم 








مدن بقيت آتارها كمدائن |20 يعفر ١‏ ش حبر و مر * جر مد 3 
صالح , ومنها مدن زالت |22 / يي وي سب 0 
وانطمست وصارت كالزرع | ا , 
المحصود الذى استؤصل |7 ١‏ 


بقطعه ؛ فلم تبق منه باقية ‏ 
كديار قوم نوح وديار عاد . 
0 )فمرامه متهم ١‏ 


دون 0 ا ل ولق 1 
غير تتبيب : غير تخسير 0 7 َأ رَفِروَسَهِيقٌ 07 
يز _- 1 002 
اتوك و 0 كدت 


يو 00 ّ 


ع ل سم سح سه سر مه 


2 : 2 
0 ون © )4 


ذا 





واصبحة : 

مجمو. وله اتام : له |/ 9 

0 1 2 او ا كور ور كور ١:‏ 
3 7< يد ب ب بر بر ري بر رطس | 

والجزاء. 

مشهود :يشهده جميع الخلائق وهو يوم القيامة : شهيق : رد النفس إلى الصدر بصعوبة وعناء . 

3 )لجل معدافة :لوقت محدد معلوم . 8 )٠‏ خالدين فيها : ماكثين في النار أبدا . 

)٠ 0)‏ شي : استحق ق النار لإساءته . شعال لما يريد + يفعل ما بشاءء !3 معمال كيف :ولااران 


لقضاته . 


وُسعيد : استحق الجنة لعمله مع فضل الله ورحمته . 0 2 
)٠١(‏ غير مجذوذ : غير مقطوع بل هو دائم أبدا . 


)٠١ 0‏ زفير: إخراج شديد للنفس من الصدر ء والمراد :صيق 
العا 











٠‏ ىج ”7 . تاوت ستولا 
بوي ع 


ا ول م مح سا 


ياه / الت لت 
مقت بن كيك لق 0 فى سَكَِنَه مُريبٍ 2 

ل فييك لاس 1 لي 3 
9 وَإنَّ كلا لَمَاليوَفِتم ّ ا 2-7 
وك ترك بَمَعَكَ وَلاصطهها | 


حبار هيا فا 


لو 0 


4 1 كر 


والجزاء إلى يوم القيامة . 


قضي بَينهم : لحل بهم في 
© دنياقم كا الل ماده 
© المكذبين ونجاة المؤمنين . 


هذا ال رك الشوراة 
موقع في الريبة والقلق . 
0 5 


ار 6 


0000 


0 9 


2 


0 


ولا تطغوا :ولا تجاوزوا 
0 الله . 


سم 7 


2 لظلمة بالمودة 0 أو 


00 | 00 


1 


15 هرح 


اناه 


بطلان عبادة هؤّلاء المشركين . 

نصيبهم غير منقوص ٠:‏ حظهم من ععدابا الآنخرة كاملا 
(١١1)الكتاب‏ : التوراة . 

فاختلف فيه : فاختلف فيه قومه ٠‏ فآمن به جماعة 
وكفريةاخرون كمأ فعل قومك بالقرآن . 


عا يده 4 1 5 و ل 











العذاب عتكم 
لوأب يوت لا 4 وأققِم الصّلاة : وأ 
وايش وب يميعن الصلاة المفروضة على أت 


د سه سر ره 

0 الثهار : أول النهار 
08 واخره والمرر لا 
0 وزلقا من ادنيل كاسنا 
9 الأولى من الليل ؛ والمراد : 
ف صل المورب وضياتةالشاء. 
48> ذكرى للذاكرين : عظة 

| للمتعظين. 


"> صبر : والزم الخد 
عة ومشافها وعن 

المعصية ومغرياتها و ا ا 
(115١)القرون:الأمم.‏ 
أولوا بقية 1 أهل الخير والصلاح اكد يدعون الى الحق 
فحصل من نفعهم ما بقيت به الآديان : ولكنهم قليلون . 
ما أترفوا فيه فيه : ما أَنَعُمُوا فيه من الثروة » والعيش الهنىء 
والشهوات العاجلة . 
مجرمين : مصرين على ارتكاب الجرائم والمنكرات. 





















(11) أمة واحدة : جماعة |[026)< كك حكحكهك همه 6 د 
واحدة على دين واحد وهو 3 












دين الإسلام . 4 ا م سوس صم سه 0 3 2 حوس سر فرح شر 
محتلفين + فى كان الدين 52 ولو عءريك- اناس كمال يك 
الحق . بعضهم على الحق ؛ | 37 ا حّ 7 

عرق 0 لحق , 2 7 جرح عل بج ع لاسا ب 11 عمس تر مر 
متام ا |[ | © الامسيجوري ريك تمرك تكِمدريه 
)1١15(‏ إلا من رحم ريك : إلا |7 د 2 0 

ا ص سس جر د وه .> ةرص م سه عر ع عر 

أناسا هداهم اللّه من فضله؛ 5 | لأَملانجهيَمَونَا وتان حت ) وكا دنقص 


وهم أهل الحق . 


7 م لقره حر ل رمم سس 0 
0 00 


5 ا و 1 و لد 7 000 
52 مين 09 امم 





وتمت : ثبتت ووجبت - 
كلمَة رَبك : أمر اللّه وقضاؤه 2 0 7 ص2 ل كر سا ج© 
0 1 1200 






الجتة : الجن. 

: ما نثيبت به فؤادك‎ )١12٠١( 
. ما نقوى به قلبك‎ 

فى هذه الحق : 220 
الأنباء التى قصها الله 
عليك الحق الذى أنت عليه . 


لله ياك للسوافت لاد أ 


عبد تند عالت ءك وماك مات را 22 6 













كلل م رك 
)١7(‏ وانتظروا :عاقبة أمركم. 
إِنَا منتظرون: ما يحل بكم , 1 
من عذاب الله . 2 
(؟١١)‏ غيب السموات 
والأرض : علم كل ما غاب 
فل السهوات رالا أ 

نوكل هيه رحردن 7 52 
أمرك إل 4 ول تفتمن على : ظ 





0 ركم 0 
الَريَركَ را 0 هيناريا 
ٍْ عقوت لحل اتاد 


جص ير 


حجن 6ك" 3 وإحكايت انا 









0 
: 0 5 





م ١‏ ب ©)! الو لايد كات إن تاب 00 
خيس (([ لمَعشرككاوالقسروالقس يئر سيت © 


2 »| الر: هذه أحد الحروف‎ )١( 


2 
المققطعة , تكتب الو ويقر] |[397327327927272/323//19/4 سس + 7/7072 00 
همكذا ل لآمءرا ء وقد 


سبق توضيح الكلام على الحروف المقطّعة فى أول سورة لأبيه:يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم - عليهم الصلاة 
البقرة ؛ واللّه أعلم بمراده. والسلام. 

الكتاب المبين : القرآن الواضح فى معانيه وحلاله وحرامهوهداه ٠.‏ إنى رأيت :فى المنام . 

(1) تعقلون «تدركون معانيه . وتفهمون ألفاظه .وتنتفعون بهداياته.. أحد عشركوكباً :هم إخوة يوسف . وكانوا أحد عشر. 

(؟) نقص عليك : نحدثك أو نبين لك يا محمد . والشمس والقمر: أبوه وأمه. 


(4) يوسف : هو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم - 
عليهم الصلاة والسلام : 














| اريعقوب ذرية أبيك يعقوب. 
عليم : بخلقه وبمن يستحق 


افص ا" - 7 رءيا ك علج إحو: ري 550 0 الاجتباء 5 
سن عدت (0 ور 1 ١‏ خلقه . 


0 إخوته : وهم أحد عشر 


ا و 0 00 2 5 اخامهوعترة ]دكات : 


1 2 يَعْقُوبَ كآنتهاع1 ويم 7 نعي | ل 
ْ 2 دكأتي ]تمس تمده 
١‏ يسسَكَينَ © إذمَالواليوسْك وَأ 00 
0 امنا إلى صَكلِميٍ ين © اكوأ 7 () اطرحوه أرضا : ألقوه 


نت رايغ يل علي اق 0 
1 ا 0 5 0 
0 ملب 00 تالوكأم َك لَاتَأمكَا ع ثرغرى وي :]| ابترحيدينيب خبره. - 


58 السيارة : المسافرين 
2 5 
ل 


: 17 ا ا ا 3 السياد 4 الا 
١‏ ثرين كى اه رص ٠.‏ 

مون () أ سي ا 
3 فاعلين : عازمين على فعل 


0 :1 ا و 7 5 ) ما تقولون. 
. بك 
لطي إن ليحر أن هوأ ل © (١١)لناصحون‏ :لمشفقون 
1 رمث وا 2 5 عليه . نحب له الخير كما 
وَيأطك الدب تتاكيزت © تذاة | نحي لأنفسنا . 2 


7 ل ل أ 2 4 هر < لِك سم 0 : ْ 6 ] (1١)يرتمع‏ «يتسع فى أكل 
الم تحن لحمل ناه سيروت 1 مك لك الا مان المراكة 
حص لسلس | 17 ونحوها . 
0 77777 + 202002002052529 (0] ويامب . بالتسابق والقفز 
والجرى معنا . 


ل لت ا لت ا د ا و ال مالو ال الو ا ا و ا 





(0) فيكيدوا لك : فيحتالوا عليك بما يضرك . 


(؟١)ليحزننى‏ :ليؤلمنى . 
عدوميين : عدو ظاهر العداوة . الذف | هه 1 ا : 
: : حيوان مفنبرس حداع شرس ٠‏ 
3 يجتبيك ربك : يختا ك ويصطفيك . ل 00 
00 سات جح نك 3 غافلون : منشغلون . 


تأوي لالأحاديث : تفسير ما يراه الناس فى منامهم 
من الرؤى . 
نعمته عليك:النيبيوة والرسالة . 


(:١)ونحن‏ عصبة : ونحن جماعة فقوية 1 


سمه لك م0222 2ك 1 
وصتعفول. 5 5 
12201 م 31 


غنات الح 2 06 ْ 
لتنشئة - 0 : - وس 101 5 َّ 8 : 
70 ع ص يلوس عي يدي 5-6 ا 





بامرهم : بصنيعهم . 2 
' 5 همعِسَا و0 0 > < + 00 
(11) عشاء ؛: وقت العشاء 5 عن 
اذل اليل ا تايكرت © لانتس 
م سام 27 ح ساد 4 جوم 00 1( 


فتلومتافتا كديا متسقا | ' 3 12 
من ثياب وأطعمة وغيرها . |37 | يرسا سيية© وقد 
بدؤمن تا تم الفا 2 52 2103 بو 5 00 غٍ 
(1) يدم كدب بدوكاذب ور 2 دم مِكَذِبِقَالَ بل سوَا ولت ل سك أَمَرًا 0 

إل ا 2 ا سد ع عار سد “ل ا 
ا الننتاذ عضن © مبضسة1 


يوسف » وإنما من جسم 
شيء اخر . ب 1 م رح ع ل دشر 7 م عو مر ا 
سولت : زينت وسهلت . 2 5-5-0 300 هاذ اغلم واسروه يضعة 





فصبرجميل : لا جزع فيه ولا م 7 وم > 8-0 ١‏ 
شكوى فيه لأحد سوى الله - اده ا ؛ 


ما تَصفُون :ما كذ كرون 5١‏ هه ا 0 اسح ظ 

من الكدك . 2 دراهم معدودهٍ وَكَانوأَفِهِ منّالرهدت > لجنا كال 
(19) سيارة :قوم مسافرون : 5 ص < دسم دعس 

واردهم : الذى يرد الماء 5 دوين ولح وان 07 
ليستقى للناس الذين معه 5 5 ٍِ 110110 هو بو ع سنا 2 | 

فأدلى دلوه: أرسل دلوه 2 م بنفعناأونحِذَهوأدا وك لِك نالبوسف 


فى البثر. مد © جر لاا سرب بر 
أسروه بضاعة : أخفوه 7 ا بكومل الأساومث وك ا 
كب ٠.‏ اعة من الك . ائع . - 


ٍ - لح سو دي لم 


١ 3 2 5‏ 0 
يحتعىن عليه شيء من : يي رحس لور تير و رح خض عش رت 
: لله و2 ١‏ سر 
أسرارهم .وما عزموا عليه و2 أَرث 200 وعلماو: دبك الايد 18 
0 2 0 * 8 9زم رك ايك ره "كدق رحه "كدي زه كرك رق ”كدق ره ”لوق هاوق راج "هق رن 6 3 كر ر 
سه بعد بح ٠‏ [59999955955:25555555583 
باعوهفى الأسواق بثمن " 
داقصة فلين نرقة . )١6(‏ ولما بلغ أشده : منتهى شدته وقوته البدنية والعقلية . 
الزاهدين :الراغبين في التخلص منه . آتيناه ١‏ أ لي: اه دة 5 لنا وإحساننا , 


م ال ل يد وأنّزليه حكهاء كمة .وهى الإصابة فى القول والعمل أو هى النيوة. 
مهبر حسنا مر , 2< 2 2 

وعلما : فقها فى الدين » ومخهما سليما لتفسير الرؤّى ؛ 
تأويل الأحاديث ٠تفسير‏ الرؤى تفسيرا صحيحا صادفا . وإدراكا وسكا لشؤون الدين والدنيا : 
والله غالب على أمره : واللّه متمم ما قدره وأراده لا يمنعه 
من ذلك مانع .ولا ينازعه منازع . 









3 الاج وقد قخيصة رمن ديرِوَألقياس مككمااما 
مرحنا مار مكمه 


02 00 3 9 ل 0226 00 5 7 00 320000000000 
0 7 7 7 1/1 7 /71 7 
|| كم < كر جد كر 


279 


وك وب ١‏ لك 


ك6 سه شرل 
مر عوج اضر ضيه بت 7 مهيل عر تر سد 


يب 1 


يد رِفَعَنْهالْسُوء 
نار الفقارية وَالشييق 


وو رء م0 


اينات 


سوء]| لا أن 2 ادك 


0 


عرق توت ور اعت 
آيما 
صر 
2 


م م 


ألم 2) لض وَودَ تعن نشيى وَسَّهِدَ شَاهِد 


.م 3-0-7 


١ 


1 





(4١1)همت‏ به. قصدت 
/ © امرأة العزيز مواقعمة 
' يوسشف 235 )] ارما. 

وهم يها : ومال إلى مطاوعتها 
بمقتضى طبيعته البشرية ؛ 
| يقتضي طبيت | 
< | برهان ريه ةما غريةالله 
44 تعالى فى قلبة من العلم 
المصحوب بالعمل ء أو 
له على مقاومة شهوته . 
السوء : المنكر والفجور 
والمكروه . 

الفحشاء : كل ما تكد سكم 
© من الأفعال كالزنا ونحوه . 
المخاصين : الذين أخلصناهم 
© لطاعتنا وعصمناهم من 
| كل ما يعمسا : 

: (0؟)واستبقا الياب: 
| تسايقا إلى الأساف ركرمة 


1 





أهلها|! 22 


2 1 3 أذ سخ سر 62 
لْكَنِينَ (ه) ميشه «قدَمِن دبرِفَْكدَيتَ وهو || ؟ 5 
021 ضر رو يس د 5 

ِنَالصَدِقِنَ 9) فلم تكافريضة تلود مة و01 | 


يران دَكِدََعظِمٌ 2:09 


درت شمن سيت | 


-_- خخ 
ا 


سال مره 


9 


(©1) راوذكف : طلبت مث رافق ولين:وطتحاداظة أزع يواقعهنا:: 
التى هو فى بيتها : امرأة العزيز . 

وَعلقَّت الأبواب «وأحكمت إغلاق أبواب البيت. 

هيت لك:هلم إلى وأسرع إلى الفراش . 

معاذ الله : أتحصن وأعتصم وأحتمى باللّه من فعل السوء . 
أحسن مثواى : أحسن منزلى » وأكرمنى بإقامتى فى بيته . 


قَميصضه قد من قبل فَصَد قت هومن 


عأترأالتزير 





© الخروج وهى تمنعهك. 
وقدت قميصهمندير: 
فطعته وشقته من وراء : 
وألفيا سيدها صادفا 
ووجدا زر يا" 

تدى الباب : عند النات - 
عذاب ب أليم : يعذب العذاب 
9 الموجم اصرت او الجلد. 
| (51) راي , طاليتني 
]| بارتكاب مالا يليق معها . 
4 وشهد شاهد : رجل من 
00 أقاربها ء أو صبى فى المهد 
8 أنطقه الله ببراءة يوسف . 
قد من قبل : قطع وشق من 
0 


1 


١| شثأعْرطْءن‎ 


ربت و دس 


راود فئلها 


1 (0؟)كيدكن. :مكركن 
! واحتيالكن. 

الخاطئين : الآثمين المذنبين. 

(0) المديتّة:مدينة مصرالتيكان يعيش فيها العزيزوزوجته. 
ا ا م 

شغفها حبا : أحبته حبا شديدا ملك عليها شغاف قلبها . 
ضلال مبين : ضلال واضح بسبب حبها إياه . 


كك ااا 
٠‏ 


ا 0 1 


وأعتدت لهنمتكنا: 1ص وج مس مت 
وأغدت وهيأت لهن فراش “افا فلارسات إن وميد 0 


00 لسو كلك فت 010 


أكبرنه : أعظمنه دهشن ِ د نيو ك7 سََ ورسسض اعو رع ست ونه سير 
00 ا و اس مهولحَطيومَادَاَانَدلامَ]ك 


جه 








ولحسن شمائلة . 507 كر سر صر به 0 1 سنس ل بر 
وقطمن إيلتيين: جرحن 5 ات هذا 5 َالزىلمتننىفيه لقد'ودنه تعن 
أيديهن بالسكاكين دون أن 3 0 8 سي برد ٍ مدع سر حتهيت هن وو 57 2211 ٍ- 
شعن بلك 9 تفيبهء نبي جسهب يه اول 
جات للى:قزيه| للفيعين 3 00 1 
ماهذا يشر ماء يوشت من 5 هه 707 : سك ا 
الجدال -. معوود للاشار» 2 . / 1-7 
0 عقي “جرس به 2 اتا من و ب هه ىو 
5 راوةفحهء طينهه 2 د لوده «فصرف عنه ل. دََْاَة لسَمِيع 
وحاولت إغراءه. 4 
فاستعصم: فامتنع امتناعا 1 
فسي ا وا خو رحا سينا 4 


ع 7 


موه م 


بعد ما رأوأ ١‏ 


1 أصب إليهن : أميل إن أجل 
إجابتهن وأوافقهن ل 
أهوائهن. 

الجاهلين : السفهاء الذيه أو 
يحصضصعكون لأموائهم 
وشهواتهم . فيقعون في 
القبائح والمنكرات . 

0 قوتي ب ف 


السميع : لدعاء يوسف , 1 
ودعاء كل داع من خلقه . 3-4 
العليم : بمطليه وحاحته 5 


0 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 احا )اا )ات 
وما يصلحه ء وبحاجة 99/3 ل 20 د ١ ٠‏ ل 1 
جميع خلقه وما يصلحهم. 0 ييه : 
| (0")بدالهم:ظهرلهم. نبئنا بتأويله : أخبرنا بتفسير ما رأينا . 
الات« الأدلة على براءة يوسف وعفته . من المحسنين : من الذين يحسنون تفسير الرؤيا. 
ا 21 10) فما تكسا ركذا وولاف :1 جد كار بد ارو حم كته روكرفيقة 3 


00 شف اهلامان اران ا ا 2 0 وافيكما «رصيل اليكما. 
والآخر :خبازه. ملة قوم : دين قوم مشركين . 
أعصرخمرا أعصبرعنا ليصير خمرا . بالآخرة هم كافرون : بالبعث والحساب جاحدون. 
















0 ا 
ةم 
4 
06 


3 


5 

ير 
١2‏ 
١ 06‏ 
اهو 

03 هم 
و2 

06 


الحق في أمر العبادة 
والدين إل الله تفالين 
وحده لا شريك له . 


٠. النايت‎ 


لا يعّمون : يجهلون عظمة 
الله فيعبدون مالا يضر 







8 9 فيصلب : فيقتل مصلوبًا 
سح ل م ل ان ستو وبي “سر 0 5 
فسفى ريه خمرا امنا الخد فلت 1[ 0 ١‏ خشية كما هى عادة 
مه 7 - 7 بف 2 2 عدهم 8 
3 ل< هع اروصم - >| 6 سية ا 0 : 3 7 

|| من سد فض ىالْأمر الى فيه سَمَتَفْتِيَانِ )َال ى : خم رع ةم 
- -- - 8 ع ٠.‏ 

ه72 2< قا اب + ل 0 15 تع ل ا 0 
د ظَنْ أنه ناج منْهَمَا أذ 2 ع: 5 ذا ٍ تستفتيان : تسألان عنه . 


ا 10 ورزيةد معد صو .دف 5 ا (45) ظن أنه ناج : اعتقد 
الضَّمُطنن ذِكررَيْهِء فلي ثف السَجِنِ يضع 


نجاته . 
سيعت جلا طعا الور ٠‏ اا 0 مز يعرش نر ع 
© وَدَلاَلْمَِكَ نرف سَمْمْبَقَوتٍ ماني 


2 و أ ابس مد عمل 2< اليس سعط 
2 9 سر 1 ع 3 ا 8 
سبع عِجاف وسبّع سنبلات خضر وآخر ياد 


2 0 . 


صل 
طم 



























إلى تسع .فقيل :سيع سنين . 
(47)الملك : ملك مصر . 






نا مجه جه جه هه ضح حك لكالا :هج هه وه له له له رلا 


1 حاف : ميا زيل ضعاف جدا . 
(1) واتبعت ملة آبائى : واتبعت دين الأنبياء . : 6 ' :. 
5 أيها الملأ : أيها الأشراف والعلماء من قومى . 
ا فتونى فى رؤياى : فسروا لى روؤياى هذه وبينو 
(29؟)يا صاحبى السجن : يا صاحبى ورفيقى فى السجن . كل علية: 
أأرياب: أآلهة : تعبرون : تعرفون تفسيرها وتأويلها معرفة سليمة . 


الواحد:الأحد فى ذاته وصفاته. 


| (؛؛) أضغفاث أحلام ؛ |) م 

تخاليط أحلام ومنامات 1259 

باطلة . فلا تهتم بها . ْ 

(0) وادكر بعد أمة : وتذكر |ا(2 

بعد مدة طويلة من الزمن ٠.‏ /<2 

| هرون فابعثوني إلى من |( 
عندهالعلم الصحيح |20 


الضالق ليوف 1 


















22 لت 2 م 2 و 
00 0 بصعي به سيجرج إل 
لح ا 0 يب م حر ار 411 
وعزيمة . على عادتكم 1 امو ويه أكان 
فدروه: فاتركوه. , 7 
ال تدافا متعاب افا سة ,5 ٍِ 
لما فيها من الجدب . 4 1 








مماتحصنون : مما تحفظونه 34 
وتدخرونه ليكون بذورًا 4 
م كات 4 
فيه الناس بالمطر . 7 


ون سر 


قي دخو 
صل 


أ[ بر 
0 10 


0 أرحِع! نك قد 
ةعكر ُدَإرَقَيكِِحِنعليه )َال 


وفيه يعصرون : ويعصرون 4 1 سرع <> ار 2 رج 7 
0 وامدقا وس شرفي ل مي 


فيه الثمثار من كرد | اا 
الخصب والتماء:. 26 
(00)ائتونى به : أحضروا 36 
يوسف لى . ظ 


مَاعَلمََا عله من سوء قال تَِمرَات لعزي َالتنحَصِحَصٌ 


و عر ل سح 


١ 1‏ لحن كا وجل يي 000 (ما ذلك 
20-0 َّهلاببَرى كد ينين 


ا وت و 1 ره ويف 


ها بال التسسوة ما ال كلد 


1١ 









اح ريك «السيدك: 21 
أن يسأل . 






7 
د 
7 
/ 
11 
7-- 
/ 















وما شأنهن ؟ (05) أخنه بالغيب :لم أخن يوسف فى غيبته .ولم أقل 
)4١(‏ ما خطيكن: ما شأنكن وما أمركن 5. شيكا سووة 184 فار سل * 


حاش لله : معاذ اللّه .وهوتتنزيه لله وتعجب من عفة يوسف . (ويجوز أن يكون الكلام ليوسف عليه السلام ؛ ويكون المعنى : 
هن اندوع من دن وليتيقن العزيز أني لم أخنه في زوجته أثناء غيابه بل تعففت عنها ) 


راودته عن نفسه : حاولت فتنته بإغراته فامتتع . خطاهم ؛ بل يفضحهم ولو بعد حين من الزمان. 





















مكين أمين:ذومكانة 


للك 


0 00 


ع ست ع دق .سس جلو وه د - 


| أن رف غفور دحم يت 5 
للمواكلن 0 قَالَإِنَاك مو دي 


© الدولة قىإرض مصر. 

0 حفيظ عليم : شديد الحفظ 
ْ لمافيهاءعليمبوجوه 
0 تصريفها فيما يفيد وينفع . 


0 0 ا ا 3 ار 2 / ٠.‏ 0 (01) يتبواً: ينزل ويتخد 
جعلنى عن خزايِنِ 2 0 منها أى منزل شاءه . 

1 ع ست 0 عرد 2 1 صنت أذ (01) ولأجرالآخرة: 

سقف لاض / تيوك 0 ولشواب الآخرة عند الله 
> بيذ تكس سي حر وا 000 اك 536 للمؤمنين الأتقياء . 

م وَلاضِيء أَجْرَاَلْمْحْسِينِينَ 01 و" 3 0 يتشون كاد رن عاب الله 


كذ 
ا 0 ا أ 2 م ححي ١‏ 


لَِْ ينامأ وك نوا ون 9 © رسخ 0 ويطيعونه فى أمرهونهيه . 
هه سس سر سيقو و 0 81 وجاء إخوة يوسف : 

0 يهم وش “متكروب يول 0 وقد د ا ا 

برش هارو ووب لخ ززلية امرك ١‏ شان ” 

جَهرْهميجهَازِ 10 فى 8 لاتروت 26 ة وتغير هيئته . 

و م كيه “ و لكين ل ع ' (04) جهزهم بجهازهم : 

في وف كيل وأنا َبَرالْمنزِِينَ © فَإن ل تَأَفْوِيد قلا |1 8 أكرمهم وأعطاهم من 

/ الطعام ما طلبوا . 

1 2000 م سرس ابو سح تر 5 : 0 
2 عنرى وله َفْرَبون ولاس وودْعَت ةمه || ' 9 بأحخلكممنأبيكم: وهو 


لون مسبم يور . هه 1 أوضي 0 كلاق 


راعج سه سم و ا و ره 1 ارجا 0 0 . 


القع ا ل 11 1 اك 
20 عل 6 


)1١( َ‏ سنراود عنه أياه: 
3 سنجتهد فى طلبه منه . 


١‏ ا و 
2 01 6 يمصوحكون يتحدمتهك 
بضاعتهم : أثمان الطعام الذى أعطا , 

مااي صا خم ده دس ليت 
:. 1 أ 
مخنارة السو :الكت رد لامر نهنا عدي مل المسا سن 0ه 7167 
طلا لملداته] . 0 إلى أهلهم . وفتحوا أوعيتهم . 
كا وح ريل + امن فضهة اللة:: (؟1) أخانا : أخوهم بنيامين . 


2 ااي 9 2000 2 نكتل : نحصل على الكيل المطلوب . 
غفوررحيم : عظيم المغفرة واسع الرحمة. 


(04) استخلصه لنفسى : أجعله من خلصائى وأهل مشورتى . 


| (6)هلآمتكمعليه. [69< تلك أمجك جك كك جك <<< : 
0 ىو 

1 أ< : ع0 سن م 0 0 1 ٠‏ و 0 

0 على أخيه «على يوسس || | َالَهَلءًا كه إلاكماً ا‎ ١ 

(10)متاعهم : أو عيتهم . 5 8 0 , - 17 2 

20 عدا 7 ا يدت 0 نوكو دخ سر رو 

اا 4 جنع وفوا محمواتع 

أجمل مما جرى 5 ّّ 

"| وتميرأهلنا:لنجلب لأهلنا 2 

الميرة . وهى الطعام الوفير. 

ْ و يتغل أخانا ؛ : فخلا 17 


ع ل تا سم ١‏ و ني 


المكاره والمخاوف فى (29 || رر > 

١‏ : :. اه 
ذهابنا وإيابنا. 1 ا 
ونزداد كيل بعير : ويعطينا 3 


م > ل ا 


العزيز حمل بير مع الزاداء 1 أَرسِاة َعَم 


زيادة » لوجود أخينا معنا . 10 
اه ار 5 ر / 27 بر ست جسم و له 
كيل يَسِيرٌ: سهل على الملك ؟ | أن 2210 توه مو 


سحاد ]دسي حيس 0 وق جه 0 
00 520 وا 

[ 0007 مرك جد ل 7 
اع لقي ** * و لوه توت وَعَكهِ معو لوسك أو 

ظ السويسدكه راعماد : 000 مهم ف كاه تقر 
00 | ينه من سمو و 


لاش نري سكا 4 اس ما تي 1 
وماأغنى :وما أدفع 1 

قضاه الله عليكم . _ ع 
. إن الحكم إلا للّهِ .ما الحكم 3 0م سويت 0 
لاله و ده لا يشاركلة 3 


أحدد - 1 06 م 22 20 > 


0 6ج جر 3 5 ب 6 سج سر لخر سو تبر 


> السريدون 2 ا 
الصدق الذي لا يتعارضص 
مع الأخن بالأسباب التي شرعها الله وأمر بها . 

(1) من حيث أمرهم أبوهم :من الأبواب المتفرقة كما 
افصاهم ا برهم 

يغني عنهم :يدفع عنهم شيئًا من فضاء الله وقدره . 
حاجة فى نفس يعقوب : خوقفاً عليهم من الحسد ؛ أو 
أن تصيبهم العين : 





قضاها : أظهرها ولم يستطع كتمانها : 

(15)آوى إليه أخاه : ضم إليه شقيقه بنيامين . 

يعمكون :يفعلون من الحسد والأذى . وأمره بكتمان 
ذلك عنهم . 

















1 0 روت عن 20026 71> 2 1 1171 5 (71) ماذا تفقِدون:أي 
2 : شيء ضاع منكم . 
يي" 


3 
ع جر سرع عن" تا سدم أ : 71 1 )كد له لت 
و7 7 0 
||| >سدعوء سه قر 1 ب ا قبَلوأ ئَ الملك. وقيل الفككال 
١‏ تانق ارركم ترف © اوقل 3 الى 
وده حور 2 ع 7] به زهيم: الحكك سامن 


١‏ عَلتِهِربَا دَاتَفْقِدُوك (0) قَالُوأ نفقّد صواع | ميك | ل ل 
7 206 © (7) فماجزؤه:فما 
وس متسطلير رةه تلات 3 0 جراوؤ 


© عقوبة السارق عندكم ٠‏ _ 

201 سر م 1 ى (6) فهو جزاؤه ؛ يسلّم 

١‏ تدعت مكَاقِعَالتْفدَ ف لَارَضومَا : ©) بسرقته إلى من سرق منه 
4 3 سمل و أ 7 ع 24 حتى يكون عبدا عنده . 

واس عوشخ كرنهان جره |[ )| نجزى الظالمين : نجزى 

] الظالمين السارقين ٠‏ بهذا 

اسة وجراو ْكدَلِكَ جَْرَى َأ 2 


© فى شريعتنا . 
و تسد 92 عر خلا اتيس بين لضو 


' (0) بأوعيتهم قبل وعاء 

مايا وع خاي ات من ما ان 
- 6 21 2 

اط أَخِ ةكد كَكِذن ليوف خدأخاه || ديف ذا اتير ال 

ينات ةا بدت عَن ع2 5 / ف ذإو ايلك جه كعات 

عع فك مصر ؛ لأنه ليس من دينه أن 


دسل ملعي © وكالدتية ا ١‏ ]يتملك السارق إلا آن مفكة 


؟ الله اؤتتضت هذا التاتخر 





00 جر ور بر 2 - او و2 6 
7 وو 5-7 لأسن لشفي 4- / والاحتكام إلى شريعة إخوة 
كفل سرد م عاق © يوسف القاضية برق السارق . 
2< 0 الل : 


ل ا ©) وَفَوفَكل ذي علّمعليم. 
- لانتموشرمحكاناو ميا © وضوق كل ذي عل مٍ من هو 


1 َالو أ كر 3 25 | أعلم منه . حتى ينتهي العلم 
م 0 7 المزبية. أبأءن ياف 5 0 ا الغيب 
2 - مس ا د - والشهادة. 

1 د د ١‏ 4 يقصدون يوسف فى صباه . 
بج و و و ا | فاسيم يوسف : فأخفى 
0 7 هذه التهمة فى نفسه . 
)١(‏ جَهَرَهم بجهازهم : قضى يوسف حاجتهم ٠»‏ ولميبدهالهم :ولم يظهرها لهم . 


ا 


مه 
2ه . 
مث 


إيلهم يا ِ 2 
وحمل إبلهم بالطعام . شرمكان : أسوا منزلة ممن رميتموء شار أ 
السقاية : صاع الملك , وهو من ذهب كان يشرب فيه ثم 90-2 2 
يالا 7 بما تصفون :يما تذكرون . 


(/) أبًا شيخ كبيرا :يعقوب - عليه السلام . 


رامين / 
مكانته :يدلا منه . 


أذن مؤذن :نادى مناد . 
أيتها العير:يا أصحاب هذه الإبل المحملة بالطعام . 















(05) معاذ الله :.نعتصم أ 
بالله ونستجيربه . 
متاعنا : صواع الملك . 
)6١(‏ استيأسوا منه : يتسوا 
من إجابة طليهم . 

خلصوا نجيا : اعتزلوا عن 
الان يط خوك زاجناو 
عليكم موثقا : عهدا 2 
وميك" 2 
فرطتم : فصرتم وضيعتم . 
فلن أبرح الأرض : فلن 


00 0 0 2 0 حدر قاط 2 
2 1 22 
اكارف !ردن فصر : لبن عق 12 2 الله وهوخيرا” 










الرجوع إليه 
سي --0 1 : هك 
الول بخلاص احي. وت رح سح سر سر ص لله كر 2 
الكن ا 2 2 7 
0 تيفيك 5160ب 
له 


(81) بماعلمتا :بها تيقنا | 7 
م وساف العبهاع في 4 
وحكاحهر 2 
وما كنا للغيب حافظين : |/له 
0 
كك 


مب نس عمق أل ا 
لعي هالْححكيم © وَتوَلَعَمْم وَكَالَ يكأسفعل 
١‏ يوسف وَايصتعننو امون موك © 















1ك كن 


هد كل 5 ا 6 0 اس “مه م م سه 
(0) وأسأل ايه واسال إو لوا تال تههوا دحك ر دوست عق 2 و 
أهل مصر. 7 إتماأشَك 

العكر الي قحا سيم آ تكن دك ك اكيت اَم 


لت 2 7 2 2 1 0 ع رو 
مغها :! 

(055) سولت :زينت وحسنت ٠‏ 
يأتينى بهم جميعا :يرد لحن 
إلق أبنائى الثلاثة : وهم 
يوسف وشقيقه وأخوهم الكبير الذى بقى فى أرضى فهوكظيم : ممتلىّ من الغيظ ‏ يكتمه ولا يظهره . 


فصر من 1 له (60) تالله قَعْتَوا ٠‏ والله لا تزاق . ' 

العليم الحكيم : العالم بحالي » الّحَكيم فى صنعه وتدبيره.. حرضا : مريضًا مشرفًا على الهلاك . 

(64) وتولى عنهم : أعرض عن أولاده . الهالكين : المفارقين لهذه الدنيا . 

يا أسفى :يا حزنى الشديد . (1) فقن : عمى وهم الدذى 9 ] عدر أن ضير على كتما نه 


ابيضت عيناه : انقلب سواد عينيه بياضًا من كثرة البكاء . 












فت 1١‏ )| ببضامة مزجة : بآثمان 
) رديئة قليلة . 
7 ال 
لكايه اء دوي 4 فَأوف نَنَا الكيل:فأت كا 
وأا و 2 الكيل ولا شقضته لدرقادة 


2 وم 7 و > القر| بضاعتنا . 
2 2 43 
صرتعم عت رار ه 2 و اس ست ص 3-6 1 7 1 ١‏ | و سفشظاع سا 1 
0 الترزتت رامال ! 000 1 


مو ص ها 


م ا قر >< 2 7ك سس و سيت تبن ماس ص 2 رحد - ع يَجَزِي المُتَصَّدقينَ : يثيب 
وجشنا بضلعة من جله َفِلَاالْجَلَوصَدَذَعك 2 المتفضلين على أهل الحاجة 
ع سر © 0 ]ا بجا بإمواليف لكين الجدراء" 
لله جره تهت سبيت" “0 ْ ع ا 


م م ريون ١‏ بيوسف وأخيه : من أذى 





ع 


صو و : ا 5 1 
م 1 ودين ش ل 5 


ع ا عر هه براضم بح ...جد : ١‏ م الله فيك , :مضل الله 


5 مَنَيتق مو يخياف الله 
© فيراقبه . 

© ويصبير: على ما يناله من 
© البلايا والمحن . 

© (01)آشرك الله علينا: 
]| اختارك وقضلك علينا .. 
© لَحَطنينَ : لمذنبين بما فلنا 
©) معك ؛ وآثمين فى أمرك . 
(كايية نكيب عايع ولا 
7 أرحم الراحمين : لمن تاب 
| إليه وأناب إلى طاعته. 
ا (0) يات بصيزرا».'يَعدُإلية 
3-1 
0 ردم رودا تساك ناد 


ولما خرجت القافلة من 
جو . . 2 أ ص مصرم ٠.‏ 
(1) فتحسسوا : فاستقصوا وتعرفوا نبأهما بدون كلل ه 0 7 2 ا 
َ الأجد ريح يوسف : لآشم رائحة يوسف . 
وملل. : 
1 تفندون : تسفهونى وتنسيونى إلى الفند شعف العة 
ولا تَيأسوا .ولا تقنطوا . د ل بوني إلى الفند وهو ضعف العقل 


ا ل ا “من اح 
يوسف ‏ الذى لا تزيد أن يفارقك أو أن دو شف لأرال حا . 


من روح الله :من رحمة الله وفرجه 1 








(31)الْسَشيِرٌ المسغر (2/85_للةاتلتكك_لمجهه4 4< 


بالخبر السار. 


عرص عت 2/2 سس 





سر سر د سرظم 00006 ا 


يي د ةلهن 0 اكاك 


اني أعلّم من الله من فضل |3 2 ألبأقل 1 1د يرب 
الله ورحمته وكرمه . | الوَاقل 
(0) خاطئين : مذنبين 1 ات 
ل ل ||| يتاد 


أخوينا لوت رشامين 
(/3) الففور الرحيم : السادر وو 
للذنوب ء الرحيم بالعباد . 
(59) هلما دَخَلُوا على 
يوسف : فلما وصل يعقوب 
وأهله إلى مصر ودخلوا 
على يوسف ١ ٠‏ 
آوى إليه أبويه : ضم يوسف - | ,>< 2 
عليه السلام - إليه أبويه. ١‏ 
آمنين : آمنين من الجهد 
والقحط ؛ ومن كل مكروه . 
)٠١١(‏ على العرش : على |2 
سرير ملكه بجانبه . 
وخروا له سجدا : سجدوا 6 
له تحية وتكريما “د غيادة 
تأويل : تفسير. 
منالبدو: م البادية؛ 
بادية الشام . 
نزغ:أفسد وأغوى. 
لطيف لما يشاء : لطيف 
لق بير لمن با من حنادة 
كما لطف بيوسف 5 
العليم الحكيم: العليم |“ 0 
بمصالح عياده, الحكيم 2 
ف أكراله وامعاله : ا 
(١١٠)رب‏ :يا رب . 0 
منالملك: بعض الملك 
وهو ملك مصر . 


0 


سسعهرا 


01 177 


1 


ير 


تأويل الأحاديث : تفسير وتعبير الرؤيا وغير ذلك من العلم. 


فاط ر: مبدع وخالق . 

ْ أنت ولى : أنت متولى جميع شأنى فى الدنيا والآخرة . 

تَوَعْنِي مسلما «أمتني على الإسلام منقادا خاضعا طائعا أوامرك. 
بالصالحين : بالأنبياء والمرسلين. 


سء 5 01 6 اط افيه 


1 0000 لناذنوساإنا 


صد 


َنِم © مك 


إقَأَعَلْمْمنَالنَهِ ما لاتحم كر ة[ 


خَطِعِينَ 9 فَالَسَوََ 


ا 


لافكة م بكلاة ب يام 


سر قر يا 


سح مو سسجت سر سر الس را 


وح 
111111 تيد رن الجن وبا ب 


لبدو ميحر نموم 0 


5 16 جه 
0 رق لَك زْمَا | نك هوَالْعَايما كيم 1 





5 


-_-ه 


سرجه 2 5 0 
د ءاس لمك وَعَلْمَتَم نكَأو للحاو تار 0 


م داوس 216 رحة ررس بيه 


الككود لاله 0 لاجرو نوفني 


- 6 ا 


0 ذلك من 

6 5 100001 00 5 
يم لمر 3 5 : 
تاس وَلوْحَرَصَتَ 3 م << : 6 








3١ 


(7١٠)أتباء‏ الغيب : أخبار ما غاب عنك يا محمد. 

لديهم : حاضرا مع إخوة يوسف : 

أجمعوا أمرهم : اتفقوا على إلقاء يوسف فى قاع البكر . 

وهم يمكرون : وهم يحتالون على إخراجه . 

)٠١7(‏ بمؤمنين: بمصدقين لك لعنادهم وتصميمهم على الكفر. 























هه ِِ 
ا 2 


7 






























5 و رفظ س 6 





2 لس ع اه 
يه 



























اناي جه جه هه هه حه الدتظلاء 


)٠١4(‏ وَمَا تَسَألهُم عليه :وما تطلب من قومك على هذا 
القرآن الذي تتلوه عليهم لهدايتهم وسعادتهم . 

ذكر: عظةٌ للناس أجمعين يتذكرون به ويهتدون . 
للعالمين : الإنس والجن . 

)١ :0(‏ وكأين من آية : وكثير من الدلائل والآيات. 

يَمْرونَ عَلَيهَا ٠‏ يشاهدونها ليل نهار . 


لاد 2 م1 بنَ 09 
2 : وار ص اع مز 
رض يَمَرُوتَعليها 
لكر حت سح سء لرج ‏ انر مل سيرم بوت حة ي لعرير . .مب 
وهم عَنها مُعَرصُونَ (©)ا وَمَانِوَّمِنُ أكارهم يال 
ا ا 11 ل م اراك 
وهم مون 07 منوا أن تاتيبم غلشية منعذاب الله 
وام عم لصوم كر د بو لاي بعرو سر وو 

م سم ع حل تر يس م مر عه 
سَبيلأد وإ الله عل بصِإرة أنا ومن اتبعنى وسبحن 
نه وَمآأنَمنَالْمُشَرِكيت 29 وَمَآأرَسَلَْامِن قبِكَ 

0 2 0 5 3 مي م 2 
لَارِجَا لا وى ]لتم من أهل افر أفلمٌ بسي روف 
قد 


وح 2 سس ار و 7 اسك اه مين 76 
الأرّض فسَنظروا كتَىَكات علقبَة الزين من قِلهم 


0 10 إن رس لها م عر 7ت 
نصربًا فنجى من ذَساءٌ ولا برد بأستاعن ألْمَوم المجرمين 


د جرس ترد 2 2 ار قد ”7 
لَتَذكا تف مَصَصيج عِبرَه لوبي ألا لبلب مون 


2 . 1 2 يب ح - مس رج سر ا 
حَدِيشًا يفترىل والحكن تصديق الزى بين يديه 
خا ىو_ج 
لوو ونون (ي 


: "كلك زم كلت رك كك 1 كك 6 40ت يلم 5 5 ع ما كاز حَديِثا 92 0 ماكا 3 
10101 ذ 0 


وك سس وا سس لاير س0 لصحتس يك 
مه 3د 
وتفصي لحكل ثىّء وهدى ورحمة 
اج طق مع )امك )هق 0100 





١١‏ د 
)٠١( 2‏ غاشية من عذاب اللّه : 
د ل 
بغتة : فجأة . 

0 ل يشكترون : لا 000 
بوقت إتيانها ٠‏ ْ 

)١ ١(‏ هذه سبيلى دوق 
وطريقتى التى أنا عليها . 


سدم 


7 ره م 
5 
١‏ 

رس جه ل يوج 6 9 

ا ومن اتبعنى : ومن افتدى بى. 

)٠١9(‏ من أهل القرى : من 

4 ل 

2 اتَقَواه خافوا الله فلم 

0 يشركوا به ولم يعصوه. 

(١١٠)استيأس‏ الرسل : يئس 








8 
0 
1 
117 
2 
8 
6 


2 


4 


10 
2 
ع 














قل 5 5ك 
فويس بوي سا خاسع و سد ل 44 ء ور هر ري | الرسلمنإيمانقومهم. 
| ودار لحرو حَإِ زر أَنَقوَا ألا تَعَقَلُونَ (ؤيها حقة || | رضنواتهموقدكديوا يتنر 
]| سام. ف يروو بع سس السو ةيوعر بج قاس ةا يبر مع ل 0 أن قومهم قد كذبوهم ولا أمل 
ع صم لض لع 101 ا م ع | ا اا 
| ذا تيك سا لرسل وَطنُوا مم هَرَ كذ بوأجاء هم || ١‏ ف يمانهم. 
>< 2 سر بوسر غير رةه رسع جاءهم نصرنا : أتاهم نصرنا 


عنك اشكناد الكرب 6 


7 


ك هذا الكران د | لحتلق : 
تصديقالذى بين يديه : مصدقًا لما سبقه من الكتب السماوية. 
وتفصيل كل شيء : وبيانًا لكل ما يحتاج إليه العباد من 
تحليل وتحريم وتشريع وأحكام . 

وهدى : وهداية من الضلالة. : 

يُؤْمتُونَ : يصدقون بالقرآن ويعملون بما فيه من الأوامر 
والنواهي. 












سورة الرعد 
لمقطمة تكب المسر |0 
المقطمة تكتب المر, 
وتقراً الم لام ؛ ميم ,2 2 
ار 
سكورة البقارة 0 


بمراده . 

الكتّاب : القرآن المعجز . 18 7 

شد سانأ 1 م كر البب ك1 

و يعملون 0 بو ايز ا سا تسد سن 

1 2 8 لع ةا ووس 7 0 نت ب كح سم فة - 

استوى على العرش ؛ استواء |39 موقم 0 و 

يليق بجلاله وعظمته . 2 ب خوم 3174 ان 2011 2_7 ل 
الشمس والقمر : ذلّل 5١‏ 1 | ا ' 

الشعسس والقممنائع اباد : بحرى / جع مس يدبرا وبر ممم ِ 

ودود لاس يصرف اليد رد و0 هو الى مَدَالَارْصَ وَجَعَلفاز رواسى 


وأكملها. 0 _ 2 9 0 هه 2 مج عرو .2< مرءة 
يفصل الآيات : يوضح لكم 972 متمركت َح1ِ يِب ييل 
الآيات الدالة على قدرته . 


7 و2 خّ سا 0 و مه . <. 
(؟)وهوالدى مد الأرض : |ا<2 97 نفد لك ليت 1 رد ون © وَفِأَلْدْرْضٍ 


جعل الأرض متسعة ممتدة 5 دس سم مح جة جدوو 00 م سرج ل عي بو 2 0 و سماخو 
للحياة فوقها 2 مسجورات وجنات من عناب وزرع ونحخيلصنوان 
رواسى : جبالا ثوابت حتى | /ت 1 4 

للا تضطرب . 0 بور 2 0107000 ب لمشيل عم 2 

: كمال 00 تل كير 6د سي 


افش دكت سر للك 00 .- ص ب عر 6س حا ين 
يما عاك 0 - اشر إل عون ب ار 
والتكاثر طبق سنت الحكيمة ‏ آنا 


اغاف 27س سدس ا 22 000 رس ل رس 
يعحسى يغشى الليل النهار : يليبس 7 و كيدا 1 
النهار ظلمة الليل والعكس . ر 
لآيات : لدلالات وعلامات ١/١‏ 
على وحدانية اللّه تعالى 1 
وفدرته . سن زر َّ جه عر 
قصلي امتجبادراتر هريد 0 2 كَ أصسبٌ ار همفها يدون و 
يجاور بعضها بعضاء 9 
ولكنها تختلف فى التفاضل . يج ؛ « 0ه 7 
وجنات :و ساتين” 


(0) وإن تعجب : أيها الرسول من عدم إيمانهم بعد هده 
الآدلة , ؛ وعبادتهم مأ لا يضر ولا ينفع من الأصنام والأوثان . 


خلق جديك ؛ تمت من جحلل كك كف 5 | . 

فى الأكل : فى الما هذا حلو وهذا مر وهذا حامصن . ا اعد لح كدح ها صديهم إلى 
وهذا لذيذ وهذا خلافه . أعنافهم فى الا خرة 

لآيات ب«لدلالات وعلامات . 

يُعقلون : يتدبّرون ويستعملون عقولهم بالتفكّر . 


ونخيل صئوان وغير صنوان : نخلات يجمعها صل واحد 
فهى صنوان . ونخلات أخرى لا يجمعها أصل واحد فهى 
غير صنوان . 








. ا 0 
| تنقصه الأرحام ٠‏ ف 
5 أو يود قبل تسعة أشهر . 
وما تزداد :وما يزيد حمله 


3 الْغيب والشهادة : ما غاب 
عن الحسن وما" حضرأو 
شوم 


: صناته وي أقعاه ‏ 





2 ار وم 5 تر 2 


دا وَحكُل ده يده 2 15 ألغي 3 مُستَخف بالليل ؛ مستتر 


ّْ 1 وأتارب جلا ار وطلاهت: 
ع نهارا يراه كل أحد . 
)١١( 2 2‏ له معقبات ؛ للّه تعالى 
مد يرن سر حت ا ل وح ل 6 مَل عا 
بيد دب سيق امال ا 
كعم عرس 0 ور ا ار 0 0 من أمرالله : بآمر الله تعالى . 
معيبلت ون بإ يد وولف )لا يغير ما يقوم: درا 
. 2 و ارس بي بم 1 55 يخاروأ 0 نعمته عن كوم و يسلبهم 
0 لله لاد غير مايفوونحي : اك و يوه ع 0 
© حتى يغيروا ما بأنضسهم : إلا 
7 موخت باحراي د عر 4 إذا بدلوا | حوال الجميلة 
لط لون ك3 بالأحوال القبيحة. , 
2ح بر 4 سوءا : عذايا أو بلاء . 


هوالدَى ى نيكم ابرق حَوْفَاوَطمَحَا 
سحا ات اقل مسج 70 


از اس نر 5 3 )١1(‏ البق نور لامع يظهر 
ا حبفيه و برس ل الصّوعِقَ فصب يها 4 ات 
ل مم كك سوس سل 1 :44 خحوفا وَطمعًا احتهاقر ان 
و 2< 2 | | لقم 2 زل عليكم منه الصواعق 
5 اله 2 دراوت فا لله وهوسريد ال لْحَالٍ َح 7 المسترعه اول و0 
ينزلمعه المطن. 
' السجتات [[اشكل الماك 


قلا مرد لك :قال مغر منه 5 
من وال :من وال يتولى 
أمورهم ويمنع عنهم ما 


07 


() بالسيكة قرز اسك !نالعا حاقل الرحمة: الكثير لمنافعكم. 
وقد كله انر كنا عستت . لل تيع الضوح الولاتل لد ا 


من خيفتاه : خوفا 0 
الصواعق ٠‏ جمع صاعقة وهي جسم ناري مشتعل يسقط من 
السماء فى رعد شديد . 


شديد المحال : شديد الحول والقوة والبطش بمن عصاه 5 


(0) آية من ربيه: معجزة محسوسة كعصا موسى وناقة 
صا مثلا . 


متذر: مبلّغْ لهم .ومخوف من بأس الله . 
ولكل قوم هاد : ولكل أمة رسول يرشدهم إلى اللّه تعالى . 





















(؟1) له دعوة الحق : لله [[099)<] 25071311 |2000202020226 4049© »© 
عوة )0 _ 
ا 0 0 ١‏ 2س عه + رس جحت 1و اسه 1 
اعون ايغلون. 3 له دعوة 02-6 ع 
ليبلغ فاه : ليصل الماء إلى سم 0 عشم ل ارس زمر ام ام ل 1 0 
فده قار يصسل ]لي :| مس طكقَيه 7 كيهل الْمَاء يلم فاه ماهو مادعا أ 
فى ضلال : فى ضياع 1-0 
واد ور كترم |١‏ إل كو0) قي تف الستور ناي مدا 


كد جل اديت - وَكَهَاوَظِللهم الخد و وا لاصالٍ © (2)) قل من رب لسوت 
١أ‏ لاض ث ل امَف ادم ون ود ا جنيو مي 
حتت هه 16و وح مه ل 
الاسم ال وي ةلكسر 


27 1_0 


ارس او ود 57 0 2 2 و سر 
الظامت واألنور آَم جَعَلَوأبَه املو قدفتشبه الخاق 
6 2 كا ل 
١‏ عكيم سوا مَهّرُ (0 أَرَلوَ 


0 


وظلالهم:جمعظل.ء 
وفد ]يال المعابل ١‏ 
للشمس الذي يظهر للشيء 
المادي القائم والمراة : 
تسعجل للّه وتحضصع ظلال 
كل من له ظل . 

بالغدو وال آصال : أول النهار 
وآخره . 

(17) أولياء :نصراء عاجزين. 4 
الأعمى والبّصير: الكافر ,5 


2 سروس رسع انض “اسار اسع جز اظر ا د 


| للسمناوةهتا سيريا يك 


الجا هكل. والمؤمن العالم ١|‏ 9 1 ً 
5 7 مي 7 ضَ 2 جا 0 7 

لحكل ” | وماد قدو بحسي «مسيسو ييه مكلك 

الظليات انكو «الكفر 2 و 0 

والإيمان. 22 204 


عوساوايت. والسطل خأما ويك هي 03 51 






الواحد الْقَهَارٌ: المتفرد 

بالألوهية والريوبية, د كزالك 

الغالب لكل شيء. نكل نات صيريب 2 
0 سد مج مسة و0 انين .و 2 0 جترل ا يجاح اس 210 0 

2 وديةاهءرص ار جو + عي ّ مت ا ابا اح ا عر جتن يلور مت 0 3 : 

بقدر صغرها وكبرها . واسق 00 ض جميعا ومشاه , معه,لافتدواب4ء 

زيدا : الغثاء الذى يعلو على 5 7 






وج ه الماء عنذ اشتداد 
حركته واضطرابه أو ما 2 
علو القا ‏ عل الفليان |0" 
ويسمى بالرغوة والوضر لطعم 
والخبث لعدم فائدته . 1 ١‏ ه' 
رابيا :.عاليًا مرتفعا ضوق الماء . امن لاه 0 المعدن 0 / 
و م وو ا ا 0 2200235520 صر كيني 

5 الباطل والهدى من الضلال. 
من وانى . ا ١‏ )الحستى : الجنة 
زيد مثله : مثل زبد | علا * كك 0 ١‏ 1 2 
جفاء : مرميا به مطروحا بعيدًا ‏ لأنه لا نفع فيه . وماواهم جهنم : ومسكنهم ومقامهم جهنم تكون لهم فراشا . 






7 2 1 ره 2 1 اضر للها 4 














2 ويخشون ريهم : يهابون ربهم 
201 إجلالا وتعظيما. 
نزلإِليِكَمِنْرَيكَ لق يك يرود | ةا ويَحَاضُونسُوء الحساب. 
2 ومو ب سراي << للج اوس تررك يللاف عه 0 6 00 روا : على الطاعة , 
ب لوا بن دوفون عه ك الله ولاسقضون | لمق 0 اباد وعن المعصية 
بها دو 3 صو 
0 بج 237 الو اح حرسم 1 بو عاض ل ماسو مسد ل ركه« 6 2 


22 لوص ل وسو رك 
576 وه 10 ب 9 2 ١‏ عت بر 1 وا جم ابي لذ 4 قا الصلاةَ : وأدوا الصلاة 
ويخادون سوء نانيك 00 يكرمرن ‏ | : ا 
23 ا مس 0 0 2 د سسحت سس لور م اكلا | الأركان والسننءبخشو 
وأقاموالصَكرة عقر يعم بودي جر َ 0 ع 


1س و وى < دي 3 مداع 2 21 يلخأو: م 7 
ويدرءون: ا 


ري م لض 0 م ضُُ 56 لجر الزين يسم 5202 ب ع خاو ١‏ ده 2 


26 ل خلود | (10) جنات عدن .جنات 
7 حر ل يرابت داح ا 2 بر له 0 
عَبوِميْعلبَانٍ (سَلم 2 يمقر َْ 0 


4 من كل باب : من أبواب الجنة . 







سرظ بن «اس لل حو < سل اس اناس وديس | الور م 


والذين ينعضونح قد اللوامن بعد ميث ناد ودة 7 


سس جه 0 


9 (14) يما صبرتم .«بسيب 
طاعة الله . 
20 وس مس وم ايو © رد لطا “3 وم ا ل حر 0 - 
5 توصل ويشِدودف ا لارضٍ ولِكَ كمالع 0 0 
509 روّمله : أ 
كود ىه 9 مد رظي رسا م عه | الله فلي 1 52-2 
1 لا زق لمن ساء ويمدروفرحوأ 0 و 
9 ويفسدون في الأرض : 
بالكفر والظلم والمعاصى 
وإثارة الفتن. 
با لهم اللعئة : البعد من رحمة 
الله تعالى ؛ والطرد من 


و بيه 
حك . 
٠.٠‏ 





, اس 06 
0 0 00 يما سوء الدار : ما يسوعهع يمن 
سمت مسيس صني لَه تطمير” و2 0 ١‏ د ل 


1 (11) يبسط : يوسع . 


24 ع 
(0727702703970905799789151, ى + 6397070:739709702799182737 


' ويقدرهيضيق ويقتر . 


(1) هواأعمى : أعمى القلب .مظموس البصيرة . إلا متاع: إلا شىء قليل يتمتع به . سرعان ما يزول . 
يتذكر: ينتفع ويتعظ ١‏ (10) آيةمن ربه : معجزة محسوسة كمعجزة موسى وعيسى . 
00 ات , [مسحاف] لفقو السشاكلة لما . ويهدي إليه :ويرشد إلى دينه الحق . 

(١٠)الميثاق‏ : العهد الموثق باليمين . ظ من أناب : من رجع إليه وطلب رضوانه . 


1) ل 1 افو اليه ايوق الأرحام ف أمر تعفد اشوا ونال املد 1 
الله ضام 


(19) طوبى لهم : فرح وقرة |[26م)< 
عين » وحال طيبة وخيركامل. |25 

وحسن مآب : ومرجع حسن : 
إلى جنة الله ورضوانه . 3 
ام يو ب 1 1 
0 


فر 
3 


7 


للعيادة سواه. 

عليه توكلت : عليه اعتمدت 
ووثقت . 

وإليه متاب : وإليه مرجعى 
وإنابتى وعودتى . 
يدري بكر الي 
نقلدتبهالجبال عن 
أماكنها. 

قطعت به الأرض : شققت 
به الأرض عيونا وأنهارًا . 
كلم به الموتى : خوطب به 
الموتى حتى أحيوا وتكلموا . 
اقلم يناس فلك ا . 


قارعة : داهية تقرع قلوبهم 


0 


أآ سس ا 0 


ف 
نويع 


يعي 
ما ههه 


7 


اوم سو /27 


ره 
ل 


لَعَِناً 


كه 2 م ار 2 
بالخوف والحكار رنيلك . 


| شيرق 207 23 


وعد الله : بالنصر عليهم ( أو 
الموت أو القيامة أو فتح مكة. 


وي م 1 
وأخرت 


و ا ا 
ثم أخذدتهم : بالعقوية 
الات 


غدمر م .بو 
بل ومن صيل الفا 


5 - 2 
كرك 2 ا 5 


(19) هوقائم:رقيب للنكام 
ا 1 

سموهم : صفوهم لننظر هل لهم ما يستحقون به العبادة. 
أم تنبئونه:أم تخبرون الله ؟ . 

أم بظاهر من القول : بظن باطل لا حقيقة له فى الواقع . 


ا ل 


6 


اتقؤائرة 
ا يك 
+2 

ءانا سَيْرتَ لبالا ل 

بل 27 
لص آلنَاسَجيأ وجرا 

ا 

ل 


و 1 2 


3 


ال 1م 


الا لا 00 


2 سي و 3 


عروور | 
5 





هه سس جر سا2 رمسم ته 


خلت من قبيلها امم 


عيض 8 


نرون يا لمان || 
دسب © 1 
وا لارشأوط 7 
يع ينلد 7 

كح سرس لذبن 
سا يل كل د ال من ات و١‏ سير 


صنعوا قارعة ومداسع عا 
باد ( ولد سمه 


وشم رو 


يكلا 


لا 


دص -_- 
مُرجميعا 

6 0 
وأ : 


« 


يزكر كن كدح | 
5 6 يك رج عدي ١‏ 
92627 ا 


م 


0 


هم وَصِدواعن 


كاوه لكوت 


6 سر 


صر رج جح سه الو 


زدن يللين كفروأ 


00 5 


وصدوا عن السبيل : ومنعوا عن طريق الهدى والحق . 
(4؟)عذا ب في الحياة الدثيا #عذاتب شاق فى الحياة الدتيا 
بالقتل والأسروالخزي . 

شق اقل وأشدا. 

واقَ : مانع يمنعهم من العذاب . 

















ع ل ٠‏ سم فى وضع 7ح 1 017 | 0 2 1 0 
2 ' يموَظِلْهاتِإكَ عقى لزي انقو أ وٌعقىى 7 إليه مآب : إليه وحده إيابى 


ب اع سر 0 0 0 ومرجعى لا إلى أحد غيره . 
ين0د 9 را زهك] والزه أ نا بهم الْكسب يفرحوت 1 0 
- 5 ع 6 رسيت د ل م 76 فر 3 | ان د بين س 
اب 75 ليك ومن ا قم بعصّه ,ل إِنَّما مرت 401 )| ف التضاياوالوكايوييا 

واس فز ار سس جح 0 لصحيه 

نَأ داهو أَصْرِك وليه أدَعُوأ وَإِلكوِمَحَابٍ © ]| عريا بلسان عربي مبين. 
2 هه 22 كرح سن 6ت عي ملاح 2 2 هو لسانك ولسان قومك. 

وَكدَلِكَ أله عرييا ولِينٍاد بحت أهواء هي يعند 4 من ولى : من ناصر ينصرك. 


70 ل 2 ولا واق :ولا مانع يمنعك 
اك مونلاو املد مِنْوَبوَلاوَاقٍ )1 لقد 8 ©©) من عذابه. 
سح ود سح 00 )كو 6ج ب عر ار ديك بتر عبز 1 | () بإذن الله : بمشيئة يمشيئة الله 
ربد عسو مي جه نّ © وإرادته . 
1 لكل أجل كتاب : لكل وقفت 
4 من الأوقات حكم معين 


ديقي ركنا 


يثاحيقة جين 





5537 هئ . صر سم بد 8 (9؟) يمحوالله مايشاء : 
: ل بك نايك 05 يمختطو الما نتكا دمن 
25 | الأحكام وغيرها . 


البلع وعلِي 221 ©:05ااسللت ّْ ل شعاد 
د وده مل خ وك الم سر 2 منها لجكية جلي : 
اويا يكملا +10 هوسسريع 85 | أم الكتاب: الوح المحفوظ . 
صرح 1 ير+ امه عيذ 3 : نا 
د00 مَكرالذينَ مِن قله قله للها ل ىح يسا 2 عسَا | لدت 3 هه 
ور سد نل لم ابت تح سس عبوز ,سو رخ سر .0 يه أ فينك : أو نقبضك 
حلمم تبعل نف وَسَبَعَل ها لكدر| عدار رهج 0 1100 


كم (1١4)الأرض‏ ننقصها من 

أ أطرافها ٠أثبت‏ العلم 

الحديت أن الأردن ,تتقضق 

من أطرافها , وهذا دليل على إعجاز القرآن الكريم . 

أكلها دائم وظلها : ثمرها لا ينقطع , وظلها لا يزول ولا ينقص. لا معقب لحكمه :لا راد لحكمه ولا ميطل له . 

عقبى الذين اتَهّوا ٠عاقبة‏ الذين خافوا الله . فاجتنبوا (5) ما تكسب كل كفن ومن خي رأ ورشر فتجازئعليه. 

معاصيهوأدوا فرائضه. عقبى الدار: العاقبة المحمودة فى الدار الآخرة ‏ ألهم أم 
1 آتيناهم الكتاب : أعطيناهم الكتاب من اليهود والنصارى للنبي يَكِةِ وأصحابه 5 

م نآمن منهم بك كعبد الله بن سلام والنجاشى. 


4 7 )| ينشت) | نا )| لب الت) | نا )| )| 0 )2 حب 5-0 ا 29097 
ل 90 ؟ ه ١‏ ا 0 


(0؟) مثل الجنّة : صفة الجنة . 





ولا يغلب .. 





(١)ائلر:هذهمن‏ الحروف 
المقطعة. وتقراً هكذا : 
ألف ء لآم »را .وقد سبق 
دوظجج الخدم عا 0 
الحروف المقطّعة فى 2 2 
سورة البقرة .والله أعلم 32 2 0 1 5 2-3 3 2 7 
بمراده . ١‏ / 4 ور | رضنا 

من الظلمات إلى النور:من 1 2 9-2 
لماك العمر سردو و 000 لله ألرَكيْن 1 


الإيمان ١‏ : نآ ار 52 مم سه سر 


بإذن ربهم : بأمره وتوفيقه شالك صو بج 
إياهم . 


العزيز: الغالب 0 

هه 2 3 ير دع عوشخ 
لسان » الممحد فى كل 5 
مكان . 
(؟)وويل دهلاك ودمارء أو 
حسرة أوواد فى جهنم : 
(؟) يستحبون : يحبون 
ويفضلون ويختارون احإده 
ويؤثرون . 5 “0 
ويصدون : ويصرفون الناس 5 7 0 م ةا 
ويمنعودهم . 32 1 2 وم 
عن سبيل الله : عن دين 2 لد تتا لمك 
يبفونها عوجا كك 
(غ) بلسان دبلغة . 7 
ا 
شريعة الله . 2 





2 


وذكرهم :وعظهم. 
بأيام الله : بنعم الله لمن آمن وشكر ء وينقمه على 
والسد الع ولكاق و لجرا وا تلن جك ركفا 1 

والجدب فى بواديهم , والنقص من الثمرات فى مزارعهم  .‏ صبار,كثير الصبر على البلاء . 
من الظُلُّمات إِنَى الثورٍ:من ظلمات الجهل والكفر إلى نور شكور :كثير الشكر على النعماء . 
الإيمان باللّه وتوحيده. 


الحكيم :فى صنعه . فخلا يهدي ولا يضل إلا لحكمة . 








0 


2200 


ذم 0 0 5 
سرح رج 

عَذَاى أشديد بج 5 
جمِيعَاؤا رك 


2 ولت 


2 و 5 


> 
2 
7 7 7 7 27 77 7 7 212 20 7 7 0 7 7 
1 00 ؟, 3 90 ؟ 00 , ك2 0 2 ؟ 0 ؟. 200 ” 4 ؟. 11 . و2 آي 20 0 0 . 2 0 71 ؟* 2 01 ا 1/1 ف 
١ 21)1--‏ 3 3 با نا 3 5 3 3 3 8 5 قلن ارت السااربت)| السدارت) لسارت 5 
1 3 7 0 0 7 , 8 1 . 7 0 7 : 1 


70 سمه جح 


2 


سرج ل سر سم 


)0 نين سَلَصمَاَحوننَ مو 


ليو 


0/1 
سراي 5 
هه 


0/7 


0 
527 اب ا ا 
عر هه 


سمه 


6 
م 


9177 191ط2210 
0 قَالَ مُوسَى :واذكر أيها الرسول لقومك قصة موسى 
حين فال . 
لقومه :لبني إسرائيل. 
يسومونكم :يذيقونكم. 
سُوء الْعذَاب «أشد أنواع العذاب. 
ويستحيون نساءكم :ويذبحون أبناءكم الذكورء ويبقون 
الإناث على فيد الحياة ذليلات ٠:‏ 


ع ست يه 


لقم سلناتس | 







1 


ممه هبد و و- 


ذسَآءحت موف 
توصل © وَإِذ 2 
ناك ربجت | 


2 ةو 


2 


جد 7 الريأيكم بارت 


فى ع ع 


قبل اروك ره 
ة الوه لدان انيع د وو كدر والميدن 5 
ايفن ةميد وك كتويم تَسِلتم || 


مو 0 تواست جر 
1 3 أي مَدضَلكقاطرا ل 


5 555555555552 





ْ دسا اد 
© م وإذ تأذن ريكم: 
واذكروا حين أعلم رد 
2« إعلاما مؤكدا . 

2 بالتوحيد والطاعة . 


و < سر سر 


سوء العذاب 


0 4 رو تي “لرينتا» : غني عن 
ع ١‏ شكر عباده . مستحق للحمد 
008 والشاء محمود فى كل حال. 
7 (ك)قبا يخين. 
)وه .شو عو . 

ينود قوم صالح . 

2 ساك ا تتم 
١‏ والبراهين الواسحاك. ' 
2 فرردوا |أيديهم د فى أفواههم : 
ع فقية 0 أيديهم غيظًا 
واستنكافا عن قَبول الإيمان. 
7 آم مريب : موجب للتهمة والشك 
خِنتَ || والقلق والاضطراب . 
)٠١( 5‏ أفي اللّه شك .أفى الله 
0 'وعبادته وحده ريب ؟ 





إلى أجل مسمى : إلى وفت 
080 عنده تنتهى بانتهائه 
١‏ اعماك .دون أن يعاجلكم 
6 ِ خلال حياتكم يبعذاب 
تصدونا :تصرّفونا وتمنعونا عن عبادة الآلهة . 
عماكان يعبد آياؤْنا .من عبادة ما كان يعبدهآباؤنا 
من الأصنام والأوثان. 
بسلطان مبيين : بحجة ظاهرة تشهد على صحة ما 


هجو جو 


تقولون . 


ع اا ا ا الا ا اا ااا ا اا اا ا ا 00 
| 
٠ ٠.‏ 


7 00 ظ 


(1)يَسمُعدى من يشاء. | 
يتفضل بإنعامه على من ١‏ 
يشاء من عباده بالنيوة 
اوتاه 


بسلطان : بحجة من 
الحجج, امور 
0 

المؤمنون فى كل أمورهم. 
(؟١)‏ هدانا سبلنا : أرشدنا 
إلى طريق النجاة من عذابة ‏ | 7 
(17) لنخرجنكم من أرضنا : | م 
لنطردنكم من بلادنا . ) 
6 06 
كفروا بالله ورسله. . 
(4١)منبعدهم:من‏ 1 
خاف مقامى : خاف وقوفه |7 
بينيدىيومالقيامة 


الكسنرييهنا 


بحري 


للحساب والجزاء : 
وخاف وعيد ٠‏ وخشى < 1 
ةك ٍ 


الرسل من اللّه النضفر على 1 6 
الأعداء 5 و ِ 


وخاب : خسر وهلك . 
1 ظ 
متجبر معاند للحق . 

1 
هلاكه أومن أمامه . 0 
صديد:مايسيلمن 5 
أجساد أهل النار من دم 


ص < 


)١1(‏ يتجرعه : يبتلعه مرة بعد مرة بصعوية لمرارته 
وحرارته . 


ولا يكاد يسيغه ؛ ولا يقرب من استساغته , لأنه لا يمكن 
أن يستساغ لكراهته وفذارته . 

وَيأتيه الموت :وتأتيه الأسباب المؤدية للموت والهلاك من 
كل جهة من الجهات . ومن كل موضع من مواضع بدنه . 
عذاب غليظ :٠شاق‏ شديد ‏ متصل غير منقطع. 


ا 
ا 
21 0 


له 
رك 


1 
ممّامكر مك سبو عل شئ 


3011530 001199009997199 9909119901 4 


ع عابي 
0 


6< نارفعز 


عو وى < غم 


0 1م عبر ده 2 
رساك 
نع صد ا زط 1 د 
لك م0 
هخ هر 


, هلاق شالعو وو 
وريس تاعاس فل ويه قي 


لماوعو 


حَنِ 


27 2 


26 ع ف 


و1 


لرسَلِهِمْ دَخْرِحَتَحكمينَ 


ل تممه ا 


7 


0007 و" 


٠ 57 30 


2 وَل 2 


كبتك 2 )وفوا 5 


هسه له ارد 2 


باعتخد قر ع 


سه مس ]رك لخر 2 رد 7 


بسي ؤأاف٠‏ 


3 ليه برخ ئْ 
دوت مِعَاصِ ف لايق درون 2« 
ع ذا عع ذاللكحتهواً ( صَللَا ليد 2 


رك ",2 كوك رك وق" ,72 وير كرك رف كرف ررق 712 ١‏ عم 
اخ حت اوح د وح نا 


7 


2 





3ض 


(10) أعمائهُم :عمال الكضارن التي عملوها فى الدنيا 
كإطعام الطعام » ومساعدة المحتاجين ناكار التي 
كماد :كحال اوماد 0 الو الطب هد 
احتراقهما : 

مما كَسَبُوا .مما عملوا فى الدنيا من البر والخير . 


4 
َْ 


١ ١ 5 ١‏ ا < 2 < ار 

35 59 . لس حر حر لسر الس سر << 2 

د ١/7‏ حزاه ١/7‏ دراه /اادزةه لجز عل ده 3 7 ظا ني ل 
و ل ال ا الت ا الت ا مالو ا مال ا الت الما سا 


من ا 
الضعفتوًا للزينا 
>< ل و2 > ا 


7 اب سبع عر مر 4 
لله لد 


ابِالله 


الضعفاء : الأتباع والعوام الذين 
فقدوا نعمة | 3 لتفكير 2( ونعمة 
حرية ال ]ده . كهاذو اودلو . 
للّذين استكبروا : الرؤساء 
يقودون أتباعهم إلى طريق 
الغي والضلال. 

إنا كنا لكم تبعا : تابعين لكم 
فيما تعتقدون وتعلمون. 
بعض العذاب . 

سوا عليتَا ٠‏ يستوي حلينا 


وعليكم. 


- 


ماع 


رار هر وا" . ٠‏ عاش ويه 
فلاتلومون ولوموا 
٠.‏ 2-6 





(15) ألم تر :ألم تعلم أيها المخاطب . 

يذهبكم : يعدمكم ويهلككم. 

ويأت بخدق جديد : ويأت بقوم غيركم يطيعون الله . 
)3١(‏ بعزيز: بصعب ممتنع عليه بل هو سهل يسير . 


)7١(‏ ويرزوا لله جميع] : خرجوا من القبور وظهروا جميعا 
يوم القيامة للحساب : 


١٠ 
مو‎ 


هكحكح وعد أي دكي 


2 سه 4“ 0 اه هر : 
1 و 3 ٠ ١‏ :0 3 2 5 


- 3 . 


و1 1" 2 9 

عا ّ -- ع 

د | من مخيص :من مهرب او 
العذاب الأليم . 


لماقضي الأمر:حينتم 
الحمناك رغرفت ]هل الجدة 
ادا 


للا صو د حص تبتر 


0-6 


عه ب 0 
مَأأنَا 


ووعدتكم : وعد الباطل وهو 
ألا بعث ولا حساب. 


سلطان : تسلط عليكم » أو 
إجبار لكم . ' 
ومنقذكم مما أنتم فيه من 
العذاب والكرب. 

بمصرخي : وما أنتم 
بمغيثى ميما أنا فيه من 


9 


2 6 : فصور: 
7 وأشجارها الأنهار الأريعة : 
: الماء واللبن والخمر والعسل . 
تحيتهم فيها سلام : يحيون فيها بسلام من الله وملائكته 


والمؤمنين . 1 
(غ1) كلمة طيبة : كلمة التوحيد وهى : للا إله ا الله مل 
رسول الله . 


كشجرة طبيية : هى النخلة . 
وفرعها : أعلاها وما امتد منها من أغصان . 








(10) تؤتى أكلها كل حين : 8 ال 00004 كذ نافع ٠١‏ ع 





تعطى تمارّها كل وفنا" 2 
بإذنريها : بإرادة اللهوقدرته. له كنا م موس اح 0 
يتذكرون : يتعلون , تق لما سان يرث لله 
ويعتبرون . اا ا سد كز توا ريد 6 ردم سس اس 
(11)كلمة خبيثة . كلمة | 7 اتج كك هري 6 ريا ومثل كم وب 
الكفر . 0 اي 2 2 _ ص ى ى سك« 
شجرة خبيثة : هى شجرة ل امعد 5 لنت ون ناو الأفضى مالهاون كنا 
00 4 ا 2 
جتثت : افتلعت واستؤصلت اله ندا لااردء حءامنوأ ولت 6 
ا 5١‏ 2 وو 
قرار: استقراروثبات ‏ |30 مد معي وو يحلا سلس بقع 
0 2 وم عو مو 
لحق هى 20 س 2 1 
التوحيد ( لا إله إلا الله ) . 3 تمدقت َه كقراأ 
فى الآخرة : فى القبير عند 1 0 7 هه 00 1 
15 الملكين بهدايتهم 1 ماقف 6ر0 16 مويف 
إلى الجواب الصحيح . 2 35 
الظالمين: الكفار الذين 4 القتراىم ( وجعلواله أي اوسيل قل 
الحو والجواب الصوات .يل 10 ]| يمرأ لئَارِ ©) مَللْمَادِ لني 
للحق والجواب الصواب , بل |5937| 7" 10 9 ة دَىَالَنىَ 
رازن اشر 0 تمتترلفة إن مُصبركم! 5 2 قل ى ' 
5 انعمة الله ا( : اجرحيين 0 155 يي > جرح 
١ 0‏ || َأمشوأسقجموًالمَاوة وَفْفوامِمَاررَف 
والمكزيك!! ْ 


52 2 01170 ساح خر 07 00 
وأحلوا فومهم دار البوار : ِ 0 بوملا لَبَيْ فيه لحكل 107 تماق 
أنزلوا أتباعهم دار الهلاك |7 || ر ر رار 
لوفو 1 وَأَنْرَلَهٍ 3 ا 


لكقة)” 
(19) يصلونها : يدخلونها |« - 
20-1 و3 7 1 
ولتت ذا لم وسخر 


ويقاسون حرها 5 


لبو الع سر 


للك يتخ 


| لمستقر 2 : 2 صد سا سا 2 1 26 هه 0 
مستعرهم ١‏ 
٠؟)‏ أندادا شركاء ممائلين: 7 اوور وخر هدر 9 وَسَخَرًأ : 
1 هف و ب ره 


شيلو عن سيييم :لدنمدوا | | ممصي ستيه :اتلوالهاد 


تَمَتَعوا : استمتعوا بنعيم 3 المصححب بح 

الدنيا الفاني . 0 0 

مصيركم إِلَى الثار : مردكم : 

ومرج ست ال كدان و اب سي 

(١؟)‏ يقيموا الصلاة : يؤّدوا الصلاة المفروضة عليهم فى بأمره : بإذنه ومشيئته مشيئكته 

أوقاتها بخشوع وخضوع. 0 اين يجا رن يين فى فلكهما لا يفتران أبدا حتى 
سرا وعلانية : مسرين إذا كانت آداب الدين وتعاليمه نهاية الحياة الدنيا . 

تقّتضى ذلك , ومعلنين إذا كانت المنفعة فى ذلك . التَيْلَ وَالتَّهار : جعلهما متعاقبين يأتي أحدهما فى أعقاب 
لا بيع فيه ولا خلال : لا ينفع فيه فداء ولا صديق فلكل الآخرء فتنتفعون بكل منهما بما يصلح أحوالكم . 


أمرئ شأن يغنيه 5 








د ]لله 


سقرم 6ك وه 


أإرك 1 


الوب ال كنامة “الوم ب 


0 


10 





2 تلصحام [ 


> “تك أو 


ن دعبد 


له ا ع حراس عد 


| من يعن فَإِنَّهُ.مق و اذ نك عفور يحي 


| َه 


جر حر ركم جد 


7 5 مسو 0-5 لاي 


06 5 0 


موعيا لم وأرقهم' من العمود 


52 هه 
0317 0-36 9 و 


5202 لم ' تابمل / 6 20 1 
رلا 


يه 


7 





: 4 71/21 2 رك ل 1ت جج2 اي اي 6 
أ 0 0 رب 27 0 ,0 2 3 
للا فت خف جد حي حو هد حم هد نا 


(4") وآتاكم : وأعطاكم . 

ها سالتموة ؛ ما طليتموة: 

للا تحصوها : لا تطيقوا جدها ولا إحصا 
بشكرها ؛ لكثرتها وتنوعها . 

لظدوم كضار : لكثير الظلم لنفسه ولغيره , كثير الجحود 
لنعم ربه . 


(0؟) هذا البلدك آمثنا دأحقل فكة للا من رم لد 


عها ولا القيام 


ف سكنت من درست باو عير ذى رتت عَديِيدِكَ 1 


! د 5 
وَوَمِندرمُق رَبَسَا 


31 أعفرلى وَلوادى وَللْمَوّمِنِينَ يوم يفوم 
.حم عت 0 


|| واجنينى : وأبعدنى . 

(5؟) إنهن : أى الأصنام . 
فمن ت. شعنى فإنه منى : كمن 
اقتدى بى في التوحيد فهو 
عل نايد ولي 


| سوك راف ١:‏ 04 1 


محنَارٌ 9 وَ إِذْ 


2-8 117 ا 
0 (0") بواد غيردى زرع: 
و2 سر تم . : 
صَلوكها الاين || سداد بسحي زؤي 
ماء (مكة) ٍ 
تر أفْئِدة : قلوبا . 


0 


تهوىإليهم: تحن وتسرع 
إليهم شوفًا وودادا ٠‏ 

لعلهم يشكرون : لكي يشكروا 
فاستجاب الله دعاءه. 

(/1) ما نُحْضِي وما تعلين : ما 
#اتكام ره 

١‏ وما يحْضَى حلى الله من شيع ؛ 
#©) من الكائنات 

7( وضيانيامطياني 
64 ورزقني . 





ا مدن 


0 


أذ سح سس الل ابر 


دعائي وتقيلل عبادتى. 
فو 
اسخص ري ما كم وتجاوز عن ذنوبي. : 
©)] ولوالدى : هذا قبل أن يتبيّن 
١‏ له أن والده عدو لله . 

(57) الظالمون : كل من انحرفوا عن طريق الحق ؛ واتبعوا 
طريق الباطل 'ويدخل فيهم دخولاً أوليًا مشركومكة . 
يوَخْرَهم : يؤْخَرَ عقابهم وعذابهم. 

ليوم تشخص فيه الأبصار : ليوم هائل شديد .٠‏ ترتفع فيه 


(0) ميم الصّلاة : مداومًا || 
عل أداء الصضلاة علي أتم ا 





وَتقبُلدعاء :واستجب ْ 


| ينرتسا:يلرفغا)4١1(‎ 








0 686 





6 ك2 ره : 


(45) مهطعين : مسرعين 
إلى الداعن ودلة و كاك 


وح تكن 
!كك 23 0-0 2 
4 



























6 06 









1 مقنعى رءوسهم :راقه ( را جا حم ين 1 1 م يرح 
رووسيمإك الما مح طقس ب ا 1 رَفهعروافيد مم 


هَواء 2 وأَنذر ََلتَاسَيْوميأنيم ا 0 
ع محرا لحل ربجت كوت 


مم لوسرو ع < 


فقوتن 0 
منْروَالٍ © وَسَكتَمفٍ مساك ن الزن ظلمرأ 


إدامة النظر بأبصارهم ل ّ 
الكالامام” - 
لا يرتد إليهم طرفهم: |« 
لا تتحرك أجفان عيونهم ٠‏ | “7 
١‏ بل تبقى مفتوحة بدون | /ت 
' حراك ؛ لهول ما يشاهدونه 
. فى هذا اليوم العصيب . 

. وأفندتهم هواء : وقلويهم 


> |) - . 32 و عو م <> كه 7 3 - ىج سر 
لكثرة الخوف والوجل من إإها أنهسَع " كط 0 افملناد م 
هول ما ترى . جم وصر 


لم الْأَمَمَالَ () وَقَدَ مَكروأ مَحك ره عند اه 
كلك روكت مسشزف ليذ 
َك 1 سن أله لف وعد رُسْلَه :| 0000 


2ح سا بلس بس بر صرح 


ا 
ذُوائتِكَاير © يوم يَدَل وض عَرَالارْض واليوئ 


(غ) وأنذرالتاس #وخوف 
. الناس من أهوال يوم القيامة . 
' أخرنا إلى أجل قريب : | <١‏ 

أمهلّنا إلى وفت قريب 5 23 
أفسمتم من قبل : حلفتم أنكم ' 5 
باقون فى الدنيا لا تنتقلون / 





ا إل ذار ] خرى : . 

مالكم هن وال «مالكتم من ار .6 1 ا اد و اال 

د ات : 4 هيت عيوب 

داراة حرة . 

(0) كيف فعلنا بهم : من |97 نينف الْأصَمَادٍ © 8 

الإهلاك والتدمير بسبب |07 و جِ 

١ 6‏ ا 52 3ق وى .اس جوسجوم ل 7 1 < 

كفرهم وفسوقهم ب 200000 00 

(7؛) وقد مكروا مكرهم: |8902| 0 0 ا 

مكرت قريش بالنبى طلِلٍ 2 سر 0 را 6 2 5 ا - ا 

حيث أرادوا قتله أو حبسه /[0ه ِنَأالَهَ مسر م - 38 بلع الجا سكي 

5 : 5 2 0 قت يقوس تو 2 1 ره 
ولراك إفسلاة ب ولوأ 


وإن كان مكرهم لتزول مته : 2 
إن بيمعنى ماالنافيةأى 7 01 
ما كان أو لم يكن مكرهم الح م 
. بالذى تزول منه الجبال ولا “جورم 
غيرها لضعفه ووهنه ولم يضروا الله شينًا وإنما ض ا (00) سرابيلهم : قمصانهم أو ثيايهم . 

من قطران : مادة شديدة الاشتعال . 





ْ أنفسهم . 
(41) ذوانتقام : منتقم من أعداته أشد انتقام . تغشى وجوههم : د 0 


ا ل الماك : 


[48) مقنونين فى الأصفاد #متيي رمتياردد بالقيرة والأغلال: 
أولوا الألباب 5 أصحاب العقول السليمة 5 


' قد قرنت أيديهم وأرجلهم بالسلاسل ؛ وهم فى ذل وهوان . 



















3 202 0 206 206 29063 )200 5 620206 200622 2 ريما درتب للتقليل 0 
1 






[ بشم لله الرَكْمْن الركيم 

د ا ل مه ع هه 0 0 عرس شر 

الْريَلكَ ءاي تٌللحكتب وقَرَان مين ليا زيما يود 

ان سكَدَرألوَكافأمِِْْتَ (7) دَرَهْمْيَا كلو 
دس و 


سس اب 1 7 ا 411 رسع سداس 
وَتَمتحوأو يله ْمل ضَوْفَيَعلمُونَ و0 ومَأ هلكا 

حم “لكت ساك شي وو شخ عو جا سا 2ج بجر ٠‏ جين 
مِنَكَرَيَةٍإِلَاوَخَا كاب تَعَلُوَمٌ © مَاَسِيِقٌ مِنْأَمَةٍ 





8 (؛)كتاب معلوم:أجل 
حر وجتووه فاق وا كدر 
١‏ ف الوالمحفوظ. 

5 (ه)ماتَسْيقَم ةما 
5 يتقدم زمان أجلها . 


0 
204 2 ْ 6 سس و 4 
٠ 8 3-5 7‏ 

كد وحستتكا 0 
00 
























ته سس انز و - هم مه مر وس 0 و سه 5 : 7 
جلها وَمَإِمسْتَحَْرونَ (وه) وقالوأيتايها ألزى نرلعليد || + 






(1) الذكر: القرآن الكريم . 


كنك لمَجَبُونُ (ن) لوْمَاموَالْمَلعَكٍِنَكُنت 





و بن ل صرح سس يك لد تسمه 2 () منظرين : مؤخرين 
مَِالصددِوِنَ (ي) مَانتْلالْمليِكه ايحي ومأكانوأ || مميلين . 






5 (1) تحافظون :من التبديل 
0 والتجحريى والريشادة 


ا 


© إدَهَم ررمي‎  نيطناإ‎ ١ 








.6 تت و ات ين ا صءه 2 . جر 12 5 2 والنهق ص. والتناقض 
وَلَعَدَ أَرَسَلْسَامِن قبلِكَف شيع الا ليت2)ومايأت من |(5<) والاختلاف. 

فيح لاح ل ازيف + سن ته حبك سر دم بس من وسعر ف . )٠١(‏ فى شيع الأولين :فى 
رَسُولِإ لا كانوايه- سَتهزْءون 9 كَدالِك مَسَلَكُهفٍ ثر| فرق وطوائف الأمم السابقة . 
ور طع وود 3 اخ و - صد م بح ب 10 0 -ه / (9١)كذلك‏ نسلكه : هكذا 
قلوب| لمجرمين ابؤّمِنونَ به .وقد خلت سنة | لاولين 2 تدخل القدتران فى لوكت 










ك/| المجرمين » فيكذبون به . 
١ /‏ والمراد : أنه تعالى يسمعهم 
تيوسام ع لسن بوجت من عبد كر جعوظلار يتور بو 00 | هذا القرآن » ويخلق فى 


6 3 
هج الا آذ ذه الأحوال لا 
200 7 00 27ر07 71/0/40 7 ج70 | أنهم مع هذه حوال ذ 
١ -- |‏ ب مي أي 7 حح حت >< أ 2 2 


و 
١‏ جاح مريت ب اس سر و تلك سرض 2 لاع بد مدواخ لفو عت 
| () وَلَوْفَسَحسَا علي بَابَامِنَألْسّمَاءِ فظلوافيهِ يعون 
١‏ ©) رتاس 
| 0ك 02 ١‏ 












سورة الحجر (1) خلت سنة الأولين : مضت سنة الله بأن ينزل عذابه 
ا ا ا ار لع الت ماكر لبالا مم الشاصد 0 
ألف الآأمءرا .وقد سبق توضيح الكلام على الحروف (غ١)يعرجون:‏ يصعدون . 
المقطّعة فى أول سورة البقرة ‏ واللّه أعلم بمراده . (10)سكرت أبصارنا : سدت عيوننا ومنعت من الإيصار . 
وقران مين : وفران واضح تناة الينيان.لا خلل فيه . هوم مسحورون : سحرنا محمد يسحره رحبل إلا ذلك . 
ولا اضطراب. : 


03 مروت ارات |0 
تنزل فيها . ويستدل بذلك ١‏ 
على الطرقات والأوقات ١‏ 
0 : 


سس سر جد سس سر <2 سر 





قسن و لتمة نهد 


وَحَفْظنع نك ع 


200 مَورون] 


١ --- - ,‏ جر »> الما ١‏ بز »> 3 ص >< 
“6 الام لدم جح الهم حي الو << لدم + لدم < 
ملا ولاو ااا الاك انل الام ال الامكرة الا 


211001 

55 اح م 
اداكسا 
ا أ ره سر 
يا لجَعَلْنَا لَكْدَفبَا 


12000 شَعم ررقن م تيناب د 


1 

(١١)رجيم:مرجوم‏ 7 ْ ا آذك 3 م 0 
بالشهب “متظكتكرو ذا وكين 0 9 

لخنة الك ع ل 201 

(1) استرق السمع : اختلس 0 رواسىوأ 
ا 4 

فأتبعه شهاب مبين: 2 ررم فار 
فأدركه ولحقه شهاب 5 7 
واضح للناظرين فيحرقه . 4 2-0 0 


(19)والأرض مددناها: 37 ماناو 


بسطناها لتتيسزلكم 87 


الحياة يهان ة 
ل ته سه جو سر جح د 2ج عات 2 
ٍ لفاك علمتا ] لمن تمن كين 
| مسوزون : مقدر معلوم مما 7 0 
ا ا 
0:1) معايش جبحا تعتشتواغ 5314 ندم ك هو يعشرهم إنه عليم اه 
به من الأغذية . 5 بن عه 10 


مِنْصَاصدلٍمن | 


ومن لستم له برازقين : من اها 
الذرية 00 و الدوابٌ ما ان 


01 إل« 0 

إلا بمقدار محدد كما نشاء ااه 

وكما نريد . 

(10)الرياح لواقح: تلفح إلا 

السحاب » فيدر المطر ب | 

والخير والنفع, وتلقح 2 73/214 

لالس راون أ 
0 

َأَسَقيْناكمُوه . جعلناه لشرابكم وأرضكم ومواشيكم. 

وما نتم نه بحَازنِينَ ,وما أنتم بقادرين على خزنه 

اا .وإحسانًا إليكم. 

(50) حكيم عليم: حكيم فى تدبيره , عليم لا يخفى عليه شيء . 

(751) صلصال : طين يابس كالفخار . 

حما مسنون :طين أسود متغير لونه وريحه . 


د 


0 1 اكد 
7 | رفح متعوأله «سجدين 006 


رنب 9 وَإِن مسي حمست يبه ا 


سملي 2 سنت يه 


قط ْ 
6 ام مسر بير 4 








١‏ لتخم © وليه أمكيكون ‏ حدق شسراون 


2ه 


عه تر ا 70 ع و يبح طرخ 7 ار 
]| صَلْصَلِمنَ حمإٍمُسنور مسئوب ا فحت دس |5 
و 2 / 


كه له 
عسي © 


2-0 كب د ب 1 
ا ري ري ري / ده 1 1 





ل -- َم ١‏ 


6 06 0 


بس | 


(/10") ثارالسموم :نار شديدة الحرارة لا دخان لها 5 
رقم فودكه كفت ام 


فَقَعوا لة ساجدين : فخروا له نتاجدين سجود تحية وتكريم : 
لا سجود عبادة . 





















1 6 (2) الوقت المعلوم : وفت 
" التنفخحة الأولن التى تموت 
| فيها الخلائق كلها . 

ٍ_ت, (19) بما أغويتنى : بسبب 
١‏ ما أغويتنى وأضللتنى . 

8 لأَرَيئَنَ لهم . لأحسدّن لذرية 
0 اده ]لمي الكل 
2 وو 0 
2 ل ا 
9 


وعصمتهم من كلما 
“4 2 
م (41) هذا صراط على 
1 | مستقيم. هذا طريقي 


9« وإلى دار كرامتىغ, 0 
ويم مراعاته وحفظه . 


):١( ©‏ سلطان : تسلط وقدرة 


سه -- ايكيا ١‏ 02 د 


!| 4 على إضلالهم . 


ملك لم ووصدب 0 , الغاوين:الضالين 
َعَم لكوت ©) وَإِدَجَهَملوعدْمْ موي تر [ 


المشرك 1 
بذ عر د سر 7“ 7 كر م هي 17 


)| (4:) لها سبعَة أبواب : أي 
يي جمب)») 0 ان تيكينية© | 














١‏ لجهنم سبعة أطباق أو دركات 
965" بعضها فوق بعض ؛ وهي 
كك * جهنم ؛ ثم لظى » ثم الحطمة ؛ 






--0 2 عي 85 ثمالسعيرءثمسقرائثم 
بس ح م سخ > ري ل 7 المححيم: فمالهارية ؟ 






ونزعنا ماق صِدُورِهم مَنْغْلٍ إحواناعل سررمئقديل 


0 لاِيَمَسهُمفِيها عسل .اديس نَصَبُ وَمَاهمة ا 2 بترن 0 


ملقديلين |[ منهم جزء مقسوم : لكل 
9 00 ابليس 









ىت دتو © 3 ايد 
5 جات الك اي 0 تعدا 5 
6 عو ل 2 [ 


0 تمت تسمه 


(7") ما لَك: ما منعك. )لا يمسهم فيها نصب : لا يصيبهم فيها تعب ولا إعياء . 
(5؟) من صلصال : طين يابس كالفخار . (5غ) قبئ ٠‏ أخبر . 

ها مستكون دطيين أسوذ متغير لونة وريكة” الْعَمُورًالرحيم : الكثير المغفرة لذنوبهم » الواسع الرحمة 
(4؟) رجيم : مرجوم بالشهب ؛ :أحطرود من رككمنة الله : لمسيتهم. 

(70) اللعتّة: الطرد والإبعاد . (00)العذاب الأليم : العذاب المؤلم الموجع لغير التائبين . 
يوم الدين : يوم يبع الناس للحساب والجزاء . (51) ضيف إبراهيم : ضيوف إبراهيم من الملائكة الذين 


(7؟) فأنظرنى : فأخرنى وأمهلنى . بشروه بالولد ,وبهلاك قوم لوط . 


(05) وجلون : خائمفون 0 ا 
فزعون . وذلك لما رفضوا 
أن يآكلوا . 

(09) لا قتوجل : لا تفزع ١‏ 
بغلام عليم: بولد كثير | »© 
العلم هو إسحاق . 

(056) من من القانطين : من 5 
الأدسسن من ربحمةالله . 
)01) الاانلضالون: الا 
الخاطئون المنصرفون عن 
طريق الحق . 

(410) فما خطيكم : فما 
شأنكم ؟ 

00 


الغابرين : الباقين فى العذاب. 
() قوممنكرون:لا 1 
ارك" 

(؟1) بما كانوا فيه يمترون : 
بالعذاب الذى كانوا يشكون 
فى وقوعه بهمولا 
اصدترة. 


المؤمنون. َ 
بقطع من الليل : بعد مرور | 2/7 
جرعي الل الما ا 
الجزء الأخير منه . 

واتبع أدبارهم : وكن وراءهم 
لعل عابيع رعلى | حو الهم" 


دَابرهكوٌ 


5 يرى العذاب المروع 0 
النازل بالمجرمين. 

حيث تؤمرون : وأسرعوا 
كك ارت برس سر دك 

(11) وقضينا إليه : وأوحينا إلى لوط . 

دابرهؤلاء : آخرهم , والمراد : جميعهم . 

مقطوع مصبحين : مستأصل ومهلك مع دخول وقت الصباح . 
(10) أهل المدينة : أهل مدينة سدوم التى كان يسكنها 
لوط وقومه . 


1 7 1 2 
9 22-7 


دا 
0 
1 51 0 
1 ا : 1 


ا 


ء مي 6ح د ع 7 


وأمضوا-حيث تو مرون/ 6 لكر 


ءِ مقطوع مُصِحان 


رو تنو يبور 


صو 


5 1 اس رةه ب و 1 
7 22 صمت د سح سد عن 06 1 







و 


سيم 30 


3 1 0 وو 


مصببرعايل 


لو سر حرا 


يستبشرون : يفرحون بإتيانهم الفاحشة . 

(19) ولا تخخزون: ولا تذلونى وتهينونى فى انتهاك 
ري مر 

١‏ ين إجارتك لهم أو استضافتك أحدا 
















6 2ت ) )0 )00 


1 














كدهج تلا ٠١‏ وك (07الصيحة مشرفين: 


فى سك رخبم 


ا 


00 









السعفن ظ 
00 0 10 ل / (/)عاليها سافلها : : قلينا | 

دعمهون فاخن” لصَيْحَهُ مسْرِقِينَ (7)) ف فجعلناعدليها قرا نيك فيلا أغالى 
3 5 + المنازل أسافلها . ظ 

عير ةب | را د ع + سب دده لن 7 #طين 5 
ب 00 نف ذالِكَ ا 0-0 
ا للمتوام 7 , 7 (0الايات للمتوسمين : 
لا بنتٍ لامتوا سين (اوَإِنا سبلم 2 مَقبوٍ()) نو في ذلك ]| أمظاتللناظرين المحتبرين . 


ا 3 لكو رايت 1 


2 ا ا 0 2 0 و 1 
9 نيشام رجن كدب (70)لآيَة للمؤمنينه ‏ 
01 لعبرة للمصدفين. 


مالس اهم ءَأيينَافُكانوا عنها محرو 

() وَكانوسسحِسونَ مسال سوك يت 250 | 

الكيْكة مسن 109 نالفو عر ينايك بون 09 

مقا تكسا ليك 

لَه لكيَدَصَس اص َكبِلَ )ذلك 

َنِم (ن وقد ا ات | 
وسو 4 


© ()أصحاب الايكتة: 
(1) وإنهما لبإمام مبين : 
وإن مساكن قوم لوط 
وشعيب لفى طريق واضح 
يمر بهماالناس فى 
سفرهم فيعتبرون .. 
فووصاك الحجر: ثمود 
قوم صالح ومنازلهم بين 
المدينة النبوية والشام . 
000 : الناقة ٠‏ وهفى 
8 أعظم آية . 


© (١0)الصيحة‏ مصبحين : 











' 
ْ 
























صاعقة العذاب الشديد 
2 1 مي 5 وقت الصباح مبكرين . 
0 خا نيرك 10 ع سرواس حرس ا ا / 3 يكسبوز 2 بادفقععه 
١‏ ! والحصونٌ فى الجبال ولا 


9 ملا أعخطوه فرح هرة رككاء ؟ 

' (10)سبعا منالمثانى: فاتحة 
(١/0)هؤلاء‏ بناتي : هؤلاء نساؤكم بناتي فتزوجوهين إن كنتم القران ؛ وهى شيع اينات نتنى أى تكرر كرا 0٠‏ فى كل صلاة . 
تريدون فضاء وطركم . وسماهن ناته ؛ لأن نبي الأمة (8)أزواجا منهم دتأى.اصنافا مو الكفار ” 
بمنزلة الأب لهم . واخفض جناحك : تواضع وألن جانبك للمؤمنين . 
ل لعمرك : قسم من الله تعالى بحياة محمد يَدٌ (16) التَديرٌ الْمُبِينَ ٠‏ المنذر لكم من عذاب اللّه , 

تفريم اله الجالى يسيم يمن نشاء ويما يشاب آما الموضح لكم كل ما يخفى عليكم. 

المخلوق فلا يجوز له القسم إلا بالله . (١5)المقتسمين؛‏ اليهنود والنصارى النتاينآمتوا ببعض 
سكرتهم يعمهون : غوايتهم يترددون ويتخبطون . كتابهم وكفروا بالتعكن الأخريةها نمسي ال ال د 


0 ب ب 0 ات )0 4 
0 ' لاا > ا ب ( 


ظ 


صبحةالعزاظ الديلكلة | 




















1 عضين 2 
وأجزاء » قمنهم من يقول : 


م 
سحرهء ومنهم من يقول : 
كهانة .ومنهم من يقول : 


عير دلك:. <5 


(00) لتسألتهم أجمعين: ا21 
لتسالن هولاء المكدين 00 
جميعا .سوال توبيخ 2 
وتلصريع وتبكيت” 5 
055 عَم كَانُوا يعملون : اججه 
عما كا يعملونه فى 0 
وعما كانوا يقولونه من 0١‏ 
أقوال فكاسدة. ل 
(غ5) فاصدع بماتؤمر: 


22172171111111 كافك ك1 1 
|١‏ الَدََ بمو الْشيَنعضِينَ () ريلك لَنتعَ]تَو :2 | 
©0104 
عنالْستَرِكنَ 9 إنَا كنك الْسَتبْزِءيرت © ألِى 
مكار قينا ككس 1 لدعا 

| أنك يضق صدر يفوت (( محمد ريك وكن 
فاجهر يدعوة الحق التي إل اديت 7 ملت ةا © 


0 ل خدج 7 ِ 0 صر 9 ض 0 ا بوبه : / 
ودين بك وبد عوتك 7 1 21 : 00 . > . و م 4 3 127 , - ١‏ 



























2 1 0 
7 0 7 سن ١‏ س 

لك الا و 2 دامح الله أل 2 
ا فى لد والآخرة. م 8 ع وم ب 42 ب« 5 هه اماو 27 بس صر 1 

(50) يضيق صدرك : ينقبض | اله "| مره خلا سبلن و سرك د 

0 2 11 5 21 مه 7 5311000 

ا 1 ا 52 هك إلا َو حو 7 

) الساجدين : المصلين انك ١‏ 

سيا “. 9 درواان د 2 قود 


(55) اليقين : الموت » سمى 
بذلك ؛ لأنه اه 
لحوقه بكل مخلوق . 4 


3 2 أ 1 2 
والأتضت ,العو ا تروت 9 مك وله 
دن وس | عر 2-0 وس سس عي ور 7 
71 0 


0 قم 
سورة النحل 4 هلهاو ءوَمَتَفِعُوَونهَانا ل 
مر 





2 - 
)١(‏ أتى أمرالله : دنا وقرب 3 و ك2 ف 2 ار 
قيام الساعة وقضاء الله 5 2 ( ا 7 
بعذايكم أيها المشركون . 7 كمف اال حبك تون ننه 
قَلا تستعجلوه : فلا 2 


0 ؟ِ 
> 
30 1 1 43 0 0 ا 
9 71 1 7 44 2 











0 0010 7 297892707 + . 


تستعجلوا وقوعه فإنه لا خير د حم حم 'حلله حله: حم 

وإنه واة لامحالة. خصيم مبين :.شديد الخصومة بالباطل . ويجادل بلسان خصيح. 
سبحاته وتعالى:: تنه الله سبخانه وتعالى عن الشرك (0) والأتعام الإبل والبقر والغنم . 

والستركاف دفء ومنافع : جعل فى أصوافها ما تستدفئون به . ومنافع 
(؟) بالروج : بالوحى الذى به حياة الأرواح من اللبن واللحم والركوب . 

من أمره : بأمره وإرادته (1) جمال : زينة تدّخل السرور عليكم . 

الدرزوا عد 51 حين تريحون : حين تردوتها إلى منازلها فى المساء . 























لع لججهه ههه ههه ناه 


َيِل نعَآَحكْم إل بتكو فوأ اديه مضق 8 


1 يكم لوف يجيه ََلََلَوانِمَالَ 
-ه 06 راو جه إماخكه لت بور ترز 4# وهوالإسلام. 
وَالْحَمرَإرَكبوها وَزِيسَه وَيحَلقَ مَالَاتحَلَم 4 نَ 2 ١‏ : ل 000 
00 5 يي 2 قاوسا 0 ' ) ٠‏ فيه تسيمون عون 
© ظ 4 درها ونقعها : 


٠ 0‏ (11)لآيةَ .لدلالة واضحة. 
© يتفْكُرونَ: يتأملون ويتدبرون 





0 


4 5 00 ويخلق ما لا تعلمون : من 
2 


' ساكول اا لت 























رمع ب 0ل 


الطريق المستقيم لهدايتكم , 











1 اسم 0 8" ا شك 
سج سوه بده ععيو جد 
لتَمسإدف دك لَأَيَةإْقوَويتمَحكرررت 0 


5 0 2 


استل “ست ابر سير يد سد صتطر. حر عنص ٠...‏ عن باك ىو 
بخ رإضكم اهل والتهاروالشمس والعمرواك بوم 
20 ا مرو ركف ذلك ليت قور 101 


سس سس صم ووه 
© وَحادراا كف الْأرضٍ ميم ألو تارك 
اديه ل 52 وَهْوَاَلتَى | 
مدا 5 ل 1م 5 د د 2 خا 
سر 1000 د ست تور صه و سب 


سوسس يا 
رح سس غزرة سس لله 4 شتهيها* ارت ا 
2 خا 0 5 0 
5١‏ 5 ينبغي ا رعه لق 1 ( 
5 ' 2 
ل ل 











)1١( :‏ مسحيرات امير ٠‏ 
2« 0 د والاهتداء 
2 ليات,لدلائل باهر 5 عظيمة. 








1 
آ# 0 والمعادن المجتاعة + 


9 الوانه أشكاله وأصنافه. 









(4١)سَحرَالبَحَرَ:‏ ذلّللكم 
' الح السلدك الماع 



























3 لأنه يسرع إليه الفساد 
0 ' والتغير .وقد أثيت الطب 


أن خناوله تعد ذهات 
بشق الأنفس : جهد شديد من أنفسكم ومشقة عظيمة . حلية تلبسونها: زينة للسونها كاللوّلةٌ والمرجان . 
لَرَءوفْ رحيم : لعظيم الرأفة والرحمة بكم. وترى الفلك مواخر فيه : وترى السفن العظيمة تشق 9 


وجه الماء تذهب وتجىء » وتركبونها . 
ولتبتغوا من فضله : ولتطلبوا رزق الله بالتجارة والريح فيها . 
تشكرون : تعرفون نعم الله , قتقومون بحقها . 


(6)والبغال : جمع بغل . وهو المتولد بين الخيل والحمير . 
وَِينَة : وجمالا لكم ومنظرًا حك . 


دل رسا ارا ار كك دهع ههه ههه هدهج ذافن ١‏ 1ك 


1 ا 


وتتحرك بكم فيخرب ما 1 
عليها وسقط . 2 ٠‏ مصد سم د 
َ : ع عت جر د ل عد ات 2 اا 


0 0 / 0 


سباك ؛ خلر دا ومسا للك . 





(13) وعلامات :معالم الج 011 بع 3 
تستدلون بهاعلى إِ © فاق كم لبَق قا كروت )د إن 
الطرق نهار . 5 ا 2 

2 بخ ” ع سراق بد ” 1 8 ا 
وبالتجمهم يهتّدون ‏ 1 0" اوهركت حب 0 
وبالنجوم يهتدون إلى | د 
الخترى والفلة اك 








57 2 ب 0 
(18) لاتحصوها :لا تطيقوا 7 وو 0 جب يشعون 
7 50000 


عدها ولا إحصاءها ولا اا يس ليس سار اي 
ل 0 || من دون له لايحلقون سَيتاوَهمْ لقو 1022 عير 


وتنوعها . 2 سر جتن دع ا 1 يان بحتو ب () م وا لني إللهوتهد ّ 
َعَمُوررَحِيم: غفور لما لا ء وماسعرو ايان بعثوتَ 


ف كاه قا 1 التصَ لابنوْميُونَ با 1 ليحرو و كر 0 سار 
تسم تن | © كرمأ ديرُت 27 

00 لظب الستكيرت 2 ديل 0-5 1 
لحرت سن مم ( َالو يلير الأوّيت © لحم اودر كال 
0 0 0 0 يوم الْمَيِلمَةِ ويروا درس * 226 يقي 10 أ 
0 "سه ربس وا بَمَكرَآم ن قله 


القيامة. || ذأذ لي 7 م هٍ 2 قواقد 3 فَحَرَعَليمِمُ أَلسَّمَفَ 
(10) إلهكم:المستحق و مج سر سج م دج وو ب 
تدهم الْعَدَابٌ من حي ث لاسْتعرَونَ () 


وحده للعبادة منكم . 
لوبهم منكرة: قلوبهم 4 ر2 2 > 

5 0ل لاجم لك “يك هك كيك 0/227 كدق 12 كيك ز "كيك رج كي كيك زم إك "كلك "كيك كيك 7 كيك" زج يق 10 ايك 21723 را ارق 23 جل 
6 لحيس 2ل ج222 5 
والبعث والجراء . 


مستكبرون ٠‏ متكبرون عن قبول الحق ٠‏ وعبادة الله (1) من قبلهم :من قبل كفار قريش بمكة . 





2 5 من القواعد :من أساسه وقاعدته . 
سسحت 0 فَخْرعلهم السقف من فوقهم :تسقط علبهم السقف من 
(50) أوزارههمم :آثامهم وذنوبهم . وأتَاهم العذاب :«وجاءهم 5007 


ءِ 5 0 7 : َ: 
انا ساء ما يزرون ٠‏ ألا فبح ما يحملونه من آثام . لا يشعرون :لا يحتسبون ولا يتوقعون أنه يأتيهم منه. 








20222200 
ا 2] ٠سا‏ 7 د لك الى جما الوم جما الو جما الو جما 62 1 202 
لي 


ا م ما ره ِّ س2 الل 11 2 


الك كله 


ثريوما القيلمة ه ريه م ويقول 


شر شوك ف اليب وهال ١‏ 
الوم لمق 1 2 


ليشيم ع 


دان 0 26 متُوى الْمتكر: س 


حس ‏ سم ب 


مص هه سروم تر حرص< .- 


هللو الدنياحسنة 


و ماج سج زور سر 


يت عَدَنِيد حَلُوئها جر مِنتحتها أنه 


ماوت 1 20 


ته سسا سس شر الله ره 


5 لوكي كه يسمه : لِِمَوَمَاطَلمَهُُ 6 


ص وَأأفسَهمٌ اوسا عو ح س 


انا 


ات يستبر بوت 69 


(10)يخزيهم : يفضحهم اللّه بالعذاب ويذلهم به . 
تشاقون فيهم : تحاربون الأنبياء والمؤمنين وتعادونهم لأجلهم. 
الذين أوتوا العلم : الذين يعلمون الحق من الأنبياء والمؤمنين 


والملائكة. 
الحرف الدل (الووان . 


(1)ظالمى أنفسهم : بالشرك والمعاصى . 





ل برت صصح .ص بود 


ا 


إَِلنَهَ ا ا 0 


لَِتْ أماذ أل وك 1 1 


لتقن 


ةَ ودار لاجرو خيروا 


جر أنَهالمتّقي 79 لذن نو . هم 
ّْ لْمَلقَكة د ا م ا 000 
ف 2 2 -ه سرت س هه 0 ره مره مور ب 

١ يديهم المكيكة‎ 0 6-6١١ 


ء لرعمْ وم 


مغللا انتم 





6 1ل ٠١‏ 6 فألقوا السكم : استسلموا 
0 وانقادوا لأمرالله حين رأوا 


الموت. 
0 
يا" 
مثوى المتكبرين : قبح منزلهم 
2 ما ومكانإقامتهم. 
غرت )1 ْ 7 
سوع بلح 0 5 عن فا و 


12 حو قلا حياة 
5 العزة والكرامة . 

دارالمتقين : الجنةدار السلام. 
(١1؟)‏ جنات عدن: جنات 
إفاإمواهم يستقرون فيها . 
5 لهم فيهًا ما يَشَاعُونَ : لهم فيها 
(5") طيبين : طاهرين من 


كني 


© (5)هل ينظرون :ما ينتظر 

المشركون . 

أرواحهم وهم على الكفر. 

أمرريك: أمر الله بعذاب 

عاجل يهلكهم ؛ أو بقيام 

الساعة وحشرهم إلى اللة 

عزوجل. 

الذين من قبلهم : من أقوام 

الرسل السابقين » كقوم نوح ‏ 

مت دست 
فك اآاد 

ع 0 80 ١‏ ا 0 

وما ظلمهم اللّه : بإهلاكهم .وإنزال العذاب بهم ١‏ 

(14) فأصابهُم سيتات ما عَملُوا : فنزلت بهم عقوبة ذنوبهم 

التي عملوها. 

وحاق بهم : وآحاط بهم العذاب ونزل بهم جزاء كفرهم . 

يَستّهزْئُونَ : يسخرون من الرسل وبما أخبروهم به. 


1 
سحن سب بجر ”3 


يطللِمُووتَ © ا 2 


27 
3 - 
2 
: 
*0" 
71 
4 
2 
04 
8 
+ شل 
54و 
26 


)0 البلاغ المبين : الإبلاغ ا 6 ل 0106 1[ 1 27272717 ذا ٠١‏ 2 
الواضح» المظهر لأحكام 3١‏ 222 2 


2 رح سم 
الوَسكاءا بلك ماع يي مق دو م 


53ت كر 


والباطل. ئ 

(1؟) وا نيوا الصطاضفوت : 7 1 ىو سم وه ره صر 
واجتتبوا كل ما عبد من دون 2 تل أذ ورتين ون يدك 
اللدءدمن شيطان وكاهن ا 






ضام : ٠.وكل‏ من دعا إلى 1 للست ا 


أهدى الله أ الله 27 جر ذل سس حت سر سح سه 3 0 
ا يله 030١‏ نكن حل مور 


لَب 
0 ا 00 1 2 586 20 0 مر و 


عاقة ا د مل هؤلاء ) 1 0 و3 07 0 رص حر 

المكدسن: ؛وماذا حل بهم من /07 عليه عليه الله فسير: لي 
دمار ؛ لتعتبروا! 32 0 5 م وسح رص ء«تورعي فده 
(/10") وما لهممن ناصرين : ١‏ كاد اف عَبةالشكزيرب > 0 | إن 2 ص ١‏ هبد ١‏ 
وليس لهم من دون الله 0 32 2 عن و 


أ ( 

ا د يدع مَِيلومَالمُمقن نرت © 
(8) وَأَقَسَموا باللّه :وحلف 192 ا و فس 
هؤلاء المشركون باللّه. 2 سم سي يموت بل 
جهد أيماتهم : جاهدين فى !5< 1 2 1-1 


٠ 9.‏ | 3 ل 
تغليظ ليمدن 2 2 ور سب هر ومس ع م خخ ارح جتن ا 00 ل 
يبعث.من يموت وقد وعد ّ يه 6 كن 


بذلك عدا حقا ا يد منك ع2 5 ٠‏ 6 02-0 ه 2 7 
١‏ 2 َم 5-3 ا 


ولن يخلف اللَّهُ وعده . ١‏ [ 0 ٍ 0 هي 0 7 
6 : ون كدر الع 4 رن ونين هاج ره روأف) من سن 
: 29-7 ل ع عابي 552 د 

جود ليبسين : ليظا هم ِ هه اف شوم سر 306 روم 

0 5 0 نَْوْسَنهُم في ف جاح اكه 3 10 


يختلفون فيه : فيما اختلفوا |77 ال 0 مام ماس عنموية ع0 
فيه فن كان العث و عنرد ' 02 نْ سبحا بسي 0 0 
كانوا كاذبين : حين حلفوا 24 -- 20 
دش 7 [5999959595555-55555595853 
(0)إذا أَرّدمَاه : إذا أردنا 
إيجاده . د فيه 6 | إل 

الأجرالآخرة أكبر: ولة خرة أعظم وأشرف وهو الجنة. 
(21) والذين هاجروا فى الله : والذين تركوا ديارهم من م 4 0 0-0-6 0 7 
أجل الله . فهاجروا بعدما وقع عليهم | ين صبروا : على أوامر الله وعن نواهيه و 
أجل حرو جلما وح علدو العلدم . 11 


عدوت يتم اسك نيم وادراهيم . 

حستك : دارا حسنة خيرا مما فقدوا والمراد بهده 
الحسنة : ما يشمل نزولهم فى المدينة , ٠‏ ونصرهم على 
أعدائهم:؛ وإبدال خوفهم أمنا . 


وعلى ريهم يتوكلون : وعلى ربهم وحده يعتمدون . 



















ألذِد إن 1 00 


زكر لِنْبنلِنَاسمَانْرّلُ لم ولعلهم بك 
© لامكا التوتيذ ان ناف لاوس 


ب 020000 


: ا لتبين للناس ما نزل إليهم‎ ١ 
| وم لتوضح للناس ما خفى من‎ 
معانيه وأحكامه.‎ 4 


0 ا د (5؛) مكرواالسيئات: 
ء - 2 و 585 6 ديروا المكائد خفية . 

ولن 6 يخسف : الخسف ل ٍْ 

8 فى الأرض » بحيث يصير | 


7 ال ا 


( 5-4 ف 0 من حيث لا يتشعرون : من ظ 
ىو 0 ع > 0 7 06 : 8 | 


00 0000 





د وو سلس 5 و 
رَُ وف بحم ل( أوَلمَيروا إل 


0 مر 


يَنَْيَوأْظُِهعن لمن وَالسَّمادلٍ سَجَدَايلَه وروي 


داه 


و« وجو عم صخر بر 9 
5 ركاه سورك نوق 
ص 21004 ا 6 0 
“4 0 اللّه بالهرب ٠.‏ 
عر تخوف: أو يهلكهم وهم فى 


6 
ا ماين 


ص 


لآ 4< - وسجوو و جد 4« حالة خوف ورعب لتوفع | 






والملشكة وش وت 


سه 4و 





0 د ل العذاب 
سل سر قو 3 ار 00 0 


0 0 1 0 


سح سخ سم 00 - 0 27 أضنذ] العا بالعقوبة . 1 
مرو ره خط 000 1 ب 2 برد ته 0 0/ئ) ع: له 
2211 0-00 1 ما 





يَعَمََهُمِ لله ا 1 


كو لس ا 5 يَتَفَيؤاً ظلاله : يميل ظله 
اويأ © فتلي 5 وينتقل من جهة إلى جهة . 


0 0 5 0 2 
265 | والقمر ليلا . 


أ > ع ىم || سجدالله: حُضَعًا للّه . 
دا قفا مقر © 58 .. 00 


2 7 3 
0101000771 < | 0 0 ١ن‏ يستغيرون :لا 


(47) فا سألوا أهل الذكر: فا سألوا أهل العلم, 
ااا الأنبياء كانوا مشر إن كنتم له تعلمون 
د سات بال لال الوه : 

والزير: ويالكتب السماوية العظيمة المشتملة على التشريعات 
الحكيمة والآداب الحميدة , والعقائد السليمة. 

الذكر: القرآن الكريم . 





يتكبرون عن عبادته . 
)0١1(‏ قارهبون : فخافوني دون سواي. 
(05) وله الدين واصبا :وله وحدهالعبادة والطاعة 
والإخلاص دائما. 
ل اا 10 «وسعة رزقوولد 'وغيرذلك. 
مسكم الغير: أصابكه الصرمن قفر رد ا ]لاه : 
فإليه تجأرون : ذإليه ت- تتضرعون بالدعاء بأعلى أصواتكم . 


عِ 00 2< 2ع ل حدر د د« لاز سر ؛ 
















1 و يرها إلى الزوال. 0 ص 20010 0 وت 

' (01) ويجعلون لما لا يعلمون 1 سن ا 3 ىس 486 رح 0 5 5 
نصييا : ويجعلون لآلهتهم |20 كد 5 ممارز 7 
0-0 ومن 52 يد 71000 0 21 1 1 مدع 4و 
تفترون : «تختلقون من الكذب. 4 6 20 0 2 كم سر عي ور 0 2 
0 06 2 10006 #مسزيواذا وشروكظيم 


دساو 1د 
| ولهم ما يشتهون : يختارون 
لأنفسهم الذكور من الآولاد . 
(00) ظل وجهه مسودا : 4 
سكاز و جيه متف ارا من 
العم لحر د 0000 
كظيم ل 


ادو 


5 2 ات مز 2 سور 6 
00 6 وريم لصو لفو من سو وءِ مأمشريهخ ا ع ىهو ١‏ 
[ ةن الحم مَأيتكمون | لد اموت ظ 


7 سر الث سر صرح سر 


الْدخْرَو مك لُالسَوع كلدل وَهوالمَ لمكي 
() ايند مكنا سَظُلْمهر مارك عَلَا من دَابَولكن 


همك جل مسي ولاه له كروت 
كت وَلامسْتَفَدِمونَ لجو علو لله رو 
حش هملكب ل لسر 0 
ا لتزلرن0 كد سف مرق 
22-0 000 لمر فور الو و 
عَذَابُ ألم 2 وَمَآأْنْرلَْاعَليَكَ الْكتَ بَإِلَا شين كم 




















على هون : على ذَلَ وهوان . ّ 
يدها حية في تراب 3 ” 0901| 2 
)٠١ )‏ مثل السوء : الصفة 

5, 


ا 1 ل 
والاستغناء عن خلقه . 


والحاجة والجهل والكفر . 

ونه المتكل الأغلسوزللة 
1 

العزيزٌ الحكيم : العزيز فى 1 

ملكة المتفرد بكمال القدرة : 

















الفتفات الغلا من" الكمان 































احَكيم المتّصف بكمال 4 07 صا 7 7خ 0 ال ع انود صر بذ رسن لواش كد 

الحكمّة في صنعه وخلقه. 27 الع يني دري 
(11) لا يستأخرون ساعة ولا 24 :. ججبب :. 

مرتتدمون. لايد خرون عنه [120720202909:09020221, :002000720202020 


وقنا يشير ولا يتقدمون. 


(15)ما يكرهون : ما يكرهونه لأنفسهم من البنات . فهو وليهم اليوم : فهو متول إغواءهم فى الدنيا. 

الحتستى] : فسيكون لهم فى الآخرة العاقبة الحسنى وأنهم آليم :مؤلم موجع. 

اهل ل 1 (14)الكتاب: القرآن الكريم. 

ل حرم :حم أو لا محالة . لتبين لهم . ل 

مفرطون : معجل بهم إلى الناز متروكون عيها * الذي اختَلَفُوا فيه : من أمور العقائد والعبادات والمعامللات 
(15)تالله: أىو الله . والحلال والحرام. 


فزين لهم : فحسن لهم . 















| 00 
0 


(11) سكرا ؛ خمرًا مُسكرًا 5 








ع وريه عم لآيَّةٌ:لدالة على قدرة اللّه ' 
2 د 1 2 ب - تكالى : 
تَُ 5 لوالا ات ك1 ررق 
سم معد 5 (/1) وأوحى ربك إلى النحل : 
سند َلك همومه 0أتحورَية لل 7 ألهمها وأرشدها . 
ومما يعرشون : ومما يركعه 
0 1 2 ا 0 9 ا 2 
ان َِى لباو سج سَّحَرِوَِمَ يعون يي | السقوف وغيرها . 


ا جلك سيل راق ملي مابطونها ا 
تر 6 يلك اليه دشا سنتف دل كيد لَعَوَرِ |" 
ب 752 سم وو تملك | 
الث لك كاير بحَد علْوِصَيكا نه ليم قير 2 وان 


0 م م ىن < ا د ل 2 

سكعل بِعض ف ررق فما ألزت 02202 
2 9 .2 5506 8 ل 
رقو طقن ملسكك نا و2 19 فأومراء لبنتنة | 
في . جه به 40 ا ا 2 1 حر مت ب 
أله بححدورت وَأمْجَعَلَ لكم منأ فس دجا 
7 01011111 3 وا ا بم 
َحَحَلَلَكمينأ زولجحكم بين وَحَفَدَه وررفَكم د 

و 


ع3 
يبت فطل بُؤبونَ ينص تأ همي كروت 09 









مختاف ألوائه : متنوع منه 
“)| أبيض 5-5-2 






2 عليم قَدير :عليم بتدبير 
8م خلقه دير على ما يريده. 

)/١( ©‏ سَمَاائَدَينَ فُضلُوا : 
© الأغنياء والأسياد. 

#) بردي رزقهم : بمعطين 
4 1 

4 4 فهم فيه سواء : المماليك 











5 














22 وساي ذ! ' 2 4 والأى ا كا مسار فى 
70 ع 0 25 المال. فإذا لم يرضوا بذلك 
ا 117110 15 ب ٠‏ 8075202919901939909007) حي سل مشا 
زج تلح يل ارهن يكنا متها دلحياها بإنبات الزوع والشتجق   ...‏ . .. جل دوم 
وإخراج الثمر بعد أنكانت قاحلة يابسة. يجحدون : يكفرون حيث يجعلون له شركاء . 

لآية : لدلالة باهرة على عظيم قدرته. (77) من أنفسكم أزواجا : من جنسكم ونوعكم . 
تسمعون تمكو الدذكيارةة فياقة عرونة» وكع فا ونك» وحفدة : أبناء الأبناء ؛ وقيل المراد بهم : الخدم والأعوان : 
(13) الأنعام : الإبل والبقر والغنم. الطيبات : الآطعمة الطيبة من الثمار والحبوب واللحوم وغير ذلك. 


لعيرة ؛لعظة عظيمة ؛ ودلالة قووة علق قدرة اللت: أغبالباطل : بالأصنام والآوثان. 





ظ 


| والطاعة ‏ وتستعملوا نعمه فى مواضعها التي وجدت من أجلها. " 92 








(77) رزقًامنالسموات 
والارض : بإنزال المطر من 
السماء . وإنيات النيات من 























5 دن 


4 مه 2 ريم ا ا ا جر 2 < ين 

0 1 يدون من دون الله ما لايمإِك لهم رزقامنَالسَّمُوتِ 
ولا يستطيعون :ولا يقدرون 2 0 عر ل ع سر عشم هه 0 17 بخ ب 
على شيء" ١‏ وا لوْض م وَكَاتَعلِيعُونَ 2 دَلَاصْرو مَل 


(7) ههلا تكضريوالله ا 
0 0 4 0 هوس عم ب مربعه جار 100 4 1 وس عد سي ساح كر 

















14 





من خلقه تشركونهم معه ||| > ]أ رخ ا يخ م + م 
فَى العبادة. - كا لايفَدرعل شيْءٍ ومن رَرْضسَه مِنَارِرْقاحسَنا 


)00720 لاايقدرعلى شسىء 1 





34 

2 لس ير د اه .وص موخاعد تر يريت ا مسحو م 
1 فهو سفق منه سِرًا وجَهرًا هل ستور نت الحم لله 
ااه > ١‏ 12د يوس دو ل حجر أت دك د 
1 بأكررهم لايعلمون ني وضرب الله مثلا رجَإينٍ 





الْحَمند نكه كالمل اللا 













وحده . فهو المستحق للحمد 6 
والثناء. 4 0 4 اس رمس ود م بوسر "اس ل بر 
(1) أبكم :أخرس أصم 2 0 بحكم لايفدرعل ثء موجك لو 
٠.‏ 5 2 وه 4- صل 
دسطق : 2 ع7 6م 011 لال سح با 12 صر آذآ ا هه 
لا يقدرعلى شىء :لا يقدر 1 مولله أشمايوجهة لايات خر هل ستوى عوويمن 
على منفعة نفسه أو غيره . 2 2 ا لحر ل له د 06 2 2 5 
وهو كل على مولاه :وهو 3 2 راد 9 ل وهوع ل صراط ميقيو (ن) وَيلَوعيبُ 
عبء تقيل على من يلى 3 الجر سر بر ٍ 0 ع . عي وم ا 3 0 0 7و 
0 00 5 السَمئواتٍ والارض وما أَمَرَاسَاءَةَ إلا كلمح الْبصّر 
أينمايوجهه:حيئتما 4- كر |6 


/ 0 090 ع د22 ساوج فر از بدك «ان يجت بورع عرد صن بلقم 
أرسله سيده لقضاء أمر 3 وهو باك اللّهعل كن ثىئّء فير 9 والله 









نامور 
0 2 0 6 200 يي 
0 34 خربحكم من بطُون 2 رن س يعاو -< 


0 
5 
0 
ع 
55 


ةا 

50) 
200 

"4 
08) 
2 


لفن نصاذ ةّ 4 سل بو صرح 6 سل ب م سق لدو 

بالعدل :بالانصاف والحق. 1ه 7ح اس 4667نت 6 م ا جد حست رو 
ار وت 2 كم السَّمعَ والأبصدر وا لْأفعِْدَة لعلكم تشكروت 
عله عا عات قل ال وات 

والأآرض. 


على صراط مستقيم :على 
1 5-86 
0 
وما أمرالساعة :وما شأن 


طريق واضح لا عوج فيه. 

(//إ) غيب السموات والأرض : 

الققيامة ضى سرعة مسجيئها ٠ 727727828272522 [٠‏ + 700/20277272727 
كلمحالبصر: كنظرة 












تزيعة الك « اكير . ا (4) مسخرات فى جو السماء : مذللات للطيران فى الهواء 
أوهو أقرب :أو هو أسرع من ذلك , بلفظ كن فيكون . بين السماء والآرض . 

(0) لا تعلمون شيئًا :لا تتدركون شيئًا مما حولكم »ولا مايمسكهن .ما يمسكهن فى حال قبضهن وبسطهن 
تعرقون ها يصيركم ا وينفعكم : ل حتحتون الارالله نمال . يقدرتةه النامرة . 

الأهئدة .القلوب,. لآيات,لدلالات وعلامات باهرة على وحدانيته . 


١0 


م 6م 8 5 نه حق آلة بأن 3< اله العيادة 700 2 5 
١‏ ؟ >< ا كره لشكر تخلصوا 3 منون :يصا فقون بالله ورسله. 


























6 نال ١‏ م) أصرافها وأوبارها وأشعارها : 











لصوم ساس مس م وو-.._ رظح ست سدسم سود .عو 2 الغنم. وأوبار الإيلء 
5] واللهمجعل موتكم سكا وجعل لَكمْن ٍٍِ ]| وأشعار لكر 
2 7 4 


| أكاكا: فرشا كيسيتطل 
“| وأكسية وألبسة وأغطية 
وفرش وزينة . 

متاعا : تنتفعون وتتمتعون 
بها فى معايشكم ومتاجركم . 
(1) ظلالا :ما تستظلون 
به من الأشجار وغيرها . 
أكناكها :نا يف الجر 
كالمغارة والكهف وغيرهما. 
قمصاناأوثيابامن 
الفعل وال و رما 
تحفظكم من الحر والبرد . 


رك 
4 
7 
4 


5 
2 
0 
3 
5 
0 
2 














مج ع وود جتن سن جك ع رصعت ع .متخ مجارت يس سرين شر حت عر هرح 
9 إن 1ه ٠‏ 5 5 7 
مه 1 


الانعابيوتا نستجمونهايوم 2 ويوم إقامتحكم 
وَمِنَأَصوَافِهَاوأَوَبَارِهًا وأشعارها أَنشاومتَعَاإِلّحِينٍ 

7 لد صني سم سيوع لح سر مز دعسا 
(© وَاَسَمْجَعَلَ لَك مَنَاحَلقََظِدَلا وَل لكر 
ا 6 عد ب سو تب سر مل عاحركل ام غير 


يي ري 


0-9 





























5 سر لخر .امه سر جو حو ِ 01 واس سرس مرجت وأ 
| يكم أعلكه فسُلمُوست 9 فَإْنولوا مالك 
| مور عمو و سرع > بكر اس .حي بحاس سس لح ولد د و لم 
5 ألم : المبين يعرفون نعم تاللهِ نم١‏ - ممأ 


ب 4 2 2 : وى رس 
اا توم سمغ لالطو عد 2 3 
2 7 اه 2 و< > عو سه عر أ يس و وج ل« دع ب 
شهيداثملابوذن للزين حكفروا ولاهمد لستحمبول 
سر 
0 3 و 1 


اذا لذن لاما جاجد حضف عنم ولاه 


5 
0 


9 


























الضرب والطعان فى الحرب. 
3 تُسَلمُونَ :توحدون اللّه ؛ 
فتؤّمنون به, وتنقادون 
لحكفة ‏ 

(50) فإن قَونُوا:فإن 
أعرضوا عن الإيمان يما 




















8 جور سس عاك عرس ضرف > سك ه ١‏ له نر ري اورجه 4 جئتهم به يا محمد. 
تُظطروس ليها وإذارءا اذى أشْر أ شركاء هر َْ الْمَلاعٌ الْمبِينَ : الإبلاغ 


الواح لكا ا رسلسانهة 
)لهم يستعتبون : لا 
يقبل عذرهم . ولا يطلب 
منهم إرضاء ربهم . 
(65)الْعْدَاب :عذاب جهنم . 
© ولاهمينظرون :ولا هم 
4 يؤخرون ويمهلون . 
رق ركه كرك “رف كلق رقج” كرك رخو "ارك ركه" هك كور" كيك ركه ايك ركو كيك رك جد ل 1 ٠. 5 ٠.‏ 
2959| (11) شركاءهم ؛ الدين كانوا 
يعبدونهم فى الدنيا ويزعمون 
)6١(‏ سكن :راحة واستقرارا مع أهلكم ‏ وأنتم مقيمون فى الحضر. أنهم شركاء اللّه فى الألوهية . 
من جلود الأنعام بيوتا -خيامًا وقبايًا من جلود الأنعام فى سفركم . 8 0 -2 : فنطقت الآلهة بتكذيب من عبدوها , 
- 7 3 5 عاد _ 8 د ذيون 8 
تستخفونهايوم ظعنكم:يخمف عليكم حملها وفت ل 1 - 1 2 
3 إقامة 0 2 0 وَضل عتهم :وغاب عنهم . 
متكم:ويحم ةم هيا لاله 39 10 5 06 5 1 
8 لكر ان يغترون : يختلقونه من الأكاذيب » وأن آلهتهم ينصرونهم 
5 ويد ٠.‏ ن لهم : 


شي ا ا زر سمس ص سس ل 2< 5 2 

قالوارسا ءآ شرخصصارناا دين : لعوامن دونك 

74 6 9 وعد ء م0٠‏ يه 0 ا ع < سيره 

فَأَلفَواإِلِيَهِم الْعَولَإكَح لكدزنوت 2©) وألقوا 
صل 


3 نفد ريت سر مز ا اجر ب * عت لش > ونضه نح اهز 100 
| إِلَألَهِيومَيِذٍ ألصَءَوَصَلَعَنْهُم مام يسَرَونَ 7 


و ور كو وك ور هه 


| 








17 
3 
١ 

































(8) وَصّدوا عن سبيل الله ٠‏ |[ 


ومنعوا الناس عن الدخول |29 


فى دين الإسلام 5 


م زدتاهم عذابا | فوق العذاب : 2١|‏ 
و عذايًا 0 5 الناس 2 


ا الكريم. 


تبيانا لكل شىء :لو ا 2 
لكل أمريحتاج إلى بيان» 730 
كأحكام الحلال والحراء ؛ ف 


5 سساح سي 7 هو > هٍ 0 أ 
07 عسوو ليه 0 م 58 ريا دل 


والثواب والعقاب ‏ وغيرذلك. 


(40) بالعدل:بالإنصاف |37 


فى حقه بتوحيده وعدم 3 


الإشراك به .وقى حق عياده 0 


بإعطاء ك ل ذى حق حقه . 
االإحسان :إتقان العملمع 
ف الك 1 أ 
لحان ا حا | 0 


وإيناء ذى القربى :وإعطاء 4 


2 
ذوى القرابة حقوقهم من |.< 
الصلة والبر. 
عن الك مار د | 
قبحه من قول أو فعل . 
20 55 5 0 
وَالْمتكَر:ما أنكره الشرع 1 
كالكفر والمغاصي. 
والبغى : تجاوز الحد فى 1 


كل اشمواء أوظلم الثاس |" 2 


الإنسان باختياره . إٍ 
ولا تنقضوا الأيمان : ولا 


ترجعوافى الأيمان وتحنثوا فيها . 


توكيدها : توثيقها وتغليظها . 


كفيلاً: ضامئًا وشاهد ورقيبًا على أقوالكم وأعمالكم . 
(51) نقضت غزلها : أفسدت غزلها بعد ما غزلته . 
من بعد قوة : من بعد إحكام له وإبرام . 


أنكافا ٠‏ انقاضنا . 





(91) بعهد :كل ما يلتزمه (92 ا 


53 20 1 
الذيرم 1 وأتكةوأع سي ووذ و درق | 
ع 2 أ" سح سس سج سر الور 4 
ومع مسي 0 
0 إح عرعا 5 
ري ع علج سي 1 1“ ١‏ يدَاعل 59 


كك اكه 50 0 


متؤلاء ون لكاعائلكت يل شهمْءِ وَهَدّى 


جرس حا حت 7 سي فاضت ج د سر 


لاسن لن يتأي ذى الْفرف وَينَضْعَن أ الفيحتساء 
سرض سح تآ لز سرح مس ددا ا 
والشحكر لقيو لكك رك 


ل و كك 


7 وَأَوفأبِسَهَد أمَوإدَاعهَد تم ولَاننَفْضْو الاين 
1 16 أل ََِ مي 


ُُ 
27 


”)| أللَميحَلم ماه اَتََأوس 3 9 0011 كآلْت تَقصَتٌ 
حت سه سه 6 حل جو مض يست ال 
0 عَرَلهَامْنْيَتَد م 1 2 4 دخلا 


< مانن 3 وس سس لسعو لتر 


2 دمي د اويأ مو نه بارسيكر 
2 ليان لوم لي َيمَةِ مَكْتْمفيهِ كَيلِفُونَ 7 


ال د سدس ست حر« ٍََ 00 
]| ولوسَاء الم 5 لكشل 
وس سح ص2 2 22117 2 


ِسَاءوَيَهَدِى من 


0 


ا 2-1 مح ' 
257271213 بن , 027199897991917 


دخلا بينكم : مفسدة وخيانة وخديعة بينكم 1 

أمةهى أريى من أمة : جماعة أوفر عددا وأكفرومالا من 
يبلوكم الله به : يختبركم هل توفون بعهدكم أم لا ؟ 

50 أمَة واحدة : أهل دين واحد متفقين على الإسلام . 






















| منعتم غيركم عن الدخول 
4 فى دين الله. 

2 (40) ولا تَشَتَروا بعهد اللّهِ 
ثمنا قَدِيلاً :ولا تستبدلوا 
: عو الاوك اي 
١‏ (7؟)ماعندكم ينفد :ما 
- 





الم © 0912 - واو سدم مسي ننه 








ع ب صرق تبح حبر 0006 تن اط جر 


ددا كي دخلا بك فار زلقدم بعدثبوتها 


سير كر وص 


1 يله 2121000 


م 


2 


عظيم له ولا ماروأ أبِمَهَوِاسَهتَمََاكَابلًا! ماده 
100 نه 00 . 9 من 3 
















ويزول وينتهى . 
ود كك 6 ص ات وت تن 1 هه 1 5-0 م لم 
عد الله باق سجر ذبن صبروا ويَتَجيزِيَّن الّذين صبروا : 
3 « 0011م 
ماكانوأيمسلوت لز 0 0 3 
ص (00) حياة طيبة : حياة 
سواخي و و .. ووس روبج مودو رم 1 س سر < 4 سعيدة مطمئنة ء بالقناعة 
وأكَي شر شيك د نيوسم رمه | والرزق الحلال . 
6 هم حجر 20156 ا يمد بالله من 
يدو وآ 20 اعون 
تح سر .© ساف وم / بسب ع 00 © الله الفشيطان الخرء 
يي ترام ©1 قن د امسن أشيطن دري 
د ا عرز ”.> جتن ساي حون © ©) الرجيم: المطرود من 
2 101 200 0000 سو 5 1 0 د مي 
سلطدنه على الزرت بتولونه.والدذين هم بده تركورت 8 على إضلالهم . . 
تس رمه جواونه لين شووه 1 9 وَعلى رَبُهم يتَوكلُونَ : وعلى 
وإذا بد[: 27 كا 1١‏ الاين 1 ا ده 






ودس عو سمه 


بارخ اتات منبيل لكين لايع 

0 0 

اوعتياية مروف وف المودلوين 9 

5000 0 
الحق شيئًا . 


١ 5 1 57 5‏ 0 
1 )1 ري درت 1 نجطاوا هن الذيعان التي وها (؟١٠‏ )روح القدس : جبريل - عليه السلام - ووصف 





)٠١ ١) ْ‏ وإذا 5 آي مكان 
آيّة «وإذا نسخنا حكم آية 
أ فأيدلنا مكانه حكما آخر. 
7 مفتر : كذاب : تختلق هذا 
القرآن من عند نفسك . 
| لا يَعلّمون؛ ما في تبديلنا 
للاآيات من حكم هود 
أيفقهونمنأمرالدين 
















واستلاب حقوقهم . : ليثيت الناين امنىا ‏ ؛ يزيد المؤمنين ثباتا فى إيمانهم ؛ بما 
بعد ثبوتها عليها . ورسوخها فيها . قلاف :وعدا !من الصبازل : 


وتتذوقيوا الحو فوا العذابالدنيوىمن ولشرى ا للمسامين: ومشارة طيية لمن ٠‏ 1 تو الله رت 
المصائب والخوف والجوع . العالمين. 


8 ١)يعلم‏ ع 0 دتاة 
وي ْ 
نا لغة ركاه 5 اح عربت 0 
ف و9 0 
يلحدون إليه : يميلون إليهء |37 
وينسبون إليه أنه يعلمه . 
أعجمى : غير عربى لا |9 58 
2 ّ 5 2 بس صر له 0 1 
| يتكلم بالعربية . 7 ميت ( يكز موس ِحَايتٍ جار 
: وكذاء العران الكريع, ب و 14 و جهو م جر حم ا - 
يكون من العربية فى 53 0 م 
(١٠)لا‏ يؤمتون بآيات الله : /27]] < 0 


لا يصدقون بالقرآن. عسنغياة وات تلات 


لا يهديهم الله : لا يوفقهم 2 0 ع سر تي 1 
الله لإصابة الحق. 2 وقلبم مظمَينٌ با يمن ولد 0 
أليم : مؤلم موجع فى الآخرة . /27 > اس بول طلس خم ويد س3 جره ور جد 
١‏ :. © 
)٠١0(‏ بة 2 : الكدت: ل نهم خضب عصر مم > اولدب ييه 9 
يختلقه ويخترعه . ]| - ل م مم سرس زناف طني 227 5 
١‏ ||| ١ألي‏ 1 ّ 
أكره على النطق د بكلمة الكفر: 0 1 2 
لبه مُطمتن بالايمان: |<3 ( فين 
وقلبه ثابت على الإيمان. 2 . 7 سبو 
أ شرح بالكفرصدرا : طابت |97 
له صدورهم . 
٠١ (‏ ) استحيوا: اختاروا 
)٠١(‏ طبع الله علّى فلويهم : 
ختم الله على قلويبهم بالكفر 2١‏ 
نار الدنا 3 : 5 ا 7 يي 
. 3 6 00 سريت م وس 0 
يصل إليها بور الهداية 0 
9 ب 4ك 0 0 0/0 
[ 0 0 انك خاي حي حو حو حو حو و حت لل 757 
الع" يسيمعف :و ١‏ 








ا هاجروا : من مكة فرارًا بدينهم إلى المدينة . 
وأبصارهم : وأعمى أبصارهم : فلا يرون البراهين الدالة فتنوا: ابتلوا وعذبوا حتى قالوا كلمة الكفر مكرهين . 
| على ألوهية اللّه. وضيرقا تعلى مشاق الجهار. 
(4١٠)لا‏ جرم : حم . أولا شك ولا محالة . إن ربك من يُعنداها" إن ريك من بعد المكتترة والجهاة 
الخاسرون : الخاسرون لكل خير فى الدنيا والآخرة . والصبر على الإيمان . 


| (١١١)ربك‏ للذين : تكفل بالولاية والنصر والمغفرة لهم . لغفوررحيم : غفور لهم » رحيم بهم . 











سر جد سر 6 ير سس 


بدح سه ل و اتير حو تر 2 ص د عزنو 


قري كانتءاه 


بحن باس د 0 ص 


ره سه و 0 


ألجوع ولحو 
م ا ار 


جاء هم رسو 





سب > تخ تت رصت ا 


إنماحرم بس 


ال حورم 59 ولاد تَفُولُو ألما 


موسر 02 ور سرس ار عن تير “لنت 01 و 





دَذِبَ هذ حال وهلذا حرام ل وا 


وس ضر له ات 


لسر سر .زر يه 


0 ب عَدَاكاليم 
إعلة 1 لعدايساعةة أنفس هم يَظلِمُونَ َك 


0 


)١١١(‏ يوم :يوم القيامة. 

)١1(‏ قترية» آهل قريعة .وقيل : أهل مكة. 
كَادَّتآمنَةً :كانت تعيش فى أمان من الغارات 3 
مُطْمَكتّة : مستقرة لا ضيق عيش فيها ولا خوف . 


سر جد 0 2 


5" بوم أن حل تفيل مد اوفك 
اي عَحِْوَهْمَلابْظ موس (إوسَرَ نما 1 
000 00 


ريص ابر احص . نيز 


اهبكترت اتشرارة أَذفَهَاانَهُ! 

لُحَوَفِيِمَاكانو ا يصيعوت 6 ( 
1 متم فَكذَ و١‏ 1 تشع المكلك وهم || 
5 سمي روط 14 لاطبا 
ملسو 0 12 5 5 (' 


لخم الجر 


ل لِعَي أله َه به فم نأض ط عار ا 2-0 


سس م مر 


هر رب ص 00 وه و 0 
َال يعترونَ ع للها ب َ 


وَعَلَاَلَذِينَ هادو ا حرمنا 00006 


1 هه ثٌ < 


777 ١ ١١0 





سور اله ٠١‏ اك رغد :هنيئًا واسعًا لينَا سهلاً. 
7 ل مكل مكان: منكل الجهات. 


رس م 


2 ١ 
الخوىف والجوع والحرمان.‎ 
رسول منهم :هو‎ )1١( 3 
النبى محمد وي . يعرفون‎ 

نسبه وصدقه وأمانته . 


جاي ل سل اس عت 27 


فَأخَدَهم العذاب :غأصابتهم ْ 
الشداكن والتكيات ١‏ وقتل 
عظمائهم فى بدر. 
4م )١١:(‏ تعبدون :تعبدونه حق 
4 )ا العبادة؛وتطيعونه حق الطاعة. 
1 (0١١)الميتة:ما‏ مات من 
]| الحيوان حتف أنفه من غير 
ذكاة شرعية . 








0 


4 والدم : الدم المسفوح السائل؛ 
7 لا المختلط باللحم والعظم . 

5 وما أهل لغيرالله به :ما ذكر 
1 عليه غير اسم الله تعالى . 

ْ 5ك فمن اضطر: فمن ألجأته 
' ضرورة الخوف من الموت 
© إلى أكل شىء من هده 
© المحرمات . 

0 هفيرياة. غير طالت للمجرم 
5-0 
ولا عاد ,ولا متجاوزحد 
لذ ” 

' (117)لتفتروا على الله 
الكذب «اتختلفوا حلى الله | 
لكاو اس 


1-0 عار 
ديه 
- ب ع 


ى نب 


0007 


وض 51 0 يي 
(1110)متَاع قليل : متاعهم فى الدنيا متاع زاكل ضئيل . 
أليم : مؤلم موجع فى الآخرة. 
(١١)الذين‏ هادوا : اليهود . 
حرمناما قصصنا عليك من قبل :وهو كل ذى ظفر , 
وشحوم البقر والغنم؛ إلارما حملته ظهورها أو أمعاوّها أو 
كان مختلطًا بعظم , .مما سبق ذكره فى سورة الأنعام . 


(115)عملوا السوء بجهالة: | 
إرتكواالتخاصى والددوت 1 
حهل وسهم .. 

َمرتابوا ام رجعوا إلى اللّه 
)مهس سامت تدده 
جامعا يعوياء الخيركها: 


0 0 
إلى الدين القيم (الإسلام) . 
(١17١)شاكرا‏ لأتعمه: 2 
شاكرًا لنعم الله عليه. 
اجتياه : اختاره 1 
للهؤة والر اله 
0 
وأرشده إلى الطريق |2 
المستقيم . وهو الإسلام. 
)١١١(‏ حسنة:الثناء 
الحسن من كل أهل الأديان ١|‏ 
السماويةء والقدوةبهءأو 1 
الولد الصالح . 
)١115(‏ ملة إبراهيم : شريعته 
التى أمره الله تعالى بها 
وهى شريعة الإسلام . 
(115)إنما جعل السبت : 
جعل السبت تغليظًا على 
اليهود . 
على الذين اختلفوا فيه : |27 
اختلفوا على نبيهم حيث لم 1 
يطيعوه فى أخن الجمعة, : 
وآبوا إلا السبت . ففرض 
الله علبهلم ذلك فطل : 
لي وريه ليم 2 
(16١)سييل‏ ريك :إل دن 24 
اا الك 
شريعة الإسلام . 





را صض< مر < 


22 َو “سس 


سه 2 


وَإِدْعَاقَسُم 


7س 72011010 


المزيل للباطل ؛ الواقع فى النفس أجمل موقع . 
والموعظة الحسنة : والقول الرفيق الحسن : 
وجاذلهم» ولكاورهم ونافديع وتاظرق ” 


)1١0(‏ واصير: واصبرأيها الرسول على ما أصابك من أذى. 


إلا باللّه :إلا بتوفيق الله : ونسيته . 


يَكَ نَع ٠‏ ا 
: كج لَ لم2 عل ادر 
[ :| أَسَلمَوافِية وَإِنَ ربك إسحكربنتهم يوم أله لقِمَةَِمَا 
"حاف ضع عست 9 دمل سل ريك اك 





0 


ا 0 
200 





دعمه كوه ا جتينة رهما درط مُسبَقٍ 


0 بج خخ سد حل نز 5 فرع 2 8 
دناس وَإِدَ دن لاحر لِمِنَالصَلِحِينَ | 


ا 
]م نالمشر كين 


9 21 


هه م 


7 وَالْموَعِظة أ ع سي 
مآع يس سحن سَدوفَأكمبَالْمهسيَ 19 
خاكواكي اوه وَلينْصار: 


ا 


1 ج< سه سر 7000 


امس كبا 


ولا تحزن عليهم : بسبب كفرهم ؛ وإصرارهم على ذلك : 
وإعراضهم عن دعوتك . 
ولا كلكا ود دكن . 


د حر سر ا 
3 0 والقيام بحقوفه 
ولزوم طاعته : 











- حت 0 جوانبه بالبركات الدينية , 
١ 17 ُ 2 ١ 3525‏ 2 0 0 2 ْ حيث جعله محلا لكفلكق 
شاد ام يرا الله مر و2 |51 من الأنبياء ؛ والبركات 
. 5 ©) الدنيوية » حيث جعل حوله 

سير إلله ركم [لركيم 8 الزروع والثمار وغير ذلك . 
هه 3 0 0 من آياتنا :من عجائب فدرتنا . 
ج22 7 ص مس ى 2 ب ا 

تحن ]لذ ىأر كم مجو 2 تويوالمريل لمارا )تايار التوراد " 


3 ا وكيلا : معيو دا تمو 0 نْ 


ره 


الالمتميالأتمَا ار لركتاحوا 11 نه, 6 0 2 ٠‏ وتكلون إليه 


0 2 00 0و 1 - مما اي سر اجا جب 010 َلنَهُ | من حمات ا فت 
2 498 شكورا :كثير الشكر لله تعالى 
م اكد د رامن دوت كرا 0 2 2 9 ) بقلبه ولسانة و جواز حة؛ 
2 سن شرصد ]ما برأ فد 6 يق سك ست جرح مز + © (4) وقضينا وأخبرناوأعلمنا. 
ذريه سو 00 2 فى الكتاب : ع 
1 227 0 2 


سم هع عر اص ا ا أ م رع تر ! 0 


لو 00ل | / 2 بالتكبير وال وان 


5 زر هه 5 بن من نا 
7 سم سر سرت د 11 
5 لسر 1 
0 اي جر 05 الحروب والقتال . 
000 2 © فجاسوا خلال الديار: 
1< سا رح 24س لكر ل سه 100700 فزت | وتاك 5 


20 رَوَ | 0 هه 0 597 ليا ١‏ 


. 0 اول شيا كات 
69 بطش وفقوة شديدة فى 


: | مردله .ولام رلكومت. 
اتن را ل 0 0 لخر 3 2 | (1) الكرة: الغلبة والظهور . 
م 0 
7 كلت 1 م ب را )2 
9 تكو كي اود مد حو وه 2 (1) وعد الآخرة : إفسادكم 
الثانى فى الأرض . 
عورة الإسراع ظ ليسوءوا وجوهكم : ليذلوكم ويغلبوكم » فتظهر آثار الإهانة 
1( سيحان : اسم للتسبيح ١‏ ومعناه ١‏ كوه ألله تعالى والمذلة عاد وجر هكم ٠‏ 
2227 وليَدخلوا الْمَسْحِدكَمَا دَخِلُوه أل مُرة «وليد خلوا بيت 
جم البقبرو ما علو مور د 0 البلاد والأماكن 


لتحاو تعرز :بيت المقدس بفلسطين وؤوصم التى استولوا عليها تدميرا تاما . 
بالأقصى ,لعده عقن الشكجه الحكدراء : 





() وإن عدتم عدنا : وإن 
عدتم إلى الإفساد والظلم 
عدنا إلى عقابكم ومذأتكم . 
حصيرا : سجن > 

فته إنكك] وأو فقن مك 


تفترشوبه . 

(1) هى أقوم : هى أعدل 
وأصوب وأحسن الطرق . 
وفتاملة ادسكادم ' 3 
أجرا كبيرا : ثوابًا عظيما 2 
/ ٠لا‏ يُؤْمِتُون بالآخرة: 27 ظ 
لا يصدفون الا الأحره 
ومااة ها م الراء 
عَدَابا أليما :.عذابًا مؤلما 
موجعا في النار. 
(١١)ويدعالانسان‏ بالشر: 
ل 


(15)آيتين ملسن دالتين 
على وحداديتنا وقدرتنا . 

فمحونا آية الليل : قخطمسنا 
نوره بالظ لام الذى يعقب 


عياب اسمن[ 50 يا 2 ايحن بحاس قلا سلف بون إن و سه | 
مسر ةا ك3 عَلِيها ولا تزر وازرة وز ر أخريئ وما ايك ا 5 
شَتعو مهللدمن ركه ل سس رح ل 2 زعم و عنس مسم وه : 1 
تلبس ف الو سب .| رسولا اراد أردنا أن ميلك هريد ريام 22 
معايشكم. ره جرس ع جر ست لد رست صو سر سر سرب و < سس سا 3 
عاد لكين والمسدايه» َحوَعَه مول هدَمَرَهاتَدَما 0 و كم أهلكنا مر 9 
ل 1 لستكن و ب 5 3 0 
0 لفو ا فك كيذ عب 5 8 7 
م [ 0 يريك بذ وبع دو شيرابصيرا 
ا كاف 000000 كت 


)١1١(‏ طائره : عمله الصادر 
عنكه باختيارمٍ وكسبه 
حسبما قدره اللّه عليه من خير وشر. 
متشورا “ممتر جا . 

. حسيبا :محاسيا‎ )١15( 


)١0(‏ ولا قزر وازرة وزر أخرى : ولا تحمل نفس مدنبة إثم 


نفس مذنية أخرى . 


(1١)مترفيها‏ : منعميها من أصحاب الجاه والغنى والسلطان . 



















1 ممص سس نا لهس 000 2 
0 ليواي 
لمكن ل ساون زع ون يي 0 


© مَقَأحكدظ افا يبترت تولك 





|| 


111 7[ [ ذ1ة ة 2 252777777 
17 


2ج خم م 0-0-0 
و تن شفط أي ظ 
9 ع 2 د ١‏ ل لوس دن : 
م عاهااعا الصسعلف ا 2 0 


















اخ ا بار 200 





لبقداة ني طيرة للحت أن 
- لذ لاموَمسو نال ب 7 


7 2 سرض د جرس عرمري ع 2 6 و 


ا لي 


ل 
0 
3 نش 
2 
ل 
كن 
1 0 24 
ل 
يذ 2 
5-6 
4 
عن 


ل 2 


اضر 20 عور 00 2 و سس 
7 شى فصن ب 120 
6 سرح سر لو م رج 1 بو سح دصر 


وم جر ل 01 2 ا ال م 
.| يلقدهمنشويا 07 قرا كننبك كن وم علي عليّكَ حسيبًا 5 
9 


مما يعدل 


ا 














ففسقوا فيها : فعصوا وتمردوا . 

فحق عليها القول : فوجب عليهم العذاب . 

قدمرناها : فاستأصناها بالهلاك التام . 

, من القرون : المشهور أن مدة القرن مائة سنة‎ )١17( 
والمراد : الأمه المكدبة..‎ 

حب مل سواط اكوا العساد رظواهر ما 
مطلعا على ما يقدمونه من خير أو شر. 








امع جر 5 يمواش سعد اج بخاص عق < +ع حت ستعرم و حر لد حل 0 2 

منْكان بريد العاجاة ً لديفتها ماذسَاء لمن تريد ثم ١‏ للآخرة الياقية . 
وح ل 19 مر زد تح سر خصر "عر برع بور مرح مدت ع2 اس يج ع 1 محظورا : ممنوعا عن أحد . 
جَعَلَنَالهَسجَه م يَصِلَدهَا مَدْمُوم مَدَحورًا (07 ومنأراد || 2و ()فضنابعضهم 
51 ل ار مي ل ا قوع 6 


ب ل ل [|ك# 
خرة وسعىلماسعيها وهومؤمِنفاؤليك كان 5 )1١(‏ فتقعد مذموماً مخذولا ؛ 
ريك وَماكانعطَامرَيك حورا يه) اريس صصَلمَا إل هكم 
|0 لَاجَمَل ماه نافسع ممما َو لالد ولاتتميهه ولا تزجرمه 
ل ل د ماسو واد 


ها سرعم يك 14-6 م مز بج ساب .جو مسي بساح جر سر صس. اس كز :الو مرسم 
0 ا 8 ٠.‏ 6 م.م مو 
سَلْعْنعِنِدَك ألكرر أحد هما أوولاهمافلا تعللمما | 
عسو ع« ووم مج لوت عو 2ل جا ات | 0 
فَُوَلَانْمْرَهُمَاوَفل لَهْمَاةَ لاحكريما 2 وَأَخَفِضُ | (10) يمافي تفوسكم: بماضي 
و هت ره ص اي © ضمائركم من خيروشر. 


م م2 د ره ا هه ع د ” د 2 
52 5 2 


هتما العافيلفة و الها ميان 


والمراد : لا يصدر منك 
صوت يدل على الضجر أو 


(15) واخفض لهما جتاح 
الذل : ألن لهما جائنبك 
وتواضع لهما بتذلل وخضوع. 


الراجعين إلى الطاعة بعد 


)١3١1( | 9‏ وآت ذا القربى حقه : 


:| صعرا9رَكمْ دياف وس« إِنتَ و أْصلِحِينَ |1 حي 
ِ نكن لدوب عَفْورًا 0 وءاتِ ذا القرئ حفه: ذا البروالصلة . 
3 سحير وَآبنَالْسَّبِل ولا بد رسِنِرا و إِنَالْمبَرُونَ © المنقطع عن أهله وماله . 
3 000 2 8 11 207 2 6 2 
ٍِ حاب ليطن ب 


و 1 6 عراس او 7 
55 7 رق رف 260 7 كر 1 0 ١‏ م3 7 71 ١ 00 7 26 ١‏ 200 2 7 7 10 0 0 0 07 1/7 200 ان ]+ 0 9 1 ٠.‏ 





(1) العاجلة : الدنيا التى ينتهى كل شىء فيها بسرعة معاصي الله . 


صح كرح ل سر لخر أعط قرابتك حقوقهم من 
وح وسرت سر 4 اينالدتبيل: المسافر 
ولا تبذر تبذيرا : ولا تنفق 


المال فى غير موضعه » أو 


والمنفقين أموالهم في 


وعجلة . إخوان الشياطين : أشباه الشياطين فى الشر والفساد 


بمتلاشافدمومامدحخونا: تدحلها ملوما در والمعصية 1 , 7 4 

ل ر ل لربيه كفورا : كثير الكفران شديد الجحود لنعمة ربه . 
(14) وسعى لها سعيها : عمل لها العمل اللائق بها 1 

كان سعيهم مشكورا : كان عملهم مقبولا مدخرا لهم عند 

ربهم » وسيثابون عليه . 


00 


فلم تحجد ما 
بسبب إعسارك . 


ايتغاء رمه من ريك (ح 2 


ا ير 
لا اباو تمدع دا 
بالعطاء عند وجود الرزق . 

5 


الي 23 00 
فتعطى فوق طافتك . 
ملوما:يلومكالناس 
ويذمونك . 

محسورا تمقطها اك 
ا 


على أحوالهم. 

(١؟)‏ خشية إملاق : خوف 
الفقر وشدته 4 
(5؟)فاحشة: فملاً بالغ 
القبح . 


وساء سبيلا : وبئس الطريق 


طريقه ؛ فإنها طريق تو رى | مه 


وَمَنْ تل مَظلُومَا ٠‏ ومن قُتل ظلما : بغير حق شرعي . 
وله سلطا ال سر د 


(5) إلا يالحق : إلا بالحق .. 


قل قاتله أو الدية 


فلا يسرف :فلا يتجاوز الحد المشروع. 
لحنت كيلة اشدره : م وار اليتيم سين الباوغ»ء 


م هر 8327 20 2 حر 014 51 شر 1 2 
5 كلالبسل فتقعد ملوما حسورا| 





4 ورج س «د 1 ب هم 


2 رح: نلل واع ع وبووع سم ب 000 
م ب لهمقولا 

حي جد عر يت سس و تبر ار ول هه ديؤم 
مدسورا () ول يحَعل يد لك معَلولة إل عنقِك و لت 
7 2 0 0 
إن ربك بس ط أَلرَرْقَ |0 
1 20 5 


١‏ ةمياد اضرا ا لانقئلوا 
١‏ ممق درفم 0 إتسته ركه 
١‏ مايرا () وَلاتعَرا لزي 


و 


7 سيلا (ه) ا 
يل مظلْوما معد جنا وطاقلا 
2 26 


الَْتَلِِنَّهُءانَمَنصَورًا 11 
أحَنْحق يبلأ 000000 2000107 
مشولا لا جين فا 
لك ع لجسو و7 
إَلسَمَمَوَابصمَوَألُْوَ 7 2 مج 1 





7 ع سب د 


سح لم |2 


اتش ف لاض مرت تادايق 200 


سدس 4 يق بف ا 





(0")وأوفوا الكيل : وأتموا الكيل , ولا تنقصوه . 
بالقسطاس المستفيم : بالميزان العدل السوى 

وأحسن تأويلة ا ات 
(1")ول تقف : ولا تتيع . ١:‏ 

(1؟)مرحا : مختالاً متكبرا . 

لن تخرق الأرض ؛ لن تثقبها أو تشقها بقدميك . 








يقس وَحلكَمَبكَ 2010 


فى ل |2 


بالْيين تحدم نملك 0 


كت تر 2 





721 إلا نفورا : إن مقاعذًا لحو 
0 | (400)| وعفلة عن التطر واك | 
١‏ عن 5 ات 
تتا وله . 
© 7:) للايتغوا إلى ذى العرش 
: 9 سبيلا : لطليوا طريقًا إلى 
مغالبة ذى العزة والجلال 
لينزعوا ملكه ويسلبوه ٠‏ , 
(5غ)/ سبحاته وتَعالَى : كذرة 


ب عر 5 ٍ 
ولق د صرفنا فى هذا لمان لكوأ أومَاِي هاور 09 كما الله وتقدس ٠‏ 


د ا جر او | كادت ل 





4 (4) يسبّح بحمده: ينزه 


اس ةلاكو لبوا لف سياه 1 الله تعالى تنزيها مترينا 


وس صر لجيه 1 ا 0100 
سبحلنه :علصا يوون مأو 


00 


2 7 سدح #وس ود 


لاتفقهون سبيحهمإنه 7 نَهَمكانحَلِيِمَ عَفُورا كات أ 


تن در أ 2 


6 





ني يي ا لاتتيون .لاتفهمون. 


م حت 0 
رالود في وَإِنمَْسَوْءِ إلاسيح تدك | ١‏ -- ا 





كان ا 0 أو 


2010110ظظ 208 مستوراً عن الحس. 


< و8 بر 


#إنتردا 





حت سس مور 


© وحملناعل تلووو كن أذيفقهوة وفماننو] | 





ا 


اك رتَرَيك فى لفان ويحده ولوأ عل أدبترهم نقورا 2 0 سونط 


ء لاه غير ص 


ا ا 
تا د 


َالو لهذا كناعظلمأورقاكا له ب 


51 مون يك رسيتي © أظر 
م 0 





0 يسود عإذ ستوعون ليك وده جوع | 0 


رجعوا على أعقابهم نافرين 
عن استماعه . 
(0غ) هم نجوى : يتحدثون 


- 1 يبلا 2 مها يلق لعرء 
© رجلاً مسحورا : مغلويًا أصابه 


مننن “عر م 


جيك © 


2 السحر فاختلط عقله . 
12 (/؛؟) ضريبوا لك الأمشثال 1 








57 عل ىق 2و 
80 د ع ره د رت نع رت بع رت بع رت ع رت نع ردن 1 20 قالوا :ساحرء وقالوا : 
ار 0 قالوا :ساحر, وفالو 





> 


(9؟) الحكمة : المعرفة والتعقل والتخلق بهذه الأخلاق الواردة 
فى هذه الآيات الكريمة . 

مَتلْضَى فِي جهنم : فتقّذف ضي نار جهنم. 

مد حورا : مطرودًا مبعدًا من رحمة اللّه تعالى . 

. أفأصفاكم : أضخصكم‎ )٠ ١ 

(١غ)‏ ولقد صرفنا : ولقد وحن ووم فى هذا القرآنء 
الأحكام والأمثال والمواعظ والعبر . 


كتاهن وقالوا :شاعر ٠.‏ 
فضلوا : فجاروا وانحرفوا عن الهدى . 
فَلا يستطيعون سبيلا :فلا يجدون طريقا إلى الهدى 


(9:) ودفاتا : الرفات :ما تكسر وبلى من كل شيء ء والمراد به : 
الأجزاء المفتتة التى تشبه التراب فى تفتته ودقته وغباره . 





: كونوا حجارة أوحديدا‎ )0 ١ 
57 الشدة والقترة 0 فإن الله‎ 


يعيدكم كما بدآأكم .وذلك 
هي علية يسنير: 4 ل ا 
| (01) خلا .مخلوقا سوى 1 | صَد ورك سيفَولُونَ من يصيدتاة 
الحجارة والحديد . _ م 
عرف لي 7 3 
فطركم : خلقكم وأنشأكم |( ُ 
مالمدم .” ظ 7 38 
00 
ويحركون 00 ساحردن 4 


مَتَىهو: متى يقع هذا البعث ؟ |37 
(07)يوم يدعوكم: يوم |37 
يناديكم خالقكم ,للخروج 2 ا 
من قبوركم . ١‏ 5 
فكتستجيبون بحمده: 4 9 
فقتلبون تداءه بسرعة :5 02 
وانقياد . حامدين له تعالى . 352 


5 000 


2 


يعلد 


لكلمة الت : ا 1 
العامة ل ار ١‏ | وَاتسَاداوود دجوا 
غيرها للطفها وحسنها : 
ينزغ بينهم : يفسد ويهيج |” 1 اتج 
الشر بينهم . : ظ مم سا 
عدوا مبينا : ظاهر العداوة ١‏ 
للانسان منذ القدم . كوك ودر تي 
(04)إن يشأيرحمكم: ستوا حت اج تس او 10 
بالتوبة والإيمان . 
يشَأْ يعذبكم : بالاماتة على | 
الكفر والعصيان. 5 


وكيلا . ا 0 ١‏ أَوَمُعَذَوه 2 
امبرف وإكراهو 0 0 02 

الدخول فى الإسلام . 3 0 
كك ' 
وتحميد ومواعظ . 

(01) زُعمتم من دونه : زعمتم أنهم آلهة من دون اللّه » وهي 
الللمطايي لتر 

ولا تحويلا : ولا نقله منكم إلى غيركم . 


(/01) الذين يدعون : الذين عبدتموهم من دون اللّه كعزير 


والمسيح يدعون ربهم. 


١‏ # فل نبا 


عر رفخ شعو جر 
بأقوره ونم ولمولوفب 


37 2117 فواية يل بويك جمد 
]| وتسو نسم إلا ليلا لوم فل لعبَادى يَفولواأله 

أسوإة اتويت نك الا 
| عَدُوَامِينَا 2770 


حر 27 ع تر 


2 2 سَتكَعَْ وجي © ويك 


سي 7 0 





2 أ - 


37 5أوحريدا[ 


2 
يت ب ار بر جاو م 
م هوقل عمو أن 


م د 


نم نل 


2 


عل م اذا ئْ 





قل سر سر سح 0 عو رد ع 6 / 


|١‏ ينف لسوت والائض ولد بعضص ليحن عل بعض 
© قلٍاد 2 لذ 21111 
5 تالصرْسك ولاويلا© نايد بيه 


نفلا 


56 اي ا 


يهِماْلْوَسِياةَ أَحَمَأَفَربٌُ ويرعون 


7 31 سر 


زج و عرس سن وا ث2 00 
رحمنه دز و32 ير يَإدَعَذَاب رَيَكَكانَ حَذُورًا © 


سر جد سر سر جد 


0 


3 مولع كه لتحم 


ب ريض ذم 


يبتغون إلى ريهم الوسيلة 0 يطلبون الدرجة والمنزلة عنده 
بالطاعات وأنوا القريات : 
كان محدورا : يحذره العباد ويخافوا منك . 
(/0) فى الكتاب مسطورا 0 كدكات المم ادر( اللوح 
المحفوظ ) مكتوبا د دك من وقوعه . 








4 © وقدرة فهم فى فبضته | 
6 / 8 وبحت سلظاتة” 

وما جعلنا الرؤيا :هى مأ رآه 
5-0 
2 والمعراج من عجحائب 
7 0 

١‏ 3 ا 
ظ َْ اللرقوم 2 افظطها ضي 
4« اله طفيانً 1 إلا تجاوزا للحد 

3 ف الكمر و لحلل 0 

« )05 أرأيتك : أرأيت هذا 

95 المخلوق . 

ا 00 ءَ 

: كرمت على , قضاتة كلق 5 


ره لخاد 2 7 ل ل 







على دريتة الاغواءو الإحشيات : 
َلاق امم جوم جرب أبن عي 7-3 َْ (17) موهُوراًوافرا كاملا . 
ا 4 (14) واستفزز: واستخفف 
ع اح احبر حت ا 1ك و 2 اجاح احا سر ار اس اسماحت: صر 4 ' 
تي ب زا و وامتفزز مكلت | الله 





ظ ئَ بصوتك ؛ بدعائتك بالغناء 
دا 200 © ِ ٍ 3 
3 سم 01 والمزامييز .وكل داع الى 
7 0 [ 
؟]| جدع حم ب ل 0 مهدا 5 27 انوع الإغراء 0 
7 غرورا وك له ى بخيلك ورجلك : بكل راكب 
]. ْ 2 - م يي 22 0 7« 0 

١ ١‏ ا 


حه :هه كك دكا والأولاد : وتكفير الأولاد 
وإغراكي د ىا 
(69) بالآيات 5 بالمعجزات التئ سألها المشركون ؛ كتحويل 4 ْ وناطلاً م 
الصفا يي له ا و ١‏ , 0 
0 ضحة بينة . وكيلا : حافظا . 0 
فظلموا بها ٠:‏ فكفروا بها وكذبوا فأهلكهم الله تعالى . (11) يزجى لكم الفلك : يسير لكم السفن ٠‏ 
بالآيّات :بالمعجزات أو الآيات المقترحة . لتبتغوا من فضله : لتطلبوا رزق الله فى أسفاركم وتجاراتكم . 





(117) وإذا مسكم الضر : وإذا / 


أصاحك لشت رلك 
والخوف من الغرق . 
تليمن تدعو 3 إياه 0 


فى حوائجكم من الأصنام ؛ 

إلا اللّه . 

هَلَّما تَجاكم : من الغرق. 

أمرضتم : عن الإيمان 

0 والعمل الصالح . 
كفورا ا 


0مك يتخسف يع اع "١‏ 6 


طن ا 


(15) تارة أخرى : مرة ثانية . 
فاصنا مق الرية: .ا 


هذ بموهه 


لكا | ناكلا :. شديدة تقصف 
تبيعا: نصيرا ل 0 
لكم منا ء أو يطالبنا بحق 


لكم علينا . 
)1٠١(‏ كرمنا : فضلنا وشرضنا . 


في البر: على الدواب وغير 
ذلك من وسائل الانتفال م 


كالقطارات والسيارات :5 ظ 


كك وس دام 
من مكان إلى آخر. 

. يوم :يوم القيامة‎ )7١( 
بإمامهم: الذينكانوا‎ 


ل ون 


بكتاب أعمالهم . 


فتيلاً : مقدان الخيط الذى يكون فى وتكلة النوااة: 

(5/) ومن كان فى هذه أعمى ام كان,فخ اللذنيا! عمى 
القلب عن د لاثل قدرة الله تعالى . 

وأضل سبيلة ١‏ بعد حل نا عن لق الريفات 

(77) وان كادوا : وإن قاربوا فى ظنهم الباطل . 

ليفتنونك : ليصرفونك عن الحق . 


وو سجر 7 


صل 
بوت و 9 2 


إِلَألر غضم وك لاضن كفورا (2) أفمنس أن ييف 
ا 21 ب لا ا 
7 6 ح سا ييز كيد طن ل 


ركلا 07 أمنسأنيصي كفيو ار أرط فل 
عم فاو الريح برف 52 0 م لايحدوأ 


ناويا () © وَلْمَدَكر ع 


ور< ل 2 مرصح را« جه و 3 جر 


تر مَرَالطِيبَاتِ وه 9 
0 00 007 حم سر 0 ا 
- 0071 ار 2 


م 0 7 9 7 3 
2221011 6 هلز 2 
ص ع ا وك 6 ا 
حر سيرد كاذنا 
سرح 2 رسم سم ١‏ 
#أحيهنا داكت ركاه 1 
رص ماسر ع اسر يو بح سر ا 7 


1 ا لبوك 


لاما 





لتفترى علينا غيره : لتختلق علينا غير ما أوحينا إليك . 


(1/0) ضعف الحياة : عذابًا مضاعمًا فى الحياة الدنيا . 
وضعف العملة بابعدانيه محنا نا - يخي 





(4) كدت تركن إليهم : لأوشكت أن تميل إليهم ميلاً قليلاً . 












كد وفقران الم صلاة 


جا 5 1١‏ حا حر ار« 5 5 عه 
طرة در اريم ١‏ درك الحتركم المحزر»م 7<له الأححر» لاجد ع( 1 
3042م حي لدم حي لدم جع الو جا الوك <0 )لو 0ل ج00 210.17 [لوصع 2 
ا أ 
3-1 
3 





















200000 مَك لاتب تمن قدا 


1 حت حت د ا 


اكاك سن رسابات رسيا 


وير تت 
الصََلرةٌ دلوك تبلل انر 
ان لجر امراف و9 وين كل فته لتي ذا 


ع حت سير م 46 ْ ا 
وَإدكَادوا سير تلك ناض لِمُخْرِجُولك ينه 0 كان مشهوة . تشهده 
سر .. جز ف ترج ب وه 0 (4/) فتهجد يه : وفم من 
2 


الليل تعكد النوم فاقراً 
ئ القرآن فى صلاة التهجد . 
َْ ناقئة لك : زناده لكا في علو 
ُ أن ب 1 انتعفك؟ أن 1 000 

9 مقاما محمودا م 







١ 









0 













2217 يس له يك #رم_- لاسر ار و 5 © وهو الشفاعة العظمى 
تفلك كعم أن يبعكك ريك مَقَاما ححَمَودُ لها وفلريٌ ! 0 يوم القيامة . 
-ه 












)26١( 0‏ مدخل صدق : : أدخلنى 
2 إدخالاً مركا صادقًا فى كل 
2 ما أدخل ذيه من أمر أو مكان. 
1 ' وأخرجنى مخرج صدق : 
2 : وأخرجنى كذلك إخراجا طيبا 


لتق تتزييةوالكوبت نا عر وتان 
دك سلَطنمَا يرا () وَهُلْجَاَالْحَقُورَعَقَالبنطِلُ 
لكات هوق وخر دفن الشرءأنماهو هما 
وبحم لِلْمَوْمِينَ بن ولامزي سما حَسَارا 2 و15 
34 أَنعَمَاع )لاسن أ روصل وكا انبونوة مدا سكن يوا 
7 © هل و له سبع سد ْمل ماي ميسن موادا 
3 9 وََكَلُو تالت عن الرو. وج ارح مِنْأَمَرِرَقٍ |[ 
تسم لعل إِلاقيلا ©) وَلَينشِئَنَا لَدْهَبنَ | 


لك 1ك لوحي © 





7 مجان نصيير ب جق نا-3 . 
تتصرنى بها على جميع من 
1 خالفتى. 

8 (١41)جاء‏ الحق ؛ سطع نور 
يما الحق وهو الإسلام . 

2 | زهق الباطل ذهب وا ضمحل 
الشرك والكفر . 












1 الطب والنفاق 0 






15 0 000 0 020ا00)2 2 :مم :ناك يجانيه : ويد عنا 


بنفسه تكبرًا وتعاظما . 


ليستفروتك , لب ع ناك وك عكر قط يؤوسا : شديد المتوظامن ر حمة الله" 

لا يلبثون خلافك : لا يبقون بعدك إلا قليلاً ويهلكهم الله . (14) شاكلته : طريقته ومذهبه . 

(1) تحويلاً : تبديلاً وتغييرًاً . أهدى سبيلا : أسد طريقا وأقوم منهجا. 

(/) لدلوك الشمس : من أول زوال الشمس من وسط (81) لتذهبن بالذي أوحينا إنَيك : لمحونا القرآن من قلبك 
السماء نحو الغروب . لقدرتنا على ذلك. 


الل عسق انيل : إلى اظلقة الليل:: وكيلا : ناصرًا يمنعنا من فعل ذلك ؛ أو يرد عليك القرآن. 


(0) إلا رَحمة من ربك : |) 
لكن رحمة من ربك تركناه 2 
محفوظا فى صدرك 
وصدر أصحابك. 

فاه كان عليك ييا ٠‏ أي أو 
فضل الله عليك عظيم, 
حيث أنزل القرآن عليك: 2 
وأبقاه في صدرك دون أن 1 
يزيله منه. وجعلك سيد نك 
ولكن آدم .وخاتم رسله, 
وأعطاك المقام المحمود 
يوم القيامة. 

(10) يمثل هذا القرآن : ضي 
الفصاحة والبلاغة ‏ وحسن 


النظم امكبالام له 

















ار عا 








ظهيرا : معينا . 

(4) صرههنا .+ ريا وتنا 4 نفس قن مرح مسار له 
بأساليب مختلفة . 32 3 علد نا 
ااكضورن ‏ إلا جحودا للحق وو جر رس 2س سس و 
وعناذ افيه . 2 ا 8 











(60) ننْتُؤمِنَنتك:لن 














ونعمل بما تقول . 2 35 
ينبوعا : كك لا ينقطع : 
ماوّها فهي دائمة 3 الجريان. | ”ره 


(١9)جنة:بستان‏ أو 3 5 
حديقة 0-0 أنواع النخيل 7 2 
4 
ل 
(7) كسفاً : قطعا . )ا 
ومواجهة . 

(59) من زظر ف ممح ذهب ” 7 

ترقى فى السماء : تصعد 2 ةا 
فى السماء . 

حتى تتزل علينا كتايا تقرؤه : حت تمتوة : ومعلف كتات من 
الله متشور ثقرا فية انك رفول الله نخماك 





4 سرد 






, سبحان ربي : تنزه ربي وتقدس . 
دم : البيان الكافي من عند الله . 
(10) مطمتنين : ساكنين في الأرض مستقرين فيها . 


9 


770 


3 2 ص 


ل للا َحْمَمسنرَيكَإنضْله كان عَلَيّكَ كبا (كثل : 
9 لِنِ عتمت الإنك وان كنم يوذ هد الث نأ" 
ارو يلكت [ 
إلامخبنا مدي مسي 
حي ع ستل سس سد سا عد 7 

.9 أَوَتَحونَ لك جنة ون م يل وَعِنب 


ا ا 2 


د الْأَتهرَِكلهَاَْجِرا روصل الما كن 


نَ لك بيت من رُحرض أَوتفَفِالسَمَءِ ون نوصت 


ا ا 2 


لرقيَكَ حقٌ تنزل عَلِكما ' 0 تومل يحادرق - 


ات 


سه سر جد سر 


تكس 



















شور سرغ ٠١‏ 7 





ات بعصم ع 


ج20 
1 أي أ رتاس 


7 ايد كح او ب سر 


,نيبي وسماتية 


مك 


وَأ قَبأسَه وَالْمَكَوِكدَ فيا 69 


جر <ءو 


وح سر 0 








أده مسرا 


2 ار 


وجو م 

(93) شهيدا بَيْنِي وبيتكم ٠‏ على صدّقي وحقيقة نبوتي . 
خبيرا بصيرا : عالماً بأحوال عباده ؛ بصيرًا بأعمالهم ؛ 
وسيجازيهم عليها . 














/ مهههه ههه 














© على وحدانيته وقدرته. 





اكد (ارة) بآيّاتنًا : بآيات الله الدالة | 


ب 1 عرو 2 و و2 5 مستا ؟. 0006 1 4 
5 ِ © وبلى من كل شىء . والمراد ١‏ 
صل س ري ا 1 ظََ وح > و 2 


© به:الأجزاء المفتتة التى '١‏ 


ب من دونه- ونحشرهم يوم أله يكم عل مدوم شاك ١-‏ 0 دي اي 
3 د 4 27 2-2 بعت هه 9 ا د 
١‏ وَسْمَانَا سيم مسعرياج َدَسهم سَعيرا (9©) |4 ودقته وغبار, 






رما سه سس لور جر ب م لسرن ء” 6 
57 لِك جرا وشم و حَايِيَْاوا لوا أ َك 5 4 ويعلموا . 
32 ردم لس ”يل عر ررحت ضر 0 دكا أجلاً:وقتنا 03 
7 ظ ريسو أولميروأ لموتهم وعذابهم 
حرص | 2 لريب فيه : لا شك فيه 







و ناسود 







3 إل كفورا : إلا جحودا دكن 
مَجَعَلَ لَورَلْجَلا لاريب فيد قَى الطدلمود] لا ورا )|| المعو 

| للك ١‏ ان زحمة : 
ات فر 11 ج عت جد برا ايخ في تم ص د #تحضيج 4 6] (. 000 2 
7 ظ وت هخ نو نارين يود وة) لعفي ١‏ كدت وسائر 
ا روة ‏ مرو ميو “ مرك سر سخهد 7 2 'لأمسكتم : لبخلتم 
5 الإنمَاق و ان دك رانين خشي ةالانفاف: خوىف 
: 5 5 ع 0 0 5 520 


3 يتمد اح فست لبي 0 00 
| 2 3 - 2 ري مز ”تت 
3 سم عراس بت اتير 5-000 
1 تلصوت وأا ضٍ بصايروإفٍ لأظطنك 
5 ا بن حصا سن د مرح د ا ل اح رضي 


١ 5‏ ايو َأراه أ يَعفرم ناض 
> لس وس حرست بل و نويه 
رقو تمه بها اده لَنا من بعلو لبإ 
م وري ل ا سيق جب تا حور 1 ّ 8 ٠)ماأتزلهؤلاء:‏ 


ل بت 
1 اس نوأ ا لارض فإ 1 وعدا لأخْرَوَ جناب لفِيقًا بك © 4 الآيات التسع . 


20 9 00 ا 2 2 2909 ١‏ و + 1 9 1 669 | بصائر: ينتات واضحات 
الدلالة على صدقه في نبوته . 


(417) أُوَلِيَاء : نصراء ينصرونهم ويهدونهم إلى طريق الحق. مثبورا:هالكًا أومضروفًا عن الخير . 
على وجوههم : يمشون على وجوههم : )٠١*9(‏ يستفرزهم : يزعجهم ويخرجهم : 
عميا وبكما وصما :لا يبصرون ولا ينطقون ولا يسمعون << (54١٠)اسكنواالأرض:الأرض‏ المقدسة بالشام . 






0 امد كط دده 

١‏ واضحات وهى : العصا ؛ 

ّ واليد . والسنون ؛ والبحر. 
25 والطوفان , والجراد ؛ 
2 والقمل ؛ والضفادع ؛ والدم. 
5 مشحورا ؛ منا ونا ] مكاكة 
بل 6 الشحوها حتاظ عقل 



























مواهم:مصيرهمومستمرهم . وعد الآخرة :يوم القيامة. 


. 2 قي 2 
سعير ا :تلهبا واشتعالا . 











)٠١6( ]!‏ وبالحق أنزلناه : أى 0 ظ > 

ِْ القرآن الكريم.. 2 5 

إل« كمرا لا [١‏ ِ و سد ست ترجا جد 3 ججهومر 

0 2 0 وَبأحَق أنزلته تر 1 

بالنارلمن عصى وكفر. و م سس و جه 

)٠ 1‏ وقرآنًا فرقناه : بيناه 1 اناق كاب وتي 01 | 

وأحكمناه وفّصلناه :أو 4 5 8 558 

ع فى ثلاث 4 | لماه فلاف كد هام قيوسةينك 

وعشرين 7 2 200 

2 0 2 عو سيكت ارد 2 الو احير لزي رضم 

على مكث : على مهل وتؤدة . 2 9 3 ب سَجدَا 02 .م ك0 

اله كزوا وير رقي ٍ تيمم اميد ويقولون سبح نر نكن 

الحوادث ومقتضيات الأحوال سح لو سل بن ا ع يج بر سر و سح ملا + وير 
5“ / 0 > 

)٠١7(‏ أوتوا العلم من قبله : 2 8و عدرينا لمفعوا كرو ادنكو وبريلامم 

.العلماء النَددق]آ 2 | الكتب 7 0 وم 0 28 مر 1 

م 0 06 الأ دعا أوأنضا م3 ماتدعوأفله. 

يخرون للأذقان : يسقطون : 507 5 3 < سام 2 ا رمه 

رك العالمين ا 9 اس و ب صم مد 

52000 07 سبحان رينا:تنزه 4 َك سيلا‎ )٠١( 

الله عن إخلاف وعده. ره 5 ا 


22 | م 1 شو س 0 سرض اله - رص له 
المفعولا #اواكع ايع دن 0 شبك ف امك وْميكنأه له ويك من الذل وى 
)٠١9(‏ ويزيدهم خشوعا: |57 ِ 
ويزيد سماع القرآن :ا  -‏ 
وم مر الله وعظيم 


٠١‏ يصلاتك بقراءتك |5 بشم الله الركمن الزشير 

م لفك 3١‏ ُ . : 4 0 2 أ 4 

|| ا كون : في / | تت ع م سر سرع حت“ بتر حعل 3 أ 8 

القرآن ومن أنزله . ايف 5200 الك 6 عوجا 
0 1 7 0 د 16 2 6 


4 1 0 5 ا له‎ 2 4 11 ٠ 
7 ٌْ ١ 7 ٌ 2 
7 23 وابجع مين دلا فعريلة ,3 5 هه ا ح امه‎ 
حي جوت 1 : ً. لدا ئْ‎ 
0 ولم يكن له ولى من‎ )١١١( 
. منذل أصابه أونز لبه‎ 


أوكثره تشيرا: عو ع ا ل : 
1 . 3 3 د باسا : عذايا آجلا أو عاجلا . 
3 ] 2 نغ لدثئهك : م::, عنده سحاته وتعا 1 
0 اجن 0 5 زيلاً 5 
)١(‏ الكتاب : القرآن الكريم . 5 ع ل 0 
ٍ, ِ (؟) ماكثين فيه أبدا : مقيمين فيه , لا يفارقونه أبدا . 

ولم يجعل له عوجا : لم يجعل فيه شيئًا من الميل عن الحق . عه م 377 

؟١)فيها ‏ مسْتقييًا د لا مح ريا ع ويتدو ويحوف 
) ( ١م‏ لشاف ميلفيهو زيع ٠و‏ 

اختلاف فيه ولا تناقض . 



















جكجكجكج << ههه هذ 


1 





















نولاص © اصن 
أ محسالكو ثايغ © 
2 لفِتَيَدَِلَ1أ ل 
ءانما كدان مصَرَبسَاعلمَادَانهم في 
2 37 دييه عن © فرصتو صلائلاة | 






0 (9)أم حسبت : بل ظننت . 
9ا] الجبل . والضيق منه يقال 
8ك له :ر غار) .. 

5 الرقيم : اللوح الذى كتبت 
4 فيه أسماء أصحاب الكهف . 







الشبان الو شو وال 







الكهف فاتحدوه ماوى لهم * 
8 0-8 ره و د معد سبش 0 ل :| ريتَااتتا من ناتك رَسْمَة: 
حص لِمَا موا أَمَدَا لوي ححن تفص عَلَيَكَ تبَأَهم أَلْحَقَ | )| ربنا أعطنا منعندك 






عق القر 0 بين ا رحن > صر سر جورية 2-008 35 رحمةءتثبتئابهاء 
إِمَموَهَةَامَنُوأيمْوودتْهُدى 9 وريطنا 0 2 من الشر. 
عا 2 ©) وَهَيَنْ لنَا: ويس رلنا الطريق 
لوبهم دام مالو رار بالسَموتِ وَالْرضٍ ١|‏ 


س'د طرس < وج رسم 


شاي ريراك قي لا ول | 
لخد له 0 َأ عكتِهم أ 


ا طم شت توك 09 


2 











د 






1 










6 . | رمظتاف هن نومهم. 

2 2255-5-55 5 و م ار ات 0/1 00 أى الحزبين : أى الطائفتين 
المسار عن ف اه 10 

(0)ما لهم يه :بهذا القول أو باتخاذ الولد. أحصى لما لبثوا : أضبط لأوقات لبثهم فى الكهف 

كبرت كلمة و عطلمت فاه الكقنالة.الشنيتعة ٠‏ ,أويما أمدا : مدة وعدد سنين . 

أعظمها من مقالة فى الكفر . (1)نبأهم بالحق : خبرهم بالصدق واليقين . 

(1)باخع نضسك: قاتل نفسك , أو مهلك نفسك . (4١)وريطنا‏ ؛ شددنا وقوينا ٠‏ 

على آشارهم : على أثر توليهم وإعراضهم عنك . شططا : حاكرا يعين) عن الحق والصواك 1 

أسمًا ١‏ هما وغما وحركا . )١5(‏ بسلطان بين : بحجة قوية ظاهرة ٠.‏ 


افترى على الله : اختلق على الله . 


١‏ ٠)أوىالفتيك:‏ :لاا 


)ماعلى الأرض .من 


الحبوات :ال لات والش وا 
عاطم يذ ون عار 5 2 : اا 
م عفن عار ود ره بيهم تخرح من ينونه .جَمالالها. 
أفورههه إنيفوأوت إلَكَدًْا (©) تملك بحم نَقْسَكَ ١‏ دوم تيزف ا 
عل اككرهة ومو هد األْحَدِيثِ أسَمًا (© إن 2 (0)مَا د ا 
تحن 8 حب رس صرح ع سه وح 222 2< سا الو جز س1 30 الأرض من تلك الزينة عند 
لا ةو اسيوجية 22 انقضاء الدنيا. 
ضعيدا جرزا ,تراجا» 
لانيات فيه . 


© الصواب الذي يوصلنا إلى | 


ا رشنا باهتداء إلى الطردق !ا 


١ 


10)ثم يعثناهم: ثم | 


ا 


| (1) اعتزلتموهم فارقتم [2089 إل 


| يبسط لكم ربكم من رحمته طلزلا 


حياتكم من أسباب العيش . 
)١1(‏ تزاور: تميل . 





فومكم بدينكم. 


- 3 
دع 2 اذا 





20020202 
مالك ال قات اا كات الا هات الا 


9 جرح ع ضر ١‏ سراته 


فأووا إلى الكهف : فالجوٌوا 
إلى الكهف فى الجبل . 


ينشر لكم ريكم من رحمنه : |7 


وَإِذ اعتزل” 


ميا 


ما يستركم به في الدارين. 
ومين لكم : ويسهل لكم . 1 
مرفتا :ما تنتفعون به فى حك 


ذات اليمين :جهة اليمين. 0 
0 1717 
ا : فنِ 
0 ترح وا اقرع وعديو 


شجود ينه لخي كيك 7 
منآيات الله :من دلدكل ل 
قدرة الله . 


0 ري ا ع ار 2 906 
من يهد الله هو المهتد ٠‏ من 0 | واباعاميتت 
0 
فهوالموفق إلى الحق . 


وليًا مرشد) ٠«نصيرا‏ يرشده > 
إلى طريق الحق . 5 
(/1) وتحسبهم أيقاظا؛ 4: 
58 ْ 
ونقلبهم ذات اليمين وذات 34 
الشمال : :تُقَلّبهم حال لومهم 
مرةللجنب الأيمن ومرة | »ا 
للجنب الأيسر ؛ لكلا تأكلهم 4 


رح رخ 


1 
عتبة بابه . - 


أ مو م ل وم ْ 


رُعبا :خومًا وفزعا . 

(15) بعثناهم :أيقظناهم من نومهم على هيئتهم دون تغير. 
بورقكم المعردكة المع 

أزكى طعاما ,أخل وأقليت طق ا 

وليتلطف : ولتكن معاملته لطيفة . 


2 


| وهمرفود ونقلبهم ذأ 
|| بس وداعِيَهِياْوَصِير لواطًا 


منهم ر 


ا ا 


جح سر 5-9 


م د 


لحدا ذا 


ع مي ا 


م 


من زحمتّه- وبههئ مناه 

© وكاس رسكيه لك 
لْبَمِينِوً! إذاعس” 
| مه مَلِكَمِنْ ايت اَْمَنِيبَا ألنه فهوالمهسَرِ وَمَّرن 


ول مضنا 10 00000 عله تحاط 


2-4 


ص 0 6 
بت لقود ا ذا تَالسْمَال وهف و فُجَووقَ 


020 و ديوس صعة و ي..سرحة 


ات ألَمِينِ وات غ1 ا 
52 
عا () ركد 


اي ع 
0-8 يعسلهم 


0 


دحك دقفت 
0 2 أعلويسا لدت[ ابيا 1 
3 9011 عا 
0 0 َ 


حر 2 وأما” 0 ا 4 
ب م1 و 5 َْ) 
دا انيد تفلحواإذااء 0 4 





. يظهروا عليكم :يطّلعوا عليكم‎ )٠١( 

يرجموكم :يقتلوكم رميًا بالحجارة . 

أويعيدوكم في ملتهم :أو يردوكم إلى دينهم , ختصيروا كفارًا . 
ون تُفلحوا إذا أبّد) «ولن تفوزوا بخير أبدًا . 








م الذين غلبوا على أمرهم : 

7 أصحاب الكلمة والنفوذ فيهم . 

سر اح حت سح مآع استتين لوسرم 2 مس سخ لي هرو 0 27 تتح 1 ن عليهم مُسجدا 
2 نَ 0 


تله لاي تراك ور © لنتَخَدْن على مكانهم 
ْ اي سس حت سس سر و سس سسحت يرج 2 ل بور بيه سدس +8 0 منجد| للد اده 
اي و 1 (10) رجما بالغيب : ق ولاً 


و ل حم كرام 0 


ع رد ملم وريس علواعك © بلاعلم . 


0 فلاتمارفيهم :فلا تجادل 
ل ل ب عر عرس سر 


71 6 . 1 و9 25201 9 نا 0 م 10 ّ علد 0 
5 7 أ : - 7 3 2 إلا مراء ظاهرا : 1ك 
- ريرح سد سن > و 

راد 7 بعه م كلب مروشولوت جمد يناد 2 د 


2 ظاهر كك 12 5 
يت الس د سر 0 


ألَعَيِبٍ و5 ع ل ممم كاك تَفَأَعَك 0 
3 متي تك 4 يشر الاوك ١‏ 0 


١‏ افيه 59 2 م 
كعد © | م 5-1 2 مق 1 :لعل الله 
اجيس اح اجر احنن: عيبن تور 0 يوفقني ويرشدني . 
)26 َلْصَكأَدمِيدٍ رق لأَهَربمِنَهَدَارسَدا 0 لأقرب من هذا رشدا : لأقرب 
990 الطرق الموصلة إلى الهدى أ 


كه ملت نوسنت وأزدادوأسعا 5 والرشاد . 
3 م 26 7 0 سد 1م ا ظ 
قل مهب ع الممتوافف ةا رض 2« خَلاثُ مِانَّة سنين وازدادوا ظ 


3 - تسها :كان عقر] «ثلاثمائة | 
ريه حلصُت ونه مول كج ست عات ٍ 
لت كيك كيدا ذا © مَاتلْمَآأِحَإِيّكَ من كتانب ١‏ 0 





5 0 ب 0 
عر 





2 ع في 
١ -_ 10 17‏ 220 0 ْ 
حول لكسوسوان خدموشونده مَحَحدا (©) ١‏ أعظم بصره ك0 كل 
ا 7 ا 0100 1 ا 1 2 0 اما ل 3 
ذ | [ذ[ذ | 1 7 يا 
_- سين ٠‏ 
61 أعترنا ج يو لاعن لقاو برهم علدوم؟. ولي : نصير ينصرهم ؛ أو ولى يلي أمرهم . 
أن وعد اللّه حق :أن وعد اللّه بالبعث حق وصدق : ولا يشرك في حكمه أحدا :ولا يشرك سبحانه فى 
الساعة القنامة . حكمه أو قضائه أحدا كائنا من كان من خلقه . 
لا ريب فيها : لاشك فيها . (107؟)واتل :واقراً . 
يتنازعون بينهم : يختلفون فى شأنهم . لا مبدل لكلماته :لا مغير لأحكامه . 


رع هع وم ير 3 2 ل هه 5 0 ع ع 2 و2 
ريهم أعلم بهم :ربهم أعلم بحالهم وشأنهم . ملتحدا :ملجاً تلجأ إليه . أو مأوى تأوى إليه . 





(50) واصبر نضسك . شبت ((099]< 2562059١.‏ مرجع جح 0 د د د 2 
2 3 27 صلخ للخسفه 20 جل جم 6 خعالوم د 36 3 32 0 مد 
تفسكك - واسمسمصححود تتا 
زه 22 
بالغداةوالعهشى: فى درت ا ل د 2 ا 


الصباح والمساء . 0 ين ب العو رهم بالغدذزة ض 


يريدون وجهه : يطلبون 4 با :سعد حامر نيتم ب ع 00 2 ى 
١‏ طاعته ورضياه . ُّ بريدود وجهه .و لاانعد عينا لك عنهم ريلك زِيَدًأ 


0 ليواي ماعن اونوك 
ظ أغتان لجو جدانا كاري 1 ل (9) وَكْلاأ 1727 جنيووو 
0 7 مركم إاعتركا لاعن كارا أحَاطَيوْمْ ردقه 
لخ يهم ل وَإنيِسَتَغيِشيعَانوأمَاء ْمُه يمو الوجوميى 4 


4< 
جتتكم به هو الحق من ربكم . )2 2 2 1 - درل 2 ا 
أعتدنا :هيأنا وأعددنا . 2 الشراوها 01 4 إنَالذستءامنوأوعيلوأ 


وا سج اع ل" حت سد ع لج ته 


حاط يهم سرادفقها : حائط 55000 7 هه 
ا 0 لصحت إن لاضِيعٌ بر مسوملا © أولَكَ 






0 2 1 سي بز سح بصع لهك س نودم أساورٌ 

00 م جتتْعَدَن تجرى من حنم اموت فيان 
هه د ذا 2-0 يأباخضرامّن سندس وَإسَرقٍ مُتكِينَ لا 
شعي [<٠‏ ] يال اليو ض تان رعش تزه © ونين | 
مس لتاب وم 17 لم مَتلاجنِ جحل لخََِ هاجن ون عدن وَحََفَها | 


ظمأهم بل يزيده . 0 سي ا مرجي سج ع خلس جر شن تيج جر 2 رضم نر 2 
1 لم635 تلتق ءات هادا 


مرتفقا : متكا أو مققرا : 


1 1 0 0 9 جنات عدن : جنات 4- ]| 7 رمه سد‎ )"١( 
الإقامة والاستهرار ' 2 مه شيعاو« شر‎ 

أ دلوت 2 مم 2 سر 
2 واذضية ايه 


عد حي حي حي يد حي يد عد قط ار يت و و و وت 2 2 نا 


من سندس : من حرير 
الديباج وهو حرير رفيق . 
وإسير ستبرق : الحرير الغليخ 2 
الأراكك ؟ الأشرة الملزينة 
بارا ال 

و : سات مره 1 0 حست الجنة مزلا ومكانا لهم . 


عه وو 8 
والحيوان وغير ذلك . 

1 2 حينتين تسسات‎ ١ 

()جتاتين؛ بستانين تان لسلحد د المؤين 

وحففناهما : وأحطناهما ولففنا حولهما . 0 
(")آتت أكلها : أثمرت الثمر الجيد . 


ولم تظلم منه شيئًا : ولم تنقص منه شيئًا 5 


يحاوره : يحادثه ويتكلم معه . 
أغز فهر ؛ أكدذر عشدرة حدما وحشها وأعوانا . 











2 





+صسيروبب» 


اها 


2 


لاجد فَايِمَهُ وَلَين رُودتإلرقَ ةف 
مَك تاللهب. صَامة فاون 4 


00 (/0") من تراب سق 
؟ 76 أضلك مين فكراتة وهو 
7 6 | آدم- عليه السلام : 

6 0 سواك رجلا : عدلك وصيرك 
وو سد زر ولس 2 () لكنا هو الله ربى :لكن 
أنا أقول :هو الله ربى . 

0 (0) يؤتين :يعطينى . 


3 1 5 - ا ١‏ حسبانًا من السماء :عذآبا من 


27006 ان سس 
220 أ 


ا ع واي صن شت ل 


جَنْنِك ورسل 


سح بعد سر صر وس ين 


1 يمرو قَصبحبعبَكنيه عل ما وام كو 


سم قرعو 000 


علعره وشهاو يفول بَلَِكنلمَأَر, 9 الهاو وَل 25 


در و م 1/0 ةا 


0 فكة لواب تمل دون نألَهِوَمَاكانَ 


لق هوحن ا 


سكم جد سر سر 


لديا كما أله نَم عوك ريسي 


َأْصبَمَ هد اها 2 


ا ل 

وهوظالم لتفسه : وهو معجب بما أوتى مفتخر به كافر 
لنعمةريه امدرسن ذلك تشنة انتحكل الله .وهو أفحش الظلم. 
تبيد :تهلك وتفنى . 

(1") وما أظن الساعة قَائمَة :وما أعتقد القيامة واقعة وحاصلة. 
منقليا را ا : 


راك © ّ 


]لا ِلَّاباسَهِإِنَكَمَ 


ا 2 


سنا ومو ل لك 


اأطروالتت 
الي أويصيحَ مولن د 1-7 م0 


معنا 7 قل لكا 





السماء كالصواعق والآفات. 


2 000 4> 006 


© الأرض . 

جعء ل م بى |©» شن تستطيع له طُلبًا . فلا 
صعيدا 0 تقدر على إخراجه لسقيها . 

© (7:) أحيط بثمره : هلكت 

م ثماره » فلم يبق منها شىء . 

2/ يقلب كفية ؛ ح ره وندامة 

25 | على ما أنفق فيها . 

595 ساقطة على أعمدتها 

6 وعلى سقوفها . 

56 (5؛)فئة:جماعةاأو 





ع شرج سس سر قر 


هناك الولية 


2 يَتَصرونَهُ من دون الله : 
2 0 

ع امسا 0 
1 (:) الولاية لله : :النصرة 
>4 لله تعالى وحدهء أو الملك 
201 والسلطان للّه تعالى . 
خيرثوابا وخير عقبا : 
أفضل جزاء او فل عاقة لمن توا ا 
(5) فَاخْتَلَطُ به تبات الأرض : امتزج بهذا 0 
فازتوئ سفرص زكري بهيجا يعجب الناظرين إليه 

هشيوناة اشنا متكسكرًا التعطتةا 


تذروه الرياح :تفرقه وتنسفه الرياح إلى كل جهة لخفته ويبوسته . 
مقتدرا :قادرا على الإفناء والإحياء لا يعجزه شيء . 





(1) زيتّة الحياةالدنيًا ١ ]0299[ ٠‏ 
جمال وقوة فى هذه الدنيا 55 - 
الغافة لل - 

والن اكات الصسالففات: : 0" 
والأعمال الصالحة من |00 
سائر العبادات والقريات , م 85]] خر. 
ويخاصة التسبيح والتحميد و 
والتكبير والتهليل. 


كوآيا :آجرا : 


ا 


ا 227 


عإلريك صفا 


)نسي رالجبال.تزيل 1 3 ' 


اكاك 1 أماكنها وتصير ١اء‏ 


لديا ما يسترها . 
وَحَشَربَاهُم : جمعنا الأولين 
5 ده ين لموقف ال الحكنات . 


22 
ا 1 


ع كت © ووضعال 
ل 


ِدِوَيمُوُونَيويكََاملِهذاألمكتب 


يدول مار دلقي ووم ةداعا 


1 ددسي : 
2 00 ئس ا م / 
3 ااي 70 ى أحدا ( 60 عَاوَإِذَْلَنا ملكأ سجدوا 7 


22200 





ه22 لبر مدو سو "جر : عجوارء 11 5 0 ش 0 

2 الاي اللسسوة الك ازا قي الم دليحدتك 
1 1 عب بن 1 2000-07 
عِندَرَيّكَ نابا وحَيرأملا ا جبالووارى 
ب ص عم 21 د سه سه سس حت سس لور جه 


يا طيسو ارتم أحدَال)وَعْرضُوا 







2 2< سابلا ا يي ا 
يعمتجم وكا كرا لفك[ وليسرة 


2 مين 


حاجن موسر 


لكان من الجن فَعَسَقَعَنَأ مرريه > 


ت٠ جم رعو‎ ٠. 


12 تسن[ 5 إن 00 © # نَاأْْبَدهُم حَلقَا ماوت 


ين سم 


ل ا ١‏ 


منهم أحدا . ِْ 

(1) وعرضوا : وأحضروا |97 1 > أ 

امسا لد مكلك ذهذا 0 اا مما 

منهم أحد . 4 ةسون دوف وم 
١‏ كما خلقتاعم مره حناه ا 

عراة لا مال معكم ولا ولد. 

ذل اعفدم اسم 5 سم + عسوت ير ب 

موعدا: وفتاللحساب 1 ا ول شونا 

والجزاء : 27 


(ة:) 0 : ووضع 
كتاب أعمال كل واحد فى 


داف فياه 
يا ويلتنا :يا هلاكنا . 
للا يغادر: لا يترك . 
إلا أحصاها : إلا أثيتها . 


9 ا 


5 اسجدوا لآدم : سجود تحية له لا عبادة‎ )0* ١ 

فق عن امررية كح عر طاعة رده «ولم يسجد كبر وحسدا . 
أوليَاء من دوني : أعوانًا لكم تطيعونهم و تتركون طاعتي . 
بِنْس لِلظالِمينَ بدلا : فَبِحَتْ طاعة الظالمين للشيطان 
| بدلا عن طاعة الرحمن: 

(01) ما أشهدتهم : ما أحضرت إبليس ولا ذريته 


ا > ىو << 

2 7 د م فوت 
بس عر حرج 00 51 : 

تداق 6 موأ 


ا سس عر م 


أ كلل اسشسقرة. ١‏ 


أ 
6 ىرس 0 


7-1 


0-4 


7 





المضدَين : الشياطين وأعوانهم 

عحد) : أعوانا وأنصارا . 

(07) مويقنا : مهلكًا فى جهنم يهلكون فيه جميعا . 
05( فَظَنُوا :فأيقنوا 

مواقعوها :وافعون فيها لا محالة . 

مصرفا : مكانًا غيرها ينصرفون إليه لينجوا من عذابها . 











1 « 0 ا 0 
ل ا م ار ا 201 1 
صر 
عه و و 


3 اا تر 0 ري يست 


1 ع 2< 2 سه كد جد 
الإسدخ أ خ رشنو جرلا 09 
ود بر ار مج عو دلب 

إِذْجَاء هم لهدئى 


2 
2 22 
22 


لدولِين وينم الْحَدَاب قبلا © و 

كدرو البْطِلٍ 
7 2 ه وود 

ءيق ومَأَنذِ روأهزوا )ومن 


2 را بخن مر ا 2 خا بعر‎ 0 ١ 
لامبشرين ورمتدريان وجا لل الدين‎ [ 30 
يوه ب 5ه صمح سس لص سل تسمه سل سس‎ |] 
ليدحضوابه الحق واتخذ‎ 


سر << سر 


عم رصم 


آ ‏ |حز ‏ هه 


سكسل صرح سر «الآر صسعر 


مح 5 ا ع ه ع عدي جججور ارا ولس 
وك 2 ال لمد تلن كدو اذا أبدا 9 ريبك 


صر 
2-9 0-07 


لفو امهيا حَسَئ اسل 


صرح س بس اسلا ور 5# سسب لخر 





2 2 ان ع زد 22 سوا جين بجر سر جر 

أ 3 ل ١‏ .م 6 7 5 
أَظلممِمُنذ ١‏ ايت ريف فاعرض عا 
ع و ور 


0 ء‎ 
: ٠ ١ 3 5 2 


بر 


0 | قبلا : عيانًا ومشاهدة 8 
كك (01) مبشرين : مبشرين 
8 بالجنة لآهل الإيمان والعمل 

2« الصالح. 

© ومندرين : ومخوفين بالنار 

3 و 

0 لبد حضو 4 الك السرارا 

9 آياتي :كتابى ( القرآن 

9) الكريم ) وحججي. 

ْ من العذاب: 

, 8ك هزوا:سخرية واستتهزاة: 

ا ا 4 0 1 

(01) أكنة : أغطية . 


9 و بير اس 
وما أنذروا :وما خوفوا يك 


2 ||60 
عه الا اوايفظيود ا 
و فى-اذانهم وقرا كم وفى آذاتهم وقرا : فى آذانهم 
)ا طنمهن ونتك ا ذهطي: 
2 الهدى : الإيمان والقرآن. 
" (0)نويوآخذهم:لو 


م | هله 


570 م6 م ع ب بحسم |2010 | يعاض هؤلاء المعرضين 
العذاب بل لهمموعد لن حدوامن دونه-مويلا لإا ١|‏ 00 


حر 


.ينه سس نزخت بريد #عسعةس و ح عاك جب اهاعد مدصت ا عراة 
وَيَلكَالْفَرئك أَهْلكتهمْ لَمَاظامواوَجَعَلََالِمهْلِكهِم 


2< 2 2م جخس ر <- دادس مب قلقت .د 
مَوَعِدًا 9 وَإِذْهَاكَمُومى لفتلة 
ل عر عر 


وأمضنى حقبا 


ٍ-ه ضر 
ؤس سه ء سس 2 سر حت سر جه 20 


علو مجم جتان 


تشباحوتهما 





رسع وك سل و جد به 


لا أبرححوت 


«4 موعدا :هو يوم القيامة 5 
© ز(دم)القرى :أهل القرى 
© القريبة منكم : كقرى قوم 
© هود وصالح ولوط وشعيب. 
ع 4 0 06 لفتاه : لخادمه وتلميذه 


-- 7 ب ب ب :5 
7 / 000 7 0 7 3 6" 0 7“ 1 : 
-4 عار > 1 ىمنت - 1 عت ١‏ > ( حراك ء. © | 0-5 ٠ ٠.‏ 
١‏ 8 توشع ين دون ٠.‏ 
ف - 5 3 


(04) صرفنا «بينًا ووضحنا ونوعنا . 

من كل مكل : أنواعا كثيرة من الأمثال ؛ ليتعظوا بها 
ويؤمنوا. 

جدلا: خصومة ومنازغة لغيره 1 

(00) الهدى : الرسول محمد يك ومعه القرآن. 
ستةالأولين: العذاب بالإبادة والاستتصال التام . 


لا أبرح :لا أزال أتابع السير . 
سبيئة فى البحر شويا : خلريقة فى قاء ال بر ملكا رمتر | - 


آتنا غداءتا : أحضر إلينا ؛ 5 


طب اللا" 
تهنا ١‏ تعن و مشفة . 


(17)أرأيت إذ أوينا : أتذكر / »2 


حين لجأنا إلى الصخرة . 


فَإِنَي نّسيت الحُوت : فإني 8 


نسيت أن أخبرك ما كان 


من الحوت فقد عادت إليه |7 
الحياة . ثم ففز فى البحر . << 
عجبا : أمره عجيب ؛ الحوت ١‏ 
| لميتدبت فيها لحياة, 2 


مي :هو الخضر - 
عليه السلام . 

أكيتاه : متحناه و أعطيتاء. 
ل 1 1017 كاه 
فى أمرى . 

(1)نن كستطيع معي 
صبرا : لن تطيق أن تصبر 
على اتباعي وملازمتي . 
(1)خيرا : علمًا ومعرفة . 
(1)ولا أعصى لك أمرا. : 


ا ست ركان سي 


تأمرنى به . 
(١7)فلا‏ تسألني عن شيء : 


قلا تسألنى عن شىء تنكره. . 7 , 7 قزق “ره - 
د د 


إن 27 7 ار 2 5 
أحدث لَك مه ذكرا : أحدقك 
عنه وأبين لك سره. 


(1) فائطلها ؛ يمشيان على لاحل السحرب 
خَرَقَهَا ٠‏ ثقبها الخضر ء بأن عمد إلى فأس فقلع لوحا من 


السفينة. 


لقد جئت شيئًا إمرا «لقد فعلت أمرا منكرا . 


١ 0‏ ماه ةيو قال لمْمُوسَ 


حَ 

0 1 

مواد سبلحزه. 
2 د عددس با توح بض اسن عرس 


0 يذلاك 5 اه 


ها 21 و د عت يت 


فوجداعبدامنعباد ناءائيشه رحمة مَنْ 


ايارو ب 


هل اتبعك 


| علكَ أن تَعَلم مسَاعِلْصَتَ ونا 2 َالَإِنَكَ نم ص 


_- 


مَئَصَا 5 0 ا حرا 69 فال 
7 9 سير و5 تملك ايهو 


وكير أ 0 


نكت 0 قال| 37 


سير سر سس ليله 
ة ١‏ 


الاح كر عله دل 2 


لَِعْرِقَ أَهَلَهَا لَقَدُ جِنّتَ سيم إِموَا () قَالَ أَلْمأقلْ تله 
تيبي 1019 ولكندو ايو ١‏ ةوه 
رَحِقى مِنَأمرِىغسرا (2)) فَأظلْفَاحوَحَإدًلَقَِا مما ففَكَهُ. 
َالَأَقَتَ ات ا 


للا 1 
د 





بيسر ورفق . , 
(4) نفسا زكية : نفسا طاهرة لم تبلغ حد التكليف . 
شيئا نكرا : أمرا منكرا عظيما . 


(77) يما تّسِيت: بنسياني شرطك علي. 


لا رد هقنى ؛ لا تحملنى ما لا أخيق .. 


1125-5 


أمرى عسرا : العسر : الشدة والمشقة . والمراد :وعاملنى 


ين -570 

: م عي مَّ ضارا (] 5 
, ْ يد 150 0 ل سم سح عسل ا 
5 مَأَلنَكَعَنْسَيْء بَعَدَ هَاقالاك: تصلحينى قل بلغت من 


اك اهلق يَوَامْعلمَنأملَهَاكَء 


م0 واس عن ار 12-8 دس صر سبد 


ْ أن يصيْفُوهمَافوجدَا فيا جداراد 5 
7 َالَْلَوَشْنَتَ َلتحَدْتَ كيجا 07 5 قَالَّ هذافرا 


١ 


أي 


, 


سى 
ى 


ره 


2 ا “ني ست در آذه هه 


09 نيك ناويل م لول يسنا‎ 5١ 
السفيئة فُكانت لِمَسدكين يَعَمَلُونفى لحرا ارد‎ |: 


00 هد غير رع وا © 00 
عيش نض © وك وَأَمَاالَُ 
رسمع” رح 2 200 و 


إن قد فخشينا أن درهة ١‏ يكنا أ 


دن 


9 7 اا 0 
0 التكسب والرزق. 


ع 07 واعشع امير اسيم 
0 2 2 


أبويه فى الطغيان والكفر , 
0 لشندة محبتهما اك 
ٍ وحرصهما على إرضاته . 
61١ |] 0‏ زكاة : طهارة من 
2 75 السوء ]ا وصلدح]ة 
2 وأقرب رحما : وأعظم برا 


ُُ سور د م 6 1 ع ع 1د ا 2 
4 7 فَأَرَدنَا يبد وماد ار 0 2 


وعطفا . 
16 الجدار : الحائط الذي 


م <> 
7 5 عدلت مالشفحة. استوى. 


3 0س يي اح + حل .عربت تَيمَينِ ف المديتةوكات | 5 
ىس رس و اه حبر عن أدب بز لس جل سر سيم 6 كخر مال ون 0 
كت هْكَرٌَلُمَاوكانَأوْمَاسبِاكاد كديا | 9 اسان 


١ 9‏ وكان أبوهما سادكا دكان 


5 درت قر بصيو حيرت سرحو سجس تل ف اس > نه .6ه 0 2 + تتقبا١‏ 
5 أشدذهماو 1 سْتَخَاكوَهْمَايَحمَةورَيلك وما ّ 0 
و ير حك 
4 1 ركنا لاك م يدب عونك |[ ك0 ا ع في 
د 
عن مر 5 يه 0 ل )| يبلغا أشدهما : يكبرا ويبلغا 


١‏ ليك 42 كلك لل رك ليك )للع للك نلك ل كيك رك لك 221 4 حيهك ا 
٠ 75555552‏ 607595909090808109103) بل بتوجيه من 


هه 





ورف 0 ١‏ 
ذى القرنين : ملك صالح عادل أعطى العلم والحكمة : 
سأتلوا عليكم منه ذكرا : سأقص عليكم بعض أخباره . 


(1) بعدها : بعد هذه المرة . 

من لدتى عذرا : عذرًا من قبلى. 

(1/) استطعما أهلها : طلبا منهم طعامًا على سبيل الضيافة . 
فأيوا:فامتنعوا. 

جدارا يريد أن ينقض : حائطًا مائلاً يوشك أن يسقط ويقع . 














(64) مكنا له فى الأرض : 2 2 جر جا ا ده 
اس ا 1 
من كل شىء سيببا : من كل 
شع ]سسا | رط ها 


يتوصل بها إلى ما يريد . 


000002006 
34 0 1 00 7 سر 00 
| © الشركة 5-5 عينم : ا 


صر 
وسح يسم له 0 مر سل سمه م وه 


:| وَوَجَدَعِنْدَمَاهوَا ناكد الْترَيقٍ معدب وَإمَننَنّضْدٌ لك 










0 










| (41) وجدها تغرب : وجد 3 0 
الشمس فى أى لمكن 3 1 يس سرح م ابول 6 
عي 34 فب حْسَنَا لوا دَالَأَمَامَنْظارٌ رك ب ا ري ِ 


تغرب فى عين حارة ذات 5 


20108 مسرم 0 جَرَاء 
طيحن اكوة وان لع دكن 3 ودعو عو 1 4 
هى فى المحققة كذلك» 1 / 1 تقول ونام زنا: : سأ )م 1 بَمسَببَا 79 حَهَ 
2 


77 جح سر 


مس لت وكا ور قت حون 0 











(30) شم يرد إِلَى يُددثم 0 

يرجع إلى ربه. 7 2 ويه يترا (يع) كاك وود أُحطتَايما لدي حبرا 29 مَأَنبِعَ 

نكر : فظيعًا منكرً . هسح م 0 

(ق4) | لحسنى : الجنة ثوايًا بحرعي مده وين نيس 4 
د : 9 رم ا 7 122106 ا 0 ار 


)٠١(‏ من دونها سترا .من دون 
الشميق ما عزوق يك لحك 
0 الأسدران 
والكترف فى هاه ال 
من جهة المشرق . 

( 603 حبرا هام كاتا > 

(15) بينالسدين:بين 
الحبل !الاجر كترو زه 


0 ل 5 
ك0 ةلاكد وق خوط اسيك | 


11 4 


سب ماود ىرد 0 يو د حو دساو ىَّ بن حرفن ْ 





































0 00 قا ا دنار ب اك حيط 
لتك مسمس 
فيان م زيط مام 7999599959557.2752525250555131 
م" والقتل والتخريب. (11) زبرالحديد ٠:‏ قطع الحديد الكبيرة . 

خرجاء مهدا ؤ! كيدرا من أموالنا على سيل الاجر . بين الصدفين : بين جانبى الجبلين . 


سد :حاجرًا يحول بيننا وبينهم . قطرا : نحاسا أو رصاصا مذايا. 

ْ (10) ما مكني فيه ري : ما أعطانيه ربى من الملك والتمكين. (3) أن يظهروه : أن يعلوا على ظهر السد ويجتازوه ؛ 
خير؛ خير لي من مالكم. 5 لارتفاعه وملاسته . 

رد ما جاجرا حضسا :و حد]رامتيا. وهو السك نقبا : خرقا وثقبا لصلابته . 














2 


ل 0 ب ا 1 7 


اهاودج وعد ري جعله 


10114 بعصم سس < سر 


لل 0 


0 ينول 


يكت 0 
0 تس ل نميوب د | 
١‏ يعمد جه يلكَفن نلا () فل 3 م 
57 © لاسي وكووة انبر ؤسهاج: 
ميسن ضنَعا 2 وليك لذ نكرو با 


22 مود ارو ان ! 


ست ةن 


واج 


اع يشر 708 76 سم هر 
جَهيماكفروأ وذ ءيق ورسلىهره 


ك2 00 ضح 


0 0 


اي ف د اس 2 
2 س2 مك ذلا 
7 يقتزته 


33 لهم 


4ك قال هذا «قال ذو القرنين : هذا الذي بنيته حاجزًا . 


وعد يي :وعد اللّه بخروج يأجوج ومأجوج قرب 


د ا ا 
(19) يموج : يختلط ويضطرب , كاضطراب موج البحر . 
ونفخ فى الصور: ونفخ فى القرن ( البوق ) للبعث . 


2 سا جو سر لن 
و كان وعد رف 


للكدفرد 


ع 0 


5-7 


يلت ره ل وها 
يم م و مَالْقيْمَةِ ويا ( اذيك جرم 
0 لمهأ ّ' 
عبرا سيكت لي حث رورس 2317 كدرب لد 
ناولا ا فل لَوَكا لحرو 000 
مد نف دولماث رق ولو مدا © قل 
2 | بجي ١‏ 1 
و مجيغا لاض يعاد وري نا ذا 2 





6 اه ررق | لكك 1 5 فتجمعتاهة فسا تجمعنا 


ل يا ا ا ا ا ا ااا )ا ال 


الخلائق جميعا في مكان 
ٍ ب ولحد د العطاحه ستيان 
1 1 م 


2 صل سا ل 7 يد م ٠‏ وعرضتًا:أظهرنا 
20 جسع + ميد وأبررنا. 


0 0خ طاء ساد 
: عن ذكرى : عن القرآن . 


للها “2ق بج 


7 ١)ولقائه‏ «أنكروا 
© البعث والنشور والجزاء . 
فا فحبطت أعمالهم : فبطلت 
ع 1 


)٠ 7 1‏ الفردوس تزلا : #أعلى 
ْ الحنة وكسيا لاا 
00 6 )بع له : 
5777| 0 0 
)٠١9(‏ مددا :حبرا لالأقلام التى يكتب بها . 

بكلمات رَبّي «لكلمات الله الدالة على علمه وحكمته . 

لشقد البجر :لمن ماء الجر : 

. يرجوا لقاء ربه :يطمع فى لقاء اللّه وثوابه‎ )٠١( 

ولا يشرك بعبادة ريه أحدا الأ لكا “ولا 
يشرك فى العبادةامعة أ حلا غيرة ؛ 





سورك عريم > ل 024 6ج ا يم 11 | 
)١(‏ كهيعص:هذدهمن ا ظ ' ظ ١‏ 
| الحروف المقطعة للتتبيه |20 ]|| |0 
| على إعجاز القرآن , وتقرأ /(#2 
سككدا كافك هكا. | م 


بهم لله الْكض اقيم 


ل ا 4 


مدادياونما | كهيعض © وميك عندة وَكَرة 09 || 
الله أعلم بمراده 1 ١‏ 9 4 
ال 2 
خفيا :سر .لم يسمعه أحد . 37 200 2 ضع ع 2 عام ا لهك « ا آ' 
مؤوافه كرأ كنار لستفايئ لكر | 

0 0 20 د ١‏ ْ 
ول ل آل 1 2 ف إِفْ فت وى كات ْ 
انقشر الشيب 1 ء' 1 2 على م د | 
0 1 مَرأت عاقِرًا 0-0 ١‏ 
و رب شفيا : | ذا : 
ولم أكن من قبل محروما 17 7250106 


| ا 
من إجابة الدعاء . ص من ل يعقوب واجمبتتربين 
ز0) خفة الموالى رجفت 4 آي 1 
/ : 21 مج 9 5-5 
902 0 
2 رك ليور عِتِي يج 02 َال كَدَللَكَ 


هه هه هه وعر + 2 دحت ب سر >< ع ل 7 ل 


رع ا يَنوَقَدَ حَلمَتلك من قبل واسوافت 





الاين > 
من وراثى : بعد موتى . 
عاقرا ما ادزتلك! : 20 
فهبلىمنلدنك وليا: 20 
واركا ومعيناء ٠‏ 5 
0 92 - 0 
يعقوب ؛ يرث نبو وليوة 57 2 2 00 4 رن ف 1 د له مه و 3 
آل يعقوب. م / ل ن سبحوايحره ات 
0 كا يكبا 2 4 
7 1 5/5 0 1 12 1 3 01 ( 
“بلدا , أنه كه هم 2 2 هه هه م هه كا 
(0) سميًا : لم نسم أحدًا 


0 


3 2 6 6ن ينهي 2 حا مستيرر 220 ا 
ك1 سَيِعَا © تر نكري َدَهالَ يتك 


ب 


قبله بهذا الاسم ( يحيى ) . 
(6) أنى يكون : كيف يكون ؛ أو من أين يكون . 


تيا انهاية المتن».وييست مف صلاى وعظافى ' 


(9) على هين : أمرسهل هين على اللّه . 
)٠١(‏ آية : علامة تدلني على حمل امرأتي. 


سويًا «٠‏ سليمًا صحيحا , لا خرس بك »ولا مرض 
)١١(‏ المحراب : المصلى الذى يصلى فيه 4 
فأوحى إليهم : فأشار إليهم . 


سبحوا:صلوا أو نزهوا ربكم. 


بكرة وعشيا خناحا ومشاء : 








7 1 
لخاد ا؟؛ عد < ١‏ 

4 ك1 ام الجاع 

1 عسر) | مسا سسا .سر ل م لله 





و سيتة ا ا 


كدي لحكتتب بقوؤوءايينله 


2< 
ع 5 57 4 






1 


سيب امس 1 


سر سرح سه ارح سا 7 0 






رز وه 










27 ضحت سم 0 


ور اؤقر 6ن ساح سسا اح 0 1 


خلا 0 ع كر تر 





ماوكا أمْرا مَقَضِيَ 59 
دكا قي © أجاء 5 






















د 77777 15 


(5١)الكتاب‏ ؛ التوراة (كتاب بنى إسرائيل من بعد موسى). 
بقوة : بجد واجتهاد . 

وأكيتاه ٠‏ وأعطيناه. 

الحكم صبيا : الحكمة وحسن الفهم » وهو صغير السن . 
(17١)وحنانا‏ من لدنا : رحمة ومحبة من عندنا . 

وزكاة : طهارة من الذنوب والاثام. 










سيت © 


عير 197 202 ابول يْهولوٌ 
1-0 


يديو _-00-000 


وي يت 


ا 011 


52 الهم رويدنا 7 دامس 


ل ريك موعَلَ َي ولمع اموه الاين وه ظ 


سا ةا ويه عتم << 








5 وكان تَقيا «وكان مطيعًا لله 
2 © تمالوا يمودنا فرائضهء 0 
مها ا 


1 َْ د 
0 الكريم . 
' 


ود 22 جراخ بيو" 7 لير 











لبها 


3 بيت المقدس . 









0 1-0 م به سد ١‏ سرس موث وال ِ 00 
عونك | نكت تنقيا 0 قالعاقها اأزينوا : (1) حجان :سار بملترما: 
000 00# 0 روما 2 عد ساد / 
لك هله زاك قاجمار: حك كيًا (ز) قالت أن ١‏ 37 َّ بشرا سويا : فى صورة إنسان 


تام الخلق . 

(1)أعوذ ؛ أحتمى وألتجئ : 

تقيا ف الله وتحتان. 
(19) زكيًا «طاهرا من الذنوب. 








| 
5ك 
| 


0 


ْم 


عي © كدق 


تو لد تن 54 













فحملتهفانتبذدت | 


(١1)هين‏ : سهل ويسير . 
وَرَحَمَة ْنَا راكمة عظيقة ننه 
مرك .واتبع دعوته. 
أمرا مقضيا 0 نر 1 
4) مسطلوراً في اللوح 
ْ المحفوظ» فلا بد من نفوذه. 





)1١١ 3‏ فانتبذت به ؛ فاعتزات 
ج يس ب ب 8 عام افيه 


قصضيا ‏ بعيد كن التاسن! 

(؟) فأجاءها المخاض : فألجأها طُلَقٌ الحمل( وجع الولادة ) . 
كن تَنَسيًا منّسيا «وكنت شيئًا منسيًا متروكا ‏ لا يعرف ولا يذكر . 
(١1)سريًاً:‏ نهرًا صغيرًا ‏ أو غلامًا سيدا كريما عالى القدر . 
(10)رطيا جنيا : تمرا غضنا طرناء أو ضالجا للفظف : 


| والنظير . 

























ع ا 0 0 6ج نه 1 14 












صد 
عب 0 اسك ج جر ب له 27 


ف وأشرى وقرة ينام 


سر ئ 2916 د 9 


بالمولود وله تج زد 
ما :.صمئثا وإمساكا حاب مشاه ل ألو حنس. وتيت 2 5 0 2 ص 
صو عن 1 00 
الكلام . ظ 5-6١‏ حم صوما ف 0 لي يني + : 
| (0')شيئافريا:أمرًا 1 عه ...جم سه عع كف اس سكو ) 
ل : 3 27 تت بع -فومهاحماءه,قا نموا 





2 ياأخت هارون :يا‎ )50( ١ 
ْ 1 شييهة هارون فى التقوى‎ ١ 
4 والصلاح والورع كما يقال‎ | 


ا أت مو كان املاس وْوْمَاةئن 
مَك نيا( سارت 6 إليَهِقَالُواْ كف كلم مُنَكانَ فى 









يا أخا العرب . 0 لسر ا 

0 حلذفا | ْ 7ه ل 7 0-5 1 0 سساو 7 5-506 07 5 
0 0-6 8 | المهرصيًا ف فا إفِعبدا للوء َاتلن الْكتب وَجَعَلتى ِ 
بغيبا وذانية . 


روس وس بطي كل شح فيفر , بد سكع 4 _ اع 
200 جعلنى مبار أن ماجكستد و اومان بالضازة 2 


التسكَروْمَا: مَتُحَيًا (©) وََدَابودق ولمجِمَان 




















لإسائره ركسو 

وا 1 70 20 سس مله 5 سو 

0 | عت © راق سل عل و06 تووم أمُومك 
0 أت : ع دي ير ا لد عم سد و سد 
7 35 وَيوَْ بصت حا 7 دا ِ 2َعِيسى نمم قلت لحي 
2 عض يلود( ماده سدور ته وات 
وجدت . وب سس برب بن و نار و راجا ون سس و7 
(5؟) وبر بوالدتى : إناتتىا. يك يكاوإن يط 
ذها ملعا ليا مكح وزو م 600 كم 
اد اه 000000 ا ع < ح 
عاصيا لريى 3 ل كر وَأَصِن م 0 و 
(غ١)‏ يمتروز : يشكو 1 ْ 6 5 7 :قر سند 2 
يختلفون . 3 9 1 السام حصت الكو ينكين صَكلِ مين 2 













0 سيحانه : ره وقد ا 
عن الولد والش ريك والشي. ا 





001 0 0 


7 99 5 8 2 1 كرك 5300 
فحن أمرا أراد أن يحدث آ 1 كيل ات 
1 9و ل تل | خض مرا ٠‏ 6 عر :8م 0 7 
دك . ول من مشهد يوم عظيم : من شهود أو حضور يوم عظيم هوله 
ظ (51) صراط مستقيم : طريق لا اعوجاج فيه . أى طريق وحم اوه وهر يق الشاية. 
١‏ مسشفن ل بضل ستالكةا” 0 0 
مسسفيم 2 د 
(1") فاختلف الأحزاب : فاختلفت الفرق من أهل الكتاب فى يك 57 1 
شان سلعف انفقا ل الله ود عار نا حا ون دان 212 .ليع يأقوفنا :يوم يعدمون على للد روم القيامة , 
النصارى :هو اللّه . وابن اللّه . تعالى اللّه عما يقولون . ضلال مبين : بعد وغفلة عن الحق الواضح 











ع 2د 
00 .)| لعيس اس رك )رس 00 
2 





1 
















ا ا بق 1 للصدق في 
4 0 تت 7 1 كلّ أقواله ماله وأتكاله. 
0 وز انس ع صرب حي و ا ل سا 0 2 م 0 







له 


سب عي مهيب 








0 | (5) صبراطا سويا 00 
١ 0‏ مستقيما لا اعوجاج فيه . 
7 (44)لا تعبد الشيطان: لا 
١‏ 2 








تطع الشيطان فتعبد هده 







امولساكق ومو الايد اليك اتح را ٍ 0000 2 
)يتأت لان عب نالك لمن | ا 
عه يد يبت فأَحَاهُ ينمل انان ا ا 
رِشَيِسَن وكا © فلاف أَسَعَنْملِمَق |[ لام تنه 


صدذ 


لله تافز مق © قر 
لمعك سَأَسْتَغ ينكان حا © ١‏ 






لأرجمنك : لأقتانّك وا 
بالحجارة . 





ٍُ و-0 82 


ظ 1 (20) سَلاَمُ علَيّكَ: لك السلام 


رع 2 كصفوس يز مده عل سير . عي فى موري 
ْ َْ غلاينالك مني أذي ولا مكروه. 


أعتزا وَمَائدَعَو رمن دون اللو أدعوارق عسو 































2 0 ل سس ب سح رار سس || حفيًا : لطيفًا وبارًا بى ٠‏ كثير 
ألا أكون 5-0 م وماتعبد دعبدؤب 1 الإحسان إلى . 

مي سه اس ماع بجر د مساج مدي 95 (:) وأعتزلكم وما تدعون : 
8 14 ون دِوهبنًا له إسَحقٌ اج ويغاوم” مه 16 وأترككم وما تعبيدون. 
ساوس. موء و عص بر 2و هه 7 7 98 7 ألا أكون بدعاء ربي شقيا بألا 
21110 2 0 200 2 ّم (49) فلما اعتزلهم : فلما 
لي الج أ ةا 9 نمخلصا وكان رسولا ييا 0 4م فارقهم وتركهم . 


© وَهَبِنَا لَه إسحاق ويعقوب : 
دمض لوكا إسحاق » 













ويعقوب بن إسحاق . 
(19) وَأَنْدرْهُم :٠وخوف‏ يا محمد كفار مكة. (00) من رَحَمَتِنَا همن كل الخير الديني والدنيوي من 


يوم الحسرة : يوم الندامة ( يوم القيامة ) . المال والولد والنبوة والعلم. : 

ِذْ قْضي الأمْرْ قُضى أمر الله في الناس بنجاة المؤمنين ؛ لسان صدق عليا : ذكرًا حستًا .وثناءً جميلاً باقيًا فى الناس 5 
وبعذاب الفاسقين ؛ وذهب أهل الجنة إلى الجنةء (١0)فى‏ الكتاب :فى القرآن الكريم . 

وأهل الا إلي الغا . يبتار لنياف . 

(0) وإلينا يرجعون : وإلينا مصيرهم وحسابهم ؛ 

فنجازيهم على أعمالهم . 








سي 


الأيمن: الذي يلي يمين 













سس سس جد سر 2 





موسى - عليه السلام - م ل آث | 
أ © 
3 قبل من مدين : جر رس ا وس بهد سي رح 007 و5 | 3 2 
ل 0 ا د 6 وأذكرفى) 4 
٠‏ لمناجاة” 9 0 رحمننا أخاه هرون نيا ]واد ولك نعي . 0 
بلا واسطة . 1 7 6 |).” 311 1ك 
(0) من يمنا من فضلنا 0 صَاِقَالْوعدِوَكانَسولا ييا () وكانَيا 1س ( لا 
و 7 6 


1 لوط 3 
صادفا ضي وعده فلم يعد 
شيئًا إلا وفى به . ١‏ 
(05) مرضيا :نال رضا اللّه ؛ 
لاستقامته فى أقواله وأفعاله. 
(51) صديقاً لراش || 
كدق في ككل أقواله 
وأفعاله وأحواله. 3 
(017) ورفعيناه مكانا عليا ٠‏ 9002 
ورفعنا ذكره فى العالمين , العندد 
ومنزلته بين المقربين . 
اعم 0 36 
السفينة. ب : 


اكد وَكانعِدد ري مَرَضيًا © كك قالكتب نيد ' 
1 لد 


0010 ساو «اس علخت عر 2 2000 


ج تا جوع 3 هه ب سه فورح م لسر 


20 520 لواتميم 8 
5 0 1 نج + © # خَلفَنْعَيم 0 
عَلَْ ماعو الصَكدة وأتبَممأ عسوت وف يصعي 0 


سج راو ا 


0 وتاي و امن كفل محا وْلتكَيدونَلنَة 















براهيم- لع السلا 1 0 





إبراهيم- عليهم الستلام . : 

اجتبيسنبا: اصطفينا و 3 
و و يل 2 مو 1 عبد عل عزر #.وحا حي قر م سر | كه 
ار الف و النكرة: ولايظلمور يظلمون شيعا 0 جَدَتِ عدن لق وَعَدَيَمَاه 12 


خروا سعدا ,خضو | وشتمها 
بكي ابأكين من خدية الله 
(09) خلف : العقب السوء , 
النس| الطالح 7 
أضاعوا الصلاة : تركوا 
الصلاة المفروضة ,2 أو ) 
| فوتوا وقتهاءأوتركوا 4 


همده ملي( لَإسْمَعُوم يفوا لمكم 4 
ا 'وعرفييً نكََهأق وْرُمنَ 
عِبَادِنامَ كان ييا 6 27 لامر يّكَلهمَابَنَ 


- 
أركانها وواجباتها . ب 


مسوم قارو ري ف ها 
اتبعوا الشهوات : انغمسوا 2 0 
في شهرات الدنياكلتره 220 ١‏ 7520020 2 






















ا وضلالاً 
وخيبة فى جهنه .أو واديًا فى جهنم يلقون فيه . (17) لغوا .كلما باطلاً لا فائدة ذيه . 
٠ ١‏ )ولا يظله ون شي كا لد دض ون ث ا ا دكرة وعشنيا : ذئ] وقيك الغداة فى الدنيا وفي وفت العشي 
حسناتهم . في الدنيا إذ لا ليل في الجنة ولا نهار ٠وإنما‏ هي أنوار. 

)1١( '‏ جنات عدن : جنات خلد وإقامة دائمة . (17) ققنيا : مطيعًا للّه مراقبًا له . 
بالغيب : غائبين عنها لا يرونها ٠‏ وإنما آمنوايوجودها (14) وما نتنزل :أى نزول الملائكة من السماء إلى الأرض. 
بمحرد الحباره سات لي د لاه وما كان ربك نسيًا : وما كان ربك ناسيًا لشيء من الأشياء : 


مأتيا :آت لا محالة . فكيف ينساك ويتركك 6 






































ع 








2 >< وو 












0 0 2 3 3 9 
7 >” 


م 3 
مه رن رس ل م ل 3 


1ت 










هك “نر سر تور وعم ص2 حك | سي 


-_ه 


ير رت 


مر مم 


جح اصرح جد مح ١‏ جتن عت موعت اجن عر خوك ور 


0 
٠ هَ‎ - 


2101 2 عر + .ال >« عدخي تيه 
وَالبتقينتالصّلِلحت خارعندرياء 









)2 )رك ا ]انه )| لتاري) نات 2 )2 )ار )|22 ١)‏ رداي) | داي)|لتاري))| لناب 
70003 لي 0 ا 211 53 205 1 اي 700 3 05 2000 ار ب 0 0 7010 ال ره ب اوه 2 وي ع 


















0 


2 
4 لد 
8 





(10) واصطبرلعبادته: واصبر على طاعته. 

سميا : شبيهًا , أو مثيلاً : أو يسمى باسم من أسماته . 
(11) ويقول الإنسان : الإنسان الكافر المنكر للبعث . 

أخرج حيا :أعود للحياة مرة أخرى بعد موتى ؛ وبعد أن 
أكون كالعظام النخرة. 

(1) لتحشرتهُم: لنجمعن ه ؤلاء المنكرين للبعث يوم القيامة. 


0 
رت لسوت وَالْأَرَضٍ وَمَابيجَمَا وأعبده وأَصط ير لدو 
عل تله آةإسَييًا (© وقول لانن لَحَامَارث سوق 
رحبا (7) أولَابرٌ حك ر الِإ أن حلقسَهُ نبل 
وليك سَيكًا () مورك لمَحَشْرَنَهِم وَالسَسِْين ثم 
همأوَلَيَاصِيًا ) وَإِنعَكْدِلَاوَارِدِهَاكانَعلرَيكَ 
َتَمَامََضِيًا (7) مم الرنَأتَعووتدَرا ايت 
هايا )الهم بيست الال نكفروا 
ءامب لْمَريكَنِحَيْرمَقَامَ وَأْحْسَن ني 5907 
هلكا قَلَهُم مَنونِهْم لَحْسَنأَنََاورِءيا (2)) لمن 
كنا لضَل]ةَ سرد للحن مَدَحَوَةإدَاروَأمَوعدُوي 
إِنَالَمَدَابَ وَلَِاالمَاعَةَ َسَيَعْلَمُو مَنْهْوَسَرمَكَانًا 
وأضْعَفُ جْندًا ©) وَيَرِيد نهار أَهْنَدَوَأْهْدَىُ 
مرا 07 


٠.7222‏ 51 107077775027922] اما السذاب الماجل ض 


جثيا ,باركين على ركبهم ؛ 
لشدة ما هم فيه من الهول ؛ 
لا يقدرون على القيام . 
(19) لننزهن : لنأخذن . 
من كل شيعة : من كل طائفة 











































' 
: 


)7٠١‏ أولى بها صليا : أحق 
بدخول النار ء والاصطلاء ْ 
محدرها رالاكدوا 6 
)1١(‏ إلا واردهها :إلا مارًا 
بالنار إن وفع بها هلك » وإن 
مرولم يقع نجا . 
وقضعاءيلازما لاد لمن 
وقوعه لا محالة : 

(7/1) ونذر: ونترك . 

جثيا : باركين على ركبهم . 
(15)ون تل حلم وإذ 
قرئكت على المشركين 
المنكرين للبعث. 

آيَائّنَا بِينّات :آيات القرآن 
لواضتصات الذقاي والإسياةة ١‏ 
وأحسن نديا : وأحسن 
(7) احتسة أكاتا ورثئيا: 
أحسن يخا حك وأجمل 
0 منظرا وتخنازة وحسنا : 
2 (70) فليمدد له : فليمهله 
4 ويملق لهافن شلاله . 

4 إماالعذاب وإماالساعة : 


مو عم هن 









و 




























ووه جاع 16 يور حب :3 









52 



























الدنيا ‏ وإما قيام الساعة. 
مكانا : منزلا . 

وأضعف جتدا : وأفل أعرو اناو أنضاواء 

(1/) والباقيات الصالحات : والأعمال الصالحة من 
سائر العبادات والقربات . وبخاصة التسبيح والتحميد 
والتكبير والتهليل . 


وخيرمردا :وخير مرجعا وعاقبة . 





لل 


و سم ع 2 


وبق اف بك اتا 277 تيرك مالا وولنًا 
0م م الِْب ألحَدَعِنْدَالسَمْعَهَدًا اك ع 
سَتَكْْبُ مول يعدم نَلْعَدَانٍ مدا( وترئه. || 
لصيس دحوت وميه 1 


لامع كلاس سيكفرو نيعب بعبَاد مهم ويكودون 


(11) الذى كفربآياتنا: ف لجعهعه جه 
العاص بن وائل » وأمثاله . 
لأوتين مالا وولد) : لأعطين 
ش فى الآخرة أموالا وأولاد 3 : 
(/) أطلع الغيب : أَظّهَر له 3 
علّمُ الغيب . 1 


















ماحد عند لرحمن يدا أو 
: أ أعطاء الله عهدا بذلك 5 |ول 
١‏ (/)ستكحد ها يمول : 35 
: 0 
0 ظ 






| حسابا عسيرً. 

لجو ١‏ كيضة © ارا 5ُلأوسلنا 26 نعلا لْفرين 
)85م ذه ما ل :وسيليه 5 ا ص مرح ع 1 0 
3 2 م 0 4 تعد همعد 0 


ويأتينا فردا : ويبعث يوم 
القيامة فردا لامالمعه 
ولارولك. 


)6١(‏ ليكونوا لهم عزا: 
لينالوا بها العزة والشفاعة 






١ ١,‏ بوم حسْرالْمسَقِينَإِلَ لحن وقد (زه) وشو ف الْمَجْرمِينَ 
ِل َجَهَمَوِردا ل ايمل اق اهلام ددن 
١ ْ‏ سكا © مقا عدا منود 2 لْقَدَ 













والنصرة . 

(80اضبهاء نينتا 0 1 نء وم 0 ع سس ل م حير 
للمشركين ؛ وأعداء لهم . اأحِن سي (#تحك١ا‏ ات يلفطرن منه 
وأعوانًا عليهم . ار 2 عوجت عرد 

(87) أرسلتا «سلّطنا. 3 ودلب سَقَلارْضُوَعجْركْْبآلُ هذا 70 وَأ ايمول 
تؤزهم أزَا : تغريهم وتدفعهم |7 سام ٍ م 
إلى المعاصى دضمًا . 8 نا وما ينبح ليحن أن ال كزين 


تطلب العجلة بهلاكهم أو 


السَعوتٍ لاض للق لبه 02 لَدأْصمْ 2 







2-0 سعلايه يوج ع رد 1 ا 
تعد لهم عدذدا: تحصصى : وعدهم عدا اده لَقَيلَمَةِ فَرَدًا 09 
أعمارهم وأعمالهم إحصاء. 2 












0,/ 30 10 10 “12/17 كيك زنج كيك زه كيك رج كيق (142 كيك رد ره كرك 101 
كدض ودود مك رديت ٠‏ [ل ١22002002‏ 
(61) وردا :مشاة عطاشا 5-0 
١‏ (60) وكالوا : البمود والتصارى وم زعه آنا الماردكه وات إلا ركى عبد سحت ع مما اله الفا و فق 

4/ يكزا ايك عا 0ع . 2 1 1 00 : 

١‏ ( (54) أحصاهم : حصرهم ؛ وأحاط بهم . قلا يخرجون عن 
ا 0١‏ بتقطكرن )ا يتشققن من فظاعة ذلكم القول . ند 

شق الأرْض: وتتصدع الأرض. 1 : وعدهم عدا .عد أشخاصهم وأنفاسهم وأفعالهم وحركاتهم 
وتخرالجبال هدا «وتسقط اللبال سفوظا شدين! وتتهدم ٠١‏ وسكانيم هاد خف عليه شمن أمورهيم . 

(؟1) وما ينبغى :لا يصلح ولا يليق به ذلك . (50) فردا «وحده: لا مال له ولا ولد معه .ولا سلطان ولا ناصر. 


عسو ف 








: 2 تحس ٠‏ ترى أو تعلم . 
ظ ]68 رك صوثا خفيًا. 
1 سوسس 
< ع ووم وَاَكََا سس ا بغر وس نس : سورة طه ا 
ا تَرْيميسَلك تفِريه || ا ده 

5 2 10 بج سك بي 27 
مرك ودوك مان 0 


2 -- مَعْلْهُمُ 


ْم 


00 وتقراً 
هككل|:” ا : هذا وسيق 
]| : الكلام على الحروف المقطّعة 
4 فى أول سورة البقرة ٠‏ 

,3 2 (1) لتشقّى: لكي تتعب || 
١:‏ ظ 37 ' ونجهة سك ]ا 
001002 ل 

رتت ضح د اسهد سد 2د الحا جز ١‏ صرح | سر ْ 8 ا 

0 |2 ك5 لمن يَخْشَّى : لمن يخاف |ا 
عمس رد ع | جز 2 / 1 1 دك جه كك انال ٠فيتقيه‏ بأداء 


لْمَنْكحجَى )د زبلا مُمَنْحَلقَا لارض والْمَمواتِ 7 4 المرائح و افلا 
دس ف د 16 ء 7 2 (0) استوى : استواء يليق 

لحن نع لالم شٍآستوَئ () أ 2 كاف لسمدوات وماق 2 ل د لج سر 

الوم سْمَاوَمَاكَتَ أل ويا وَإن جَهَ رامول | 4 تعطيل » ولا تمثيل . 


8 تجسيم ولا تشبيحة + و 
| برو وم ل عر 2 ٍََ وب سومج ع 1 رم وما لجست اشرق زما 
5 ]| فإنه.. َلمَاليَرَوَلحَق (2) أله ل لحهو اه كماما ' تحت التراب من معادن ]أ 


2-06 9 « وخيرات . 
>< ع وه 5 0 ا 2 ا ال عور.ء 
١‏ س0 ناكد 7 0 | (0) وَأَحضَّى :أخفى من السرء 
1 0 طبرم 4 وهو حديث النفس والخاطر 
00000 0105 0 4# الذي يدور في الذهن » دون 
مر ءَأثْر 


التفوميه . 
سمت اح بك وبر وار سور مخز 1 بسر 
جدعل النا ذلك © نكري | 


شر م 
س 16 0 له 








ار اه ا 


طبر دعت سي د ا ل رت ع ب السلاح. 
. انلك تنح تيه 1ك لشن نلك 9 | ١‏ | (١٠)لأهلسه‏ زوجتيه بدت 
م الرجل الصالح . 


2 لعا ازلت لزعت ارضاح لزنت زناه ١ ١‏ س لفت ال اتاد 0/7 ل امكثوا : انتظروا أو توقفوا . 


(91) ود : محبة ومودة فى قلوب عباده : آنست نارا وأنصرت نارا 1 

(31) يسرناه بلساتنك : سهلنا القرآن . وجعلناه بلسانك بقيس : بشعلة من نار على رأس عود تستدفئون بها . 
العريى المبين . هدى و هاددا 1 لد 216 الطررة © 

وتتذرّبه قوما لدأ : وتخوف به القوم الألداء . الشديدي 11 )فلك :5 لشن ف القدفين : 


الخصومة والحدل بالباطل. 
(16) وكمأهلكنا 0 أهلكنا. 
من فَرن :من أمة من الأمم الماضية . 


بالواد المقدس طوى : بالوادى المطهر المبارك الى ْ 


المقطعة للتنبيه على 02 


20 


(؟1) اخترتك : اصطفيتك 5 وان 0< 

للنبوة من قومك . 77 7-9 تي - 
م 1 | وَأنااحَترتِك فَاسْتَمِعَ ل كمه 4 د 
سي ل | افبتف تأترا ف ليكرك © إن 

أكاد أخفيها:أبالغ فى 1 دمر 0 كلتق مات © فَلايَصْدَنقَ 


لا محالة . 
إخفائها ء فلا يعلم وقت |57 
3 | عتَهَامن لايِؤومنُيبَاوَأَََ هوينه فَتَردى (©) وَمَاتَبْلَكَ 



































بم اتسعى : بما عملت فى |(©: ع 

الدنيامن خيراوشرء ‏ |39 ا 1 ى السك 
)١1(‏ فلا يصدتك عنها: 2 2 م 0 
بها والاستعداد لها . 5 ع 5370 
فتردى : فتهلك . يت © لوحتت © كش 
(1) أتَوكوَاً عليها : أعتمد |2 ويم ا 0 

عليها فى المشى . ا لك محمد هما ها سِيرَبَها الأول () وام 


0 
وافش بها على غتمى ‏ واهر ١‏ 
بها الشجر؛ ليتساقط ورقها 


م 2 جح سا 


: صْمَميدَكُ 
ظ ١‏ لاج سين ترس نتوج ! ليا 


















فتأكله غنمى . 
5 جد سر سر ج سرءدد سر ور 
مارب أخري : منافع أخرى : كّ مكرك 0 كال 
)1١(‏ حية : ثعبان عظيم . 0 حر يي لم جعزت 71 مف ارت وح د د 
0 2 7 
إل حالضها 0 : 1 7 - - ُ 
مسعي ساي 
م 5 رر: وأشرد ىكآمرو 2 
3 5 1 اس ير سس مه هر 2 > >< : 

إلى جناحك: إلى جنبك |20 را ويَذَكركَ كيرا (9) نك لك كت بن بصيرا 00 قالقد [١‏ 
تحت العهضد الأيسر. 5 

8 ' 039 م أل كس سس حت سس سس ور 0 7 2 9 5 
حال خر سو من 0 27 5 لعاشتتصصية. يت خباستمد. 5 مرة اخردا 
برص ونحوه . 12 4 
آيةأ خرى: < زة ثانية 0 رفك 827 زف راق)" ولت ردج 7ر7 د ْ 20507 0ر2 4 
71 لوا ١‏ نكي حت حت حي حم حم حي جه حي تقفار حو عو عو عون ود ود د و ا 


(؟1) آياتنا الكبرى :آياتنا 

العظي التذالة على قد رضًا وعلى ري الك . 

(:5) إنه طغى : تجاوز الحد فى كفره وطغياته . 

(16) اشرح لي صدري «وسع لي صدري بنور الإيمان والنبوة. 
(11) ويسرلي أمري «وسهل لي ما أمرتني به. 

(70) واحلل عققدة من لسانى : وفك عقدة لسانى حتى يفهم 
الفاس قولى . 


(19) وزيرا : معينًا وظهيرًا . 

(١1؟)‏ أشدد به أزرى : قوى به ظهرى . 

(5) وأشركه فى أهوى : | جعله شريكًا لى فى النيوة والرسكالة". 
(5؟) بصيرا : عالما بأحوالنا . 

. قد أوتيت سؤلك : قد أعطيتك كل ما سألت‎ )١1( 

(0") مننا عليك : أنعمنا عليك . 








7 7 و | 7 

3 512 0 د 2 64 زم 
تالو دعاو جا لو حا لو ا الوه الوم ١‏ 
.ساك "ةس #سماك ماسم ات .سباك ا ادج ل م ا 0 اش يك كت ال 106 الل الس 


5 


و- و م 
ع 
يفا 


لفيا ساح ل هذه عدو 


27 ار ا 


ل ا 7 ا اي 1 
٠ ١ ٠ 27‏ 
عليّك محبة مف وللصنع عَيْق 
صل 
ىو 


ا ا 
فقول هل أد لك ع من يكفاه 
اح وس سل بح سينا مر سسحت 7 جءة تا وخ نب ضقن 


٠ 
4 
ة حت جر‎ 
٠. 


فللثت 
٠‏ 
1 


14 


ع د د ير 


و 2 0 


سنن أهل مزين ثم جا 


رضم 5-2-2 جد 0 اصرحة ص ا .م سد ع سر ع عن ا 2 
وأَصَطْتَعتكَ لتفبى (69) أَذْهَبَ أنت وأخوك باق ولائنيا 


و عاج احرج جم تن 11 سو م 
فى ذكرى ليم) أذ هبا ِل فرعون نه طغى (2) 
ياصع سر 2 


ا 
ف 


سر ويس 6 ساو جا ع7 


بعصيو ود مر 
مهو 


َع لَه رهد 0 


. 





(")أوحينا : ألهمنا . 
(9)افذفيه:ألقيهواطرحيه. 

فى التايوت :فى الصندوق . 

فاقذفيه فى اليم : فألقيه واطرحيه فى نهر النيل . 
العا حل الات والشاطئج 

ولتصنع على عينى : ولتتربى برعايتى . 


وطع / اه 502 2 
الوم دعا الوم دعا الوم 


لس 0 7" 2 عو 0 ةٌ 6 
مايوحى 2 أَنأذضِه فِأَلَابِوتٍ َأَذفيد | 
ل 2 وت و كمه نوكه 


وعدوله.وا .م 2 


«فرجعنلك| 
1 
منالغرم 
ع حر" ا غير فجن 


ت عل قد ر يلموسل 


1 ّ/ (*؛*)منيكفله:من 


3 


وقتلت نفسا : وقتلت الرجل 
القنيطى خطظأ: 

شَتَجِيْنَا كم نَالقم : فنجيناك 
من الغم الذي نزل بك بسبب 
هذا القتل: 

وفتناك فتونا : اختيرناك 
اختبارا) )الك الات 
شم جئت على قدر: ثم 
عدت من مدين فى الموعد 
الذى قدرناه لإرسالك . 
(١غ)‏ واصطنعتك لنفسى : 
8 واصطفيتك لوحيى وحمل 
© رسالتى . 


كر اص سس 2 
ل . 
5-6 

ع رص ويه سح وو برخ 


9 


مهولا لهقولا لين 


نيفرط عليِمآ 
جع وارى-”ك 


(47) طغى :تجاوز الحد 
فاذعافه الزيوبية : 

(:) قولا ليت فول لف 
عخاليا من الفلظة والعنق "' 
(45) يفرط علينا : يعجل 
بعقويتنا قب ل أن ندعوهونيين له. 
أوأن يطغى: أويتجاوز 
الحد فى الإساءة . 

(40) فأرسل معنا ينين 
إسرائيل : أن أطلق بنى 
إسزاكيل. ولا تكلفهه 6 لا 
يطيقون من الأعمال . 

بآية : بمعجزة من ربك تدل على صدفنا فى دعوتنا . 

(4) وتولى : وأعرض عن دعوته وشريعته . 

(00)أعطى كل شيء خلقه : أتقن خلّق كل شيء وأعطاه 
صورته وشكله . 

ثم هدى : ثم عرفه كيف ينتفع بما أعطى له . 

(01) فما بال القرون الأولى :فما حال وما شأن الأمم السابقة . 


4“ 





97 )رفن يكنات 0 فى اللوح 
للا يضل ريى 0 
علمه شىء منها : 


1 
(05) مهدا : تكالفراس. | >< إلى .هجر ساب + م 1 0 : أن 
4 0 لك لقسَمَهدَ وك 2 ا 


َلسَمكَمآهكخرنايدء مون ناطق (67) كلوأ 


وسلك لكم فيها سبلا : 24 
وسهل لكم فيها طرق . 2 راصم 1 
أزواجا من نبات شتى : |0 
أصنافا وأنواعكافلن كوا 


)عي 86د 







وا ا 


النباتات المختلفة الطعم " مسب َف دَلِكَ لبت لالش و هينما 


بالشكل والراتكة 





00 7 ُ سح لسر ا سه 5 _- رت 2 س م بح ل < سا 24 
م0 1 ١‏ دوين ركم نار أخرها ولد 
|١ 0‏ ايتتد سا0 تير يي 


| لأولى النهى : لذوى العقول |1 
| 2 


هه 


ست 2 أ ره 


لسليمة. ع 5 و م 
(0560)تارة أخرى: مرة 1 :]| مضنا سحرك يلمومى 7 فَانَ يبلك ميحر حرمو 


أخرى للحساب والجزاء ٠‏ 20 ||| سف ى سه مآد هد ا سر هك 


(01) أرينتاه آياتنا: أرينا 5 فاجعل يستاويد بينك شن 2 عدا ذا لا ضلفه ولت م مك 


فرعون ننه أدلشا وحججنا 





2 
ص جف غت د 92 ارح سدسم دو 


لكاتب اام ورم 1 مك © يوشو 


وصدق نبينا موسى 


يديو بور سد صاصر اح ع بو رس 


2 ىول 
ع ل 5 0 فو فتوكفرعون فجمع حكيده: م أق 


(017) من أرضنا :من أرضن 


: 4 عب على سطس خم جو ع سم 
0 5 موسولوب وقد طلافيك 0 


(0) موعدا : ميعادا معينا. 
مكانا سوى : فى مكان مستو 
معتدل بيننا وبينك . 1 


سس سس .موس 0 سس لور 


فلنازعوا 





اما جوم الزيية اوم 0 10000 


سوسم كر 1 2 عي 
بالناس من كل أنحاء البلاد ”قله 
وفت الضحى . مس ٠‏ 


كرا ارس 





ع جاتر 201 431 3 0 5 
| مَنأرض اسجي ساس سي لمت[ 2)ة جع | 


(١٠)فتولى‏ فرعون: 1 حصحيد اد وي 2 ١‏ سَتَعَلَ 69 





وأسروا النجوى : بالغوا فى إخفاء كلامهم . 
015 بطريقتكم المثلى : بمذهبكم ودينكم الذى هو أمثل 


اتخترف فر عون مخرض] ! 74د 
< ا م 5 2 
وح اه 0 ااي جه جه م حم حو و حو ون ماش حو ور 
من السحرة وأدواتهم 
)1١(‏ ويلكم : هلاك لكم . 
لا تفتروا ٠لا‏ تختلقوا . 
فيسحتكم بعذاب : فيهلككم ويستأصلكم بعذاب شديد 
من عنده . 


(؟1) فتنازعوا أمرهم بينهم : فتفاوض السحرة وتشاوروا 


المذاهب وأفضلها فى زعمهم . 
(14)فأجمعواكيدكم: فأحكموا أمر كيدكم حتى لا 
حت 





80 0و جه د6١‏ 01 م صنَعوا ٠:‏ زوروا وافتعلوا . 
4 لا يفلح الساحر حيث أتى : 

يو سس مرسم ع" 2 وخ 76 5 : ١‏ 
119416 0 لايفؤوااك 5 احور 
دوي 1 2 5 )1١(‏ فالقى السحرة سجدا : 
و يل 2 5 © خر السحرة على الأرض 

|7 وها ع -. 0 ىه سعى كذ ا حل 5 
(١0)آمتثم‏ نه + أصدقتم 
| بموسى . واتبعتموه. 


و اناي 0 27 سو سر 1 عبيركم » أزعيمكم الذى 


1 دس 2 2 سس عر 2 ئ 

ا 5 ألا 0ن ايم ددا 12 من خلاف : بأن يقطع اليد 
1 سه الرسم 0 2 ا 2 7 6 4 5 7 اليمنى مع الرجل اليسرى 

2 الوا عبسسبير ا قب لأنءاذن 60 ول 

5295 روعه 2 اد ١‏ وأبقى :وأدوم في إنزال 

4 لحم نه لير أذ 77 2 4 لحرن عل ١‏ يي : |١‏ الهلاك بكم. 

4 2 ور 1 00 0 (10) لن نؤكرك إن لعطيات 

م 21011111 تَحلِولَلمن أل ونحترك. 

25 220711 3 د لع و | من البينات :من المعجزات 

“| أينا أمَدُعدَهوقَ 0 الوا لحنوقواك عل ماعنا فوم © الواضحات الدالة على 

0 _ صدق موسى ٠.‏ 

© فطرنا.خلقنا ولم نكن شيئًا. 


86 فاقض ما أنت قاض : فافعل 
3 4 ما تريد أن تفعله . 






ليت وى قطريًا افافضمآأنت قاض إِتَّمَالْقَضِى هَاذِهِ 
7 هه 0-1 ير 7 أرق هتنا أ 
١‏ _- ظ س 1 اع 7 م 27 م 5 59 0 نما تقضِي هذه الحيَاة 

ْ لكي ةر دايا 


3 ظ رين عيبن 22 ا 2-2 ع 
ا ود 20001 د ممه وماق ْ 0 كد 
7 عِلَ سياد 0 دو بالق 50 0 


ل ممعت 7 مامسميساة نع 5 ا بابش مد 


“4 مذدات :1 ل 


ظ ب لحري كدر نل اك الله 
ا 3 1 به 6 ع فبه أله دجن كك كلدك 0 
(13): 3 كو غلى يطوتها: يموت فيها ولا يحيا : 9 يمو فيها فيستريح 8 


يحيا حياة هنيئة قكتتفعه . 
6 الدرجات العلى : المنازل العالية , والمكانة الرفيعة. 
حثات عدن :جنات الإقامة الدائمة . 


كالتدو فت :. ظ 
زنة) الاأعلىء الغالسالشتضن 
١ 0‏ _ : 71 0 
(19) وآلق ما في يتمينك : وألق عصاك التي في يمينك . (71) خالدينفيهاماكثينفيهاأبدا. 
د جروام كك وكله نو تاه ن تتطفوهن آخا رز وك و اليا صلق 








(0/ا) أسر بعبادى : سر بهم 2 8 مج لج المي له 
ليلا من أرض مصر . 22 ظ 
نبسا: سكا لا ماء كدي 5 101 رةه ا 1 أ ف طرِيقًا 
5 لحك وخنتن موسىع ل اسوويادة صرب م 


لا تخاف دركا : لا تخش أن 
م < سر جه 1 


ل عي د 





وحصوده . ١د‏ 9 و 
تفشيهممن اليم 1 ل عتعد فى مه 2 اح لي 


حتى غرقوا فيه . جل ٠+.‏ مين صل و 110 ليع 10 
0 5707 د 24 زوم 1 م 

)١(‏ جانب الطور الأيمن : |<م 50 0 سرس 
جانب جبل الطور الأيمن /20 ام ةلدان : بم فحل رعضيق 


لإنزال التوراة عليكم . (29]|ر_ر لل م تود 

المن : مادة حلوة لزجة . 0 وَمَن لل عليه عضى ففدهو: ىََ ناب 
تشبه العسل 8 7 صا ااح حسا ست 2 7 رس و ل 7 

والسلوى : طاثر لذيد 0 وََامنَوَحَملَصَللِحَاثم أ هتدئ #9 وما جلك 


-ٍ 


(1) ولا تطفوافيه .ولا |29 مقيخ © 16خ ل على بنش رقق 


170 00 


عم امو 1 زفق فرح موسو إل قود 0 


رست بس 


مس3 وتداحس ةل مسن 
حك لسوت دن و 8 د لعز 2 وه 5 عو سج 0 
الحق واستقام عليه حتى د 0 | الْعَهدَآم أرَدتَمأنيحلَء1 4 8 0 دكأتم 


الموت. 2 عرسم ههج ساح سا سر جد 7 
ا وي 0 توويك ليا قَالُوأ 0 6 1 
تركت قومك وعجلت . 5 2-06 داواي اتاج عد ١‏ صا جر عر اه 

(65) هم أولاء على أخرى : 7 اَلَو فقذَفْتَها كد 5 ا 

آتون بعدى , قريبون منى » |<<ا 1 


ا ل 7 


ل < سر - 71 
.© 


لاحقون بى . 

لتَرضّى :لتزداد عني رضا. 

(60) فتنا قومك : ابتليناهم بعبادة العجل . (10) بملكنا ٠بقدرتنا‏ واختيارتا . 

وأضلهم السامرى : أوقعهم السامرى فى الضلال وزين لهم أوزارًا من زينة القوم : أثقالا من حلي نساء الأقباط ومصاغهم 
عبادة العجل . التي استعرناها منهم حين هممنا بالخروج من مصر. 

(87) غضبان أسفا : شديد الغضب حزيئًا . فقن كناها . حالس اها فى جر كدها ذار:. 

وعدا حسنا : بإنزال التوراة فيها الهدى والنور . القى ساف مكلك رمى السامرى الثرات ,الذئ ام 


فأخلفتم موعدى : ما وعدتمونى من الثبات على الإيمان . :من تحت حافر فرس جبريل فى الحفرة على الحلى . 







(1) عجلاً جسدا : جسما من الذهب : 5 
نه عمو رن له مك ف كر كا قر إلهك الذى ظلت عليه عاكفا : العجل الذى دمت وأقمت 


ا ااي 


جح نذأبو جد ههج نظ ٠١‏ كع (60) فتنتم به : ابتليتم 
7 / | واختبرتم بهذا العجل . 


2 خا د 26 كما لو | َْ :فاقتدوا بي فيما 
7 َلَْرَجَ لَهُمعِجَلاِجَسَدَا لحار ملوأ هذا إلهكم ظ َْ اه 
2 َ و3 9 (01)لن نبرح عليه عاكفين : 
همس ل 07 امون لابج عيدولا 42 مه 
عات 2 و 000 


مره < 0100 4 
20 1 ركك)ياات لم يدا اح ” 


ع صل س 0 ١‏ 
2 يَقَوَ م إِنَمَاة افينشريوء و ند ووأ 0 لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي : 
مرو 0ل كوه ال 7 لا تمسك بلحيتي ولا بشعر 


سوك رأسى . 
مجر 18 * اعد السرم بز 0 0 1 إنى خشيت : إنى خفت إن 
م 0 كالتهسم أو شارقتهم بم 
| سا ا كك جوت ل مد- انوت وهات بر ع« معي من المؤمنين. 
١‏ ا 1 فعصيت أمرِى 0ه مانا ولد درا 1 ولو ترف موا ول ل 
اب سبحبيد [ 7 إسراء 0 (10) فما خطبك : فما شأنك. 


© (17)ضلوا بكمتررا الله 
)ا وعبدوا العجل. 


(51) بصرت بمالميبصروا 
١ 2‏ به : علمت ما لم يعلمه القوم . 
قف فتتصتاف قضةم_نأثر 

+« مدا وو 0 رن 0 2 الرسشول :فكت فنضه من 
ليت يضح تت كب نكر ]| تراب حاف رفرس جبريل - 
00 ظ 5 فنبذتها : فالقيتها وطرحتها 


سي سرت سر 3 


شبد قاع وتضحكة اموا وت ْ 2 
7 6 على الحلى المصنوع عجاز ٠‏ 

3 ا ١‏ أ ٠:‏ 1 سولت لى نفسى : زينت 
فأذهب فر رك كفي الجيزة اه : ' ل نف الدمارة الشكوء 
هذا الصنيع . 
]| (1*)فى الحياة : تعيش فى 
5 أن تقول لا مساس ؛ تقول لا 
ْ بمسنى دا 


| وحيدا طريدًا . 


/) وإن لَك موعدا : في الآخرة 
2 لعذابك” 


50006 ءِ 4 


ل 5116 2 
لتنسقته ف الهم قفا التذر ينه فى ال حر د ركه ل لقن 


0ك بدح انيه قود لا يدع اولي (1) وسع كل شيء علما : أحاط علمه بكل شىء مما كان 


ولا يتملك لهم ضرا ولا شَفْعًا : لا يقدر على دفع ضر عنهم » ومما سيكون . 
جل شاي 


ْ ما . 


|| رت العالمين. 
- )دا )داكت )0ت 
لاعوجله:لايَزيعٌمنه 5 ده هد ل جه د 2 


ْ زرقا :زر قالعيون » سرود 


| بعد القيام من القبور . 





(49) أتياء :أخبار الأمم 5 اناكم ( 
السايقة . 2 

آتيناك من لَدْنًا ‏ أعطيناك 
من متلا ناة: 

ذككراد قرانا + 

)٠ 8‏ من أعرض عنه : من 
أعرض عن القرآن ولم يصدق 
به » ولم يعمل بما فيه . 

وزرا :.حملاً ثقيلاً من الآثام . 
(١١٠)ساء‏ :فيح . 

للا ٠١‏ )الصور: فرن ينفخ 
فيه . لصيحة البعث . 


0ن 


0 


اي 


00 هه 


ا 
)١ 0‏ يتخافتون بينهم : 
تيعس يعضهم إل لحمل 
10 
فى الدنيا إلا عشرة أيام . 

)٠ 2‏ أمثلهم طريقة : 1 

أعدلهم قولاً . وأفضلهم رأيًا . 57 ل 
)٠١5(‏ ينسفها ريى نسفا : اه 

يقلعها من أصولها . ثم يفتتها | 
فيجعلها كالرمل المتناثر . |7 
)٠١1(‏ فيذرها ٠‏ فيتركها . 7 
فاعا :أررضا ملسناء لاانيات 3 


ير 


7 ٠)عوجا‏ وار أمتا: 
الحماضا 30 ارتفاعا'. 


)٠ 8)‏ يَتَبِعونَ ٠‏ يتبع الناس 


ملظلا و 
5 0 
الداعي :دعوة الداعي وهو 


إسرافيل - عليه السلا 
إلى المحشر للعرض على 


مدعو ء ولا ينحرف . 

و ت الأصوات : سكنت وذلت أصوات الخلائق 

ين «صونًا حَمَيا لا يكاد يسمع أو صوت وطء الأقدام 
في نقلها إلى المحشر. 

) )ولا يحيطون به علما ا ا 
وحكمته . 


: وعنت الوجوه : خضعت وجوه الخلائق »وذلت لخالقها‎ )١١١( 
. القيوم : القائم بتدبير الأمور‎ 


ا رقتسا 


ل فيلأت 2 يومين َع الداع 
وجل وَحَكمَتأ عت لمان فلا ذ. 
اص يا من أذ كله ايحن ورضى له 


0 > سوبي َ[ 


م ل سويت 


ساك باحو 








2 تر بر 


عسوي 011 دكن ا 
ذكرا (0) مَنَعرضَعَنَه هحمل يوْمْأَلّقب" 

عدتة ركه انين 79 3 
قالشور 20 1 0 : ررق كا (() يتَحممور 0 
1 20 


سرح سر عور م - 


1 


,2 


سَدَنإَمسْم ايوم( وتويك عَ نْبا 


9) فمَِرهَاقَاعَ 


َاءَاصَفْصَنًا 07 


يعاس حت باخ سر لهم -ٍِ 


اع عم 


0 م عرو مر 
سيد 


مامت ا 


دس رء# 


ندا اعاريا 
رح بر 1 هرح 
التي 


ا ا 


خاب من حمل ظلما خسر يوم القيامة من أشرك مع اللّه 


5000 ظلما‎ )١ ١0 

هضما لمسشاامن تزانه . 

. صرفنا :بينا وفصلنا وكررنا‎ )١١17( 
. لهم ذكرا :لهم عظة واعتبارًا‎ 





































474 عما نهيناه عنه . 
1 


بوه 

حم صو تسر صزز. فم فد د سر لصاح عر ويد رت جر ادس :2« ضرة اللو اضر 2 

١ 2‏ و مما 49 هه 39 2 ٠‏ 
قتا مرحيو مداخ 


ا او ا قم ا اخ وو ت ‏ إعد مية 
قَصَوةَإليَلَكَ وبَحية:وَقل رب زد ف علما 697 لقدعهدنا 


2 


: لدم‎ اودجس/)١‎ ١1) 
٠ سود تحية وإكرام‎ 


. 









و 
5 
00 
3-17 5 
16 
رمه 
لزل5 


- 



















١‏ اي سسس اجيج مس عرس سطس سو سه ب يود راح ونس أ الا 
2 إلنءادم مِنق فنسى ولمنجد له.عزما وي وإذ قل: | امسا 1 


3 101 2 حر 


5 كس ست محري وسمه 52 ص 
و2 خرح س جل جم سم عبن سر بج و ل جر مر جح سرب جر« 2 
,1 (() قلا يَادَمإن هلد اعد ولك وَْروْجِك ملا حدم 
: ماضر جه كي م سل سيد 001 اخ ابر < عن عد يو ب 
2 مِنَالْحِنَةَ فتشقح 9 إِنَاكَ الا جوع فبَاوَلا تدر (07 
و2 6م 2 ع بج در ست 2 7 ١‏ سس حت سر 3 
ّْ وَأنك لاتظمِوَافسَاوَلا ا ١‏ فوسوسى إِليّهِ 
لصا ل مد وي جمد ساس سيوس جح باب سد ساسا .. جر رصح فرج لفرت سريهوج 
2 ليطن قا ل يتشادم هلأدلك عل شجرة الخال وَملكِ 
2 سم فوح يعر اس اودع اساصات جد كت عن ع قل عق و اي م 
3 ٍ هر ص حور وير برل ع سر عر وكا 2م 


2 اي ا 1 ف 
| يخصفان علي مامن ورق الجنة وعصواءادم ربه.فغوي 


الحصوك على م ظال 2 كنك 








1 


4 ولا تضحى :ولا يصيبك 
حر الشمس فى الضحى 1 


سيم 
١‏ 
ذه و مسر 


2 
7 


0 
53 

00 

2 

عيبن 



























. لا يبلى :لا يفنى ولا يزول‎ ١ 
: فبدت لهما سوآتهما‎ )17١1( «4 
وطفقا يخصفان : شرعا‎ © 

يلزقان ورق أشجار الجنة 







2 
| 
1 



















ذآ[ هه سمه و 7 11 < : 0 
هربا بَعَليدوَسدَ (7) مَالأميطارنها ||| ره :عاج 
ا : 





ع 


0 
6 
5 
3 


صِ 
سن ساح كر 2< سطر ون سا يده ير س جر بر 
يع بع ضحم إبعض عد فيكم مق هدّى 
شرعير. بعر لاض حو تر مد عرض ين ...لبر كد ريه عبر صرف يوز نل جر عش احبر 
فمن أتبع هداى فلا يض ل ولا دشقى ويا ومن أعرضعن 
1 و9 6 1 مر عن كن غير د ع أ و سد - 
زكرى فإنْ له. ي معلسكا هه فكاو خش رويدوامزا هيبا د 4 
|| 20 2 مخ ب تلو متو سوب جد عا جد جر جد ال مقن 7 ١‏ 2 
ا جو خم حو خوك حول خم لخو : لاق خوخ حو خوخ و و حو :ا 



















7 


والاستغفار . 
)١17(‏ هدى:كتاب وشريعة . 





الحق م الدنا! 





٠١ 12_20‏ 4م عزما : ثبانًا وحزمًا وصبرا 


(115)لا تظمأ :لا تعطش . | 


(١٠1)الخلد‏ :البقاء الدائم . | 


عليهما ؛ ليسترا عوراتهما . ١‏ 
وَعصى آدم :وخالف آدم ْ 


4 وههايا بارس ال إلى اللكتن !| 


فلا يضل :فلا ينحرف عن | 


ولاريشةي وقد اللخرة | 


عات ا ار ا 0767 عن عضري مر لمرو فاك اكد 0 | 


يعمل بما فيه . 


عن كل نقص 3 س ' 
ود تشجل بالقراق ولا تمخل نا لفالف د معيشة ضنكا :معيشة ضيقة : ولم يسعد بها ولو كانت واسعة . | 
0 إليك و. 5 ْ :يفرغ جد لمن قراءته لياء : أعمى : أعمى البصر , لا ييصر . 


ل ل نم او عونا اده أن لحك ل او 070601 و شي كنت يصع ووقه كن تير اليا 





(151) قال كذلككذلك 2 ناك 00004 نط ٠١‏ 04 
جاءتك دلائلنا ورسلنا فى 2 2 
الدنيا فنسيتها . وتعاميت [20 )|| > : ل 1 54 فرح رز تن ل سر 54 

عده ا ا و كله انك يف00 لزت وك 

)١71(‏ تجزي #تعاقب. 5 0 م 7 26 لي 6 106 و اده 

ارتكاب السيئات والموبقات. ١‏ ”ا 


تة | انافك 7 حو 
100 اقلهم ويد ليو ب ب سكيئ نود كلل الئل فاك 


يبين لهم . : 0 سس يج 20 120001111101 


السابقة المكدية . 4 000 2 وخ دخا وت 5 
لأولى النهى : لأصحاب 37 ميو 5 
العقول الراجحة . سريت د مر 7 


د اوس سه 1 3 
(119)ولولا كلمة سبقت قت وو يمور تاكتك 1:0 


ولولا دك 3 6 200 حم س < غير < سس جد سر سر م ات 

ل 0 1 1 تمَدَدَعييَكَ إل مَامتَحَايو- رجاهم وهر لديا 
م ربل 2 

لكان لزاما : لكان العذاب 2 فم فِية َف ريك اربق 7 لال ا 
وافَعًا ولازما لهة:فى اللاتيا ,7 8 1 

ل اضرا 0 نامقل ا 06 


وكا حررعنهم. 722 ابطر 1 عه موا رسيي وا 


, 37 : قبل طلوع الشمس‎ )1١١( 

نى صلاة الفجحرذ 2 م 302 ل بن حر حر 
وقبل غروبها: وصلاة 1 70 

العككر فرح هروك امس ) 5 ا لصحف أل © ووانكمل ان 
ومن آثاء الليل : وص 5 ا ا تس مسر 5 

العشاء فى ساعات الليل . 25 واوا ب اعقو 
أطراف النهار: تنت وخ صكادة 7 د : ٍ 2 2 د رب سال وو 0 0 
وكرر الفجر لأهميته . 8 ا 0 5300 7 1 سر طر حو سس 6 


لعلك ترضى : تعطى الثواب |57 علوم 70010 02 
الحسن الذى يرضيك . |2 


(0< تمدن ينيد . [12297525959599581: 002727777751 


ل 5 
أزواجا متهم :أخنافا مرة هؤلاء المشركين.: (4؟1) من قبله : من قبل أن نرسل إليهم رسولنا محمد وَل 
زهرة الششاة الدنا , زرة الحياة الدتنا وروجدهان: وندزل عَليهم العران ٠‏ 


لف 1 فى ذلك أ خ> نأم > 7 (20١)متريص:‏ منتظر دوائر الزمان » ولمن يكون 


5556 58 النصر والفلاح . 
١١7‏ )واصطير عليها : ودا إخامتها كاملة . 
) )” برعليها : وداوم على | ا الصراط السوى : الطريق الواضح المستقيم . 
والعاقبة للتقوى : وحسن العاقية الحميدة لاهل التقوى . 


ٌْ (؟17)الصحف الأولى : الكتب السماوية السايقة . 







52 5 يلَعَبَونَ 16 لاهِيَةة لوبهم وروأ 
| هو- 





سس ا سر ضحم 


1 وت 9 1 يلالق 
و 






| ص« سس جر سرج 4 + ايا 


07 الالو 

















د ا 





تن 


كسا 


0 وى جر 


00 000 رو جح سم 





را 
2 


قدأ 





: اقترب : قرب ودنا‎ )١( 
. وهم فى غفلة : ساهون ؛ غافلون عن هول ذلك اليوم‎ 
من ذكر: من قرآن‎ )١( 


وهم يلعبون : مستهزتون ساخرون لاعبون غير متدبرين له . 


34 بسر ا 0 31 
١١‏ أتبَلحِسَابم ومن عَفْأوَمسُنَ 0 
هين وك وريم د ثْإِلا وهو 


11 سد رو 


مرت 


علوي 


ام 2001 


عرقلِدَاكَيةٍ حك ماب 


َك ري و1 
لرحك رٍ إن شرلا اموب () وَمَا جل 06 616 
ا لطعام وما ان لابين 


214 24 4 












ْ وشم بص 2001 
45 تشاهدون وتعاينون أنه 
وجا( :) اسميع العليم : السميع 
ْ 5 لأقوالكم , العليم بأحوالكم. 
ْم (0) أضغاث أحلام : أخلاط 
0 أحلام رآها فى المنام لا 


موه هه 9٠»‏ 


© حقيقة لها . 


جا اس ات بو و 0 








ين ظاموأ 


9 رس لله ميك و 42-2 رخ 1 َّ ١‏ بلاق ا 0 


7 بآية : بمعجزة خارفة . 
1 كماأرسل الأولون : مثلما 
١‏ 7 جاء به السابقون من الرسل. 
ْ 4 (1) من قرية :من أهل قرية 


4 ا‎ 
١ 0 ١ 


الال | 








3 
5 


- 
2 ا 7 


2 


7 ا 
جا يإلكيب المدرلة السايفة 
7 و/ )6 حجسنك) 5 اذا تخالف 
0 أ نكا الل : 
4« جساد 0 
2 وماكاتواخالدين:وما 
©4] كانوا باقين مخلدين . 
ا ا (ة) صدقتاهمالوعد: 
5< حمطن لهم الوعد . 


اسيل مد ار 


مسد | 


المسرفين : المكذبين للرسل. 

)٠ )‏ كتابا : : القرآن العظيم, 

ذكركم : ع وشرفكم فى الدنيا والآخرة . 

فلا تعقلون : تتدبرون ما فيه من المواعظ والعبر » فتؤمنوا به. 


3 1 د ) اسك / ١‏ 
)1١(‏ وكم قصمنا .وكثيرا [009© 725520139 |4206 


أنشأنا : أوجدنا 1 
بعدها : بعد إهلاك أهلها . 3 
(0١)أحسوا‏ بأسنا :أدركوا 
عذاينا الشديد . 
يركضون:يهربون 
مسرعين ٠.‏ 


1 () دعوتهم عق 
1 1 1 0 ا 
فإن السؤال من مقدمات لله 
العذاب . 52 
(18) قالوا يا ود 
يا هلاكنا . 


(16) تلك دعواهم : بر 


يلنا : قالوا أككاأ 


هر م2 سير 


دعوتهم التى يرددونها | 
وهى #يا ويلنا * . 
حصيدا!: مثل اللزرع 
المحصود. 
خامكاافئِتن #منتنين د ١‏ 
حيأة فيهم . 4 
)١1(‏ لاعبين : عابثين. 7 
(10) نتّخن لهوا .ما يتلهى إل 
به من صاحبة أو ولد. 


20 تخ ب سم 


من لدنا :من عنددنا . 
(16) نقذف بالحق : نرمى 


بالحق على الباطل . 

فيدمغه : فيبطله ويمحوه . | » 

زاهق : زائل »هالك ٠‏ 1 وم 2< هت 
00 2 وذ صمت 


مما تصفون : من وصفكم 0 0 
ربكم بما لا يليق بشأنه من الح 
الزوجة والولد. 

(1) ولا يستحسرون : ولا يتعبون ولا يملون . 
)٠١ )‏ يُسَبَحُونَ : ينزهون الله ويعظمونه دائما . 
لا يفترون : لا يضعفون . ولا يتراخون . ٍ 

. ينشرون :يحيون الأموات‎ )١١( 

(1) فيهما :في السموات والأرض. 

لفغسدتا : لاختل النظام الذى قام عليه خلقهما . 


ّ وك 5 2 0 
31 ظ اا اومان في و 


محلو (2)) قالُوأ 


ّ ا ا 0 2 
ع2 ريع عبن حت جد 


2 السَمَاءوَا ارس وما و 1 د 


1ك 


نكا 


2 مِنَلدً! إن تك ماين ) بل 4 
0 ظ سس حت سه عو ئَ 2< 0 1 2 7 ا -ه أ 
7 ْ على لبنطل فيد مغد.فإذا هوزاهق وأ الويلممًا ب ام 


سراحك 


عو هيا تو عي حاون 


2 ظ لايفترون 8ه لالض مرو 


<] 9 لوكانفهماً سكم نالعش 
| هبس 7 01 سح سر لو اس بلح برح لخر 
1 ظ | عَمَيصغوب وي اسل لاه 
1 : ٍ جر سر بود 2 47 مَىَ 
ا لها نو برهتي هذا ؤكرمن 


4 
ادا 
٠ ,‏ هو 5 


اه 


بسع سد ار واشع ع كم جل لانن 
0 


لك 





01200 ا 


52 َفَزِفُيا لي 


وال رفوع 
عدا د 
خض رس ارين يز 17 اه 


05 سبحون ال كل وال 9 


1 و 


7 1 حا سرس عر 2 26 ليه مه‎ ١ ١: 
ٍ مِن فق السمدواتوا ا‎ 22 2 





كر جا وريس 


لمكو 9 أو 


0 


بست مح > و جك اميه بوه قرع ور دمر 8 
3 لع .-. معرصولب 5 ْ 
1 





(14) برهانكم : دليلكم على ذلك . 

هذا ذكرمن معى :هذا القرآن الذى معى . 
وذكرمن قبلى : الكتب السماوية السابقة . 
الحق تريكين الله . 

معرضون : منصرفون عن الهدى , ومتجهون إلى الضلال. 








2 و2 ر الامسياء "١‏ 0 من خشيته :من عظمته | 
2 ومهابته تعالى. ١‏ 
4 مشفقون : خائفون حذرون . 
(19) متهم : من الملاتكة . 
9 : من دوية عن دون الله َ 
1 عي سرع عابو “ضري ادك ميد ئ نجزى الظالمين : نجزى كل | 

جيه بوبه 5 لادمسيقونهبيا لولس وهم ُ ظالم مشرك . 

6 0 وه و سس مرخ سر ميد 5 ع اسع سر كر 5 ()كانتارتقا: كانتا 
د 000 ملت لا ماسن يديه . 


0 ص كد 


و سيك حر نوع ا اللا ثابتة . 


د تار 1 ص م 2 © 00 | وتتحرك فتميل بهم . 

, د 06 7 هجاح اسن ا نه" 
©) تعلهم يهتدون . ليهتدوا بها 
إلى مصالحهم ومقاصدهم 
0 ف الأسكفار والرراهة.) 
7 (7؟)السماء سقفا ٠‏ سقمًا | 





ْ 7 َموت وَالْرْضَ ١‏ كانكا رتفا ذ 4 ل ْ 
1 1 يحي فالا بيو © مال 


واس ى أن تَمِيدَ بهم وحَعَلنَا أَاضمافَِاج شما ْله 


-2 فط 14 1 سح جر سم خر اد 5000 

2 ليا ساسم لرسماء سقف محمو: ظَاوَهْْصنَ 42 دا رسن 

ال ضر جر عر جز عد زد .سر عرقي رصا م 51 والسقوط . ومن التشقق » 

ايلدها صو () وهو الى حَاقَاليل وا لغاروا لمي ومن كل شيطان رجيم . 
عاك ثب ساد رن حجن او عر وي سعدر عطس بح جزم © وهم عن آياتها :أي الشمس 
ِْ وَالْفَمرَكل ف فاك سبحون ! ين وماجعانا لِسْرِمنمَلِكَ | والقمر والنجوم والليل 
مح 1< 2ه صيز. از م 4 ما والنهار....الخ. 
لُْلدأتَيديَتَ مره كلكيثية م كفي َيه ' معرضون : غافلون عن 
ا قل سس فر م 0ن التفكيرفيهات 

البو 2ر1 التو ايشلةيا ا نيْحَعُونَ (2] |[ )كل فى فلك يسبحون . 


وي الشمس والقسرء لكل منهما 


5 للأرض كما يكون السقف 


001 7100 ا م 1920000 60 | مداريجرى فيه, ويسير 


(5؟)الخلد : البقاء الداكم فى الدنيا . 


(0؟)فاعيبدون 0 فأخلصوا كك العيادة ٠‏ 


0 ال 535 (5؟) ونبلوكم بالشر والخير فتنة : ونختبركم بالمصائب 
ا وم ره وجرن عن والنعم لنرى أتشكرون عند النعمة . وتصبرون عند المحنة 

افلريكون؟: د ترخون مخصصون كالمضافل: أم لا ؟ 

(77)لا يَسبِقُونَه بالقّول : لا يتكلمون حتى يأمرهم, وَلَيْنَا ترْجَعُونَ :وإلينا مرجعكم فنجازيكم بأعمالكم . 


ولا يقولون شيئًا بدون إذنه. 
(؟) لمن ارتضى : لمن رضى الله تعالى عنه . 


| (51)إن يتخذونك إلا هزوا ٠‏ ||026)< 


ظ (10) خلق الإنسان من عجل : 


به 
9 
م 
6 
1 













ا مج <<< 1 
جب مامه مسجم 1 
١:‏ أعَدَاقمي كر لمتكم هم نك رامل 
أمْتكيوت 7 خْلقَ) الِإضْنُِنَعجَل موري 
١‏ تق اتيت © ويثوورب عليه 
ادش صسييب 10 مهال كتووأ سين 


لبك عب ب كد راض ط ريم 


2 


0 "١ لجرا‎ 










السخرية والا ستهز أ 
يذكرآلهتكم : يذكر آلهتكم 
بالعيب . 


هه . 


يجين 


ساني بعقار وجا 


- 


0 
(؟) الوعد :العذاب لذي و 













يعدنايه محمد . وج مم شور جحتقم سب سيد 1 
يتصرؤرت الغرة َأ فلا 

( لا يعضون,,لايمنمون "١|‏ لكك 35 بَلْ بعنه شبهتبم 

ولا يدفعون . 


ل ل 22 


7 نعطي م اه مزه انها 


اهم وتسية :0 || 5 قاد السننخ اعد توق ا 
يجدونلهمناصرا |07 من قبَإِلَكَ هَحَاقَ يادي فى | 
00 سرد ب بالذ» سخرة امتهم ما واي | 


كروت 63 لْسَيَمْلوكْم ماري 


١‏ م ا 


| ايمل مض وحخررَيور ريطو © 


يوم القيامة. 


1 






بغتة : فحأة . 0 

ًا 3 : 565 52 <> بر قرم ا ع س سحت سس 0-8 
ايديم لحي م0 ب م بهد تستعهم ون ديكا لااستطيعو ره 9 1 
وند هشهم . 3 - 

ولا هم ينظررين :ولا هم ره لل ولاه صُنَايضحبو حسور ب فنا بل متعساهتؤلاء 
4 ل ء 4 و وعدي 1 2 0 

يمهلون ليتويوا ويعتدروا 37 07 0 ا سد ووو عي حرج 2 79 
0 000 ص لط قد دكا انانافي 
20 فحاق : 1 ودرا 3 لدت 





<ه ء- 26 لا 
تَقَصهامِنَأطرافِها 


جب 


الي 


ا 













(5؛غ) منيكلؤكم:من 2 
الرحمن وعذابه إذا نزل بكم. 


0 
0 2 















2 مها هه 


عن ذكرريهم :عن القرآن ومواعظ ربهم . تنقتكتهنا من أطراف هنا مطل ركذي الكضر لها نل 
معرضون : لاهون غافلون . لا يتفكرون ولا يعتبرون . المسلمين عليها وانتزاعها من أيديهم ء أو إهلاك 
(45) من دوننا :من عذابنا إن أردنا إنزاله بهم . المشركين السابقين الذين كذبوا رسلهم . وكيف طوى اللّه 


ولأهم منا يصحيون: ولا هم منا يجارون ويحفظون . الأرض بهم » وجعلها أثرا بعد عين . والبعض يستدل بذلك , 
على أن الآرض تنقص من قطبيها » وهذا ما بينه علماء 


(4) هؤلاء : المشركين . الجيولوجيا . واللّه أعلم . 
حتى طال عليهم العمر : حتى طالت أعمارهم . 




















2 (0غ) ونضع الموازين القسط : 
ك9 ونحضر العوارن الكادلةة. 


12 شا 
الست لو اتشلا عَإِذا 7 ا ده 
عا مع ين ايوب سر 2 د | 


صمو 6 ا ا اك 1 
لاك اساطيت 0نم" لوو | 1 الصغر والدقة. 1 
8 يد دج عور كد | 1 ْ 


تع ل ل 2 6 0 ١‏ حاسين محص عاد ” 
اي يَاحسيَ كا (0:) الفرقان وضياء وذكرا ٠‏ | 
م 0 اي ماسة ماد وَدَ | أ التوراة ؛ لآنها فارقة بين | 
2070 سول وهلروب المرقان وحسياءوذ © الحق والباطل . ونور يهدى 
0 ا 5 7 © إلى طرق الخير والرشاد » | 
اتقك 0د تكرت رَيَقم لتب يخوت ١|‏ الت 
5 00 از 2 (5؛) يخشون ربهم بالغيب : 


لكاتو شفثورت 9 وعذ رك 2 أفأنتم له. ١‏ يخافون ربهم ولم يروه . 
7 5-6 ةا # ١‏ اع خخ اموا تر 6 رو 95 م نَالساعة : من أهوال يوم 
:. رون ((ه) # ولقدءا اجيم سد هرون قبل و َك || ]| القيامة وشدائدها. 


ّم مشفقون : خائفون وجلون . 
عد © 16 دكاتي 2 (60)وهذا ذكرميارك: 
11 مم | القرآن الكريم كثير الخير ‏ 
عاك نْ لصوي © عظيم النفع . 
59 وى, |61 منكرون : مكذبون . 
ظ 01 شد د 
9 من قبل: من قبل موسى 
وهارون - عليهما السلام . 
© (00)التماثيل : الأصنام 


ا ” 5 
000 7 9 يت © التى صنعتموها . 
ل 1 ه ئيرء 5 ور 9 عاكفون : مقيمون على 


لك 427 المك /19 لك ب 0 5 1 
د عد ةا هوض ا 


57 ب 


(0)أنذركم : أخوفكم من العذاب . (00) اللاعبين : الهازلين غير الجادين فيما يقولون أو يفعلون . 
والة حى وروحى من الله ؛ وهو القرآن.. (68) فظرهن : خلعين. 

(3)3 1 كل( شيل , (/01) وتالله : والله . 

ياويلنا ديا هلاكنا. لأكيدن أصنامكم: لأحتالن ولأدبرن لأصنامكم 
: : تدبيرًا يسوؤكم . 


ظَالِمِينَ : ظالمين لأنفسنا بعبادتنا غير الله وتكذيبنا 0-0 
ل عَكلِ. حد بعد أن تولوا مديرين : بعد أن تتولوا عنها ذاهبين . 


١‏ كبكر تركف 


(0) جذاذا :فتاتاً وقطعا [) 
صغيرة . 
إلا كبيرالهم :إلا صنما 


لعلهمإليه يرجعون: 
ليرجعوا إليه ويسألوه عما 
وقعلالهتهم, ٠‏ فيتبين 
عجرهم ركلييم , 

0 2 
من مجتمعهم فى يوم العيد ‏ 2 








ره رح قر ه 


1 ©2616 فاتوايو- 


كه 





دغر 


2 ا 


















وركنتيم تحطحم الهنو ع ٠‏ 

0 ٍِ يُذكرهم يَِيبُهم مي ل 0 دنه 0 
0 واأشهر كع ل أعلدلهور 2 

0 أذ ْم يه | موس د لعَدعَِتمَاموا 5 بت 9 قال 
لاو أفعبذوس ينوب آَِّ 7 ا 
2 5 5 عوجي ب حيري 
ار | تلت ©6لاحرف شاه 1-6 


إلى أنفسهم باللوم . 
الظالمون : بالقنا | ' ٍ 
فطق أوترك آلهتكم 0 
يدون حراسة . 

(10) تكسوا على رءوسهم : 
كم غادوا فى يليت 
كأنهم وقفوا على رؤوسهم. 
1008 أف لكم ولما تعبدون : 
قبحالكم ولآلهتكم التى 
تعبدونها من دون الله . 

(1) حرقُوه :أحرقوه بالنار. 






تتعلي (7) نيناوق 2 بت 9 
ل - يَدَاجَعهَمالخْسَريت بح 7 ويه 
ووَطَاِكَ ل ضٍالقبرَككافب يي و ووَمََنَ 
ا كلد صبلجيتك 07 


ا + س ا اد 08 










وانصروا آلهتكم :«بتحريقه والانتقام لها . )7١(‏ الأرض التى باركنا فيها :أرض الشام التى باركنا فيها 
إن كتثم فَاعلب :إن كنتم ناصريها حقا 1 بكثرة الخيرات , وفيها أكثر الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام. 
0ك برد وسلاما :ذات برد وسلام 2 أي ابردي بردا غير ضار ع2 000 ووهبنا له إسحاق :وعطينا إجراهيكم إسحاق 


فلم تحرق منه غير وثاقه » فكانت وسطا لا حامية ولا باروة. إجابةلدعاته. 


. تحريقة الثار للمخلص مه , نافلة :زيادة وفضلا من غير سؤال‎ ١ كي‎ )1١( 
الأحسروووالمكازيين الالمعلين» صالحين :من أهل الخير والصلاح.‎ 






























حت سق حت لخ بت جر سعتة ىر 0 
0-2 2 7 1 و 


0 

















. عدا 







مح اسن جح تر صن 


عيض عر مر جر 










ل 0 


02 00 39 1 







0 يدانت 
1 72525999959559 


() أئمة: أئمة يقتدى بهم فى الخير . 






يهدون بأمرنا : يرشدون الناس إلى الدين بأمر الله . 


الخيرات : الطاعات والأعمال الصالحة . 

عابدين : خاشعين منقادين مطيعين . 

(7) حكما : النبوة وفصل القضاء بين الخصوم . 
وعلما وفقها فى الدين . 


26 


ع3 52 م3 5 5 | ا دارم 1 626 ْ 420 
ا قات 1ل فلن ل مالك ام ماله 06 ملت 1 ذم 






السرات و وام للد 0 كه 07 


2 107 أذ 10 7 
م الحكربٍالعظي » وا | 
0 2 6 افر نه | 


تهركو تكو شهييت | 
مها سلِمن وَصكُلَاءايسَاحْكُمَاوعِلمَوسَخَرَا || 
0 داف دَالجَبَال ك1 1 1ك 2 
211011 لزي لس نو 2 يأك 


9 ” ع0‎ ١ 





ا 













و لاسا ١‏ 1 (| منالقرية:من قرية سدوم . 
© تعمل الخبائث : الأعمال 
١ 6‏ العتذرة كاللواظا و رمق 
4 المفاسد . 

0 قوم سوء فاسقين : أهل 
4 سوء وقبح . خارجين عن 











0 1 ل 32 هر سر 4 طاعة اللّه. 
س0 0 ا ل 1 100 
سس | 6 0 من 5 وجعلناه من أهل رحمتنا أو 
2 أل نت تعمل لخبتيث 0 في جنتنا . 
1 
1-6 0000 سر ختاضب ا عر ننه ا 5 (21)نادى :دعا . 
فلسقين 09 وأدخائله في رحمتناإنه ندم الصلحيت | مِنْقَبْلُ «من قبل إبراهيم 
مضه + و مق ل لاست ل 5 ولوط. 


42 فتجيناه وآهله : الذين آمنوا 
بهوصدقوهقى السفينة ٠‏ 
© من الكرب العظيم :من الغرق 
الناتج عن الطوفان. 

)١( ©‏ بآياتنا :بأدلتنا الدالة 


سد سه جر ب 8م 0 فيك ]| على وحدانينها وكدوية ؛وعلى 
اجمعين وداوودوسليّملنإذ تبطاون لة | أننوحا رسولا من رسلنا. 
تحترا تير بوه ص 06 | ومسو .اهل فيح . 


' (1) فى الحرث ؛ فى الزرع . 
نفشت فيه : رعت فيه الغنم 
ليلاً بدون راع فأفسدته . 








44 وكنا فاعلين : فادرين على 


أن نفعل هذا ء وإن كان 


عا 0-0 
> 000 الدروع من الحديد .وهى لباس الحرب . 
لتحصنكم : لتحفظكم وتحميكم . 
من بأسكم : من حرب عدوكم . 
(81) ولسليمان الريح : وسخرنا لسليمان الريح . 
عاصفة : شديدة الهيوب . 
إلى الأرض : أرض بيت المقدس بالشام . 












(655) يفوصون:الذين 5 
يغوصون فى أعماق البحر 2١|‏ 
لاستخراج الجواهر الثمينة . 

عملا دون ذلك : غير ذلك 


ملن ننلاء المدن والقصور 2 : وس سر 
والصناعات . حت )| دون ذال 
5 5 وود 
ا 1 ظ عسي 
2 


(65) نادى ريه :دعا ربه . 
مستي الضر: أصاينى 


البلاء والكرب والشدة. 

ع ليسم : 7 ير م ل 
(غ8) فا ستجبنا له :أجبنا | 
له دعاءه وتضرعه. 

2 
فكشفناماببهمنضر: ا 
بيه من ضر غيل راد 
كرفا عه الشدر. 0 
وأكيناه أهلذ ومكلي م مغر ه 1 
1 2 ءِ ١‏ 

داعي ما قتدومنامل || 
وولد ٠‏ وزيادة مثل آخر , بأن |( 0 
لدلهضعف ماكان عن 34 
0 : ن عنيده 2 
من اوجدة ‏ 2 
وذكرى للعابدين : عبرة اف 
وعظة للعابدين . ليصبروا | /ذا 
فيثابوا 


(64) ذا الكفل: نبى من الأنبياء. 
الصابرين : على طاعة اللّه 2-4 
سبحانه وتعالى وعن و2 
معاصيه 00 
عي ا 


0 


إِذ نر 


7 7 


امجيودة ا 


سهد ل تسر 


الع الصالاح. 
(/1/) وذا النون: صاحب 


الحوت , وهو يونس بن مَتّى - 
عليه السلام . 

مغاضيا : غاضبا على قومه . ادح 
أن لن نقدرعليه: أن لن (< 2 
نحبسه عليه مادا دي[ 

ْ 2 2 9 هد 
في الظلمات : ظلمة بطن 

الحوت . وظلمة البحر ء وظلمة الليل. 
سبحاتك : تنزيها لك من أن يعجزك شيء 
لين ا 0 الذي أصابه. 
المؤمنينَ : المصدقين العاملين بشرعنا . إذا استغاثوا بنا , 
وطلبوا رحمتنا. 

(89)لا تذرني غرردا :لا 7 تتركني وحيدًا بلا ولد ولا وارث . 


ل 


2 


1 


م 


إلى ديب 0 فظ 


36 7 تآ 


وم 520010 


َه محا لمم 
0 +2 


901000100 


ف د 


© فاسِتحستا له 


926 4 96 2 





04 0 ور 


2 ا 


0 
سرهم 1ه كم 5 


بوءمن ضر وءاتينله أهله. 
حَرَ عبن © 
كيل كن ينَالصَدرِينَ 

مون 


فلن أن 
- يم 4 وأخيناءء اق 


ل 


وام يع ل 
شرت 


لتر 


يود 


ا رد س << 


ع اسن مر دم 


ردس وذاا 


نقَدِرعلتَه 


لله 


الا وس ل 
ربصذايك 


1 


خيرا وك 
وأحظلحطكا 


له 


 لوحبرب‎ 0 


ست كر ح 


يم و 


وملعوشارعبًا ا 


ا 


وآنت خير الوارثين : وأنت الباقي بعد فكناء خلقك ٠‏ فإن لم 
ترزقني من يرثني » فلا أبالي . 
1 "6 واصليحتا له زوجلة: جعاناها تلد يعد أن كانت عقيما . 


يسارعون في الخيرات : يبادرون في فعل الطاعات وعمل 
الصالحات. 


رغبا ورهيا : طمعا ورجاء فى رحمتنا .وخوفا وفزعا من عناينا . 












2 مناوابه ا 2 
2 26 ب 0 0 رص 
00 كرس 


وسم م ل لو ل 5 


يه اج صر << حر رج 0 


يسو 
مدنا كرت 0 
0 أنه معن 


6. 


00 جوج وهم ونحكل 
16 0 


1 جه 


ل 


واقترب|ا 


ار 


ٍِ 


]0 
تت 


يبت © إنَحاْمْ 


ع 7 0 0-7 


لل صر © 


7 000 

هينه لماحم ا 62 
الصَدِلحَدتٍ وهو مَومِنَ فلا 
| وكرم عق قربي 


0 درالزن 


ا 7 


وأدنود 0 وَيْنَعدَبلسكْءًا | 


1 (57) وتقطعوا أمرهم: 
7 © وتفرقوا فى دينهم هفأصبح 
9 لكل فرقة دين كاليهودية 
© والنصرانية والمجوسية 
والوثنيات وما أكثرها . 

(54) قلكفران لشعيهه رد 
تكران ولا جر اعملة . 

وإنا ا و 
تيت 
ومفجع لمماها نا رعلن 
]| أهل قرية. 

كم| لا يرجعون : رجوعهم إلى 
الدنيا قبل يوم القيامة . 
(11) فتحت ياجو وماجوح. 
فقتح سد يأجوج ومأجوج 
اسع 


0 


1 سه 0 


عدب دز فق نارين . 
ينسلون : يسرع ون ٠‏ 
العامة الحق: يوم 
0 

شاخصة أيصار الذين كفروا : 
© أبصار الكفار من شدة الفزع 
| منتيحا تكاد 0 


م م 


سير 


2210 


الله حصب جهنم عي 0 كات 20 


0 
ماوردوها 


ءال 


د ا سس وه 


هك 


ةيه انمث جو > © دان 
0 2 02 


ظ ع2227 لشفا حي حي حي حي حو د م د 


يأ لكك 


0 


سق - مَبَكَتَ لهمهنًَا الْحسَىَ 





(١901)أحصنت‏ فرجها : صانته وحفظته من الفاحشة . وهي 
السيدة مريم - عليها السلام. 

معتكن) فيها من روجتا , ]ريسل اللسزابوا ريل حتف خفن 
20 2 2ه ع مدر :الله شالى: 

(45) أمتكم أمة واحدة : ملتكم وهى الإسلام ملة واحدة 
من آدم إلى محمد يللد . 


كنا 0 


(9) من دونٍ اللّهِ : من عكر 
الثله كا لاأرتكاق والأصناء! 


و حصب جهنم : وفود جهنم 


أنتم لها واردون : أنتم وهم 
فيها داخلون . 
كاعر م ومإداجروا د 


0 1 : 


وكل فيها خالدون : العابدون والمعبودون در ل 
)٠٠١(‏ زفير: تنفس شديد. 

وهم فيها لا يسمعون : وهم في جهنم لا يسمعون شيئًا 
لشدة ما هم فيه من هول وخوف . 

(1١1)منا‏ الحسنى : العاقبة الحسنة , وهي الجنة. 
مُبْعَدُونَ : عن النار » لا يصلون حرها , ولا يذوقون عذابها . 





7 يسع ١‏ سك اا 2-0 


دون ره 

فى مااشنو يت أخة هه 0 صر 0 ار ا ذلا لو ء 26 >< ع ونوء 

شاد وق 2 ف ]| :ذف 3 | شعت هامر ميات نمل ميم 
من نعيمها ولذاتها |37 ح ع رودو ص عمدو ب يو 

1ع 1 | ختيدون 9 لاض ٠:‏ نهم الفرع ألا حبر ونئلقلهم 

1 الفزع الأكبر: نفخة 2 صرح سر سر حر كرء 0 

ا 34 | المتكةهد هَْذَايوَمَكُمألَرِى وا متك يدانه 1 


وتتلشاهم » تستتيلهم ٠...‏ ا حر ره 6 2 
هذا يومكمالّذي كتثم 5 يوم تطوى اا 7 كط يلجل جر جلا إلكتب كما 
توعدون :هذا يوم الكرامة [29 || رر 2 رب . سر 

والنعيم الذي وعدكم الله به 531 دكن جيد مَك 0 


فأبشروا بالهناء والسرور. 








.| كط السجل كتب || تدذكيكَ ويس يجيد 
كما بدأنا أل حلق هلد 20 باوكا مركت © إنَفِ هنذا لبَلعًا 
عد الله الكل كمايداً 2 سه سرس سي حت سه أ الف حر أ 

أول مرةكما 0 'التيكبيت نا كك د علوي 
فاعلين: قادرين على ما نشاء. جر ور 
20 و الكتاب و7 يك ا سس ؛: جم عب نواد 

المنزل على داود ٠‏ . 01 عو 

أن الأرض : أرض الجنة . : سر وير و مر ج<ق 2 
)٠ 1‏ لبلاغا : لكفاية فى 0 َس وتاي دكاو ورت م 
الل مت ار ا و20 جح سر هج ا ام اه 
للذرب العالمين ” 


و .< 0 
(1١٠)للعالمين:الإنس‏ لح 2 ا 
والجن. 7 10 -3 ع 
)٠ /(‏ مسلمون : منقادون 740 َس لقنتم لمستعان 


خاضعون لما يوحى إلى 


و الاستفهام بمعنى الأمر أي ْ 0 ل 1 17 
أسلموا وأخلصوا العبادة لله 3_5 00 22 0 
١‏ ع 0 1 ٠‏ - 2 // 


"رد لمك ركم لمك 487 لبك /12 لك رف ليك رفه لج رف ليك رف كع "رقا 00 
)٠١9(‏ تولوا : أعرضوا عن 1 :هه هه هه حت الشضاء جه حم هه ا ل 
دعوتك. 
آذنتكم على سواء :.أعلمتكم وأخبرتكم جميعا 1 ما تكتمون :ما تسرون في نفوسكم من كفر وجحود . 
وإن أدرى : وما أدري. (١١١)فقتنة‏ لكم : اختبار وامتحان لكم. 


ما توعدون : من العذاب , أو من غلبة المسلمين عليكم : ومتاع إلى كين + ومدعة إلى زمن مجدد * 








أو من القيامة والبعث والجزاء . فذلك كائن لا محالة , )١17(‏ احكم بالحق : اقض بيني وبين هؤلاء المكذبين بالعدل. 


ولحن 9 علم ل لقره واحر عد ار المستهعان : المظلوب قنة الدون". 


: )يلم الجهرمِن القول : يعلم ما تجهرون به من أقوال على ما تصذ 4 عل ها تسرون تكد يون‎ ١ 
وأعمال‎ . 













ا 


وه اجر وعا رب 


ل ١-١‏ 7 00-2 عر د وات 
بها كنا سٌ)تقواريسكمإك زلزلة الساعقة : 





262 نرولته ٠١‏ ع 


7 قي 


و 


وح 


1 عط بكريهنا ا 7 










و او او حو حم حم حت حت لشفا كت 


(١)اتقواريكم‏ : أطيعوهولا تعصوه . 

إن زلزلة الساعة : حركة الأرض الشديدة عند مجىء الساعة . 
عظيم : أمر هائكل ٠‏ مزعج ترتجف منه الخلاتئق. 
(5) تذهل كل مرضعة : تنسى رضيعها وتغفل عنه من شدة 


4 
0-0 


الى 


ع لخم بين التتؤتجر 


رصحت سَعكُدِسَنلِجلصَ وى 
تك وَمَاهْ مكدر ولكيَعَدَاب أ لُمسَدِيكٌ 
الو اام صب مق الله عي علو و. -- 


ل ال لظ 


سس سر للقي 


سَمْطن قري لبهم نولا انض يضله, 
ديول تيوق ميميو تلن |[ 


2101111 7 


20210 5-0 


تبر 0024 


تخلقة وغير خلقة 


ع سيرج من» 0 


208 0 


اسان وس 


ل د عجر 00 


درن 
كد لِالشمْريكي: 7 


ب 


وونحكممنيرد| 


سه سه 


2 


صر سم صرح ب بنك جح سرس سر 2 


عير 


سر سر حك سر 


بَحَدِعلْ سوير ىالأرص حَامِده ةَفَإِذ أنرلناعليّهَا 


هر س سح 


الكامًا اهتزتوريت وأنبت تمن كل زوج بهيج 5 


سورة الحج 


الهول والحوفا. 


201 


وتضع كل ذات حمل حملها : 


7 وتسّقط الحامل حملها من 
! 0 


١‏ 7 سكارى : يترنحون فافقدون 


رشدهم وصوابهم . 


)١( 9‏ يجادل:يخاصم وينازع . 
4 شيطان مريد : طاغ متمرد 
0 على ربه . 

2 (؛)كتب عليه :قضى الله 


00 وقدر على هذا الشيطان . 


7 من تولاه : من اتبعه . 
ْ يضله : يبعده عن الحق . 
: (5) فى ريب : فى شك . 
و اا البعث : الحياة بعد الموت . 
: ل مظتا يا ادم 


1 الريجل ضرح المراة. 


إلى أجل مَسَمى : إلى زمن 
معين . هو وقفت الوضع 
لتبلغوا أشدكم :لتصلوا إلى 
كمال ابداكو رصم موه 


60 يُكَوَفَى :يموت قبل بلوغ 
1 


هامدهة دناسة ميتة لا دياف مره" 


اهتزت : تحركت بالنبات تتفتح عنه . 
وريت :وارتفعت وزادت 3 


زوج بهيج : صنف حسن رائق » يسر الناظر ببهاته ورودقه. 






(1) الحق: الإله الحق: الخالق 726 





المدبر الفعال لما يشاء ٠.‏ |5 حتت 
(0) لا رد نت لاشك ) 5 اسك نر 10 2 اد سىس ص 0 7 

2 كيان اله حك ا نهءعلل ول 
50 1 هوالحقوأ 2 الموقوأ 1 رِمِر 
الموتى من قبورهم : 2 ا 2 2 و ا هك 
لحسابهم وجزائهم. © 11 وام لله بحَثَ مف 


أ يشير هلم »يدون عله 1 
صحيح يهدي إلى المعرفة . , 
م 0 
نير بين البرهان والحجة . 
انان صم لاون أو 
عن لحف . 

ليضل عن سيل اللّه : ليصد 
لناس عن الدخول فى دين 10 


ستو + جد ال حامر 


شر - سعد فو و 








ام 0 تعبا الله : 
اب | انها < ل 22 سه 9 4 جح ل ررص< وس 
عا بي او فدنة تين 1 0 0 
١)يماقدمتيداك:‏ 0 لد فيو عو 
بسبب ما افترفته من سراق ا اي ِ 


الكفر والمعاصي . 





ليس بظّلام للعبيد : :ليس 1 بنفعه,ذاللك 
0 لعز 6خ يو 5 
تفركر دنحي + أوإنما شكق 0 ص ووولقونية مر نيع 





مجازيهم على أعمالهم. |20 
علس جيف عب أو 
ضصعف حك كادي رفت |0 















على طرف جبل أو حائط . 5 تح باك ةر 

د سس اسان | تج يكبا الخمرإديِفْعلْميريذُ )كان 
نفسه وماله. ف 2 0 0 مح هر 0 0 عور 
فتنهةه: ابتلاء ( أو شدة فى ا لع وان انتم . داو الاخرة ديد 
نفسه أو ماله أو ولده. سوال عرسم و واحزه مع 0 حى وات عراست 

اا سمه ثم ليفط لظ ره 221100111 







امارد اك 01 
الخسران المبين : الخسران 79 
الحقيقى الواضح 5 : 
)١1١(‏ مالا يضره ومالا ينفعه : أصناما لا تضره إن لم 
يعبدها . ولا تنفعه إن عبدها . 

الخال البعيد , تعركن عن كلصوا ورشاد” 
(١١)المولى‏ : الناصر . 

العشير: : القريب والصاحب الملازم . 

)١(‏ يفعل ما يريد : من ثواب أهل طاعته تفضلاً . وعقاب 
أهل معصيته عدلا . 





م 0 


3 06 ذلك 
1 يماقدم تيداك و نَأل بن ماناس 


م ل بياب ار ورم 500 
وما لايتفعة: للك هوا صلل البعِيد ا يعوا 


َك َهَمَحِ اليس ءامأ حلص ديحت بحت 


اللحح7صج جوج 































2 ويه 


2211 7 صل سر 27“ ل 5 


ِسَنَأ مرج 


0 0 





















(16) لن ينصره : لن يؤيد رسوله محمد كَل باانصر . 

في الدنيا والآخرة :في الدنيا بإظهار دينه 'وفي الآخرة 
بإعلاء درجته وعذاب من كذبه. 

بسبب إلى السماء : بحبل إلى سقف بيته . 

ثم ليقطع : ثم ليختنق به حتى يموت . 

فلينظرهل يذهبن كيده ما يغيظ : ينظر : هل يذهب فعله 











524 ودين أشركُوا: عبدة 
3 7 الأصنام والآوثان. 


م ام 0 ' 
56 ويا 1 لبنلا ا 
ا سم 0 7 0 0 : 3 1 

لَجس وان دحوأ عي د 5-7 ' وكبيرها . وسيجازي 


> 0 ا 0-0 ! 

ا شىءِ شَبِيدكَ 0 8 مالم ص لوجم 

> >< 0 2 5 م يسجد له:يخضع ويذل له . 

يسجد و يو سن أله 2 8 0_0 
تدقت رض . 

ع سلسم 6 س سك بيو الا 4 
سس 0000 بير 5 7 د جا 7 د اك 
ا 0 ١‏ 9 فر 3 2 حق عليه العذاب :وجب 
> انتكم عليه العذاب . 
مرح سوا اسجره | 5 : 


رعو جو جب بر تن او ان بترت : : 
إِنَالَهَيمْعل مايِسَاءٌ © 8 © 7 مدان حَصَمَانٍاخاصموا 1 ومن يهن الله «ومن يهنّه 
ع الله ويخزه . 
ا عد رم 0 سس 7 رو 2 9 
ديكروا فيلعت موْنِياب: 9 انا 2 ْ يصب || فماله من مكرم : فما له من 
قم سار و " 4 2 
نوق وسيم يه © 7 1 1 :2 رن كوو لطا بن دامر 
27 ع و 586 و سم د 1 |5 له ا 0 مى 
ا 0 هم مفِعْ ديو 0 ججكانياارا .و © الإهانة والإكرام »لا راد 
ى ردنا ّ نقضاتة ا 0 لكا 
(19) خصمان اختصموا فى 





20 0 


نيوان َي ع أجِيدوقهَاو عاب حو 9 


17 ا ا © ربهم : فريقان اختلفوا فى 
6_0 5 الإيمان وا 

(©) إكأمَمَيدّخْلٌأأذيس-امنوأوعي وا لصَلِحَتٍ | كه دسم »امل الإيسان دامل 
جنتير مِنصتهَا الا تهسر ور 5-7 أي تيمتروم يدس يم 


7 3 


١:‏ أصار اا طعا سخ ل 2 ل 


21221110101 
يذاب به ما فى بطونهم من 


لش حاف 
ْ والجلود : ويشوى به جلودهم. 
(11)أنزلتاه : القرآن . (١١1)مقنامع‏ من حديد : مضارب من حديد . 
بينات:واضحات . (11) من غم : من غمها وكريها وسعيرها . 
يهدي من يريد : يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. أعيدوا فيها :ردوا إليها بالمقامع. 
(17)هادوا : اليهود . عذاب الحريق : عذاب النار المحرق لأبدانكم . 
والصابئين : عبدة الملائكة أو الكواكب . (؟37) يحلون فيها : يتزينون فى تلك الجنات . 


والمجوس : عيدة النار . 


(18) وهدوا : وأرشدوا. 
الطيب من القول : القول اح 





















الطيب الد شى اللة 2 20 عي 

ان يعت ١‏ بَرَق 2س 1117195 
صراط الحميد : الطرية عد اموي ل ساعن 5 
لمحمود .وهوطريق الجنة. |( 1 2 وأويص دون عن سكي لاله وأ امريد 
أ 0 ص 


ست 

ِ ا مرض< ىم اج 
الله ٠‏ ويمنعون الناس من ل جعلنهه ل يي 
الدخول فى الإسلام : 





ويصرقوبهم عنه . ١‏ مجر ديا نْصار ياود قمِنعَدَاٍا ابر أن 
والمسجد الحرام 6: ويملعون 8 ع ا 
رسول الله وك والمؤمنين |00 ||| و2 بك تكد كس ء: ص الي رلته 


شيعا وط سويد يفت فت والْعإيميت وَارصصّ 
الجر وَأَؤنْ لكا س يلوك يح الاوعل 


والباد 2 والقادم إليه 1 
بإلحاد بظلم : الميلَ عن 







الحو طلم : و رو سمه 0 
أليم :مؤلم موجع ٠.‏ مَكُرْصَإ ِل قلق عرق () لها 
7) بيوأنا لابراهيم : بينا |<<: سام > أ 
5 0 7 مَِفعَ لهم ويَرحك روأ سْمَلَت فيا ومَصْلُومتٍ 
وطهر بيتى : ونظف بيتى 2 جا عا بق" اب عدم 52 صل عر ءٍ- 2 

من أقذار الشرك وأنجاس علَْمَاررَفَهُممنْبَهيمَة ألا 11 وَأظفوها 
المتشركيةة 4 





0 وأذن فى الناس : أعلن 


,5 لإ سَالمَقيرٌ ©) تَمَلِمَصْواسَتَهُم وَلَيُوهُوا 





.وناد فى الناس بأعلى صوتك. “ ورم 1 ا د عر © اتوم _ 
رجالا : يمشون على أرجلهم . و3 عدهع ولجتلوف ابت مين 7 ) ذك ومن 
وعلى كل ضامر: وعلى كل 1 2 لت © دوه موس حجر وو 





1 


دانة انها الس الطونان 
لعفيو طاد و ىا 0 
)١0(‏ ليشهدوا متافع لهم : 


نح ب ف 
ليحضروا منافع لهم من : |2 
مغفرةذنوبهمء ات 0 


تحط نكم لامبشلءا سور 0 ع 
حجهم وطاعتهم ‏ , وتكسيهم 1 سيك وي ثور 0ه 
في تجارتهم » وغير ذلك. 5 


في ايام سسدومات . الأيهم [205090909909099013. 180020220222208 
العشر الاولى من شهر ذي ١‏ 







الحجة ء أو أيام التشريق. 0 ٠؟)‏ حرمات الله : أوامر اللّه ونواهيه . 

بهيمة الأنعام : الإبل والبقر والغنم إذ لا يصح الهدى إلا منها . وأحلت لكم الأنعام : وأحل الله لكم أَكُلَ الأنعام بعد الذبح . 
البائس الفقير : شديد الفقر . إلامايتلى عليكم: :إلامايقرا عليكمفىالقرآن 
(15)ليقضوا بوهم 79 : ليزيلوا أوساخهم » ويقصوا أظافرهم . كالميتة وغيرها. 

ويحلقوا رؤوسهم . الرجس : القذارة والأوثان. 


ابت الفسكه النيك التي الذى أعتقه الله من تسلّط قون الزور. سهادة الرور :أو كل كول مكل عن الكق . 











1 أمجعجكجه ١ه‏ هود م 
000 136 وء< جر نه :نض تخ وء - 1 0 عبن ع “| الحاج . 


را بنويدء ومن شرك ٍ 10 1 من توى الْقُلُوب : من أفعال 
سم ساس حت سسا 0 سَّ وو 7 5 أصحاب القلوب المتصفة 
2 التي 3 ل 3 4 يتقوى الله وخشيته. 
|| خض نس سد زمر يوس ل عرص ليية بر , © (7) لكم فيها منافع : منافع 
5 © كاف ا ب © | للبت لكيه 7 0 


2 7 عم وعد 2 70 1 1 ع 
7 لفيا متف فعإك أل سم 1 ١‏ إلى أجل مسمس إلى و 
1 َجَبِقِ © وَلِكلٍ اك ا ع له 2 2 ثم محلها : مكان ذبحها . 


ست قد وو _ 0 : 2 
الى اس 1 ا وفى للدت دمر 
ملق زاته وقد والمكلتكي | 4 / فله أسلموا : فانقادوا لأمره 


ملم ووش رالْمْخِْيِينَ © اند اتويت أ 
لوبهم موالكنيط 12 ما أصابكة لاصوا وما || 
سينيد 0 رض ار ا 2 س را ماأصابهم:مايصيبهم 
اماد © وابدت- لكين شتير 6 

1 16 2 شو وأأسَمَاللَه 0 آ هه له ته 


والمقيمي الصلاة : والمداومين 
لوِعليمَاءَ صَوَافَ د فل إذا فحت ©)] على أداء الصلاة في مواقيتها 


2 لات اله تتتككةسريه ا 
سه ف سو 7 ور من راع ا ف 8 
0 درو ا نيال مومه 5 1 به الناقة أو البقضرة التى 


707 و غير زر 1 ##م تنحر بمكة أيام الحج . 
حكن بنا هش ل 0 ع صواف : قائكمات قد صفت 
31 ده له سس بس صرح جو 0 7-5 أيديمنٍ وأرجلهن اشتعداذًا 
علاما 46 المحينير ب #9 بألل وا للذبح 
هد ا د كك 0 
سس سس جسم 0 0 ير م د 
اله ان ب 2 : 4# الأرض بعد لحر 

1 # القانع:الفقيرالذىلم 

0 5 --+--:1077909097091898292020) يسال صف ١‏ . 
! ” والمعتر: الذى يسأل لحاجته. 
(1؟)حتفاء لله ومخلضدق للق ناكلين عن كل الأذنان (10") لن ينال الله لحومها : لن يصل إليه تعالى شىء من 





الباطلة إلى دين الإسلام . لحومها ولا دمائها .6 

مر لفطل لتكبروا الله : لتعظموا الله . 

فتخطفه الطير : فاختطفته جوارح الطير بسرعة ما هداكم : ما أرشدكم إليه من أحكام دينه . 
فمزقت أوصاله. المحسنين : الموحدين المخلصين للّه. 
أوتهوى به الريح : أو تعصف به الريح العاتية . (") خوان : كثير الخيانة لأمانته وعهوده . 


فى مكان سحيق : فى مكان د يعيكل . -5006 7 ا 












' 8 و تاكن 2 
ا (559)أذن: .سمح ور خص 0 
7 0 





, وأمجع‎ ١ 
| الجدة ادوماب نيجع كب شين ذأ كترود‎ 


(١غ)‏ من ديارهم : من مكة . ©رنَني أن يكره مرقلا 


بغيرحق : من غير ذنب ٠‏ | | 0 م عا ا عت سا سرع داسح , ا[كونا 4 
وسولادقو الله وواسولايت 14 ا يد 7 
ع سي و عد ١‏ عرد يول ع “مر و وه 53 1 

ده رو 7 1 و 


١‏ 7 1 2 7 0 صه ُ 0 وم مر 
2 27 000 1 


لهدمت «لخريت. 
صوامع : معابد الرهبان . 
وبيع:كناتمن النصارى . 












وصلوات : معايد اليهود : 

مساحد ,ااا )2 لس 8 7 0 1 مرح خز جنل ص نر يد 2 اصن و سه قد 

وله ب ال 01 االو كوه وام ونا 0 

2-0000 | وءاتوا احتنا وأمره 00 والمنكر 
2 2 م ص 006 

من ينصره : ينصر دينه ]| تمعد نعنةال امور (©) وَإِن 1 بن 

ورسوله وعياده الوتؤمسين:. 5 ترخس ور ار ار ع 2 8 7 عر جيه اك 

قَوِي مَزِيِز: لقادر على ٍ قبلهم قوم نوج و 0 هيم وقوم لوط © 

كل شيء ؛ ومنه نصرهم » 2< س, و ولص ا ا 

والعزيز : المنيع في سلطانه 2 ظ أ واصحب مدرم ا ل 

قد تهء لإا يغليه غالت . أ ك0 ره 

2-0-8 0 : 2-7 و رط ٍ مج ب 7 هت 8 

(1غ) مكناهم فى الأرض : 5 أخذتهم فك كاد كر 0 فَكاينَمّن قرب 

مكنا سلطانهم فى الأرض » ل 2 0 

أوجعلنا السلطة بأيديهم . | أ | جاو التي يعلض ضهنا 


لا ود 


عاقبيةالأمور:مصير _ رسام ََ 5 © ا فىالمض 

الأموتكايا. 0 رودي دور أفل روس روافىا 
د 2 ا رع لخن جر مصاع .5 4 2ح سخ هه ير 

3 28 مو قَلون يها اؤءاذان: 5 

0 اسل ات 6ك سر 1 1 الْقلويًا 7 






ا 
ماد : قوم هود - عليه 






السلام . 

كمود : فوم صالح - عليه 

ا خاوية على عروشها : ساقطة سقوفها على جدرانها . خالية 
(غ؛) وأصحاب مدين :قوم شعيب - عليه السلام. ع 

فأمليت للكافرين :ضأمهات المكذبين فلم أعجل العقوبة لهم. بكرمعطلة «مدروكة ميجورة لا فقن منهنا امرك هلي" 
شم أخذتهم:بالعذاب المستأصل لهم . وقصرمشيد : قصر عظيم فخم خلا من سكانه . 

فكيف كان نكير : كيف كان عقابى الرادع لهم 5!. (1) يعقلون بها : يفهمون ويعتبرون بها . 


(45) فكأين من قرية : فكثيرا من القرى . تعمى القلوب :عم البصير تمن ]نر لكلو والاعتكاز. 














4 3-0 3 0< حر : در 3-3 > ظ3َظآ 2 020 
0 0 356 2 ماله 0 536 0 م56 4 ماله 0 2 3 4 62 



























سح لمعه 51 3 اخنتهفاءعذنتها. 

2١‏ رسعو ونه . 2 الي 2 إلى 
سر ده سس جه و سر < 0 3« لمرجعو لمآب 
وستعجلونك نكيالعذاب ول تند وكيا 2 (43) نذيسرمبين: أنذركم 

و 7 رو سر ارين م ان اس 5 إنذارا بينا واضحا . 
عند يك كال رضي 9 
0 5 0 مغفرة: عفو : 
7 وض د ا 1 م و 1 غنق 
قت مر ور 21616 و د 0 ع 0 
16 قليكا- النا نمأ 0 مُبين لراك 52111 | (01) سفور ف تم 












اجتهدوا فى الكيد لإبطال 
آيات القرآن بالتكذيب . 
1 معاجزين : معارضين مغالبين. 
© أصحاب الجحيم : أهل النار 
| الموفدة. 

2 (01) تممّى : أحب لأمته 
ْ 2 الهداية والإيمان كر 
6 وتلا كتاب اللّه . 
© ألقى الشيطان في أمنيته : 
3 لفح المحطان اكاك 
3 والإيمان ؛ لكي لا تتحقق هذه 
الأمنية . أوألقى الشيطان 
| فى قراءته الشبه والأباطيل . 
فينسخ : فيزيل ويبطل ٠‏ 
41 ثم يُحكم الله آياته : يثبتها . 






6 


74 1 تبرخ 5 ؤثر سسا 2 حجر 
عامنواوعملواالك اكزلحبتك صَاحَاتٍ طم مفرة ودف كرب 
سوا ا مجر 22111 سس 


سم 
627 


2 © وَمَآأرسلسَامِقبيِكَ من رَسُوا ولام" لاإذاتمئ 


و 


لْقَالئََطَن أمينَيه قَسَحأد: جك 
4 3 6 شا 5 م090 ليجع[ 
ب سم و3 4 ْ 
انييف ووم موي لاسي |[ 
ووووة 5 0 52 ا حلم 
0 الس يي 0 بع 0 


0000 


ايك 









إذ 
و 
0 






















10 3 د اع تاي 
0 و 8 ْ م 
ع و0 - 38 18 5 7 في تمديره وامره. 
11 0 12 (0) فتنة للذين فى قلوبهم 





0 
١‏ مرض ؛ اختبارا ع 









و جد سر ترس افر 2ه 20 ا 5-0 0 
حتي ره اليه قله حول 


ًَ 0 1 سر رسع بس حو أ م و« 5 و سه © 0 















0 )ستحيونك باافدات «ويستجلك بها الرسول كفار (*04) أنه الحق : أن القرآن الكريم هو الحق . 
قريش بالعذاب استهزاء فد خبت له قلوبهم : فتخضع وتخشع له قلوبهم . 


ولّن يُخلف الله وعده : ولن ارام ديهم نيه 
الل اجطادي من و 

ل 

أمليت لها : أمهلت , فلم أعجل عقوبة أهلها : 


صراط مُستقيم : الطريق القويم وهو دين الإسلام : 

(00) في مرية منه : في شك مما جئتهم به من القرآن. 
الساعة بَعْتَةَ : القيامة أو الموت » فجأة . 

يوم عقيم : عذاب يوم لا خير لهم فيه ولا رحمة . وهويوم القيامة . 


' مهين:مذلومخز. 


عسات 













: مكح 66 1ج 


0 2 ومس حا صر 3 










2 م 0 - 4 هو 1-0 
تررك ا 20 مر و م 
وحدانية الله . م سه جره ا 2 وى جره 50 ١‏ 
وكذبوا بآياتنا: وكذزيوا :5 يكذ اروايزيدا ذاو اتويات لممعة 







ص 


رسوله وأنكروا آيات القرآن. 


جى 


2 ولكناررب 1 77 
ررقت 1 تامو ا 

لَه يميم ( © ا 
200 عليه ِيِنصرَيه مارت 
| مَمْرُحَوُْ © كلكيأكا : ل 
١‏ صر سفع لَرو كه سصر 
9 اللتتوات ف يا بور من 
دونه مزأت الَهمْوَالمعلكييرُ 9 


ا 
712 


ا" (08) هاجروا فى سبيل الله : 
حر 

فتكوااؤمانوا:قثلنواق ّْ 
الجهاد, أوماتوا من غيرقتال. ا” 
رزقا حسنا :: ا خالدا| | الخ 










8 


|| خيس الرازة قين:أذ فخكل 
الفعطين ند رن ك0 


“ديل 2 


(09) ليدخلنهم مدذخشله 
0 


1 وبأحوالهم حلي عنعقايهم 
) عاقب : جازي الظالم . 


بمثل ما عوقب به : بمثل 7 


م ألْمَكَرَك ألَهأَرَلَّو الما مص رض 
علية وظلم بعد ذلك . 


لعفوغفور:ديعفو عن 32 


0 املد 192 1 لقند 
المذنبين فلا 00 , الى 00 

(11) يولج :يدخل . ع تيع 70 000 كت 
كود الح 3 1 ظ 52227 مه هه حم ندا 
عباده المؤمنين والكاضرين ؛ (17) ألم تر 5-5 1 


بصير بما يصدر عنهم من أفعال . 00 ب 
(17) هوالحق :هو الإله الحق الذى لا إله معه غيره . مخضرة : بالعشب والكلاً والنبات . 




















ءِ 1 لطيف : كد 7 : 
من دونه هو الباطل : من أصنام وأوثان وغيرها هو الباطل : 3 لطم ارده ' 
الذى لا حقيقة له . خبير: خبير بمصالحهم وبمنافعهم فيهيؤها لهم بقدرته . 
العلى : العالى على كل شء . (14) الغنى : الغنى الذى لا يحتاج إلى شىء . 


اتير ذا رتكلمة لك ري 2011 قا : الحميد : المحمود فى كل حال . 
















نتم أحياكم: أوجد فيكم 
«الحياة” 














م د ا 0 دمنتكيعم عند انتهاء 
7 ف الْارْضٍ ْمَك تر ف البح « اجا وأصماركم" 

2 د يو ص ا سن تر +« جر لقم 3 تحبيكة : اللا ه٠0‏ 
تأمرى ويمتتكا يتما دم لالض لبون 6 كع عر كا 
عي 0 على أعمالكم . 

1 


لكفور:لشديد الجحود 
©)) بالله وبنعمه عليه . 


9 17 ) جعلنا منسكا 1 وضعنا 
3 1 لهم شريعة ومتعبدا ومنهاجا. 


200 فُتَحيم 0 00 وهوا نياكم "١‏ 
عو ل 5 بَالِِفسْنَ 1 حَنرْ © | 













50 نا لسكا يحكواللاكر ب 3 سكي اين 
ومتترمون 

2 2 4 رمد اب فر 2 : : 0 ماك 
الريك َلَمدَى شتير سل 0 لفط دمض 







2ك 7 وادع إلى ريك :إلى توحيد 
© ربك وإخلاص العبادة له 


وَإنجددلواك وك فق للد علَميِمَاتحَمَلُو 09 3 عي 





ح ح سل اس سر و 46 واتباع أمره : 
تكله وَألْفسْسَوَضِمَ شرفو ختلشوس» 00 | 3 )| هدى مستقيم :دين قويم , 
ظ ' لا اعوجاج فيه . 


000 َوْمَاف المآ والْدرض إن درك ١لا‏ 
رع جحت وه ويَعبدودصنذوت | ظ 
لوا اومس كبيط 
تصِبرٍ (©) وَإِدَاتْلْعَيَهمَ بكس رف || 0 
1ت اموت يسطوت 
بين عوج كاف لَك بكر 
تخ ماي كتواريف تيز | 
80 


رم وإن جادلوك :وإن 
أضروا -[ . محناالتلتة 
ا تدعوهم إليه . 
© بمات تَعَمَلون من | لكفرم 
©)) والتكذيب. 

(19) يحكم بينكم : يفصل 
بين المؤمنين والكافرين. 
30 


















ٍ سي 5 

0 (1) سلطانا :.حجة وبرهانًا . 
تنصير: ناصر ينصرهم 
ويدفع عنهم عذاب النار . 
(7) آياتنا بينات:آيات 
القرآن الواضحة . 
المنكر:الإنكار الدال عليه 










00 0-0-0 1 م 01 1د ل 2 


(10) ألم تر: ألم تعلم . عبوس الوجه وتقطيبه . 

سخرالكم : ذلل لكم . ا : 

7 ب يَتَنُونَ عنَيْه م آيَاتِنًا : يدعونهم إلى الله تعالى , ويتلون 
: 0 2 عليهم القران. 

يامو +بغراونه وونعليديه 1 أَفَانَبئك تأخلةا أخبركم. 

دفي كك نه ردني من ذلكم :من غيظكم وبطشكم بالمؤمنين . 


نَرَءوف رحيم :لكثير الرأفة والرحمة بهم. ويئس المصير: وبئس المكان الذى يصيرون إليه . 





(7) فاستمعوا لَه :«للمثل أ١)‏ 
بتددو و تعمل 

تدعون من دون اللّه : تعبدون 
من الأوخكان والأصنام . 
لن يخلقوا ذيايا سم . 
مجتمعة ل لق ذباية 


واحدة . 


لا يستنق دوه مته . لا 
يستردوه منه وذلك لعجزهم : 
ضعف ا لصتااب والمصدة 0 
ف المعبود من دون 
التقكوالفافتة 

(14) ماقدروا الله حق 42 





الله هالن حق عطملته. 


لقوى :فادر لا يعجزه شيء 5 
عزيز: غالب لا يغلب . 


50 


سَميع بَصيرٌ سلفعيحخ 
وال عنادة.. عبتل 
بجميع الأشياء , لا تخفى 
لله حاقة. 

(71) يعلم مابين أيديهم | © 
وما خلفهم : : يعلم سبحانه 4 
مستقبل أحوالهم وماضيها . 7 
(//ا) اركسوًا والشيحسل وا 2 

صلوا لريكم خاشعين. 37 11 
وافعلوا الخير : افعلوا ما لاله 

يقريكم من اللّه من أنواع 
الخيرات. 

لعلكم تفلحون : لتظفروا 08 
وتفوزوا بنعيمالاخرة. ‏ » 


ا 
-317 وافملوا| 
شاو لقنت 
ينون سعية يكز 
لْمسَِعِينَمنقبَلُوَف هلدا ليكوب سول به" 
شان والركن 
ل 1 


ع رمه عر 0 


تكونوا شهداء 
َي 








جح سلس 1 + تعال 1 


يهم وماخلفهم وإلى 


حت . ار ا يكام 


كم راتوا 


لحر كلكا ميخرت 8 02 


| ورمح سن ارت برض جز تمن .ار 


مرضر - ُْ عو 06 2117 سوا 


جهادو هو اجيلك ومَاجَعل 


2 وم مرت مر 


إراهِيمهو. 
شَهِير متك 


وفى هذا :وفى هذا القرآن ٠.‏ . 

شهيدا عليكم : يوم القيامة بتبليغه الرسالة لكم . 

شهداء على الناس : بأن رسلهم قد بلغوهم رسالة ربهم . 
واعتصموا بالله : التجئوا إليه » واستعينوا به فى كل أموركم . 


(00) وجاهدوافي الت 0 2206 8 
جاهدوابأموا ظ 

وألسنتكم وأنفسكم. لإعلاء كلمة اللّه . 

حق جهاده : جهادًا كاملاً صادقًا . 

اجتباكم : اختاركم . 

من حرج : من ضيق وتكليف لا يطاق . 

ملك : دين وشريعة 5 


من قبل : فى الكتب المنزلة السابقة . قبل نزول القرآن . 


مولاكم : ناصركم ومتولى أموركم . 
ونعم النصير : الناصر والمعين لكم : 


1 ا ج' ( فاعلون:مؤدون . 
6 0 لاسو 0 
١‏ © واللواط وكل الفواحش . 


8 وج س 
2 || عرق 7 بكرم 0 1 
34 57 وال 2 7 ع غيرملوميق عور مو اتحدين: 
3 9 0 210 0 4 (1) فمن ابتغى وراء ذلك : 
:2 3 يا : سكن طلا لا 
2 أويحهمأوْمَا ملكت نمم , ََ * 201211 8 زوجته أوأمته . بت 1 
١١ |‏ اي اي 7 
3 فم ناد 0 جع راطا الس ا 0 
5 بنئن وراء يكل 3 2 5 0 الحادل إلى 
2 2 ١ه‏ 6 6 
7 امتهم وَعَهْدِهِم عون لخم ا د 
١١‏ فظن © وليك هما 0 كعبر 
531 ن ليها اراح دهم الْورُِونَ ل أ رو ' ا قول / ككل اوعد دلت 
53 ده سد مما رج يرا و 6 وعهدهم : :كل عهد 
4 2 َلْفْرد 7 6 0 ال : الله أ بينهم وبين 
ب وَسَهم فا حَدلدُوتَ 9( وَلقن ليا لاض ْ ل ىلاق 
34 ظ ناه 0 2 و +< سا كي يَّ | ْ ؟] راعون : حافظون. موقون . 
3 َوَنْطِرنٍ 009 ث2 جعائه نطفة فى 5 7 1 0 (4) يحافظون : يداومون 
522 سس جد ص لم 2 قرارم- _ على أداء الات 
0 ما | | مدعلة ا ِ-- رح س واس ب 24 علكنى صلاتهم فى أوفاتها 
2 ات فمغناة 0 ص سر كه 4 هيئتها المث : 8 
5 اعدف ٍ البباقهة براه كا ل 6 الواردة عن النبى عَبََِه. 1 
5 1 ح >1|ءث ند 2 ل سرح حر 8 (١١)الفردوس:أ‏ 
سس مم عِظلما فكسويا لوه ِظ مما أنه حل 2 0 
22 1 1 عع 1 رح مه م ب حكالد ود : ماكثون ذفيها لج 
31 مكلك 2 يخرجون منها أبدا . 
0 (١١)سلالة:‏ خلاصة؛ 


ميتو 0 0 0 اولسار ان 


6 09 م 1 | مأخوذ من الآ 
و 7 جميع الارضص. 
داك 3 0-0 (1) نطفة : المنى يقذفه 
لوطو حدر ظ 3 0 الرجل فى رحم المرأة . 
فقرارمكين: الرحم المصون. 





3 لبد 5 
-- د | )١4(‏ علقة :دم متجمد يعلق 
5 : 2 لندق لمومنو ضغة :دما 3 | ٠‏ 1 اا ). 
حُ ممصي 8 
هذ 0 


00 0 51 
لمؤحكون ‏ المصد كوق الف ودرييواى لفساو شرعه 
2ج ْ تر . (10) لمية 7 ِِ 
5 ظ ظ ا لميتون :لصائرون إلى الموت لا محالة . 
للغو :ما لا فائدة فيه من الأقوال والأعمال 
معرضون :تاركون . مبتعدون 5 


خا 2 دو ٠.‏ بيعص ٠‏ 
فلين :مهملين أمرهم » بل نحفظهم » وندبر أمرهم . 












(االاس يقيدره م ا” ١‏ 




















فأسكنا 52 : جعلناه 5 1 عر ررم مسر دس م سي ير 1 
0 1 1 عي 0 فأ كز الب لكي 1 
على ظهرها وشى جوفه] أ أل 32 ّْ 
وإعدافة ' 22111 9 سن در 0 
موده لماي تأ كلون (09 0-0 2 
وبساتين. ْ 2 مي سد مرسرفر ٌ 
(١٠)شجرة:هى‏ شجرة 2 طَو يي معي 00 26 
الزيتون . 2 صرد 9 4 2 53 فزق 2 0 6 
ل ٍ 34 4 


ع سر | سسه رو ع حت ع عا ل الك ا 7 4 ا لق 
7-١‏ اولي فم" 1 

2 2 مر سح م م ل ساك و د جم 
١‏ تالف مه فقا ل ينقووراعبدوا اللهما لمن إل 


د ليو يك 2 0 ده سه صرحت رس بر ل ومع جر امم 
7 0 0 مب جد جهو رومن قوَمِمَاهن 


10 
والغتم.. 

مما في بطونها : من ألبانها . 
منافعكثيرة:كالوبر 
والصوف والجلود واللبن 
والركوب . 

(29)الفللك : السفيتن_.. 
(؟1) اعبّدوا اللّهَ : أطيعوا 


َ« انكر 1 1 و قري مر عشاضء 













الله ووحدوه . 

أفلا تتقون : أفلا تخشون ِ 

عذابه ؟ 8 و ه ماح مح 4 تر 00007 
(18) الملوًا : أشراف قومه |37 كل زوجبن انين وأهللككت 4 مَل إل د الْقولَ 
ورؤساؤهم . 2 5 2 2 7< و :عد جر ع ا د ب سر 

بتفشيل علبكم بئاغ سن في الزينظلموا نهم مُعْرَقُوسَ 3 
المعم والسادة” 





2 ج- حت خم جه حون جه و و و 1 


(50) رجل به جنة : رجل 
كلة مدن مكن الجدون ” 


وريضوايه: 2 طاو مادكد ار شناءة. مركا العذاب الذى أعده الله لوؤلاء الظالمين . 

ختى حين : إلى زمن لعله يفوق من جتونه ٠‏ أو يموت وفارالتنور: ونبع الماء من التنور الذى يخبز فيه . 

(51) بماكذيون : يسبب تكذيبهم إياى , فاسلكفرها ,كاد خضل القتمينة ؛ 

(10؟)الفلك : السفينة . زوجين اكتين : من كل الأجرا ل ذكرا رافق لييقق التشل) . 


3 ويأمرنا لك ومعونتنا ٠‏ ويتعليمنا وأهلك :أولادك ونشاءك . 
1 سبق هليه القول : وحب عليه الهارك كرو جتلك وابتك : 















اليتون ترضح ع 2 مومس تل اصع تين تن 50 
فإذا 0 


2 310 


0 


مِنبعدهمفرناء اخرين 18 ََرْسَلَنَأ 


0 م 
عر أ - سر 
ملفا رن 
لبن كر 
مَاهندا! 
سس < سس بج سا 2 201 


نشريون وَلِينَ أطعتم أطعتم 


ب سك 2 6 
| © سدم حاتم وكسر 


يت عبر 2 حر 


اله 


م 7 


0 1 


حت بج عن الل اع قر 


0 أ ا 
ارامااعية نادم يسنن 


ريد 


انصرفى د 


كود © كَلعَيَهِ ليم 


.جيد. جد عند 2 جوء 0 


د 


طَلدِلِيينَ © 150 ءلخريت> 


(؟)استويت يت: علوت السفينة مستقرا 4 ١‏ عليها . 

)١19(‏ رب أنزلنى منزلاً: رب يسرلى النزول المبارك الآمن. 
)٠٠‏ لآيات : لدلاثل وعبر وعظات 5 

لميتلين : لمختيرين الآمم بإرسال الرسشكل إليهم فيل 
وفوع العقوبة بهم . 

(١؟)‏ أنشأنا : : حافنا . 


جر عم لل 


لفاك فق مد 
لِنَ (ز)) وقل ب لومم ركو 
0 كدَكبور كبن و ذلا 5 


هج ماخرو 
رسولا مهم 


ره 


واترفنلهم في 
ا ميقل ب 


(7©) إن هو إلامول 
2 نيت 10د 8 





6م قرنا آخرين : جيلا آخر هم 
4 © قوم عاد , 

َْ (77) رسولاً منهم : هو هود 
عليه الشاكة ” 

ظ ]| (7) امسلا الأشراف 
]| والوجهاء من قومه. 
وكَدبُوا بلقَاء الآخرة: 
وآنكروا الحياة الأحرة وما 
فهاامن دان لطا 
© وأترفتاهم:وسعنا عليهم 
8 المررى وان ف رد 
| وتعيم. 

| (") ودشن اطعتسم:ولشن 
]| اتبعتم . 

3 7 
©» آراككم. حيث أذللتم 
أنفسكم باتباعه. 


(0؟) مخرجون : تخرجون 


بدت 
رجي حي ست لق 


ركوانت حار || 


9 
4 
ورور ”6 9 

عبد | 


و د < جرح 6 


ان 


عرو <> . 


وات | 
> 0 ىم ا 


6 م 
ميوت © من قيوركم أحياء  , , ٠‏ . 
ا فو 2 ©)) (10) هيهات: بعد بعدا 
7 لماتوعدون: وقوعما 
يعدكم به . 
(1") إن هى إلا حياتنا 
© الدتنينا :لا حيناة إلا هذه 
الحناة الدت] . 
ومانحن بمبعوثين : وما 
نحن بمخرجين أحياء مرة 
أخرى . 
| (؟) افترى على اللّه كذيا : 
َْ اختلق على الله كذنا . 
7 وما نحن له يمؤمنين : ولسنا 


2 


6 5 


كبن 
0 

5 

كين 
110 

5 

كه 

120 
ع 


ددمين يي © 


2 2 قر 
(9؟) يما كذبون :بسبب 
يا تكذيبهم إياي. 


059 


270010777 سما ا د 


قليل. 
(١غ)‏ فأخنذتهم الصيحة : جاءتهم صيحة شديدة مع ريح 5 
أهلكهم الله بها . 
فجعلناهم غثاء : فصيرناهم هلكى هامدين كغتاء السيل . 
فبعدا : فسحقًا وهلاكا . 
(47) قرونا التر تن اميا وخلائق آخرين . كقوم صالح 
وإبراهيم ولوط وشعيب عليهم السلام . 


(5؟؛)أجلهاءالوقت |0)< 
5 











المحدد لهلاكها . 

ع اي ا 8 10 0 10 م ا 0 ْ 
(44) توا متتابعين . ٠‏ يتبع م 2 اح سبد د 4 5 عرو كد 
بعضهم بعضًا . 2 5 ْ 
فأتبعنا بعضهم بعضا: 3 


10 


4 24 ا ع 32 ور عه 
ا و0 321 لمان ايف © اناد ل وأخاه 
ااسيماجرى عليهم. .2 || )م 2 2 0 0 
فبعدا : فهلاكًا و 8 31 هرون نان وسَلْطنِمبنٍ ( إل ف عور . ح ومَلإيُوء 2 
3 ولا 2 جح سا 2 00 6 
ا لصوي 1 كرا وه ماي ارا 0 


(0:) بآياتنا :الآيات!| 5 5 

وهى اا | 2 8 | وقومهمًا ميم ع 557 0 0 
والدتم 6 لك ها 3 0_2 

| ا | ١‏ ما دع 514 - 1 جح مه ا 10 72 
كسما والتكد 0 : ٍ 
ونقص من الثمرات . )3 20 سد ما ار ام ار ا ا م 4 

وسلطان فيينن: وستحة | | تورث 226 000 رِوْمعيتِ 

9و 3 يلوس صر 1100 رط 7 

5 ملئه: حا ٍ : 
0 0 بيتِواتأص يساق 


عالين :مه ٍ 2 0 بن يي وو << 21> 207 4 2004 0 5 
مهدو مين 25 9 22 ا كر ا 2 

]من مين بالفرق 2 2 0 ع بر بسو 2 
ا 32 1 ع2 جهو 


يهتدون : ليهتدى بها قومه ٍ س0 ل 5-0-2 : 





إلى الحق . ظر 2 
12 : 
2 رينم 9 
آية :علامة دالة على قدرتنا ؛ | 27 01 6 
إذ خلقناه من غير أب. 27 (م) واأذنهرر: 
00 7555555553 - تعمعفة - 
ريوة :مكان مرتفع من الأرض. وا إن ا ار 0 و 7 
ذات قرار: مستوية يستقر عليها الناس . كل حزب بما لديهم فرحون :كل جماعة وأمة بما عندهم 
ومعين «وماء حار ظاهر للعيون . من الدين مسرورون : معجبون , معتقدون أنهم على الحق. 
(07) أمتكم :دينكم وملّتكم وشريعتكم. [48) فذرهم فى غمرقهع وكادر كيم كي ضاولتمم وجولهم . 
أمة واحدة :دين واحد وهو الإسلام. حتى حين : إلى زمن موتهم أو 1 8 
(01) فتقطعوا ٠‏ تفرقوا وتمزقوا . (601) تسارع لهم : :نعجل لهم الخير » فتنة لهم واستدراجا . 
دوا :شيعا وأحزانا” (01) مشفقون :خائفون. 


(0) يؤمتون ٠‏ يصدقون ويعملون بها . 











(؟1) غمرة : غه غفلة وجهالة . 
من هذا : عن هذا كاه ' 
وماطيه . 

| ولهم اعمال« سيئة كثيرة.. 
(ذ١)‏ مترفيهم: أغنياءهم 
وكبراءهم . 

يجررون :يصيحون 
5 ويصرخون بأعلى أصواتهم 





7 لي تبش | 


ونين يؤيُونَ ا و 50 رلجعون 
بكرف قوف سيف 260 ولا لامكل | ؟ 


57171 كك طن نوه ١‏ 
0 فعَمَرَةٍ يعداو أَعْملُمّن دوَوِدَلِكَ َهْمَكها || 

ٍ يفك © عقراالكذا لني باتكب رام يرت | 
10 امك ينآ لانْصَرُوكَ (هن مَدَكَادتْ ءيق 
تعلخ كعك عقي تسرد 7 مسَكرنَ 
تجو © ني ل اولمأت |1 


29 


باهم ألا 4 0 ميرو وأرسوطم فهمله 7 00 1 

تزهج < ساس 5 
3 © مش رفيتيه جه بحاش اولتق | 
5 ا ا ال ل هم ف 












































6 سمس 
0 












: (17) آياتي تت :آينات 
1 القرآن تقرأ عليكم. 
١‏ تنكصون : ترجعون على 









كفيك ذا تف وزسترد: قنعو | 
211 0 2 0 


كر عيسوت )مهم اريك 
ا رق فب 07 كش لما تيرج | 
0 1 لت مه فشا جوع 2 مكبو 
٠ 72292209929022‏ 090900012202080 0 )خسن :اجا . 


)٠ )‏ يؤتون ما آتوا : يجتهدون في أعمال الخير والبر . فخراج ريك خير: ما عند اللّه من الثواب والعطاء خير لك . 





(1) أفلم يدبروا القول : 
أفلم يتفكروا فى القرآن . 

© (19) رسولهم : محمدا عَللِةِ. 
)٠١( ]©© ١‏ به جنة :به جنون . 
4 بِانْحَق: بالقرآن المشتمل على 
ع © التوحيد وشرائع الإسلام . 

)/١( 7‏ أتيناهم يذكرهم: 
4 بالقرآن الذى فيه فخرهم 

































وقلوبهم وجلة : وقلوبهم خائفة ألا تقبل أعمالهم . () إلى صراط مستقيم :دين قويم » لا عوج فيه ؛ وهو 
(11) الخيرات : الطاعات. دين الإسلام . 

(17) إلا وسعها : إلا طاقتها وما تقدر عليه . )7١(‏ لا يُؤْمِنُون بالآخرة :لا يصدّقون بالبعث والحساب ١‏ || 
ولدينا كتاب : وعندنا صحائف أعمالكم » التى سجلها ولا يعملون لهما . 

عليكم الكرام الكاتبون. لناكبون : لمائلون ومنحرفون. 


بالحق : بالصدق لا يوجد فيه ما يخالف الواقع . 





(90/) من ضر:من قحط ١‏ 0 
وحدب وكفر, : 
للجواف بطفياتياة. 









0 


5 0 حم 2 ره حص م 6 وه 
:)| 4# ولوجمنهمو: وكششنامايهم ون ضر جوافي طغيلزوم 












































7 انك 


حر ><“ 


(9) ذراكم : خلقكم 


بر عت سج يو عب جا ماف سور او 2 
: لمبعوثُون (زع) قد 0 
2 وعدنا نحن وء ا باؤنا هلدا من قبلإن 















يد 01 5 3 02 وَلعَدأَحْدَسهُماْعَدَانِ هما أسَعكا ولريب ٍ 
0 7 7 ل ل ل 70 سر جر جر ءيج جر عد سر ا : 5 
ل ده 1 و انتوعد حَعإدأ فحنا وبابد عذابٍ شَدِيدٍ 5 
فما استكاتوا : ذما خضعوا. | ا ادا ميلسون 7 و 27 َس م 0 
ل جو إذاهم فيه ملسو تارادا لجاسويا بسر || 
0 57 رصء ع ل 2 سس هس ١‏ ع عرو جع 6 
0 0 ادعو © رثألا ع 
بايا:منايواب |20 : 

: 00 در جد وو 077 ح س عه 0 
العدرد يي جراد 4 4 وهو اأزِى ىود وثميء ا 9 
مبلسون:ايسون من 4 0 / م ا 25 5 
اا يوقت © لََالْواْمِتَلَمَاقَاكَ | 
: 2 سس سمه ود رب ان ا تر 20 4 

وأوجد لكم . 5 الأول 69 قالوا 2 0 7 2 8 5 
والأفئندة:وا لفاشكوت . 4 ا 
2 جر و 5 

0ه ) كك : 4 
وليه تحصيون 00 ١‏ إلا لا استطيرا وليه 07 5 0 :2 
والحسابي: الب ّْ حكنت مك اموب ويا مفو لون و 4 
)١ (‏ يحيي ويميت :يحيي 4 جد وح لا 2 و م 724 50 م 2 4« 
م اسيم ويمبيت يه 3 إذكا فلمو رم اوتا لصفيو ْ 








وله اختلاف الليل والنهار: ١|‏ 


0 
. 
١ 
2 
/ 
١ 
5 
/ 
/ 
١ 
/ 
7/7 
٠١ 
١ 
/7 
7/ 
١ 
// 
5 
/ 
1 
١ 
/ 
/ 
0 
/ 
/ 
١ 
/ 
7 
// 
١ 
/ 
1 
7 
4 
42 
/7ك ا‎ 
5 4 
4 
بدم‎ 8 


06 





كد در» 7 
الخ 2/1 الج 1/11 كا 


وله تعاقب الليل والنهار اح 


ان مر و جرح دس عت جه ار 
كة ا 1 
0 مسسسقولوة 0111 0373 5 قل مسرو 
تقاة ةنا ْ عست خر و سس سا دروم ير | ا د 
3 0 7 0 كل ثىء وهويجبرولايجارع يوان 
1 6 9 1 َ 7 ٍ, رح 0 9 م تزع 1 ا حت 
عقول تدركون بها دلاتل (29]|| كن 0 سسسب سد 
قدرته ووحدانيته ؟ سيقولورت ١‏ فل فَأف محرو 5-8 
)61١(‏ الأولون :الأمم السابقة | 5 2 ع جاع فاع كام داع كام اع ونه 
ل 3 مج اه اد ال او حل ل هد الا تخد حا او ا ا و و دا 
(85) وكنا ترابا وعظاما :وصرنا ترابا وفظاما علد () مدكوت ؛ ملك كل شد ء يتصترق هرة كيم نشناء : 
5/) أسا الأولين :أكاذ فير الت : ا 0 
اللي ا ين اكلذيي»البسادقينهالذئ سطرويها ٍ وهو يجير : يغيث ويحمى من يشاء من خلقه . 
(40) أفلا تذكرون : أفلا تعتبرون ؟ . 0 
(67) أفلا تتقون تتقون : أفلا تخافون عذابه إذا عبدتم غيره ؟. 











1 







8 4 

201 

ىِ 

1 

4 

هي 

0 

1 

" 

5 

7 2 لم 

5 

1 

بز 

5 

1 ا 
1“ 


6 
0 





20 
60ل - 


و 





50 







7 و 7 


01 
جه الوم جه الوع جو الدع جم الم جو الم جنا لدم جه لدم جا لمجا جا شوذ ١‏ ٍ 






















2 > سس اس اه سس 7 25 ]| ١59)عالم‏ الغيب والشهادة > 

جو ولاه دآ هك 1 ١‏ شاهدوه. 
قر 2 42 2 -2 واه و 2 
صا لل كو فتمان عن يتشرقوة. 


الشريك والولد . 
م (517) إما تريتى ما يوعدون : 
| إن تطلعنى وترينى العذاب 


اي ١‏ يت ا باتيي” 010 ل 

صرح سر 7 سه دا ا 

00 تصقن 0 0 الذى توعدت به هولاء 
عر ' 1 6 المشركين . 

إِمَائرِيقٍ مايوعدويت ( حصا ىاه ١‏ (50) ما تَعدهم : من العذاب. 















ص ب ساس نين و و رء هه 4 (47) ادفع بالتى هى أحسن : 

الليديت © لويم دهم منود 9 : اا ا 

دهع بحسن 2 44 9 2 يي 05 ١‏ الواسيتياك ليمت 
ْ واختصمع 

اد وا حل “لد اح رستزصبر سن الك اسه 0007 2 8 من همزات الشياطين : من 

قل رَبٌ أعود ذيكمنهمراتا يلها وأعوذ يك 3 إغواء الشياطين ووسوستها : 





: ْ (/1) أن يحضرون : أن يكونوا 
7 © معى فى أمرمن أمورى . 

5 

' 2 (59) ارجعون : ردونى إلى 


كمه | )ا الدذنا. 


6 1 يع 1 كدري 

© من ورائهم : من أمامهم . 
8 برزخ: حاجز يحول بينهم 
وبين الرجوع إلى الدنيا . 
إلى يوم يبعثون: إلى يوم البععث 
4 والنشور . وهو يوم القيامة. 
]| (١١٠)نفخ‏ فى الصور: نفخ 
3 الملك هك التكرق للتعسة 
0 فلا أنساب : خلا قرابة , ولا 


اح 


وأ جماررنة 0 حَوَةإدَاجاء 2 
شرن الملا اك 1 ده تَهاظمَة 

هوَقَايلهاو ومن أيهم مَرَخْإك لم سَعيُونَ 0 واي 
انيه 5 كانت 5 


هه 0000 ما 0 


0 ص ا 
يه 9 6 رم رةه م 
0 12 0 170 
1 0 ده 
352 42/007027727827715 ىر ,سد لد لتك ل رم 


اده هه 
(60) أَكَينَاهُم بالحق : جتناهم بالقول الصدق في أمر رجحت حسناته على سيئاته . 
التوحيد والبعث والجزاء . 0 و الداءة: لله 
تعاذيون ؛ فى شركهم وإتكارهم البعنظة. لمكم 
)٠١*( 9 : 2 .‏ خفت موازينه : زادت سيئاته على حسناته . 
(51) لذه ب كل إله بما خلق : لانفرد كل معبود بمخلوفاته . 20 
0 0200.220 خالدون: مقيمون لا يخرجون منها أبدا . 
ولعلا بعضهم على بعض : ولكان بينهم مغالبة كشأن ‏ وو . )ون , زب د 
ملوك الدنيا ادح كلام الحدون.* ) ) تلفي 200 9 
ن الله : : "و الله كانه لالت وتم ين كالحون : عابسون تقلصت شفاههم » وبرزت أسنانهم . 































يبمعهم . : 
يتساءلون : لا يسأل 
| 4 5 ِ شا شيئًا دنة 5 
)٠١7(‏ ثقلت موازيته : 





٠ 0‏ ) آياتى : آيات القرآن . 
1 ٠)شقوتنا‏ :ل ناتككت )| 























كوج اا 12000000020054 


0 3 1 0 


وسمي؛ 10 5 :3 0 


وأهواؤنا . 00 
0 ل برسم ىَ 


والشرك والساصى. ‏ إ19|] كتج 0 كنت لامر م 
ال وز 0 ور 0 
6 ا 


ظالمون مت اوزون حل ار 
0 


ل ِ آ ههه 

5 رص <ح دي سس 0 4 2 ١‏ 
١‏ )اخسؤوافيها: | 
1 فى النار ألا ٠‏ 2 نافيل رايتارأت جين © ادفو 


ولاتكلمون : ولا تخاطبون . 
١4‏ ) فريق من عبادى : 
هم المؤمنون المتقون.. 
فَاغفر لا ٠‏ فاسترذنوبنا . 
)٠٠ ١‏ سخريا: سخرتم 
منهم ؛ واستهراتم بهم 7 
ذكرى : عبادتى “أو تذكر 
0 اليوم . 


7 1ه 2 
١‏ إِفجَرَسهَمالَْوْمَيمَا ننأ زر 1500 
م كم/ئندنلارضعدَد سد )فونص 
5 ا لتم ! اليك ا ل 


حم ب 


”| بَوَمفْسَكَلٍ 


استخفافا واستهزاءيمم؟ | | كنسَم تامور عربت انرا لفبية] يا 5 

2# الل رن 1 
(111) يماصبسروا: بسي | ١‏ ك0 عي - 
0 00 ل لها لماك لحن 7 
الفائزون 50 بالنعيم 2 1 ره | © جر سر 3 ١‏ سر سر صر 1 
المقيم فى الجنة . مورب عرش أجكرر ون يهم الوإلسه 7 
10 7 الأرض : سرج سد لاسر عد سد ساعيوي ا ا ايت افد 4 
_ 0 ءاخرلا برها له يو فإِنّماحسَابه عِندرَيءَ نه الايفلح ئ 


7 


ا ١)العادين:‏ الجاسبين 21 
المتمكدن عن الك 

غ١١‏ )إن لبثتم إلا فليلا : 
جا عست هن ال اه 






2 ره ع ا 
ا لنت ا وأنح موتح لين و00 


زمنا فلياة . | : 

لوأنكم كنتم تَعلَمونَ: لوكان حت 228 ْ 

عندكم علم وفهم لعرفتم 50 عر يي ةم 

حما رادقا ومتاعها ار 

. لا برهان لهبه: لا دليلولا حج ةله على استحقاقه العبادة‎ ) ١ أذ كسد تم : أظننتم . يد‎ )١ ١5 


عبثا :.باطلا وهملا بلا ثواب ولا عقاب . حسابه : جزاؤه على عمله السيئ . 

لا ترجعون: لا تعودون إلينا فى الذار الآخرة للحساب والحدا ٠‏ الايفلح: لا ينجوولا يفون . 

١11‏ ) قتعانى الله : مخنره الله ودف دين عن كل ما لا يليق (11) اغضرء تجاوزٌ عن الذنوب واستر العيوب. 

بجلاله وكماله. وارحم : ارحم العصاة منهم بالرجوع إليك وقبول توبتهم , 
الْملِك :مالك الملك كله ؛ المتصرف في كل شيء . ونجاتهم من العذاب. 

الحق : الثابت الذي لا يزول. 














/ 


داه 0 7 1 666 6< 3< 
ا ل اال ا 10 62 2 







6م فَاجلدوا فاضرة | 





206 0 ةالو ١١‏ 4 0 
0 رأفة : 0 
5507 - 


ااا جح اش راج بجت بت اج اعت اتيز منت و 22 َّ 


ل كم الله" 
سور اتزانها وف رضتهاوأنرنافيهاء عابت يننت ون |5231| وليشهد عذابهما : وليحضر 
وس لمعه رس مرع .ور 

دصرن 1 







7 العقوية . 









' اريتك اد سمه 


11 ب اعد 0 صل ر < داج س < 

َمأرأمةفدِأئ نكم فوع ولو الاج روليشد | وحم نك ار اك 
ا بر سه سم هلا سس ور س0 - 4 الزائية حتى تتوب , والمشركة 

6ه طَلِمَهيَنَالْمومِنِنَ (ي)ا لايك إِلَارَايَةَارَ حت 
2 بو سيران تسر ارواشي ع (:) يرمون المحصتات : 
وَلرَيَةُ كمه لدان مرك وَحُرَمَ لك عَلَ 701 يتهمون العفيفات النزيهات 

5 بالزنا . 
جر رز م 1 عرس لس 2 / 


| ولا تَْبَتُوا لهم شَهَادة بدا ؛ 
ولا تقبلوا لهؤلاء الفاسقين 


سوه جه لمخصات ع ليوأ قش 


د ينين يق اسن جا تبر 2 : 3 
2 بق شتهاذة كك د لاس ساسا 


شرفي لبوأ اولك ها ©») إلصاقهم التهم الكاذية بمن 


مق # ير ل هو بريء منها ٠‏ 


ا ب-- ا اد ديات ا افاثالا « 
3-5 الاالد دين بوأمنه ا إن عفور و اك الفاسقون : الخارجون عن 
0 2 26 ا 5 ا كك طاعة الله . 
7 0 انفسم و 6 ع 
سه سف ا 50 : . 5 ©)| صادقة نصوحا , وندموا 
يك أو الشنيفت 0 على ما فلوا . 
م16 7 1 0 0 24 100 6 1 ما 


1 ل ل 
20 مالا اكيت | 2 وأصلّحوا : أحوالهم وأعمالهم: 
0 ليقت ا 


2 6 ل ٍ سح سر الاجر رك باه 


المخضنات؟ 
ولولا فصل الله علبكر و رده د وأنانَه تل 1 


0 
د ا 2 1 د لس د د ا 9 0ح م 2792/02/01 


مر ار 0 + عا ىر 

















د ل :0 تتفت من تالاه 
من يكيةاللة اد كم 


سورة النور لعان الوجل «تنه ويك العف عنف 
)١(‏ سورة أنزلناها ٠‏ سورة عظيمة الشأن أوحينا بها إليك (6) ويدراًعتهاالعذاب:ويدفع عنها حد الزنا . 
وفرضناها : وأوجبنا أحكامها . (9) عضب اللّه ,سخط الله وتعذيبه. 
ال ل حا )٠١(‏ تواب ٠‏ كثير التوبة على من تاب من عباده . 
تذكرون : تتعظون . حكيم : فى ما شر مقي ل5حتكا ف لعادادز!: 


(1) الزانية والزانى : اللذان يأتيان الفاحشة ولم يسبق لهما الزواج . 








2 م 2 صد 
المؤيتر مس 0١‏ 20 0 سو 2 د ا 2 0 4 لي 
الله عنها بالفاحشة . يج ث عصبة نمحسبوه شرا بلهو 
عصية منكم : جماعة ظ : 2 لصت ع جارك سر د 0 
منتسبون إليكم . 0 5 كُسَبَم لاثم وألْلِى نونك 
لاتحسبوه شرا لكم:لا 3 ا 2 1 
تظنوا هذا م طُِ إِذ سمعتموه ظن الْمؤّصِنُونَ 
شرالكم: 3 7 7 1 0 0 
الإثم : جزا ء قعله من الدنب . 8 , 2 مشياشين كلمتال :© 


2 


تولى كبره : تحمل معظمه؛ 1 ضر رد ل ررحتم اس ع صر عر 6م 
ل 1 | جا ابا 


سلول كبير المنائقين . 2 ورم 0 اا ا 0م ىا و 
عذاب عظيم :في الآخرة : 0 9 عندانوهوالكز ميهد ا 
وهو الخلود في الدرك ذه د رص جه ود 


الس عن لسار 7 الاو كر ستيرومآ رفم نعطي 0 
(1١١)لولاإذ‏ سمعتموه: ااه م - 
0 مذا أو || د قباست وتشولونَ وا كملس لم بور 


الاختراء والكذب . 





00 4 واقو و ا قي لذ ع جو اي عام بع ست اد فيز 
إفك مبين : كذب ظاهر 1 وحسبونه ندهينا وهوعند الله عا ك0 ولوَلا إذ سمعتموه 
واضح . 


2 سك 2 1 6 ور 4 
(15) لمسكم :الأصابكم . .| فتْممَايكونُ ع : َاميحفك م موقن هليم 1 
الع الاي 1 1 عن تقر 2 1 
رحد 5 بعكم أله نّهأن تعودوأ لمثله | إن تزيمت 0 
(0)إذ هوه إدبعافله | 5 0 وم 1 
ا ا 0 تلدب 


و بونه هينا : وته ن لك 0 و عت 8 2 

ذلك ذنيا صخيرا . و2 ١‏ يل تيتفو ايت تل 2 اهم عَذَاب أل 
عظيم :من أعظم المويقات | م بحص عرص ةوه 7 2 0 7 ونح ل 

والجرائم . 1 < | فى الدتماوالاك وروا عا عي 





00 

(11١)مايكون‏ ينبعي 2 م شوم سور 70 ضر با باقر 

لنا وما يصح. 0 ْ لهك سواه تي © | 
سبحاتك : سبحان الله , | 


1 0 ا 5 


1( 
2 1 3 الفاحشة : الزنا , أمرة : 


(10) يعظك الله «يذكركم الله وينهاكم:: ع ل رو تحط ولامج الور 
(1) وبين الله لكم الآياتوريو صا اللدلكم الا ا ع 0 
على الشرائع ومحاسن الآداب » لتتعظوا وتتأدبوا بها . واخخرة ؛ وكى <رة عدا ار إن لم ونوا . 
2 #02 5 : الله يعلّم :ما ظهر وما خفى من الأمور والأحوال. 
0 0 0 9 : 0 ظهر و 2 حوال 

7 2 2 7 ف شك نك أفكه 2( 58 
(5ا ) تشيع : استدر كدر فى الم )2١(‏ رءوف رحيم :شديد الرافة بعباده » رحيم بهم 















0 افع _ إمجمجعهعهه ههه ههههههه اد 


| يَاي امايو موأخطوات الشَيط لويخ‎ © ٠١ 
١ خطوا ليطن تيمر حولم اسل‎ 
وحم تكمنك رين ددا ولكنَلَه مرق إل‎ 
راسي اي © ولأ تضريك|.‎ 


1 كك يزكدئ من يشناء » يظه رامن 
ا ب[ الذنوب من مشاء من خلقة » 
ا وتوفيقهم 
١‏ ستيغ طية سي لاع 
ذ | 0 ول ياتل» ولا تساف 
١‏ أو الفضل : أهل الفضل 








| واسعسة, أصحاب القنى 
رض سل سل 106 1 1 د 0 غ2 حر : 
لاا ويالفرين وى َل 1 واليسار 
دض | أنيؤتوا أولى القريى .أن لا 


يران لطت ا 7 


017 كن ىو 


وَل عَفُوريجم © لذن رمو المحصنتٍالَغلفلات 
2-2 اح سا سر ر< و ا 2 
وكات لصوف ناوا لحِرة ومع : 55 


200000 7 لعي ا د 


وأيدمهم وأرجلهم يما نوسلين 





١‏ عند وليصفحوا: 
7 وليتجاوزوا عن إساءتهم 
ْ | ويسامحوهم ولا يعافبوهم . 
7 (؟75) يرمون المحصنات : | 
| يتذفون بالرنا العديفات» 
الغافلات : سليمات الصدور, 








ده م 0 


يوم لشها” 2 












مه مفو بعر 1 : 5 
وم 00 يمال دب م 4 َوتعلمون أنالله هُوَالْحقّ لعدوا: ظر دق من ركية الله 
)١4(‏ وأيديهم وأرجلهم: 


2 0 رو .0 الول صل : 
7 م 4 ليكب نحشن وليشت ليقت 4 وتتكلم أيديهم وأرجلهم بما 
- عملت . 
لقا وى > 5 وو ل : ؛ 
لطبت للطيْبينَ والْطي بون للطيَيات ولك مبرء ود رت |[©)) )١١(‏ يوفيهم : يجازيهم . 
حت تو ار د ضح . عر اال ست 5 رس س » ديتهم الحق والجزاء الجق 
مي رميو 4 © العادل الذى يستحقونه . 
0 عب 2 0 سرك ار و 76 


52 م 4 يما الحق المبين:العادل 


المظهر لما أبطنته النفوس . 
0-0 ا ء فده رص عن 2 6 | 
وسلمواءكأهلها 37 لعلّحمتدَ 
















4 (51) الخبيثات للخبيثين : 
2 الخبيثات من النساء يكن 


92 








2 4 للخبيثين من الرجال . 
لك مق" ر12 اليك 18 الك ب13 ين 1 2/37 ا ل كردا )يك 4 لت )لت ل را رق 1 الطنيات 6 كذلك 
700000 0:0:090 :اعلييات للطيبين» ركذل 
الطيبات من النساء يكن 
و 3 سِ للطيبين حا 
(١5؟)‏ آمنوا: صدفوا الله ورسوله وعملوا بشرعه. 2-0 من ابر 0 
ل لاا مبرءون مما يقولون : مبرؤون مما يرميهم به الخبيثون من السوء . 


خطوات الشيطان : طرقه ومسالكه ووساوسه . ويذق كريم فى جنات النعيم : 

لهس ل مسرم عبيم لعا ل ومتكؤاتها:: م د : 

ها رك ملقم بن احد 4111 ام اد ف يق لعلكم تذكرون :لتتعظوا وتعملوا بموجب هذه الآداب الرشيدة. 
الذنوب والمعاصى طول حياته . 


(10) أزكى لكم: أطهر 0< 
وأكرم لنفوسكم ٠‏ ا 
عليم : مطلع على كل شيء ؛ 4 
فيجازي كل إنسان يجمله . |20 
(55) جناح : إثم و حرج ٠‏ | + 


7 


يللم أتجعوأ 0 


مخصص ة لسكب حدر |نك 
كالفنادق والدكاكين . ١‏ 
دق والدكاكين .بدعده 
متاع لكم : منافع وحاجة 7 امه 
لمن يدخلها . 


1ت 


ماتبدون وما تكتمون : ما << 3ل المت ده 
م نه وما تخة نه من 2 

أقوال وأعمال . 
)٠١(‏ يغضوا من أبصارهم : | 
وماسطاو رجاه 0 ا 
ع 0 

أزكى لهم : خير وأطهر لهم. 
)5١(‏ ولا يبدين زينتهن : |20 
ولا يظهرن زينتهن للرجال ٠‏ | 
إلاامااظهرمنها: إلا ما | 2 
جرت العادة بإظهاره 28 
كالوجه والكفين . 
وليضربن : وليسترن . :ْ 
بخمرهن : جمع خمار : 0 
وهو ما تغطى به المرأة ٍِ 
رأسها وعنقها وصدرها . 
جيوبهن : جمع جيب ؛ وهو جه 
فتحة فى أعلى الثوب يبدو 24 
منه بعض صدر المرأة كت 
وعنقها . 


ميك اح ا 


6 


لبعولتهن : لأزواجهن . 
أونسائهن : المسلمات دون الكافرات » قلا تتكشف 
المسلمة أمامهن . 


أوما ملكت أيمانهن : العبيد والجوارى : 


غيرأولى الارية : الرجال الذين يعيشون معهن ؛ ولا يوجد 
دهم الحاحة والميل للشناء كالظا عدن فى السن ” 


تجعواهرا 15 
م020 كرما 
م 2 001 

عر إسافر لياه د ذه أ ا |5 
من بَمُسوأون أنه 200 6 


لك ايك ويم يصَنَعُونَ (2) وفل ؤم 


1 
5 


إنلْرَيحدوضِهآ أحدا 1 للقت 6 [ 


رو عر 2< 


نامحس لطر 


ا 

ا 23 
دما سويت ٠‏ | 2 
تأ 2 2 ابتتوز 


ا 


أن ند خلواسوتا 


عو حي ابوج مراعي 0 حرو 1 م 
يعضضن من أبصَدرِهن 23 فروجهن 1 


بل 


مله نهو بطم جو" 
انيه وهلا 006 





أوالطغل : الأطفال الصغار الذين لم يبلغوا الحلم . 

لم يظهروا على عورات النساء : لم يبلغوا حد الشهوة ولا 
يدرون ما هى . 

ليعلم ما يخفين من زينتهن : لتلا يسمع الرجال صوت ما 
حددا سن رحدين الخال رتحوة 

تفلحون : تفوزون بخيري الدنيا والآخرة. 








6 ضر انور ١١‏ كد 
م 
مقاء 7 ينين َعبَادِهروإِمَاب 


20000 


دكيحو ا ا نامو 


ا 2 2 ومم قد 110 
0 و 


لك 117 2 > ده 


سر 2 سل جد سر «د 


وه -5100 
194( تسد اس .و سرك 


والذين يدئغونا 


عع - 2 6 2 مي 


فم خاراوءانوهم 
و ل اتوت 


الدنياومند هونا مِنْبعد| 


سس سر جك ص ركسم مي 
يميت 


ولق دأنزلنا! 
55 


رص< 0 ست سس لور الور 


لي 7 


اك 
52 0 


د يكاد زى” 
واس شر و تاعرج 


ورك نو رِمِبَدِى الله يت 
اا قد رص به 
ِ للناس والله 272 مع عليم لوي 2 في سود 
0 با أسمه سبح له. فم 


اح ا ا م ا ا ان كر 


م 


وى 


و “ب 


وَهممنْمالٍأ ' 


2 عل 1 أ ا عرس 
لاوما ينيك علا 2 ردن حصنالد 


017 


2 عا ل ع 


يضىء 


"6 





0ه وأنكحوا الأيامى: وزوجوا 3 زوج له . 
والصالحين من عبادكم وإمائكم :والصالحين من عبيدكم 
وجواريكم . 

رسع 5 الخرر عظيم الفضيل. 

عليم :1ل ماله عيادة. 

(؟) وليستعفف : وليطلب عفة نفسه بالصبر والصيام . 
يبتغون الكتاب : يطلبون المكاتبة من عبيدكم . 


موسا جر 1 خض ست 


ميستٍ ومثلا من أ 
0 1 اللمنوراً 0 

للمتق» يج الله : فيط 
متكروب منية ينغن 


تين بين نر ا 


د رك يوق ليون شجرؤ بار 


ءوَتَضْرِيكت 


7 





0 
2 
0 تعففا وتحفظلًا من 
ومن كوه :> وان قار هن 


© على الزنا. 


غفوررّحيم: غفور لهن رحيم 
بهن » والإثم على من أكرههن. 
© 0 مبينات:واضحات 
0 0 
ومثلا من الذين خلوا من 

فبلكم : أمثلة من ا 
السابقين الصالح منهم 
ساد ٠‏ مثل تنزه يوسف 

© عن الوفوع فى المعصية . 

4 (50) الله تورالسهوات 
١‏ ُ والأرض : اللّه مصدر النور 
يت || فى هذا الكون ؛ فهو مينور 
السموات 00 


0 
و 
1 


08 


صاب 
لدف 
رذى 


اليل سر 


1 جرسراض هد * 
اعرضا لك 


أُههنَ عقو ررحيم 


3 


4و 


نيعا || 

ات رن الل تر 1 6 

لم ا 0 
100 


الله 
م ١ح‏ له ار 


أؤاله 1 


مَثل نوره : مكل نوره الباهر 
كمشكاة : كالفتحة الصغيرة 
فى الجدار دون أن تكون 
© ناضذة فيه. 

١‏ مصنبانسراج 

فى زجاجة : فى فنديل من 
الرجاج الطنافى النقى . 
كوكب درى : نجم مصيء 
متلآلىء » شديد الإنارة. 
]الا شرقية ولا غربية : يعنى 


عم 


< 
اذ 
م 


النهارءلا شرفية 00 حرارة الشمس آخر النهار ؛ ولا 
غريبة فتحرمها أول النهار 

يضيء : من شدة صفاكه . 

(11) بيوت : مساجد . 

أذن :أمروقضى . 

أن ترفع : أن تعظم ويرفع شآنها وبناؤها . 

بالغدو وال صال : فى الصباح والمساء : 


(17؟) لا تلهيهم : لا تشغلهم . 
نه عمناه دم 
واه بالتجارة أو الصناعة 
أو غيرهما. 

عن ذكرالله : عن تسبيح اللّه 7 
وتحميده وتكبيره ه وتمجيده 2 
وطاعته. 4 
إقام الصلةة : المحافظة 7 
على الصلاة في موافيتها 0 
بخشوع وإخلاص. 

تَتَقَلْبَ فيه القلوب والأيصار : 


هو 


وسار ناد حي من نآ 20 
الهول والفزع. 

1 فشر حسات: اع 
ولا كيل ولا وزن . 6 
(19) كسراب : كشعاع ع 
أبيض يرى فى وقت 2 
الظهيرة كأنه ماء 0 55 7 
بقيمة : ا ظ 
مستوية . ا 5 
يحسبه الظمآن : يظنه ! 
العطشان . 2 
فَوَقَاه حسابه : كوفاء جزاء 5 لم 
عمله كاملا . 


4 


ظلمات بعضها قوق بعض : 
ظلمة البحر » وظلمة الموج . 
وظلمة السحاب . 

لم يكد يراها : تصعب رؤيتها . 
(41) ألمكَره ألم تعلم. 
27 1 1د 
أجنحتها فى الهواء . 

قد علم : قد عرف . 
(؟:)المصير: المرجع 

1 فاج و سواه بعرو رد و 
يؤلف بينه : يجمع بين أجزائه وقطعه . 


خم يجعله ركاما :+ متراكما بعضه قوق بعض : 


ار 


0 وي 
كليجي © 0 لهساب 


سم هو 


2 ا 2 7 0 
و | شيعو يحسبه 2 ا 1 2ض 


يد اده لسالس 


فوقِي سما 


1 


دس مو جه 


7 م42 و ا 
صَلط ركسي 


التَموتوا لأرض ول ممصي 


كو 


مكايا 


06 سكم 1 


سر قر سد سه 8 سم 







ووو 
و 1 


ود موه 7 


ا ل 
وكات شيفااء 


سر هه علا 


ول س# سو 


وماك في 00 


2 08 


مساب 0 


سح داري سح ب لخ مرح وتو .تسح سح لخ س 


١‏ كس رميق همعد 


سرج شر سر جد 71 


22 ان 0 200 ا > ذ4 
اليد يطب افون بومزنا حرج يدر | ” 


1 2ح دس مسر .2 سر‎ ١ 
ومن نور © دصرن‎ 2 1-7-١ 5 


عد رع ولك ل 


جل دن اتات ولا كل 
25 ِ 
590 دك 2 2 3 


ص م وت 2 7 000 


ااط ف ثير تيك 4 


7 


2 
5 


وعو لغدت جت سر جو 
وَلِ ينمه 00 


74 


+١ 


ع( 2 


الودق : المطر . 

من خلاله: من بين فتحاته. 

من جبال : من قطع تشبه الجبال فى عظمتها . 
من برد كرات من الثلج . تشبه الحصى . 

سنا يرقه : ضوء يرقه ولمعانه . 

يذهب بالأيصار: يخطفها لشدة بريقه ولمعانه . 















سك سس سرض رس سس 















موه سام © مر - م 


عض كت 0 وس 








2 يز و 32 صر 


- 







عر 2 00 









ع 














1 


6 





ل 
و ات .. اج لخر - 


ب 
و اس ا الى ور 8 مر م 
















| 











أقكد 


(4) يقب الله الليل والنهار: يغير أحوال الليل والنهار بالطول 
والقصرءوالبدء والانتهاء . 

لعبرة:لدلالة واضحة . 

لأولى الأيصار: لذوى العقول والبصائر المستنيرة.. 

(5:) دابة : حيوان . 

على بطنه : كالحيات والزواحف وما يشبهها . 






٠ 


- ص روه 2 ب عند .2 اه 
ِعَلْب َه الْتَل والنَهَا رن فى ذَلِك لعبرة لِأوْيا لأبصر © 
صل 


0 3 ات ل ا ف ل “0 ات ا 
:| وأللّهخلق كل دابَوَمنْمَاءِ فمنهم من يمشى عل بطزه- وهم من 
١ 7‏ و - عرس 0 ب مص سنا سرح ل ك1 مق 
“| يَمْثْى عل رِجَلنِ ومنهممن يمشى 22 أرَبع يخلق الله مايشاء 
5 : . مي م عو ح> يد تنج ع ارسيوس 37 
2 ري 5 سد سس 0 2 17 57 1 سين 
وألله سهد ىمنيشاء إ صرط مُستقيو © ويقواوت 
د ع ب تست الو بس جه سه .1 ممعم بدعدء 
اما أله ويا لرسول وأطعناث ميتو فريق منهم من بعد 
سو اس م لسر عور د لس الخ رعوسرة سس ص يك سس جر 
2 لِك وم أؤلتيكيا لمَؤْمِنِينَ (6) وإذاد عو إلى الله وره ات 
| مدا نمم معرشون )ديك مل 
2 ليحك بيعم إذ فراق منهم معرضؤون و04 شم 
]رمام يء ‏ طم مد مدع 6 مس وكاس ] 
١‏ | يَأْنوَاَإِلَيَهِ مذْعِدِينَ 9 ف قلُويهم مر ض أ ِأريَابوأ ميا 
2 هس ٠س‏ بو سس ب مه 5 100 مسر © 
,5 أنيحيف الله علهِم ورسوله:بل اول و هم لظيلموت ده 
١‏ 2 جو اح و 0 سس حو سمه ب ص روه سس عر الك سر 
إِنّمَاكنَ قو[ ل الْمَوّمِنِينَإذادعوا إلى لله وره سول 5 ينهم 
سير جر ه سا حدس يدعس بي حب عر ب 
أنيقولو أ سموعناواطعناواؤلتيك هم المفلحور 
عو 
38خ ان عار بو كيو حدد ع عر وار دس 
بطع الله ورسوله.ويحْ شاه وَسِتَّقَه فأوْلتيِك همالفايزون 
جد |[ 
جم ان ركس بو م 26 د د كوس 1 + دسو كرحو وكض أل 
© # وَقَسمو باه جهد اينوم لين أمرتهمليخرحرّفل 
ا ا اك بات د لم ام يع ست أل د كيم 
لإالفب نقسمواطاعة مُعَروِفَةَإِنا خبيريماتعملون ا 





على رجلين:كالإنسان والطير. ١‏ 
©>») على أريع :كالأنعام والبهاكم. 7 
قَدِيرٌ قادر على خلقكل ) 
شيء لا يعجزه شيء في / 
الأرض ولا في السماء » قما ١‏ 
| شاءكان :وما لم يشأ لم يكن. || 
42 (1:) مبينات:واضحات ١‏ 
4 مرشدات إلى الحق. ٠٠.١‏ | 
ٍ إلى صراط مستقيم : إلى ١‏ 
4 الطريق المستقيم . وهو ١|‏ 
ا الإسلام . ظ 
ع (20) ويقولون : المنافقون. ١‏ 

آمَنَا باللّه وبالرسول : صدقنا | 

باللّهويما جاء به الرسول | 






ع + اله 











4 يتولى : يعرض ولا يطيع . 
4 (5:) مدعتين : مسرعين ْ 
0 (:6) مرض :بفاق وشبرك, 
2 أم ارتابوا : أم شكوا فى ثبوة 
4 الرسول ويد . 
أن يحيف : أن يجور . ظ 
(01) المفلحون : الفائزون أ 
بالنجاةمن النارودخول الجنة. 
(07) ويخش الله : ويخاف 
: اللهفى السر والعلن : 
95 ويتقه:يمتثلأوامره 


5 
7 ويجتنب زواجره . 







6 ”2 
6 
م 
كلل 
محمد علكله . 
وَسك 





















سس لور 








فوت 


0 

39 

9 
ذا 















و م جتمعر دالا 
2 وَمَن 


م 


2 2 
لِك | الفائزون : بالنعيم المقيم 
1 ف حتان اللض 

(09) وَأقْسَّموا: حلف 
> المنافقون . 





رك 19 يك وك رك 1 2 0 2 5 2 5 5 
7777775 ]| جهد أيمانهم ٠غاية‏ اجتهادهم | 





فى الأيمان المغاظة . 

لثن أمرتهم : بالخروج إلى الجهاد . 

لا تقسمواء لا تحلفتوا كندب 

طاعة معروفة : طاعتكم معروف أمرها ومفروغ منها 1 
فهى طاعة باللسان فقط . 

خَبيرَيما تَعمكون : بصير بما تعملون . لا يخفى عليه شيء 
من خفاياكم ونواياكم . 


ا 2 : 
تهتدوا :ترشدوا إلى الحق . 


إلا البلاغ المبين :التبليخ |2 


الوإضح” 

(00) ليستخلفنهم : : يجعلهم 
اي يي ييه 
الأرض 
وليمكنن لهم دينتهم: 
وليجعلن الإسلام الذي 
ارتضاه لهم دينا ثايتا 
عزيزا . مكينا عا 


متكا ار 7 
ا كانوا عليها من الخوف 
ظ والفزع إلى الأمن 
والاستقرار. 

يعبدوتني : يوحدونني 
ويخلصون لي العبادة. 4 


الفاسقون 4 الخارجون عن | /رلله 
د افيه 


2 


سرع 
وأتسوا التركاة :وأعطوا 


الزكاة المفروضة عليكم 2 


| 5 فين لها 


0 0 5 5 4- 
ترحمون :تنالون رحمة 7 


الله تعالى ور خدوانتة) 


(01) معجزين : فائتين من اا 


1 احاطه 
7 -00255 1 0 9 1 25 7 0 
ا 0 2 م جد << 2 م ١‏ 0 ىم 


يصيرون إليه . 


(0) ملكت أيماتكم : عبيدكم وإماؤكم . 
لم يبلغوا الحلم منكم : :لم يبلغوا سن البلوغ . 


ثلاث مرات :في ثلاثة أوقات . 


تضعون تيايكم من الظهيرة : ٠‏ تتخففون من ثيابكم للقيلولة 


فى وفت الظهر . 


ثلاث عورات لكم : ثلاث أوقات ينكشف ذيها الإنسان فى فراشه. 


مسر سل“ 0 0 


د لامر 


د + يوس 37 عو 10 
ول 7-7 
شي 0 0 يكف 


مر 


تالقان 010 ًّ يم 277 


حون لسر كرا معحزب رك في ا لْأرض 


مهم د عيدب يب © يتارها لزب ءامنوأ 
| زد دن 0 11 الى دلوا لم مو 
اث مرت منْقلصَلوةِ الفجروجين تضعونثيأ 5 بحم منَالظهيرَة 
10 ع1 
الخ نا لوك قط 1 
1 يه ادلم لمعف 


7 0 ع رسب 2< جاو 2 جز 1117 


0 ان 





يعدهن : يعد الأوقات القلاثة: 

طواقون عليكم : يطوفون عليكم للخدمة والمخالطة . 
يبين الله لكم : يوضح الله لكم : 

الآيات : الأحكام الشرعية . 

حكيم : فى تدبيره أمورهم . 
















٠١ . < ٠. +‏ 
م م6 1 الجا كم مجركيع) ١١‏ ركس 2-5 2 20 
)القع حو 2 5ع الو جع الو حي الزء حا الوء حواالزء حجوااالوة 
مك 5 6 خدني أه 2220 >1 د 358 لمكييسه 4 عه سد 2 حدس يك الات ب | 
8 2 
2 1 2 1 0 ا 7 
70 
“ : و 3 اجام آلا َلسيَعَدَنوأ 5 
7 
092 
ضر لله 


لدمتوتكة 0 00 الجولوة | 








2 7 هي اه جا ب 
و و م سس محم موسو أن يضعن ثذيابهن :أن 
ار 2 0 4 د ب« ويل ابو سلا تيا الظاهرة ْ 
ب ب 6 ىأ كالجلباب والعياءة. 
ع 0 - 111 0 ب | غير متبرجات بزينة ٠‏ غير 


صي يد 0 القت حرج ولااعلى الاعلر 
وم اا ستل | 
5865 سبوب ماحم وت تمي | 
تِلِعْوَنِكم أ أَوْبمُوتِ أُخوتِحكم وسَموتٍ 
عم 0 كر حك أوبوتٍ أَحورفَكم 


أو 0 م وما مإحكت م مناه 








وام له 
() وأنيبقين ثيابهن الظاهرة 
عليهن بدون خلع . خير لهن 
© وأكدم: , 

4 سميع عليم: سميع لأقوالكم» . 
4 عليم بنياتكم وأعمالكم. ' 
)1١(‏ حبج:إئم. 
4# )| من بيوتكم:من بيوت 


0 ]| أولادكم. 







7 2 ع9 > ]| احا 
رض ل دم 21 توس دتاستاة | ]| بإذن أصحابها كأن تكونوا 
0 2 واوا ا 2 6 4 كار عو امت 
ليم .نيتم 7 بعر عبر سه ٍٍ أوصديقكم:أوبيوت 
َكَحدْص را بسككق : فحص لمعه أصدقائكم وأصحابكم 
جميعا أوأشتاتا : 
احم 1 4 متصضمعيسرن 
0 





السلا. اه الله 
ويركاته, أو السلام علينا وعلى 1 اللّه الصالحين : 
جو إذا لم يوجد أحد . 
الذين من قبلهسم ؛ الأحرار الكبار الذين بلغوا من قبلهم ٠‏ مباركة :تَنّمى المودة والمحبة . أو مباركة بالثواب والأجر. 
يبين الله لكم آياته :يفصل اللّه لكم أمور الشريعة والدين. طيبة :تطيب بها نفس المسلم . 


(09) الحلم «سن الاحتلام والبلوغ . 
فليستأذنوا:فى جمدي ع الأوقات : 


عليم :بأحوال النفوس وبما يصلحها من آداب. يبين الله لكم الأيات :يفصل اللّه لكم معالم دينكم . 
حكيم :في كل ما يشرعه من أحكام . تَعقَلون «تتديرون وتتفهمون أوامرالله وإذائة: 


ظ 





فيا لإيمان . 

آمنوا باللّه ورسوله : صانة ]ا 
الله ورسوله . وعملوا بشرعه. | >< 
معه .مع الرسول يَكِد. 3 اع عع ع 17 سعماء 

لاع ا 0111 1 . هبو 00 إن ألَنينسسَزٍ نويَكَ 
فيه مصلحةالمسلمين. | ىه حي جر ” إه 
لميذهبو :لم ينصرف |37 ا دَِذا أَسَسَمَدَ نوك 6 


(17) المؤمتون : الكاملون 2 ١‏ 


جر 5 ضري 7 


مسإو إذاكانوامعه. |4 


لبعض شأنهم : البعض حاجتهم 2 
وأمورهم الخاصة بهم . 3 2 : ييه 

3 ٠ سر‎ 2 ٠. 242. ٠ 
فَأَدْنيِمَنَ شت منهم؛ |56 تمي‎ 





حكمة ومضلحة: 2 
واستغفر لهم اللّهَ :«واطلب 30 5006 2و م طرل 
لهم المغفرةمن الله مك2 تخت ر ايها 
عمو ررحيم «واسع العحمأة 1 00 : 0 
اعباده.حظيع الرحمةيهم. لل فيَِة ضيه عدا بيذ 
١17)لا‏ تجعلوا دعاء الرسول |7 كُّ 0 0 10 7 
بينكم كدعاء بعضكم بعضا : احم 206 7 0 
لانو للرسول ياسيمه ديا 1" / مالعوب وال اش قد يما كو 
محمد ٠‏ بل شرفوه وعظموه ؛ 4 | برحى يه 10 يلت 


فور رسو الله نا 4 عضت بوداي 


نبى اللّه . 
يتسللون منكم : يخرجون 
واستتار . 4 0-7 -- 
لواذا: تسند 7 7 0 لله 

وان متسترين يستر يا سير 1 ا 1 
ف 0 عن أمره 0 1001 ا 10 ع حر 0 0 
3 اع 1 | الخِرب 0 أ 5 2 2 > 
2 طاعة 1 1 ص رك الزى نز الفرة نعل عبروء ل نل 0 
0 فتنة: ا رس كوو | خرن عر جر ويك 6 ني و ٍ 
شديدة ع ردنا كالمحكا : م6 لِك لماك لسوت وَالْاَرَض وَلميسَحِذوَلَدَاولة 
والزلزال . 7 ب قو مالو من ور ره ف سس سم ردت بز 
عذاب أليع: عذاب مؤلم |72 سسا امار 
ف ات 24 0-7 
(14) يعلم ما أنتم عليه : | ا ا 1 
00 
1ه سازم والعصيان والطاعةه. : ااه 0 
فينبتيم تربره نزل الفرفان :نزل القرآان الذي يفرق بين الحق والباطل . 
عليع لا يحمى عليه شىء فى الأرضن ولأ قن السيماء ' على عبده : محمد وَدوْ . 

' و 3 للعحالمين الاوسن والجن. 

سوزة الفزقاق نذيرا متعطااك عر مدعا وداه . 


. فهيأه لما يصلحله‎ ٠ فقدره‎ )1١ تبسارّك تكالق أ للف كاأته ,2 تت‎ ١ 
مر اتلد برك وكة‎ 00 
. خيراته .وكملت أوصا كه‎ 











0 وأعانه عليه قوم : وساعده 
6 على هذا الاختلاق فوم من 
أهل الكناة . 


ظليًا وزورا رارتكبوا ظلما 
فظيما 5 ا 






1ك اه ع رد 


كا نو دونو لهل لاخلقورت تاوف لمن | 















00-01 0 5 7 

2707 أنه م ضرا ولا شعو لايم لِكون موتا (0)أساطيرالاولين: 
اند 

ا 27 عر سرب لم ست 3 
يوووا 699 لكأن هذا لفك 0 0 

مرح دس 0 واد مد 1 سد عدصقة در ا 4 أ 
افتريله واعانه, :عليه قوم ءأخرور لحرو 3 وكا فقيحاء وظاماوزودا ١١‏ يه عم ا 2 1 
سس اسم سا ن اووس تملم عل هو انه 
2) وَقَالواَسَطِيرا لأوَايس أَكتبَهَاةَ فهىتملل 4 بعرةواضياة صناحاً 





د صيلا © قل أنزلةألِى يمام لير [ 0 (1) السر: الغيب. 


2 غغورا) : :لمن تاب من الذنوب 





9 366 ال وم ايم يي يَال أ ال 
كٍِ ت وَالْآرْضٍ|! عَفورانها و و ا رحيما:بعباده حيث لم 
ا © يعاجلهم بالعقوبة. _ 













ب 29 2 ٠‏ 2 عن 
مال هنذا الرسوا ون تلسار بعت فى سراق 
د مم عون تسق سه ا سج 2 عر حر |4911 نولا أنزل إليه ملك : ل 
2 لجسي 00000 21 إليه ملك يعضده ويساعده 
5 (1)أويلقى إليه كنز : يأتيه 
وآ ا مال عظيم من السماء 
شصد ةبضه ناكد ب | | بالأسواق كسائر الناس . 
0 جف دياك متا 0 
دك ابخار خض اضر ابر مم جز عت سجرن ا الظالمُونَ ا 
703 © بعك مكرايد كك | لم 00 
2 0 01 
ها وصفوك يهذها لأقاويل 
ُ وتارةبالشعرءوتارة 
5 بالكهانة ‏ )| للك 


4 ()الرسول :محمد 2 
د للخ 00 ل ويشهداله بالزّستالة . 
2 1“ خم 2 مسي 2 
يغنيه عن التماس النززق 
عه ع ا 2 2 و سل سس جه م 60 
- ْ 2 على عقله 1 
ص 0 مل > ف 4 3 
العجيبة :تارةبالسحرء, 
| فلا يستطيعون سبيلا : قلا 


ظ ” يهتدون طريقا إلى الحق . 
(1) آلهة : الأوثان والأصنام. 3 د11 
بحام ؤواحيد : لا يقدرون على خلق شيء أصلا . ويجعل لك قصورا : ويهبك قصورا فخمة ضخمة . 


١)‏ ١)بالساعة‏ :بيوم م فيه من بعث وحشر 


ضرا ولا نفعا لا يستطيعون دفع ضر عنهم »ولا جلب نفع 4< وثواب وعقناب. 


ولا نشورا :ولا بعث الأموات من قبورهم . 
(:)إنهذا :ما هذا القرآن. 
إلا إفك افتراه : إلا كذب وبهتان اختلقه محمد . 


وأعتدنا :وأعددنا وهيأنا. 












١ 3‏ 5 35 5 3 5 : 3 7 
/ 0 0-5 2 2 - 1-3 13 5م 0 32 000 0 صم 3 
8 اه 8 ا ١‏ اه ١‏ سوم | 0( ١1‏ 
ا ل لم 4 لد حم لدم ج45 الوم حم ادع ارصم 








5 إذا وآتهم من مكّان‎ )1١( 
1 2 بيعيد :إذا رأث التازهؤلاء‎ 
المكذبين يوم القيامة من 6 2 ل عستم 0 1 بز مم‎ 
كاك لها أ م 5 سعوأطا تعيظ ا ورَفِيرا )ود‎ 


لع اعبار شعو 


ليان وعبجان ملي < | أَلْفْوأْمامَكَنَاصَِيَعَا مَيامُقََنَدعَوَأضلك شبون (0 






لا | لت سحي 32 2 
ونغيرا.صوئا شديدا مترددا. /39 ]| لاثدعوأ اموه تُمورا ويجداواً دعواثمورا كيرا( قل 


)١9(‏ مقرنيئن 


لرتتدة | تيه َد لماكو َال كن 

ا ١‏ )لمكاو 0 
جحل رضي 101 ا ل ا 0 

ظ 534 مت عل ريك وعدا مسعوا 00 م 0 وما 








_, : وادعوا شبورا كثيرا‎ )١2( 
4 واطلبوا هلاكا كثيرا لا‎ 















غاية لكثرته . 2 
)١0(‏ أذلك خير: العذاب 9 006 د اير ل رع وم 4< 
المهين لهم . 7 يسَبَدُوت ون دو أله فَمِقولَ نشم أ 2 تعبكادى 
الخلد ٠١‏ الداد 055 

ب#النعيم الداتم. 2| عد 1 ع حرعاج يد مر 
المنعون الات مون م0 523 هلؤه عا شح صسلواألتيِلَ 0 4 7 
عذاب ربهم . 5 رامضس 5 عبن 2 له ً 
جزاء ومصبرا ‏ : ع - أن دون ذو ولك نولي وليك متهم 
أعمالهم الصمالحة (رمضدا أ 
١‏ | وخ اكد وكاو قوم ابورا دوس فَعَدٌ 
(13) خالدين :ماكثين دا و عي و تحتو 2 6“ و 
فيها أبدا. 54 ا 


وعتك) #تسسثوعة امو عسوا 
حقيقيا يسأله المؤمنون |”» 


ويطلبونه . 2 8 دود 2 م اله 
وَمَآأرَسلْسَاهبَلكَ ع ارس ]لان ُو 
العام وَيشتُوس الوا تقس 







من ن الملائكة أوالجن عيش ؟ 2 















شانوا السبيل: تأهوا عن | 2 4 مؤي ل ع 
ْ | 3] لَعَضِفَِنَة لسرت و را 

طريق الحق والهدى . 4 
(14) سبحانك :تنزيها لك |» كك 
ما ل ليق حالف وكماللك ١‏ > سإ ل ما 
يضح او متك لماه ومن يظلم منكم :ومن يشرك منكم . 
من أولياء : من معبودين نعبدهم ونواليهم . عذايا كيرا عمد ان تكدين|'ف الاخرة .وهو االتان: 
ولكن متعتهم أكثرت عليهم النعمة وأطلت أعمارهم ووسعت )٠١(‏ فتنة : ابتلاء واختبارًا . 
عليهم أرزا 

قهم . : ٍ أتصبرون :فهل تصبرون ؛ على حقكم وتتمسكون بدينكم حتى 
نسوا الدكر : غفلوا عن ذكرك وشكرك والإيمان بك 6 يأتى أمر الله بالنصر ؟! 
قوما بورا :قوما هالكين . وكان ربك بصيرا : عالما بمن يجزع أو يصبرء وبمن يكفر أو 


(19) صرفاولا نصرا :دعا للعذاب عن أنفسكم ولا نصرًا لها . يشكر. 








/ ار ص 
١‏ تع 


52700 9 


00 ع0 


ضر سس | د 5 


00 ماين مجك 


2 < 0 
موا (7) أصَحَبُ 


0 


3 كَفْرِينَعَسِيرا 


يي لا بس صر 


0 ا س 


للاتائيلا أندأساتر : 


22 


20 


سس ور ل 4 


ب 2 





7 06 


ولجدة كك ا ا 
5 مر حم 


22077 


)1١1(‏ لا يرجون لقاءنا :لا يمون ولا يتوقعون لقاء اللّه. 
لولا أنزل علينا الملائكة : هلاً أنزلت علينا الملائكة تشهد 
نلك دا لك رسول الل. 

التكبا راف اسه اسالاين طرسية ١‏ 
وهَتَو عُْتيوا كبيرا :وتجاوزوا كل حد فى الطغيان 
تجاوزا كبيرا . 


51114 2 


: ع 
جمسسدي دن بها 


#ه ل و سر م 3 راص سور صرح سر سر 0 سر 
سنك © يكس سي الْلسَكه 
و ب 
وسكت اصر ةع 


ونوم لمانا المعل يديه يفوا 
مي 00 


ام-2 


وم بجوو 
0 كف در 52 
1211111 


ا 9 3 205 501 1/7 8 


١ 7‏ الكو حجر محجورا: 
ع سج 8ك | ١‏ تقول الملائكة : حراما 
: رسو بي ؟] (17) وقدمناء وقصدنا 
/ | هباء منثورا 6م مك 
جح اس 2 نس سوهت 6 اا 


01 1 0 _ . 


3 00 : 0 
44 مكانا ومنزلا في الجنة. 
2 مما 0 عليه الكافرون في 
ءََ والحسن مقا 0 

48 الراحة والقيلولة . 


>ه إل هه هه 


0 : تنفرج 


حو سح كد ص بجر 


وَتُرَلَ المَلائكة تَتَزيلا : نزلت 
الملائكة فأحاطت بالخلائق 


0 يعض الاجم عدت 
يديه ه من ل غيظه 
وندمه وحسرته . 

سبيلا : طريقًا إلى النجاة 
03 سبين, طرين ا 

ل 1 ل 
وحسراس ' 


مٍ وده 


2 0 
1 © حَدُولا : يخذل الإنسان عن 
) 7 يتركه ويتبراً منة عند البلاء ؛ 
5 ولا ينفعه . 
٠١ 1 00‏ ) الرسول : محمد ولا 
ميو 5ك ا ند 1 
(١؟)عدوا:‏ : أعداء من مجرمى قومه . 
هادي وتصير انع شل | وجهيا يعردكك عات اذ كلك 
(17) جملة واحدة : دفعة واحدة كالتوراة والإنجيل والزبور. 
لنثبت به فؤادك : لنقوى به قلبك وتزداد به طمأنينة . 
رتلناه ترتيلا :نزلناه على مهل «معفلةه | كرأ عض ايسفن 
فهمه وحفظه . 


(15) د بمثل:بحجةأو أله 
شبهة أو نوع من الكلام . 


















0 حت سر سر سر جو و 


لبيك تمه م 


. 0 27 19 7 201 7 و 
(4؟) يحشرون على وجوههم: ْ ين يحشرويت عل و جه إلِجَهَتمأولتهلك كد 
م ا 


50 عسل سسا 07 وَلعَدءَايَامُ لكين 


كار مله رمه بل لتر حجر رامذ سس رح سا اح 
طريقًا عن الحق. كسمه ااه ناه هدرورك وزيا () فَقأنَاْدْهباإِلَ 
)50 الكتاب : التوراة . 06 5-1 58 
لاسي لج د د : ع ا 
- 0 آَم 0 عَرَفكهُمَ در وو 

عون وذو > ع 1 92 
وألوهيتنا . س2 ب 4 م ع جنا 
م جه ده ود بيد مع 


ا إهلاكا ما 
فضة أغرقناهم : ا 


سد سه ص رب ١‏ سح سه سم ا ين ودس جر نز 
راط توصك © ماده 







حين كذيوا نوح . دس 6 و لك لس ل سج ع 6 سر سر ظر ج سح ىر 
١ 0‏ الوكلا ديرا ١‏ 9 ملقد نوالا لتر 
عذايا أليما : عذايا مؤلما رس مزلت رود 
ا | ليت سرامن املسم 011 
)58 وعادا: قوم هود 2 
0 3 كاذوا بجوت نويا 07 وَإِذَارَوَك إن اذو لكت 
والحعة كبو ص ا |0 م ا 
عليه السلام . 5] إِلاهَروا أهذا رِى بست ادر شلا © إنبكاء 
واصحاب الرس : وأصحاب 3 

النقرا 2 1 ماعن ءاليء ع 50 اع 7 
وقرونا : وأمما وخلائق ٠‏ اد عا ضِنَا ولأ صر 





ساح 7 سا وج ل 22س سس 0 


يعلمون بلا ادرون ال ذاني من | حل سيك 60 2 - 
و من دَإِلهَهُ بسويلة أقافت و جيل 9) 
لت ةس > حاترت 2/2 1 


34 ضرينا لَه الأمثال ا‎ )١9( 
2 لهم الحجج ؛ ووضحنا لهم‎ 
4 الأرلة.‎ 
4 تبرنا تتبيرا : أهلكناهم‎ 
: إهاذكا مظع‎ 

0 
١)‏ ) ولققّد توا :ولقد مرت 0 
فريش أثناء تجارتهم 
إلى الشام . : 
القرية :قرية سدوم التىهى أكبرقرى قوم لوط. 00 : إنه قارب أن يصرفنا عن 

5 حجتنه 
أمطرت مطرالسوء : أهلكت بالحجارة من السماء . 58 00 0 0 
سبيلا : يبيعل 

يروتهاء في أثناء منفرهم )إلى الشاة فيعتبروا ويتعظوا من 4 3 
انلا مد كن (4) أرأيت : انظرأيها الرسول . 
اتخن إلهه هواه : اتبع هواه وشهواته . 
وكيلا : حفيظًا تحفظه من اتباع هواه ؟. 












لا يرجون نشورا : لا يرجون معادا يوم القيامة يجازون فيه. 
(١غ)‏ إلا هزوا : إلا موضع هزء وسخرية . 






2 هر 2-85 > .يح سيج مسبو 


6 
ولكرهزت عور إن 5 اسيلا : علامةدالة عليه 
















- صرح ره وس دس 01 عيرارد 

3 5 لس ترإك ريك مه ' (57) قيضا يسيس ٠‏ أزلنا 

71 دن د 

ُ ظِلْ ولْوْسَاءً ا للد كنيد © وقليلاً قليلاً. 

و2 ظ م رسخت و تخ جو جم 00 خسن تين تر 3 20 ) اليل اانا 00 
ينا ثم يم تالالطاو 


6 حم حجن أ 
ا سباتا : 
يس حاترتو اباد سر كز | والنوم راحة لأبدانكم 


رجاف © | منعناء عملالتمار. 


د َ (4) بشرابين يدي رحمته : 
سر حجن سا 


و 2 سم ريرج + 3 ميشر بالمطم 
وَهوالزى فَأرْسَلَألرَيكمَ بشرابات يدى وحمي أنزاتا 2 0 با قبل نزوله ٠‏ 
ىئْ طهورا : ظاهرا مظهرا 


1 د 5 02 ا 
م ماء 2 6 : 
م و جلك وسقي 0 (9:) بلدةميتا الا 
ز' 5 ولد 0 بجو 8900© زرع فيها ولا نبات . 
خلقنا انعلماوا سىَكزيرا لزيا رده م 42 أنعاما وأتاسى كثيرا : حَلَقْنَا 


5 
ما د عرم ضاخ بد 8 ا 1 
دَكاء اخ ر كا إلاحكلورا )رضتنا 1 نات ماسر 
سه جه ته 9 0 
مد 7 6 مشر 2 ولقد حولنا المطر وأنزلناه 
لعاف تلزنا زاف لانيل الكلفريت. 2 على رض كو | رما 
. ع د 7 1 جر 5 014 2 كرو 
َحنهِدَهي جهادا كيدلا ل # وهوالذىمرع ]عب ين 0 
رح سه ند سن لخر ص ان 7 0 3 كآّ_ 
حون هذ عدب فرا وهنا عأ مليكا | ا 
4 56)وجاهدهم يه4: 
0 س2 3 1( د جرس امو اس ترط سبو 2 وجاهدهم بالقرآن . 
0-0 ده ا 7 معاد ظ 
عر ح ‏ سس 1 م لحرت لبحرين 


00 يبيام 1 ساس 2 للشرت 
مالا | 5 
سس ع عم طَهِي © ' ملح أجاج : مالح شديد 
د 2 الملوحة. 

١‏ ::00:9975922:02ز1] برزح ..حاجزا لايختلط 
(4؛)إن هم إلا كالأتعام : ما هم إلا كالبهائم فى عدم وحجرا محجورا : وسدا ا ا دون إلى 
الوعى والإدراك . الآخروامتزاجهيه. 
عوسيل 5-1 ل طريقا من انج ؛لأن الأنعام (04)منالماء بشرا :من النطفة إنسانًا . 

د لصاحبها الذي يحسن إليها ء أما هؤلاء فقد نسب وصهرا :ذكورًا وإنانًا ذوى قرابات بالنسب أو المصاهرة 

قابلوا نعم اللّه بالكفر والجحود . (05) على 0 ا 
ريه ظهيرا : معينا للشيطا' معصية 

(5:) ألم كَرَإلقرينكاً: آلة تنظر إلى صنع ريك . ارت الك سر ا 0 


جر 








059 فصوا اومدق ا 2 : 3 


مت أ 2 0 0 و-ه 2 
ونذيرا:ومندرا للكاخرين ارد 9 
بالنار. ب لا 30 مت كلك 


اجر 0 7 
التبليغ والتبشير | 
والإنذارمن أجر . 10 7 
1 يتخد إلى ريه سيبيله : : 1 8 2 بحمدل 
_ 5 _- مو تو م 7 كد يدوب ب 
ظريق الحق إلى ربة وينفق |50 وتكد 






فى مرضاته . 1 > ١‏ : ا 1 ا اس و 
(5) وتوكل : واعتمد فى : برا ليها © ايحَكَأسَكتَءَلدسَوَمَاتهَا 
لك - سر سر ظر<2 سرج م ص 0 
لام 9 ف سئَةَأجَا وتوا لامر ش ايحم َكَل يه 


وسبح يحمده : ونزه ريك عن 4 





5 
كل نقص . وأكثر من التعرب | ره ا 12 ايسدس لى ياحسم 
إليه بصبالح الأعمالء.وقل 4 : / مدقيل لهم أسجذ سَجِدولليَمَن نَقالواوماا يمن 
سبحان اللّهِ وبحمده. اما و في وا 2 5 مم عر 
خبيرا : عالما بالظاهر الحيد: 1 سج دإماتامر: وعد عه 9 98 سارك دايا جع 


و 7 12 226 و نر 
زماذها ]لاهو 0 ل ل ل 


أ 2 | ١‏ 
ستو على اعرف سراد 30 لكي تفلن 
استعلاء «للبق حداته “بلا ف 4 د سر سرصم 2 م 


2 0 


ساك 0 4 د 

لصال بن :اك 2] هويا لو 000 

الله العليم الحكيم . ا ويا < ةرد ارق أت بد ججاسة 

0 0 0 | يتوت إربهم سْحَدَاوَقيكمًا 2 وار يفلو 
م منه 


وه _ سح اندر 


2000700 لكان عكرام 


ست سحت مَسََعَرَاوَمَقَامَا () وَألَدَ إن تفقوأ 


ص 


كك 1 5 »ومداراتها /20 
الفلكية الهائلة . ظ 


ا 


لي ا 00 ا 0 02027 7 5 أ 
سررجاوقمر منير. لإ أوكان بت ولك قَوَامًا 69 


شعسا تضىء باق 39 4 

كم خلفة:د م اوه :جه ب هه له ا ع 2 1 نا 
أحدهما الآخر. 0 

1 2 ةا : سجدا وقياما : ومتاجدين لله على جباهيم أو قائمين على 
(15) هونا : بتواضع وسكينة ووقار . (0) كان غرام ذكان لازم لد نما ف إضناطه:. 


ال اللا زيار . (17) ساءت مستقرا ومقاما : بئست مستقرا لمن استقر يها , 
فالوا سلاما : قالوا فولا يسلمون فيه من الإثم ( أو مسالمة وبششت مقاما لمن أقام بها . 

أمسا 2 : 0 : 2 
0 : 0 (117) لم يسرفوا ولم يققتروا : لم يبذروا ولم يضيقوا . 
(14) يبيتون : يدركون الليل : ناموا أو لم يناموا . هورف .١‏ مظاك الإشراف والتعدر رالشدير والبخل . 








يعر مع أله لحرَوَلَابفكونَ تقس 

ابه برح حت لحريو ور خا ماس مرخ خا حت لحت براحت جد 

ألمإ لا يأ لْحىّ ولا نورت ومن يفعل ذلك يلق 
م س صخر 


جد ساعد اصع ع لد سكو عد جل .. 
يضلعف له العذاب يوم الْقِيلمةَ ويخلدفيوء 


يبا ١‏ 
صم ل 


2117-6 


ع لوو كن يبت من جين باحر ,ابت ل 0 و ا ل 
نهكانًا ()إِلَامْتَابَوَءَام وَعَحِلَعَمَلاصيحَا 
انو سس ع حر دن 


212 اس ع ره 7 ب قد عت ست 

وا لتيلك برل اللْهمسيعاتهم حسننت وكان الذّمدغهورا 
- 0 ردير .اجر هه ب و ودعو وه 
رحيماأ ومنتابه وعميلصدلها فإنه,.' با 


ف أ 0 ضرن ذخ اسن وا جو و . 
مَسَابَا () والذ بالا يشهدوت ا لزور وَإِدَام ويا الغو 


هه 


ل ير م عع وه 0023 ان عر ضر - 5 
مموأحكراما 0 لزنت إذاذكروابايلت ريهم || ١‏ 

(88| (")ذكروا بآياتريهم: 
© وعظوا بآيات القرآن 


سل لل 
2 


موأ عله مع ءععيان لين ويب ربا 

ل ع 

لمق ِمَامًا 3 وليك يروت الْفْرَصَهَيما 
( باق ِهايِيَّةوَسَكمَا بيب 
:|| فيهاحست مسَيَفَرَاوَمْقَامَا (7) قلْمَايَسَبَو بورق 
7 نس يس آقام ويه جد سرع سد سرد .ريز و ست 


مور ص 2 


لاي 0 5 
1 بلمو2 2م سرع كى )ل 4 22 ١‏ 
> سسجت 10121707121111::5:2065:0:1 1_0 


, ل 
3 7 72 ا ا 06020 
© 89) 0 29) [(لحااي) [(لحاري) |(لت 
3 زيف / ( 3 ١ ١‏ 0 
0 4 4 / 9 الو ١‏ ل ١‏ 7/59 4 3 0 








)٠١(‏ غفورا رَحيما : واسع 


المغفرة والرحمة لمن تاب 


كرأ إليه وأناب. 


(الأمم هاب وي 


4 9 
يتوبإلى الله متابا: 


6-0 يرجع إلى اللّه رجوعا 


ويكفر ذنوبه . 


كث | (١7)لا‏ يشهدون الزور: لا 
ا يشهدون بالكذب والباطل ؛ 
95 ولا يحضرون مجالسه . 
0 باللفو» ,ككل مثالا فائدة 
© فيه من الأقوال والأفعال . 


اكراما : أعرضوا عنه 
إكرامًا لأنفسييه . وصونا 
لكرامتهم . وحفاظا على 
دينهم ومروءتهم . 


وأقبلوا على المذكر بها , 


0 بآذان وا عية ود يبعيون 


ميصرة. 


6 (7/4)هب لنا: أعطنا من 
7 ع 0 

2 / ويفرحها . 

)| واجعلنا للمتقين إماما : 
ار واجعلنا فدوة يمقتدى بنا 


المتقون . 
(0) يجزون الغرفة: 
يثابون أعلى منازل الجنة . 


7 7 7 2022202 29 
١‏ كدي ١ 2 00 10 ١02‏ 0 3 0 7 / / 
1 1 3 
:1 ؛ : 0 ا 000 يلقون فيها 2 وو ما : 
١‏ 3 ٍ نصت 4 نل 
1 25 - 9 3 -. 
أذ د ته 2 


وسيلّقون فى الجنة التحية 


(1)لا يدعون :لا يعبدون ولا يشركون 5 والتسليم من الملائكة 1 
حرم اللّه : حرم اللّه قتلها . (1/) حسنت مستقرا ومقاما : صلحت وطابت مستقرا 


إلا بالحق : إلا بسبب الحق المزيل والمهدر لعصمتها يقرون فيه ومقاما يقيمون به . 


القتل قصاصا. 0 لولا دعاؤكم :لولا عبادتكم وتضرعكم له تعالى . 
يلق أخثاما :يلق عقابا شديدا ٠ .  .‏ فسوف يكون لزاما » فسوف يكون جزاء تكذيبكم عذابًا دائما 


(19) فيه مهانًا :فيه ذليلا حقيرا . ملازما لكم . 


١‏ على الحروف المتظمة عل 


ظ (؟) الكتاب الهمبين: القرآن 
أ الموضح لكل شىء ؛ الفاصل 0 
أ بين الهدى والضلال . 





سورك الشهراء 
)١(‏ طسم : هذه من الحروف 90 
المجسلية اديه 6ك لكان 0 
سين .ميم . وسبق الكلام كم 



















ا د 1 
لكايه © مااع يواض يان ْ 
أعتشهُم 1 ة © وَللو من مورت | 
| الماع شترضية 8 ممَدَكدََاضَْيْأبتؤاماكا”ا - 


م تيفل 1 لذالقيك" و 


بذ لسخبر- 


أولسورة البقرة . 


(؟) باخع نفسك : مهلك 
3 ا ا 0 3 


إنغاة هؤلاء الكفاربك . 


() آية : معجزة مخوفة لهم . 


قطلت امنرديم بباعتاضيي” 1 2 يس م 2 ل 

ذليلة . 3 50 - ب ص 

() من ذكر؛ من موعظة 7 و بك مراك 0 
وكا ٠‏ أو من قرآن . 


الت حاترن اانه © كليتَإقكث 
أَنْبُكََونِ سس سنيف 


سحلت حك نزوله. 
(1) أنبَاء : أخبار الأمرالذي 4 


00 


كانوايستهزئونيه 


و ا" 2 1 2 
0 سه مه 
)ب الاش نسدد ١‏ | إل هدرو (02) وممحَعلَ دنب قأخاف يصون و0 قَالَ 
, ب ل حمر ل - + وو سل جا سا 
0 0 0 لاذه ابكَابين إن نمكم 6 يميه ينيجه 


ل 


]| فقولا إتارسوا دي العنلمين 2 0 أن رسل معناب سيل 













عل كمال قزر الله 3 
(4) العزيز: القاهر الغالب | 2000 2 2 15 مر 
علد اموه سراد 3 | لي لمك تاودا ولِعْتَ نامرد سين 0 
الرحيم: الواسع الرحمة 7 ص حت سس جد سرس سس روه 20 

000 وفعل- ت فعاجعلكء «التىفعلت يدي 18 

(١ ١‏ ألا يتقون : ألا يخافون احطيع 

عقاب الله تعالى 5. احا قت هد هد حو كود حور ود هد الها رخو ا ا ار 2 1 0 


(؟17) ويضيق صدرى : ويملاً 


صدرى الغم لتكذيبهم إياى . ولبثت فينا من عمرك سنين : ومكثت فى رعايتنا سنين من 
)١4(‏ على ذنب : حيث إنى قتلت منهم نفسا . وهو القبطلى عمرك . 1 

الذى فتلتة فقيل حخروجق إلى فدين . )١19(‏ وفعلت فعلتك : قتلت الرجل القبطى . 

: كلا : لن يقتلونك . وأنت من الكافرين : وأنت من الجاحدين نعمتى‎ )١5( 
. بآياتنا : بالمعجزات الدالة على صدقكما . المنكرين ربوبيتى ؟‎ 


(18) ألم نريك فينا وليدا: : قال فرعون لموسى ممتنًا 
عليه :ألم ذريك فى منازلنا صغيرا 5. 




















ار و < + س .© ه» 22 - -20 . 
© قومه ورجالدولته . 
ْ 10) الأولين : السايقين . 
0# 1 تسجدون لامكل له 2 
قت ا عن شيء اخ 
حت | (58) إن كنثم تعقلون : : إن 






سر سر سر ج23 لز عستم اي َكَي 


عسي 


ص 









عرق آ هه 


تجا 1 0ل انيت 
0 6 َالَرَبٌ أ موت رض ومايهمن كم ُو 

1111 ليا فال لمن حولك ا لايعو‎ | ١ 
© لمكي 2 ملسا الى رليك 1 مجنو‎ 1 
© مم0‎ 1 
يه‎ 11000 5 


1 رس ةر معد مه 
وت ب 5 وري ور 11100 
لصون © تلق ما ع يم 0 


َإذَاهى بيضَاء لل ران 2 للها سر 
عب ث2 أن ير بسعسيييوو ‏ 
5 ا © قَالوأاتجةو 0 وأد فلن يحوت | 
بوك بك ْنْسَكَرِعيِرٍ © مخ الك : 



















0خ )"١(‏ بشىء مبين : ببرهان 
3 قاطع يتبين منه صدفى . 

4 (17) ثعبان مبين: ثعبان 
كُ موود ا 








5-37 


ين 








7 ست 0 


سج موتر 17 0 
عيبو ِتَعلُورٍ () َي لْللِناسم مر 














سه 












ب ا 0 8/2 الك ف ا بت 1 


للها هخ هه ا و م 






١ 7 05‏ او 5 0 57 902 
وها ا )| نات ١)‏ د ات )د )ات )ا ل 0 
2000 0 4 , 9 


لل لوه 





0 من الضاليين يهنن الجاملين ماق موقيل د 
(؟) فعَدَمنُم فخوجت من بينكم فار إلى مدي . (") يوم معلوم: وقت معين . هو وقت الضحى من يوم 
حكما : فهما وعلما نافعا . الزينة ( يوم العيد ) . 


(10) أن عبّدت بنى إسرائيل : جعلت بنى إسرائيل عبيدا (9١)هل‏ انتم مجتمعون : بادروا إلى الاجتماع . 
وحدمالك . 





1 |(4١')موقنين:‏ تعهرفون 


َْ كنتم من أهل العقل والتدبر! | 





(0:) لمن المقريين ل 


نفسسي “والدين شاخصيه 00 


برعايتي ومشورتي. 
( 25 )ألقوا ما أنتم ملقون : 


ألقوا ما تريدون إلقاءه من 4 


امتح 
(44)بعزة فرعون : قسم 
بقوة فرعون وعظمته . 
(0غ+)تلقف ؛ تبتلع بسرعة . 
مايأفكون:مايكذبون 
ل هر 
0 
٠‏ ساجدين: 0 
وجوههم يدون رت 
(5غ)لكبيركم : لرئيسكم . 


اليمنى والرجل اليسرى أو 4 


كس ذلك . 


ولأصلبتكم أجمعين : 55 
أيديكم وأرجلكم من |/ت 


خلاف على جذوع النخل. 


)5 0)لا ضير :لا ضرر ةا 7 1 


تَكلنزسيت © + لآم اريمك 


 . إليه‎ نوعجار:٠نوبلقنم‎ 


علينا من عقابك . 


فيجازينا على صبرنا . 
(١0)نطمع:‏ نرجو . 


خطايانا : ذنوينا التى كانت ١‏ 5 


قبل إيمائنا به . 


0 


0 2 0 


2 
دس وام 0 ها غدلي 


نا نتيع ألم إن كانوأهملَْدليينَ 
َالوألَِعوْنَأبِنَكنَا لجرا إن ناتيت 
ذا َم نَالْمَقَرََه ببين 0 70 

67 تَالْقوأْمَاطُ وَعِصِيَهُم وَفَا زوع 

ليك © وى كل 8ق 3 
© تَاَلْتىَالسَحرَمسَِنَ وان لوَآءامتَرَ لين 

اس سوب عي ب 0 

1 ار 2 يه 0/1 ع 


سس جد سر سسا 20 


020 َو )لمهي بد يدجي 0 


تمعو (ي)درس0 يصون لمكن حيرت © إدَولاة | '١‏ 
شرحم دولل )و بط ارربم عدف 3 
0 5 رج 39 ظ 2 
.وات و ون 3 جه جيقية 0 








جهة الباجر: - 2 ظ 4 
فرعون وجنوده ؛ لينتقموا 

منكم . 6) وكتوو اموا ل كدزوها من الذهتت والفضة» 
ا 00 ومقام كريم :ومساكن حسنة جميلة كانوا يقيمون فيها . 
(04) لشرذمة :لطائفة قليلة من الناس . (09) وأووكناظا'بنى:إشرائيل «:مذلّكنا١تلك‏ الجنات. والعيون 
(66) لغاكظون ٠‏ يآتون بأقوال وأعال تفيظنا وتفضيّنا .2 والكتوزوالمتازل الحسنة لبتى إسرائيل:. 

1 0) خساذرون امسمطرن مستيد ون : )1١(‏ فأتبعوهم مشرقين :فلحقوا بهم وقت شروق الشمس . 


(/01) من جنات وعيون : من بساتين كانوا يعيشون فيها ‏ 
وأنهار عذبة الماء كانوا يشربون منها . 





5] (1) فانفلق : فانشق وانفلق ظ 
: 96 إلى اخدكتسدكر فووا تعدد | 
0 سنت عر ا للم 5 5 1 3 
ين -. تيه : أخيوت 0 كالجبل الك 


2 | 






2 0 
7 م الك 1 دم فأذة ؤل» نَ 


ذه 6 


| (12) وإزلمنا خم كرين: 
: وقنوينا هنالك فرعون 
1 2 0 أ 7 5 0 7 1 دك 7 1 وجنده حتى دخلوا البحر. 


6 526 26 20 1 0 90 27 


| برر< خا جد ٠‏ بوم ا و مس 4 0 ايف لعددرة عمجي 
هونا. + يا 9ل 4 دالة على قدرة الله . 

م 2 © َك م 9 | (14) واتل عليهم نبأ إبراهيم : 

30 و بن بر سرت 02 عت د 1 7 7 د || ” خبر إبراهيم وشأنه العظيم . 

ل سكم 11 ْ عر ار 

رم 119 اي عونك وي 02001 هس ين امنا فنية مقيمين ملازمين 

7 6 0 وويتصروف 7 لوابل _- 5 8 على عبادتها ليلا ونهارا . 
تس م صو كاب مرخ فز عند ا - ام-0 

3 الك 201111131 تم تعتتك ون ل 4 (0/) أفرايتم : أهابصرتم 

1 ص انج طرح صاصر و حّ 


بوت تلق و رتب ل روتاتكيد |أ ع ]| 00) رب العالمين : المربى 
و 21 9 رظ ا لجميءةخلقة. ومالك 
)الى حلقن فهو مدن 1 لحمب ريب سين 1 


ا المخلوقات كلّها .كالملائكة 
0 1 طخس سا ليد حي اد : والجن والإنس وغيرها . 

وإذامرضت فهو دشفين ©) (8) يهدين : يرشدنى إلى 
مو ل نيت يور كوي | ساسا 

2 لوي يطعمنى ويسقين : 

ينعم على بالطعام والشراب. 

)٠ 6‏ فهويشفين:وإذا 

ل أصابنى مرض فهو الذى 
يشفينى ويكلفينى منة . 


)0 الآخرين: فرعون 
وقومه , بإطباق البحر عليهم. 





1 


واه كنار تتشكلنا. 





سس 0 


)61١( ' :‏ يميتنى ثم يحيين : وهو الذى يميتتى فى الدنيا بقبض 
الجمعان : جمع بنى إسرائيل وجمع فرعون . 


لمدركون : ملحقون ؛ يلحقنا فرعون وجنده . (87) أطمع :أرجو 
(17) كلا :لن يدركوكم ولن يلحقوا بكم . يومالدين:يوم الجزاء والحساب . 


سيهدين : سيهدينى إلى طريق النجاة والخلاص . (850) هب لى حكما : امتحنى العلم والفهم . 








| (88) اسان صدق:تناء [25©< للا 

ّ حسنا وذكرا حميلا.. 

07 فىالآخرين لخدام‎ ١ 

| بعدى إلى يوم القيامة . 

' (660) ورثة جنة النعيم : 
من عبادك لين وري 

ا 

















إر د الك ٠١‏ ع 
مراضح جه 2 222 0 19 
وَأَجَعَل ل لِسَانَ حدق ف لحرن (02) وَلْححل ومن ودة جد 


يت 
و ب( باقعا لوق 2 إِلَامنأق سَبِعَب 


م < 1 دور سلس ىس 


مر حي لي سنن 0 لحمو 


. عدو لله‎ ١ 
0 و هه 204 0 س‎ - 
فن الكالين يمن الكافريق ا ان ايز لم‎ 
: ونه ولا‎ )// 
اس الس اك : دم سد 1071 لخر كر خراء‎ 





(8) بقلب سليم: يدر 
من الكفر والنفاق والرديلة . 
ل 0 وأزلشفت الجحئنة : 


9 ليث 52207 2 0 
0 09 إِذ شود بكم للدي )وم أض كن 3[ 








وأدديت وقريت . ْ 
)51١( ْ‏ وبرزت الجحيم : 2 م ح< 0 
ا لا حرو اي 0 يق 
للغاوين :«للمجحرمين الضالين . 1 وداب 0 - وى 


”| فلَوَأن نا كرةة كزين 02 إن مَك 
لد َِنَرَيكَ هوا بايذ 


(55) هل ينصرونكم : هل 3 
ينقذونكه من عذاب الأفق ا 


أو ينتصرون : بدهع العذاب 









00 قوع نوج ألم : سَلِينَ 9 | بدو 6 ات 
00 ث0 اريم )تلم 
والمشركون 0 

له | يمتنت لاع َي ١‏ 1 أمَقوا أله 
وأنبتاء إلليس وانصضار | 0 0 





5 | ” ب :7 و جد 
ل 0 | تلشدت + مآد 
اع [59090909099993209895 0/١‏ 
: :واضح لا خفاء فبه . 
م 22232320237325 -“ الا تتقون ولا صنشون الله ركامون عهاية؟ : 
(51) نسويكم : نجعلكم مساوين له فى استحقاق العبادة . 
195ل . ون شيا طرق ال 5 7 )٠١‏ أمين .في نصحي لا أخون ولا أكذب. 
+ ا 0 26 ا 0 5 (١١١)أنؤمنلك:أنصدقلقولك.‏ 

و يق حميم : ولا صديق د ا 011 عدن . 
بأمرنا . ويدافع عنا فى هذا الموقف العصيب . * © الأرذلون :السفلة والفقراء والضعفاء . 
(10) كرة درجعة إلى الذا 1 















)١1/(‏ فافتح بينى وبيتهم 


1 كك م 

















© فتحا : فتحا : فاجكم بينى وبينهم 

2 أذ سس رت سح سس لور حَكما تهلك يه ححد 
بن بي اميت © بحسا ا 5 | توحيدك وكدّب ا 

7 سس مرا 3 )١‏ ف ىالفلك المشحون : 






2 تَالُو يليه لي َالْمرٍَ 0 
رن قوم ب ىكدجونٍ 7 قاف يبن ويدسهم فتّحا وننى ومن 
تَىَ م نَالْمومِننَ 7 َأححنهوَمنْمَّعَه ف لفك فلك الْمشُحونٍ 
1 ةناجد 
5 كم ومنيد وَإِنَ كالما لحم 0 521 
| ادلم يس 00 إذة يفم مهلف 109 1 
أل © تقال وبغن و وااممة عير | 
مجر 5 إنَأَجْرِعَإ لَاعَلَ رَبَالْصلِمِينَ 7 أد ا 
ايد كمَعُونَ 09 تنو صا لدلخ عند تَْلدُونَ 07 1 
وَإدَابَطَعْحُبَطَسْممجبَاينَ )هوا أله وأَطِيعون (7) |" 
6 توا ألرِىَأ أ ريم بحلَمون (7 مدي 90 39 
ا حَنتٍ وعيونٍ بون © إِنْحَافْعككمْعَذَا عدا 00-6 
©اسا ستل وول 
,9090909005 


لقا 


٠ ١‏ )الباقين : الكافرين 
١‏ © الذين لم يؤمنوا من قومه . 
)١177( ١‏ عاد ,قبيلة عاذ ؛ 
َي © قوم هود عليه السلام . 


1 (14١)أخوهم:‏ أخوهم فى 
2ك النسب . 
1 















حووه هو 


ألا تتقون:اآلا تخافون 
© عذاب الله وانتقامه 55 


(112) بكل ريع : بكل مكان 





آية:علامة على عبثكم 
وترفكم ؛ والمراد به : بناء 
غاليا فر كات 

تعبثون :تفسدون وتلهون . 
© (115) مصانع : حصوناا 
منيعة وقصورا رفيعة. 
لعلكم تخلدون :كأنكم 
| تظدوزضىد الدنيا ولا 3 مودو 

س اد بطشتم : اعتّديثم 
















6 جبارين : متسلطين بلا 
ْ 4 رأفة ولا شفقة . 

ٍ اا 
عليكم . 

2119 أمدكم بأنعام 1 
أعطاكم من الأنعام :الإبيل 
والبقروالغتم . 


(غ؟1١)‏ جنات ٠:‏ بساتين مثمرة 3 
















7 3 


ا / 
7 










(١١)لوتشعرون‏ :لو تفهمون وتعلمون ذلك . 
ات عد حر بن انار وعيون : وعيون تجرى بالماء الذى تحتاجون إليه . 
الت لع كه : [ذالع ذكف وقر جع عن دعو (0؟١)يوم‏ عظيم :يوم القيامة . 

المرجومين :من المقتولين رجما بالحجارة. (171١)سواء‏ علينا : يستوى عندنا . 


(١١)كذيون:أصروا‏ على تكذيبى . أوعظت : أنصحت وذكرت . 





0 خلق الأولين :دين 3 26 كد 
الأولين وعاداتهم ١‏ 
)1١0(‏ بمعذدبين .على إل 
هذه الأعمال التي نعملها . 
: 2 
(155) فَكَدَبُوه : فاستمروا 9 ٍ 2 3 
إن 

ا آم سه 
بريح باردة شديدة. 
للآية : لعبرة وعظة . 1 
)١81(‏ ثمود : قبيلة ثمود , 4- 
قوم صالح عليه السلام . 32 | شلكو 1 
(147)ألاتتقون,الا 3 
وانتقامه ؟! 
0000" 
02) جنات : بساتين 1 


عي 


ا عمد 


رد 
وفيون :وعجون بلجرى | 

بالماء الذي تحتاجون إليه. | 37 

)١14(‏ طدها هيم : 1 ظ 

تمرها يانع لين نضيج ٠‏ |7 وو 


0 | وتنحتون :و” تحفرون‎ )١49( 


: و < وو سس 
و ا عار ماقت 2 ظ ماني 


كديا 0 را 
بطرين ؛ 20 ْ 
)1٠١ ١‏ وأطيعون:فيما 4 

١| 2‏ 
أمرتكم به. 34 
)10١(‏ المسرفين : الدين | 
تجاوزوا الحد فى كل أمر . | /< 


70 1 





ورور 5< 


مر تيع لله © إوتخرث ال 


يعون 49 وَمَاأَسَْاٌ 








عون 20 وندقع ول 


ا يميه سيب - 5 فأتقوأ 


؛ 0 ومَاحَنْ 


م 


34 77 َ يسيب 
1 د أعرآييْ 02 موري 1619 


> ء حذ 


وير 


0 سروم . 
ل ير يل لايد ؛ وين 


71 


6 


بج ماك لزه 


0 يوان ظ ص 
أي نتم نَالْمسحَرينَ 27 


ا 7 مه 0 
شر كينا تِحَايَةٍإن 54 


- 
> ميم رمه 2 حر 
1 


6 1 


عذَاب بو وعظيم 
د سدس 5 


و ا !فاخذهما 


50 


2 ده هه 
1 1 0 


, ١ 
بتكم‎ 
بج‎ 
منا ن : من اكيت‎ )١١7 
من ين : من 2 22 مه‎ 
و 0 1 3 0 )1 0 يقر‎ 
0 2 ا‎ ١ 40ذؤ 7/ 0 /7/ ذو 7 عرلك‎ 0 / 1-9 7/1 1/2 , 0 - 
,/ 7 2 و7 , 7 و‎ 7 


الذين سحروا حتى ذهيت ا 
عقولهم . 
(غ0١)بآاية:بمعجزة.‏ 
)١00(‏ هذه ناقة : هذه معجزتى إليكم .وهى نافة تخرج 
من صخرة صماء ملساء ترونها وتشاهدونها ‏ بقدرة اللّه . 
لها شرب :لها نصيب من الماء . 

. ولا تمسوها بسوء : ولا تنالوها بأى ضرر‎ )١1601( 


فَيأخدكم : فيهلككم. 


عظيم : شديد هائل . 

. فعقروها : فقتلوها‎ )١1061/( 

ناد مين : متحشر دن على ما مهاو الما شاه وا العذات . 
(10) العذاب : صيحة خمدت لها أبدانهم . وانشقت لها 
قلوبهم . فماتوا عن آخرهم . 

لقي + لعدرة لمن اعقير ةضيرف 
















ىه ل ها 


© إل لين 07 6 


ار لي 
3 


و ص 2 مت عر 21 


عع دحو بت وده 


2000 
7 اَهَل مِنَابَحَمَلوَنَ 07 


إل لصح دا صدمص |( > ها ا 


عجوزافى الغليرين كا 


و 


شم دمرذ 





1711 507 لحديت )ذف كِكَلكيدو 
0 كبحب ١|‏ 
0 نين لتوراة ظ 1 


حت حت بن بر 


كو مم90 ذال هم شعيبٌ 
و 9م ا 2 للَمَوَاطبعون [” 





ا 
0 58 > 


تكونوامن المخسس: 


عبض م 0 2 ب 





1 

9 
)قوم لوط : كانوا يسكنون فى منطقة البحر الميت ؛ 

أخفضه بقعة فى العالم , :وه واقعلة فى وادىئ ]الا ردن ؛ 
وكانت تسمى مدينة سدوم وما حولها من القرى . 

(111) أخوهم لوط :هذه أخوة بلد وسكنى , لا أخوة نسب 
ولا دين : وكان لوط غريبًا من أرض العراق » وهو ابن 
هاران بن أخى إبراهيم . 


3 2 كح 2 نرم 
1 كَذَبت قوم لول لمر ا 1 
رد 


قو أنه وأطيعور 
د وب لاعل رب العدلميت 
ا 7 


4 وتذرون ما ظ 
و ييه سيو 4 
يبوه 5 ---- 5 ا 


اي 0 وَأمُطرياءا. 


جر غبت اتن غبزعة ال بر 100 16 
وَإلاعَلَر تلن 9 # أ ا 
ا حت 0 
زأالقسَطاي لمق 00 / 


أو رض مفسرينَ 2 4 





تتقون :ألا تخافون 
!) عنات اللدفة 

© (110١)أتأتونالذكران:‏ 
6 أتفعلون الفاحشة بالذكور 
من الرجال . 

© (177)وتذرون :وتتركونالنساء . 
4 عادون : معتدون ظالمون 
8 متجاوزون الحد . 

“4 (:17) لثن لم قنته : لكن لم 
+4 تترك نينا عن إتيان الذكور . 


----22 جر 


و 


١‏ منالمخرجين:من 
© المطرودين من بلادنا . 
3 ع د 
لكر اي الأنكانة 
: (١17)إلا‏ عجوز : إلا زوجته 
علبثم 21 العجوز التىكفرت بدينه . 


( ةع |8 الغابرين : الهالكين الباقين 
3 رهم © فى العذاب . 


خم ب حك .م 


هلم أمعين 8 1 





2 


4 (175)دَمرنَا الآخرين: 
© أهلكناهم أشد إهلاك. 
(؟07١)‏ وأمطرنا عليهم مطرا : 
46 وأنزلنا عليهم حكيارة من 
|مطرمن 6 0 
توه ولم يستجيبوا لهم . 


سس 1 07 


ومَآأء 


ص 


ا (17)ألا تتفقون,ألا 
22-1 تخشون عفان اللة 


6 ,+007009999090 
ا ل 2 ا هه هه ا على شرككم ومعاصيكم ؟ 


(11) أوفوا الكيل ٠‏ أتموا الكيل للنامن واغيًا لهم . 

من المخسرين : من المنقصين المطففين فى المكيال 
والميزان. 

(160) بالقسطاس المستقيم : بالميزان العدل المستقيم . 
(185١)ولا‏ تبخسوا : ولا تنقصوا . 

ولا تعثوا :ولا تفسدوا . 


(184) والجبلة الأولين : > م لاا سر 
والخلدعة المتق لمي . 

(184) من المسحرين : من 
الذين سحروا حتى ذهبت |ا2© 
5" 1 
(181) الكاذيين: فيما تدعيه 231 - 
من الرسالة' ,_ 
(10) كسفا : قطعًا من 3 د 


العذاب . هق جر ص كت ين وه سح لكر 

١ 5 -‏ 0 2 و ست 
مود 0 عن -- يس بي 
لشرك والمعاصي ١‏ بجو 2 ع سس .يي سات 0 قر .فل 0 سرح 
0 ع م ل َحَدَهُمْعَدَاتٍ و مالظ أَة إِنَّهَ, كا نعذاب بوه رِعظِبمٍ 02 


3 


ال الله الحر اه 5 00007 1 5-7 
لشديد وصابو يحدون ل د نف دَلِكَديدوَمَا نَأ كرس مَؤْمِينَ ببس 60 


عن #ختلاةذ 'يستللون نه او لوو 2 .8 2 


فأظلتهم سحابة . وجدوا ظ ١‏ | العرير اليم 260 َممرِيلٌرَب مين (67 
دروا ونسيو #كلييها 3 ص1 2 مه ررص< كر 
5 1 لبك نكنم نالمتزين 69 




































]را | 1 
عل : م حرقتهم : 3 1 8 2 ودر 7 ' 2 2 
ان ك1 جميعا فى مبِينِ 09 و 9 00 الأولين 2 أ 506 يعامه: || 


١‏ )لآل دلالة واضحة 
على قدرة الله ؛ وعبرة لمن 
(157) وإنّه : القرآن الكريم. 0 
(؟19) الروح الأمين : جبريل 3-4 
عليه السلام » أمين الوحى . 0 
(154) على قلبك :يا محمد. | 


1 


ظ ا 55ظ جحت رس او م و عرس عر ة عاح سا ا سس 
المي 
| فقرأه,12- هم مّاكان بو مؤَّميد ميت لوا كرك م51 
فلوس الجر 0 شع 2 


سس لخر حر سك مر جد جه 



























من المنذرين : من رسل 3 26 36 و 5 أ 7 أ 71 
الله الذين يخوفون قومهم 3 1 سم فرءيت 
عقاب اللّه . 

2 2-8 مر -< ا سس حر 


0 
نت 


)١56(‏ مبين:واضح 










فصيح . 4 

151 ير ون 0ت 72 

مشا كالغ 

(/51١)آية‏ : علامة ودليلاً. ا 
)١191(‏ الأعجمين : الذين لا تتكلمون بالعربية . 1 6 كه فجاة. 

نيهم : على كفار قريش . ا ٠؟)‏ متخروة ماران موتكوون ! 

مؤمنين: مصدقين. )0 ٠‏ ") متعناهم سنين : متعناهم بالحياة سنين طويلة مع 


. كذلك سلكناه : كذلك أدخلنا القرآن فى قلوب كفار. طيب العيش‎ )3٠١( 
. مكة فعرفوا فصاحته وإعجازه ولم يؤّمنوا به . (1١٠)يوعدون : العذاب الذى وعدوا يه‎ 











رسع < سم > و دعب 


مأ أغعنهم ما نوايمستعونت 
حي ١‏ 0 َيه 0 5-7 2 


2 له د 2 و متكطيغوك 17 نهم ل 


0 ومايتسجى طم وَماسْتَطيعود 
مل 00 راسكف 


10 مد -- 


8 0 
2110 007 0 تسوت | 


وتَرَكل للد 2 


جرم جد 


ل يفير ع صرح اس ال صر 


وت 





فر سر ره 


55 


1 يكم سرون : 


247 


7 6 حر 2 و > 
ل 0 7) يُْتُونَالسَْمَوأكار: 
6 سس قر مه وو وسو 


والشطيراء ميَتَبِعَهَمالْغَاوينَ 5 


عون © عقوو مالَايفْعلُو (07 
0 ظ مسحي بوكو هياو 


2201 0 1 7 ا 1 





1 ا هتكن 





]عن السمغ: عن 
لمعزولون : لمحجوبون 
ومرجومون بالشهب ٠.‏ 

2 00 


الرسول . 

0 
© القريبين كبنى هاشم وبنى 
عبد المطلب . 

)١١6( 1‏ واخفض جناحك : 
5 وان جانتك وكازمافت 
© تواضعا ورحمة . 

)١1١11( ©‏ فإن عصوك: فإن 
46 خالفوا :]مرك ولم يتبعوك .. 


9 (11) وَكوَكل م وفوضَ 


© جميع أمورك . 


: 7 إلعزيز: الذي لا يغالب ولا 


| يمر 
ْ الرحيم: الذي لا يخدل 
َْ أولياءه. 
)1١١( َْ‏ حين 5 
وحدك فى جوف الليل . 
)5١19( َْ‏ وتة 1 ةا 2 تاس 7 ل 
3 الساجدين : ويرى تقلبك ميع 
1 المصلين فاكما وراكها 
© وساجدا وجالسا . 


تقوم : للصلاة 


:ميلعلاعيمسلا)51٠١(‎ ١ 


السميع لتلاوتك وذكرك : 


0 العليم بنيتك وعملك . 
2 ل 


8 517 عاد اتيم كدات 
17 لفون اله 


يصغون أشد الإصغاء للشياطين ؛ فيتلقون منهم الكذب والباطل. 


. ما أغنى عتهم : ما يدفع عنهم‎ )3١1( 

)2١(‏ مندرون : نرسل إلى أهلها رسلا ؛ ينذرونهم عاقبة 
الككر والشرك. 

)1١9(‏ ذكرى: تذكرة وعبرة. 

ظالمين : في إهلاكهم وتعذيبهم بعد إنذارهم . 

)"١ 83‏ به : بالقرآن . 


ونصرة للإسلام. 


(4؟١)‏ الغاوؤن : الضالون الزائغون . 

(110) فى كل واد : كل فن من فنون القول كالكذب والزور . 
تهيمون ‏ ددوصون ويسلكون . : 

(1710) وانت نتصروا: هجواا لمشرككر: تأكتا عا عن الحق 


أى منقلب ينقلبون : أى مرجع يرجعون إليه . 








)طن طس ؛ هذه من الحروف 5 6 


3 للتتبيه على إعجاز | /< 
6 2 وتقراً همكذا : طاء 


كتكتاب مييسن : كتاب بين 
المعنى » واضح الدلالة . 
7 هدى 0 هداية للموعتين 
ل 2 
همده آ 4 
بجنات النعيم 1 
(؟) يقيمون الصلاة : يؤدون |20 
الصازة على الوح ا 
بحخشوعها. وآدابهاء 2 1 
وأركانها . : 
تون 0 يصدفقون 2 ِ 
ويعتمدون 24 
)0 (؟)زينا لهم أعمالهع. 34 
حسناها لهم ء وحببناها اح 


إليهم . 


(0) سوء العذاب : أشد أنوا 


العذاب الن يدلهم ويةا 4 
فى الدنيا سم 


(1) لتلقى : :لتعطى أو لتلقن . 


منلدن:من عند الله . 2 
حكيمعليم: الحكيم في /<2 
خلقة وتدبيره , العليم بما فية 2 


صااحهم وسعادتهم. 
(1) ]نست نارا :أبصرت نارا / 


را سكاس كانات 24 


- : ١ 35 35 48 + + : 98 غ*‎ 
١ ١ 2 ع‎ << 5 3 : 5 

0 1 / م لدم ١/1‏ <م م // الجا /التدزه / 5" / ذه << | ا / ل )ا 
ل ا ا اهم سوده البمدر 0 


2 ما ان 7 42 
ا ليفك شالش وسيتاب بي( هويا 


المؤمنين © يعون لصلره وف لوهم 


فح اشير 


اهميقو )نان انلخ طم 

١‏ | كلقع نت بترن )للد ازنكسالصتاب 

١| يبن لكوم هما لمخسروة لوي وَِنّك لنلش الا تمن‎ ١ 
< | سوءر (ج)إِدْقَال. اما لءاست تارامساني؟‎ | 
ْ كير أفزيك نباب لطا د حك ناكل‎ 


ل سر حت سس حت بإ اس سج ارح ع سد تلن 


00011 بورك من ف الَْارِوَمَنَ و1 نوو لو 


1 الْعلمِينَ كانه أن دم امور كم يناوص 


ماب اها 1 7 00 ملا نخف 
دس م صرح ل م 1 ةى 02 ار جر 
وح اجر رسو ()إلامنطار . ا 


ا 
هس ح ثر سا 


5000 مدن قوم لقن 
2 ا ع 1 -ه نم هد 2 
9 لمَجَاَتهم ْنا صم الوأ ل 





أن قدس وطهر من فى 1 1 شه ا 1 5 ا 


مكان النار (و كرك مني 


007 «العالاككة الخاصرون ظ اراك كاك لجار ولها” بيضاء من غير سوء ومخرع ونير ومشارقه واضحة البياض 
)١٠١‏ تهتزكاتهااجتان «تخطرف وتحرك بسرعة شديدة كأنها تسع آيات :3 معط الخ 1 00 اليد : العصاء والسنون » 


ولى مديرا :هرب راجعا . 


الل امراك والطوفان؛ والجراد > حص »والدم. 


ولم يعقب : ولم يلتفت خوفًا وفزعا منها . ا 


(؟١)‏ فى جيبك :فى فتحة ثوبك . 












6 لمان ٠"‏ 12م )1١(‏ وورث سليمان داود : 

3 7 ورث سليمان أباه داود بعد 
02 ش موته فى النبوة والملك 

-_ت والعلم دون باقى أولاده : 

5 57 

١ :‏ منطق الطبير: لغة وكلؤه الطيرا : 

4 هه واوتينا من كل شىء : 





واو 0 


ع بي صصص احا جد رو برو 
3 عدوأ وَاستََتهآَقنُم ظْلاوعظرَكقَ 
0 كالم عققية المشوسة ييه ا م 




















راس مرح ولاخ عو امت ها .نمت وتيت ةعم 2 مجو ل هم عطنتارين كل شن ء 5 
وقالا ا ألاويما | والكصيفضاه فَصََلنا عل كثارة منَعِبَادِ واَلْمومِنِينَ 69 ظ : واع رين شت داعيو 
0 و م 2222 2 3 الفجيل السيشى ‏ الفخكل 
وَوَرت سليمن داوودوقال لكايه ناش ونننا سولق الاير : 7 الواضت الكلاى ” 


َْ (1) وحشر:وجمع . 
كأ يوزمون:يمنعونمن 
7 الفوضى ويسيرون بانتظام . 
ْ (1) أقوا على واد النممل : 
6 وصلوا وبلغوا وادى النمل . 
4 لايحطيتكم :لا لكك 
َْ وهم لا يشعرون :وهم لا 
39 يحسون بوجودكم ٠‏ 
7 (19) أوزعنى: ألهمنى 
4 ووفقمنى. 

3 (10) وتفقد الطير: نظر 
جم ا فى أحوال الطير . 

2 


رن سة صلا ص ست هه م ساح تر م 0 و 
أل إن هلذا هوا كوا َص مين 0 مير 1 
7 2 مره 2 4 


سن حت ارتم ون بن صصختي س مسح سا 006 2س 5 هده 


عجر1ورافيِ آل ستياه تلات عا 


يي 0 2 0 ا 1 
كبك لايصولم كم سملن وجنوده وشزلا مادا 
3-ظ و 2 


0 بسَمْضَا كا من قَوَلِهَاوَقَالَرَبٌ أوزعق ناد 


0 كح سه صر مر عد ست نه 1 0 


3 ع الي ت عل وعلل و'| لدف وَأنَأَعملَصَدلِحًا 
2010 2 َفىعبا د الصيبيرت 099 
وَتَقَقَد أل لطْرَعََالَمَا لآ رك الْمُدَهْدَأمَكَادينَ 


ص« سم د سه ويه أ جه مه 
ليه 3 ع ومسي عبنيب 57 


اس 



























مالى لا أرى الهدهدك :ما 

9 الذى حال بينى وبين رؤية 

ككنما الهدهد . 

)1١( © 1‏ لأعمذبته عمذابا 

2 4 شديدا ,الأعاقبنه عقابا أليما 

1 و يحتلم زوم 

. / 7 مسب جح قو طاهرة 

ء /| توضح سبب غيابه . 

6 697 16 وفك أيقةا مك رن [9ك 16 يي 1 رج نويع "رد 0 / )١١(‏ فمكث غيريعيد: 
<١‏ :هه هه << حالما فأقام الهدهد زمنًا يسيرا 

2 2 6 0 ثم حضر . 

)١ :‏ وجحدوا بها : وكذبوا بالمعجزات|ا ل ادها 

) ا ا وتران أحطت بما لم تحطيه: اطلعت على ما لم تطلع عليه . 

واستيقنتها أنفسهم : علمت علما يقينا أنها من عند الله. ا مصاع ليده 

عدوا رقا وإستكاراء. سبا :قبيلة من شباكل النمن» | ومنيد كرك وج وي 

عاقبة المفسدين : مصير الطاغين وهو الإغراق في بنبأ يقين : بخبر خطير الشأن » وأنا على يقين منه . 

الَدَنكا والإاحراق في الآخرة. 

)١15(‏ علماً: : علم الشرائع والأحكام والقضاء بين الناس 

ومنطق الطيروغيرذلك. 














ظ د 









اي 2 . 
م د 22 








(55)امسراة :هى الملكة 50 0 00 
بلقيسن نلك شترا جيل ين 5 


ملكتن نا سسهد ‏ لخ 22 71000 
بن ريان ٠‏ 4 
9 1 007 5 اووسدت امات ركهم ل سىءٍ 
وأوتيت : وأ 7 د 0 ور 4 2 5-8 1-6 : 
عغطية . 37 عرش عظٍ 5 ويا فَوَمَهاسجِدُونَ شمن 
3 : و2 ص و ره سجر 1 نح ست اسار م ست وه الاح سر ب ص جسن 
ا د يه 3 0 سا ايل 









لإدارة ملكها . -- 14 
(19) يسجحدون للشمتن : ا لذ 


١‏ 5" ك2 4 0 7 عيبيو 
د زلسارح الع اط 4 طندقرفق 56 ا ا ددا 


وعبادته جوم 5 1 2 1 سا 5 0 و 

ٍ مث مهم فَأَنْظرَمَاءَاي بده سيوج 0 
المخبوء المستور من 3 و ضعي < 2 
العطر والنيات وغير ذلك . ,_ لملوًا 00 © 20 سيرم 9 
ما تخفون وما تعلنون :ما 34 و 3 
تسرون وما تظهرون . 4 


(0؟")يخرجالخبء #يظهر 3 


2 


مو سبي جيه ا ف > 


(1) فألقه إليهم : فأوصله : وَالَتَ , 60 1 5 
إلى ملكة سب وقومها  .‏ 37 يكانها لبلنا ا 
اكول ديسو 0 > ب و 27 
بحيث تسمع كلامهم . 0 

: يج 2 
فانظرماذا يرجعون : <روة أي ماذاتامره 
فتأمل مايتردد ويدور |9 


يمان الكلوم. 

(5؟)يا أيهاالملاً:ديا 
أشراف البلاد وأعيانها 
وأهل الحل والعقد-فيها . 1 


ألقى إلى كتاب كريم : وصل 6 خف د ف د ار رار ور 0 


إلى كتاب عظيم الشأن . 
100ل علدو لي على :لا تتكبروا على . وأولوا'بأسن شد يد ٠‏ و1صحَاتٍ بالاء شنديد قن القتال . 
وأتونى مسلمين : وجيئونى منقادين خاضعين . والأمرإليك : والأمر موكول إليك . وأنت صاحبة الرأى . 
)١7(‏ أفتونى فى أمرى :أشيروا على فى هذا الأمر . ماذا عَأْمَرِينَ مادا توجهين إيانا جاوا لك #اسلتر اق 

قاطعة أمرا : قاضية فى أمرء أو لا أبت فى أمر . )١4(‏ أفسدوها : خربوها إذا دخلوها عنوة بدون مصالحة. 
حت لق احص يوون و وقدواار جوف ٠‏ .بويا ا لد ماي 1 ل ير 


(2")أولوا قوة : أصحاب قوة فى الأجساد والعدد رالكدة : ردها . فإن كان ملكا قبلها » وإن كان نبيا لم يقبلها . 

























7 
7 د مرج باهر 


ا ا 
و 








ار 0 













صل 


قر م سماصترصر 





ع 





إ ّْ 2 2 مسال درم جر 
٠ ْ‏ .. م و ا هه - : 11 


١ 






)هلما ججناء سليمان:#قلم ا وصل:الرفل إلى سليمان 
ومعهم هدية ملكتهم إليه . 

فماآتاتى الله خيرمما آتاكم :ضما أعظانى الله.من:النبوة 
والملك والأموال الكثيرة خير وأفضل مما أعطاكم : 
(0) ارجع إنَيهم : ارجع أيها الرسول إلى بلقيس وقومها بما 
أتيت من الهدية. 

لا قبل لهم بها :لا طاقة لهم بمقاومتها ومقابلتها . 


. - وو و4- 90 4- و 4و و- 4 3 5 
ل لو 2 2 لوم الوم حال الو 0 


| فلم فماءاعتوي ألي ريق 
كد بيرع © تي إل اس 
متو رليك انيع ماوق ه110 
يم َقوف ليت © 
١‏ | مَل فرتم نَكْ ناكد مَل فوم ممَقَاوِكَوِقٍ 
| مولن )ىده الكت نانيك 
[ عاقتل 351 1ط وك لدان ستو عه العلا 
عبر فك 

١‏ منفضلرق لبلوقء كرأ كفْرومن 
| فس وَمَسَكف نوق كم لا قال نكرواطاعر 
تظزجترى أنتخؤي نال كذ (ََلمَةَ دقر 
دم علاصية 2 عمد وح الح ا مع بطر اف مود و وبر 
.| أَحَكَدَاعرشكِقَا نهو ويس لعل نصلهَاوكا مون 
نت من قو كنِمرينَ 


5 اس ”حم صرح بغرت عن كح و رع وم 0 ص 
١‏ 9 لاد حالص فَلَمَا ته حَسبْنَه لجَدَوَمْشْفَتَعَن 


2 7 11 4 شو 
شَكرَوَإِنمافتَكرٌ 


دح ل ا 7ه وو 0 26 
وَصَِدّهاما كانت تعيدمن دو ن الله إِنها 
2 4 و 71 رع ع سه 1 5 د ان - 
سَاقِيهَاقَالإنَّهصح مُمَوَدمِّنقوارِيرَ قَالترتَ ِف 
ود ا ا ل ار 
رب العدلمين © 


.2/2/7 3272/32/27 20] ادخلي القصر. وكان 


لون 
-, 
د 






(<ا مُوَرَواليَكبَئْلِنَ ٠‏ 259/64 صاغرون : مهانون محتقرون 


إن لميأتونى مسلمين . 



















(9؟) عفريت من الجن : مارد 
فوىشديد من الجن . 

من مقامك : من مجلس 
لقوى أمين : لقوى على 
حمله :ء أمين على ما فيه 
من الجواهر وغيرها . 
(0) الذى عنده علّم من 
الكتاب : رجل أعطاه الله 
علما خاصا . وقوة روحية : 
قبل أن يرتد إليك طرفك : فبل 
أنتغمض عينك وتفتحها . 

. كه( بد امك 
4 لدية كارك دده ” 

4 شكره»ء كريم يعم بخيره 
© في الدنيا الشاكر والكافر ؛ 
© ثم يحاسبهم ويجازيهم فى 
4 الدحرة: 

0 (١1غ)‏ تكروالها عمرشها: 
0ر0 غيروا هيآته وشكله حتى لا 
4 يعرف إلا بصعوية . 

9 أتهتدى : أتعرفه . 

4 (87) وصدها :ومتعها عن 
2 عبادة الله وحده . 

2 (غغ+)ادخليالصرح: 


2 
9 

7 ظطل 
06 

23 

-) 

07 طل 
6 

2 

7 4“ 
0 





ا 0 افق 










-_ه 
































صحنه من زجاج تحته ماء . 
حسبته لجة : ظنته ماء تتردد أمواجه 3 
صرح ممرد من قوارير: صحن أملس من زجاج صاف 
والماء تحته . 
ظلمت نفسى : يما كنت عليه من الشرك . 
وأسلمت مع سليمان : وانقدت متابعة لسليمان داخلة فى 
دين رب العالمين . 


(5:) مود : قبيلة ثمود . [205 لات 
قوم صالح عليه السبادم ين |8 
فريقان: طائفتان طائفة 1ل 
مؤمنة , وأخرى كافرة . ُْ 












أ 0 سر <2د رسيم بر ممعم 0 


تدا ادا إلى يم 


يختصمون : يتنازعون . 

(1غ) بالسيئة قبل الحسنة : 8 
تطالبون بالعذاب قبل الرحمة. 
لولا تستغشرون الله : هلا 01 
تطلبون المغفرة من ربكم 2 
وتتوبون إليه . 7 
(/غ ) اطيرنا بك : تشاءمنا 0 
بك. 


أصابكم اللّه من خير أو 322 












شر فهو مقدره عليكم 2 ع را حت و اع سمو عر عر سر 
ومجازيكم به ١‏ ي هين هه ثمَّ لتقولنٌ وليه ماشيد 
تفتنون : تختبرون بالخير : 

والشر. 





2 1 عر 2 
(4) المدينة : مدينة صالح 37 مَيو. لفرت 0 و" 07 4 
وهى الحجر.ء لس 51 2 | 2 معي ١‏ يي (رن) فانط 2 4 


شمال غرب جزيرة العرب . 










تسمارمطة.انسدرمان أو 3 ا ب مَكُرهجٌ 2 ووه 5 
(49)تقاسموا باللّه : احلفوا ١‏ 0-1 ء 1 سم 
انلك ذلك تان مجلفف كر اميك ري يتويب حي ذلِكَ 
واحد للآخرين . : جر عر ف 
لنبيتته وأهلة : لنأتين |52 520000 () راغي" الدب اموأ 
صالحا بغتة فى الليل 0 1001 

فنقتله ونقتل أهله . 6 سي له 10 0 
لونيه: لأقرب الناس إليه 2 3 2 ا : َِ 


(ولىدمه الذىيطالب بثآره ). 


ماشهدنامهلك أهله :ما غ' 
حضون قنلداولا قت أهله 2 











ويس عد سير 1 0 ( ا 


) )ومكروا مكرا: دبروا 34 و 



























2 ع يا 4 0ك ف 
ومكرنا ممككرا :وديرنا 


طريقة خفية لنجاة صالح والمؤمنين وإهلاك الظالمين. لوم يَعَلَمُونَ : قدرة الله فيتعظون. 

ل يشعرون: : لايدرون ولا يتوقعون كيدنا لهم جزاء ءَ على كيدهم. (04) الفاحشة : الفعلة المتناهية فى القبح » البالغة أقصى 
(01) دمرناهم : أهلكناهم . ل 

(05) بيوتهم شاور سيا حرم مطاينه نه لاقيو و 1 0 تلكو غلم يميق كي أل لححه ونيا لفق 
و وا ل ا ردي (05) تجهلون : سفهاء ماجنون ؛ لأنكم لا تميزون بين 
ار الخبيث والطيب . 





-١ 3‏ 3 5 حله 5" ا د اك ١١)‏ كم )| م م فساء ميد المنذرين : فقبح 
6 06 0 0 4 كه الو جنا الل عا الو حا الك حار لو م فر 
١ 3 ١ 3 2 3‏ . 3 10 


ا 1 2 11 5 1 ا 0 
- 3 هر 0 2 3 0 5 6 عه 4 ١‏ 0 
سس ور تف تاش رون ' بساتين ذات منظر حسن 
س 2 سك ح سس 0 كح > إ : لخضرتها وأزهارها : 
مه إلا مره ئها الغروت ر 3 و 59 مكدع :ما أمكن لكم . 


يعدلون :ينحرفون عن 





خا روت ههه ده سه 1 و 


راتسا مَاَلْمسدَرنَ 09 الا “م طريق الحق والإيمان . 
ضر ابرض م ال 0 1 : : فيسيبوو ن بالله غيره فى 
بابك اليم شروت | 0 لعيادة ولشطيع.ر . 


1 


م ليوات لات طلست ياك | 4 | (31) قرا «مستقر 


0 5 

1 وسطها الأنهار العذبة . 
2 زواستي الا ثوابت لثلا 
َْ لضطر و 0 


م سس حت سر ع يت 


7 مَأ فأنبتنايو حدايق ذامك #بهجة ل 000 1 
ظ 5 2 صن يضر .صر" و ارح م 6 


جر جر سر ا 01 


3 اتوم سم سفء 1 6 المياه العذية والمياه المالحة 
9 تيا 1 سلجي نهنا ها ام فاصلاً ومانعا يمنعهما من 
6 سم جح سج لعو وله 4 الاختلاط حتى لا يفسد 
بي 1 2 أحدهما الآخر: 
تعر عرد بو سح ل | 15) المضطر: المكروب . 
كرمع لايتلموب (إ) أَمّن جيب الْمَضْطرَإدَادعَاُ 0 : 2 ٠‏ 


ويكشف السوء : ويدفع عنه 


اسم اه 20007 ا ّ ع قدع 7 ور الم 1 2 غيره . 
وك 2 شفالسُوء وَيَجَعَلْحكم حلفا الْأرض أو لده ١‏ 0 عي 


خلفاء الارض : يخلف 
من برجي ا سنا سر : > جرح ٠.‏ 1 بعضكم بعضا جيلا د 
امو م و 1 م جيل . 3 
وه جد ون اد 6 تت عرض لوعت 0 عر اريك نه لاني ْ ماتدكرون :ما تتعظو” 
لمكت البو لبح رومن رلا 7د-ة-عم7: 06060 


04 ولعبيرون . 
]أ م16 ]| (15) يهديكم : يرشدكم . 
د سوس 
١‏ في ظلْمَات الْبَرُوالبَحرٍ: في 
0 11 00 0 00 9 الليل بالنجوم ٠‏ وي الهار 
١‏ “2 بالعلامات الدالة والهادية 
ذه | امه .ه 0 2 0 1 إلى مقاصدكم . 
(01) فريتكم : قرية سدوم وكأنها فريتهم وحدهم » دون لق ركم +ميشجرة يرول القد ار ري 100 
لوط واهله .؛ 
0 06 للعياد والبلاد . 
: يتطهرون : يتنزهون عن إتيان كران . | تعالى الله :تنه الله وتقدس . 
(01) قدرناها من الغابرين : حكمنا عليها أن تكون من البافين ظ 
فى العذاب حتى تهلك مع الهالكين . 
(0) وأمطرنا عليهم مطرا : وأمطرنا عليهم من السماء 
حجارة من طين مهلكة . 


ا 0 د 20 





(14) يبدأ الخلق : ينشئّ 5 | للخت | 
0 تميعيدهيوم 2 : : 5 | 42 
مك ٍ 14 اح ره 21 وك ل ليو صر ”جه 7 #/ قل |9 
3 م 1 لم ١‏ وا | | 4ه ل : ب ١‏ 0 5 ممَالسَ ]| | 0 
برهانكم : حجتكم على أن 4 تمد يلاه ومن ور ٍّ وَل 3 


غيره يقدر على شيء من إو. || 6 2 د ِ' 
2 ا رفشم ديس © ١‏ 





(10) الغيبإلا الله .ما | 0 0 ب معوو ر أت 
اتشككو 1 جيل مف سمت وَالارضٍلِْبَالاأدو مامشعرون 6 
المغيبات 8 0 9 2 


2 +2 سع هسب سر 2 ىق 
وما يشعرون ايان يبعثون : |”رره بَانيبعنوت ( بأد رك عِلَمُهُم ف الْآجِرَة يكم 4 
ولا يدرون متى يبعثون ٠.‏ اح 5 أ 
: 4 - د ا 4 م ص ص 1 5 
(11)ادارك علمهم فى جه ديهمت 6 بايا و م 
الآخرة: تلاحق وتتابع 0 - |0 


70 2 71 دي مض رست و2 ل 
علمهام فى الاخخرة من جهن |0 5 6ن 5 5 ابا ؤَنَا أَيِنا © 9 قدو عِدَنَا 7 
تاءالك شك فيهاا. : ترابا وءاباؤنا | جوت 


0 000 4 0 





شتامن حنائض )| ا لمشص اواو مي عع ا تل سي قر 
ىِّ ١‏ 5 وروا رمن ارا كات : علقبة المجرمين 


(10) لمخرجون : لمبعوتون | 2/7 
أحياء من قبورنا . ا حور هه كو سس جد سس عاق مر 2 
34) أسلطيتر الأوليهن 5 2 (حرَدموَلَاتَكف 20 .و 
أكاذيب وخرافات الأولين 5 بار 72 عر يخ ل لل اس جار 1ح لاس 
التى سطروها فى كتبهم . 2 رمه : “1 1 2270111 ليا قلعم 
(19) عاقبة المجرمين :نهاية 34 ٍ 

ومصير المكذيين بالبعث . | "0 


أ 7 


|| دين ردق لم بنش الزّى مَسْتَعجلُوك 73 وَإنريكَ 
(:؛) ضيقءولا يضيق |0 سل 
ا 0 4 أدُوفَصَلٍ ]ناس ولكنَ كر هم لايتُكروا د 





مما يمكرون : من مكرهم 4 و سم و عم ورور وشم 2 سح سمس |[ 
وكيدهم فإن اللّه يعصمك 7 ١‏ 0 7 0 20 9 
منهم : / ل -- 
(1) الوعد : العذاب الذى 7 : 5 
تعدثا ره . 9 


(7>0) ردف لكم .: لحق بكم اج( 
اه 35 كه عه 0 
بعض الذى تتدستعجلون : بعض ‏ |5959/4 19 ا ا 

ما تستعجلونهمن العذاب. 5-5 5-6 
(؟7) لذو فضل على الناس : لصاحب إنعام وإحسان على فى كتاب مبين :فى كتاب واضح .هو اللوح المحفوظ الذى 


الناس كاف شجل هذه لكل حلقة . 
لا يشكرون : نعم اللّه عليهم . (77) يقص على بنى إسرائيل:: يبين لبنى إسرائيل حقيقة 
(4) ماتكن صدورهم :ما تخفيه وتستره صدورهم . عاك ري دحوم الا 


لحا د م له 


(10) وما من غانية :وما من شىء غائب عن أبصار الخلق . كك 














2 سس جح حو 5 


ص سسب 


سق مين كلاش م لير 


52 9 


0 
«» إلى 


اي 0 
2-7 5 لض ؛ ا ْ 





ْنَا سكانوا باينا افون 6 ووم حَشرمِ نك لم ا 
ان ا © 3 


5 0 ؛ لأنها آية من 
3 2 


اس .*# 


َالأكدبت بابق و1 تحيطوأ يهالم اذك 


كا لايتطفون 00 نْ 1 


0 006 3 نيووالهار مما ب 
ئٍّ 2226 - مع اضر م ار | 


5 ولوا مديرين : إذا أعرضوا 
| عن الحق إعراضا تاماء 


ك| وأدبروا عن الاستماع ! إليك. 


َْ (81)وما 0 


ولست بمستطيع أن تهدى إلى 


الحق من عميت أبصارهم 


5 وبصاكرهم 
.4 إن تسعهة إلا من يوؤمن 


بآياتنا : إن ن تسمع | إلا من يقبل 
© على الإيمان بآيآت اللّه . 


0 2 مسامون دن رد 


أخرجنا 0 
أخرج اللّه للناس دابية من 


5 4 الأارض فك احكر الترمكان 
جم وهى علامة من علامات 
حك 


الساعة الكبرى . 
تكلمهم : تحدثهم بلسان 


١ 4‏ موقتو :لا يؤمنون ولا 


يصدفون . 


. نحشر:نجمعللحساب‎ )15١( ]5 


فوجا : جماعة. 


59 يوزعون: يجمعون أولهم 
28 وآخرهم, أويمنعونمن 


الفوضى ويسيرون بانتظام . 


ٌْ 0 (6) حتى إذا جاعوا : حضروا 


داوسو اه ولت 
'خرربن كنبال ا أجايد ةو تراب 


(71) لهدى ورحمة «لهداية من الضلال ورحمة من العذاب. 


(,) يقضى بينهم بحكمه : افصلا نين النان3 52 ةا يوم 
القيامة بعدله . 


(5/) الحق المبين : على الحق الواضح الذى لا شك فيه . 
)لا تسمع الموتى : الكفار ‏ لآنهم كالموتى فى عدم الوعى . 
واه لصب انا قي ولاشسا جم يجنوتك ؛ لأنهم كالصم 





(/1) ينفخ فى الصور: ينفخ 
الفزع والخوف . 


داخرين وأذلاء صاغرين 5 


موقم والتسباب» 


خ إسرافيل فى الوق تفة 


(6) تحشيها جامدة : تظنها واقفة مستقرة . 
وهى تمرمتزالسخاب ٠«وهى‏ تسير سيرا حثيئًا كسير 


عع سيره الرياح . 


تشقن : أ حكم]: 





(8) بالحسنة : بالإيمان 2< 
والتوحيد وسائر الأعمال :6 


الصالحة . 


ام ا 0 


هوخير منها وأفضل,2 
وهو الجنة . 


د باسديكة» يسنن ١‏ 5 


والأعمان التسيكة المتكرة : د 
فكبت وجوههم : فألقوا على 7 

وجوههم فى الناريوم القيامة . 
(11) هذه البلدة:مكة المكرمة . 


الذى حرمها : ؛ حهايا حرما 2 
آمنا لا يسفك فيها دم ولا 7 


2 
5 


يصاد صيدها »ولا يقطع 5 ل 


شجرها ٠وغيرذلك.‏ 


)3 وأن أتلوا لدان : مرب 


اكلا ا مباا وسار | 0 


أنه ونه 
سيكشف الله لكم حر آثار 


فدرته فى الأنفئس والآضاق. 


سورة القصص 0 
)١(‏ طسم :هذه من الحروف ١‏ 
المقطعة للتنبيه على إعجاز 7 
الخران ‏ ونوا هكد|::.طله 
سين ؛ ميم . وسبق الكلام 
عل الجتروف و البق ف ا 


ص ع 
7 
2 
22 
3 
/ 


ص > ا 7 


و ع م2 727 
ع 


- 7 7 - ِ 
ميلِءامنون (©) 0 
بج أله 
مود 0 >< عت وو لوا حر اجر ا + س لي 2 
7 وََجَ اَمَك وُجُوهْهُم ف اَل مروت 42 
سك سر ل د و 2س سجر 
ممه ن ا 2س مرت أن ارا دز 


5 ] ار هَالْرِى > 01 كل مَوْووَأْمر تنأ 3 
بلقن © وأن تلوأ لقره دس نَاْتَدَعاةََجَيد 
ليف ومن يل كفل نما ان ومالمج درا © 


دس عو رارع مع ترك و سر 


وسيب ا ا مم خضي 


مع 7-11 
لت © يك ميك ثالكنب) وت ا أ 


له 4ه 7 2 0 


من تب موس ووِرَعَوتَ أَلْحَقّا 
ورك هلا فالارصض وه عر أنلكاي 


200 5-0-7 








أول سورة البقرة . 
() الكتاب المبين :القرآن ب 
ادبن ا ترا مت لير اله 
الجن من الباطل ٠‏ وللحلال |5 
| من الحرام ؛ والوعد بالثواب, 
الو عي ]ار ويستحى نساءهم :ويستبقى,الإناث أحياء :لأنه لا 
(؟) نتلوعليك : نقرأ ونقص عليك . يخاف منهن . 
من نبأ .من خبر . من المفسدين :من المسرؤذين فى الطغيان والإفساد . 
يؤمنون اتصيكؤن بأن القرآن من عند اللّه 1 ويعملون بهديه. (0) تمن :نتفضل وننعم 5 


ْ 

| (؛) علا فى الأرض :تكبر وطغى فى أرض مصر . 
شيعا :فرفًا مختلفة . وطوائف متفرقة . 

2 7 يستضعف طائفه : يستعب ويستدل فريقا منهه :5 


أئمة:قادةٌ فى الخيرودعاة إليه ! 
ونجعلهم الوارثين :يرثون ملك فرعون وقومه بعد هلاكهم . 
















سور | 1 1" ا ولا تخافى ولا تحزنى : له 
ّ تخافى أن يهلك؛ ولاتحزبى 
و ل د اسع ماع مد مس سو لوس عر د | 5 على فرافة. 
كي لوقك يوتف 1 4 2 (8) آل فرعون:أعوانه ورجاله . 
عدم يل و سيم 31 0 1 1 6 خاطثين : كانوا عاصين 
٠. 1‏ 8 ا فى > ضر 75 لن عي + ٠‏ 3 (؟) قرت عينلى ولك: 
د موصيو وتوا جهن 2 مصدر فرح وسرورلى ولك. 
010 0 ا ل 2 9 ل ا 0 . 
وتميف وجاووو بح اميت 00 هرذ حال و 
و سب ا بو 9 9 الدنيا إلا من هم موسنى وذكره . 


وم مد دج سا 0 ط 2 يس 0 

اللمطخهة الومزرت بكرن لَهمعدَوا وحرناإرك 8 إن كادت لتبدى به : قاربت 

,دا سج د ابه نمطي بر بار الور ا 0 0 لماي 4 أن تظهر أنه ابنها . 

فرعو وهلمدن وحنود هما كانوا + كا خَطِيِيت © لولا أن ربطنا على قلبها : لولا 
فونم ع ل أن نيتنا قليها بالصبر ؛ ؛ لأعلنت 

1 كارع مدع ب 1 00 08 ع * 1 
وَقَالَتِ مرات فرعورت قرت عين مَعل وَكَاَو صم 4 أنه ولدها شفقة عليه . 
اس عر ساسج د يهم ا ا 6 المؤمنين : المصدقين بوعد 


أواقفينا وده وإد]وهم اث 04 2 5 © وْصَبَحَ 0 اللويرد ليما 
يذومس مرءإ دكات يفيو أل أن َْ لتعرقى خبره . 


2 سس سر س2 هر كن ّ 0 : 
٠‏ 2 5 م 3 2 ف ا كا 
تلدطيوايئت لزي ولد _- 1 جب 0 نها 
7 ذ«4 للا تريد اوضع ائره . 
ام" عه موود جعت لي ير روك 4 لا يُشعرون :لا يدرون أنها 


3 7 1 آ ‏ ه ا ا م< موا ظ ْ 
2 دض لال 50 (17) وحرمنا عليه المراذ 


2121111 لحك وَهُوله 4 ١‏ ومتقهاللغانن قوواخرى ١‏ 
بلت د حوبت (07) 0 مرضعة . 
2 صاصر سد 3 : ده إلى امه . 
مسد وودصب يسا سس تكد | 05 
5 3 ا >< كرهم ل دء دمو | كفو ا ار يفره 
رثك وعد اللو حق ولك يعكموب 9 1 ويربونه لكم . 

د سسسب ري وشم لله تاصحون : وهم له 
ور ود ور 2 ور ور كتاع تهات 5 1 7©) حافظون . مشفقون عليه . 


(؟١١)فرددناه‏ إلى أمك: 


فرددنا موسى إلى أمه . 

تقرعينها : تسعد وتهناً بلقاكه . 

ولا تحزن : على فراقه . 

ما كانوا يحذرون : ما كانوا يخافونه من هلاكهم وذهاب ملكهم . ولتعلم أن وعد الله حق : لتعلم علم مشاهدة أن وعد اللّه 


(1) ونمكن لهم فى الأرض : وتملكهم السكلود ‏ كده من 
فرعون وفومه . 
وهامان : وزير فرعون . 

برده إليها صدق. 


(1) وأوحينا : وألهمنا . نكن أكخرفه #يغدمتوق : أكفوالناس لا يعلمون يهن الله 
حبر : ن: اضر الاس © يعلمون وعد 
فى اليم : فى البحر ء وهو نهر النيل . لأم موسى ء ولا يعلمون أن الفتاة أخته . وأن أمها أمه . 


6 
ير 22 ست 
اسح علما ذلك نر 


ا 11 أ 


إ«| شور | لمر "١‏ 0 


ةطوف 


لاحو ا ران "تل 


)١5(‏ بلغ أشده واستوى : بلغ ([25)< ماديا 

موسى أشد فوته وتكامل 5 

عقله . | ماده حر 2 
اتاد مستكها:وعلها أعماد || - ع 

للهالحكمة والفهم والتفقه | ع2 

المُحسنين 1 الدين يحسئون << جرح م سخ 0 
أداء ما كلفهم اللّه تعالى به . 


)١10(‏ المدينة : مصر وفيل: 
منف مدينة فرعون » أو عين 
على حين غفلة من أهلها : 
ا د كا 
الظهيرة . والناس يخلدون 
للراحة عند القيلولة . أو ما 
يشبه ذلك . 
با 00 
من بنى إسرائيل . 

من عدوه : من قوم طرعون أو 
من القبط . 

فاستغاثه : كاستنجحد 
بموسى وطلب منه العون. 
فوكزه موسى فقضى عليه : 
0 


سم 011 
كامتعتثه الك 
سر 0 


0 


2 فَالَّر. 


صرح سه لخر 


مه 


دادس برك هوعة داعال 


ع1 0 سج حرس 


١ 1‏ قلت نَفْسَاياً 


ا ع 
مدومطل يكية العا .ا 
عدو لابن آدم مضلله و 
عن طريق الحق و الهدى ٠‏ و 
ظاهر العداوة والإضلال . 
)١/(‏ يماأنعمت على : 
يسا العست لجا 0 
والمفمره واليي لير 
ظهير اللمجرمين ؛ معيثا 
وجدد المجرمير 


1 


قنصره . 

يستصرخه : يستغيث به على فبطى آخر . 

لغوى مبين : لكثير الغواية . ظاهر الضلال . 

(19) يبطش : يأخن بقوة وعنف . 

بالذى هو عدولهما : القبطى الذى هو عدو له وللإسرائيلى . 
إن تريد إلا أن تكون جبارا : ماتريدإلا أنتكون 
طاغية فى الأرض . 


كما ط هريد هددَامن شيعئه 


فقضئ عله سس 


2-0 فأغفرل ففرا 


سيعر4 -9< وهلذا منعدوفوى 


ا رس م لل جح ماكر سن أ : 
من سبعمه- الى من عد وو وك م ئ 


م سو لع ود 


ص 0 2 2 مر 
سه عابو بهي ود بسر 


لص فينة 


0006 
06 مانن 11 1 مالو 11 11-6 الت ا مالو 11 مانت 0 مان ا هالت 11 


00 


0 5 


ل ري 
لت 10 خالة 1 


ل عر عم 70 
1ت لماحو 





6 
90 5 3 ؟ 9 0 90 3 12 0 9 3 3 020 0 270 037 وت 
0 7 0 7 2 2 0 7 0 5 7 


. من أقصى المدينة : من أبعد نواحى المدينة‎ )٠١( 
. يسعى : يسرع فى المشى‎ 
إن الملأ يأتمرون بك : إن أشراف فوم فرعون يتآمرون‎ 
. ويتشاورون بقتلك‎ 
. من الناصحين : من المشفقين عليك‎ 
. يترقب : يتلفت يمنة ويسرة خوف أن يدركوه‎ )7١1( 





































2 








صدذ 










سه سر سر هوه 


م و5 


ص« ساحىم 





















ع صل ج ع وض اضرا أب 


َم 5 


سسا جر 
ه. 


و 2< ىر سك حَ 
بعلة شق عاراعك 


0 







ربط 









ىد 


٠ 


)١7(‏ تَوَجَه :قصد بوحههك. 
والحجاز شمالا . 


أن يهدينى سواء السبيل : أن يرشدنى إلى أحسن الطرق التى 
تؤدى بى إلى النجاة من القوم الظالمين . 
(59) ولما ورد.ماء مدين : ولما وصل ماء بلدة مدين . 


اج 25ج ههه 


ادك (ه] وَلْمَاوردمَآءَ مذي وجَدَ 
.م لغ 0 وو 11 ,م . 
اس سفوست ووجدمن دونهم أمرأتينٍتذودانٍ 
7 7-7 1 5م 
سناجتت .+ حبس عدوا ار ا ا ني 2 كم ب اع مدعا وس 
َال ماخطبكماقالتا لاشقى حو يضدرالرَحاء وأبونا 


جوع بين ويه اس قرو 772 
. إينا . 


مير 521 فسقول لهماثمتو! 


2 احم م 2 ع2 0 مو سه وعد عبر 
عَلَأسْيِحاءٍ قات إرك أى يدعو ك لج ريلك 
مد عت يت عجر اس اف سا وة اوش كد سد ا 
جرماسقيت لنافلماجاء هوفص عليه القصص قال 

1 7ه م حججهو د  -‏ م ؤس 
تخف نجوت مر القو م الظدلمين نيا قات إحديهما 
وض بن قريين امو عدا او لض لاض ل كر 


رك خيرمن استتجرت الْقَوىٌ الامِين 


م و سلس 2 2 
يدَأن أنكحلك إحدئ اس هسَين علة أن 
1 مذ 


ع عرص اصن عي ركه اه 
5 رسييو 
متي إن شحاء للم سه 
ص ا مر رحد رج سر صل م سا سر ور < ص سر سسحت 
الكسيلحين (2)) قال ذلك يبن وييسلك أيّما لإاجاين 


0 


سس سسب رح سا 1 71 هه ور 
قَصَيْدَتٌ قلا عد واب عل وألّه عل مَانَقَولُ كيل 2 


تذودان : تمنعان غنمهما عن ! 





57 30 د 















2< 
صرعير صو عرص ما صو تق شد ع حت. اسس حيس "وه هل 6 مه لب 0 0 عن مزاحمة الرجال . 
وَلماتوجه تلقاءَ مدبر> قالعسواريت أن يهدينى سواء 0 ما خطبكما :ما شأنكما . 





و ده 
عَليَدَامُةَمّرى يسقمئ :ال عحناة أ شنامهلة | 
وينصرقون ٠.‏ : 
“4 يستطي لضعفه أن يباشر 
4 سقاية الغنم . ئ 
1 (18) ثم تولى إلى الظل : ثم || 
7 رجع إلى ظل شجرة "١‏ 
فاستظل بها . 
من خيرفقير: من طعام 
محتاج إليه . لشدة جوعه 
)١0(‏ تمشى على استحياء : | 
تسير إليه فى حياء . 





ور ور صل 








0 6 


وقص عليه القصص : وأخبره 
يشأنه كله . ظ 
1 لا تخف ؛ من فرعون وملئه إذ 
لاسلطان لهم على بلاد مدين. 
(11؟) استأجره :اد تخنه 
أجيرا لرعى الغنم والقيام | 
على كايا 
4 القوى الأمين : ذكرت له 
]| كفاءته وهى القوة البدنية 
4« والأمانة . 






ار 
2 
على 
م 
2 
د" 
0 
2 
4 
20 
١‏ 
« 
1 






00 
4 
عن 





ظ| ا علي أن تأجرنى : أى تكون 
أجيرا لى فى رعى غنمى . 
46 فمن عندك:فهذنامن 


10 9 111111 [1 [1+ 1 1 1 116 


أشق عليك : أصعب عليك . 
)١(‏ ذلك بينى وبينك : أنا أقى يشرط وات فق 


بشرطك . 
فلا عدوان على : قلا إثم ولا حرج على : 


وكيل : شهيد وحفيظ . 


حتى يصدرالرعاء : حتى ١١‏ 








أتمالمدة المتفق عليها )70 
وهى تمان اوم ضوسيوات . 5 


من جانب الطور: من ناحية 1 00 
امكثوا: تمهلوا وانتظروا . 7 
بخبر :عن الطريق » وأرى 7 
من يدلنى عليه . ا 

3 | ا ليا 0 ا 
جدوة من النار: عود عل هل ا الم 
فى رأسه نار من غير لهب . 5 
من الثرد . 
)٠١(‏ نودى :ناداه اللّه تعالى. 
شاطئ الوادى .جانب الوادى. |7 
الأيمن «لموسى وهو يسير 


إلى النار التي رآها . 


12 


البقعة المياركة :المكان : عطي 

منالشجرة :من جانب < سا اسه 4 

الشجزة؟ تكد #كالروضتت مد م 

شطب تمرك سرتة |1 

ار > ا سم 
520000 و عن لاد ل 1 

هاربا . ولم يلتفت إليها 202 سات 1 

و 7 |١‏ تَنسِلسيَرةضَيَفنَكمَ ٍ 50 يوان 

5؟) اسلك يدك في و د ةد 20 
00 ]| قالسنشد 0000 ا . 

فتحة فميصك . 

بيصاء من غيرسوء:. 1 

منيرة مشرقة واضحة («ك د ص 
البيياض من غير رض أو |59/023702/19451 لبج 710000000 و 
برص أو غيرهما. 2 


واضمم إليك جناحك من الرهب : ضم يدك اليمنى إلى 
صدرك يذهب عنك الخوف والرعب . 

برهانان : معجزتان وآيتان على صدق رسالتك . 

فاسقين : خارجين عن طاعة اللّه . 

(؟) إني قتلت منهم نفسا :قتلت قبطيا من آل فرعون 


0000006 


رس سس و له 
لهك يي فلمأ 42 
ماف ف وض تادر 


ررضتي سي وك 


فهك 2 لكان : ررك 


صاصر 


5 صمو ىالل وَسَارَ فاق مْجَانٍ 
| الور ركان َال لأَمْروائكئا إِفَدَاضَسَثُ ارا لعلََاتكم 
س < سس عه صر ني .زر 

متاح أوحدوزه زمرك ألثَا رِلَعَدَكْم ضصْطْلُوت 


صوام صج وريس ا 


ين ل حب به + ا امهم 


ا 


5 عاو يصقت 
0 


ب 7ج لج سر 


ا 2 


0 
6 


(14) أفصح منى لسانا :أوضح بيانًا . وأطلق لسانًا . 
ردءا :عونًا ونصيرًا . 

يصدقني :يبين لهم عني ما أخاطبهم به . 

(0؟) سنشد عضدك بأخيك :سنقويك ونعينك بأخيك هارون. 
سلطانا :قوة وغلبة . 

باياتتا :بسبب ما أيدتكما به من المعجزات الباهرات 














30 


ْ 2 
2020606 © 200 شود لدعي 1١‏ |6 








0 لا يُفلح الظالمُون : لا يفوز 
2 ولا ينجح بالهدى في الدنيا 
© وحسن العاقبة في الآخرة 
من كان طقال هنا كر 
كاذيا على اللّه . 

(؟) ياأيها الملا : يأيها 









56 711 


موس رَ غلم يمَنجكاء بألهدَئ مِنْعِندِو ومن 






مو 2 سر عرالة 100 كر 5 2 
١ 8‏ نَ 
علق دارا ل بارت © ولو | الادجطامنيي ةي اما 
يَتأّها الْمَلاماعِلِمَتٌ حكم ينإ إلَدوِمَيرَى ودر للها وهامان :وزير ضرعون. 
0 0 متوخاةنناء غالكا مكشتوفا 
نعل الِْبنِ جحل صر تمك الصلأطيع! إلج أأحم| أصعد عليه . 
/ و 5 2 أطلع : أرى وأنظر . 
لَه مو وَإِنْ لأظنه ين الْكِيينَ وأستكير 0 (19) وَاسَتَكْبَرَهُوَ؛ وتكبر 






وتعظم فرعون . 


لا يرجعون : لا يبعثون في 






سر لي لما 
ووشطوة ين الأرس يكترالحئٍ وَظنواانَهمَ 














يد وح عبار سن سر 4 لوف ار 5 الآخرة للحساب والجزاء. 
لادرجعورت 2 والوعك تكن 2 (40)فنبذناهم فى اليم : 
عه راحية 2 7 و ان © فاألقيناهم جميعا فى 
ا عَسقِبَةُ ليييح © 7 البحر وأغرقناهم . 






فانظر: فتدير يا محمد 2 
وحذرقومك . 


(61) أقمة يدتمون إلى الثان: 


و 


هه عجر رطا جر او د ١‏ م رحس 
عسو © وَأتَمَعتدهُم فهَدذوا الذكالقصة | 


2-0 


سر 7 م ا 
و َيِمَّهَ : يِمَّهَيدَعو ست ]إل الشارويوم الْمَسِمَدَ 


4 









قلقب م2 م الْمفَبَوحِينَ () وَلْفَدَءَائسَا 
لسع 0 


5 2 11 ل 
تمكا ولت الل وهادى ورخمة تت 


2 






| (:)لعنة: حاوف 



















7 3 51 َ 
ري ري 2 ١‏ 1 ا عنرحهمةهةه الله 2( أو 


١ 4‏ ظ 
عن ري رن ع ا 0 0 ان 
2 كوت خوك اي يت كي او ل نات للها خم حم هه كك انيكتومين ف الخلقة : 


(1") بآياتنا: العصا واليد وغيرهما من الآيات التسع. (؟؛)الكتاب : التوراة . 
بينات : وام فأانت. القرون الأولى : الأمم التى كانت من قبله . كقوم نوح 


سحر مفترى : سحر مختلق مكذوب افتريته من قبل نفسك ٠.‏ وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب مدين وغيرهم . 

بهذا فى آبائنا الأولين : بالذى جتت به فى آبائنا وأجدادنا بصائرالناس : أنوارًا لقلويهم يبصرون بها الحقائق 
لسابقين . 05-0 50 

لد 0 لعلهميتذكرون : لعلهم يتعظون . 

الدنيا والآخرة . 


ظ 


3 المقبوحين : من المبعدين | 


| 


ظ 


(؟؛) وماكنت يجانب أ 
الغريى : :لم تكنيا محمد 5 
حاضرا بجانب الجبل 


شاهدا! تبليغه للرسالة . 
)0غ أنشأنا قرونا : خلقنا أمما 
كثيرةوأجيالا من بعد موسى. 
فقتطاول عليهم العمر: فطالت 
الفترة الرمدة بينهم وبين 
وتركوا أمرهء وحرقوا وبدلوا . 
ثاويا. 1 

أهل مَدين :فوم شعيب. 
تتلو عنيهم آياتنا «تقراً 


الكوا من موسي : 
فضينا إلى موسى الأمر: عهدنا 
إليه وكلفناه أمرنا ونهينا . : 
وماكنت من الشاهدين :ولم |37 || مجو فوطت 
تكن معاصرً لموسى ولا |20 ل 


0 م 


علي كلتك اياتب 206 2 
تعن كته . 0 


وأخبرناك بها من طريق |87 

الو 

لوس احا ا 
موسى وأوحينا 0 
0 
عليك ما حر كريد :| ]7 8 
للك رحية ا راك 


مئن من 3 


ا ا 


الطور د نادينا 20-0 


وال زينين يه كك 
معي وق 





م 1 
نشأ: 0 

رو يع ب ود سا 
اعلتف 


لوص كلواً 


ملت 0 كسا 
0 


رم 7 
2 
0 
ون ا 
2 


- 


م 7 رسع 1-0-1 


قَ 8و توي روات 


دقيت 


حتى يعتيروا ويتعظوا 
بأحوال السابقين . 

(21) 0 
ركه وجي 
محمد يَِةِ بالقرآن المعجز 5 
من عند الله . 

لولا أوتى مثل ما أوتى موسى :هلا أعطى مثل ما أعطى 
موسى من معجزات حسية كالعصا واليد . وكتاب نزل 
ل 0 

أولم يكفروا بما أوتى موسى من قبل : أولم يكفر اليهود بما 
أوتى موسى من قبل 5 . 

كالوا سحران تظاهراء فالوا ادو مكراد 


ا 


22 ب لعَلدلمنَ 


7- سا 





مو 

(54) متهما :من التوراة والقرآن. 

ميولهم ورغباتهم الشخصية من غير حجة ولا برهان . 
ومن أضل :ولا أحد أكثر ضلالا. 

الظالمين : الكافرين الذين ظلموا أنفسهم بالانهماك في 
إتباع الهوى. 
























25215 مك كك كك ههج احص اي ميد .مها بنه عدم 
َ ا 0000 0 01 ب دن مامه 
2 مسلمين ين خاضهمين 
| #وَيْعَدَوَصَلَاضمالْقوَلَ 5 يم ااقةا سلمين 


)| (:ه) أجرهممرتيبين: 
يضاعف لهم الثواب مرتين ؛ 


ل 


لتقم مم 090 1 








سمه ره 2 5 4 
َالوَءامَتَايوءَإِنهألْحَقٌمِن رَيَنآ | كا من اد جيف 7 ١‏ بلران. 

اك < يم + 6ح 20 ك2 برخت ويدرءون بالحسنة السيتك : 
ا 1 001 5 ا 0 0 


وجاك وود جرهم مرتينر ما صَا ره ويدرء ون يا | أو الفعل السيئة منهما . 

| (00) الشو .كل ما لا شائدة 
' فيه من الأقوال والأفعال. 

]| أمرضواعنه: اتصرفيا 
تهات اا 






عن لب ل وخ سوا 


هفقوت (©ا وَإدَامسو 02 
أعَرَضواعه واو َعَملما و 1 عمل ملم علَكم 
لابج الْجَنهاِينَ مم سا 1 


0 جؤسره 


ليد مروكا وم ,ألمفتي © وَفا 
ع د ل يط 00 


ره 
تر جح لم 220 


1 نجي مر كل ووذوأ ولد 


رهم آت 0 ترم 222 م 
كاه ايامو سبيت يب سكصة | 
0 م معشتها 4 2 2-1 تريوء ) 1 ا 

01 سمط - و 6 و 
20 2 الريك 09 كشي 
واس وك سح ل ره دس «تيو ور 1 

افرع هع لعل ف أمهاره شرا بتأوأ كيو" نموم 
كد مهد الشرعت إِلَاوامتهاديثرت © | 
7 525 072022222222225 2 يجبى إليه ثمرات كل شىء : 
- صبص-- 22 لا جد إلبه الش وحمو 


2 1 ناحية ومكان. 
١‏ 0) ولقد وصلنا لهم : ولقد أنزل الله القرآن عليهم متواصلا 


1 لا نبتغى الجاهلين : لا دريد 
. طريق الجاهلين ولا نحبها . 
(01)إنك لا تهدىمن 
© أحبيت : إنك أيها الرسول 
© لا تهدى هداية توفيق من 
]| أحبيت هدايته. 








(0)وقالوا دوقالكفارخقريش: 
| إذنتيع الهدى معمك : إن 
نتبع الحق الذى جثتنا به ؛ 
0 

نتخطف من أرضنا ٠‏ تتجراً 
علينا قبائلالعرب, 
وينتتزعون أرضنا بالقتل 
والأسرونهب الآموال . 
حرما آمئا : بلدا 0 بر 
ل لكا تمك الما كيه 










ْ 
م" 

















من لدنا :من عندنا 1 


بعضه إثربعض . (0) بَطرت معيشتها : بغت وتجبّرت وكفرت بنعمة اللّه . 
يتذكرون ؛ يتعظون ويعتبرون . لم تسكن من بعدهم : خاوية لا تصلح للسكن بعدهم . 
(07) آتيناهم الكتاب من قبله : أعطيناهم التوراة والإنجيل (04) فى أمها : فى أعظم مدنها » أو عاصمتها . 

من قبل القرآن الكريم . وأهلها ظالمون : مستمرون على الظلم والاعتداء. 


(0) وإذا يتلى عليهم : وإذا قرئْ عليهم القرآن. 


د 


ْ وراذا المسكات ا 
ظ العذاب المعد لهم حاضر! . 


إٍ 1 وما أوتيتم من شىء :وما 5 |[ 
اللّهمنمال أومتاع . 0 

خير وأيقى :أ وأدو من 

ذلك كله . لضع ' 


تعقلون : تتفكرون 2 


20 5 مه 
لون الذي هوادنى || سر 9 سر م و سر سراح سل بو ساح سه 


بالذي هو خير. 0" ه خي رواب أفلا تَعَقَلُونَ فيرو عاك 200000 
1١‏ عند حستا «الجند - ك2 6 0 1 0 ادناه عرب ‏ نن 7 قم 


فهو لاقيه : حاصل عليه 1 سرع 
يها هه 0 ىر 
5 5 ْ 2 : : سر مر 57 ص 2 ا 


ا صن () روي تاريو: يموق هي 
من الم 22 ارما ا هيوق 1 بن شركاءى أأذد 
ود 


3 : ب والجزاء 0 يبح ور دي ارام بود دعر تح 

يحشرون للحساب والع 4 سر كع ل“ 
(؟1) حق عليهم ااشول , |39 كرتشت © سحن ح عدوم التولريناهدوا 

رو ودعاتهم إلى الكفر 7 
الذين أغوينا' لد انا 4 
أغويناهم كما غوينا 00 ْ 
أضللناهم كما ضللنا . 0 
















سن 


5 






0 
و عم د سم ا 


| مناه 97 مما 02121111 نم19 
1م عيض 000 0 كي سد عر 2 > ب 


ون 0 2 9 0 

























كلم استحيبوا مه 0 322 ظ 1011 9 ا 0 6 





0 
را 


ا 0 1 نك © مسقا 
| كباصعأ 0 5 2 فا ربك 
لاص ركز :ساح لانت َ 
١‏ ألَهوكَسوْعَمَاس وو (7) ربك يعَلْوْمَانُكنْ 
0 سُدويف ئرب 60 7 ككهلا وله 
ات الحكم وَإِليْهِ يَحَعُونَ 








لوا 0000 0 
المهتدين . 













يحتجون به » لشدة حيرتهم 10 5 42 0ك 457 0ك 42 (يك ي )42‏ /12 
ودهشتهم. 2ك ع ع عد اقش هه م 1 
الفائزين بالنجاة من اتناف 
تزين من النار ودخول الجنة. و : : 
ومايعلتون : وما يظهرون بالسنتهم من المطاعن فيك 
(18) ويختار: ويصطفى لولايته من يشاء من خلقه . والاغتراض على احنارك اللرسالة . 


ما كان لهم الخيرة : وليس لأحد من الآمروالاختيارشىء -< )١١(‏ فى الأولى : فى الدنيا على إنعامه وهدايته . 
سبحان الله : تنزه الله تعالى أن ينازعه أحد في ملكه . الأ رة لاجرو يهل عدلهومدونتة . 

وتعالى : تعاظم وتقدس عن إشراكهم . وله الحكم : وله القضاء النافذ فى كل شىء . 
كوس سن :ما تسروتخفى صدور المشركين وإليه ترجعون : وإليه المرجع والمصير . 

من غعداونهم 





6 2 اليصمرة ا ا (/) تسكنون فيه : تنامون 
]| فتسكن جوارحكم فتستريح 
2< م سر سه د سر ص 4 من تعب الحياة . 


“ سرج رح 
قل أنه سم إن جل أده عإتجكم الْدلسرم دإ نوم الْقيمَةٍ 3 ألا تبصرون : ما أنتم عليه 
1 د دع سر عور 0 © من الخطأ والضلال ؛ 






ا 


فترجعوا عنه . 
١‏ ( 79 ) ولتبتغوا من فضله : 
| ولتطلبوا فيه معايشكم . 


-ٍ 
0 


2 


السو ١‏ 3 
2 0 0 
ا يبر 0 3 رد نعمه 


ملمأنسة اليل وتان 
77 ع 12 0 وتاي لليل والنهار 
وَالنَهَارَ لويد وَلِتَدتَْواْمنفَضِلِه لفون أن شمينا .يبيد عيهم 
لي ويم يديهم فقول أن شرجكاءى الذيست كسم | على سن تا سيا 
موت 2 وَبرعنَان كل داقن سدس مد 


جم 2 ا ماكاتوا يفترون:ماكانوا 


اند صلم وأ أَنَالْحَقَّيَِهِوَصَلَعَتَبمَاكَانوا 2 يكذبون على ربهم فى الدنيا . 


82 سسا أي 7 00 ع 
5 5-6 ه سعك 
يرو رست [09 ## إن فَرونَ حكات من فو وموس ضع 5 ل 


اسل سو سمه ريشي لتر جحي ...مز ول ال الوم جر تت جرب 1 شغي فلبيكه + فتما ١‏ 
5 َالو زِمنَ مََايحَه الكتهرا بالعصبَة ا ل : 
0 ىر محنة ردس 5 الكبر والتجبر اللا 
كد وت يم ل عرد 4 وَآتيْتَاه من الكُنُوز وأعطيناه 


منكنوز الأموال شيك 
م 


04 ان 
إن :مفاتحه يقل حملها على 
0000 3 :. 5 با عرما ‏ جالل 
, : 1 2 ولا يفتنك الفرح به عن 
و تبغ لف َّّ شكر الله . 


002 
201 5 00 6 الفّرحين :البطرين الاين 
0 0 010070 لا يشكرون الل على ما 


-57 1-7 ص07 ار 011 27 
وي 1 ا ١‏ 
ك-22/ يا اح ل 


-- : ب أعطاهم . 
)/١(‏ قل:أيها الرسول لأهل مكة وغيرهم . (177) وابتغ :«واطلب والتمس. 
أرأيتم : أخبرونى . فيما أتاك الله الدار الآخرة :فيما أعطاك اللّه من الأموال ظ 
ل 0 ثواب الدار الآخرة , بالعمل فيها بطاعة اللّه . 


دشا الصو كد لديا تسسسية ون يه . تصيبك من الدثيًا ٠.حظاك:من‏ الندنيا .بأن تتمتع فيها | 
ا م 5 89 4 5 بالحلال دون إسراف . 

أقلا تسمعون ٠‏ سماع تدبر وتفهم واعتبار يهديكم إلى طاعة ولا تبغ الفساد فى الأرض دولا تطلب بهذا النمال البفى | 
الله وشكره على نعمه. والتطاول على الناسس:: 













10 لبقن ١‏ كم 


0 6 


(8) إنٍماأوتيته:إنما | 
الغطيت هذه الكنوز . 




























على علم عندى : على 4 ع رد ينوا كد بر 5 

ل ما 5 -. دهعل عند أولمْ يلهأ كآنه دحك 2 

واكتساب المال 6 
ا ا 0 )0 >و لوول 6 

0 2 مرت اشرو من ل د 3 

اكثر«ه اه ا ا - 00 > 

ولا يسأل عن ذنويبهم' 3 هه ب مه 57 70 

المجرمون : لعلم اللّه تعالى |57 221 

اا 511010 يه 

ب » وإنما يسألون | | زهب 

سؤال توبيخ وتقرير . مكل - قرونَ]نَ2لدو 0 3 وَكَالَ 

<< فى زينته : فى أظهر 2م ع همم<»‎ ١/4 

26 0 يك ونا للم و1 يلحك تابه حم ام 

ماأاأوتى قارون :ما ص 7 


4 سم و 
وَعَفْلَصلعا وَلَايلفنها| د صا قت 
وس 11 م 0 ي ته 8 0 
0 بد ويدارو ا لأرض فماكان له: من فكَةٍ يتصرويه.من دون 7 


أله وَمَكا مال 7 صرت 7 وأ 0 صبَح َال تَمَئَواأ 
كان الام يفُولون ويك م َلرَرْفَلِمَن 


0 0 د م 0 


ينباو وَيَفدَ د ولأ تكد كنا لكان 


أطي فارون من الماك 27 
والزينة والجاه. 


(١6)أوتواالعلم:أعطوا‏ 
العلم النافع؛ والفهم السليم. 
ويلكم : كلمة تستعمل للزجر. 
شواب الله خير: ما عند 
الله.من:.جزاء للمؤمنين 
وهو الجنة رومن وام 


لا الضنا : إلا الزب٠‏ جه 001 د ع1 7 ال مر الود ت عرل د 
ا م كلفلا رود 2 يكَألدَارالْْرَمبَمَنُها 


)001 ل ب 
الأرض : فخسفغ الله به 
الأرضن فابتلعته هووداره 2 
بما فيها من أموال وزينة . 
عصية . 

(65) تمنوا مكانه باللأمس : 
تمنوا منزلته وغناه مند وفت 


| لان الى لكوتي 
ا َمَن جا باَلشيْعَةٍ فك 

0 صم 22 3 0 9 ل 

حر أذ ع ألصَيعَاتِ لماك يمرت © 


+, 1172702(0127397327327795 7 


















اع 5 
: 


ا 


4 
ا ا 2 









فريب . 

ويكأن الله :وى :كلمة يراد بها الندم والتعجب . ولا فسادا : ظلما أو بغيًا أو عدوانًا على أخد . 

يبسط الرزق : يوسع الرزق لمن يشاء من عباده. والعافبة للمتقين : والنهاية الطيبة الحسنة للذين تمتلئ 
ويقدر: ويضيق على من يشاء منهم. قلوبهم خشية من الله فيعملون ما يرضيه . 

من الله علينا : لطف بنا وتفضل علينا . (84) بالحسنة : الإيمان والعمل الصالح . 

لا يفلح الكافرون : لا ينجح ولا يفوز بالسعادة الكافرون لا له خير متها : كله ذواب مضاعف 

في الدنيا ولا في الآخرة. بالسيتة : الكفر والمعصية . 


65 علوا: تكررا وتطاولاً وَتعاليا . 
















0 


0 وي ولايصح وحقيي 
2 ا 
6 ربك . 

2 (14)ولا تدع معالله إلها 
9 - . 8 2 5 آخر: ولا تعيد معاللّه 
جم ع 1 0 . 9 7]) معبودا آخر: 0 

١‏ 2 رسن » 42 هالك:فَان .معدوم. 

2-6 || إلا وجهه: إلا الله سبحانه 
2 وتعالى . 
5 له الحكم : له القضاء النافذ 
لم0 ع0 
١‏ سورة العنكبوت 
م الملعة .تنب :لم ورا : 
المقطعة , تكتب : الم وتقراً : 
ألف , لام »ميم » وسبق الكلام 
م 


له رمن الع : 0 الاسم إطلرة 


سس عد صن ١‏ ايه جد 0 8 28 1 حال لسرة جه نه أ 200 ال وهملا يفتنون :لا يمتحنون 
و و هه 20101 آ و وو ع (؟) ولقد فتنا : ولعد اختيرنا. 


سي قي ير 0 (4) أن يسبقونا : أن يعجزونا 


و - 2 رحعدع مضا وروز حر كارف عا عسا يم 
سيب ذدبين 0 ا 0 | ساء ما يحكمون ‏ بن الحكم 
ع حسبّانهم أنهم يفوتون الله 
توت () مك ديا ١‏ تعالى . فلا يقدر على الانتقام 
7 باعي 2 سر مر سرض حقو مهم . 
سا هلصي ع الصرية 0 :' سن 5 (0) يرجولقاء لله يطمع 
وى سه ا ده 8 سر 1 5 بنيل ثوابه . م 
جلهد لف مدا الله أو" 5 ١‏ أجل الله لآت : الوقت المعين 
34 نفك غلستتصح - تخا 4 © للقاء الله تعالى قريب الإتيان. 
ال 99 0 207190202005502 اسيم : لأقوال العياد. 


7 7 ع 
٠‏ العليم: بأفعالهم . 


تبليغه والتمسك به . , وعدوه الكافر . 
لرادك إلى معاد : لمرجعك إلى مكة فاتحا . فإنما يجاهد لنفسه : فإن ثواب جهاده لنفسه . 
مبِين : ظاهر واضح. لغتى عن العالمين : لغنى عن طاعة العالمين . 


(87)وماكنت ترجو: وما كنت تأمل وتنتظر. 
أن يلقى إلبك الكتاب : أن ينزل عليك القرآن 
إلا رحمة من ريك : لكن برحمة من اللّه وفضل أنزله عليك 5 



















(0) لنكفرن عنهم سيئاتهم : |[ اذ لمكن 
امون رتراك في 2 ود 2 2 
ا لين 6 متراوعواوا مس21 7 
سسا لمم مسَالرِى يمون 20 
سل ا ولدَي خسن ون هراك دشرا رشجمالس لك ييوميعطم 
0 آذك < ررس م جع بس ار جد 
بيسسة ا ا < | فَلاظِعَهُماإِلَ مجه مك ِمَاَكْسْرَتكَمَلُونَ 07 
ا 1 وسح لفطل ل توب قلسن 


إذ لخإطاعة حادق في 
معصية الخالق . 

إلى مرجعكم:إلى 1 
مطتيركم بيع القيامة. ,5 
فأتبئكم بما كنثم تعملون : 
فأخبركم بما كنتم تعملون ,5 
في الدنيا من صالح الأعمال 97 
وسيئها . وأجازيكم عليها . 
(9) آمَنُوا : صدقوا الله | 
ورسوله وعملوا بشرعه. |ررة 
)٠١(‏ أؤذى فى الله : أصابه ارق 
أذى فى سبيل الله جزع 
وفتن عن دينه . 


ض ع + سرس 1000 اي هس رض 





د 0 للمياعلم يماه في صدُورالْعدلمِينَ 
مأل بس معأوليلسنَ موق 1 

ي” ان كدو لريب امثأاقيا وا يليا 
ورور ون كك ود 
2 مجه مو يي 0 








0 سس تح سه جد سحن وم[ 35 مرا د 
عذابهم له . وإيذاءهم إِيَاه. 
1 2 رهم 00 0 0 
الشدة والألم .وهذا دليل 01 3 2 


.2 0 ؟ يك .2 د 3 56 4 كا سل حر ى 
واضح على ضعف إيمانه . سين عام 5 20-5006 
إنا كنا معكم : دنصركم على : 5 


على [72927029232109702702709820/: م 619990910909093 
ماقلنا بألسنتناء غاعملون اه < مه م كر الطفك حل جلك جل "جك "حك "جه هه 


05 لان الع‎ ٠ 
جما صدور العالعين ' «بما فى قلوب خلقه من نفاق وإيمان.‎ 
آمنوا كد ةرا|ا اللّه ورسوله بقلوبهم وعملوا بشرعه.‎ )١١( 




































52317 


(؟١)‏ أثقالهم : أوزارهم 'والأوزار الذنوب والآثام ١‏ 
وأشقالاً مع أثقالهم : وأوزار من أضلوهم وصرفوهم عن 
الحق مع أوزارهم » دون أن ينقص من أوزار تابعيهم شيء . 


المنافقين : الذين آمنوا بألسنتهم ولم تؤمن قلوبهم. 7 كرون 
)١1(‏ اتبعوا سبيلنا : اتركوا دين محمد واتبعوا ديننا . )١4(‏ قلبث فيهم : د كث فيهم . 


ولنحمل خطاياكم : ونحمل عنكم آثامكم . فأخذهم الطوفان : فأغرقهم اللّه بالطوفان : 








0 6 








سح سه او 8ه > 2 


3 له ار 


جر لت 7ه 

















سس جد 







اس 2 










5 عيبل اه ور 
4 لله 0 


يتبوت 


5 













تبن م < س 






7 
هك يك زه يك 63 يك 
حاو حم 





. 
(10) أصحاب السفينة: الذين ركبوا معه السفينة . 
آية للعالمين : عبرة وعظة للناس يعتبرون بها . 
)١151(‏ واتقوه : واتقوا معاصيه ء أو خافوا عذابه . 
خَيرَلَكُم : من عبادة الأصنام والأوثان . 

(1) أوثانًا : أصناما من الخشب أو الحجارة . 


وتتخلقون إفكا : وتحتلقون الكذب فتسمونها آلهة. 


701201000000006 





الستة رانك تكست هار يم إسلَييت 
00 ا 
©إتاتتشكد ١|‏ 
ا وريه فك ارك الَدنَ بنذو من أله 


إن كنم كلمو 


مسب وري 
10 بن 0 للك عل الل ِبر ) سبروف لض 


وا مي 108 4 لكر ا رَأََه بكوم النّشَأَةالكخرة 


وما و73 0 و مر 
يعذب من نس | 
اخ ص 8 

وما أنثريمعجرتف || 
يوسيب . كينو د نوي مَل 


اضر © الت كفَروأيكا 


عت 2 0 2 اللي ل 7 ا 3 0 2 20 2 2 6 
1 1 لد 


00 ا يملِعُونْنَكْمرزقا:لا 
9 يقدرون أن يرزقوكم. 

ىت 613 فابتغوا عند الله الرزق : 
4 فالتكنتواا عض الله الرزى ل 
من عند أوثانكم . رٍ 


| إبيه ترجعون ؛ إلى الل تُردون 
















دم أمم من فبلكم: 


00 سح < جر ا أ ارول سي 1 
دون الله لايما رَرْقَافَاسْعْواعِندَ نوارك || 
ا 
وأعيداوه وا ل يهنن بي زَيوا ضح :وذدربلك ووصح .. 
0 مايص + مرو ود ع . حت جلو« لاح بس بل 0 2 1 0-0 


١‏ كيف يبدئ الله الخلق :كيف 
0 ثم يعيده : ثم يعيده من 
: 0 بعد فنائه يوم القيامة . 

0 يشي شيل لا صهوية فيه 
)٠١ ) 1‏ كيف بداالخلق: 
9 كيف أنشاً الله الخلق . 


3 1-1 م 












ينشىي النشأة الآخرة : 
© يخلق الخلق بعد موتهم , 
وعر الم ال حكواليدت 






©)) أنكره الجاهلون . 
)1١( 1 :‏ وإليه تقلبون : وإليه 
د 7 ترجعون فيحاسبكم 
دا 2 ويجزيكم بأعمالكم . 


7 (17) بمعجزين : بغالبين 
( 0 ركد د ا 








00 1 منود ولا نصير: وليس لكم 
5 ا باحر سّ ولّيمنعكم من اللّه ولا نصير 
ينصره كم ويدفع عنكم عذابه. 


(7) كشروا بآيات الله : بدلائل الله على وحدانيته » وكذبوا 
برسله وكتبه وأنكروا البعث والحساب ١‏ 

مكتوائفق رحوتتى فكو | من ريحفة لكا عاينوا ما أعدٌ 
لهم من العذاب . 








(غ1") جواب قومه : ردهم 
عليه عندما دعاهم إلى 
توحيد الله . 7 
لآيات:لدلائل واضحة : 34 
وفدرته ويعملون بشرعه . 
(10) أوثانا: أصناما. 





0 


(-. 5 6 [آآي١‏ 
ا 9 200 
ِ 







م 0-1 


عو 6 جب .بر بولا جر جر 
« 4 ٍّ 77 2 شر 


ظ 260 ل نما تخد تين دون أله أوثلنا موده بيك 






مودة بينكم : تتحابون على ا :سوس + هر _- عه بو ب لح سه 7 سم 5 2 طوسء لور حر 
عبادتهاء وتتوادون على 19 || فى الْحَيَوة نموم الْفرَدمَةِ يَكفرسَضُكُم 







خدمتها . 2 
يكفر بعضكم ببعض : يتبرأ 34 
القادة من الاتباع 1 20 
ويلعن بعضكم بعضا : يلعن 71 
الأتباع المادة الذيلك له 
















رس 0 جور سب لعز ب يوز و الوزام ع ايمر 
وَمَالحكْم من صرت" و( # حَامن له.لوط وال 









مك ند ومسيرى ١‏ !هار رفن هْوَا زرا كيم 2) وَوَعبنَ 
]| له ]سحو ويتقوب سان دوي رلته والكتب | 
057 [وَاتس هرون لذ يناو إن التحرولي لسن ||ا 
اس ١‏ | #وفت ذل يتوم رقت تاو ةالتيكة | 
وفال : إبراهيم . 


مَاسبَفَحكم بهامن أحَريْ المت 
' سر رست قر يفكي درم ب 5 


. اه 1 77227 0 اس سر فر 
تاقوت الرُجال وتقطعون الْسَيِيِل وتأتوت | 
1 ريت برس مس سج 0 يت ||ك 


مهاجرإلى ريى : تارك دار |7 
. قومى إلى الآرض المباركة 
وهى الشام . 

المرزيرم ةع كلم لزيا 
يمنعني من أعدائي 2 
الحكيم دكى صنتعه الذى ل 












' بأمرنى الاانا قه ضاتحى . 2 جرح يده ماح ف جر د 7< 3< حي الت د صر ابش 
عمرنى امدتمد حي 0 عم . ةا ؟ ٠‏ 
(70)ووهبنالهإسحاق ل لوأ ائتنايعذان اللمإذءحخن نت من الصَندقين 
ويعقوب:ووهبناله ١‏ : 1 ين 0 < عل لم١‏ ا يضر - 
إسحاق ولدا . ويعقوب © ل رب انصرنى على| والمفيديت © 
من بعده ولد ولد . 








2 
)24 )!2 219 ون ور 1 كك رم 
١ ١ 0‏ ْ حرات رت : ٠“‏ : ات 1 رك 


هه 


فى ذريته النبوة والكتاب ١‏ |[ 
فى نسله الأنبياء ‏ وأنزل 
عليهم الكتب السماوية . (19)لتأتون الرجال :لتأتون الذكور فى أدبارهم . 

وآتيناه أجره في الدنيا : وذلك بالثناء الحسن على ألسنة وتقطعون السبيل : وتقطعون على المسافرين طرقهم 
كاكة انامس من اهل الاذكإن الوق : بفعلكم الخبيث . أو بقتلهم وأخذ أموالهم , أو تقطعون 
(2) لقومه : أهل سدوم فى منطقة البحر الميت بالأردن . سبيل النسل » فيكون المآل الفناء. 

الفاحشة : الخصلة القبيحة . وهى إتيان الذكران فى أدبارهم . وتأتون فى ناديكم المنكر: وترتكبون فى مجالسكم 
ماسبةك م بها من أحد من العالمين :لم ب نقكتم تنه الأعمال المنكرة دون خوف من الله ولا حياء فيما بينكم. 
الفاحشة أحد من خلق اللّه. 


عم 












1 وضاق بهم ذرعا : وعجزت 


7 تك د تعلة 2 
عر 17 9 جيلته وب فاو لو 0 
الس سمس دعم كيه ا - سير ! 
ْ أهل هلزو الْقَريَةٍإِنَ أهلهاكانوأظالييت © 7 بس حم ١‏ 
2 5 8 7 تاس 95-7 و م < جو ١‏ 2ه 99 و 5 1 ' 3 
3 قَالإِبَفيها لوطا قالوا كن أعلميمن فا لننجينه, 5 م ' 


)١2( 8‏ رجز : عذايا شديد| . 






ل 2 57 2 و1.و رسته 2 26 تر - لوسرم سا 











بذ .م 
107 
1 

8 
اخ‎ 
7 
١ | 
2 










عه ع 22 جر 


ع2 سَ سم لخر 2 
وأهله: إلا أمرأتدركانت مِنَ الغ يريت 9 ولد 









































5 0 مويه ويخرو لت فل 
:ساد ا 3ب جد > تي مق سس ويد ا كا طاعة الله . 
5]انجاءتر. لود بىء َم وضا ف يهم ذرد (5١)آيةبينة.علامة‏ 
5 هه صسه 7 بحست ًَ 26 0 : 
اس ةن بحسب معد و سيف ع ةج 4 1< 4إر ]1 | بيئة 2 رلة أفحة تل 
ْ وَكَالُوا لا خف ولا تحرْنَإنَا متجوك وأهلك إلا أمرأتك 2 0 
|2 1 > ...م سم 025 |80» ودمارها وتحولها إلى ب 
أأكانير اقبيت © إِنَامنزِائ عل اهل ' ودد و ستعري مريت 
2 ا اوعد ا 6 كس ع ا م 4 لقوم يعقلون : يتفكرور 
هذه الْمَرَةِ رِجُرًا م را لسَمَاءِ يِمَاكانوا يَفْسفُونت ا وبروت : 
ل لس ع سس ست رس سي 226 اسح ل لم مم |6330 (1؟) وإلى مدين: إلى قبيلة 
ولقد ترحكامنهاءاية ينة ( ريعقلورت 4 مدين ف شكال الحجان . 
جحي 2 0 7 سه 6 وح اسح سر سس عد سح م كر كر ) |إك/ )| أخاهم شعيبا:أخا 
و إل منميت اهز شعيها فال ا 02 


2 
7 
كر 
000 

١ 

و 
2 
210 
4 
4(ذ2 
2 





مم« مر 6 م< سر حو ص حو 6 


| لله وأنجوا لْيَوَما لاجر ولا تَعموأف الْارَضٍ مَفْسِرِينَ 


5 ( 2 0 
ِ بوه فاخ ذتهم الرحَفَة فاصَبحوافٍ 


اعيدوا الله :اعبدوهوحده | 
ولا تشركوا به شيئا . 
وارجوا اليوم الآخر: توفعوا 
















| يوم القيامة وما يحدث فيه 
| ذاره جبتيييك © وا وكموء وير يرس الا مذافول. 
١‏ دارهم جدرميرت لها وعادا ولمودا وفك ممت | إذلا| ولاتعثوا ولا تفسدوا 







(0")الرجفةةهالهزة 
العنيفة والزلزلة الشديدة . 


فى دارهم جاثمين : باركين 


704 ره 
31 ب و يد ل 2 ب سل 060 0 حر 
١ ٠‏ 9 م : 2 . 
2 من - ص نهم وديلت- 6 الشيطهن 
7 - 


0 هه ل 








7 م . د 0 يه _. حل <ك 
ميتين لا حركة لهم . 


0 هات )حلي )ده زضاب ]حلب ردت )رحن )رضه ع كن نع نع قانع نو نع و ب و 0 
(72020207202022020582 . .. ؛ الل ل ل 020/2 0202| يح رمادء رنمود. 
ظ وأهلكنا عادًا وثمود كذلك . 












: كك بكوك 2ك 
2 1 1 1 1 











(١؟)رسلنا‏ : الملائكة 5 3 3 
0 فقدة3 . ؛ قي 5 ا 
بالبشرى : بالخبر السار من الله بإسحاق . ومن وراء و تبيتن لكم من كنهم كل ظهر لكم من زلهم 


اناق والنو قوت !. خرابها وأنتم تمرون عليها فى أسفاركم . 


هذه القرية: قرية قوم لوظ , وهى سدوم . يا لي : 
)من الغابرين : من الباقين فى العذاب الهالكين . عن السبيل : عن طريق الهدى والحق . 


(1؟) سىء بهم : ساءه وأحزنه مجيئهم ؛لأنه ظنهم ضيوفًا مستبصرين : متمكنين من النظر والاستدلال » ولكنهم | 
من الشرة افتحوا العمى على الهدى” 




























وفزعون وقومه . ع 
ليَظلمهم ليعذبهم من عير 2١|‏ 


(5؟) وقسارون وفرعون 28 نالحد 6ه جد لمكت 00١‏ 
وهامان :وأهلكنا قارون [» 52١‏ 5 
بالخسف وكرعوه وهامان 0 0 6 وض 4 
0 وقاردت وزرعوت وملم كولللداجا: هموس 
0 6 اع عت 0 ل مس 7 5 
هاس تكبلزواء»فتعناظكوا 16 1 وأ في الي وسقت سارفالت | 
واستكبروا عن عبادة الله | و 50 1 5 
وطاعة رسوله . 9 يآ لش وساب 0 
وماكانواسابقين : وما كانوا يه 08-4 5 قمر بع هلد د + ماح مز 5 
هاربين » أو ناجين من قضاء 9 
الله وفائتين من عذابه . , 
1 0 
ع فكلا اخدنا بدنيبه: 4 ص : 
ا | الأيضت ريت ل ل 0 
أخذناه بذنبه ولم يفلت منا . 1 ادس وقد بو عاض 5 
حاصيا : ريحا فيها رملٌ و] كن كارا جمه اوه دظ مك 2 مَل 2-3 5 
وحجارة صغيرة كقوم لوط. و 3 7 0 ٍ 
لصيحة : صيحة العذاب مع 7 0 إك 
ارده عت اك 2 ١‏ مداخو كك ٍالسمكاوت : 
خسفنا به الأرض : خسفنا كه 4 5 سو صد ِِ 
هر ةك 2 "تمد ت اين سبوب عي 5 
كان قبها 2 ارون : حدات عا مهام 0 اد س جه 














دنا 5 مرت ون جر سرع م سم سه 4 يح 
(1غ) مثل الذين اتخذوا من |37 الْأْمنلْنَضصْرِيْها َلتَاعن ومَايع هت ]لالم نمؤن 0 
دون الله أولياء :صمفك 4 وحالل 4 59 2 5 8 0 
ا ول ل |0]] ل حَلَقَالَها توت راي الك فد إلى | © 
يعيدويبها من دون ظ م صارء 70 25 
ويرجون نفعها وشفاعتها 2 د 6 مد ير ررم كت لتر 1 و 0 
كمثل العنكبوت اتخذت 9 لأآية للمؤينيت اتل ما اوعىإليّك مر لكب 2 









خا 0 يا فى 2 7 # 9 5 , تنه 3 0 0 1و1 
2 <> 0 22ج 7-7 4 

د ضعيفا ينفعها |[ 55 || >-1. صَلوة [ 8 * ا مي م يور ف د ل 
يدفع عنها شيئًا من الأذى . 1 بم | 
أوههن الببيوت 7 ع 2 
اواو فلها جدوى . 5 





الغالب على أمره»: 9 
فى تدييو هون خلقه . 

والتنبيه والتوضيح . 

وما يعقلها إلا العالمون :وما يدركها ويفهمها إلا الراسخون 
فى العلم. 

(44) للآية :لدلالة عظيمة على قدرته . 

(ةغ) أتل ما أوحى إليك من الكتاب : اقراً يا محمد ما أنزل 
إليك من القرآن . 


5500 يلس 6 و 7 


مح حت اانا جد خا ا ا ا ا نا 




















>20 















وآقم الصّلاة :.وواظب على إقامة الصلاة ة في أوقاتها 
بخشوع وإخلاص واطمئنان . 

تنهى عن الفحشاء والمنكر : تنهى صاحبها عن كل ما قبح 
فوله وفعله » وعن كل ما تنكره الشرائع والعقول السليمة . 
ولذكر الله أكبر: ولزكر الله فى الصلاة وغيرها أعظم وأكبر 
وأفضل من كل شىء . 

ما تصتعون :ما تفعلونه من خير أو شر . 





5 2ت حذ راع سمس 


اسع 
كمد 


مايا 


رص سل 


ذا لت 00١‏ 








23 بالذى أنزل إلينا : القرآن. 
0 3 وأنزل إليكم : التوراة والإنجيل. 

ظ مسلمون : منقادون خاضعون. 
7 (21) فالذين آتيناهم الكتاب 
7 © يؤمنون به : فالذين آتيناهم 
2) الكتاب من بنى إسرائيل 
1 يؤمنون بالقرآن , كعبد الله 
7 | ابن سلام وإختوانة الذين 


كي كو كك : صَبَلادَعمَ موكتاره 
اا تك اكد الي 20 5 | آمتوا بالرسول وكذوصاءه ' 


4 ا ار جد 


5 ل ل 
و منور ور به ومن مولا من دؤمن د بووما جحد د كَاينِينا || 
ماس حر ه سح 
ظ والتكلايتريكي | 
0 د بج وى جد 


إلا ألمي رون 


]ارت م 


ا 6م لطر 


وك هيه 


صر سام ب حَ 


رك كلك يارو يديتور | 


2 مسر 


يؤمنوت لام ل كف ,الله بيني ويبكُم 


4 


22 ا رض ء ب 
عِِ كيو شارايس لذاقيقك 


101 0 


2 


1 0 م ند 


' ومن هؤلاء : ومن أهل مكة . 


يكداب وينكر القرآن . 
(:) ولا تخطه بيمينك : 
15 ولح تكتحمت حروقا بيدك ؛ 
لا ا م 


0 
حدت د4ك. 


70 س2 اي 26 3 
7 0 2 
فك و 56 ص سمب يسا 
يكذب بآياتنا . 

60)آيات: معجزرات 
حدنية كالقق احزلتت على 

7 ©)) الرسل من قبل ٠‏ 
م ثرح هيدا || ؟ 0 إنما الآيات عند الله : إنما 
يسنحكم شريدا || 0 ]| المعجزات كلها من عند الله 

ار 2 | ينزلها متى شاء . 






حَلدما ف تسوت وَالائض اكيت ءامنا | 


صم < سر 


(1غ) ويا تجادلوا أهل الكتاب 0 ولا تحاجوا ولا تناظروا 
اليهود ولا النصارى . 


إلا بالتى هى أحسن :إلا بالطريقة التى هى أهداً 
وألين وأدعى إلى القبول. 

إلا الذين ظلموا منهم : إلا الذين جاوزوا حد الاعتدال 
فى الجدال فلا حرج فى مقابلتهم بالشدة . 

[هنل ككل قفا 


أب م ممع همس 
00 . , اا 


8 تذيرمبين: احدرم شدة 
١‏ بأسه وعقابه وأوضح لكم 
١‏ طريق الكق (الصواب. 
ا (01)أونم يكفهم:أولم 
2 يكف هؤلاء المشركين . 
يتلى عليهم : يقرأ عليهم . 
إن فى ذلك لرحمة وذكرى : إن فى القرآن لرحمة عظيمة ؛ 
وذكرى نافعة . 
(01) شهيدا :.شاهدًا على صدقي أني رسوله . وعلى 
تكذيبكم لي وردكم الحق الذي جثت به من عند اللّه . 
آمنوا بالباطل : آمنوا بالأوثان وعبدوا غير الله . 
الخاسرون : أى فى الدنيا والآخرة 3 














؟ (05)ويستعجلونك بالعذاب: ]525 
يطلبون منك تعجيل العداب | )2< 

















3: 








































1 5 : 2 م مس < سح ا م 14 ا خسم 021 
ولولا اجل مسمى ‏ ولولا أن |5 | وينستعجلونك يالعذابٍ ولولا أجل مسمى لجاء هر العزاب 1 
4 97 بهم فى الدنيا 4 7 د أ سر : 3 

| وفتا لا يتقدم ولا يتأخر . 34 وس ل سخ بي 2ج وخ سس حجان ند ع ”سرع بو اك مر صر اصع امت سر 0 
١ 2‏ أ ميإيج نارم جئاه اتسيف لتاب | 
للا يث ٠‏ جنا كه 5 س2 0 دس 7 21 4و وم م 0 جر عسل رسيا ا ا ميو أ 
بوقت إتيانه. ش 3 3 وإِن م لمحيطة بأل فين وا يومَيفْسَلِهُمْالْعَدَابُ : 
(04) وإن جهنم لمحيطة |37 2 فيش حر جاع 17 قز اج مر ع كذ .ىد و فاخ باح رخ 

' بالكافرين :وان عدا جويم 0 من فوفَهمَ ومن تحت أرجله م ويقول ذو فوأمًا نم تعملون 

ا فى حرة لمحيط بهم . 4 3 0 0 59 
: 26 ||| جم - - 0-0 22 م سمه 2 2 د سوب مر ببا زوز : 6 
0 9 ليها بتعبادى الذينءامنو ا إِنَأرَضى واسيعة وَإِيَىَ عدون ١|‏ 






(00) يوم يغشاهم العذاب : 


| يوم يغمرهم العذاب ويغطيهم 
ويحيط بهم من كل جانب . 


و 







5 
2 


0 
, 
0 
, 










(01)أرضى واسعة: أرض جه لير هسام لر وص 

عن مواطن الشرك . 38 م يجيي 

3 ُ 2 2 م< مح 

فإياى فاعيدون : فاعبدونى | “|| م٠‏ 2 33 
بع العصسية 1 من تحنها الأنهدر خدرر« 
(01)كل نفس ذائقّة الموت : /<8ة || ا رو 722-60 دس حسم 


5 


كل نفس ستذوق طعم المود- 5 
تهاجروا فى سبيل الله. , 
ثم إلينا ترجعون .ثم إلى الله 
وحده المرجع والمآب . ٍ 3 
(0) لنبوئتهم :لننزلنهم 3 


و لح خط إل سر 


2 اح مه 
رزقهاا يرزقها 
َأَْهُمِمنحَلقَ 
سس بر و و رصم 


ونا 














فل دوذ 





غرها :منازل عالية رفيعة . بو سوع ص مت سنج 2ن و 
خاكدين هي ماكزيي 3 عبادوءودفدر له إن الله شي عات وَلين سأ لتهمر 
2١ 0 :‏ 5-5 _ًّ 7 ا 2 ًّ 

ا 0 ' 6 سه م سم رسك رهن م ارج بي ى سح 
(0)يتكدون يمتصدون : درل ون التمآر ع1 تعبا يوا وض م بجدمويها 
)وكين من ذاينة/ | اك 1م ديعم وام 4 اد معد بل 
0 0 1 لمَقَوأ م الله لألْحَمَد هبلك رهزلا يمْقِلونَ © 





لا تحمل رزقها :لا تقدر ا 
على حمل رزقها لضعفها أو [01] 


الله يرزقها : غَاللهِ تعالى من رحمته وفضله يرزقها ولا 
ارحها دعو رحا 

السميع العليكم : السميء لأقتوالكه ‏ العليلة تفن 
225 فوالكم , العليم بأفعالكم 
)1١(‏ ولئن سألتهم :ولئن سألت المشركين . 

وسخر: وذلل وأخضع . 

فأنى يؤفكون :كيف يصرذون عن الحق بعد ظهور أدلته لهم 5. 


لريو لقت ررم / تر ار "شر جر ار ار تر ا 
0 1 0 03 2 
1 دءررن) 4 4 <ز» اه له حر 2 42 4 02 ول 

١ 6‏ 4 7 [لو ا ص م )62 )مراكم 





سم سر جر ورور صل نر 


در و س جد 

ه. 3 هه م لل 
590 كنف ذايقة الموتٍ ثم! 
س١‏ 7 و ا 
7 صلِحلت نبؤدنهم 


رك جح ا سس دف ده عي 
صبرة أوعل يهم نسوَطونَ و وَكأَنمَن دَابَةَ لا حمل 


عن سرد ار 0 


941 ىح سه عر 






ل هه 2 




























2 


















ال ١‏ م 
7 
10 


و ص جح سر سر 


سس وال :جر ع 6 


1ه 
ين * اسم 
للد ل هه ا[ ل 
208 

٠. 


رو 




















جرد 1 
سر : 
تَّ ل 2 22 

م ننه عرفا ججْرِى 
مره جر 


لبن 


ار 
نا 
٠.٠‏ 
م.م 





7-4 رح 0 ةم ود< س دسم .«<”قء 
وَغِبَانِعَمَ أَجِ لمن 09 


حل سر صم 


7 7 ىف م< سر 2 
ليام وَشْرَالسَمِيعٌ لصم وين 
011 حر رج سر عر لآ 


رض وسَحَراَلتَمْسَ وَالْفَمْرَ ||" 
(ه) المبنسط اررق لِمِنيسمَلممِنَ 












(17) يبسط الرزق : يوسع الرزق امتحانا للعبد . هل يشكر 
أم يكفر. 

ويقدرله :ويضيق عليه ابتلاء ؛ ليرى هل يصبر أو يسخط 5. 
عليم : لا يخفى عليه شيء من أحوالكم وأموركم ا 
(؟1)فاحيا به الأرض ٠‏ فأخرج به أنواع الزروع والثمار بعد 
جدب الارض . 

لا يعقلون : لا يفهمون ما يقعون فيه من تناقض . 











0 
جانادا لسر لديا لمم 
68 

ااتطحاماأ 


سس لطر و 


إيها 


حر بن كبر 


دعوا ليمي كاشتزوكنة| 


9 لبَكفروأ م1 


ص 





/ 
50 


3 2 3 


د سرجه 


لاس من 


أو | 57 5 


حَوْلِوم أَفِالنَطِلٍ 000000 


و زر 


لم21 اس فجَهَم مثو : 
جَهدوا دا َالله 


عر ل مو 


غلب تٍالروم 5 


سر 2/< .مه 


تدج 


لون ستو © دطويس لاد | 


تاحول 2 ما رماث و2 سير 


اا ريفس 


4 


4 
طق 
(14) لهو ولعب : استمتاع بملذات الدنيا وعبث باطل ينقضى 

سريعا ويزول . 

لهى الحيوان : لهى الحياة الدائمة الخالدة اليافية 2 إلدى 2 
يعقيها قناء ولا انقضاء 

(10) فى الفلك :فى السفينة. 

مخلصين له الدين : مخلصين له العبادة والدعاء أن يكشف 
نجاهم إلى البر : أنقذهم من الغرق . 


جاجد« كنت : يم 
ير _- 3 


رويد 


ل ونون وينعمة الله 
وم ملت انركذ يبلن | 
مَتْوَى ركفن © 


7 11-1 ل 


لواح معنب 


فَأَدقَالأرض وَهْميِنْبَحَدٍ |إد 


يش المَؤمُو 
لله مر ا اه 
77 





إذا هم يشركون : يسارعون 
0 بلسو إلى الإشراك ك يالله. 
1 (11) ليكفروا بما آتيناهم : 
7 داه 0 


| وليتمتعوا.وليتمتعوا باجتما 
الدنيا الفانية 0 


أ ص فوط صن سر سجر 


: مدان 0 


ْ (1) أونم ير أولم يشاهد 
كفار مكة 
سرحت سر ج وى سحن 2 ث4 10 
الدماء فيه. 
ا 0 ويتخطف الناس : ويسبون 
عَمَمَاءِوتتحَكَتُ | © ويقتا ن ويعتدى بعضه 
906 2 © على بعض بسرعة وشدة . 


أفبالباطل يؤمنون : أفبالشرك 
2 1 والأصنام يؤمنون وهى الباطل. 


7) ومن أظلم ممن ا 
مالك :لا أحد 21 


ون || 


قرحت عب ان 


رصم به © ممن كذب على الله . 
يد | بالحق لها جاءه : كك بالنيئى 
-- | الرسول وأو الشرآن حي 


7 مثوى للكافرين : مأوى ومكانًا 
يستقر فيه هؤلاء الكافرون . 
ْ 13 )والدين خاهدةا 0-5 : 
المشعةر فى نصرة ديننا . 
2 لنهدينهم سبلنا : 0 


سورة الروم 
)١(‏ الم :هذه من الحروف 
المقطعة للتنبيه على إعجاز 
القرآن » تكتب الم » وتقراً 
هكذا : ألف, لام ؛ ميم . 

)١(‏ غلبت الروم: وغليتت 
1 كمأ فارس الروم . 
1 6/ (") فى أدنى الأرض :فى 

أ أقرب أرض الروم من بلاد 
الفرس , وهى أطراف الشام. 


اي 


سيغلبون : سينتصرون . 

(4) فى بضع سنين : فى فترة ما بين الثلاث سنوات إلى 
تسع سئين . 

ويومئن يفرح المؤمنون : ويوم ينتصر الروم على الفرس يفزح 
المؤمنون بنصر الله لأهل الكتاب على المجوس عبدة النار . 
(0)العزِيزٌالرحيم : العزيز الذي لا يغلبه غالب » بالرحيم 
لمن شاء من حلقة . 


م 
مكة . 


السطس هن 
الدنيا : يعلمون شؤون الدنيا 
ووسائل عمرانها والتمتع 7 
بزخارفها . 

غافلون : ساهون , لا 
(6) فى أنفسهم :كيف خلقوا 
ولم يكونوا شيئًا . 
مدي الطاب التمن) ب 
والدالة ات وا 


تفنى عنده وهو يوم القيامة . 
بنساء ريهم عافن «يالبيث و 
والوقوف بين يدى الله 
لجاحدون منكرون . 

0 ماف ا ومصير . 
شد منهم قود : ا 0 
الحشافا وأكث رأموالا وأولادا . 
وأثاروا الأرض وعمروها : 
حرثوا الآأرض وزرعوها . 
ولنكراة الف وك وها 
أكثرمما عمروها مه 
عمر أهل مكة دنياهم . 
بالبينات : بالدلائل والحجج 
والبراهين من المعجزات ا<إ 
وغيرها . 

ليُظلمهم : : ليهلكهم بغير جرم 
ولادف. 

(١٠١)الذين‏ أساءوا السوأى : 
أهل السوء من الطغاة 
ادا أسواً الوا فك 
فى النار. 


بآيات الله : بآيات اللّه الدالة 16 
ل ومعجزاته 5 


التي أنزلها على رسله . 


ثم يعيده : ثم يعيد خلقهم بعد موتهم . 
كم اليه ترطعون ثم إليه وجده تمود وى الجسانات والجواء 4 
)١16(‏ يبلس المجرمون : ييأس الكافرون من النجاة والدفاع 


عن أنفسهم فلا يتكلمون . 


و 


ول اظن رتكا 55 5 

د 0 اوأر مرو ود 
0 56 8 صبحض. را َال 
|١‏ لوال 1 


2 6 


9 يِلعَايريهم1 : رون سول بعد خ 


5 0 دنه أدبن من ا ايا أأشتوتهع فو 
0 


ايا الوص ومنو كت دام اوه َنم 


شاي اس لع سه نكت كان أله لب ولك انوا 5 
مون ©) تكن عَبقبَة لذن اد 
ل 8ه 


حر اام وده تت 77 2 رح يه بلقا قر 
١‏ نلق ضيه َه يعوب () وو تقوم 


ْ ألم امرض 2 يهم‎ ١ 
موا كال أي 17 9 2 فريت © ين‎ 
١ تقرفت 99 لزنيب مثا‎ 


يذ لصحت كن وفنا 9 





1 9,5 ةلالد كك 70/1 48ت كارع 5ه , ع كانه ب 1ك 7ك 7 )د 000 3 4 كرك 2 0 


شغواء دلا اوجيدوامم ميعد ا اللّه. 


ويفرحون وينعمون ويكرمون . 


(؟1١)‏ من شركائهم : الذين عبدوهم فى الدنيا . 


)١4‏ يتضرقون : يتفرق الناس إلى ضريقين ' : فريق فى 


و سََ 
000 الجنة يسرون 















١‏ (16) وعشيا : حين تدخلون 
4 فى العشى وفيه صلاة العصر. 
وحين تظهرون .وحين 
تدخلون فى وقت الظهيرة 
وقنةرضاة: الطير 

: يخرج الحي من الميت‎ )١15( 


.0 ع) 4 له ا أ ل“ لي هله جك <([)» د جر ١‏ 
7 ل ا فال ا وال ال مالو ىقالو ال قات ا ا ا 


























هه و بره أنه لكر 6 .عي علد را ب ا 2 
تروأ وَكُذْموا باينا وَلِقَاى) 


زع ل مر وه لو د توح انس > سر ا مل ارج د 


: 3 7 / 0 1 لا حيآةفيه : كالنباث من الحب؛ 
ا سد 2 3 ا | 9 2 1 والطير من البيضة » أو يخرج 
وحال دمصبحولن ولها فىالسملوات والارض المؤمن من الكافر. 


ويخرج الميت من الحي : 
فيه من الكائن الحئ . كالحب 
من النبات ؛ والبيضة من 
الطير» أويخرج الكافرمن 
المؤمن . 


جد اس م تض )ا “ىه 4 عا و معدت الرشكن 25 بده 
وَعَسْياوَحِانَ تظهرون (7)) حرج أ لح من الم لمت يحرج 
مرج سا ند سر سه سرحت سل سس حك 


سه صرح اس ل اس ارج صح ىم : 110 هه عر بو ار 
المت من الح ويك | لارض بعد موتها و١‏ لك مخ رجوت> 















"7 ا 0 امي وه لوعونها جلك طرفت 
9) وَمِنْءَاييَهء أن حَلقَكم من تراب ثم إذا أنشم شر ]© وجقا ف 0 
2 ا <> رربت لود -- نس ءةه عر ٍ ع وكذلك تخرجون :ومثل هذا 
عو ف مس لك ل ا ا لك 
تتتشروب فزني ومن ءَايليَ أن خَلقَ من انف ١‏ 0 


بعدما كنتم ميتين . 

)3١(‏ ومن آياته :ومن أدلة 
“2 فقدرته وعلمه وحكمته . 
َ أن خلقكم من تراب : أن خلق 
0 أباكم آدم من تراب . 

ع يشر: من دم ولحم. 


هه 
للم 
11 


تنتشرون : تتفرفون فى 





لماوح يكم دوصقم 
َف دَلِكَلبس لَمَوَ نمكروت () ومنيو حَلْقَ 
لسوت وَالَْرْضِ وََخْلفُ ليحك وليك إن 
ف دَِكَكَبَت رين © وَمنْءَاييمتَامك ربل 
وَالَارِوَابِعَآوكُم مْنْفَضِْو ةكف ذلك لآيلتٍ 


لك كي سحت سر ار 


2 1د بت ست ل ل 


4 








الآرض للسعى فى تحصيل 
ما به بقاؤكم . 
(1) من أنفسكم :من 








لتسكنوا إليها لكا هذلعا نينا 
وتطمئنوا إليها .ويميل 
بعضكم إلى بعض ٠.‏ 








_- | مودة ورحمة :محبة ورأفة 

سا كر 0 ورف ف كر 2 م سر تصم ‏ بس ا اه ص< وم : وشفقة . 
خوفاوطمعا ودنزل من السماء مآءٌ فيحى - يدا لاض 1 2 00 واجتلاف ألسنتكم : 
00-6 ا ©) واختلاف لغاتكم من عربية 






وعجميه . 


ب ديرد 0 : ير ا اجير ١‏ تي ات سل 2 - 

35 بعدموتهااتفى ذااك بنْت لفو يعقلونت © / وألوانكم : واختلاف ألوانكم , 
04 )0 )| )| رات )د )ا )ار )| نايت )ارايت )ار الى )!تالت )| رخانن)) ات : / 

اك 2 كوت اي حي حي يت و و وت : 31301 وت و ا و ا ا ا 

















هذا أبيض . وهذا سرود 2 





































وهذا أحمر. 
ن 5 للعالمين : لكل ذي علم وبصيرة. 
ولقاء الآخيرة «الرمغابقد الموج وطلبكم للرزق ؛ وسعيكم فى سبيله من عطاء الله ونعمه . 


: 0 5 ؛ شمعون ٠:‏ موسمعون غ2 و واعبيار 
)١10(‏ فسيحان الله : .سبحوا الله ونزهوهعمالا يليق احتكاك السحب. 5 


بجلاله وكماله . خوفًا وطمعًا : خوفًا من الصواعق . وطمعا في الغيث والمطر. 
حين تمسون : حين تدخلون فى المساء . بعد موتها : بعد جدبها وجفافها . 


وحين تصبحون : وحين تدخلون فى الصباح . لقوم يعقلون : لقوم يتدبرون بعقولهم آيات الله . 





0 وثباتهما. 
بأمره : بإرادته وقدرته وتدبيره. 


دعاكم دعوة من الأرض : 
دعاكم الداعى دعوة واحدة 
من الأرض للبعث والحساب . 


حت جات كه ف سياه 


إذا أنتم تخرجون : تخرجون ل ضُْ 
من فبوركم مسرعين : 3-9 
مستجيبين لدعائه . 2 6 18 جا لع جد عد 


(1") قانتون: : منقادون 
لأمره خاضعون 

(710) يبدأالخلق : ينشىٌ 
خلق الناس 0 
ثم يعيده : ثم يعيد يد خلقهم |3 
بعد موتهم . 

وهو أهون عليه : أسهل وأيسر 8١|‏ 

عليه من البدء : 5 مرك 
وله المثل الأعلى :وللّه الوصف ا 

الأعلى الذئ ليتتن لغيره مثلة: 

العزيز الحكيم : العزيز الذى لا 
يغالب , الحكيم فى أقواله 
وأفعاله . وتدبير أمور خلقه . 

(5) من ما ملكت أيمانكم : 
من عبيدكم وإمائكم . ) 
شركاء فى مارزقناكم: 2 مح 
شركاء شما وك د عن 0 

ادنم قا سواء : 15 و 
مستوون فيها . ا 
تخافونهم كخيفتكم الال - -اء ىو م 
أنفسكم : تخافون منهم 


2 سا سر صرح سر 


ص م 


217 ف 1 و حر ٠‏ 
رن ك) 4 1 لأ اب 042 حل 
1 لد ا ماك ا اك ا م ا ملت 1/11 الت 





2< نكذ انض ٠.‏ 0 


و و 


بن ل سول له 


سم عه رج م دوو 4 0 


دعوه ا ره ردي و[ ولد دمن 


عر صذد 0 


0 
6 527 ل لو سر عر بن ور ند 10 ا 


«قليئون 5 وهوالزى بدواا 


ا ا 0 0910 


| تميعِيدهوهوأهويت عَلِسَه ولأ 
عي ع ري 28 
2 فيكم هل لم من 0 وشركاءن 


: كرو - 2< 


< سء >< 


ووب 


2 


7 سم 
أأهواءهْم عدوم يبهرى 


سر حد 


صل أ صر © أوَرَ متك لزن 
حَنِِئَافِطرَتَ الى فط رألنَاس علا ابل للق 
مكلك لزي ث الم وتكري جك كتايد 





ل بعلمو () # ميس َه وتوم وأ موا لكر 





صدؤ<ى 


-- 


كما يخاف بعضا أيها |37 | ر 
00 كيم مت الْشْرٍكي 09 مِنَ اريم رفوأ 


اححد جاده نوضح ونبين 
ا الشليمحة التدية 0 


سار حا سس 


يتد برون هذه الأأمشال ٠‏ 272277279524 


وينتفعون بها . 
(15) بغيرعلم : من غير علم ولا برهان . 

)٠١ (‏ فأقم وجهك للدين : أقبل عليه وأخلص له . 
حنيقا :ما ناد هن تقاكر الأكيان إل ل ل 
فطرة الله : خلقة.وضنعة اللّه . 

الدين القيم : الدين المستقيم الدى ل عوج فيه . 


. منيبين إليه : راجعين إليه بالتوبة » وإخلاص العمل‎ )١١( 


ديهم وكا 


5 


0 0 ل 4 ا الي 
وأَسْيعا حر يمَالدم مريحون 07 | 
. :ات 20 






3 ا 


واتقوه : وخافوه وراقبوه فى أقوالكم وأفعالكم . 

وَأقيموا الصلاة : 2 على إفخامة الصلاة في أوقاتها 
بخشوع وا 

(15) شرقوا بجه: احتليوا 9 يعبدونه . 

شيعا : فرقًا وأخرانا متنازعة . 


بما لديهم فرحون : فرحون بما عندهم من دين باطل ؛ 
وملة خاسدة . وعقيدة زائفة . 














(565؟) سلطانا :برهاناا 
ل © ساطعماء وكتابًا قاطعا. 
7 وكرهم بالل ويا 





هج لاود م 04د داف ٠١‏ 4 


7 
و 6 ا لد لاسا جو سه و 2 د .م ع 


وإذامس شاه دا 
ا ج س َه 2 2 السعيه وى مس 2 كو رصم 


مس حت 022700 يه شري 


ا ميت كل يمأ كانوأ أ وَإِذَآَأدْقََا 


م 2 


سيق يخ رراد ظ نف يقَيْمَاقَمَتا يميم 
د هميقُونَ 07 لّوأ أمظ ألررفَسبكَ1 


رمرح ود ا و< دير س م صرح فح سر 
وَيَقدِر إِنَّف ذلك ليت لْقَوم وس 9 كات لتر 
ل بك بو سر رت 0 0 هه 0 


عبرو بن وأبن اسيل ذلك حير بت ريدو 

















































| وعاضيةورخاء. 
]| فرحوا يها : فرحوا بها فرح ظ 
المظ لا اشن 

0 
بما قدمت أيديهم : بسبب 
شوم معاصيهم وذدوبهم . 
















لوو تال لخلا امتح اناة 










4 )50 فات ذا القريى حقا : 


4 

























00 1 9 7 7 أعط القريب حقه من الير 

نوك ميخ ممَئمدْرِم 7 والفئلة.. 

برو ف أمول ]نا اير نومير 0 | اس 
7 هم المفلحون : هم الفاكزون 


شوات الله الناجون من عقابه. 


ا ليك هما فم سين 9 © أنَديِى 
سس ا 2 ا 
شُمَك يكم مَنَيِفَصَلُ مِن ذلك 000000-06 
عَمَادِسَرذ اها لْهَرَالْمَسَادْفِاليرُوَالبَحْرِيِمَا سيت 
له د 


03 3 آتيتم من ريا :وما 
| بقصد الزيادة التى حرمها 


7 
1 


م 1 لمم / 58 


5 الشارع الحكيم. 

2 ليريوا : ليزيد ويكثر . 

2 فلا يريوا عند الله :خلا يزيد 
2 عند اللّه “يل يمنحقه ويبطله. 
2 فأولئك هم المضعفون :فأولئك 
4 هال ا ا 














حل 
جع الو دع )لو حا الوم د 











-ك يك 417 ه2206 2 7710170 2-5225 ٠‏ ) شم يحييكم : د 
20 ون و و 111 كوت و و و و و نا 0 0 
: 2 والجزاء. 
0 ستحانهوتعالل: قدرة الله وقد وتعالك عر كدرك هؤلاف الممشتركين: 
وفقرأو قحط . ل 0 : 
مكدسر اسه مين لدعا ةيقار الجتراعة ولد عاءة (21) ظهرالفساد فى البروالبحر :ظى فك" كارك 9 التكيات 
لي و او ا ا والآفات والأمراض والأوبئة فى بر الآرض وبحرها . 
رحمة : خلاصا من ا لشدة,؛ ومنحهم من فضله ٠‏ 


يما كسبت أيدى التاس : معا النا 4 : 

(4"؟) بما آتيناهم :يما أعطيناهم من النعم . و ا ناي 
. 2 8 ليذيقهم : ليصيبهم عقوبة بعض أعمالهم . 

فتمتعوا : بالرخاء والسعة فى هذه الدنيا . 0 م 0 الله 3 

فق الك ريه عي تزكر فنتكي لعلهم يرجعون : لعلهم يتوبون إلى الله ويرجعون عن المعاصى . 


(45) عاقبة :.مصيرونهاية ٠‏ |[ جنا /00 25000000000 
الذين من قبل:الأمم 
السايقة المكذبة كقوم نوح؛ 
وعاد وثمود ده 

(؟4) فأقم وكيك لله 
| لمستقيم الدى بده |0 
ريك كر اندر لكا 
د الس 1 
أن نشردذه ؛#لآن اللّه فضى 
بإتيانه وهويوم القيامة . 
يصدعون :يتفرفون بعد 
الحساب » فريق في الجنة ‏ 











06 1ه لضن ١‏ ا 










2 سس و وى 


ْ 0 كان ةل كنل 
[ لأسا 907 مكلو 
ضرع في © 
١ 3‏ مِبَرالينَماسواة أوعمِلُوأا لصحت مِن فضإ إن لبح 













وفريق في السعير. 1 ٍ لماص بس مر ريس عاسم ١‏ 
(غ2 ) فعليه كفره : فعليه 0 000000 5 
وبال كفره والنار المؤيدة . سا اس صوغزه وو ا ع أ 
اق تحمتضيوا لجر الاك مرو 4 
عسوم مجراد مريكا ني د وار 


الجنة 
(3) ومدث اناه :ومن 


ود( وَلعَدَأرْسلَا من فلك رسلا إل تومه ا وهر 


2 ب 0 2< سه لل سر حت ات 007 ع« مير ه د م > 
م باالبى< الست فانتفَمنا من أأذين أجرموأ اوكاكط لجنا عاينا تطيره 2 
ورحمته . 
مبشرزات :تكن روالعياذ ود 62 5-7 0 خ وطل تراد ا 
بنزول المطر الذى يسقيكم لسن 00 لَالْدِىبرَسِلألركُمَ 4 
ويروى زرعكم . 0 يس 000 9 م لس سح اوور دو 2 
وليذيقكم من رحمته: فِالسَمءِ كه افنكالودقَ ف رحن | 
0 00 01 جح داج لله 7 
الخصب والنماء لزرعكم . خلاله فإذا تيا «إذاهم يترون ' 
الفلك بأمصيره اسفن 4 د“ واج رسي عدج 
بإذنه وإرادته. (0) وَإنَكَا ف ْمن قبل أن ينل عليه مين قله لْمَئْليِيتَ 


ولتبتغوا من فضله : ولتطلبوا 
بالتخارة رعدرقا . 

(/اغ ) بالبينات :بالمعجزات » 2 
والبراهين الساطعة, 1 


ا يد رس م لكرج 00-0 


6 َأنظر | إل ءات ِنَم تأده كيف ا لأرض بعد 


سه 0-7 1 عي ث2 سيول 0 
وها إن دك لمح اموق وهوَعل مل شَىَء قي © 

















والحجج الواضحة. 0 0 أ ١‏ 0 1 يق 4 يك )ليك زه ليق زج اليك ام 63/3 يك /60 دك 63 اللي /43) دك 62 يك 9 اليك 1 انق 1 الوق" م 
و 11 0 و . > ا ا 0 


1 0 شوح مث خاذلهك : د 4 7 , السحجا]ا 5 
حا علينا نصر المؤمنين : وقد أوجب الله على نفسه أن 50 : ا 2 
لنصير عناده الهو معنن . يستبشرون : يفرحون بالمطر النازل لسقياهم . 
(/) اشير سحابا تيد اعد لمات ال ال ا ا ل ؤت ) ملسن لاطي واحدرجرو لطبك اجدجائى المطر هنهم 
2 تقى السلما رة :2 مالل كى الستماء : (00) إلى أخاررحمة الله : إلى آثار المطر الذى هو رحمة 
رو اي 90 الله فى النبات والزروع والشجر . 
كسفا: قطهعا متفرقة فى السماء 9 0 7 
0 إن ذلك لمحى الموتى : إن ن الذى قدر على إحياء الأرض بعد 
الودفق: لمطر. موتها لقادر على إحياء الموتى من الناس :وهو الله تعالى.. 











ص 


]ااه 27 م 


َس 


/ كي 
الوم 
ا 
سور صخر عر 


يوم تقوم 


00 جر ار 0 
ا 0 وأ 


0-0 


حر« 


سمي يجيه 


مرجي المي هل سس مه 


الا 


لمجرمود 


كَدَلك نوو 0 مهلأو للم وال اسن | 


سم 2< سرءه 


قد شمف كت آللهِ لوه أبعت فهدَايوم لبَعَثِ |" 


217 حم شر سد دعو َعَلمون (0) 5 
٠ 3‏ و٠‏ 


0 0 1 ا 


59 للبت كير 


يعاذا 


2.2 اوه 


نونيدي كدر نس إلَامْبَطِلونَ 2ه كدللك ١|‏ 
التدتك مويه ا تَأَصِْررَنَ | 


ار رع را 


وعدا سمو ول ماف الزن لم 


سح سم 1 عست ير 
5-7 


بوت ل اهن واو صد سس خرى. خر 


ا 01 


(01) أرسلنا ريح :ريحا مفسدة معها الأتربة والرمال . 
فرأوه مصفرا : فرأوا نباتهم و 0 اصفرت 
واضمحلت وأصابها ما يضرها أو د 


لظلوا من بعده يكفرون : لمكثوا من يعد رؤيتهم له 
يكفرون بالله ويجحدون نعمه السايقة . 


(07) لا تُسمع الموتى :لا تسمع من مات قلبه . 
ولوا مديرين : انصرهوا عَنَ الداعى معرّضين : 


أضددّعة ذا 1 1 


عر عر دز 


تيصق كنيد | 
ورشابنة لق مإدشاع وهوالعليما 





ررض 7 م (07) بهادى العمى :بمرشد من 
3 (| أعماه الله عن طريق الهدى. 

8 ياتا نبايات الكران” 

| هه مسلمون :هم خاضمون 
0 ن لأمر الله . 

© (04) من طتطف» مر نطلفة وهى 

4 ماء مهين أوابتدأكم ضعفاء . 

من بعد ضعف فوة : من بعد 

١‏ 7 ضعف الطفولة فقوة الشياب 

#تع]] والرجولة . ْ! 

من بعد قوة ضعفا وشيية : 

من بعد قوة الشباب والرجولة 

© ضعف الكير والهرم . 

4 (00) يقسم المجرمون : 

0 ديم يحلف المشركون . 


لد 


م مرح 


مَيِمالقييرٌ 2 


ما لبثوا غير ساعة :ما مكثوا 


ره سر << 
َ ص فى الدنيا غير فترة قصيرة 
يَمَالسِعواْءرمب من الزمن . 
4 يؤفكون : يصرفون من الحق 
إل الباطل.. 
سس اسح لو رسج 01 الذين أوتوا العليم 
والايمان : الذين آتاه الله 
> 1 0 
0-2 3 أزيت 4) لقد لبثتم فى كتاب الله : لقد 
| مكلتم فى حكم الله وقضائه. 
| (09) معذرتهم .ما يقدمونه 


٠ مناعدار‎ 

5 ولاهم يستعتبون :لا يطلب 
منهم الرجوع إلى ما يرضى 
اللّه تعالى بالإيمان والعمل 
الصالح . 


والأمخان وال حار الك 
4 توضح الحق . 

2 ولئن جئتهم بآية : ولئّن أتيت 
02075 هؤلاء المشركين بكل حجة 
ومعجزة خارقة : 

مبطلون : مبطلون فى دعواكم , متبعون للباطل . 

(09) يطبع الله : يختم اللّه. 

)1٠١ ١‏ إن وعد الله حق : إن وعد الله بنصرك على أعدائك 
وإظهار الإسلام على كلٍ دين حق لا يتخلف أبدا . 

لا يَسْتَحْفْتك: ولا يَحمآّنك على القلق والخفة وعدم الصبر. 
لا يوقئنون ولا يومتون بالثيت ولا بصددى. النقت الراك 5 


2 58 





سورة لقماق 
(١)الم‏ :هذه من الحروف يد 
المقطعة للتنبيه على إعجاز 
القرآنء تكتب الم » وتقراً 
هكذا : ألف ٠‏ لام ء ميم . 
(؟) الكتاب الحكيم : القرآن 
الكريم المشتمل على الحكمة 
والصواب ؛ المحفوظ من كل 0 
(؟) هدى ١‏ ب 
هه 
يهتدى به ؛ ورحمة يرحم بها ٠‏ /29] الميحسةن 
ور 0 7 فيد 
اللّه تعالي فى كل شؤونهم . |57]|] 70> . 
(؛) يمون الصلاة ,دون و 
الصلاة كاملة في أوقاتها |92 
بأركانها وخشوعها وآدابها. 
يوقنون : يؤمنون ويصدقون . 


1 


ولبصيره 0 


سيديدك. 
هم المفلحون :هم الفائزون 
00 ته كا 


(1)لهوالحديث »كل ما يُلهى 27 
عن طاعة الله ويصد عن 
مرضاته. 5 
ليضل عن سبيل الله : ليلصرف 3 
الناس عن دين الله ؛ وهو 0 
امه 


رد مح حص رب 


2] السَّموت عر دغر 


0 

عذاب مهين : عذاب شديد 
مع الذلة والهوان . 

320( آيَاتنَا :آيات القران. 

ولى مستكبرا : أعرض عنها 
متكبرا . 

فى أذنيه وقرا تكأنض أنني | 
ثقلا وصمما يمنع عن |37 
5-0 

: النا 
مؤلم موجع في النار 
5 2 


110 1 ك5 


يوم 
(3) خالدين فيها :دائمين فيها مها ا 
العزيز الحكيم : العزيز الذي لا يغلبه غالب , ٠‏ الحكيم في كل 
أفعأله وتصرضاته. 

٠. !)بغي مله جر غير اكمدة تعرع ايها‎ ١ 


ان طكها اع مطلسن :نميل (تستط يه بك : 


ر” ا لم 


كا 07 كِ ناد ادر رلته زهي يترم 





عمسم لا 1 


م اصن صل صما د مادناف 


3 ضر 


اموييب لحصييجه 9 


بهم ألله أرَهيْنِ الزهير 
لي 50 هذى ورَحمَة 
َحَيننَ )انين يقيمون)لصَلوة ويؤنو نا ركه وهم 


1 ا 


9 بالاخرة يقت 


70 حاست د 


4 ع بر جز م 0 
2 أوْليكَعلٌ هدى من رَيَهم وأَوليكَ 


سر حور 2 


0 


حت ا د ره 


61 م عد 2 ب مز لوم .سه هيم 
تت 3 


يه 


و 200 


نَفأَذه وقرا فِسَرهيعَدَا ب ألِيِمٍ 3 
١‏ نادي ءاموأوعياوأ تو د 9 


ات عي قاس ضار رم تر 


| ايدام أتحدوم ميقس 


رجحم 2 


عمد تروتهاوأ لقن فى لض سنكي 


سر سنس 


ٍ 1001 2 


لق لله فَأْروف مادا 


٠١ 27‏ :ا ا 


5 


وبث فيها : وخلق ونشر فيها . 

من كل دابة : من كل أنواع الحيوانات والدواب . 

من كل زوع كرييع المن كل يصنف رمن اليايات ٠‏ حسن كثير 
1 2 

الدين من دونه : آلهتكم المزعومة التى تعبدونها من دون اللّه. 
ضلال مبين : في ضلال بين واضح. 






















غ )١‏ ووصينا الإنسان : أمرنا 
ا أن يكون بارا ييه 


5 سر وض الح سر 3 < جاص ورج _-_--. عر م ه + صا 
قد ءائينا لقمئن1 ل ا 

روه 07 د امو بت 2 را يمد 

0007 ك4-ؤمن رؤإ ناه عي ييه ص 1 ظ 

زج عاو تلااح بن ع سو وي 002 ١‏ 916 جاهداك 1 د 

فورظ 24 ا يمركَألقَرَا 0 0 

2 100011 0008 و ا 


حت 2 سر ره سس حو ك0 


و ْ 0ك 


د 
الرد ضاعة فى مدة عامين . 


4 إلى المصير : إلى المرجع . 













بساح 00 معروقا : 
الدنيوية انمه ١‏ تتعلق بالدين 







. 7 7 6 
| ا ل ا 0 ال الب 7 
: تيم يلم أناب إل ثم ِل مرجفكه ة 
2 هي د د« يه راسم .جد 
' يِمَ] 5 ا ا 3 )00 250 كك ع الحَبدّمن | 
ل صخر ةوف لسوت وف ميت |[ 


العادمك نالخصلة 
© مثقال حبة من خردل : زثنة 
| حبة من خردل وهو حب 
أاسود صغير يضرب به 
المثل فاعض 

١‏ فتكن فى صخرة : فى داخل 
7 كدر بين الصخورية 
لطيف ل 
ْ عَالم ببواطن الأمور. 
١‏ 0 باصي علموها أصابك: 
ع | الشدائد والمحن. 














0-_ 


وغ ث2 | مرق سن ب 0 / رت صرح ا عرس اسم به سس درن م 

بالمعروف وأندعنالمنكر وَصيرَعَلَ م أصابك إن ذاه 
ج سح 7 1 ا ح ب به ل ستيه 2 

0 مور 2 َمَرَحَدَك داس ولاشتنى] لارضن 


در م روه 


مرحاإنا لظ ونش © اندي | 



















رص < مك 00001 15 

0 ب م ' ان . 0 
لبج مرح . مختالا متَبِختِرا . 
مام ع للستي عدي لعجا الهم دن كل مختال : كل متكبر مغرور ؛ معجب بنفسه . 

لدين . وسلامة العقل. والإصابة فى الأمور فخور: الذى يفخر على الناس » ويتباهى بماله أو جاهه أو منصيه. 
وو 0 ا ) واقصد او امشو القن لو 0 

لحن شكري غير عدا بم .له الحمد ألسرعة والبطء . 
حال واغضض من صوتك : واخفض من صوتك ؛ قلا ترفعه 


011 وشو يككظةه : وهر بتصححه وكرشده ,]وزيا مر ويا عالياا مزعجا . 
لظلم عظيم ٠‏ لأعظم الكبائر وأبشعها ؛ لأنه وضع للشىء ء في إن أنكر الأصوات :إن أقبح الأصوات وأبغضها . 
مع ود .وت في العينادة بين الخالق والمستوق” 





تنعحمه ظاهرة : اتعمه 4 
واليصر وحسن الهيئة والمال؛ 34 
والجاه . وغير ذلك . 
وياطنك : ونعمك الخفية , 
كنعمة الإيمان بالله والمعرفة 
يجا ١‏ 52 5 
دل فى لله صم | 
فى توحيد الله منكرا له #6 


5 < و2 
مكديا بيه. 
4 ليطن يدعوهة | 
بغيرعلم:بدون حجة 26 
ول بيان : 4 ا لل ال اي ل 


ولا كتاب مثير :بغير وحى 


ينير عقله وقلبه » ويوضح مد اغداكتد سر اسر يكرح 2 
له سيل الشات. وَلِل التوعثة لمر 
)"١‏ عذاب السعير: عذاب 
النار المستعرة المتأججة . ووس > 0 


ا ا 
الله ون د إلى الله 


بقلبه ووجهه ويفوض إليه 
جميع أمره : 

وهو محسن :وهو مطيع للّه 5 
فقد استمسك : فقد تعلق 7 
وتمسك . 1ك 
بالعروة الونقى :بأوتثق 2 
الأمحتات وأمتنها الد : 
توصله إلى رضا الله تعالى. 8 
وانى الله عاقبة الاامور: وإلى 4 
الله وحده مرجع كل الأمور 


ل مت 
ل 


وضلاله ؛ فأنت عليك البلاغ, 
ونحن علينا الحساب. 

نينا مرجعهم: 0 
فاح وحيع كي و : 
فنخير: بأعما الخبيثة 
التى عملوها فى الدنيا. 
12 ) نمتعهم قليلا : «لمتعهم | 
0 الفانية مدة 
قليلة. 


كم نضطرهم إلى عداب غليظ : تلجتهم ونسوة إلى 

ا 01 2 
)١1‏ الغنى الحميد بالعنى عن لعو زا 1 تيم يله و 
| د بذاته . الجدير بالثناء عليه من عباده 

50 من شحرة أفلام :الو تحولت كل 1 يكتب يها. 
والبحريمده :والبحر لو تحول إلى حبر ومداد لتلك الأقلام : 

وأمد هذا النخر ستبعة أبخر الخرى” 


م جسم 


جه ص جود ا 
اصعاية 





59 عَم 


د و لني مالف اله 







7 كنب مير ره و] دابل تع 
مدل ألَّهقلُوأ وداه 


داك ره 


اك لو كن 


إِلعذ اب الْسّعِيرِ رِ 09 © مسيم 


ص سرح سر سر 


وجهه: لله وهوحيمن َمَدِاسَِمَسَك يا لمرو ة الوق 


0 سر ا 6 


77 رم ان ص 





/ 2 0 


1 ا 


و وم 2 4- 
| منسجرةأقلم والبحريمة و 1 


مت 20 فو 
لويد لله 000 


ع 
بصِيد © 


1/00 


الخ هه ندا 


ماتغورت لها الله وما انتهت ولا نقصت مقدوراته 
وعجائب خلقه أو معلوماته : 

عزيز حكيم : عزيز لا يعجزه شىء , ولا يغلبه غالب . حكيم 
وسيجازيكم عليها . 











' 0 ٠)مايدعونمندونه‏ 
6] الباطل : ما يعبدون من دون 





1 5 | اللّه من الأصنام والأوثا 
هوخ أل: #النهارة 0 باطل لا حقيقة له ٠‏ 0 


20 7 0 
2 أ هه 8 3 ا بذاته وفهره, 


“م على كل شيء 
سح سب سل سس الور ظ زلم) القت السو ب 
: بماتعملون خير 3 و بنعحمت الله : برحمة اللّه 
3 راس 70 هوالك ع نالجر 7 وإحسانه إليهم حك هنا 
7 ظ دوز لل ونال يما أسباب سيرها . 


آياته 1 كت فل ره 


و 2 ع 0 0 شعو 0 
2 7 5 و و 0 : - ٠.‏ ص 5 3 في ٠.‏ 8 

2 كبن 0 َل 9 شد صو احلا 

12|) سىس > 11 00 7 7 و تر 1 ا فم © وغطاهم من فوقهم . 

5 كالظلل دعوا الله لصن مهما الي | ِ كالظال : مثل الظلل ؛ والظلل 

5 ظلة ؛ وهو كل ما يرتفع 


ساح يفل د وما 000 تارك و رِ 0 وي ا 


126 0 2 50 0 ا ل ّ قمنهم مقتصد 2 
عي اير ست ير وس عل ا عن "م 100 0 حياته بين الخوف والرجاء. 


يايد ولوقي كف 6 6 ختاركفور: كثير النقض 


د و 51000 مود ب سد ظ © لمهودنا شدي التكران متا 
0 0 2 - (9؟")واخشوا يوما :وخافوا 

1 دوم عرز عن و > مح سس 0 يجرى فيه ١‏ 
الغرورٌ © م وتيت التئة | ل#يجزى لايعتى ؤلا نفا 


0 عد 1 هو جاز : هو مغن . : 
وعد الله حق : وعد الله 


وتعلومافى ركام مامه رف م راتحت وعدا د 
بالحساب والجزاء حق ثابت 


دوعق كوك بخ 1 5 7 ]| ثبوتا لا يقيل الشك أو التخلف. 
ونايرىة ورلق رض ثموت نل هليم حير 5 فلا تمردكة اتا بعد هبكم 
39 تلهينكم 


! ولا يغرنكم باللّه الغرور : ولا 
:620221027210212 شياطين الجن والإنس . 
اخ خخ ع خا (4") الساعة : يوم القيامة: 


5 
لله 


(19) ألم تر : ألم تعلم 5 وينزل الغيث : وينزل بقدرته المطر , ويعلم وحده وقت نزوله. 
00 ويعلم ما فى الأرحام .ما فى يطون الأمها 91072 نار 

1 وتمام ونقص » وحياة وموت » وغير ذلك . 
سخره:ذلل . 


ماذا تكسب غدا : من خير أو شر » ومن رزق قليل أو كثير . 
أجل مسمى : أجل معلوم محدد وهو يوم القيامة . بأى أرض تموت : بأى مكان ينتهى أجلها . 

بما تَعمنُونَ خبير : مُطّلع على كل أعمال الخلق من خير عليم خبير: عليم بكل شىء ؛ محيط بالظواهر والبواطن » لا 
أوشرء لاا يخة عليه منها شيء . يخفى عليه شىء منها . 





سورة السجدة 
)١(‏ الم : هذه من الحروف |29 
1 اه 


















أو 7 للظم مج ههه هدهج ذل 


1 بعر لله أَلرَكمْنِ الزهير 

00 0 2 © وال حب لَاريبَهِ نرت اللي 

ا 2 
ْ َهِرَك هيدو الل 


هو الحق الثابت المنزل عليك 3 
1 جني جر 0 


من الله . 2 1 
و لح َل قَلسَوات ولاس وَمَايْسَهَمَاقِسِثَةَأيارٍ || 



























لعلهم يهتدون : لعلهم 2 


يعرفون الحق ويؤمنون به. 








(4) فى ستة أيام : فى ستة 2 يم م صرح سرح صر حامر 5 

اانا إلا اللّه 1 مأستواع ل لمر شما لكين دو ونوا وولاسفِيع أفلا 

تبي م 2 و | دود () بويرالامرو نالتَمل ِل الارض فوس 
محرية ود سي مس 28-2 - حجر 

ل ا ليد يو كان مقداره الم لوي تعدو 9 





ولا شفيع :ولا شفيع يشفع لكم بو صمح يج ينين يتن ا 
عند الله لتتجوا من عذابه. ‏ |27 عَلِمالْعَيٍِ والشّهددة وَالْعزيزاليَصِم 09 لَدَىَلحسَنَ 

تع وكسوون ا تميطنون 34 اس 70 ل 1 
(0) يُديْرالامْرديحكم |( كلشئءٍ خلقه «وبداخلق فسن من طون ٍ 

شؤون الدنياكلها . أل د د 2 


سحت بر 3 
اس لقان و9 لسار 
كت وال 2 50 


ص 1 7 1 ل يل 
ٍََ 2 و جور راس 11 0 9 
مافتشكروت لول قاو ذا يفل و الى 


عق جب ةو 0 لصتت ا 
:]| حَقٍ جيل بل شميلقا ريم كفرون لي 4# فلسوفدكه 


يعرج إليه : ثم يصعد إليه 
ذلك الأمركله يوم القيامة. 31 
ألف سئة مما تعدون :من 2 
أيام الدنيا التى تعدونها . 5 
(1) عالم الغيب : عالم كل 0 
ماغاب عن المخلوفقين . 1 
ري ف يود + / 












ظهر أوبطن ' ا 2 د ألَرّى | 0 9 
)لجسن كشي أحكم ارت اكد لله لس 1 






ويدأ خلق الانسان من طين : اك 
وبدأ خلقآدم - عليه السلام حك 
2 من طين. 2 0 3 ٠‏ 2 7 

() ذ 1" ٠ذريته‏ 1 )٠١(‏ ضللنا فى الأرض ؛: هلكنا وصرنا تايا قن رض : 

ف اشلالة :من خادصة :وزضافا ما يتان وبخلض تالقضفلة . أئنا لفى خاق جديد : أنعود خلقا جديدا بعد قنائنا واختلاطنا بالتراب . 
من ماع مهلين ع من ينه رش انف وال ع ب لس + فلظاء ريهم كاهرون : بالبعث والجراء جاحدون: 


(4) ثم سواه :.سوى,شكل الجنين فى بطن أمه . عوك سسا كر اواك عي إننهاء اجالكم.. 
من روجه :أى بإرسال الملك له ؛ لينفخ فيه الروح . ا ع حم تردرن إلى ركم كيجاريكم 


والأفئدة : القلوب . 








و1 وود ئره رذ المجرموت 0 ربيهم 


0 بسب لس يعافا رينسة ]تعمل مانلها إتامو و يك 
2 ري سح سر سف هه ا 2-6 
١‏ اليناف مُدَسهَاولكرْحنَفوْ 
: لان يت ال ا 


لكر كر ه 


فذوقوايما فسِيسَملفَاء دوه 


لج ا 


و 0 4 تمدن © إتائة 


شيو سر عت و ار 2 


0 


وَدوفواْعدَاب الْحَرِيِمَاكحم 


2 © ©) تَسَجَاقَ ا ور جَنْويهم 
يهم وهملارمستكيرونت 
لم سي د اس عبت حر لو اتن ور اه سس << سر بيد 


وي َلممَاوْعَفكوُ 


تفوت نَفِفُونَ () قلا قلا تَعلم تَفسس مَأ ع خَفىَ طم من قر عوجر | 
1-0101 © ركاه بكم كات بق 


ا 0 ا ساياصيعيسه | 
م 22 2م22 ارد 7 7 12 ب 
8 َنَث امأو اماما يموي ( (9) وأماألذينَ فسقوأ 
د ور سم ياس م 


مجك دما أرادو أن يرح وأمته] أعيدوافها وقيِل || > 


لف د وفواء دابأ لضا الل كسريد- مُكدويت © 


1 
2 2 
ا 3 
4 5 7 7 
١‏ لالم 205 276 275 00 56 22 00 و 90 27 03 0010 205 20 ل 2 51 0 ننَ/ 
0 م تلات )نت نت )| نخاتت)) الجايتن )| ال )نت )| )ا 4 4 )02 )0 14 ا 1ت 5 “0 ماك 
3 لخشيب )|| لحب )|| لخؤات )| لخلاب )| لجذات )|| لخاب )|| نخاات )|| حلت )| لاما كات )|| لجاب )|| لناب )|| اب )!لجاب )|0 نات )| لحارب)|الخارف)| لكات 
ا 3 ١ 3 23 4 ١ ١ 5 ١ ١ ١‏ 4 3 5 : 4 7 3 5 دك ٍ 4 . 2 2 71 


3 


. المجرمون : المشركون الذين أنكروا البعث والجزاء‎ )١١( 


5 


اذ ال ١‏ 5 






من ا إذايذكروا بها 
كوه الو كما 520118 2 

| الأرض ساجدين بوضع 
819 جباههم وأنوفهم على الأرض. 
9 وسبحواد 


| 


ولكن حق القول منى : ولكن 
ار وتحقق فولى . 


5 من الجنّة :من الجن . 
7 


)يا يي 

داكن انلكا 

إنا نيناكم : إنا تركناكم 
اليوه فى العد] 2" 

عدا بالخلدك : عذَاتك 


1 الخالد الذار اذى لاينقطع 


21 
(15) يَؤمن بآيَاتِتَا. يصدق 
بآيات القرآن الكريم ويعمل بها . 
بيك وعظوا بها 


0 علد 


: بحمد ريهم : فقدسوه 
وازهوم هن كل لا يليق به 


2 تتجافى جنويهم عن 
المضاجع :ترتفع أجسامهم 1 
عن أماكن نومهم ؛ وراحتهم 


3 من أجل قيامهم للصلاة فى 


ا : م من العذاب 
6 00 ما أخيفى لهسم من فرة 
أعين ١‏ م د الله لودلا 
| الْمومنين مها تقر به العدن., 
2 1 


ا ا 


ناكتتها رؤوسهم مايا ملقو رؤوسهم ء من الذل والخزى. 
6 نصم آذاننا 00 


إنا موفقنون بمصدوون تصنيعًا جازها . 


. ولوشئتا :لو أردنا هداية جميع الناس‎ )١1( 
.: لآتينا + لأعطينا‎ 





فاسقًا : حارجا عن طاعة اللّه. 

)١(‏ جنات امو : فلهم الجنات التى يأوون إليهاء 
ويسكنون فيها 

0000 لهم على أعمالهم الصالحة. 
)٠١(‏ فماأواهم النار:فمنزلهم ومسكنهم ومستقرهم 
خم عدر العرارة 

أعيدوا فيها : ردوا إليها مهانين . 


) 0 من العذاب الأدنى 10 


الأهمون والأكرن والأقل , 
وهو عداب الدنيا من البلاء 
والمحن والمصائب والجدب 
والقتل والأسر . 

العذاب الأكبر:الأشد 
والأعظم ؛ وهو عذاب الآخرة 
فى نار جهنم . 

لعلهم يرجعون : لعلهم يتوبون 
عن الكفر والمعاصى . 

د ؛ وك حكل شك 


باك ربس وشطاراي 1 


الله وحججه . 


عن الإيمان بها مع وضوحها . 
(39") فى مرية من لقائه : 
فى شك من تلقى القرآن » 
كما تلقى موسى التوراة . 
(غ7)أئثمة: قادةوهداة 
ودعاة إلى الخير . 

واموقا:» يذهوق العادو كلك 
الطريق الحق » بإرادتنا 
وفضلنا . 

طاعة ريهم وعلى البلاء 
فن الدننا: 


فيما كانوا يختلفون فيه من 
أمور الدون ” 


(11)أولميهد لهم: أغفل |77 


يتبين لهم . 


من القرون : من الأمم السابقة 2 


ل كل 


فى مساكنهم : يسيرون فى اك 


دورهم ٠‏ ويشاهدون فى 


نج 4ه 0 


ينمي ين لتاب لك ككب 220 


عله ريُحغوت (7) وم عمسن 


27 و07 1 

السك ور 

| مرت[ © ما يتيوه 

انا لاصوا م 9 9 ريك 
ته 


آ >2 عكر سرح مسر بز جد 1 0 
من ون 


ايت ريو ل 


7 


5 


ا صد سس سس ]م ع 


© ليك كاي دقيد. 
2 يي كه ا ل 
4 وااو قَالماء ِلَاَلْدر ضِالْجِرْرْفنْحْيُ 


ح بج سا و 5 2 / 20 
بجو ونشيها أي تسن 


0 


جع عاش نه 1 7 ا 1 


م الزن 7 
3 نه اكد هده ف شعي ورت 6 





مسو علك :ا لحكاذة ايفن القاوكف 


أسفارهم منازل هؤلاء المهلكين . 0 . : 0 
لآليات: لدلائل وغلامات على قدرة الله تعالى وأليم عقابه . 1 جااشته: الخ ل زر اكد رزواحكم سك وسينكم!: 
فلا يَسُمعُونَ ٠‏ سماع تدبر واتعاظ . (11) يوم الفتح :يوم الفصل الذى يقع فيه عقابكم قريب . 
(110)أولم ييروا :أولم يشاهدوا كمال قدرتنا بأعينهم . ولا هم ينظرون : ولا هم يمهلون للتوبة والمراجعة . 

' ْ (0)واتتظر: وانتظر يا ربشتلولنامنا يتخا يه من عدا 
أنا نسوق الماء : أنا نجرى المطر والأنهار للانبات والإخصاب. 0 و يارسوا يحل بهم من عداب 
الأرض الجرز: الأرض اليابسة التى لا نبات فيها . ا ا 
إنهم منتظرون : منتظرون ومتربصون بكم دوائر السوء . 








/00 0 هذ 


يبع إلله بمحبسي 
7 َالَموَاتطِع لكف هه 
سي 


يل مول 


0 عر عه 
ربكت . الا 


4 


عدج "خيس عن سر 0 هه 


ل 


ا سه ودس رس سس جه 


ع للحن وهر يَهَرِكأَلسَيِيلَ / الشدركييين | 


1 قر اس سل سرج ا ا 
مُوَقسل نَأ ممأ 


فِالدينوه 
ور مه 


يدوك مدت فوتكم 


سج حر وى < 


7 مامألل ِسَمضٍ في ال 


7 بر 


ع ع م اص الى 


4 1 71 
1 





<« لك 


سورة الأحزاب 
)١(‏ اتَق الله :واظب وداوم على مراقبة الله والخوف منه. 
والمتافقين : الدين يظهرون الإسلام طرق الكفر. 
عليما حكيما عليكا تكتلن شلىي:! 2 حكن | فق خلفة 
وأمره وتلابزره . 


(5) واتبع ما يوحى إليك من ربك :واعمل بالوحى الذى ينزل 
عليك من ربك . 


0 و 


10 سيم 
وَكَو نوكيا (ي) ماعلل حلم لين 
ألكِىتُظدهرونء 1 ا 
لاني 4 إنة كلخ ولك رماوا 


يكم ولي 2 9 م جما 7 


ع 2 2 7 


وَكَاءَ هاما ١|‏ 
سرج وو 9 وو 2 


التو يمسي نموأ ويج أمهتهم | 
نامورت والمهتجرن إلا أَنتفعَاوًا 00000 


22 
- 


290090990200200: ١ 7727 





١‏ يما تعمكون خَبِيرا : مطلع 
على كل ما تعملون ومجازيكم 
بهءلا يخفى عليه شيء 
: من ذلك 
)١(‏ وتوكل علي الله :واعتمد 
ا على ربك . وفوض جميع 
ا أمورك إليه . 
وكيلا : حافظا لك ؛ وكفيلا 
يتدبيز أمرك. 
(غ) من قلبين فى جوفه : 
كسخررة . 
)| تظاهرون: يقول الرجل 
2 لامرأته علق ير 
أمى . يريد أنها محرمة عليه 
كجرمة ‏ أمه وقد 6 د 
اللدأن الزوجة لااتصيراما 
وأوجب الكفارة على من ١‏ 
لامر من زوجته كما فى 
سورة المجادلة . 
5 ادعيائقه (منردها دعق : 
©4> هو الذى يتبناه الإنسان . 
© وكان ذلك ل 
1 السام لساك 
ال-7 
محرد قول تاللستان 5 
م حقيقة لف الواقع. 
يهدي السبيل:يرشبد لكل 
ا هٍ 
ومواليكم : أولياؤكم فى الدين. 
9 ابس كاده ب احاييت 
عليكم حرج ولا إثم 
© 1 أولى م : أحق 
2 بالمؤمنين بهم من أنفسهم » 
وأولى فى المحبة والطاعة . 
وأزواجه أمهاتهم : وأزؤاجه 
90 26 يمنزلة كلهم فى 
0 حرمة الزواج بهن . 
وأولوا الأرحام :وذوو القرابات. 
نعضهم أولى ببعض : : بعضهم أحق بميراث بعض فى حكم 
إلى أوليائكم : إلى إخوانكم من غير الورثة . 
معروفا :بالنصر والبر والصلة والإحسان ؛ والوصية بأقل 
من النلتث . 
فى الكتاب مسطور) :«مقدرًا مكتوبًا فى اللوح المحفوظ . 


جو عت حر عق ٠+_‏ وراد 


و 0 


سر 


اي ال 


ل ميثاقهم : عهدهم الموخق 1١ ١‏ 
لمؤكد بتبليغ الرسيالة وأداء 


اليج 0 1 


0 لسار الصادقين عنئ ار 


صدقهم : ليسأل الله يوم 
فى تبليغ الرسالة . 


عذابًا أليما : عذابًا مؤلماً 4 


موجعا . 

(5) جنود : جنلود الاجراة 
من المشركين واليهود . 
ريحا وجنودا لوم تروها ريخا 
شديدة : وجنودا من الملائكة < 
ألقت الرعب فى قلوبهم . 
يما تعملون : 5 كن حفر 
معاونة ارول يت 
)٠ ١‏ من فوقكم ؛ من أعلى إ(2 
لوادى من جهة المشرق 


ومن أسفل منكم : ومن بطن 1 


الوادى من جهة المغرب ٠‏ 
وإذ زاغبت الأبيصار : مالت 
اا 15 يت 
كن اللا و 

يلغت القلوب الحناجر: 


وارتفعت القلوب إلى منتهى | 


الحلقوم فزعا واضطرابا . 


لاقي مكح وك هه كه فالعا 


ذه سس جه سر 







سر جد 2 


0 بصيو 

| لسَحَلَأَلصدِةِينْعنصِدة هم وَأَعدَللَكَعْنَعََابأيمَا 

كل 1ك قي 
|١‏ نود دَرسَلمَاعَلَِمَر د ل 1 
و يمَاتعَملُونبسيا يانم نوك ره سمل 
١‏ مسكم وراص تِالابَصر يلت ناث التتا 
وَظتون اه الظئوتا ل) هسالك ابل مويب ورا 
زرا اسَدِيدًا لكشيل ريه 
1 الع روا ل قَاك عَلَايفَة 


ل 


2 أمظ لمعك مي يِه فرق 


وتظنون بالنّه الظثونا : تطنون 
مختلف الظنون من نصر 7 
ويأس . ظن المنافقون أن 29 - 
المسلمين يستأصلون » وظن 
المؤمنون أنهم ينصرون . 
ا للداك ردن تبروا 


ا سس فو ل سر ل سسحت سه 


مهم ألنَىَبقولونِإِنَ وتناعورة وما يعور وإ بْرِيدُوول 


7 2 عرس يلار عر :مر 


01ت انيت سلفم 


1 الخ | 4 5 رم لله وآ هه 0 ىو ا 
0 ا و 


من شدة الفزع. 

: الذين فى قلوبهم مرض‎ )١5( 
كا وام وهم ضعفاء‎ 
الإيمان‎ 

الالشسو لازن إلا وها ناطلة 
وجداك , 0 4 )١4(‏ ولو دخلت عليهم من أقطارها : ولو دخل الأعداء 
)١17(‏ طائفة منهم : جماعة من المنافقين . المدينة :من انوا لخلهاءو لجو انها المختلفة! 

يا أهل يثرب :يا أهل المدينة . ثم سثلوا الفتنة :ثم طلب إليهم أن يكفروا . »وأن يقاتلوا المسلمين. 
لا مقام لكم :لا قرار لكم حول الخنوقيود إقسامة لآتوها : لأعطوها وفعلوها من أنفسهم . 

فَارجعوا : : إلى منازلكم في المدينة هاربين وما تلبثوا بها إلا يسيرا :وما تأخروا عن الشرك إلا يسيرا . 
إل ا ا 7000 (10) لا يولون الأدبار: لا يفرون من القتال منهزمين . 

إلا فرارا : إلا هربا وفرارا من القتال . مفتولة + مسو و لا غنه . محات )عليه ١‏ 


0 اذك عه دمعو 0 


4 1 2000000 
ظ 0 



























' هلم إلينا : تعالوا وانِضموا 

| إلينا , واتركوا 0 ظ 
2 م 17 عج دورو ين مدوم صدس < 2 1 ' 1 تشهدو معة | 

51 رارش لتر وق إذا 9 ولا يأتون البأس إلا قلياذ :ولا 


هه 0 6 تحضدرون القتال لاا ؛رياء |0 


ير له مه 


' اماما (ي) لمعيه يكين ا 


| (15) أشحةعليكم :بخلاء | 
522000116 سابد ررس ع 7 عليكه يكل ما يتفعكم. | 
أراد بك مدو ارام مه جدومن دو وي ثٍ الله 9 فإذا جاءالحوف ناذا | 

س دده 0 ا انك حضر القتال ٠‏ 


اضر © + قديعاء الله قياف 6 لدي | دور أعينهم : تدور أعينهم 


76 فى أحداقهم يمينا وشمالا . 
و ك0 نأا لاتير (9) أَضِكَة م كالتى يغش عليه من لموت. 
سم ص سه و كر > > سو عار 0 59 سكرات الموت . ْ 
2 ددجا لوف رايهم روت إليك تدود وراعبيهم © سلقوكم بألسنة حداد : 
2 0 2 0 المت | آذوكم بألسنة حادة قاطعة 
3 ع تيلوت سكس ١‏ 0 الحديك ٍ. 


ب 2 وض رع و 1 4 لا يعطوته” 5 ١‏ 
يداد يِحَدَعلَا در ولك ممؤمِنُوأ 6 وتكل ينه يؤمنوا | 
2 012 تبات ظ 


0-7 م م اس 


5 ا الكفر . 
فأحبط اللّه أعمالهم :بطل أ 
0 بح ال الله ماهم دجما ا 
م< ع 70 ا 1 كَانْوا ذ 1 : سير سهلا هينا على الله 
د م 2 1 ١ ١‏ .؟) الأحزاب «كفار قريش 
ايت 26 ا ]490 ومنتحزب معهم . 
نوكه نوا 0_7 0 : عن المدينة بعد هزيمتهم ٠.‏ 


لم يذهبوا :لم ينصرفوا 

0 َ 

517 رار اجو رصح 21“ 1 5 1 الأصران ا را 5 
0 و سرع سه 1 >ه و 00 ع) يسألون ا 

وَصَدَفَ الله َسُولةث ا ف سه 5 تان 
حيصا انتصرن ٠‏ ظ 
138000 وكش فيكم .لوكانوا بينكم | 
وقت القتآل واحتدام المعركة. . 
(17) لا تمتعون إلا قليلا :فلن تتمتعوا فى هذه الدنيا إلا (11) أسوة حسنة ‏ قدوة صالحة تقتدون به وَكةُ . 


5 
6 ١ 
ي-”‎ 4 

04 / 

: 

5 

الايد 
4 00 


9 


زمنا تسير|". ترحواللة وير حوتوانب الله . ْ 
(0١)نعضهكم‏ :يمنعكم من اللّه , أو يجيركم من عذابه ٠.‏ (11) ما وعدنا الله ورسوله : من المحنة والابتلاء ثم النصر 
سُوءا «هلاكا وهزيمة. على الأعداء ؟ 


نه إيمانا وتسليما : :إلا تصديقا بوعد الله وتسليما لقضاته 


دوف اللة اللّه. 
من دون الففوزمن مسر قاذ لأمره . 


واباؤلا بصيها «مجيرا 0 ومعننا. 














(19) صدقوا ٠ثبتوا‏ ووفوا 0 ل 0 
أكمل وها ع. : 


من 
الشياكة عن تر لك 
ومابدلواتبديلا :وما 
غيروا ول بدلوا شيئًا مما 








ص ص 


0 كدت 


5 
2 اك 


عاهدوا الله عليه . 0 3 20 0 037 3 
نوب المسير 4 نور هه 2 ِ- رج 20 

أنفسهم إذا تابوا , ما 176 1ك 

حيث وفقهم للتوية لنصق. ور | كيتنا مه 7 757 لفسفين 

0) ورد الله إلذين كفروا هه م مي جد بها و 

ل 0 ١‏ يكس نامي ١‏ هلين سق 

لعشرمن البيينة خانيت إل | بين مر 

٠.‏ سردن 1 م 5 لظم 2 و وم < سر 

يناوا خريرا خيرا :لم ينالوا أهل| دوع لعب 

نصرا ولا 0 - - 


وكضى الله المؤمنين القتال : 
وأغنى اللّه بفضله وإحسانه |2 
المؤمنين عن متاعب القتال 
وأهواله ؛ بأن أريسل على 
جود إلأحزاب ريحا شديدة 
وجنودا من عنده . 
قَوياعزيزا: قادرًا على 
الانتتقاممن أعدائه ؛ عزيزا 
غالبا لا يقهر. 

(51) الذين ظاهروهم : :يهود 4 
بنى فريظة اين ناصروا 52 





ديهم ومو طم كما وكا َع سكل 
كديرا ()) مكأها لتقل لاروك إن 5 كفك 


ع سرك مده ا 


ليزه دياو زِبسَتَهَا قا 28 
22 لله وَرَسُولْه 07 
























































الأحزاب وعاونوهم. 7 ع 
0 عض دي ادح وص سات - 00 ا 

من صياصيهم : من حصود 

وقلاعع 6 الف كاككو الخرة فَإِنّ ا ا عَظِيمَا (©) : 

ا ل ١‏ ا 7 ك1 6 ري > ى 

و غيم الرحب» امسا لبي : ىت م بسمحسهة مبيلسة |أى 

الم اللا د ماوديم جوف 2 3-8 3 2 د 2 9 

يد ذهزموا : جات رد عر جر سه نآ أ 210 4 . 
فريقا تقتلون :وهم الرجال . و لها العذاب صْعفَين وكار معن الك عل الله سير © 2 
0 

وتأسرون فريقا : وهم النساء 7ك 5 2 

0 ممم ممم مههد شق 9 0 عو 

(70)روارضا لم تَطنوها . 

من قبل » وهى أرض خيبرء أو أرض فارس والروم . فيه 30 

(1؟) قل لأزواجك : اللائى فى عصمتك . (19) تردن لور يه اترغين رصااللة 

تردن الحياة الدنيا : ترغبن في سعة الدنيا ونعيمها . ورضا رسوله والجنة . 

وزينتها : وبهجتها وزخارفها ومتاعها . أجرا عظيها : ذوابا كبيزا لاايوضف ‏ كن الف 

فتعالين : فأقبلن . )٠١(‏ بفاحشة مبينة : بمعصية ظاهرة واضحة . 


أمتعكن : أدفع إليكن متعة الطلاق ( وهى قدر من المال يسيرا : سهلا . هينا . 
تستعين به على أمرها ) . 





















ا 0 












ي ٠‏ 
عه مع ع سات 212 
لسَتن حكاحرمن ا لنساء إناتقيتن 






سس لا سه صرحت 


2 









روم 


لو اس جد 
بريد أله يذهب عنجكم | 








مح جهو < 






0-7 
5 
ره ةنر عر ابن ار 







ل ف د 









4 ع 

لو 2 00 71 
دن وحم م مم د د هه وه هما 
(١؟)‏ ومن يقنت منكن لله ورسوله : ومن تواظب منكن على 
طاعة الله ورسوله . 
نؤتها أجرها مرتين : نعطها أجرها الذى تستحقه مضاعفا . 
وأعتدنا لها : وهيأنا لها فى الجنة . 
رزقا كَرِيما :رزقا حسنا مرضيا لا ينقطع في الجنة. 
(5") ليستن كأحد من النساء: لستن فى الفضل والمنزلة 
كغيركن من النساء . 


اكعفت مجك جك هد 







ار سس سل جه سر 22 
٠4‏ 


رع , ءال ب عض اج سريت ده 
# ومن تمتك لله ورسولي وَتَعَمَلْصلِحا نويه 5-7 


مَظمح لحي لبمس فلن كول موا 07 وقد | © 
ف بويك ولاتيجر دبج ألْجَدِهِائَّةِا لأولك وَأَقِمَنَ 
لصَكرةوَنتالبَك َه 
: رْحَسَحَلَائِيت ووه | 
تظلهيًا © ركرك مَاتَلَ 
١‏ ناته وَلْفْكمَوٍإدَانَه مس لِلِئَاجبرًا () 
١‏ ِنَالْمْسَلِمي والْسَسَْت وَالْمَؤْديت والْمَؤْمنتتِ 


. وو 1 
فى سوتحكزمن 


اس 7 ررث< سم جرحت ال اه سل ل دض ة واس جر 50 1 

نل ١ . 226 5 ١‏ ( امه | مه . 
و لَصٌديراتِ وا - لخلبشعين وا لخلشعاتٍ والمتصدقين 
م 


و|أ 9 دِقَاتوَالصَكيِمِينَ وأأ 2 معن وأ لام بره 


صر 


كروي حٍ 7 ا 95 ١‏ 2 وال حكرس الله كشيراً 


كرات أعد ألذه لهم مَغْفرة وأ 


6 توركو ”رجور كوي ”رده كوي رود كوي "ره كوي "ر2173 512 















٠. عه اه » 2 هه‎ ٠. أ‎ ١ 20010 7 ١ 
فلا تخضعن بالقول : فلا‎ 6 ٠ ور للجْبْرَابل‎ 
به بطريقة لينة متكسرة تثير‎ 


| فيطمع الذى فى قلبه مرض : 
© فيطمع فيكن من فى قلبه 
ريبة وفجور . 


1 


و 
عاك 
ِو 

٠. 
سر سر‎ 


ذاا تخصى» نالفل |[ وقدن 0 
, المت :اا وقلن قولا معروفا :وقل: 
وين العوره قكولاً ا 2 ا رفكة 


فيه : ولا لين ولا تكسر . 
(؟") وقرن فى بيوتكن : 
والزمن بيوتكن . ولا تخرجن 
ولا تبرجن :ولا تظهرن 
محاسنكن وزينتكن للرجال 
الاحانت . 

تبرج الجاهلية الأولى : مثل 
ماكان مل ] الافاة 


0 








6 
1 
: 


سم عر لت 


وو سنت 
ورسوله: إنما 


ات | 
9 وآقمن الصلاة : وداومن على 
إقامة الصلاة في أوقاتها 
بخشوع وإخلاص. 

الرجس : الآثام والذننوب 
التا كا ” 

| ومركم تطهيرا : ويطهركم 
من الذتنوب والمعاصي 
تطهير) 1 6لا . 

(4") مايتلى فى بيوتكن : 
مايقرأ فى بيوتكن . 

زيات القران النى أذرلها الله: 
وما ينطق به رسول الله وَل 
من السنة والحديث . 

)١0( | 5‏ والقانتين والقانتات : 
ع والعابدين الطائعين 
2) المذاومين على الطلافة 
والعايدات الطائعات . 
والخاشعين والخاشعات: 
والمتواضعين المتذللين لله والمتواضعات. 

والحافظين فروجهم : والحافظين فروجهم عن الزنى 
ومقدماته . وعن كشف العورات والحافظات . 

والذاكرين الله كثيرا والذاكرات : والذاكرين الله كثيرا بقلوبهم 
وألسنتهم والذاكرات . 

مغضرة ؛ مغفرة لذنوبهم وذنوبهن . 

وأجرا عظيما : وثوابًا عظيما » وهو الجنة . 








2 
م 
2 
2 
ةم 
2 
4 
ار 
220 
0 
- 
00.١‏ 
”2 
2 


ب اسم ور 


2 
ص 
ك4 
ذم 
















(51) وماكان لمؤمن ولا [0ج لامالا 
مؤمنة :ولا ينبغي ولا يصلح 2 









لمؤمن ولا مؤمنة . 6 7 3 8 0 02 كو ا 2 
إذا فضى الله له أمرا : ادا أ/ظم منه أد 
5 | |2 يد د ٍ! ميت 





ا 1 ا 


مو ساي ١‏ 1 
© 0 حَعلِهَ |5 


عل جرلا جوع صلد جر 26 


مك َلك َك وأَقٍ فى في" تفلك ماألله 1 






أن يكون لهمالخيرة:أن ٠‏ وو 
يكون لهم رأى أو حق اختياز. 3 ظ 
بعد عن طريق الصواب بعدًا 34 
ظاهرا واضحا. 5 
(/1؟) أنعم الله عليه :أنعم 4 ظ 
الله عليه بالإسلام . وهو | 




















زيد بن حارثة . ا ل ل 2 - سس سه سا ير 

وأنعمف ت علي :.وتفضلت 2 070 مقن توي 
تق والحرية. ا 0 _-7 ل من سرض فقن + 

أمسك عليك زوجك :لا تطلق |, لك 174 من حم 6 


١‏ 0 2 ن 000 را ممع أ مك 


ع1 حر سر حبس لم 


و ميرح فِمَاءْضَ اله مسَّة ألنَّهِ فى 


واتق الله .واتق الله فى 0 
بدر منها فل تمك . 7 


وتخفى فى نفسك : وتخفى 
فى نفسك ما ألهمك الله 


طلا ١‏ يا د اه ه-ه عورم 2 2 2-6 ٍ_ ا“ 
0 3 لْذِينْحَلوَإمن قبل وكات أ مَرالرهقدرا امعَدُوا ©أذيست 3 
ما اللو مبيديهنماالله إن 5 ساسح سح سبو سه سح سج 2 210 

لور د د ١‏ | سلغون ر ملكت الله ويكسويه ولايحْمَونَ أحدا إلا الله 1 


وتخشى الناس :وتخشى أن |/ 
تواجه الناس بما الهمك الله أ< 
به من أمر زيد وزيئنب . 
قضى زيد منها وطرا : فضى 
الدج تيد حم رتوار 


29 
س2 


و7 َه هآ ؟ هم 
5 دحَييبًا (ه) كان مد بحر 2000 
ا ف كن رعرع متو ست سل 4 2 ار د 
” | دَسْولَاسَهِوََائَ يتنو 1 لتو حسما( : 
1 11 رجن زر كرو ده 5 ئْ 
م ١‏ 3 ان اكاك © حاط | 
قوتي ١‏ ريبلا © ناز شم كبك نزي ١‏ 
2 0 سر 5 ْ 
0 جو 200 120 


3 ,كائنا لا كاله . 
2 2 










) فيما فرض اللّه له : 7 

كح ا تدده | 2 
3 عليه . وأمره به . 

قدرا مقدورا : قضاء مقضياء 

كع ممطره هم الدرل: 
(9؟) ويخشونه ولا يخشون أحد إلا الله :ويخافونه ولا 25١‏ ووتيحوه يكرة لأشيل : وازهوه عن كل 6] بيدا ريه 

حسيبًا : محاسبًا عباده على جميع أعمالهم ومراقيًا لها . (4) يصلى عليكم : يرحمكم . 

)٠ )‏ أبا أحَد من رجالكم :أبوة حقيقية ٠‏ فيثبت ما يترتب وملاتكته ٠‏ وملائكته يطكول عاليكة با للطاء والاستففاة ١‏ 

عليها من حرمة المصاهرة والنكاح. من الظلمات إلى النور : من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان . 

601 )اذكرها الله ذكرا كفير اذكروا اللّه بقلوبكم وألسنتكم تحيمااء. خحةغطيفة واسفقة مفلمل,الدفاة الاتجرد. 
















0 1 0 2 000 


7100 20555 


















]| وسراجا منيرا:وجعلك 
كالسراح اليو يادي 
0 ل 

4 (40) فضلا كبيرا :أجرا 
© واسعا على أعمالهم في 
6 جنات النعيم . 

74 (28) ودع أذاههم :واترك 
“ا أذاهمءولا يمنعك ذلك من 
2 تبليغ الرسالة. 

4 


وتوكل على الله :«وفوض أمرك 

































0 اانه 20 وذ كعات - 4ك 






2 لك حجر 72 12 

4 ستهميوم يلقو يلوه ل ع 2 ا يتأكنا 

| البَىإِنَاأرَسَلَسَكَ سَلهِدَاوَمَرا 0 يا ودَاعِيا 
ررس سن صر< جو 


نه باذ 0 ودش رالمؤمزين نَم 


















5 1 اي © 0 2 إلى الله واعتمد عليه . 
ينال فصلا يرا 0 رن مسقن ا 
ا 3 4 2 1 ا 







و( جه هد م 2 711 > : ئ : : 3 
مم > سيعت سي 1 : 0 













سج د سرت بر - سح سل يور سس ا 
يدق كتوفي كال وقوه تو اير 
سس دده مس سس سس فلن جد جل تن .جه ججوم 9 فمتعوهن : فأعطوهن من 
مميَعوهنَوَسَيَوهُنَسرَس يالا (() ما ث4 عام ساقت 6 
44 رنننا 4 ن عوصا عن كراكهن ٠.‏ 
عكتالك روهال تبح تود 7 7 م5 2 3 | وس رهق سزاك جملة 


© وخلّوا سبيلهن مع الستر 
الجميل , دون أذى أو ضرر . 
0٠‏ )آتيت أجورهن : أعطيت 


1 أفاء) ميلف و اوكرتا وكيد | 
هه ص عو ات عدر عي تن صر سه لت يم 
وبناتِ خالك وساتِ د اذاه 0 0 
-- 2 اجيس سر صد بن دح متت جز ل 7 يدن د ره هه 


سر سر جد 


سأ الكت كمف نايت 0 

ع لد 3 2 هو ره 
سود لحك ت متهم لكي ألا 
11-77 2 حَرح وكات أ للْمَع هريما 9 


4 1ك 1 1ك 1 لك ره يك بيك بين 2 كاه 


ذ- 


0 


وجويرية بنت الحارث : 
مما أفاء الله عليك :مما أعطاك 
من الكفار بالسبى وغيره. 

© هاجرن مَعَك :من مكة إلى 
أ المدينة. 

سم وهبت نفسها للذبى : و 
| < اها اع بادمون 


78ب 1 210010 

























يتزوجها. 


خالضة لك.من ذون المؤمتين: 
6ه 7 0 5 خاصة بك .دون غيرك م 

0 نهم دتحية هؤلاء المؤمنين من الله ضي الجنة السلام . المؤمنين , لآن غيرك من المؤمنين لا تحل له من وهبته نفسها 

والإكرام. إلا بولى ومهر وشاهدى عدل . 

وأعد لهم أجرا كريما : وهيآ لهم ثوابًا حسنا ٠‏ وهو الجنة ٠‏ م فرضنا عليهم .ما أوجبنا على المؤمنين فى أزواجهم بآلا 

(54) شاهدا .على أمتَّكَ بإبلاغهم الرسالة . يتزوجوا إلا أربع نسوة . واشتراط الولى والمهر والشهود عليهم. 

ومبشرا : المؤمنين منهم بالرحمة والجنة . ١‏ حرج:ضيق ومشقة فيما شرعناه لك . 

ونذيرا :للعصاة والمكذبين من النار . غفورا رحيما ضور لدنو يع ا لين حيما 


(1) بإذنه :بتيسيره وأمره . بالتوسعة عليهم. 





ا 
٠‏ 












95 4 60 )1< مس 6 ولد شوو ْنَا 


(01) ترجى من تشاء منهن : 2١|‏ 
1 54 
فى ا 7 م 
01 حت 0 سس تم رس ا 00 7 
و تضم إلبك من نم اتن أ 55 نرج من قَسَاءٌ سي حو 0 سعيت 


تشاء فتاتيها .دون التقيد إي ||| 27-2 بي خب سس د 
٠ه‏ ل | راضرك ركيت الاين 
1١‏ ماف قلويث ركان 212 ©1 

أدنى أن تقرأعينهن ولا |99 مط الةاينياني ل نيه 
0202020200 اسه م 

عليما حليما : عليما بكل ما |20 


ْ ما سدم |7 جم سبح من 3 0 / 
تظههره لقلوب وما تسره , ي ا 
حليما لا يعاجل عباده بالعقود بيك 1 < نوا لاند ع 


2 أن تمعن م 


قبل الإرشاد والتعليم . 2 و2 سو م ف 27 رحد سه سر 20 
(01) لا يحل لك النساء من [720 ود ل تت 1 
١‏ 26 5 2 00 يَ 1 - ص 

بعد هؤلاء نى أرما 01 ا 7 - 11211 0 


292 2 


ولا أنتبَلَ؛ ولا يحل لك أن 52 | صصص 
تطلق واحدة منهن وتتزوج | - كان بوذ 


بأخرى مكانها . 
ولى أعجبك حستون ب ولو 27 اه 04 عسويو سن ين س6 عو هن تلكا 90 
1 9" + 0 2 
قبا مانا أعما 2 
ظ 05 الاأذيؤفن يعم ا ا 1 و 2“ 2110 4 
إلا فى خال إدنه لكم لنشاول 0 ظ لحن قو د 3 
الطعا 
6 || 2 بن | 0 . .حتاف 
غيرناظرينإناه: غير 2 0 كا ن عنا 1 ع 2 
منتظرين نضجه ولكن ْ لَه نه ريا إن 
احضروا بعد نضجه. 0 
فانتشروا : قانصرضوا وتفرقوا 
ل : 
| ولا مساتأذ ن لحديث : 3 5 ا دزي ده ردقه حلا حل جاده ا 2 2 2 
ظ مك . 
ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا : ولا أن تتزوجوا أزواجه م: 
كم هيد ان .تر هل ل و 0 وذان دزفجوا أزواجه من 
فيستحى منكم : لا يخرجكم من بيوته حياء منكم . إن ذلكم : إن إيذاءه ونكاح أزواجه من بعده . 
والله لا يستحى من الحق : والله لا يستحى من بيان الحق وإظهاره. : ذنبًا وإثما - 0 2 
هتاغا : حاجة من كراقع وتيا (0) إن تبدوا شيا أوتخضوه . إن تظهروا شيئًا مما يؤذيه 
ا 2 و تخفوه فى صدوركم 
ماتر بينكم وبينهن ٠‏ بكل شيء عليما : ا ا 0 





وا كان كم : وما ينيغي لكم . وسيجازيكم على ذلك لك 











ا يي د أبتايهن 


ِخونون 3 


اي ا و ترك اماس 


سر و وم م ع" اررض اف مت 22 


2 كبك يصلون 4 


025 ا 


له 


00 1 


اللَهورسو[ 


2 رض 2 


بوبح رودي ب التؤميرت 


تح ارسراض سس حو 6 سس 
بِعَيْرِمَا أ ك سبوا فقدٍ 


س .ع ج سر 


_ ل 


0 


2200000 أميتَامناضيت 6 


ست 0 


لبوك وباك وض الْمؤميينَ 


اج سر < سر سال ا 


0 من بون داك لج تك 6 | 





ْ وضاؤة العا عامشنوبريت 


0 / (07) يؤذون الله ورسولك : 


لكي 


ا 
)سريت 


موا دما 9 رسنه كوشو 


0 عرض 2 ذؤزى 


370 اه 10014 


2 يؤذون اللّه بالشرك والكفر, 
: ويؤذون رسول الله بالأقوال 
1 أو الأفعال 


لعنهم الله : :أبعدهم الله 


5 وعلنردهم كرا حمتة” 
:4 »ا عذايا مهينا :1 عَذَانًا يذلهم 
يع ويهينهم : وهو النار. 


)08 يغيرما اكتسبوا : بغير 
و حتايه متو ار امح 


ظ 1 بهتانًا وإثما مبيناء كذبًا وزورا 
ظ « قطيعا وذنا خلاش | و|ضلح| .. 


1 (01) يدئيكن عليهن متن 


جادبيبهتن: يرخين سان 


8 1 كات 


ل يعات بلست والصيانة .قاذ 


0 


7 يتعرض لمن يأنى - 


85 ماسلف, ورحمكم بما أوضح 
6 م لكومن الحلا والصياع. 





100 لشت | 


32 و مدت ع 7 ل 
2 6 قا ود إفجِلوا 6 2 





- سر 0 دحج | بر | 7 مد 1-0 
4 ع 0 
0600 ثملا يسكنون معك 
5 ضيه إل زمنًا قليلا . 


(11) ملعونين : مطرودين من رحمة اللّه . 

اندها تقدى :فى أى مكان وجدوا . 

أخذوا وتوا تقتيلا . أخذوا أسرى ء وَقْتّلوا اخوم وم 
11 خَلوا من قبل؛ مضوا من الآى [ل 1ك 

تبديلا : تحويلا ولا تغييرا . 


(00)لا جناح عليهن :لا إثم على النساء فى عدم الاحتجاب . 

ولا نسائهن : الموّمنات أما الكافرات فلا . 

ولا ما ملكت أيماتهن : والعبيد المملوكين لهن : لشدة الحاجة 
إليهم فى الخدمة . 

واتقين الله : واخشينه فى الخلوة والعلانية . 

(01) يُصَلونَ على النبى : الطاؤة :لله علس التمت هنم قتلناؤه 

ورضوانه عليه. وصلاة الملاتكة دعاء واستغفار له . 


(17) يسألكالناس عن أ 
الساعة : يسألك اليهود 













والكمارو المتاققون عن وقت 7 1 5 
ا اج رالا سل صم هن نف عر #يده 2 0 06 اخ ره 70 حر سر ورد ره 
0-0 || يسََنْكَلَاسْعِنِالسَاعةَ لَإِتَمَاعلْمهَاعِنََِوَمَايْرِيكَ 
ومايدريك :وما يعلمك بوقتها . . 7 3 عسديية 
ب ضر 7 جه ب / و -“ 1 0 0 
لعل الساعة تكون قريبا : *] لعلّالماعة: نقرر © ناه 008 مرِين وأعد 






لعل قيامها وحصولها الل 20 
يتحفق فى وفت قريب ١‏ _ 
يعلمه إلا اعلام البواي ١‏ 


ءٍ_ ات 


ره 


ره د 
5 جم ءا 22د و رار زرء 1007 4 سد ما 
1 | يدود جره زَيمُواون ينايلنا ينليدنا أطعنا الله 











5 نرق #2 61 000 صرح 77 2 
0 قدة شديدة : 10 7 

الحرارة ار 3 ٌْ 008 عر وقالوار: 6 اسه 

0 خاتدد رفيها أبدا :1 و 1 22 2 207 


0000 يتولاهم 7 


جوع 2 ور ا 3 7 
ويدافع عنهم . ولا نصيرا 2 0 1 


ينصرهم فيخرجهم من النار. ١‏ دا ص 1 “سو ع ص َه هه 
2 ايك لايكلا أوَكانَعِن اانه حا 6 






(11) تقلب وجوههم فى النار: 







0 1“ 4 إلى ا لد 1 كر صا 0 51 يدأ لري) ب 
ا ا كاماالا 1 سديلا 
(11) وقالوا :وقال الأتباع ا 9 كوا امو تقوأ له وفولواو 6 
لي 1 2 مسح 1 
سادتتنا وكبراءتا .ملوكنا لكك يدك وبخفرل5 ذنويَم ومن د الله ورسولة 
ورؤساءنا وزعماءنا 5 2-6 سر شحج سر 7 ستل 1 كت د لامر 
فأضلونا إلسبيلا :فأضلونا عن كي عن 7 1 اند عل رت 
طريق الاي 3 1 2 ع << سرس 5 2 56 7 ح ا هك 
أجعل عر هم موعق حناي 1 بر 0 000 1 
لأنهم ضلوا وأضلوا غيرهم . لاض ل ل ما © ا ماقي 


والعنهم لعن كبيرا ..وأبعدهم |27 











207 ؛ إبعادا شديدا لم ف 5 تَوالْمش ب 1-0 0 
تومت ١‏ | لالفؤسن التزركب 06ل اتيت © | 
0 1 ل ا ل رن 1 2 0 21 
يها جام .ومكانة سامية , ومنزلة عالية . (77) الأمانة : الفرائض والتكاليف الشرعية . 


0006 تقوا الله راقبوا عرد عم فابين :كامسيدرؤة 


الكذب والباطل. ا الجهل بما 
(11) يصلح كمِأعمائكم. يوفقكم لصالح الأعمال ويتقبلها منكم. ‏ يطيق حمله. ., 1 : 
فقد فازفورً عظيما : فقد نال الفوز العظيم بالنجاة من (؟") غضورا رحيما: واسع المغفرة للتائبين من عباده ؛ رحيما بهم. 


النار ودخول الحسة . 








ه[ا)م 










ره 


على 3 
57 خْروٍ 0 مقي 1 
وما مَيحْرج 8 عاك 


.-- 


وج عرس ماض از سراق عورد 1 


قل ١‏ بورق أكأيدنجكم عثل عيب 


رفيا سنوت 110000 1 


5 0 


2-7 


كريم 0 سس وا 
ُمْعَدَابتمننْجَرٍ َأَيِمٌ © كاي دشاني | 


ألرِى أخرا لمن دَيْلكَ هوَالْحَقٌ و" 


الْعَريِ را ميد 6 و 0 


2 2 24 ا 


24 ارك ركرك زكري رج كرك /10” 2 0ك رن 0217 )8 7 


ها 7 

سورة سيا 
)١(‏ الحمد لله : الثناء الجميل واجب لله مستحق له 8 
وله الحمد فى الآخرة :فله الحمد فى الدنيا لكمال فدرته؛ 
وفى الأخرة لواسع رحمته : 
الحكيم الخبير: الحكيم فى أفعاله 5 الخبير بأحوال عباده. 
)١(‏ ما يلج فى الأرض :ما يدخل فيها من مطر وأموات 
وكنوزوغير ذلك . 


فريك السماء ء ومايمرح فيا وهر | 
ليحي مَالْعْفُورِ 9 1 كلك 0 أَلَاتَأَيسَالسَاعَةٌ || 


كك ديرن | 


107 


0 





| وم يخرج منها :وما يخرج 
| من الأرض كالنبات والماء 
1 والمعادن والبترول » وغيرذلك. 
| وماينزل من السماء :من ملاتكة 
9 وأمطار وأرزاق ونحوها . 
8 وما يعرجفيها :وما يصعد 
© فيها من ملائكة وأعمال 
4 العباد وأرواحهم بعد .الموت 
َّ وغير ذلك . 
١‏ رك وهوالرحيمالغفور:وهو 
: الرا املد بعباده قلا يعاجل 
تهم بالعقوبة . الغفور 
4 لدتو ب التائبين إليه . 
)١( ©‏ لا تأتيناالساعة:لا 
تأتينا القيامة . 


0 


رس رحن سه 
سوك يسع 
دعربء عَْمُوحَقَالُ |" 


1 

2 المحم ل 
9 و ا 
] (0) عو في ياتا : ات 
جهدهم في إبطأل آياتنا. 
0 

وأنهم 1 الإقلاث 
م عفان" 

من رجزأليم: من أسواأ 
03 العذاب وأشددالنا. 

(1) ويرى الذين أوتوا العلم : 


ويعلم الذين من الله عليهم 
بالعلم. 


ريهوم ح فا 


١| ناويك‎ 


يَمَدعِتلْصطٍ | 7 


كوي" كج" رركي كوي ره هقد حر الذى أنزل إليك من ريك : 
ا 2 القرآ 


هو الحق : هو الصدق الذدى 
لا يشوبه كذب . 
العزيز الحميد : العزيز الذى يقهر ولا يقهر . المحمود فى 
جميع شؤونه . 


08 على جيل محمد صم 
إذا مزقتم كل ممزق : إذا من وطرقه عا 1412 
إنكم لفى خلق جديد : إنكم تبعثون من فبوركم . وتخلقون 









1 أفتبرى :أ ختلق الكذب 5< 
مجه طله يعدو : 34 
لانن 300 
ا 
في العذاب الدائم فى اذا 
الآخرةء والحتادن الك 0 
عن الصواب فى الدنيا . | 
زة) هلم يرو : أهلم ينظروا 1 


ار لير ع 
و9٠‏ 
وح سر جر 


ا 


2 


فرع ل لله كن 


سآ 5-14 


٠ *-_‏ مض ع 3 3 20 |5 3 ا" 2 ع رع 5 5 1 9 
. ميم 170 ا مال ا م ا ل الو ما ا ل 11ت اتا 


ع َ جر 7 أ صرح دس 7 


جل الي 0 8 
ف العذابٍ وألصَللٍالبعيد (يي) أفليرةأِك مابَينَ أيهم 


4 
سر م 7 2 -_ 


م ا وا لْارضإن يميم 


ويشاهدوا. 2 
نخسف بهم الأرض : لغيبهم 4 2 ا 7 
ضى الأرض .كما فعلنا بقارون؟ |( ||| )رض أ تملا لون الما ف لت 
نسقط عليهم كسفا :ننزل اما 

3 > دعر ماعرير .مرح ا و 2 سم برط 
عليهم قطما سما ب 

ا يد لمعراميف رن 2 ولقدةاليتاداد دوا فصلا 

بأصحاب لأيكة . ّّ نال 1 0 06 
لآية :لدلالة ظاهرة وعبرة . )2 0 / ع ل لحر ديد ناعمل 
منيب :راجع عاك الباق , 22 7 / 1 
لصادفة؛ لضطاعة أ كلك 0 جح سه ا ب لت 
كس ١‏ 52 دا 8 وخا 7 7 2 دحيو تر زتره ع 07 
وألنا له الجديد :وؤصيرا نآ 0 2 وهاشهروروا 
العديدا لين فى كد . فك 2 9 7 رودت - 1 0 سح سه لور سرح سه سس عور 
0 يتصرف و ا عسو 4 سبي 
كا - وعا طوية | سه 5 4 تر جو 42 20 1 0 
ل ع ا 7 ووم 0 


وفدارش السكرة «وأحكم 1 
نسج هذه الدروع لجليةه 7 2 
تكون فى أكمل صورة , 5 
وأقوى هيئة . ) 
050 غدوهاشهر:تجرى | 
بأمره فى الغد وه 5 الواحدة ٍِ 
من أول النهار إلى انتصافه - 
مسيرة شهر . ظ 
ورواحها شهر :وتعود بأمره فى ا 
الروحة الواحدة - من الظهر 
إلى الغروب - مسيرة شهر . 
وأسلنا له معدن كان 4 
كما يسيل الماء . يعمل 2/59 
به ما يشاء . . 
بإذن ريه :بأمر رد بهوإرا ادته . 
ومن يزغ منهم :ومن ينحرف منهم 

(18) يميحارطب ٠‏ أماكق العبافة, والقصوو المرتفعة)؛ 
وتماكيل : والتمائيل العجيبة من النحاس والزجاج . 

وجفان كالجواب : وقصاع كبيرة كالأاحواض التى يجتمع 

قينا الما 

وقدورراسيات : وأوانى كيار ثابتات على قواعدها ؛ تحت 
لا تحرك لضخامتها وعظمها. 


وَفُدُورٍرَاسِيكتٍ 


تِ اعملواءا 
لسك 5 لمَاقصَْسَال المت 8 ممصمو 


1 


نوايعلمور: 


ل 


2 بر رح ا ا 0 





بجت يعدت 


دا 0 يناده 


زر ب جز 


ابرض تأسخ عو «فلماخْربَيْنتتِ اي 


حوره فرج سر سر 


َعَيبَ ما لسَشوف الْعدَا بِألْمهِينِ 1 


و » ع 9 ار ا د 25 


. دابة الأرض : الأرضة التى تأكل الخشب وتفتته‎ )١4( 
. تأكل منسأته : تأكل عصاه التى كان متكنًا عليها‎ 
هلما خن: عاما سقط على الأردن منثا,.‎ 

تبينت الجن : علمت الجن . 


ما لبثوا فى العذاب المهين :ما بقوا فى الأعمال الشاقة 
المذلة التى كلفهم بها سليمان - عليه السلام . 


3 





خمط : ثمرمر حامض بشع ٠‏ 
وأخل :٠وشجرلا‏ ثمر له. 
سدر: شجر النبق . 
(11)ذلك: التبديل من خير 

















جد صو ٠.‏ ماع _ 3 











2 1 ان ا و سه ره 1 وه 57 إلى شر. 
من رزق رد 00 اله بلدة طبه هرب عفور إلا الكَفُور: لا الجحود المبالغ 
0 ٍ كو 21 تج الاك  ”‏ خ ا تت تر وه حر 6 2 | في الكفر . 
0 ناتك س1 مه متي |[ | (18)الشرى التى باركنا فيه 
صتس جو عرض 1 ا 1 فك الشام : 
جنتينٍ ذواق حك مط وأثلٍ وَسشَوْومّن سِدَرِقلِيِلٍ قر ىظاهرة! متتاريةيظون 


©)) وقَدرنا فيها السير: وجعلنا 
4 زمن السير من فرية إلى 
© أخرى مقدرا محددا » بحيث 


1 لا يتجاوز مدة معينة فد 
1 تكون لجا و | 1 
َْ آمنين : لا تخافون عدوا ولا 
جوعا ولا عطشا” 

4) باعد بين أسغارنا : اجعل 
© فرانا متباعدة ؛ ليبعد سفرنا 
©) بينها (٠‏ وفى ذلك جحود 
1 لنغمة اللك.) . 

| فجعلناهم أحاديث : 
فجعلناهم عبرا وأحاديث لمن 


6 2-0 َاكدرأوَحَل جر لاالكثرَ ©© |" 
وَحعَلَايهم وبيْنلقر ىالب رسكافبافرىظهرة || 
دراه الصَيْرسِد الال َأيَاماءَامنِينَ 69 
نكا رار الجديين أسقارنا وظيلمقا) نفس َه 


أ 7 


يت وهر قَإِنَفِ دَلِكَ ليت ِلعوْصَبرٍ | ظ 
0 فَدَصَدَقَ عَم إنَايس ظنَّه داتعو 0 































ول عبر ّ 
رمأ ؤي © 1 © يأتى بعدهم . 
تالز . مين سْلطنٍ | ا هانق وه 
سا1 2 يب < عل ح سر 20547014 || كل تفريق وخريت بلادهم 
َّ ليو الروك هُوَمِنْهَافِ شك وريك 3 آيات : لعبرا وعظات ودلالات 
©)) واضحات ٠‏ 


عليلنن حفيغل 500 قلاد واي رَعنَميندون 1 


َلابَئَإكُوي يِمْقَالَدَرَةَ َقَفالسَمْوت ولاق ١|‏ 
ضما فهِسَاونِشِرَلوومَالهُتممينظهبر © || 






على المكاره ولشدائد 0 
١‏ الشعراشم لومت 
1 ا صدق أعليهم إيليس 






3 © فيهم أنه يستطيع إغواءهم. 

أ )7١1(‏ من سلطان : من تسايط 
9 بالقهر والغلبة والاكراه . 

(15)لسَبًا؛. قوم كانوا يسكنون بمأرب باليمن . فى شك : فى ريب وإنكار . 

آمة : علامة دالة على قنارة الله عكر وفظة + )١11(‏ مثقال ذرة : وزن ذرة » ويطلق على الشىء البالغ النهاية 

حنتان سن تكن وشمال وننقا نارح عموي كه رع شه - فق الضعر: 

بلدة طيبة : بلدة كريمة الترية حسنة الهواء . وما لهم فيهما من شرك : وليس لهم فى السموات ولا فى 

(17) فأعرضوا : فأعرض أهل سبأ عن شكرنا ومناءسن 2٠‏ الأرض شركة مع الله فى خلق أو ملك أو أى شىء ٠‏ 


سيل العوم ‏ «السيل الطارف الشديد اللذى حر التن وى وهالغامتهم مق ظفيبر: ولي لله تعالق من جز عاككم الدين 





(39) فزع عن قلوبهم : زال | 
وذهب الفزع والخوف عن' 0 
قلوب الشفعاء من الملائكة 7 










والأسناء برف . 2 اتا 
فالوا الحق : فال القول الحق 4 ع واه مره 


5 أ > س لطر وه و‎ 5 206 ٠. ٠.٠ 
راك 3 قالوا ا ل 10 2 لك‎ |. ١ | بإذله فى الشفاعة لمن ارتضي.‎ 


اعلالكبير: صاحب اللو ل رك و م روز و و ري مور مرص< ثم صل خر م ب 
0 فت سواه دده 
يا يرزقكم منالسموات 2 1 ا 
.ومن الارض بالنبات 1 2 كح سه 0 و >< 7 -ه 
0 /_ | تلب عاك ف د 4 24 
سبييبن: بين >< ا 2 د دح سس لج رسج سا سر صر< سر سن عع 42 
واضح منغمس فيه . المكتءا ا 7/6 
5" عا لجسرمتا ينا |1 | جمعبد يعاوباف يفتم ونيا الم :زهوالم ا ا 9 
أذنينا . 38 م م 0 4 
(1") يَجَمَع يتنا ينا .يوم |37 06 فلي الْحقشريو شرك لاب 
القيامة . ١ج‏ رسي سر حك سه كه ا يه 
ل يك © 1 اهلكا 
ا 2 مس بو جد جد 2 ص صد © 
هه 


تخفى عليه خافية . 
نس لسرت 5 7ح سح الو سه سحت جو عر سر سب سر ص سج سج 
2١‏ ميعاديوم موقيف 


1 أرونى الذين ألحقتم 27 
به شركاء : أرونى بالحجة 5 


والدليل الذين الحقتموهم باللّه | م 7 500 
وجعلتموهم شركاء له فى :5 (وََالالي كقَروا أن ف مر بهدذا الف نانول 
العبادة . هل خلقوا شيئًا ؟. 2 ْ سرح سا سرس هس بو َّ جةء رار 

المزيز الخكيم : العريزةب 5 2 6 | ا : موفوفو رك عند 
النكيم ف اش الله وأفعالة 3 1 ى -< ودح بر 0 ليزي 
وتدبير أمور خلقه. 2 وي تاو وي ل بعورلى لعو يفوا ضف 


(؟) كافة للناس :للناس || ىح 0 0 + 22م م 90 سمع رح ل و 

1 1 سحْصعِفُوألِلَنين) صف امات 
بشيراً ونذيراً «بشيرا للمؤمنين 04 7 7ب حي ل 
بالجنة 000 للكافرين 220 د ل ا 100 : 0 : 


هو 


بعذاب الثار . 

لا يَعدّمونَ : هذه الحقيقة » وهى عموم رسالتك وكونك بشيرً ولا بالذى بين يديه :ولا بالذى تَقَدْمّه من التوراة والإنجيل 
ودذيرا. والزيور : فقد كذبوا بجميع كتب اللّه . 

(19) متى هذا الوعد :الوعد الذى تعدوننا أن جمسنااائلة موقوفون عند ريهم :محبوسون عند ريهم للحساب . 
فد انم حك ببسل 7 يرجع بعضهم إلى بعض القول :يتراجعون الكلام فيما بينهم؛ 
١‏ 0 ميعاد يوم : ميعاد يوم القيامة . كل يلقى بالعتاب على الآخر. 

ساعة : المراد بالساعة الوقت الذي هو في غاية القلة. الذين استضعفوا :الأتباع والعامة من الناس. 


(1) لِن كومن ذلن تصدق. للذين استكبروا : القادة والرؤساء الضالون المضلون . 











طريه 7/ اده 
6 الوك 


م000 











| (5") من نثير:من رسول 
مر بالعبادة وينذرهم 
ا عدابنا : 

أغتياؤها ورؤساؤها 
المنعمون وجبابرتها . 
كافرون: د.جاحدون 
)| مكذبون. 

0 وما نحن بمعذبين :فى 
الضاءؤلا كف الاخره:: 


١‏ علي 
1 
66 

2. > 

فك 
1 
5 
: 


1١ 






١ 
3 


مس و بزع جر ابي 1 22 ره و 2 
مرو 1 اداو 2 


86 


01 1177 ح موس 7 3 00 2 تس حر 6 واي 0 
كاب 0 كا لكلف تأعناق الذن 02 © يوسع الرزق فى الدنيا لمن 
5 582 بس عا ٠.‏ 
طح ساح سا 0 حت جر 


ويقدر: ويضيق على من 


ع . 


1 ظ 22126 #مََوِتيَة | 
مَنيتير! اال مرهوَإنَي آرم شريو فر 9 2 


هه 2 






لا يعلمون :هذه الحقيقة , 
وهي أن بسط الرزق قد يكون 
للاستدراج؛ وأن تضييقه فد 
1 
ا 1 
ل 0 
المضاعف . 
العذاب والموت وا حزان . 
0 فى آياتنا 5 فى إيطال 
جباء ويص دون عن 
| سبيل الله 


مومع ود 


وَعَالْو نحن قز دحيم دين 0 
و< لاسا مد و كر ص س< ب حص و 77 
لينم يسط الرز 5 لم مقاء يدروك | 
لعي 0 رودم ل تهرك ويا 18 
10 كك 00 ْ 
للا مح ووم مس لولدم . | 
ماعل ووه ف الت امون )اموق ١|‏ 
ا نَأوَْيَكَ الْعَدَابٍ حضوت لاقل ١|‏ 
انا 3 1 وه سيو الإغلاث 
2] من عقابنا . :. 


نرف بس الرِزْقَ يناده ع ْ 5 
6 



















فى العذاب محضرون : فى 
عذاب جهنم مخلدون حي 
نات )1ه 45 )2 )0 )0 0م ١)‏ 0 1 عدون شفقة أو رحمة . 
555595959559525 ]| وتلقى بهم فيها . 
(19) يبسط الرزق : يو 
0 ) أنحن صددناكم عن الهدى : أنحن منعناكم عن الرزق على من يشاء من عباده. 
1 ضيبي ويقَدِرَْه :ويضيق الرزق على من يشاء ؛ لحكمة يعلمها. 
إلا 1 لمك اليل تاريل شديي ركع ال الشرلنافى ا ل ل لم ا كلق 
3 5-2 09 فى التهلكة الرزق فهو للّه تعالى وحده . 


اه :ونجعل له شركاء . 
وافعا بهم . 


5896 جني ع ضيه 1 
















'؛) ويوم يحشرهم جميعا : 5 جرع الما 0 )جه ) (دنيتم) (حم) رحد جم 6 2 0 ب 1" ا 
يومد الله || شركين / الك جل جو حال كج لوحالو جنا الو حا لك حا الوك حمل 3 
الل من دونه د ]| الامموس مع ووس سد مر روررو و رس وس سم 6 
الملائكة 5 | 6< 
كا يدون : أهؤلاء كانوا 3 مشق يبب" هوا ديكاو 
يبعد الدنيا وآد 85 دروو س خم عل جر زفت 
ات 0 0 يبون () الوأ سبحَدَك تا امن دونهم بل بلَكانوأ 
0 3 2-2 11 1 20 َالْوَم لا 0 
ننز ]| بعنا لحن يت : س1 
عن أن يكون لك شريك ٠.‏ | »< وب لشي ين 






أنت ولينا : أنت الن تواليك 7 ]| سء و كك 74 و ب 27 يك 01 6 -- 
بالعيادة . 2 

: : 2ذ بو 7 5 
سي 0 ل ايت 
الذين زينوا لهم الشرك .. 7 م شرم لخو و 3 0 نعف 7 
ومطيعون. 52-65 و 5978 عر _ سر له فوا الح ج بج 


١‏ د 
0 0 ود اماهنذا! 001 


0-2 أ 
5 


الحشر لا يملك المعبودون 2 34 كرح - 01 ا و 2 حت جر 

للعابدين 1 نفع ولا دقع 2١ ١‏ جَاء همإِن هنذا لا نايتف كش 

(25) آياتنا بينات :آيات |27 ع رس 7 و 
القرآن الكريم واضحات (20 ايت 0 ا 
ظاهرة المعنى بيئة الدلالة . ظ 


2 
الس 


ا أن اد © 0 10 - 
ا يسغي د[ 0 وان 
إلا إفك مفترى : إلا كذب 4 و يوووا أمَايِصَاحيك 
مختلق مزور . و 
0 0 1 ل يد الت ا 

ا شين 2 كنم إلا نزيرا يندع عدا در © 
اج رعيين :31 بس 2 ف 0 س < 4< لخ مسر 100 ا“ 
(54) كتب يدرسوتها 0 م 5 

1 ل 7 - > ور 21 مت جع م 007 

يقرؤونها القرآن فتد 22 

يقرؤونها قبل القران فتدلهم و 5 يي 2 د ثري © 
م من رينول .| 90 جو 
يندرهم عذاب اللّه وعقايه. 0 2 سم 1 د 2 - كي )ذا 
)اليم قيمع قرام 77 


وما بلغوا معشاز ما آتيتاهم :وما كغار رفكة عشرها إلا تذيرلكم :إلا محوف لكم : ونذ عذاب جهنم. 
1 ا ا فطول اوور د ا 


العمر وغير ذلك من النعم . (41) إن أجرى إلا على الله :ما أجرى الذى أنتظره إلا على اللّه. 
فكيف كان نكير : :فكيف كان إنكارى عليهم وعقوبتى إياهم 5. شهيد :مطلع على أعمالي وأعمالكم ٠لا‏ يخفى عليه شيء . 
(1غ)إنما أعظكم بواحدة : إنما أنصح لكم بخصلة واحدة . (48) يقدف بالحق : لق بالوحى الحق إلى أنبيائه 2 أو 
ا 0 بإخلوص لله يرمى بالحق فن وجه الياطل فيمحته وييطله . 













































1ك دم 01 فَزْعواء خافوا عند 
هط 1ك 1ك ين 


5 فلا فوت : فلا مهرب لهم ولا 
١‏ 2 :ةم الكذاف- 
© وأخذوا : إلى النار 

© مكان قريب :موقف الحساب. 


1 جْ (05) وأنى لهم التناوش : 
١‏ وكيف يكون لهم تناول الإيمان 
2 بسهولة 























سمح اتام اتن 
5 


رسم وزجل ف ع مر وى 2 وصور ا و حضو 
لجا ا بالطل وما في , 
لي ع م عت 0 


20 و 


5 6طات كرا | 










در ور 
رينت 








1 م له ره 26 م - هه 0 من مكان بعيد ,من الدنيا 
00 0 لل در 
كي الغيبة من بعت عسات . 






ب عات وخا عاك هد تو تب 


نتن | 







بتهم 
0 ا ا 
8 إصابة الغرض من مكان بعيد . 
© (04) ما يشتهون : من التوبة 
.| والعودة إلى الدنيا ليؤمنوا . 

7 بأشياعهم:بأشيا 

و وأعثاليه من كتره الأمم . 

: شك ا 20 









5 سه 1 7 الدنيا فى شك وفلق وريبة 
كْمَدنَه قاطراً سمو توالا ا 00 0 

وص ص ١‏ وي شل 2 جر 2-0072 ص © 7ه عا سخ نه لز سر برد 24 دور 

نحو مثا نوبت وريلم يزيدف اناق مايشاء 56 لكل اله الثناء الجميل 







4 فاطرالسموات والأرض ؛: خالق 
7 وميدع وموحد السموات 
8 والأرض على غير مثال سابق. 
0 رساذ:وسائط بينة وييجن 


5 






نوم © تايمسم وَمكامتيكَ لها 
2 


اذ زتريه زلف : 





5 
5 






















الات اح ع ع ال م ست م - 10 ا رو 3 إٍ 0 
لد ريصم تَاعلَكهلَ ا درر 5 مختلفة العدد . 
8 5 ل 
11 0 1 0 6 لله بفضله وإحسانه للنا 
منالسّماء 0 له لاهو 1 5 : 0 
0 رص لا نوة 2 0 
421/17 لك ب انك 2 افك ب لنت بم لت بي م ب يت )0 فك 2 لك 2 م 0 وي و2 من 


فلا ممسك لها :فلا مانعلها. 


(ة؛) جاء الحق : جاء نور الحق, وهو الإسلام . وهو العزيز الحكيم وهو الغالب الذى د تعلق ؛ الحكيم 
ومايبدىء الباطل وما يعيد : أى ذهب الباطل بالمرة فليس له بدء عدن حم 

ولا عود » فققد اندثر وأهيل عليه بالتراب ب إلى غير رجعة . 00 نعمت الله عليكم : اشكروا ربكم على نعمه التى 
(00) فإنما أضل على نفسى : فإثم ض لالى على نفسى لا يحاسب تعد ولا تحصى . 

ولا يعاقب به غيرى . اله إلا هو لا معبود حق إل هو قاعيدوه ووحدوه . 
شَبِمَا يوحي إلي دبي : فيوحى اللّه الذي يوحيه ته فأنى تؤفكون : فكيف تصرفون عن توحيده مع اعترافكم بأنه 
توحيهات حكمة وإرشادات كويهنة- رحده الخالق الر ا ذة 56 


إنه سميع قريب : سميع لقولى وقولكم » قريب منى ومنكم . 


| يستحق. 





1 ا بر 4ع 1006 5 ا ا د 
| (2) ترجعالأمور: تصير 0025© للا5 تان |[ 


الأمورء فيجازي كلا بما 






















م ع 
0 4 
5 3 74 ره سه ل د ده ومح عمو : 
١١‏ فَإِنيُكدبوا تلطب تيد امور 


د سح سر صر ل لق سه سر همي 1 ير صد 
0 ركم لير لديا 


007 سي سل 


| ارد بأهآْعَود لطن 7 5000 
أيه كوأ نأب حصب لسر يه) الذي 


ْ (5) إن وعد الله حق : إن 

وعد الله ياليبعث والشواب 

والعقاب حق ثابت . . 

ولا يشرتكم بالله الفرور. ولا 30 

يحد الشيطا 
عنكم نَ 

طاعة ربكم . 

1 فاتخدوه عدوا : بآن 












من ا 
32 
4 
1 






وخطوا 

ُ 1 / 2 م 7 هيو ًٍِ 0 ا ل 1 
حزيه : أتباعه فى الباطل |0 0 5 
ار 2 كفروأ عدا ديدوالذين اسواوتو لوا سيط 


0 1 و 0 0 سرح دس سس و سس برد | 


أفمن زين له سوء عم له فرءا لمحم ذأ 





من أصحاب السعير: من 1 
أاأصحاب النارالموقدة 



















| لمستعرة : 

)لهم امخضرة وأو 0 ”7 سرك و ماري موس سعد 2ل دجبو سل 
ل عدم جر ,5 9 فإن يكيو سيق حسم ع 
ب تت 2 5-6 ب 2 02 و 2 0 

سوء عملك : عمله من 0م 0 تار متي ا 2 0 0 
الشروالمعاضى:. ا ا ا 

عي 4 0 از رس 


© رتاكلى الطالين وحم 


هو 1 2-0 صرح عير سن 


ا كلك ب كر ريع 


2١ : 9 9‏ ند ع 0 ا مس سر لتر صر وه وسح حو رض 
عليم بما يصنعون : علر 7 ١‏ 
بقبائحهم . سجاه عا "لبه صعثالكة اطي اسيلا ع ترفجية. َذِينَ 
أسوأ الجزاء 0 

3 3 اران 00-0 1 2 5 كو 2 ور و 2 > ارس لوو 
فتكي رسا منت رك ا | 7 سك 5006 وت 37 1 26 2 
بشدة فيجتمع ويسير . 1 ون تراب ثم » 


إلى بلد ميت : إلى بلد 
مجدب لا نبات به . 

بعد موتها : بعد بيسها وجديها . 
كذلك النشور: كذلك البعث 
يوم القيامة . 


ًُ للحيو ايم دين وم و م[ 

2 دق ل هت بل فير 

1 الش امل 5 دم هك ده 
1 يد العيزقويطلة / 700 922 


ِ 0 
فلله العرة 0 #قمين اعتز 1 
بالمخلوق أذله الله .ومن اعتز بالخالق از الله" و ادم وترايه 


ار ا ا أزواجا : أصنافا . ذكرانًا وإنافًا . 



























الأقوال الحسنة. يعمر: يطول عمره . 
والعمل الصالح يرفعه : ويرفع اللّه العمل الصالح فيقبله . فتفر مويل الفمر . 
يمكرون السيئات : يدبرون الفتن والمكايد . فى كتاب : فى اللوح المحفوظ : 









سا لخ ومن سر حار حار ٠‏ 
ا 206 
9 مار 0 ك5 007ل 
















جر ا حو صب 








9 






علج 



















تدعوه ملا سمعواأ 














0 #بَام سات 


ل ا و 







طق ل« ووه دده + 


ار 0 







0 جر 7 ا نحن 


٠. عذب فرات : طيب حلو شديد العذوية‎ )١5( 
٠ سائغ شرابسه :سهل المرور فى الحلق‎ 
كل 0 لق ار‎ 
ب ترما لك مكارط ر اه الملّمه:.‎ 
. حلية تلبسوتها ؛ زرنة هى اللؤلق والموكا ن تلبشوتها‎ 

الفلك فيه مواخر: السفن تجرى فيه تمخر الماء وتشقه بسرعتها . 


006 طلا 


رس و هه ووه هه 


1 مَيسَتَو لحرا يك تاج تلكا | 
سفن نارسخ 
1 5 وسيب موا. حرا م من فصاو 
| وعَلحشكرويت ب 


م ا سا ل م 1 


ملو اسل 
دا 1 00 


5 لمكم ري لطي 31 


سح حرو رده د 0 


سسنيج دبعو 


يووا ما أ ال م أل 
0 1 ا 
5 ويوم القيلمةٍ 2 00-6 


الحية© 0 0 وَجَدِيدٍ 


0 570 ص 537 
تزروازرة وزداخرء عدوإن 


اه د وى ب سس سل بر < 4 


حمل منه سَىّء ولو نذاقرق 
ا اوضر 


25 عدن 


وَمَادلِكَع لله بعري ()) ولا 
َع ممعَةإلحمهَالَا 
ما انسور رَمَبُم ب 
| ومنتر صصح 2 وَل 











يطغ ٠‏ 2 7 كد 'تبتغوامنفضله :لتطلبوا الرزق 
9 بالتجارة من فضل الله تعالى . 

: 7 ولعلكم تشكرون : لتشكروا 
اللّه على هذه النعم التي 
4 أنطه بها عليكه. 

(؟1١)‏ يولج الليل فى النهار : 
بدجل الل | 7551-١‏ 
فيركَك اليكان بمتنارنا 
نقص من اللي 

ويولج التهارفى الليل : ويدخل 
ل 2 الل ع ري اليل 


5 بقَدرما نقص من النهار . 















١ 
َّ 
7 
7 


1م 













كيل 0 و 0 وسخر الشمس والقمر لقمر: وذلل 
حرف ا الشمس والقمر . 
001 بو © عرص ب + كل يجرى لأجل مسمى : كل 


| يجرى فى فلكه لوقت معلوم . 
7 والذين تدعون : والذين 
: ع تعبدون من دون الله . 
ا من فطميكوالقشترة الوقرقة 
4 التى تكون على نواة التمرة . 
)١4( 2‏ إن تدعوهم : : إن تدعوا 


١ ظ‎ 






مِنْقِطمِيرٍ )إن 










شعو راض 20 [ هذه المعبودات من دون اللّه. 
ا عزى متلْحَيرٍ 7 ا العبامنه دمخرون 
1 0ك سه - حت يقر نصف إشرا مها 2 
امهلو 3 0 

| ياهم. 


ولا ينبئك مثل خبير: ولا 
يخبرك بالآأمر أصدق من 
١:‏ © الله العليم الخبير . 

)١0( ْ‏ أنتم الفقراء إلى اللّه : 
١ 5‏ أنتم المحتاجون إلى الله فى 
4 كل شىء لا تستغنون عنه 
ع 1 طرفةعين. 20 
2 واللّه هو الغنى الحميد :والله 
ْ ْ هو الغنى عن كل خلقه » 
4 المنتكة الخ على كل خال. 
ّ 


4 (11) يدهبكم+يهلككم آٍ 
00 25 !)ولا تزدوارة وزدأخرى. 


' 

















5 و لا تحمل نفس مدنية ذنئب 
نفس أخرى . 

وإن تدع مثقلة : وإن تسأل نفس أثقلتها الذنوب والخطايا . 

ذا قربى ؛ ذا قرابة منها من أب أو أخ أونحوهما . 


يخشون ربهم بالغيب : يخافون عذاب ربهم دون أن يروه. 


ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه : ومن تطهر من دنس الذنوب 


ورت الله المصيب ةوالت الله اليك 2 101 فيعامل 
كلا بما يستحق . 


008 االأعت مد م1 
عمى عن دين 
0 / : 


37 : وله الظلمات ولا الثور‎ 0 ١ 
توي ت الحكمر | د‎ 0 

















5 الظل ولا الحرور : 7 
د عه عد سوسس ب عم ملف ضما 
151 وما يستوى الأحياء اده سينا يت 


0 أموات :وما يستوى 





ء القلوب بالإيمان , 0 ىن 2 2 0 
0 ير © رسلنا َأرَسَلتَكَ الي بشِيراويَيرا ا وإنمن 
وماائنت منفى 0 
القبور: ما نتيا محمد 0 وس 72 رمت يد سبل صر يه 
0-0 | أْمَةِإلَاْحَلافَِائنِرٌ )و فقنك 1 ب انيرك 
1 نم كالموثى فى القبور. ةلدا ساد 0 : وإن: 

إن انت إلا ندبر: 0 < سار حو« 2 و 700 3 23 م ص 9 
ذئب للا 5 س2 
0 1-6 3 ّ 0 اليد لو برو وال ظ 
3 ع 1 1 4 7 / 2 . 5106 د مه 
0 0 2 المنير لت تماخذ 27216 تكر© 
با وان مو ديام 4 : 1 رصم جح سس جد سا عع ارح 2 
وإن من أمة إلا خاة فيها نذيي. ب س1 227 لمعه 0 
0 0ك ور 0 منَالجبًال 3 ار ا 20 
واي ته 0س أو 0 مو رص< هوس 

ليينات انحأ زات وض 0 قن 7+ د 

ْ لمعجم ًّ 
وال الله الواضحة . ا 7 تت رس سس جه . ص و هه 0 
:ويالكتب المليئة و2 

بلموامظ والصائح صحف أل تلت لون ا نَمَايحشى دَمِنْعِبادٍوالعلمكوًا 
دراضيم وموس ظ 7 9 ب وس ص فك سر سرح بر عا سن بو جر 
0 : امه 2 لله عزب بزعمور لاه :. | م 











و 0 سر << سر س 0 أ 0 
(11) فكيف كان نكير: | ممه اصل سا ل 5 سراوعلانية نية 
بات لل شد الس سا 5 ا 
(10) أل قر ألم تعلم : يروت 9 لنتبور ظ ليوفِيهمم 00 
ا ا 0 , 1 

0 ل جد وَيَرِدَهممَن فضإ لي اعكفورة شحكور () 

ومن الجبال جده , طرائق فى 0 0 

الخال مختلفة ا لوان اح 0 50 0 بس ع اك ا م وه و م 2 و قدا 


مختلفًا ألوائها : تالتشتلة 
والضعف. 
وغرابيب سود :الأسود الغربيب ٠»‏ شديد السواد . 
(8) الدواب : كل ما يدب على الأرض . 
والأنعام : :الإبل والبقر والغنم . 
إنما خش اللة.من غباده ال العلماء : إنما يخاف اللّه ويخشاه . 
0010 الوقن لل كسانم من تقديس 


وطا 
ا اغالب على ك ها ناته غفور لمن تاب 
وأد أب من عبياده. 


تلاس واية ولاه 


00 


| )رك الظلرل رو 








يد متتوف 





(19) يتلون كتاب الله ايقرؤون كتاب الله متدبرين فيه عاملين به. 
ره . وألشوز. ادن كمي وان ريبك ألاوهى رضا 
والفوز بجزيل 0 


: غير منقوص . 


لحسناة 
0111176 ني اولوف ب 





مه ل 0 0 بي كز لقاع رحسب 0 يفعل الددوب بيه 
ننه لآ 2 20 | مع سيئاته أومؤد للفرائض 
20 ليالككب |. 










2 :متختس للكتائر . 


ده ءلخجير 5 
0 2و 03 0 اع 1 سابق بالخيرات :زادت حسناته 


أ 04 سه على سيئاته أورمؤة للفرائكض 

0 فمنهمظالم: و ا | والنواقل مجتنب للكباكر 
< سس مه 
0 بِِذْنْائهِ دنهو ||»© 


2 0 0 7 كت يلوم لس 3-14 9 | (1)جنات عدن :جنات 
ملون 5 إقخامة دائمة . 


ووم ف و ُ يحلون فيها : فيها 
2 لواو وَلْبامهم حَرِيرٌ 07 ١‏ 0 0 
1712 2 0 47) فى الجنة حرير : 


(4؟)الحزن :كل ما يحزن 
51 عبر سن له د تر عبن ين سب ا يه . 


2 ويعم . 
7 أحلنادارالْمقَامةَ من فضره. يا لغغور شكور :شلواسع 00 
د ا جر صخر 5 لعباده.ولكثير لعطاء 
0 0 تاضبا لغوب 29 (0) لذن كفروأ 4 هم للمطيعين. 


ع كد بد عفر ح حمق ك2 وي لوو سح أي )١5(‏ أحلتادارالمقامة: 
نار جهنملا يفضوا عل موثو دا بتبوودايعييت ْم اانا الح فكوا دار 
عذَايهًا يكرك ره 1 كثرر © ل 2 20000 

و5 1 2 5 

ل ص سرسمعه ‏ ا حنج صف 0 0 0 ) | لغوب : إعياء ولا ثور . 
فا َسَأخحَنصَمَلْ يسا وى انعم ع ا 
دي َنَدَكَوُِدِطدك حاكن ألا ضرا سس 
2 8 


لز سيم 210 ييه 


00 ْ (0؟) يصطرخون د رستفيثون 


5 9 ا غر | ويصيجون بأعلى أ صواتهم, 





د 10 


م 


ا 68 


0 ونم تعمركم 0 تُمهلكم 


#©) طويلا. 





١ك‏ 2 
م 7 


“ها 
0 : يتعظ ويتدبر . 


90 من الكتات +2 القران الكردم . وجاءكم النذير: وجاءكم الرسول وَل يحذركم من هذا العذاب. 
مصدقا لما بين يديه : مصدقا لما تقدم من الكتب المنزلة من تصير؛ من معين أو ناصر ينصركم من عذاب اللّه . 
على الرسل قبلك كالتوراة والإنجيل. (") إن الله عالم غيب : إن الله مطّلع على كل ما خفى . 
َخْبِيرْيَصِيرٌ:لمحيط إحاطة تاكة باجوال يعبادم" .. رده هليم يذات الصدورة_إنه تغالى علب مان الصد رمن 


مطلع على ما يسرونه وما للعدرية عل أكوال أ كمال 
)١(‏ ثم أورثنا الكتاب :ثم أعطينا ومنحنا القرآن الكريم. 
اصطفينا من عبادنا : اخترنا من أمة محمد عَيَةٍ . 


النزعات والميول . 









0 خلائف فى الأرض : 


ا 
يخلف امسكم بعضًا فى 


1 2 مهنا 
4 سلب0 سس سمس وا 
7 
م 





ههه 52 1 




















ال 
تعمير رض . ِ 5 10 ودس سرس و7 0 
0 4 هوا هوالذز كي ات د 2 
شديد ره 0 

أ يالك ا وم د سويد صرح سرس 1 

ا 0 0 ويم إلامقناولايزيد الكفرين 
) 600 م 2 00 0 رس ءٍ . 1 7 م 1" نت 
أخبرونى عن حال شركائكم . 217 رأ 2 شركاءم لذ بن دل عون ف 
تدعون من دون الله : تعبد 60 0 1 
من دون اللّه . 3 الوم 2 يسأر سر التو 
0 27 هر 0 آ ا هه و يه سن < ؤي ده يوم 
فى خلق السموات . 8 امع ا اناا 
وهل مسري 1 - 0 
منه :أعطينا م كتابًا | بالشركة |إذ 2 ال 00 
إلا غرورا :إلا باطلاً وخداعا | 7 معد 1 سداد س + 2 ||| 
الي لوه 5 1 عط 9 0 حدمن بعده- 4 
تشفع لهم . 


2 عاضا 1 سمأ فجهَدَوم لين 
ات 7 0 


جاء هم نذيرلبَ وشنَأحدعاو يدع لامع قلمَاجاة هنر 
١‏ مَارَادهْهإَِاتُورًا © تيارو الع وساي 
اجام سودي رح إلا ا 


(لة) وسكاءيم وتحمطة 
مك هما : 

إن أمسكهما من أحد من بعده : 
ولو زالتا ما استطاع أحد أن 
يحفظهما بعد اللّه . 

حليماً غفورا : حليما لا يعجل 
بالعقوية غفورا لدذنوب 


ارا جعون إلية : 1 
0 1 2 2 0 و 1 2 و 

ظ 0 ١‏ 1 عو < ب ذخ يت 01 2 

د ١‏ | © الاق أسوطواي” علب ألنِينَمن 
عند الله 2 حل 2س سا مويه جع 20 |2 

تذير:رسول من., ري ِ 

ال مكنا يو سييد وما 58 جرزه«من نوم | 

و 10 6 

أهدى من إحدى الأمم: : 

واتباعا للحق من اليهود 4 

سورع أ 799999957775555 

نذير: محمد د . 

إلا نفورا :إلا تباعدا عن الهدى ونفورا منه . دوين وعجر يل الع افك بللمكله إن عبر . 


(55) ومكرالسيئ ؛ الخداع والكيد للرسول كَِْةٌ وللمؤمنين. (42) عاقبة الذين من قبلهم :آثار الهلاك والدمار الذى 
ولا يحيق المكر السيئ :ولايحيط ضرر المكر السيئ إلا أنزل على الأمم الماضية عقابًا | لتكذيبهم الرسل . 


من دبروه . أشد منهم قوة : أشد قوؤة وَبَطكنًا من كفار مكة . 
ينظرون : ينتظر المستكبرون الماكرون. ليعجرة :فوته وفنا فلية 7 


سنة الأولين ٠‏ سنة الله فى الأمم المتقدمة : من تعديبه 2 ود نوا 5 ]دكا فم اليه قدت ا 
وإهلاكهم بكفرهم وتكذيبهم للرسل . ع عب 














: 2 ادم لون 7 7 ١‏ 
٠. 6. 2 1 ١‏ 3 حز)» 
8 / أ 2 ميم سس سر وار 2 لقم لوه 


2 
ور 220 
وَلوَدوًا - 


« 
0 


2 7 جاب ببوات ع سر .1 ْ 
١‏ هران ءآجَةوَككن يوَدَرَهْة إل ١‏ 


4 
2 


بهم الله الزكمن الرخير ١‏ 
بس لفان اذكبو ) إِنَكَ لمن مَرَسَليكَ عزن 40 
رط مُسْتَقيرٍ يتنبل لعزي ليح وي لنزرقومامًاً || 
4 م سيق وم دو ب . 2 ب جم 1ه 2ه 1216 1ه 
بوهم فَهُمْعَِاونَ (7) لَقَدحقَلمَول عك] كارم 


4 ص« 2-2 هه 


عض 2 
مراع عت لاس عرص سج ع حال عاو ارد م 


ا 


]2 ع به < سار ح م 
عليه أنذرتهم آم 


5 صر وس سس سكم < سر سا سا 
. 


ا : 1 ف عيض 607 صرح إعبل ما ايو سدح بر ُ 
0 أذ وثم 53 - ٠.‏ ه ه 7 8 
وه زحكروخثى 9 لعب فشر هبمغفرق : 


7 لع بحس ع ب جم اال +--. 26 ا سر 
2 و ب هه رم 8 
بوه لا وسو 5 


مَسَذِرَهَْْ لَابؤمِموْنَ 0 إِتَمانِذِرْ ١|‏ 





4 القرآن ؛ تكتب يسر.ء وتقراً 
- هكذا:ياءسين.: والله 


و أعلم بمراده به 0 
9 ) على صراط مستفيم : 
َح (1) ما أنذر آباؤهم : لم يندر 
9 أباؤهم الأقربون من قبل إذلم 
28) يأتهم رسول من فترة طويلة. 

4 فهم غافلون : فهم ساهون 
ونحو أنفسهم ونحو الناس . 
(10) لقد حق القول :لقد 
وجب العذاب 3 


1 


لا يُؤْمِنُونَ :لا يصدقون باللّه 
ولابرسولهءولا يعملون 
هما بشرعة. 
7 6م (1) جعلنا فى أعناقهم 
95" أغلالا : جعلنا أيددٍ 
مشتّدودة إلى أعتاذ 
بالسلاسلء والقيود العظيمة. 
فهى إلى الأذقان :ذهى 
© تصل إلى أذقانهم » وتشد 
2 4 أيديهم برؤوسهم . 


1 


أ 
-. 


١‏ يستطيعون خفضها ؛ مع 
غض أبصارهم من الذل ٠‏ 
4) من بين أيدريهم سدرا : 
فأغشيناهم : فجعلنا على 
أبصارهم غشاوة وأغطية 
7 تمنعهم من الرؤية . 

)١ :‏ وسواء عليهم اأنذرتهم 


هدح مر ير < ري د سد أ ب م لم تنذرهم : ويستوى عند 


وَلَرِصِكَريِمٍ () إِنَاحَنْ نيا 
3 ا د ل وح سه 2 
1 مَأهَدَموأو-اتلرهم وكل شىّء 


0 


يا 





من دابة تدب عليها . ' 
ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى: ولكن يمهلهم ويؤخر 


سورك يس 
)١(‏ يس : هذه من الحروف المقطعة للتنبيه على إعجاز 


و لموقتى5 يكيب 


0ك كوك ب كيك يك بيك 1ك م5 7 0 


هؤلاء الكفار تحذيرك لهم يا 


ْم الذكر: القرآن الكريم 5 
خشى الرحمن بالغيب : 
خاف عقاب الرحمن دون 
ٍ أن يرى ههد| العلقات 1 
دون أن يرى اللّه الذى له الخلق والأمر . 
5 ونكتب ما قدموا : ونكتب ما عملوا من الخير والشر؛ 
/ سبهم عليه. 
وآثارهم آثار خطاهم إلى الطاعة أو المعصية 3 أو آثارهم 
أحصيناه : أثيتناه وحفظناه . 


فى إمام مبين :فى كتاب واضح وهو اللوح المحفوظ . 









(١١)أصحاب‏ القرية :.قصة 7 3 








(10)تطيرنا يعم تشابين | 


أهل القرية . 

1 نايثالث :كمويناهما 2 0 عاسو رن 0 

١ 2 0‏ | وَاضْرِتَط متلا أححبَالقوموذ ءارس ون 2 
١0‏ عدت < 6 سوسم 4 بو ولام و جره ار 
(1) من شيم موادوحي أو متا 21100 ناث فَمَالُوً] نآ 
)١1(‏ إلا البلاغ المبين : إلا 11 2ح | الى سل قوس 
لس مر مَل (َلمأَْلامترُعفحاومَا اَنَل 


0 






ارد لافار د و 

ئن تتتهو ‏ ثن لم تكو 5-6١‏ 

0 عن دعوتكم إزي جد 00 
لنا إلى التوحيد: | 0 | مالا أ رناب 

ورفض ديننا . 3 ) ا 2 


لترجمنكم:الترمينكم 1 
بالحكارة حت تمر 11 






ليمسنكم من اعذابأ 9< <ؤ ا وم 2 سس سر 5 د 
موي حت سم روصم 00 فرح سر ا 
سعد أ ظ 2 :بيه 01 : 
معكم وهو بردم اد ا 2< ساو سه جد - وم 
أن دكرتع: أذ معطته بها !| لامعل بوهم مُمْتَدُونَ ومالى 1 
فيه سعادتكم تتشاسموا منا و1 


وتهددونا بالعذاب الأليم 55 
قوممسرفون :قوم 
متجاوزون الحد فى الشرك 
والكفر والعصيان . 
)3١(‏ من أقصى المدينة : 
من أبعد مكان بالمدينة . 
يسعى : يسرع فى مشيته . 
)1١(‏ اتبعوا من لا يسألكم أجرا : 
اتبعوا الذى لا يطلب منكم أجرًا 
اد اسل : 
0 وما بي لا أعبيد : وأي 
شيء يمنعني من أن أعبد اللّه. 
الذي فطرني : الذي خلقني. 
والسااكر جهو زواليه وج مز جمكم ومصدرك للحتتات والجراء” 
)1١(‏ تخد من دونه آلهة : أأعبد من دون اللّه آلهة أخرى 
لا تملك .من لأ مر شيك 

ولا ينقذون :ولا يقدرون على إنقناذى من عذاب اللّه . 

)١8(‏ إنى إذا لفى ضلال مبين : إنى إذا اتخذت من دون اللّه 
آلهة أعبدها فى حفط واضح وخسران ظاهر . 


جو صم 


7 اموه 










: 2 04 
799999 


22 [لجكهه 4< <<< : 


010 2 


< ا ا 09 ع 2 
3 ع وو أ 1ك < 7 5 
أب 9 َالُو م أبن ذحكرم ١|‏ 


0 مرف واي يحون يفيه‎ ١ 

ردن ليحن 0 د 
هل يسرك ور عت 
سمعون 69 قيلَأدَخْلأبَنَهَ قَالَيليت قَوَى 


شي كاك 






ل ههه 



























رمحا 1 11 52 





معام 


1 ا مه 


آم مه ٍ 

لبس #0 4 

0 0 ا‎ ١ 
(10)إنى آمنت بريكم فاسمعون : إنى آمنت بريكم فاستمعوا‎ 
وأطيعونى بالإيمان » فلما قال ذلك وثب‎ ٠ إلى ما قلته لكم‎ 
. إليه قومه وقتلوه . فأدخله الله الجنة‎ 
قيل ادخل الجنة : قيل له بعد قتله : ادخل الجنة ؛ إكراما له.‎ )711( 
بما غفرلى ريى وجعلنى من المكرمين : قال وهو‎ )71/( 
فى النعيم والكرامة :يا ليت قومى يعلمون بغفران ربى‎ 
. وإكرامه لى . ليؤمنوا كما آمنت‎ 


































2 


وه 








# وَمَآأنْلناعلقَومِهِءمنْيحَدِوء من جنر م نَالْسَمَاء وم 
2 0 زر 0 رربي سر ايض ا تخ 
]| كنامنز لمن كانتلا بحة ولجدة داهم نيدو ّ 
3 ا 0 / 0 امأ 
يتحَسرةَ على العبادما يَاتيِهِم من رسو لإ لا كانوابه- 
ساح صا 02 >< ل إن رو 
إستهزءون )أ لويرواً كر اهلكا قبَلْهُم م القرون 
م حو سر 5 5 د و ل 7س لح سيو سس 
ملم اروب لوي وإ نهل لما جميع أدينا حضرود 


-ه 
أ نا نح ساح سر سر وه حت سد جه سر 


عم 0 عر م « حى جد بز بكر 
وََايةطمألارض) لمئتة أحيينئها واخرجنا منهاحبا 


لا يرجعون :لا يعودون مرة 
أخرى إلى حياتهم الدنيا . 

(؟؟) محضرون : مجموعون 
للحساب والجزاء يوم القيامة. 
رةه وآية لهم :ودليل لهم على 
فدريةا عل اليفت والنسون 

الأرض الميتة أحييناها : 
الأرض الحلية اك يناقا :الماء. 
)2 فيهاحثات .حدائق 
وبساتين من نخيل وأعناب ٠‏ 
وفجرنا فيها من العيون : 


1 






2 
4 
0 
32 
29 
24 
59 
م 
4 















1 

م 
0 

م 
ع 







0 0 
2 
ع 






ل ير ا خم د 2 © وشققنا فيها كثيرا من 

فَمِنْ أكون (7) وبح دلت 2 فِها “ما جنات من حر لاه ١‏ الآبار والعيون. 

و 5-7 8 3 كبري و ب عد 2 4 (50) وما عملته أيديهم : 
جح سا حب رزو 27 2 ىر 2 رمو 70 شر 1 5 ٠.‏ : 

وَأَعَنب وَهَجَرنافها من عيوب (9)) ليك أوامن تمرمه |[م) ناسا رس ليت 

عت حل دو ءءء جد ل 14 وو جور ور 7 1 الأزواج كلها : الأ | 

وَمَاعمِتَه أيهم أفلا مت كرون هسبح الزى دن سد 5 





وإناثا . 
ومما لا يعلمون: من مخلوقات 
اللّه االأخرى في البروالبحر, 


5-8 4 
سر سر فرح منهج سه سل 6 سل[ الام وو صء وي عو ما شلش تير 5 


١ >‏ بل كس 0 2 5 
خلقالازواعكلهامما تنب تالارض ومن انفسهم ع 







ع “صر ص مين د جو امن زيار ع3 بو و بعر ف امس ساب كتج الما 5 درطل : 

1 0 ا ا حدر عار ا 2 و وض 
2 هرو هر -_ رار “امت أ دض -َ 3 أخرئ لهم دالة علكق 
فإذاهم مظلمون 75 سمس تجرى لمسَمَف” (ُه] 4991 توحيد الله وكمال قدرته . 
ُُ هم - 00 ارس الليل نساخ منه النهار : هذأ 


الليل ننزع منه النهار . 
. داخلون فى الظلام المشتمل 


لِك تفاع اليم 7 وَالْفَمرمَدَ ره مارحو 
ج رست وو 0 ١‏ اح“ فر ون ررم سس + سبي الماء 
عاد َعرَجُون الْفَدِرِ () لا الشّمس يلبغىطا أن تَذّرِكَ 


وو 














صرح سس سر لس ل يه الور م سم © ررلارس 20 )560 تجرى لمسثتقر لها : 
ايها 2 ف م مي و 8 7 ٠.‏ عه له 2 5 هه بو هذ لد وجو ٠‏ 
القمرولا الْتلسايقَالنهاروه ف فاك سبحو 699 ول 0 رلها 0 





2 ذلك تقدير العزيز العليم : 


جه 4 















ذلك تدبير الغالب بقدرته ظ 
الم حل لكا كل ىه 
(1) من يبعده :من بعد موته. (9؟) والقمر قدرناه منازل : وقدرنا سير القمرفى 
من جند من السٍماء :وما صح وما استقام فى حكمتنا أن منازل . بأن ينزل فى كل ليلة فى منزل لا يتخطاه . 
ننزل عليهم جندا من السماء ‏ لهوان شأنهم » وهوان قدرهم-<6 كالعرجون القديم : كفصن النخل اليابس » وهو عنقود 
وما كنا منزلين :وما كنا منزلين الملائكة على الأمم إذا أهلكناهم. التمر حين يجف ويصفر ويتقوس . 
د إن كانت إلا صيحة واحدة : ما كانت عقوبتهم (0١:)لا‏ الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر :لا يمكن للشمس 
ع حر عد ل أن تدرك القمر فى مسيره فتجتمع معه بالليل . 

ون ١‏ هامدون كيدون 2ه حراك لهم ٠‏ ٌ فى فلك يسبحون : كل من الشمس والة اله 
0 عق علي معدي لرل الله المتكزيق لات - ار 0 6 م 


(1غ) فى الفلك المشحون: كم اللا لمم 


فى سفينة نوح| 5 0 006 7000000006 (21)62 )0 كف 1 1 
















بالأزواج من كل صنف . 0 سر م وت 22 سه سا لهاي سور . صح اجرح لجسم وَعَكقَنَ 
5 الن مده معن ا 34 تنو قاتشي 

سفينة نوح . 5 1 عم 2 طح 0 50 

(45) فلا صريخ لهم :فلا 1 نملو ماوَكبون (يم) وإن تشأْنعْرفهم و اركب 


يَنَقّدون : ينجون من الغرق . 
(:؛) ومتاعا إلى حين : 
ونمتعهم إلى وقفت معين 2 
نقضي عنده حيات 4- 
الال ات بيع ديم -. 
(55) قيل لهم : للمشركين. 4: 
اتقوامابينأيديكم: 4 
اعتبروا بما حل بالأمم 
الساحة شك 0 الس 
بتكذيبهم » أو احذروا أحوال 
لكا وعمانو] . 


سه 0 لدعقن الس 1:9 5 
بر ل 6 سر سرح سس مكو عع حا سس م د دو سس 
بلَهَمْأَُوْمايينَ أي كم وَمَاحَلَفَ لعل مون 00 
و هه به تت جم دس ساس ل 7 2 
| مَمَاتََتِميَنْءَايَةٍ نابت مااع مُْضِينَ 
| اناقل ففِفَْارِ عفرا آ 
ا 1 كا أنشْرٌ إلا 


صَكلِمِينٍ 60 وَيَفولُونَمى هنذا الْوعدإِن كُسْرصرقِينَ 
© مَلموول 1 تَأَْدهُموَهْمميضمُون 
| )لايعو وَصد ولاك أهلهم يتجغوت 9 ١|‏ 
| َم سو هيدان لهؤت 
| ©لإئريك سْبسكاي ترق رأهدَاموعَ اَمَك | 
7 ووتت © إن متكت ديك مويه 


ايع اسل 0ن اومان 2 
١‏ تحرو ]ألما كن كمون 069 
2 

(9:) إلا صيحة واحدة: إلا 


شح القع ل يا وا ١‏ انك حي حو حو خ يخوت حو حو ور 313 خوك وت حت حي 


با 
اخ حا 

وهم يخصمون : وهم يختصمون فى شؤون حياتهم. (00) يا ويلنا :يا هلاكنا . 
١‏ 0 ) فلا يستطيعون توصية : فلا يقدر أحدهم أن يوصى وصية. 9 9 


ولا إلى أهلهم يرجعون : ولا يستطيعون الرجوع إن إهلهم» 0010522 000 ف 0 9 
بل يموتون فى أسواقهم وأماكنهم . وصدق المرسلون : وأخبر عنه المزسلون الصادفون. 


(01) وتفخ فى الصو النمحة الذانية اليكو ميا ابو ون ف ٠‏ (50ف) #حصروق #مناظون مجذوعون للحشات والجراء|. 
من اللأجداث :من القيور . (6) قاليوم : يوم القيامة- 
ينسلون : يسرعون بطريق الجبر والقهر لا بعلريق الدجتي. ٠‏ الاتظلم نفس شينا ٠لا‏ تبخس نفس شيا من عملها مهما قل 























وراءكم من عذاب الآخرة . 
(1غ) آيةمن آيات ربهم : : 
على توحيده . 

عنها معرضين :عنها منصرفين. 
4 أنفقوا مما ررّقكم اللّه. 
امنا التي رزقكم اله 


يشاء الله أطعمه . 

إلافى ضلال مبين : إلا فى 
عمى واضح عن الحق . 
(غ) متى هذا الوعد :متى 
يوم القيامة الذي تتوع دوننا 
به ؟كومتى هذا العذاب لتم 
تخوقوننا 0 













8 
ّ 






















86 2ه - 1 
76 3 






6ك عدومبين: عدو ظاهر العداوة. 
(17) جبلا كثيرا :خلقا كثيرا. 
للك 34 ةالوم في سعْلِة 0 رجه ! أفلم تكونوا تعقلون : أفما 
ِيلكرٍعللارآ 0 
04110 و سيو ص 0 2 باع ل 
ىنا كرك 8 © لبيك 9 نجع ادم حرق 
5 0 ُُ 23 © كرا ار ّ 0 
4 ويسم قولا مَنْرّبٌ نحو لعا وامتدروا 2 2 (10) اليوم نختم 


لمرو © هيكوب ناكرأ |ء :]| قرا لمشركين لا لفون 


نك || أضواه المشركين فلا ينطقون. 
























8 يما كانوا يكسبون : بما كانوا 
. 2 1 0 وم 1 ات دوف 8( يعملون من أفعال قبيحة ؛ 


. وأقوال باطلة‎ ])8 ١ 
لزه 7 . سح 2 سل ل 8 (57) ولونشاء لطمسنا على‎ >.> 7 
امنيب © وَلقَد وجي كور ا يتم لازنا ليس‎ ْ 
ا 2 تارى روش 9 ا‎ ُ 6 
2 1 0 م مذو عدي‎ 0 0 
جر 2 6 7-000 قباد‎ 5< 
ع 01 فكيف ب تحمة ذلك قد‎ 52 
20 1 ا‎ 1 
ا ستبقوا‎ 0 . 32 
يت > © مزتكة اسختهز‎ َ 
عَلدمكا م ابرع رأ يود يستطيعون أن يمضوا إلى الأمام.‎ : 
خب تبتر م 1 اسع ع 2 مر ّّ ولا يرجعون :ولا يرجعون‎ 
ْ . ومن نعمره لقنس 0 8 إلى الخلف‎ 
وج 2 © (18) ومن نعمره :ومن نطل‎ 00 00 50 
عه 00 ابشبضى له : ييل‎ 


0 (117) ولو 50 0 
« مر 






4 
اج سل 
.© 
2 
0 
١‏ 





















8 تغيير صورهم لغيرناها إلى 
م صور قبيحة . وأقعدناهم 


4 فى أماكنهم . 


| فما استطاعوا مضيا ؛ فلا 






2 على مكانتهم وولو نشاء 
/ 
كم نتكسه فى الخلق : نرده من 







8 القؤة إلى الصعقة : 
ّ أفلا يعقلون : أغلا يعقلون 
8 قدرتنا على ذلك ليعلموا أن 





000 ج779 0 ل 0 
0 3 
للختو متتسو اراك ال الكل لكو 6 اصع و 11 ب ب 
(01) على الأرائك متكئون : شوقن على الأسسرة المرية إلا ذكروقرآن مبين :إلا عظة وقرآن بين الدلالة على الحق 
متكثين فى متعة ولذة تحت الظلال الوارقة . والباطل واضحة أحكامه وحكمه وموّاعظه . 
يري الحم رد ا )٠٠ ١‏ لينذرمن كان حياً :ليخوف من كان حَئ القلب مستنير 


(59) وأمتازوا ٠:‏ تميزوا عن المؤمنين , .وانفصلوا عنهم العقل وهم المؤمتون : 
)1١(‏ ألم أعهد اليكم : أله أوصكم . ويحق القول : وتّجب كلمة العذاب . 











6[ [زةز ة2زةزةز2ة527121212”«ظ 


اقم ناماع عت أي أنصكما 0 


(1/) أنعاما:الأنعام هك 331 20 ا ا 
الإبل والبقر والغتم . كّ 
. مالكون : : متملكون . يتصرئون 4 
فيها كيف شاؤوا “ولو خلقناها : 











فش د ! 

















وحشية لنفرت منهم ؛ ولم 9 0 
ات ١‏ | منيكون 0 وللتهَاهم رمم وَمنْهَاياً علو 7 
0 معنف | ظ 00 نِعَوَمشَا 2 وَأَعحَرُوأ 
ا | بنذو نمه َالِهَةٌ ممه مويب 39 0 
() مناضع ومشارب » ولد وو مك سد هرح ع بجر جك ل حفر د جلف الى سردو اس ب« 9 
00 ,ويرطك ويشرمون : 9 صرهم وهم طم جند تحضرون لوا 


َّ | إِنَاحلمماِرَوتوَمَا علدزة 00 


“ير من دون الله آلهة 
أصناما يعبدونها من دون اللّه. 


12 وار 0 حو ايروسل . تن عو ور ع سا م 2 
أعلهم ينصرون : رجاء أن |/ ل | 850 رب لنا 
ا 1 خلقنله من فَإِد هو وخعرنب 
(75) وهم لهم جند <ه ره د هه 24 0 ض 0 ا هه وو 
محضرين : وهم لالهتهم |20 مشلا وف لقال من لم وى رمي م 0 


العاجزة حجنود يحصرون 
عندها لخدمتها ورعايتها 


0 اقيم اهام و 0-6 كلاو علد ا 





وحفظها . ودفع السوء عتها 5-0 
0 مي 1 حم .د 2 سس د مسد 0 1 01-7 0 
. بالإلحاد وفيك بالتكذيب . 3 2 


مالسرون وها يُعلتون نضا 1 
يخفون وما يظهرون . 0 
(7) من نطفة :من نطفة 5 
مار 


يي ع لتم توا 0 


2 ص لاسر ا ا ع حا عر اوسيل أ 0 


بقَددِرِءكأن اق تله وهر لتلىا لعل لعليم (9© م 
يي يكرك 089 
أ عون (2)) |51 





خصيم ميبين : شديد 1 
الخصومة مبين لها ٠معلن‏ عنها . 01 
(18) وضرب إنا مثلا: |3 
وضرب ننا المنكر للبعث 
مثلا لاينيغى ضربه. 
ع رد 0 
حلقه. 






)0_0 تدا 
يحى . م كعات لمتفتتة 6 ا 1 0 ١‏ 7 8 3 00 2 : 1 23 
خم وميا هه هه 
أننشأها أول مرة : قل له يا 95 250000 5 0 
محمد : يحييها الذى خلقها من العدم , وأبدع خلقها أول مرة. كور كل بريظة مامص بتادو علي إمادة خلق 
يكل خلق هليم : : بجميع خلقه ٠لا‏ يخفى عليه ع. 
7) من الشجر الأخضرنازا 6 الثدىا 0 جوف د للح ١‏ إزه كاد على وى ,وهر التاق لجميع 
معد ع د كاد سيد 2 نج 
- ب احد 

بالآخر اتقدت م: شرارةتاويتدرة الى" (:87) فسبحان الذى : فتنزه الله تعالى وتقدس عن العجز والشرك. 

: بيده ملكو كل شيم :له اليد كل شى : ولقدرته ملك كل شىء : 


.فاذا أنتم منه توقدون : فإذا أنه هذا الشجر الأخضر 5 00 , 
ركذن النار . وتتمهون لها عل د يأخوال حياركه . وإليه ترجعون : وإليه وحده مرجع الخلاتق للحساب والجزاء . 





2 1 
)عاد 
ا و 











جا ا 5 ) 0 إن معبودكم 
لذ اك مانو الا ما ام 9 لا شريك له : فأخلصوا 


شم أله لقم الزهير ا 


9 ورب المشارق : مشارق 







ْ يا الشمس ومقاريها د 
010 منتدسئ 1600 5 لي 0 01 | 8 كل يوه فتشت و ومغرتت و 
١ ١‏ المشا 8 | فت 
َالرجوتٍ تخرا 00 6 
2 ع م سس سدس و سه 2 الكواكب :النجو 
ا و زَكا عوط والارض ومَابلسَا ود ا 


| والجرام الس وشسظان متفرد 
عات رجيم خارج عنا الطاعة. 


النبارعالككي نيك | 
يمك يكار 5-7 عونا كالملا الاعل وَيمَدَهُونَ | 
لع © قات ومو ديب 


وا ارا د وو د 000 0 
َلِمَع اباد 00 مف 


على ١:‏ له يستمعون 
4 الملائكة فى السموات العلا . 
ويقذفون من كل جانب : يرمون 
1 بالشهب م نكل جوانب السماء . 
7 (9) دحورا : إبعادا وطردا . 
واصب : دائم لا ينقطع : 


02 اه ل له 


هط 


فسا 0 ْ 
0 (يلاصتَاوا 


مز سرصم إلا 


هه 
لمبعوثُون (]) أو دلُو نِ كل 


2 سس حدس ودس | تير 
0 اهم ينظرونَ 


37 00 
يومالفصل 


"1 0 


ء زو 1 70 او 1 2 --- 
39 . حش يرن وها كيبوت رمن ون '42] السخرية وفى الاستهزاء بها 


اكوك لير ط لح © وَقِفوْفرَه تنوه 9 | 





١ 35‏ 
12 ك8 رك ركام ركاه 0 
ع ا ل ا 


سورة الصافات 
)١ ١‏ والصافات صفا :أقسم الله تعالى بالملائكة تصف د عبادتها 
اصنة أو لدي يصدون | السماء انتظارا 
لمر الله ا 0 ما المخلوق فلا 
مكو اله الفسة إلا الله فالحلت يعي الله شرك 


(؟) فالزاجرات زجرا . «الملؤيكة تزجر السحاب وتسوقه إلى اطقلا 


"')رفالتاليات أ: الملاتكة آيات الله | له على أنبياك 
0 ل 0 دي 






اخ وت ا 0 
ختطلف الكلمة دن إل الائكة 
بسرعة وهرب . 

شهاب ثاقب : شعلة من النار 
تثقب الجو بضوثها فتهلكه 
وتحرقه . 

ام 
04 الرسول متكري البعات 

© انع الى لوطه معط 
)١١(‏ ويسخرون : يستهزئون 


١ 2 22214 0‏ 
اثراباوعظما ْ 
ادوع ىه ب : 


نعم وأنتم دخرون | 


ا ١‏ ا رن 
1 7 (9؟١)‏ وإذا ا كزويم 

: © وإذا وعظوا يتعظون 
2 © | مساك لت 


بو 
يستسخرون : أى يبالغون في 


ل مر 
يل (18) دانم داخرون .وا 
دا 5 
4 از )قات واخرود م 
(19) لمر والحدة حيحة 
واحدة وهى نفخة ال 
)1١(‏ يا ويلنا هيا هلاكنا . 
يوم الدين :يوم الحساب والجزاء . 
(11) يوم الفصل : يوم القضاء بين الخلق بالعدل . 
(15) احشروا 00 وأزواجهم : واجمووا الذين كفروا 
لله ونظراءهم وأشباههم . 
0 فاهد وهم : أى دلوهم وسوقوهم : 
(14) وقفوهم : واحبسوهم فى موقف الحساب . 


(20) مالكم لا تناصرون : ما ك2 


لكملا ينصربعضكم بعضا كما | 
كنتم فى الدنيا توبيخا لهم . 


الانتصار . 
0 نتساءلوة : يتلاومون 


1 الول لَمَتَحُوبُو موه 
0 اي 


(4؟) قانو :قال الأتباع 
للمتبوع 


من .قبل ل 3 
فتهونوّن علينا أمرةال رعةا 
وتنفروننا عنها . وتزينون 
لناءالهاذل.. 


أوقوة 2 


طافين :فتجاوزين الخد 90 


فى العصيان والفجور . 
(51)فحق علينا :كوجب علينا . 
إنا حضون :إننا جميعا 


0 فأغويناكم إناكنا 0 / 


أى أضللناكم إناكنا ضالين! 
(505) يومتد :يوم القيامة . 
)١0(‏ يستكبرون : : يتكبرون 


ويتعظمون عن كلمة التوحيد . 3 ا 
(1؟)لشاعرمجنون ديعلون - 7 
| © بذعي بك ينعن (©ايِصَةَادَ لسري ين 


7 بل جاء بالحق :بل‎ )١0( 


رسول الله مَك . 


جاء بالقرآن والتوحيد . 
)١(‏ العذاب الأليم : العذاب 
الشديد الموجع فى الآخرة . 
) الح يي د 
6) ْقّ مَعَلُومٌ: رزق 

) على ملور قاين 
على أسرة يتكثون عليها . ينظر 


بعضهم إلى وجوه بعض . 








7 1 4 و / 
سال +١ ١‏ وم 7 
4 5 2 و2 9 0 / 


7-7 : 1 


(51) مستسامون : خاضعون 3-4 ١‏ 
منقادون ( غك كرون عن 4 


1 تو ريكةل5 لان كابازتاض بين © 





يوم 0ك 54 


ل رواب 


منيت () وَمَكَانَ نا كن لتاعاتكر 5 1 ا 
0 لكر ا 


ا ا 000 
اي ااا د 
ا 2 ا 


َأَعوسَمِْنَ اعون 7 


1 ناليد 9610 يدك 


")من ساطان : من حجة 3 


لاإِلَهإِلَا أسدمستَكيروت (وه) ويفولون ِسَنَأ ألمي 
يرن © بأمقه ووه 5 له 3 
| باتكب الاير رِ 9 وماك رومأم سمو 
05 إِلحبَادأسّه ملعي (ي) وليك ا تعلو 6 
يكس نت ألم لسر هبيه 
تمض رطم ليت 0 ب 


© 216 سب 0 


ل 017700177 حك كرك رف 0 رلور كرك رف كرك رفور كرك رفور كرف رلور كر 710 0 كح| ١‏ 


(غ) قاصرات الطرف باحر طيين على العفاف . فد 


(0) بكأس بإناء فيه شراب : ٠‏ فإن لم يكن فيه شراب فهو قدح. 
من معين من جمر يجري ق )واد الله كو العاء الجارية 
على الأرض . 

(1غ) بيضاء لذة للشاريين : بيضاء فى لونها . لذيذة فى شريها . 
(80) لا فيها غول :لا فيها أذى أو مضرة . 

0 سيد 


قصرن أبصارهن على أزواجهن. 
عين : واسعات العيون جميلات . 
(45) بيض مكنون : بيض مصون لم تمسه الأيدى , ولم يصبه 
الغياد ٠‏ 
بار. 
(١0)قرين+‏ صاحب ملازم لى ينكر البعث والحساب : 












3 سحت - 18 قن 60 أ 
٠.‏ 4 

00 ل سس 2 

9 1 ْ قا ع 6 

/000 سم لهل 





00 
07)|] م2 م أ 


ماقي 
0 تله 
١‏ آلب © تهات 














)ا ب ل 0 بت 
م هه << 
2 57 
و 0 
2 50 
0 







١ 7/‏ وو 0 ع صر 

9 مندرسن _ رعسم 07 
5 70 

07 7 سيد 


2 
7 
0 


عقي غن 10 1 
أ جو 7 ل 22 89- مله وأهاه 
ع عه 2 1 


0 أضاك له لفك كين أقنك لمن الاين بص قون يالبعيت 

يعد الموت والحساب والجزاء 9و . 

(07) أثتا لمدينون :أثنا لمحاسبون ومجزيون بأعمالنا . 

)قال هل اننم مطلعون: فل هذا المؤمن الذى دحل الجنة 
لأصحابه رار الت صر 

كا م كسامو الجحيم : فاطلع فرأى قرينه 


















9 


عط 


0 
ييه بحسب دكاتو رانم 
د | فر > تين ( مأ ات مم 


وه 7 1 2 0 


(م) إن م ا زرالء 


را ا 61 
هيت 9 إِنَها 


7 نلكو يسَامََا تايب لنظوت © من لَهُْ 
دسصه تسم © |" 
7 ءاه مسد © ته 11 
١أمَلَسَرَمَهْحْرَالاويدَ‏ رسن 
كن علقم رت 


00 


و 0111 


ديت لكأيو 


5 0 (01) كدت لتردين : قاربت يها 
4 7 (| القرين أن تهلكتى بصدك إياي 
١‏ عن الإيمان بالبعث والحساب . 

: ّم (01) ولولا نعمة ريى : ولولا 
© فضلربى بهدايتى إلى الإيمان 
77 5 تتبيتى عليه . 

5 مثلك من 2 فى 
5 العذاب. : 

9 أحقا أن رم 





2 سر مو 


ْ الل 
الام داقر الذاتم” 
' والفوز العظيم . ؛ فليعمل 
: 2« العاملون مسن اكد كا 
3 حجن .: جين يي 2 ليصيروا إلكة هق الأحرة: 
2 1 خيرنزلا : خير ضيافة 
9و ع'من الله 


سريب 


)|| دترم وه ا وو و 3 : 4 : 
رفس لاسر 9) طلعهاكانهة وشا الجن 7 شجرة الزقوة, شر ةكرنقة 





: ص7 من أخبث الشجر علعما ومرارة. 
كر (17) فتنة للظالمين : محنة 
<< ده 





و ل ار 


يه 


١‏ 0 لمم كانه بس 
9 الشياطين التى هى قبح ما 
َْ يتصوره العقل» وأبغض شىء 
:© يرد على الخاطر . 


| (17) لشوبيا من حجميم: 
لشإريون شرابًا خليطا فبيحا 


©) حارا يشوى وجوههم : ؛ويقطع 
© أحشا 


4 (18) مرجعهم : مصيرهم . 
ممس سحت :انس روسس 
)2١(‏ يهرعون : يسرعون . 

(71) أكثّرالأولين : أكثر الأمم السابقة. 


(77) منذرين :ينذرونهم ويخوفونهم من عاقبة الكفروالشرك. 

(77) عاقبة المنذرين :مصير هؤلاء المكذبين . 

الممخاطي ا السجرين الخلصونة ال .وخصهم برحمته 
خلاصهم له 

)تدان فوج وهَانا نوح حين أيس من قومه. 

(77) من الكرب العظيم :من الغرق والطوفان. 





ايناد ذريته هم الباقين : 
07 وت هين عليه هم 
الآخرين :وأبقينا ذكرا جميلاً 
والشعوب إلى يوم يا ! 
0 فى العالمين: فى |" 
الملائكة والثقلين جميعا . 
04 المحسنين : سس ا 
من العكاد هي ملاعة الله . 
(67)الآخرين : المكذبين 
من قومه بالطوفان . 

)65) من شيعته :من جماعته 
الذين ساروا على منهاجه . 
(64) بقلب سليم : : بقلب نقى 
من الشكرك. ومر الات 
كالحسد والغل والخديعة والرياء. 


د 32 الاين م بو 2 
١‏ ارما 


سبعرةه. 


ب هه : ودع 
526 2و 0 0000١‏ نِ 9 أيفَمَدَالِهَةٌ ا درد 2 ِِ 
() تمادو بَالعَكِيتَ © مَطرمظف جور 02 


1 


سيم 5 





(60) ماذا تعبدون :ما الذي 
تعبدونه من دون الله ؟ 
(81) أثفكا : أكذبًا فاضحا 5. 
(01) فما ظنكم برب العالمين : 
فما الذدى تظنون أن يفعله 
بكم خالقكم ورازقكم إذا ما 
عيدكم غيره ؟ : 

(6) فنظرنظرة فى النجوم : 
فتطلع إلى السماء . وقلب نظره 
فى نجومها . 

(84) إنى سقيم :إنى مريض 


: شَتَوَلُوا عنه مدبرين‎ )6١( 


١‏ ©رانتعشوواتم © تزابث 


رص ص سكس 2 اسه 
ْ وَكَالَ ِف ذَاهب كر سَيَبَدِين 69 


فَقَالَِقِم سَقِيمُ 03 ذ و عه مَينَ و دراءَ لهنم 


ْ هلالح :شنو يدت" 


لين 00 يرن لاد 2 
ا 
اج َامَرَادوأبه- كِدا أنه الْدَسَئَلِينَ 02 


ليارب هَبَِمِنَألصّيدِنَ 





0 وحده وانصرقوا إلى 
خارج بلدتهم. 

(1) شراغ إلى آلتهم ؛ قمال 
ا 0 م 
مسرعا 


121 باليمين : 


0“ 2 فسشَّريةُب‎ )2( 
6 ١ 


نا سو 
711070 مِنَالصَديرينَ 0 





دا باليد 0 2 حلت )يات )نات )ات )| ردات )نايت )بدا )ا وت 
0 اف ب 7ت7سبببسب ب 


اليمنى فكسر, ها وحظفي! 
(44) يزفون : يسرعون الخطا. 
(4) ما تنحتون : ما تصنعون بأيديكم من الحجارة 
والأخشاب والمعادن . .. الخ. 

50 الجحيم : النار الشديدة التأجج . 

(9) كيدا :شرا وهلاكا عن طريق إحراقه بالنار . 
الأسفلين : المقهورين المغلوبين 

0 ذاهب 0 ريى : إنى مواجو إذد المكان الذى أمرنى 
ربى 


-1 


ربهب لى من الصالحين : أسألك يا ربى أن تعطينى ولدا صالحا . 
)١٠ 1)‏ بغلام حَليز» بصبِي ذكر يكون حليما في كبره , وهو 
كيل 

ا )٠‏ فلما بلغ معه السعى : خلما كبر وبلغ السن التى فى 
إمكانه أن يسعى معه فيها لبس اعد ف ضاي 
الشابرين: على قضاء الله وابتللاءة: 


© (جاسودة الكناانت 600 





لَه لْجَبِينِ ا يب 

0 1 تقب نوكتم 
لكاي كديس هِذِنح عظيم )ا ورهن علد 
لحرن 2) سَلمْ عل زهي 07 كتشجَرلنحيية | 
ا عسليئألمؤسييت (وبسرتما سَحَاقَبيَاَنَ ||" 
اديت يا رمن رَون] عَيَهِوَعَكَإِسْحَقَوَمِن دُرَيِتَهمَا 
َس نوَظ ا لِم فس مُبِيرت 79 وَلَفَدْمَنَا عل مُوم 
وهدروت 019 انرو كاه | 
1 وََصرَيلهُمَ فَكَانوأهم الْعَنابين 07 0 0 


تيك كم هربا لقي 


09 سي 

09 | كاله ولو 00 

مكب د > مانت ةسه 16 
و 0 عت سرت حت سر كب حت بر 


أندعون بعلا وه يدرو ع 


عات ستجيية سن . 
رَبَحْرورب ءَابَار #الأئليت © | 























3 
2 


“ 
,/ 

2 

2 
ا 


31 


1 
1 
1 


يىفهيلعانكرتو)٠‎ /( 0 


الآخرين : وأبقينا ثناء وذكرا 
اك 
١‏ ١)وباركنا‏ عليه وععلق 
إشتحاق : وأقَضْنًا على إبراهيم 
وإسحاق البركة والخير فى 
| الدنيا للد 5 


© انفسة 50 
ظلما كا ا 
(١1١)ولقد‏ مننا على موسى 
4# وهارون : ولقد أنعمنا على 
موسى وهارون بالنبوة 
وبغيرها من النعم اللأخرى . 
١ ١0)‏ ) من الكرب العظيم : من 
الغم والمكروه الشديد الذي 
ل 
0 )لتصرظهة يع مرعون 
وجنوده . 

)١ -‏ الكتاب المستبين:: 
الكتاب الواضح المبين لأحكام 


1 الديو و1" 


| ا )١‏ وهديناهما الصراط 
5 المستقيم : وأرشدناهما لك 
الطريق المعتدل الذي لا 
اعوجاج فيه وهو الإسلام . 
© (115) وتركنا عليهما فى 
ك4 الآخرين: وأبقيننا عليهما 
]| فى الأمه المتاحرة القاء 
| الجميل ‏ والذكر الحسن . 
5 (11)السحسنين»المطيعين ش 
لل حلصي الله بالففرق 


4 3 والإيمان والعمل . 
حس”ن" جل جك '<ى << << << "<< << م 3 


| (؟1١١)إلياس‏ :هو أحد أنبياء . 
بنى إسرائيل من سبط هارون 


. فلما أسلما : غلما استسلما لأمر اللّه وانقادا له. أرسله الله تعالى إلى أهل مدينة بعلبك بالشام‎ )٠١( 


وتله للجبين : صرعه وأكبه على وجهه. (174) ألا تتقون : ألا تخافون الله فى عبادتكم غيره ؟ . 
)٠١5(‏ قد صدقت الرؤيا :قد فعلت ما أمرناك به » ونفذت ما )١15(‏ أتدعون بعلا : أتعبدون الصنم المسمى بعلا . 
رأيته فى رؤياك فنا كاملا . وتدرون أحسن الخالقين 0 وتتركون عبادة اللّه أحسن الخالقين 36 
)٠١7(‏ البلاء المبين : الاختبار الشاق الواضح . (51١)آباتكم‏ الأولين : آبائكم السابقين ؟ . ظ 


)٠١(‏ بذبح عظيم : بمذبوح عظيم فى هيئته؛ وفى قدره؛ 





يوم القيامة للحساتب ب والعقاب . 


الهلا 2 
أخلصوا دينهم لله 


)١ 110‏ لمتتصروق المسسمر عون اد لانت "١‏ 


(179) وتركنا عليه فى |27 


الآخرين :وأبقينا على إلياس 2١‏ 
قاء حمراد وذكر حسينا 26 
ألسنة من جاءوا من بعده . 

) 0 
تحية من الله , وثناء المج 
إلياس ومن آمن معه . 

١١‏ ) وإن لوطا : هو ابن أ 

ل انافاه ؛ أرسله 31 
إلى قرية سدوم من قرى الشام. 
0 اكوريا امرانه يو 


فى الغابرين : فى وف 
البافين فى العذاب . 


لم ماعنا دمرنا الآخرين : 4 


الباقين المكذبين 
0 فومه . 


0 
(10) لتمرون عليهم |3 


مصبحين: «٠‏ لتمرون فى 
أسفاركم على منازل قوم ص 
وآثارهم وفت الصباح . 


(/17) وبالليل أفلا تعقلون : 5-5 


وتمرون عليهم فى وفت 


الليل .وترون بأعينكم ما 1 


حل بهم من دمارأفلا 
تفصرون ونتفظون 19 . 
توكنا عم يعاد 
متى الملقب بذى النون . 


1 سو بر ستهداة 20 


الميدث : إد.هكرت مدن 


حئ 3 2 
الحمولة خوف الغرق . 
ا 
- وفعت عليه القرعة 2 
ولق في البحر على حسب |(او 
عرفهم فى ذلك الحين . 

)١57(‏ فالتقمه الحوت وهو 


مليم : فابتلعه الحوت وهو آت بما يلام عليه 

(4 0 سمحي الذاكزين الا كفيو هي بخياتة! 
)١54(‏ للَبثفي بطنه : لبقي في بطن الحوت ؛ وصار له قبرا . 
إلى يوم يبعثون : إلى يوم القيامة . 


5 ١)فنبذناه‏ بالعراء وهو سقيم : فطرحناه من بطن 
| لا ارح كات فك ركه من الجر 


رالناء. وهو شي لان 


١ © خرن‎ 


الب نل ضيه انغلا 3 
فَالْعبرسَ 09 


©) ممم لحري او ٍ ده ّ 
كرس ١‏ يت ١‏ 
لس 9د الماك الْمَمْحْونٍ و مَاهمَفه وَفكَان 11 
َالْمدْحَوِنَ © مَلََمَ كل و لوث مَموَئلُ )ةد 2 
24 نَلمْسَبحِنَ © لبس نبَطيْوءٍ لوم يْعَدُونَ 8 


لهو واتقة تابر 7 بوت 59 


و .. 0 -" مَنإِفكو 





17 ىه جا 1ن إ ار اجا اه با ره 4ج الام إلا هلدا 1م با و ورا 0040 0 


200 ا 0 مسج ب 
فار اين ل 





١) 
4# 
4 
2 
4 
4 


م 20 2 
| 

١ 
2 





ا 22 


لمكم 


سرس 


4 


2 
نه م 
4 
7 4 


000 (2) مامه 00 # 
اءِ وهوسقيم كنا وأنشناعليهِ سجرة |2 


١ 








0 ا 11 و 4 


اله © لامي ”ع ع 7 





3 
8 
2 
2 


2217 - 


0435 تقطن كل ما لد قاو له كر الات علب على القرع: 
)١7(‏ وَآرسَلْنَاه : إلى أهل نينوى من أرض الموصل . 

5غ )١‏ فاستفتهم :فا سأل أيها الرسول قومك سوال تقريع وتآنيب. 
(16) وهم شاهدون : وهم حاضر ول 759 

. من إفكهم : من كذبهم الفاحش‎ )١101( 

00 ع ورد دمل اختاررالله الينات 


عل إل 













©الخستنيث | 
4 2000 سرح سج 0 
يكب مج 4 2 
دعم كمسو ؛ © سبح 





م 
1 ساسا ور 2< غير وو 


1 مام مَعَلُوم 79 


كما 001 ا 241 00 74 
بم 0 د اوقد 
0 اسشة ون [ 


هف مر < 


2 


ا ا ا 


0 


دري © وَتَولَعَنْهُمَحَقَّ 


, به 0 


مصروت 090 ! سبحن ربا عرب الْعِزَّة عَمَاصلفور 


عدت © تنيت 


2 


كا الترميت 
ظ 000 





1 09س مشا 


ع ال 





سا (109) سبحإن الله عما 
يَطَْمُوَن متقارم ]لله عن كل ما 


)٠ )‏ إلا عباد الله المخلصين : 


ا الله دي 


0ت 1 
© أو مفسدين على الله أحدا. 
(177) صال الجحيم :داخل ا 
فى التان . 

رع وض عا ل 
ل 
يتعداها. 

| (110) الصاضون ‏ الواققون 
]| صوق فى عبادة الله وطاعته. زٍْ 
| (1) المسسيحونالمترمون 
© الله عن كل ما لا يليق به . 

© (1) ذكرامن من الأولين : 
)| كتابا من كتب الأمم السابقة 
١‏ كالتوراة والإنجيل . 

5 ) المخلّصين : الذين 
' ن له العيادة والطاعة . 
(١107)فكفروابيه:أى‏ 
4 بالكتاب الذى جاءهم وهو 
7/0 القرآن الكريم . 

0 فسوف يعلمسون .فقسوف ا 
8" يرون عاقبة كفرهم. 
ظ: )١‏ سبقت كلمتنا : سبق 
© قضاؤنا بالنصر والفوز . 

©)] (:17) فتول عنهم حتى 
2 | حين : فأعرض عنهم إلى 
6 الوقت الذى يأذن الله لك 


جعلوا بينه.ويين1- 


ا 


26 “ (11/0) واتصرهع قوف 
7 يبصرون : وانظر إليهم ورافيهم 
جر عندما ينزل بهم عذابنا فسوف 


3 
2000 210 7 وك 
١ 35 3‏ 3 3 ةا ج )> 
١ ١‏ 0 ال ا ا ل 0 ار 7«( د د 
كه ن هم ذلك فى دنيا 


(104)مالكم كيف تحكمون : أي شىء حصل لكم حتى 
للحت السادر 15. 

)١167(‏ سلطان مبين : حجة واضحة بينة على صحة ما تدعون. 
(/1ه )١‏ فأتوا بكتابكم : : إن كانت لكم حجة فى كتاب من عند اللّه فأتوا بها . 
)0 ل عت د :جعل هؤلاء المشركون 


1 : نسيا . حيث زعموا أنه من ا 
يم وفيل إن ن كفار فريش قالوا : الملائكة 
بنات الله والجنة صنف من الملائكة. 


وفى آخرتهم . 
(1071) فإذا نزل يساحتهم : فإذا تزل العذاب بفنائهم الواسع. 
فساء صباح المتدرين : فبئس الصباح صباحهم . 
(117) وقول عنهم:وأعرض عنهم 2٠‏ . 
)٠١ ١‏ سبحان ربك رب العزة عما يصفون : تنزّه الله وكنالت 
رب العزة عما يصفه هؤلاء المفترون عليه . 
ا ل ا 0 على 

سلين 


ييا 


ِ 


ظ 
ظ 


ظ 


ظ 


| من الإرسال والإنزال . 


20 
ظ مدر ف ام 2 


أعلم بمرادهيها. 


سورك ص 










يه على إعجاز القرآن 


يكتب ص ء و يقرأ : صاد .والله 





بسر الله الرمْنِ التكيم 
ص الى الك 02 بِل مواق 





ذى الذكر:دى الشرف والشأن 





| العظيم .وذى التذكيرا 
| المشتدل على ما بشع انا 1 1 70 2 إن ست سد 
ددياهم واخرتهم ]| ك-أمل>.ا 0 0 ل 
ا 2 
ع ومعارصه | /د|) + 0 ل 
للرسول كك . 1 أن جَآء هم مُنذٍ 9 سو فْروني هذا لك ل 0 








) فنادوا وللات حين مناص : اله 
قصرخوا واستغاثوا وليس 4 : 
الوفت وقت فرار وخلاص مما 27 كٍ 
أصابهم 4 0 
غ)ساحركدذاب :ساحرلأنه 
يأتينا بخوارق لم نألفها . 
2,5 وكذاب فيما يسنده إلى الله 


كن ا . ل دعن تيع اس رمو طاو ا 


دس ل ا 2 


منهَمأنأمشْوأوأصيروأء عل ا إنّهنذا ا مره 0 
معدإ داف لاحر ةن َم لَاأحيلنٌ () َمل 


7 آذ ا هسه 


عليه أل ين ولواب 













0 عجاب : م النهاية فى 
ان 3 





- 2000 

1)الملامتهم:رؤساء م رج 1 عدو كر 

ا 1 معن لَه حراين و حمَةرَيكَالْم وما د 
أن امشوا :أن سيروا على 700000 ع دس ووس 21 

طريقتكم . شلك لكوت والاضوه َمَا سبلب 


لشىء يراد الى در لقصل 
منه الرئاسة والسيادة . 

(1) فى الملة الآخرة دكى 
دين آباثنا من فريش ,ولاضى 2ه 


_ يه سح عر 110 ا 0 
حزاب 


1 







النصرانية 1 10006 و 

إلا اختلاق إلا كذب وافتراء . و عادوفرعون ذوا رياد وتمود نوم لوسر طبات 
(6) الذكر : القرآن الكريم. مر 2 زى ا لكحما و ا قر 0 
ف شك من تكدرى فى « ا لتيكة أو يِكَاْفْحَرَابُ © 700 
من القرآن والوحى 0 


ص 1 0 1 لع رص 
١‏ مَحوٌعِمَانِ 09 ماينظرهتة] لدء! صيحة ولجدة مأ 


بل لما يذوقوا عذاتب ب :بل لم 
يدوقوا عدايس تعد إذ لق 









ذاقوه لما كذبوا : > حيو 7 ص زر 

(- )لير الو 1 | نعواقٍ 20 مدَا راح تقبو لساب © || 
ا ١‏ ا الموصلة 5 > 
0 007[ 1 11110101010110 


ةرم 


ممزوم من الأحزاب ؛ مغلوب ومهزوم كما هزم أمثالهم من )١:(‏ فحق عقاب : وجبت عقوبتى عليهم . 


المتحزبين على الآنبيا (16) صيحة واحدة : نفخة واحدة ينفخ فيها إسرافيل فى الصور 
11 الهم رتل هرا ,الشركة مان ريشو فيصعفقون . 

ذوالأوتاد : صاحب المبانى العظيمة . والجنود الأقوياء »ع مالها من فواق :ليس لها من توقف انط وتحتق ولوابعق دار 
والملك الوطيد .. فواق ناقة وهو الزمن الذى يكون بين | 


نطو ا جاه لايعة روصحاي الشعر الكتس العلنيد, )1١(‏ عجل لنا قطنا عجل لنا نصيبنا من العذاب الذى 








9 25225255520 لدت وو .)نشد معد : وقوناله 






عاض سه ا 1000 


جد د سد سس حلط 
|| أصبرعل مايفولور نواذ 01 


77 

1 | ملكهبالهيية والقوة والنصر . 

4 و وآتيناه الحكمة : وعطيناه 

1 9 النيوة وسبعه 3 العلمء 
وصضاك | كل 


ليالس" يلمي التاق () وا | 4 بفسد خب العدم ابي 







7 سح تر 0 6 و< سرحو 
57 ل مأوت (ه) وَسَدَدْنَ 1 


اس سساح ساسم قوت صم 1 


| الفاصل بين الحق والباطل . 
ع 0 ام 2 _- وبين الصواب والخطأ . 
دوءاسله العم 1 ال ديد يه 


2 عل اعت اد سر 2م عر رات 0 ْ 
0 11 خِطَابٍ (2) # وَمَلّ ل لتبات نبوا ألتما اد وروا 2 اندي اير 
١ 4‏ 00 صرق و 7 0 ى صذ 


المحراب 9 إِددحَلوا عل داورد ففزع يبنا لوا لات ْ َْ 0 





نال عض َأْحْكْييْسَنَ ألْحَنٌ وأ لامتططٌ 


فاح سر بن ريس 8 داود د يي 


1 زأنين1 اقرط ( إن كدآل]' و1 001 





5 را ضعب ووم دوو سدس مد بسع 77 سر , جاص ف .+3 .. 
55 ولىنمجة واجدة فقا َعَالَأ كُوِليَا وَعَرَف ف لَلْعَطَابٍ 2 قَالَ 


]| ل الل ا 


3 بالحق ولا تشطط :بالعدل 
١‏ 27 24 رد تتجاوزه . 

| : 5)] واهدنا إلى سواء الصراط : 
ع و حت ا جر ص لسر 22 وأرشدنا إلى الطريق الوسطء» 


لقدظلمك:د سُوَال جيك كياجو كراهن لخاطاء عي | وهو طريق الحق والعدل . 


2 فير وح د د سه عو 01 م 


0 (17)نعجة: :النعجة الأنتى 


كسمو عر 0 من الضأن . 


2 
و خد رس سيجابر ع3 د سح ا سه سر 2 
وود 


هم وَظنّ داو 


د وسح وريه وحور اا 


ا أكفلنيها : ملكنيها وتنازل 
و سن سي سس يز" 35 2000 4 عنها » واجعلها فى كفالتى . 
- 6 ( وعزنى فى الخطاب : وغلينى 
لكي فى مخاطبته لى ؛ لأنه أقوى 


0 1 عندنا َرْلْفَم وَحَسَنمحَا نّ معاب |22 وأفصح منى . 





نأل ميغ (4؟)منا لخلطاء لمكن 


سر سر ضر 


يد َبَتَك سه لض يناي يك الشركاء. 


© ليبغى بعضهم على بعض : 
ليعتدى بعضهم على بعض . 


لح ولا تيع لوول ]تع سبل لون انارت | )| فتناه؛ امتحناه واختبرنناء 





0 
790219127021020 ه .30 


2-0000 


(1١)ذا‏ الأيبد :صاحب القوة الشديدة فى عبادتنا وطاعتنا 
وك دحر 1 

أواب : كثير الرجوع إلى ما يرضينا . 

(1) بالعشى والاإشراق :بالمساء يعد العصر إلى الغروب 2 
ومن طلوع الشمس إلى ارتفاع الضحى . 

. محشورة كل له : مجموعة‎ )١19( 


اله أواب ٠كثير‏ التسبيح والتقديس والرجوع إلى اللّه. 


. 4 وابتليناه / 


1 ل 2 تت ار ا م 1 
عن سبي ل لله ار 4 وطلوواعفا: شط كا جد 


: كي لله على الا رض ٠.‏ 
11 ل وأناب : ورجع داود إلى اللّه 
4 6 0 ات ]له عا السادة 
والطاعة. 
(10) لزلشى : لقربة ومكانة سامية . 


وحسن مآب : وحسن مرجع فى الآخرة وهو الجنة . 

(1) إنا جعلناك خليفة؛ استخلفناك فى الأرض وملكناك فيه . 
ولا تتبع الهوى :ولا تتبع هوى النفس وشهواتها » فإن النفس 
أمارة بالسوء ٠‏ 

عن سبيل اللّه : عن دين الله وشرعه. 









(0؟) باطلا : عبثًا ولهوا ٠‏ [) 
فويل: لاك وعذاب شديد . ات 
ا لم 2 





22 ”2ض 























ع 


رع سي م م زرطم حت اج جر تر م 586 22 م2 رسفو 6 
وَمَاحَلَقنا ا لسماءوا لارض ومابيمهم بطلا َلك طن الزن قروا 


ره 






0 ؛ ليتفكروا : ) لس و لور ب بح سا فر صب 16 ل 
م ل ا فويل لانن وام نَأ لَارِ 2 أَمجَع لان اموأ ا وعكيارا 
: ") أواب : كثير | | 31 س١‏ 2 . 2 3 موس فى وء :ا يه ٠‏ رخص ء بو سد 
0 00 ]لصحت ْمَفَسِدِنَ فا لارض ا كل لقان عجار 

: بيعل 0 1 : 11 وه 
الصافنات : الخيول الت تقف ©ا كنب مالك أ كليلد ليو وَلستدك روأ 
0 / 
فقنمعىف معد ترد تر 0 2 2 < مر ضصوسر 
0000 2 لذبب (ه) وَوَهبالِدَاو: 0 و لقتال 


م 


9 © أميتعكماييشيتة 4ك تكالين | 
منت حب اخَبرِسن وكرْرَقَحَقَّنوَاتَ لجان © أ 
0 َالأَمَحَاقٍ (© وَتَقَدَكَدَنَ 











حتى توارت بالحجاب : حدى 27 
الظلام الذى يحجب إلرؤية . 





1 َ 
غراضت من 0 12001 دس د 0 ا 2 
فطفقمسحابالسوق 9 5 سلمن وَألقينا عل اسيوء 1 | أناب (وي) قالوب عفر 2 

والأعناق :فأخذ يمسحي سوقها : 8 1 
وأعناقها ترفما بها وحيالها . |37]|]| [ .17 ا م 21 حم 
0 ناسلب ان.داد كل نام احضتن 2111111111119 / 

95 تحناه . سر 00 


1 27 1 0 و 0 2 
سار و ل - مَسَْزناله ايح رمه مرو رحَاءً سان (() وَالمَّْطِينَ 








0 حي ال : 1 يه 2 زو د و و 

سيل الله ول 1ل 5-0 - 1 وَعَوَاصٍ رن مدرنَ امد )هذا 
الله » فطاف 1 ع 0 ع مه سه و ء و 5 د 5 5 
000 | 0 3 2 2 510 2 20 03 ار 41 3 
ال 2 عطا ونا فامنأوَام عير ب )ونام عند للق وس 2 


مو سر لسعم و سس 7 مي 2 2 او 
اب لوك) وذ رعبدنا أدود ب ناد رمن مبعة الشغيطار 













فى يمينه . ؛ 2 م ا م 6 

(5.) وهب لى ملكا : وأعطنى 0 تتا الت ينيةم نان 22 

0 الجود والعطاء. |74) 

3 0 ا ا 1 ا ا 11 00 
طيبة حيث قصد وأراد . 


(9؟) كل بناء وغواص :منهم البناء ومنهم الغواص فى البحر. أسحاق بن إبراهيم د جعي 


١ 0‏ الراجح بين يوسف وموسى - عليهما 
(؟) مقرنين فى الأصفاد ال لاسر الول : 0 اك كي 5 


© فامنن أوأمسك : فأعطى من شئت منه . وأمسك عمن شت 
بغير حساب : لا حساب عليك في ذلك الإعطاء ال (4) اركض يرجلك : افكت وكات الأرض ينبع لك منها 
) 0 الوا ا هذا مغتسل يارد وشراب »كفنا له | الها النابع من 


ع ا 0 نسبه إلى شع لكر دحي عكري لين دا . 






ووهبنا له: أهله, ومثلهم معهم رحمة مناود 


جر دك « 
ها ا 
2 
صد 


0-6 ٠ 


نح 710 سح ل عر 6س ور 728 2ح اسه رد د الو زواع سد جاده حرم 
يانه واب (رع) وأَدكرعبدَنَإبرضِم وَإِسحق ويحقُوب 





2 سس سر > 


هه 3 0000 يحت سر راس -72” 
و إِنَلِلمسقِينَ لحسنمئابي /ر 





جر ر_- عن ما ار يت اج اعد 2 م 10001100 ججو 
[:5) تحعام * فسا يدعور فمبا ححدرو يراب 
- مو | يي ل كم 7 24 5 _- 0 1-8 ك_ 


< 1 0 3 


لطرفي ائراب 


هه لما م كر 
وعندهرفص' 


0 
. 


م 
تا 





مخ سر 


5-1 


صدذ 


2 بد وز 3< س جد ل د سرس كك 
هدذا فو نحم مَعك حبا يوم نهم 
ه: ع 
01 اح سسا عسي ده ال وت 
قا أبل نسلا رحاب أنتمقدمتموه لنا 
2 ا 


َالْوأرَمَن قَدَّمُ لنَاهددَافَرِدهْعَذَاباضحَمَافِ 


إلى ف4- 3 ب 4 0 0 0 ١‏ * 7 57 يأ . 
7 بحت )1 ) )د 
0 32 0 


حقلت ))اننقت )9 )03 )ب )لات هه فد نكت )| )| ات 
1١‏ رت 1 <- ٠‏ 1 واية 5 4 ١‏ عل ١ ١ ١‏ 
جد جود يد مد سرد جر كله جات 


()ومتلهيم عَم : وزدنا عليهم أولادًا كعدد الأولاد الذين 
وذكرى لأولى الألباب : وعبرة لأصحاب العقول السليمة. 
(44) ضغنا . حزمة من حشيش يابس » وقيل : حزمة من 
غيدآن مختلفة يجمعها أصل واحد . 

ولا تحنث ؛ أن أيوب أرسل امرأته فى حاجة له فأبطأت عليه ؛ 
شفائه رخص له ربه أن يأخنذ حزمة صغيرة بها مائة عود 


١ 011 :‏ حار حر حر سر .> 
3 

»+ ب ا ٍ( را ١ر١‏ حرام 2 62 6 ا / 

3 . 006 4 036 03 006 0 4 4 َو 5 45 5 4 5 0 ملم 2 65 لذ 3 60 3 . 26 


0 2 
1 ل سس جو جح جل ور ب اس رحست د لل برك حبذ ص 


قد 


سس جد سل جم 


5 خخ 04 ا م 8 
وَحُدِْيدِكَ ضِعْتَاهآَصَرِ بيه وَلا حن إن وجدْنه صايرا |1" 


نَأ 2 4 م 
لدَارِ ©) وَإتَبْدئَالمَالْمصْطمَيْنَا لحار (©) وَأدكْرَ | © 


ود رود م« س 
ل 


2 صد 5 ّ 2 
انس ب ع سصعسرت عي مسج بس 1 بس بحو | 
إِسْمَعيلَوَأَلِيسَمَ وَدَاالْكِئل وَعلمِنَالْحَحمَارِ (ه) هنذا ؤكرٌ || 


٠‏ د جر 
م أ 0 7 
5 ِ ى |3 
2-2 ا . 


اس رس سر اح له 


إو ‏ لنه . ل ه. 5 ووم 04 و 6 


ا 0 


إم) هاذاما نو عدون لْمَوَمِ 





-1 2 حر جر > حج© ِ 
هنذا لورفا مالَهُمِن تَفَادٍ م هِدذَاوَإِركَ 


و 2 سر سر 


َشَسَألْصَرًا 





يضرب بها زوجته ليبرييمينه ٠‏ , 
© أورب ؛ رجاع إلى طاعة الله 
مم 2 كم | تعالى . 
الأؤلىالا لبي 01 
8 + 40 


0 ) أولى الأيدى : أصحاب 
القوة فى العبادة والطاعة . 
المشرقة الواعية فى أمور 


رس سرج اس لاح سه 


- 


1 
ين 1 
00 





95زا] الدين . 
9 (81)إنا أخلصناهم بخالصة : 
2 إنا ٠ ٠. ٠‏ 2 


وخا 
(0)المصطتين الأخيار 
الذين اخترناهم لتبليغ 
د وكا واصطفيناهم 
لحمل سالنها. 
2 0 الأنبياء 


4 





| | اداه جنات عدن : جنات 
يا إقامة فى دار الخلد والنعيم. 
01 متكين 1 يجلسون 
يها متكثين على الأرائك والسرر. 
عه ا د 
أبصارهن على أزواجهن. 
أتراب : متساويات فى السن 
والجمال والشباب . 
(04) ماله من نفاد : ليس له 
0) للطاغين : للمتجاوزين 
لشرمة الأسواأ مرجع 
ومصير ؛ وهو جهنم . 
و 
الفراش فراشهم . 
01 ) حميم : ماء شديد 
77ت : 0 
075 07 وخساق : قيح وصديد يسيل 
من أجساد أهل النار فيشربوه. 
(0) وآخر من شكله أزواج : ولهم عذاب آخر من هذا القبيل 
أصئناف وآلوان 3 
05 فوج مقتحم معكم : جمع من أتباعكم وإخوانكم فى 
ا 0 
صالوا الثار : ذائقوا النار وداخلوها . 
)1١(‏ فبئس الققنرار: فبئس دار الاستقرار جهنم 1 
(11) من قدم لنا هذا : من تسبب لنا فى هذا العذاب . 





(17) رجالا كنا نَمُدهم من 1 
الأشرار: رجالاً من يف قراء ا 


7 ُُ 500 تحدم ينلسار دنهم 
يسني له ل َك قمعل 


١ ١ ١ 3 , 5-0 01110 0 ١ 
00 م‎ 
لس ,ااام اا ال لا حلم الدج الوم حي الوم جح‎ 





الذكا من الأراذل الأحساء. 0 

لسوء حالهم . وقلة ذات يدهم. 
(؟1) اتخذناهم سخريا :كنا | /له 
نسخر منهم فى الدنيا ونهزاً |" ا 


أم زاغفت عنهم الأيصار: 0 
أم ماللت شنهيم العيون ؛ 0 
فلا لراهم في النار : 5 
36 | ا 7 7 ا ير دادو هرو« صد م وه عاد 
(14) لحق. حقو 5 

0 تعد لح ب © لزي ا 4 
16 74 ّ 1 0 021 مم0 ووو ل ريس |أتيم 
١‏ ) منذر: مخوف لكم من 3 2 5 
عذاب الله أن يحل بكم ٠‏ |7297 ون للك - 8 3 "نمأ اليه #نقلية 4 
القهار؛ الذى قهركل شىء |" 
(11)العزيزالغفار: الغالب 2 
الذى لا يمانع فى مرادهء |22 
الغفار للتائيين من عبياده . 5 
(1)هونبأعظيم:هذا القرآن 
خبر عظيم النفع رفيع القدر . 


(10) معرضون :غافلون |20 


ها 


8 


ذا ادوع لما 


0 تذيرمبين .مخوف‎ )١( 
من عدت 5 ليمع و‎ 0-2 








)00 خالق بشرا من طين 

خالق آدم من مادة الطين . 

5 سويته : أتممت خلقه. ٌْ 

ساجدين :سجود تحية وإكرام ااه ' 2 
اذك جه خم جح ع ع ع ع بح لكلا عد نع عم عد جد حل د 2 1 ١‏ 

(0) أم كنت من العالين :أم 

كنت ممن علا على غيره بدون حق 5. 

(ا) رجيم :لعين مطرود من رحمتى . 

07 عدم 0 إلى يوم الدين : طردى وإبعادى وغضبى إلى 


0 فأنظرنى ٠‏ فأخرنى ديات ع تمتنى . 
إلى يوم يبعثون : إلى اليوم الذى تبعث 














ور مه 2 نوه 00 2< م لخر« 







ةين لور ١‏ 


اك 


حبر تين مويسم لم و 5-4 
لارضوما 0 نيوأ 






7 1 





-- 


طبن إذا سَوَيسه:وَيَفَحَتَ فيه 74 


متعراميق 






4 


سين التعاليك كان 
000 تيده 8 
اي تر عب 
7 بد ريك متقريزد 
لح ديه ولت 












0_5 








500117 ا محيضب» 








(60) من المنظرين : من المؤخرين الممهلين . 

)6١(‏ إلى يوم ل المعلوم : أى إلى يوم النفخة الأولى عندما 
تموت الخلائق 

(65) لأغوينهم أجمعين «لأضلن بنى آدم جَمَيّعا بالمعاصى 

(65) المخلصين : الذين أخلصتهم للايمان بك 0-0 
وعصمتهم من إضلالى ؛ فلم تجعل لى عليهم سبيلا . 













1 1ه <١‏ 2< نرف إنركث” و“ 2< (7) إن هو إلا ذكر للعالمين : 

ههه كاك 1 امد سوسم 
2> (م) ولتعلمن نباه بعد خين : 
ولتعلمن أيها المكذبون خبر 
هذا القرآن وصدفه يعد 
وقت قريب محدد فى علم 
الله تعالى . 


|0 
ع سكب بعس" رب م 
عليَّدمِن أجروما نامر المتَكلفِينَ ١‏ 
سورة الزمر 

(1) الكتاب : القرآن الكريم. 
العزيز الحكيم : العزيز فى 
قدرته وانتقامه . الحكيم فى 

تدبيره وأحكامه . 
(1) مخلصا له الدين :«مخلصا 


ذأ سسجت ب 0 سر 4 
٠.‏ 9 
ولتعلمن . وديعدحا”ب 4 
ير 
20 
ظ ا 
_- لم جا 6 : 6 
ة ور اس ا : 
بسم الله الزكمن الزكيمس » 
6 
5 الور -_ - 2 9 ر 
22049 
“4 بعملك ونيتك غير ربك . 
عن 
-- 


7 
7 1( م 5 6 الس لا و ره َّ (؟) ألا لله الدين الخالص : 


0 0 2 
و2 : 2 ١‏ 
تل الكتب ب نَأمرلعزي زكر ( ناَك | كاك حلا رص 
مه 9.ى 1 1 200 2 ٠.‏ ا - 2 كل ) 
تتزِيلا هه ل من الله لعزيزا 4 الا 2 0 2« 52-77 7 
70 
0 ألاللهوحدهالطاعة 
ٌ :| التامة السالمة من شوائب 
1 | 





ج م حَ مس 2 ه 0" 5 0 5 0 
رض وألَذِ يس أتحذوا من دونعةأولياء ا ا لاهن 
ِ ب 1 سى ” رير اصتت ا 2 بد بي لح ساو > 4 لا 0 0 
إلا ونال اهرضح إنَ هبتكم بيهم ||©)») يقريونا إلى الله زلفى : لكى 
3 2 2 7 ارح 7 000 4 تقرينا إلى اللّه قربى »ولتكون 
وَأيَهَلَايهَدِى من هو كلذ ب || (] شفيعةاناعندهحتىيرفعء: 
١ 00‏ وكين 5 البلاء والمحن . 


00 م 9 ٍََ 0 2< 29 
لَوَأَرَادَ أَسَّهُأن ولد لأصَطوٌ ب ار يحكم بينهم : بين هؤلاء 
صد 


ام ا 

اح العو 2 ل هر “رسف بن اعت 2 و 26 ؤُمنين الدين <١‏ 
قغا > ا 1 3 هو ألله ا لوج 1 هه و 7 العبادة والطاعة . 
2 كاذب كفار: دائم الكذب على 

8م دين الله . شديد الجحود 

64 ]| لآيات الله وبراهينه الدالة 

و وام 5 م بده هر را سد اسل عر 9“ على وحدانيته . 
أذ سام سر - 9 0 5 ب ٠.‏ 

و جه 480 سيبحانه«تنزهالله 

2 لعفل 8 وتقدس عن أن يكون له ولد . 

اع ]0 )ضاي )ضاي )ضاي )ات ) ضاي ) طال 000 (0اي )مات )| (ضاب | لضت )ضاي )[(ضات) دان 2 الواحد الأحد الفرد الصمدء 

220275979 2ه ل 22 011772 النهار لكل مخلوقاته : فكل 
ْ شرع له متدال خاضعم ١‏ 

5 : 4 0 : 0 : 5 1 سئن) حم 
رهم :قال الله تعالى : الحق يمينى (3ن) يكورالليل على النهار: يلف الليل على النهار ويلف النهار على 
0-7 55 6 3 الليل على صورة الكرة. 

6 منك وممن تبعك منهم أجمعين : من جنسك يا إبليس » 1 5 : 5 53 ُ 

20 1 مهم 0 من 0 وسخرالشمس والقمر:وذلل الشمس والقمر لإرادته 
وممن تبعك من الناس جميعا , لا فرق عندى بين تابع ومتبئغ: ومصاحة عباده . كل منهما يسير فى فلكه . 


(7) عليه من أجر: على ما أمرت بتبليغه إلي من المران ١‏ ى 0 : 0 
والوحى أجرا 5 0 لدكم 'لأجل مسمى : إلى وقت محدد عنده . وهو يوم القيامة . 


0000 ا اا ا العزدز القغار: القدى اله مما لرة 
الذى لا يحسنونه . حك ا مين 


و 28 سء 


ع وسة عد 2 ت اسم وم 
كل جره ى لجل مسمّىألاهوالعزيرا 


بر 


الأنعام :الإيل والبقر /39 ع ا الصاوتو مه ج 00 و 

والضان والماف -. ١١‏ مِنَالا نيه أروج فى بطون <وستيده 
١‏ ثمإنية أزواج : ثمانية أنو | عرو 

ذكرا وأنتى من اليل 6 ا 70 9 2 326 ث5 21 

ومن البقراثنين ومن الضان | و 9 حَلَقَامَنْبَدَدٍ _ ف ١‏ ار اللهر 


ظ 0 


ٍْ ا 0-0-7 


تنصرفون عن عبادته ا ىر تر 7 يمو ا عد ع رد و 

تصرضود عن م ل 2 وَإذامسَ] لاسن ضر دعارَية ميب ليه نمدا حوله. 

(1) ولا تزروازرة وزرأخرى : 0 عمس م 1 2خ سا سخ سر 

0 عجيت من نىَمَاما يوأي يداد 

فينيثكم : فيخبركم . 

غلية يكنات السندون: ع عن سَسِلِ- قل تمسح فرك ميل نكم نْأصَصَبٍ / 

ايد 2س 0 01 : 

الصدور لاد © ايدو ١‏ 

2 اد 7 
ظ والمرض والخؤف ” . الآ مقطالا و انتكيي تانر 

منيباإليهك: اجعا إليه ااي ٍ_- ا - 


| إذاخولهنعمةمنه:زذا 
ٍْ أعطاه وملكه نعمة متنك 


ظ 











ذا ١‏ 14 
ظ [ اك 


: 2 
عدم ع بار عراس اسان ررس سد ْ سس عرد 3ك 
وسيم سو عسييب مومهم 1 


00 مننفس واحدة دمن 


0000 0 دمن 
م م6 


منها زوجها : حواء خلتها الله 1 

















؟) ألما 21211111 أ نَمف © | إن ]أ ورك 
أ 0-0 وكوي 2ق عه 2 وو 
لبور فيإن شتْحروامْصَة 
2 يه رض رع 5 


ولا تزروازرة وزدأخرة إل ركم مَحِمْحكة 
ها يحتسم 0 دَاتِاصُدُورِ 6 


اثنين ومن المعز اثنين . 
خلقا من بعد خلق : طورا 
بعد طور , بأن يحولكم من 
إلى عظام مكسوة با 

فى ظلمات ثلاث : ظلمة 


المشيمه 













: 1 ١ 
لي كانه هلل الدنيامتة‎ 


10 ب 
نسى ماكان يدعو إليه من 057 ” 
فيل ذ سن لحي للذويكان 000ظ 4م ترسخ | 

يدعو ربه إلى إزالته وكشفه (ؤ2 || وَأَرض آنل 5 وق الصَِرونَ جره جرهم بعدرد يرحسا 









من قبل أن يمن عليه بهذه |ول 4 
| اندادا : شركاء متتساوين معه [قق 502 4 09 2222 
ٍ فى العيادة . و 
ْ ٠)اتضوا‏ : خافوا عذا زوه طاعته واجتنا 

ليضل عن سبيله : ليضل نفسه وغيره عن طريق الله . / )اتقو زيكم فوا عذاب ربكم بلزوم واجتناب 

قليلا : عمرًا قليلا وزمنًا يسيرًا . حسنة : حسنة فى الآخرة . وهى الجنة . وحسنة فى الدنيا 

جه ود ١‏ ا من صحة ورزق ونصر وغير ذلك . 

هد الل حا ريه طلدمع : وأرض الله واسعة : وأرض الله فسيحة فهاجروا فيها لتتمكنوا 

آناء الليل : يقضى ساعات الليل فى القيام والسجود لله من عبادة اللّه وإقامة دينكم ٠‏ 


ظ 
ظ 
ظ 
ظ 
ظ 


إنما يتذكرأولوا الألباب : إنما يتعظ أصحاب العقول النيرة السليمة. 








0 لالم 6ه 
































بي اج ل سه هر 2 وم سس س < لير 26« 
لْإِنّأمرت أن أعبدأً و ج00 1 
2 هب 7# وى 7 ع و 1 بو م اول ستراس سه يبر سبع مو 
| أَوَلَاَلْمسَامِيتَ 9) 5 افون عَصِيْت رق عذاب يوم علو 
١‏ جام اله أبدْعِصَاكديضٍ 9) عبد وْمَاسْتَمْ دونو 


| فلن لذن حسروا نفب وَأَهْلبَيوْمالْيمةَاك 
2 يك هوا رامين © لي نووم كل 1 لين كار 


: [ وَمِنْخحنيمَ د لباب فنا 
3 ليلكا و | 200 


: ْ 

ع م تَمُونألقَول فيرو يي 
0 5 5 
- له ست © 2 دين 2 





رص وه 


ل لاس 1 











لد سي سب هج[ سير احبر عبر مي 9 4ه يا بدح 
| ولي كَالبنَهَدَسْهَم اوليك كه نال 07 | 
ا ا ا مو يم 
مداء م اوت نونس تار © || 
70 ع ع 0 ف رس وير عدت ك5 
حدر 





يوق 1 جزل أمابيكاء 
)هنول مِنَالْسَمَآءِ مأك فسلْكه سيم 


لول 
ا 1 او 5257 4م 


2 عجره كت 1 كك 


وه 
4- 


لدبب 69 
08 :21 


000 





0# 


















7 
: 700 "كيك رعنر كرك رق كيك رع "وق ركه كر ره 7 5 1" 10 
00/27 01 


)1١(‏ مخلصاله الدين :مخلصا له عبادتى من كل شرك ورياء. 
(7١)أول‏ المسلمين : أول المنقادين لأوامره.. 

(17) عذابيوم عظيم :عذاب يوم عظيم الهول ؛ .وهويوم القيامة. 
3 ا له دينى : مخلصا 00 


)١ 0)‏ من دونه من دون الله ملل ره ميو لأطاغ افا ويفير 
ذلك من مخلوقاته 





قتراه مصفرا لونه . 






ال 


1 






| الخسران المبين . الخسسران 
البين الواضح 

١‏ (]خللمنالنار طيقات 
2 ذلك ذلك المذاب الموصوف . 
: يا عباد هَاتَةِ تَقون ديا أوليائي 
(1١)اجتنيوا‏ الكل اوت : 
ْ اجتنبوا طاعة الشيطان وعبادة 
5ك غير اللّه . 

ع وأنابوا إلى اللّه : ورجعوا إلى 
© الله فى كل أمورهم ٠.‏ 

4 لهم النشرى ؛ له الشارة 
5 العظيمة فى الحياةالدنيا 
2 بالثناء الحسن والتوفيق من 
8 اللة وق الآخرة برصوان 
)| (1)فيتبعون احسته شتبعون 
أرشده »وأحسن الكلام وأرشده 
كلام الله ثم كلام رسوله . 
أولوا الألباب : أصحاب العقول 
السليكة :لمن ولنا المويكة 
ل ل 
وحبت عدر 

أفأنت تنقد من فى النار: هل 
4 تستطيع يا محمد أن تنقذ 
6 زا ل 0 
4« ! اتتوزريقم الخاقوار اج 
2 قآمنوا به وأطاعوه . 

: أنزل من السماء ماء‎ )5١( 
: فسلكه يتابيع فى الأرض‎ 
فأدخله فى | رص » » وجعله‎ . 
. عيونًا نابعة ومياها جارية‎ © 


















5 0 مختلفا ألوانه : مأ قر اعطار 


وأبيض وأحمر وأصفر 


وأنواعه من بر وشعير وذرة وغير ذلك . 
ثم يهيج فتراه مصفرا : ثم ييبس بعد خضرته ونضارته » 


لذكرى لأولى الألباب بدلموعظة لأصحاب العقول 
السليعة او لذفكات الفريمة 7 





1 شرح اللّه صدره : وسّع‎ )١١( 
. الله فليه‎ 


















رن لن حَ سرس و فور 


2 ا سسجت أ ار 7 
سر صن حك ل 0 8 


فهو على نورمن ربه : فهو 


على بصيرة ويقين من أمر 0 
دينه وعلى هدى من ربه. ُ ا 5 6 
فويل .قهلاك وخزى |10 لقَسيَةِ لوهم ون ذْكر لَه أولَيِكَ ف صَكلِمُِنٍ 02 
دين لات قري ولد ا 1 1ك 

ا مه عد ا 5 0 ١‏ رو 
ضلال مبين ضلال بين 0 15 0 بج تي ع مخز 
وا د الزن يخشوت. ركهم ثم تلين جود هم ولوبهم 
") أحسن الحديث كتايا : 
١ 0‏ 5 الله ذلك هدى الله - مدىيد-من 00 


متشابها : متناسقا . يشبه 2١١‏ 
بعضصه بعضا فى خصاحته 2 
وبلاغته . وفى نظمه وإعجازه؛ | د 
وفضى صحة معانيه وأحكامه. |7 
مثانى 0 تسق وتكرر فيه 0 
القصص والمواعظ والامتال اححة 
والأحكام والوعد والوعيد ٠‏ /22 


صل لال ها هبن هادٍ () أَسْمنينقى وجهيء شو 
م 


العذَاب يوم ا َقيَمَوَوَققِلَ لصون ذُوفواما وم . 0-0 
© اكَدبَ َم نمِلوم انهم هَمألْحَدَابَ نح حَيث 


كما ديق وتكرر قراءاته قلا بيده زف واه هك 
تمل على كثر الترداد . 6 ندا قَّهَمألَه ىلل ةَالدنا وراب 


لمحيو : سي وتردي . 0 
تلين جلودهم وقلوبهم: 7 535 
تطمئن وتسكن . 5 
فما له من هاد : فليس له من احإع 
لل ل 
)يتقو بوجهه سوم | 


٠‏ _ 0 و 
العذاب: يتلقى أشد العذاب تٌُ 00 1 10 حر له : 
وك ديت 2 ا 1 0 50 | 
2 © عه لوو تن ور 7 و رسظ به 
1 16 و1 
١‏ امن لك د 200 
2 جح سم 22و 5 "5 ٍ 


جره 276 أ وَلْقَدَصمَسَاللتَاينف 
هذا اننكل م 971 7 0-١‏ 


1 جَض 











ل الدنيا يمن أقوا ١‏ 7 







م2 لف جد 
حيث 2 ييوفعون 1 حم م م ل ا ا ا ل ل ا 





(11) الخزى : الذل والإهانة . 


(11) لعلهم يتذكرون : لعلهم يتعظون ويعتبرون . الحمد لله : الحمد للّه على إقامة الحجة على القاين 
(1) غيرذى عوج : لا اختلاف فيه ولا لبس ولا انحراف. )١١(‏ إنك ميت وإنهم ميتون : إنك يا محمد ستموت كما 
(19) ضَرب الله متلا : للمشرك والموحد . يموت هؤلاء ‏ ولا يخلد أحد فى هذه الدنيا . 

متشاكسون : متنازعون لسوء أخلاقهم . (1؟) تختصمون : تحتكمون إلى الله فى ساحة فصل 


ونجاة عله حل او ا ا ا القضاء. كيحكم لله تبتكام كدق كندم كرد تخت فون لمن 
ارو 1 .2 الشرك والتوحيد , والإيمان والتكذيب . 

هل يستويان مثلا : لا يستويان الآول : فى تعب وحيرة . : 
والثانى : فى راحة وهدوء بال . 








ص لد ىه ري 


4 





حت ست 02 0 2-3 ع كر بير << 
حَسَنِأْلْزِى حاو يعَمَلُونَ ( 









م 7 سير 2 0 لق 
فخ 6 ” 5 

لِنْس معز زِْذى انتِقَامٍ ولين 

م 2 ع س سس وو و 















ص 07 














(15) شمن فَمَنَ أظلم : لا حل أظلم. 

وكذب بالصدق : وكذب بالقرآن الكريم »؛ وبكل ما جاء 
به الرسول وَية. 

مثوى للكافرين : مكانًا ومقاما لهؤلاء الكافرين المكذبين . 

)١7(‏ والذى جاء بالصدق : محمد يَلَِكِِ وقيل :كل الرسل الكرام. 
وصدق به :كل من آمن به واتبعه فيما جاء به : كأبى بكر 


عق أل فى جيك سن سني أ م لك رين 6 ِ 
انا لمي وص قي لبك ها مدالستويي 9 9 
1 َعِدَريكَجَرَة يي 9 
4 3 دعن سوا الييء لوأ د وى ا حرم جرم 





1 7 وَحوَوْئك انيت ون دونه وَسَيْضْيلٍ | 3 
لله هما لَهمِنَ هماد يهان 


6 | اح و عه | 


007 نوع 530 


أدَدْعجهِ م[ لنرؤل ع أ 
ا ممعي ا تكَلمُورت © 

















7 (0) ويجزيهم أجرهم؛ 
55 ويعطيهم ثوابهم على 
©)] الطاعات في الدنيا . 

© (7) أليس الله بكاف عبده : 
8 بلى هو كاف عيده ورسوله 
: محمدا طَلَِةٍ كل ما يهمه . 


منئدونئنه: من دون اللّه 


7 | (كالأصنام والأوثانوغيرها) . 
ْ من هاد : من مرشد يرشده 
/ ل ٠‏ 7 9 الاك ال يد 


0 ومن يهدٍ الله :ومن 


0 اه الي 
0 بكتابه واتباع رسوله. 

: 10 4 أليس الله بعزيز ذى انتقام : 

هلمن مضل 05 بل نه سكانة لمر ير 


©/| لا يغلبه غالب .ولا ينازعه 
ك من أعدائه : 


0 2 2 


من خلق 
سّرمماتدعون 2 (/؟) بضر: بشدة أو بلاء 5 
7 كاشفات ضره : أى أتستطيع 
2 5 أن تدفع ضرا أراده اللّه ؟ . 
7 بِرَحمَة: بنعمة ورخاء. 
8 هل هن ممسكات رحمته : أى 
©») أتستطيع أن تمنعرحمة 
0 أوحير ا فل الات" 
0 حسبى الله : الله كافينى فى 
م 3 جميع أمورى » وعاصمنى من 
“| كيدكم وكيد من تتوهمون كيذه. 
4 عليه يتوكل المتوكلون : 
6 عليه يعتمد المعتمدون قى 
ا ادي 0م 


ىر << ص ع سوه 


ردقيه قلحسيى 













عد اليا 
هه 


(59) على مكانتكم : على 
١ 99‏ 

إنى عامل : إنى عامل على ما أمرت به 2 الدر لك للد بكرم 
فى أقوالى وأفعالى . 

0) عذاب يخزيه »عذاب يهيته فى العياه الدنا ” 
ويحل عليه : وينزل عليه . 

عذاب مقيم : عذاب دائم لا ينقطع وهو عذاب النار بعد الموت. 








(81) الكتاب للناس بالحق : ١|‏ 
القرآن الكريم لجميع الناس 
بالحق الثابت الذى لا يحوم | 
حوله باطل . 
وما أنت عليهم بوكيل :وما أنت 7 
يامحمد بموكل بهدايتهم ‏ ضما 
عليك إلا البلاغ .وقد بلغت. 

(42) يتوفى الأنضس : يمبض 4 
الأرواح عند انتهاء آجالها. 1 
وَأنّتِي لم تَمْتَ في متامها 30 

اود سر اصن دكت 2 











اك ع 
فضى على صاحيها الموت 
فلا يردها إلى البدن الذي 
خرجت منه . 

الأخرى إلى أجل مُسَّمّى ؛ 
ويرسل الاق النائمة 

إلى تدنها عنة اليطة ررم 
وفقت محدد . 

لآيات لقوم يتفكرون : 
إن فى فنص الاروات 
وإرسالهاء لدلاكل واضحة 
على قدرة الله تعالى لمن اح 
تفكر وتدبر . 

. (47) أم اتخذوا من دون الله 
شفعاء : أم اتخذوا الأصنام إحي 
آلهة لينالوا بواسصتها | »< 
الشفاعة عند الله . 
(4:) للّه الشفاعة جميعا : |92 
لله وحده الشفاعة كلها . 0 
فلا الها ل إلا برضاه 1 
له ملك السماوات والأرض ؛ 
مالك الملك كله . لا يملك 
أحد أن يتكلم في أمره دون 
إذنه ورضاه. 

كم إليه ترجعون : ثم إليه 0 
0 


2 


صصح مه 










8) كارت نفرت وانقيضت وذعرت . 


الّدِينَ من دونه : الأصنام والأوثان. 
يستبشرون : يفرحون ويبتهجون . 

(1غ) فاطر: خالق ومبدع . 

عالم الغيب والشهادة : عالم السر والعلانية . 


نج بجح رد د د دا ١‏ 1 
إِنَآأنْوَلْمَا عَليَكَ 
لعف ومسل وتاي علوم 
كيل 9 أل موقا لش عم لجخا ول 
رتست مَنامآمسيك الى عَلَاالْمُوَتَ 
بح 


لكِنَبَلانَاسِيالْحَقٍ مَمَ نِأهتدَعد 


و ل ممَرعح 


لل سر جر 1 0 


لوكو 14 21 


ليه نا ملك السَّمنوت وا َالضف 
1 ليه نيْحَعورت 2 كا وإذا ذكرأللة حدما َرْتَ 
: | لوب لدت لانؤمنوت ,آلا 

ا و5 
:)| وَالارض عم الْعَيْب وَالشَسَْدَوَأَنتَ 
فمَاكا افيه يفوت © رس كا 
اذ ضجيعا و2 لاوا أبَفََقَقَ مو اكرات 
ال قسَ نمال 

72-5 


| دُونهءَاِدَاهُمَ 


ا 







آ 
ام 















حر صذ 


2 



















وص إل 2 


علوم 


ا إن دللكت للكت 


6 ص بك س بطر ا 1“ زم رقع 


واس 
يي أو 63 


صد جر م 


0 3 0 


7 له 


0 
© ارالك ملوات 
ينعبَادِكَ 





كوأ ون 


ْ 7 
احم حم حم و و فا 
تحكم بين عبادك فى ما كانوا فيه يختلفون : تفصل بين 
عبادك فيما كانوا فيه يختلفون من أمور الدنيا والآخرة . 
(0*) ولوأن للذين ظلموا :أى ظلموا أنفسهم بالشرك 
والمعاصى ٠‏ 
لافتدوا يه :لقدموه اكتداء لأنفسهم : 
ويد هه وظمن لمم . 
مالم يكونوا يحتسبيون يحتسبون :ما لم يكونوا يظنون ن أنه سيقع بهم . 
























444 444 ههه« اك - كلها دعانا :سألنا متضرعا 
ا كشف ضره ٠.‏ 
ود يس و 00 8 شمإذا خولناه : ثم إذا 
وبدا ع سو سسوي هب 20 9 أعطيناه . 
حرج رت 7 وَإِدَامَسَ 2 نأ ى 0 
نَ مسكهزء ون 0 لاض 8 دعأ إد أ 2 7 0 ل دك ده؛ 


000 


5 مَدُمِنَافَالَ كما أو 17 0001 


1 0 ) قند قالها لين عن 
٠ك‏ قل كاه امه 
خاي عقارون فكانت 
© وبداره الأرض . 10 
هَما أغتي عنهم ما كانوا 
يكسبون : قما نفعهم حين 
جاءهم العذاب ما جمعوه 
من الأككوا 8 ولاغنااكسكؤة 
من نخطك الدن]” 
9 قاصابهم ا 


0 رسمية 2 ىم 


امو 0 دل كلو تاق | 
ع مما كاذ يبون تاصاب سِتكَات مَاكسبو | 3 
كيت 07 00 2 عم م مه 1 م ا 0 
حر ال ا ء. ' 7 ىت امي الب . 
اي و 2 ولبص ياي 
م س2 ا 9 5 1 : 
© مايه ليان ءانتقا من كه 
2 00 رلدفبَ ته والعفواليجم | | 7 
© وأَتسواًا لا لَمُمِنكبلٍأ: نانك 


لان زوك © تبثا َحَسَنَّ مآأنلَ 


إل 1 200 0 
َعْمَهَو ازيرت © أذ تل تن حرق | 
ة تسككن يدج [ 
79 


(غ) وبدا لهم : وظهر لهم عند عرص صحائف أعمالهم ل ل 00 العظيم وكله 


















مد 
ويقدر : يوسع ‏ الرزق لمن 
يشاء من عباده 2 ويضيفه 
على منّ يشاء منهم . 
لآياتٍ : لدلالات وإضحات: 
لقو يؤمتون : لقوم يصداقون 
لكر لله ون 
أسرفوا: فوا فى 
اقتراف المعاصى والسيئات 
لا تقنطوا ٠لا‏ تيأسوا . 
(غ6) وأنيبوا إلى ريكم: 
0 وارجعوا إليه بالطاعة 
- ْ 2 لي 
عمالكم . 















ا خوخ خم حل حمر 








1 يوم القيامة ٠‏ حسين » فامتثلوا أوأمره ‏ واجتتيوا نواهيه. 
سيئات ما كسبوا : الأعمال السيئة التى اكتسبوها فى دنياهم . بغتة : فجأة وبدون مقدمات . 
وحاق بهم : وأحاط بهم من كل جانب : (01)أن تقول نفس يا حسرتى : أن تقول نفس مذنبة حينما 


ما كانوا يه يستهزئون : العذاب الذى كانوا يستهزئون به ترى العذاب يا أسفى وندامتى. 
فى حياتهم ؛ ٠‏ ويتهكمون بمن كان يحذرهم منه فى الدنيا . على ما فرطت فى جنب اللّه : على ما قصرت فى حق الله . 
(9:) فإذا مس الإنسان ضر: فإذا أصاب الإنسان شدة وصر. الساخرين : المستهزتين بدين الله تعالى وعباده المؤمنين . 













بالإيمان والعمل الصالح . 2 ا د بوي 56 
(0) كرة :رجعة إلى الدنيا . 5 لتك لتكت وات ك1 0 


من المحسنين : من الذين |«( ظ هه د 1 صخا يصوت مسن 0 
2 ممأ 52 © 1 فلجحاء تله تك ءاينقى ّ ديت يها 


أحسريوا الفضة والفمل ٠"‏ 
ياست ١‏ ” 24 

وبراهينى الدالة على حقيقة 1 -. حا دعر فم 0 جه 1 بس رت 
دين الإسلام : وعلى رأسها جا 000 الف افو نا لفِيلْمَةٍ 




























ان ا 9 8 
3 أ 11100 وو د 00 
اإإيما نبها. ص تكناف لوف قر ىفق 
سودة أكشاكة غن (الدال 0 وس كلها بر سلس سن 0 
م : تس شتكيه ونتق: ذينامهوا 
مثوى :مأوى ومكانًا ومقرً . 


3 0 6ك 32 07 جر فر‎ ١ 
-< للقي جدا الك جنا لوي جا لو دما لوم دى) لوه جه لوم حي الوم حه) (لو‎ 





2 3 دس و 2 كسد وو ساس قت روس بر وو 

00 1 - ِمَفَارتَهِمَلا: بمسه م السوء 2 لهم كَرَوو لوال 
و سس | ملعيو سن ره زر 

حَق سك لس هعفر وك © ميد 

التكوتوالا ار سياه 


- 
الوم حم 







لا يمسهم السوء :لا يمسقهم 
من عذاب جهنم شىء . 7 
ولاهم يحزنون ا 1 















0 
















































3 
هدالكي* نت © كلسم مكراد كأمتوقة ذه || 
)خاو كل شيم خايق جر ٍ هم الخليره وئيت 0 
2 7 التي قدأو 0 نِينَ من ةلك لين 4 
)0 0-0 7 2 107 ينحيري رهج ٠‏ 4 
والأرض: تيح حراتن | || عدي و - 8 7 مو ع رسي سه 5 
السموات والأرض . 8 اتويات ا شسحربن 3 ومافدروا الله حق فدرم 0 
0 م - رج سر . 0 
بايبات انو 2 76 
ظ الدلائل الواط 3 : 3 1 1 ةن قيار | 
ليحبطن ملك ةلي ليبطلن | 5/7 د م 5 ا 
عملك الصالح . 1 عه سه صن وح سس 0 كا رح © ! 
00 322 - 42م هه 27 4 
ين دينك واحرنك ١‏ |اي 200 1ى > ,3ض اع روك راع) :روك رع :4 
لأن لايقبل مع اشر حر 0 - :ل 2 دع 0 
صالح . 
(11) بلاللّه فاعبد :أى أخلص العبادة للّه وحده لا شريك والأرض جميعا قبضته : والأرض جميعها فى قبضته 
لهءولا تعبدأحداسواه. وتحت قدرته. 
وكن من الشاكرين : وكن من الشاكرين له على نعمه التى لا والسموات مطويات : والسموات السبع مجموعات تحت 
تحصى . فدرته وملكه , .كما يجمع الكتاب المطوى . 


(10) وما قدروا الله حق قدره :وما عَظَّمَ المشر نْ سبحانه وتعالى عما يشركون : تنزه وتقدس الله تعالى عن 
0 111 وميه شرك || 9 كين" وَعَنَ صللال الخالين 1 








هم 

























و د 


0 سخ 2 فر 50ص > 
يحت بوبه وَقَالَ 5 















1 









6 نت 








00 
ه ده 


: له 1 
ول يده 6 حيث لَسَاء فنعم | - 
ظ )| )!| داب ) | ار 0 8 1 27 


هه 

04 الصور: 2 للقرن الذى ينفخ فيه إسرافيل بأمر 
ات : 

رف صعللتة لما 1ه ري 

الأسخة الخاضة الى يكون بعدها البعث والنشورنة 

قيام يَتَظْرون : قائمون من قبورهم ينتظرون ما يفعل بهم . 

(15) وأشرقت الأرض : وأضاءت أرض المحشر. 














1 م يع لشو رصيق عَقَّمَنْ ف لسوت وَمَنْفٍالْأَرْضٍ 
د يخ هم قِيَامسَظ, ون 
© وَأَشَرَوَّتِ الارض ينور ريا ووضع| 50 
ونأ والشهدآء وَفِىَيْجهم الْحَنّ وه لايظلمون 
رفت كي اعبات كيار 9 


آ آ# ور م 


سب علدب #خلصوروا إِلَجَهَمْرْ اموا | 


وميك كوي مو ينذِرَودَ 
. 2-10 حَتَتَكِوَالْهَدَاب عَلَالْكفْرو 
١‏ ©مِرَتَعْوَاوَبجَهَتَسَكندسنْهَافِننموق "١|‏ 
ظ التحكييت» 9©) وَسِي قَ لزي أتقوارم ]َك ١‏ 
الحتد د مودت 
جرد نباسلام متحت بحأو هَاحَِرِينَ 9 6 


وكلنالوأ الالص بيه أي دقن وطدمرواً الات ١|‏ 





ف هه هه هه هه له حو دا 


]| ووضع الكتاب : ونشرت | 
الملاككة صحائف الأغمال 
للحساب . وقي ل المراد 
بالكتابهنا : اللوح المحفوظ 
الذى ضيه أعمال الخلق . 
وجوء بالنبيين ؛ وأخضير 
والشهداء : محمد و 
وأمنه وولف المازككة 
أعمالهم من خير وشر . 
بالحق : بالعدل التام ”. 

)| وهم لا يُظلمون : شيئًا بنقص 
1 ثواب أوزيادة عقاب. 

ع )2١(‏ ووفيت كل نفس ما 
© عملت : وأعطيت كل نفس 
© جزا ء عملها واذيا . 

)/١(‏ وسيق الذين كفروا: 


ودفع الملائكة الذين كفروا 
يعنف وإهانة . 





١ 


يكم 5# 
5 عَآء وب 






زمرا: جماعات متفرقة 
© بعضها فى إثر بعض 
ل 
الملائكة . 

)| وينذروتكم : ويخوفونكم . 
حقت : وجبت وتيتت 5 

5 (17) خالدين فيها : ماكثين 
© فيها على الدوام. 

© فَِيْسَ متُوى المتعبرِينَ: 
©) فقبح مأوى ومقر ومصير 
1 اليتعاليى على الإبسان الله 
© (1) وسيق الذين اتقوا ربهم : 
وسافت|لعازفكة لقلف النذين 
| حَره ‏ الملائعة الموكاون 
بالجنة. 

9 طبتم «طيتم فى الدنيا من 
الآخره نما نتم من البعدم . 
فَادْخَلُوهَا خَالدينَ : فادخلوا الجنة دار الخلود . 

(74) الذى صدقنا وعده : الذى حقق لنا ما وعدنا به على 
لسان رسله 1 

وأورثنا الأرض : وملكنا أرض الجنة . 

نتبوأ : ننزل . 


فنعم أجر العاملين : قنعم ثواب المحسنين العاملين بطاعة 
الله الجنة . 


جر كات 


بوه ووَالَ كك © 






جَراَلْعنِيِلِيتَ © | 












| (0) حافين من حول العرش : 
مصطفين بحاقته وجوانيه . 
يسبحون بحمد ربهم: 
يمجدون ربهم بكل خير . 
وينزهوبه عن كل سوء . 





2 2 ل سر صء ير 4 
52 26 > 2-0 6< ا و 2 0-0 ل ان 0 0-0 
2 وترىا ب حافِيتَ مه حولا 2 سبحون حمل 
وقضى بينهم بالحق : وفصل 


2 20-7 لي ا ا ل 2 
2 فى بيهم بالق وقِيلَ الحم ديرتأ 
بين جميع الخلائق بالعدل . : -- 


060 0 22 جحعجم صرب« سمه همه - ا ار 
الحمد لله رب العالمين : 0 02 0 ا م« مدي ؟ 
على عدله وفقضائته بالحق ؛ | حك ات 04 2 - شف« مل 
وعلى مجازاته الذين أساعوا 2 : : 
بما عملوا . ومجازاته الذين احه 
أحسنوا بالحسنى. اح 

سورة غافر 
)١(‏ حيم :هذه احدى الحروف 
المقطّعة تكتب هكذا : حم 
وتقراً هكذا :حا ميم : 
)١(‏ الكتاب : القرآن الكريم. 
العزيز العليم : الغالب لكل 


5 لخ ع عند ب جم و #ور ‏ مهو 4 
ظ حم () تَنزِيلٌالكتب يِنَألَه لعزي الاير © غافرٍ |4 
57| م ” ع : 0 يس ووم مه سي عابر سيت بر ا 
١١‏ لذن ومَابِلِلتَوَبِ سَّدِي رٍالْعِعَابِذَى) لطوللا لدإلاهر || 


جا نزي امآ جح فيرو عر عه 211 مس 0 
من سواه » المطلع على 2 إِلتَداَلْمصِيرَ ©) مدل نينتا إلا الْذِينَ وأ 
مندشيسا ‏ [39 | درن ة يتب ف لكر © َرَت يَلَهُ ود 
0( 0 34 يخررك تشابمم 3 بقبدضة 8 
لذنوب عباده . ومزيل لأثرها 5972| + -7<25320 و ملح 2 ساسح كه مر وم 
عنهه بفضله ورحمته ٠...‏ وو | نوج وَالْأْحَرَا بم ْبَحَدِجِمْ وَهَسَنْ كلمو وَسُولِِمَ || 
قايل التوب : يقبل توية 5١‏ لظ عير 7 بر م صه هرود 7 14 س6 27 روط 5 
التانبين فصلا منه دمي . ,|| لخدو وحن لُوأيا بطل لِيتَحِصُوأيه لل تأحدتهة ١|‏ 
دذى 1 حب ص م و2 9 ء - م 5 
والتفضل على من يشاء من (20) سسء م س و حجر سد د سا سا لد < ع2 سر ار سنن رس | 
عباده. 1 00 3 قَجفَكَنَعِفَابِ رف وَكَدَدلِكَ حَِّتٌ لمت له على / 
إليك 1 له 6 
0 وى > لكا مد ب ] عع 20006 كي رس مر هه | 
لسوتي ناس 0 | لذبن كفروا َم أصَحَب ألَْارِ 72 انون العركن 1١|‏ 
على أعمالكم فى يا . 27 -_ مه 59 0 د 2 
(غ) آيات الله :آيات القرآن 2 ص 002 كرض بن .يول خاة_ ستوة .هت ٠‏ اق عرو د و م سح ماح ير |أأى 

3 و 


وأدلته على وحدانية الله . 2 ومن حو |( مسي حون حمل رمم ويؤمنوب به - وستعهرون 5 





علا بظيرك تاوف 0١‏ ذش 1 دك 1م 
ف البلاد بتيسيرال؟ 37 للذبنءامنوارساوسِعت حكل شى ءِ نَحَمَة وعلما 


شؤونهم مع كفرهم . 3 1 اس 0 حا د >4 © 

(6) الأحزاب : جميع الذين للذ )د23 . سسلك ركهم عد ب 

تحزيوا ضد رسلهم . ريك ذا بو وإسيغواسار يم : - 
22 00 274 

وهمت : وعرمت . 235 وف يت :و رن :نه بتع :وت بع قن رع :زه بتع :وك راع :قن ر 

ليا خدوه : ليقناوه أو عنمو لأ 0 

بالباطل : بما لا حقيقة له . 

ليد حضوا به الحق : ليزيلوا به الحق ويبطلوه . لهم سواه. 


2و 

5< 
3 0 
222 
اج 3 
01 
32 


فأخذتهم : فأهلكتهم ودمرتهم. ويستغفرون للذين امنوا : ويطلبون المغفرة للمؤمنين . 
(1) حقت كلمة ريك : وجبت كلمة العذاب من ريك . وسعت كل شيء : وسعت رحمتك علمك كل شىء . 


(1) الذين يحملون العرش ومن حوله : عدد من الملاتكة المقربين. اا وسلكوا الطريق الذى أمرتهم أن يسلكوه وهو 
يسبحون بحمد ريهم : ينزهون الله عن كل نقص ؛ ويلهجون 2 2 252 ل ا 
بحمده وبالقاء علية يما رليق انه ٠‏ كهم عذاب الجحيم : واحفظهم وجنبهم عذاب النار وأهوالها . 


ويؤمنون به ٠‏ ويصدقون بوحدانية اللّه تعالى . وبأنه لا إله 















01 فل 


وتوم مي 
| اتقسكم الكراهة الله ويقضه 
5 لكم اكبرمن كراهتكم أننسكم 
: 1 التى أوردتكم موارد العذاب . 

)١١( |‏ أمتنااثنتين:أمتنا 


مرتين:الأولى عدماكا عنما 
3 فخلقتنا ‏ والثانية : عندما أمتنا 


/ 00 4 اسل وجضو ْ | فى الدنيا بقبض أرواحنا . 

١‏ مر 5 - 0 5 7 وأحييتنا اثنتين : وأحييتتا 
البو كووايناموفي لبق ال | مرقين: الأول الما شرج 
لرت- 2 من أ | 2 
ا سه بع جرع سبر الرقو وس 2 ؛ © والثانية :بعد أن بعثتنا 1 
شك اذ 0 ا 


7 قبورنا أحياء : 
2 سس سره كه جا اس << سر عر 4 


ٌّّ وه َْ 0 بل 

َالُْوأرنَا اسن ولَحِيسَنَ اتسين فَأعترضَايدنويسا |0 ا 7 

مه 2 فَهَلٌ! ' 1 4 ا 9 ف 
فَهَلْإِلَخروج من سَييلٍ © ميان 5 دصح 1 ل نامن طريق نخرح به 


بلسو ب فعس و © الدنيا لنعمل بطاعتك ؟ . 


أَلَهوَسَدَهْ ا : 
لله وفحده كرتم إن تراد يو يهو توأ فاك للم | )1١(‏ ذلكم:العذاب الذى 


وات ]| أنتم فيه . 
3 َع الجر 07 هه مَوَاأَرِى مع 2 1 اك 150 
ع 7 م 01 و 1 لله وحده دون غيره. 
مُنالْسَماءِ ء رزقا 1 5 | العلبي الكبير : المتعالي عن 
| أن يكون له ممائل في ذاته 


و لل ]| 4 ©> أوصفاته ‏ العظيم الذي هو 
د ص سرح 1 > أعظم وأكبر من أن يكون له 





لعي عكر 


شريك ]و ضاحية أن ولد 
3 (؟1) آياته :دلائل وحدانيته 
١‏ وار : 

7 وما يتذكر إلا من ينيب : وما 
0 ئ 05 يتعظ إلا من يرجع إلت الله 
اصصدامادت لطملصطلكد | :4 تعالى بلتوبة والإثية . 
1 اللمسُسسص 0 ا )١0(‏ رفيع الدرجات : فهو 
وخده صاحب المقاة العالى؛ 


)0 جنات عدن : جنات الإقامة الدائمة . وطاحت الملك والشاكة المطلمة. 
العزيز الحكيم : القاهر لكل شىء ؛ الحكيم فى تدبيره وصنعه . يُلْقَى الروح : ينل الوحى . ظ 
| 2 يه أت :ومن كه ل 0 00 المرسلين | 


001500550 (1 )هم بارزوت اهرون لا بسر ا 


الور العظلية ١‏ در ) 5 الدى لا دود أفىه و للح الل ا 00 


(1) بماكسبت :بما فعلت )١|‏ 
فى الدنيا من خير وشر . 

لا ظلم اليوه ؛ لا ظلم لأحد 
اليوم بزيادة في سيئاته أو 
نقص من حسناته . 

(1) وأنذرهم يوم الآزفة : 
وحدر الناس من يوم القيامة 


الفولك 3 
















عو وص ا 


عه جني نيما كس تَلاظل بك 
أيهم انَّهسَرِيعٌَِسَاٍ ٠‏ (2) ]ةموب 
امه يي ولا طفع 





إذ القلوب لدى الحناجر : حين 9 1 [---_- 
تكو القلوب تفعة 2 م حرس هه 
ساي ل اسل لاغ ©) يَعَلمْحَإهَ لحن وَمَاحقى فى ألصَدور 09 


شدة الخوف. ا م 
كاظمين ممسكين بها أو |" أشي ات تفرد اش 
ممنلك ن عنا وحرمًا ٠‏ : 2 2 ص سر 

0 حب وده مجحب . 2 رت 1 رج يست 5 0 س2 
الاك 2 لأس وكا 026 تالكر 1 
تقبل شفاعته لهم . 2 0 و لص عد 


(1) يعلم خائنة الأعين : 
الله يعلم ما تختلسه العيون 
من النظرات المحرمة . 
وما تخفى الصدور :وما تكتمه 
الصدور من خير أو شر. 


4 
يد اليو كا ولف لضع ل خَده آنه 
22 دَلْهُمونَأسعَنْوَاقٍ (©) دَلِلك بهم : 
2 20-0 4 ع جد 0000 ا 6 
4 5 كانت تاتيم رس 7 ليست فَكْفَروأ ولحل هم دنه نه . 


)٠١‏ والله يقضى بالحق : 3 7 د م ود يمون 
واللديسكو بالعيلي: .د 0 "١‏ مسري دما 9 وَلْقَدَأَرَسَلنَامُوه ا 
1 السميع البَصير:السميع ل 1 6 

لأقوالهم !| فعا 2 1 > 2 0 
ام يد 0 6 بريه 0 فرعو وعنمضن وفكرويَ 
0 و 1 كانوا 1 ل رس .لور 0 ره هه 

الظالمين السابقين من ور 32 5] فقا اتتبيوزة اب 69 لمَاجَاءَ هم بِالْحَيّ مِنّ 
الأمم الماضية . عر 0 سم 72 و 


ً 3 .ام 1 1 ل تر ع ص < لير 7 
قوة :قدرة وتمكنازويط ةا . ا عند قا الوا ل 6 سو 
وآشارا فى الأرض : وأقوى | 2/7 
متهم 16 ااه المبكانيى 0 
ا 0 
فاستاأصلهم الله بذنوبهم . (1) فرعون وهامان وقارون : فرعون ملك مصر » وهامان 
من واق :من حافظ يحفظهم من عذابه أو يقيهم من يأسه ٠‏ وزيره » وقارون صاحب الآاموال والكنوز . 

(17) بالبينات : بالحجج والبراهين والأدلة والمعجزات . (50) بالحق من عندنا : بالمعجزات الظاهرة من عندنا . 
فقوي شديد العقّاب :قوي لا يغلبه أحد ٠شديد‏ العقاب لمن اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه : اقتلوا الذكور من أبناء الذين 
كفن .4 وعضام . آمنوا مع موسى . 

(9") بآياتنا .بمعجزاتنا . واستحيوا نساءهم : واتركوا الإناث أحياء لخدمتكم . 
وسلطان مبين : وحجج قوية واضحة ظاهرة 5 ١‏ إلا فى ضلال : إلا فى ضياع وخسران وهلاك : 













6ط مه 


إكك 


دك 2 .د ع اعت ١‏ ور 0 س يسيع .به تاد تف .ره 
وَقَالْفِرَعَوَن ذرو ف افتل موسئ وليدع ريه 
ع ومس م زوم 2 2 و القع ا فلا ان بز 
أَنِيبَرَلَ د سكم أو أن يظهرف الْدرضٍ الْمَسَادَ (©) 
حر س ا 
0 1 0 
وج يرو رجح +1 من مس ل اشرو الور عرس عون <ح س 
لَابَؤّمِنْسِوَِالِسَاب 0 وَقَالرَحِلمَؤْمِنَْمنءالٍ 
20104 ري تو عو عي رض ودح د سر سد سرت 
فرعورب يحم إِيمدسَه: ألفتلون رجلا أنيفولَ رق 
حي سرت مم كك لطر سر ب «صبرافكت د حبذ .7 
أده وَهَدَجَأءكم ألْيدَسدَتٍ ون رَيَكمْوَإِنَيَك كاذب 
100 7 لزيا 7 عع سرس زه + لاا 
فعليهِ ذِبْكوَإنَيْكَ صَادِقَ يَصبَكْم بَعَسْن 


2 
وو َ ووو م 
ب 2 


اخ عبراين "ع ين موه 


0 ا عا 9 
وَقال موسو إفي عد تبرى وم 


جح رس بر« 


-ه 


20| 
706 
6 
| 


سي ا 
2 ]| من ثواب وعقاب. 

(0) كتعريمات جني 
الا 

بيالبينات من ريكم: 
بالمعجزات الواضحات الدالة 
على صحة فعله وقوله. 


1 


8 بعض الذى يعدكم : بعض 
© لايهدي:لايرشد إلى 
4 الحق والصواب: 

مسرف كداب : مجاوز للحدء 
ماك د الك ” 

(55) ظاهرين فى الأرض: 
غالبين وعالين فى أرض مصر. 


2 
0 
0 
7 
0 
000 
0 
7 
/ 
.0 
اح 
| / 
0 
01 . 


0 وص رساك ويه 1 يق مرت ص 
21 ارس رف اوعس ٠4‏ سعد 20 عت .. , صصة متربعز هود 
مَالْمَْكَ الوم خا رين فا لارَضٍه 4 59 


2 
ع 6ت اه 


ب 2 رتاس تدا خي بود رسم ع عو هك رس را 5 
بأس نَهِإِنْبَآءَنَا َال ورَعَونُمَأَرِيَكة إلا ما أر 
© موري 
6 امسر كله جاع با لاب رد ووب سا سء 2 ا 
حاف عَلكِكم مْلَيَوَ وأ حرا (2) مِتْلَ داب وو وج 


يي اس الل صصص 


و2 ور 5 
هدي إِلَاسَبِلَألرَسَادٍ 





2 ص بار حار 0 عور رت 

وَعَادٍ وثمود وَألْذِينمِن بعل« 
ا 2 341 ا الل سرت ضفن رس 
ينعو ملق أخاف عجوم التناد 


مسا 





| 
1 ا 43/42 لت ب )1 5 
! 3 د 2 ررد رد ب ب 


(11) ذرونى :دعونى واتركونى. 

وليدع ريه : وليناد ربه لينقذه ويمنعه منى . 

يبدل دينكم : يغير دينكم الذى أنتم عليه بدين آخر . 
يُظهرفي الأرض الفّساد : يثير الفتن والقلاقل في بلدكم مصر. 
(71) إنى عذت : إنى استجرت وتحصنت . 

متَكَبر : مستكبر عن توحيد الله وطاعته 1 


حَ 9 18 ور لش جور 2 
وَمَاأنَه لظام إلجباد 7 | > 


١ 6 
4 
660 ٠. 
0611| 
0 
0 
7 
4 
اح‎ 
9 
626 


0 


وينجينا ويدفع عنا . 
ماأريكمإلا ماأرى:ما 
أشير عليكم ولا أخبركم 
إلا يما أراه صوابا وخيراء 
وهو فتل موسى . 
إلا سبيل الرشاد : إلا طريق 
الررشد الى را كه 
)٠١(‏ مثل يوم الأحزاب : أى 
عذابا مثل عذاب الأحزاب 
91©) الذين تحزيوا على أنبيائهم 
7 4 (١؟)‏ مشل دأبٍ :مثل حال 
2 وشأن وعادة . 
١‏ والذين من بعدهم :كقوم لوط. 
وما الله يريد ظلما للعباد :فلا 
] يعاقبهم بغير ذنب » ولا يترك 
لأهل النار » ونداء أهل النار لأهل الجنة ونداء الملائكة 
لهل السعاذة واهل الشقاوة . ظ 
(1؟) تولون مدبرين : تفرون هاربين من النار إلى الموقف . 
مالكم من الله من عاصم :ما لكم من الله من مانع يمنعكم 
وناصر ينصركم . 
هما له من هاد :فما له من مرشد يهديه إلى الصراط المستقيم. 


2 


3 
لح سر 


سم حر 


يمنا 







(غ؟) يوسف ٠:‏ يوسف بن 3 ١‏ 
يعقوب - عليهما السلام ٠‏ |25 
من قبل بالبينات : من قبل 34 
موسق بالآيات:الواضحات . 3 
فما زلتم فى شك مما جاءكم | 
به :فما زال آباؤكم فى شك 34 
مما جاءهم به من البينات 3 
والهدى ؛ .كشأنكم أنتم مع 6 
لح تت اده الس 0 9 
حتى إذا هلك : حتى إذا 2 ْ 
مكانت سف 5 
1 و 
1 


ال 


5 | ولقدجاء 
1 


ار ايت 
0 


كر لور 


تكو زوه 


رس 00 


وك 


؟ ككل 


م و ار 


١ رده‎ 


من هو مسرف مرتاب :من هو 
مكار الح كس الضرك 
والارتياب . 

)50 آيات الله : حجج اللّه 
الدالة على وحدانيته . وعلى |99 
صدق أنبيائه. 

يغير سلطان أتاهم : بغير 
ذلكلاو برهان ا 


عن 


رن 0 


يطبع الله .يختم اللّه بلضلال . 
كل قلب متكبر جبار : كل 
فل متعال على الحلق . 
متشلطل علق ا 


وماححيد 


مم يعوا 


| 


وزير فرعون . 
صرحا ديا عالنا عدوت 


على أبلغ الأسباب واالعلى يعن 


0 سرس 
اي 
ا ل 
(00) فَأَطْلعَ إِلَى لَه موسى : ل 2 ا 
فأنظر إلى إله موسى بنفسي. 
وني لأظنه كاذي «٠‏ لأظن 
موسى كاذبا في دعوى الرسالة 
أوفي ادعاء إله غيري. 
سوء عمله :فبيح عمله. 
وصد عن السبيل «ومنع عن طريق الحق ؛ لاختياره طريق الضلال. 
وما كيد فرعون إلا فى تباب :وما مكر فرعون وتلبيسه واحتياله 
فى إبطال الحق إلا فى هلاك وخسران واتقطاع : 
| (؟) سبيل الرشاد : طريق الرشد والصواب : 
(59) متاع :ما يستمتع به من كل شىء فى هذه الدنيا وهو 
متاع كل 


1 
270 


5-5 


ىه ا 


بياب بسي 0 


كك 


البرسية تفلن 6 


ست ا دل 


31 قوم إِنَمَا مز وا لْحَيَزةِ 


52 


ا الخ ال سر 1 
لك را 8 
1ت 11 1 4 


2 


2 


عو و 7 
0 كر ران سَ > ب 71 ٠‏ وله 5 
ب مسَك حبار 5 ا وقالفرعون 4 


والأسَبدب 3 اسبتب 


5 ساح 2 2 


سول وإف لأظرن 2 
له وَصدَّعَنِ - 
فى تاب 9 


2 ديا ملم م 


الما [ 
20010006 
هخ له 2 6 


حَامن مْنَوَحكرأوا: 007000 


20000010 حِسَابٍِ © 


د ا ايه والبعاء ا" 
هلا يُجَرَى إلا مثلها افلا يعاهبٍ في الآخرة إلا بمقدارها 
الاك 


دررقون فها لفو حهسات: .قي ذيها رذفا واسعا هنيئًا 
بغير حساب . 


هه 


حل مود 


2 


ساح سج لؤسم قو ع 
ص 


ا 


ُُ 


و 








1١ 


01 
2 دمر 


سر 
61> 


مر 
| ]> 


2 


١‏ ب 
١‏ 
امسد 


7 


ارج يت 


لمدعوة فى دنا 


م 


8 


2 


جو ب ١‏ م 


6 
رخص .قل رو ب 


0ض 1 جتن تت 


)292 
8 لو 
صرسر لون كين تيم 


072 3 0 0 0/7 0 0 0 0 9 ١ 
١ 2 27 ب الكت ب وت 7 2 2 7 وان نت‎ 
<< "هد كم كم‎ || 


(41) إلى النجاة :إلى الإيمان باللّه الموصل للنجاة من العذاب 
الدنيوى والأخروى. 

إلى النار: إلى الكفر والشرك بالله الموصل إلى النار . 

(7:) ما ئيس لي به علم :لا علم لي من وجه صحيح بكون 
فرعون إلها . ولا دليل ولا برهان على ريوبيته. 


الْعَزِيزالْغَمَار: الغالب لكل ما سواه الواسع 
كان الئة يقد أن عضناء: 


المغفرة لمن 


بوعل واد و يه 


وسح ساق .صم 25 7 


اه ينَهْمْسَحَدب 
ات نرت 


7000 م ب 
ا ب 7 


فوقلها 


٠.‏ < ساج سل ؤروس مقو 
يوعوت سو 
جر ع ا-- 


بطي لو أ 0 سا 
شد الْمدَافٍ 07 َي 20701 


5 2 3 9 0200 ؟. 00 9 0 0 9 03 0 5 0 0 ىّ 2 
'ش 7 2 0 7 ا 1 7 من 5 





:4 حل (5:غ)لا جرم: #حقا. 
' 1 0 ليس له دعوة فى الدنيا ولا 
ف ده 


5 4 
حرم |5590 المسرفين : المجاوزين 
3 للحدود ١‏ 5 لمستكثرين من 

© المعاصى فى الدنيا . 
| (44) ما ول كم .من حق 
بكم 


ولاق الاجنة || 


وأفوض أمرى إلى الله : 
وأسلم أمرى إلى الله لكى 
]١‏ يعصمنى من كل سوء ٠‏ 
بُصير بالعبّاد :: مطلع على 
أحوال العياد .وما يستحقونه 
من حر حصي علكةه 
]| شيءمنها. 

5 
كه 

وحاق وونرل والقاكل اه 


سوء العذاب : أسوأ العذاب» 
| سو العذاب أسوا المذاب. 
© والحرق فى الآخرة , 
)حدر وعشيا .يجركونيها 
غدوا وعشيا : يجرقون بها 
صاحق ومساءً 0 
211 


النار. يعرضون عليها صبا 
1 ومساء إلى وفت د 


أشد العذاب : عذاب جهنم . 

© (40) يتحاجون فى النار: 

الا ظ 
كا 


«٠ 


العا 
لْعَدَابٍ )1 !. 


.2 6 سمه 
ل 


| ا 
أضلوهم من الروؤساء . 

إنا كنا لكم تبعا :أى تابعين لكم فيما كنتم تعتقد تعتقدونه وتفعلونه. 

فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار : فهل أنتم دافعون عنا 1 

جزءا من العذاب الذى نحن فيه وتحملون عنا نصيبا منه 9. 

(48) إنا كل فيها : إنا جميعا فى جهنم ؛ قلو قدرنا على 

دفع العذاب عنكم لدفعناه عن أنفسنا . 

إن الله قد حكم بين العباد :إن ن الله قصل بالحق يدن العباد - 

(9:) لحخزنة جهنم : وهم الملائكة الموكلون بالنار وأهلها . 


ال 

' قالوا بلى : قال الكفار : بلي |<< 
جاءونا أقروا بإرسال ١|‏ 
الرسل ؛ لكنهم كفروا بهم ٠‏ 37 
إلارفى ضاةل: إلا فى ضياع 1 
ل و ات 7 
)01١(‏ في الحياة الدنيا: 
بالحجة الدامغة التى تزهق 


4 
1 
باطل أعدائهم . وبالتغفلب 3 
34 
3 


(00) بالبينات : بالحج جح 25ج ان 
: 


عليهم ٠‏ وبالانتقام منهم. 
ويوم يقوم الأشهاد : ويوم 
يقوم الشهود يشهدون |27 
للرسل بالتبليغ . ويشهدون 
علخ الكرد بالتكن بل ى وهر 
الصامة” 

(5ه0) مفتاردية اغتذارهم 
ولهم اللعنة : ولهم 0 
رحمة الله . 
ولهمسوءالدار:ولهم 
كذ الس ف ال رار 
وهى النار . 

(05) الهدى :ما يهتدى به 
من التعكرات- 

الكنات ٠‏ وخر الدوداة : 
لم شاد 
حل 

وي م - 
العقول السليمة . 

(00)إن وعد الله حق : إن 2 
ا اللكا صر تدر ا 
والتشفر لساك وز للحت 
مكب عن ال 2 0 
أمتك بك في ذلك . 

0 
بالعشى والاإيكار: بالمساء وأول النهار 

(07) بغي رسلطان أتاهم : 2 

إن فى صدورهم إلا كبر : ليس فى صدورهم إلا التكبر 
الا الات 

ما هم ببالغيه : وليس تعاليهم وتكبرهم بموصلهم إلى غايتهم . 
فاستعذ يالله : :فالتجيٌ إلى الله لكى يحفظك من شرورهم 
ااه 


1 


1 ل اد سرعم ح سس ح 
34 : 


ح 





حصني 0 
| ديش الاطهلذ © بود 7 
لك نميهم شو دار 3 0 
موا 
| ررصشي بأ الاي ١‏ © 
ة اليم ف 


3 _ 


2 ار 


عو اكات 

0 ممتوى التقى وَانض د 1 عم 
تيت كاين : ليلا ناتك ورت 0 6 
29 31/1211 سب ع 2/0 


سا 00 


رار نا 


110 0001 





: سرض جر #ه و ا 2 


50 وعدالله 


َك لعي 








1 د 
١ ْ‏ تاش ميان تينب 


تشخو ليغ 


السيي يفو 


0 0 


و ُُ 


له 0 ضر 3 > 2 


تالاسر 0 








4 
0000 


هه 


إعادى اعبار موتهم . 

يعون حدم لحقيقنةا الجلرة ؛ لاتستقلاء الغفلة اولوق 
عليهم. 

(0) قليلاً ما تتذكرون : قليلا ما تتذكرون حجج اللّه : 
فتعتبرون , وتتعظون بها . 



















2 ْ ئ 0١‏ يه من لحر والعمل” 

١‏ إِنَالسَاعَة يلولاك رئاس | | م 
| تسوت © و لَري عون آسَتَحِ تل |" ّ اس 
إِنَالْد سوروت عَنَعِبَادقِسَهَدَ نجهم 9 ١‏ أسك مك يوك 


00 
| فا تكن فكيف تصرفون 
| عن عباته إلى عبادة غيره 5 
0 يؤفك.:يصرف عن 

الحق والايمان يك . 
5 لخدن كناك اللّه. 


' (14) قرارا «مستقرا لكم فى 

| حياتكم وبعد مماتكم . 

1 3 والسماء يناء : والسماء سقفا 
ماركا (اكالخيسة المبتية 






ديفي © الى ص1 صل كلدل كَلَِسَكُوا | 
ٍ 


سات لَه لَدُوفَضل لتايت ١|‏ 











© أنه لمعل سطع لك السمة | 


مرفوعة فوفكم . 
بنَآء وصور أ و وح ساس ب م 0 
3 ررس لين وَرَدَفَكضنَ وخلقكم فى أكمل هيئة 

| وأحسن تقويم. 






0 
التانى سول الخسل - 
5 فتبارك الله «فتعاظم وتعالى 
5 وفضله وبركته . 


5 (10) مُوائحَي :المتفرد 


ليب كك الاريك تهرك شد || 
ألم ا 1 ا 7 هوالح ةلا |1 | 3 هٍ مركاط | 
مخلصِين اورت ألمَدنَةِ رب الْعلِمِيتَ 59 دك 25 قل 













رس 1 2 0 4 0 5 
إن أن حبك 00 © بالحياة الدائمة الباقية . 
فادعوه مخلصين له الدين : 
ال هِ 0 "0 3 0 © اه ال 
رن فى وا ب 
من - لعللمييت ' لوجهه الكريم . 
222222272777222 طحاة الحمد للّه رب العائمين: الثناء 
مه 1 1[ 1 0 انعد ابه سان 
(04) لا ريب فيها :لا ريب ولا شك فى مجيتها ٠‏ )33) 0 ا 
لا يؤمنون :لا يصدفُون بمجيئها . ولا يعملون لها . دون الله . 
)٠١(‏ ادعونى : اسألونى البيتات: الآيات الواضبحة الوالة على وحدانية للد 


ل عاك ناشين عن ذقاتن” 
(11) لتسكنوا فيه : لتستريحوا فيه من تعب وعناء العمل ومالك أمرهم . 
بالنهار . 


وأمرت أن أسلم لرب العالمين : وأمرنى ربى أن أخضع وأنقاد 


(10) خلقكم من تراب : خلق 1< 
أباكم ادم من تراب ه 





















2 5200 -5 ا ا 0 
ويصب 5 8 : 

فى ركه الملكرزوت 2 : 4 م دن ار 

1 5 القة هو 2 ست 2118 سم 0 0 00 ص 

يكرك بي 2 ك0 دلت 1 

ثم لتبلغوا أشدكم :ثم لتصلوا 5 2 سس ينه د سرع جلو جسم 

5 1 خأو ف موقي وَلمبْمرَا داك 

ومنكم من يتوفى من قبل : 1 رح من 1-6 و 

ومنكم من يدركه 5-6 ملو © 1 58 


الشيخوخة, من الشياب» 


ع ديول لكل ون () ألََكَر ل الزن 


أو سن الطفولة . 
لكر ا لون ف ا ا مف © الي 5 
و لمحدد لكل نمع" كحلا نىءابت الله أ يصرهون رن زوأ 


00 فدرة اللّه وعلمه 
وحكمته فتؤمنوا به وتعبدوه. 
(11) يحبي ويميت : المتفرد 
بالإحياء والإماتة. 

فإذا قضى أمرا :فإذا أراد 
إبراز أمر من الأمور إلى 


بأأحكتب ويماأرَسَلْمَابدء رسلا 10 و ره 


© إزالكلن فى فَأعَقِومَوَالَِلُ اه بوت 09 
ف اينم فِالتَارِمسَجَر رت ©:؛ َيل مم أب 


هذا الوحود؛ 3 
ل ا ]اما 5 0 5 © كارا لات 2 
0 0 يي 1 000 2 جر م به 16 وه 3 
دالا على الحو جا لله َل سينا دك بضلا 

يصرون ركنا تسرف |تكركتضر 


م يما 0 “07 كذ ضري 3 
1 و وي 17# 1 


مسيم © أَدْخُلُوَا وب جهنم حَاِرنَ فى 
7 متو ىا متك يات () فصي رَ نوع دَ ادق ع8 قَفَاِما 


ل سه لبت جرب عي الصتم بن 


8 رْيتَدَيسَالدى عله سينك فَإلسَ يعون‎ ١ 


ابا قرا ريع 
ويما أرسلتا يه رسلنا :من 
المعجز ات والكتب انعقاو 
اا نام على ركنا 
0 0 
(21)إذ م 1 : 
حين تجمع القيود يديهم 
إلى رقابهم . 

يسحبيون 00 





















)ف حميم في الاء [1522222022292902922851 

رالدى اشتد غليانه وحره. 
يسجرون : يحرقون ويوقدورم (77) خالدين فيها ٠‏ ماكثين فيها أبدا . 
() أين ما كنتم تشركون : أين آلهتكم التى كنتم تعبدونها فبئس مثوى المتكبرين :فبئس مأوى ومستقر المتكبرين جهنم . 
من دون الله 9 (70) وعد اللّه : بتعذيبهم وبنصرك عليهم. 
(4/) ضلوا عنا : غابوا عنا فلم نرهم . فإما نرينك بعض الذى تعدهم : نرينك بعض الذي نعدهم 
(000). ذلكم : العذاب الذي أصابكم . به من القتل والآسير والهزيمة في حياتك. 


تضرحون في الأرض » تبطرون وتتكبرون ضي الأركن ان لل تمتك كيان بحل ذلك يهم - 


فَإِنَينَا يرجعون : فإلينا مصير. يو القيامة . وسنذيقهم 
تشرحون : تدوشعون فى الفرح والرهو العذاب الشديد يمأ كانوا د ١‏ . 


















































111 20004444221 نا كفل ١‏ : (] ولتبلغوا عليها حاجة فى 
إ! «١‏ نو فل 0 صدوركع ١‏ تستعملوتها فى 
22 سد ب سر 1 يا الآمور مة 3 
سل ساد مَك ما منهممن ن قَصَصمنَا عَلداكَ 4 ا ل 
7 5 
2 مد شد م كان وول يأ © الفلك : السفن . 





© (1)آياته:دلائله الكثيرة 
هما الواضحة الدالة على قدرته 
' وتدبيره في خلقه . 

الله تنكرون 9: فأى آية من 
© تلك الآيات تنكرون, ولا 
| تعترفون بها 5 

| (17) عاقبة الذين من قبلهم : 
7 ذهاية وج _زاء الط ادن 
©" السابقين من الآمم الماضية: 
١‏ أكثرمنهم: أكثر عدذا وعدة 
4 من أهل مكة. 

وآثارا فى الأرض : وأقوى منهم 
فى إقامة المبائى الفارهة , 


صم 


- 2 4 0 7 لس بز تس مس 
بِكَايَةٍا أ بر ل اه لك ماده فى بلق وَحَيِرَ - 


0 مو 1 ههه ست 21 01 
هُتَالكَالْمبَطِلون 2 أَسَّهْأأَزِى عل لك 


و 


كبوا كبا ونا يك 00 

م سو كفرط وذ | 
5 هلك موت © وَبرِكُم ءايه فى #ايلات 
0 لله كروت 0 فلم سير و فى ا لْدرضٍ فبنظ روأ كف 1 
١‏ كد عبد لمن قَبْلِهِ مكنا سارل : 
| كارا فلْدَرَضٍ هَمَأَخقَ نهم مَاكانوأ 
قَلَمَاجا ج جأء نهم رس 7 حبر رد 
م نالل وَعَافَبِهم ما كانوا يه ا سم زعو 00ل قَلَمَا 
رَوَاسَنَاقَالْوأءَامَنَا اكه 0 107 
ا اتج سر ننانابا امةة 













رلك ألْمُزَك 


عات الما عرب ار 
أو قوة أو سلطان . 

)1١( |‏ بالبينات:بالشرائع 
9 والمعجزات الواضحات . 
7 فرحوا بما عندهم من العلم : 
5 فرح الكفار يما عندهم من 
العلم الدنيوى ؛ الخالى عن 
نور الهداية والوحى . 
وحاق بهم : ونزل وأحاط بهم . 
رسلهم على سبيل السخرية 


























© والاستهزاء. 
سن , بساني ينا ع نو سد | سس ال ل جد |251> (85) بأسنا : شدة عذابنا ٠‏ 
مَوَاَلَقى قَدَحَلَت ف عِبَادِووكرَهمَاِكَ لكا لكفروت ( ١‏ 4 وقذرن يماك به متتركين. 
ل يا وكفرنا بالأصنام والأوثان التي 





















0 )| أشركناها في العبادة مع اللّه. 
)00( رأوا بأسنا : شاهدوا 


0 777772727 


(//) بآية إلا نإذ ف الله1 ل حجرة إلا بمشيئة الله وإرادته. ْ ١‏ عذاينا الشديد . 
هذا جنا أغر الله ف إذا جاء الوقات ادن ناك قدا دع ٠‏ .سكة الله :.حكم الله وطريقته > 
بالكل الع : قد خلت فى عباده : قد سبقت فى عباده أن لا يقبل التوبة 


والإيمان حين نزول العذاب . 
وخسر هنالك الكافرون : وهلك وقت نزول العذاب الكافرون 
بربهم . الجاحدون توحيده وطاعته . 


وخسرهنالك الميطلون : وهلك أهل الباطل المعاندون . 
(9/) الأنعام :اليل والبقر والغنم » والمراد بها هنا : الإبل خاصة. 


(6) ولكم فيها منافع : ولكم فيها منافع كثيرة غير الركوب 
والآكل كالانتفاع بألبانها وأوبارها وجلودها . 


[إحم هن اس اروف |10 
را كله انح 4 ا 
(؟) كتاب فصلت آياته :كتاب 
نينت آياتة تماء البينان, 
لقوم يعلمون : لقوم يفهمون [20 
تفاضشكن ناتف و لاكل 3 
إعجازه . وهم العرب. ف وبق عات سس بد دجاه سرصم سجر عر ون مرخ يرا بساح 
:)بشي مدير مبضي 19 ]أءَإيكهفدَاعَرَيَلَََمِيحَلَمُونَ (ي) ديرا وكزبراة خض 
0 0 . < مررء ل 2 0 - ررس وخر عر 0 7 4 
بير ن بالعقاب . | 6 ب ع سه سد ا | 
1 العم ل د حكار هنهم لمعن 0 وقَالوافلوساف كن ١|‏ 
تعقل وتدبر لينتفعوا بما 0 ارت عا ل كي بش سر جر سر سل الا حا م ل دسء > سس هوه |6 
00 0 مماشعوناإِلِيَهِ وفيءاذانناوقر ومن بينناويبِيِك ماب 
لاف اكنته د المطاحة ا 0 0س سحل سد جو 1 بس كن سور بج اسع عن سح ا 
يمتح من الوم / . فاعم ل إِنْناعدملون [5) قلإنْما أذ جردم سوجع ا :. 
وفى اذاننا وقر:وفى آذاننا ا سم عر وو كت عير وير سهد م 7 م سه سر 2 سو سا جود 5 و قزر ع 
1 أنَما] لك إلله وكيد وَاْسْحَقِي موأ ليه واستغفروة وويل |71 
حجاب : جرد ترد 5 0 -آ 2 م سآ هه -- 5 
عن التواصل والتلاقى بيننا |7 || إل كبن إن ادن لانن لحك وى الكهرة اذ 
0 0 11 للمشْرِده الذي لاون ركو وهميا لاخرةٍ 4 
: افنا عاملواة 5 2١‏ ورت ودج سد سد عقن :اسم مز كل وول سس 3507 743 
0 4 همكُفروت )ناد ءامنوأوعملوا الضصْلحَتتٍ لهم 2 
1 فاستفيموا إليه : ا 42 ارس ع قر . و 2-4 ًِِ كس 2 بو 3 
جَرعرم مون (وي) © قل ضحم ككفرور 
5 عن ٠‏ ماج سرد اي و بان جره[ سف بوتام حجن اصن 
وويل للمشركين :هلاك وعذاب 4 ع تراص مت جرخ اس تر د ا ررس + 
شديد لهؤلاء المشركين. 4 وججعل فيه رواسى من فوقها بلركف 


عو ا و وس 
(/) لا يؤتون الزكاة :لا يؤدون 4- 211 دسم 5 
أ 


و بسر لله الرَكمْنِ اكير 
34 


5 لم د ا جم تعس + عد ص و قلوا اخ عد 
9 حم لمن ناربو (] ' ظ كنب فلت 


2 
2و 
)7 
و 
< 






فايكلكوا الطتريق الموصاة 
إليه . باللإيمان به وطاعته 
تاتس 05 شادته ' 

واستغفروه :واطلبوا مغفرته. 


الركاة إلى مسحميه) 

بالا رهم كاف وت 1 2 ابروا وي بوبم 

بالبعث والنشور والحساب فقّالها وزلا ضاكنَا 2 

هم لا يؤمنون . ْ 0 

() غير هنون : غير منطوع | 20000 40255 90189 2048585885 

0 مامه هه هه هه حو هه حو شاش جه هه هه هه حو وه وه وه ةا 

() فى يومين :يعلم مقدارهما 0 00 

الله عزوجل . فى اربيعة أيام : فى تمام أريبعة أيام : يومان خلق فيهما 
١ 2 : :‏ تلين :| : : ع ذلك ؛ ليعلمه. 

ات و ا 0 الي ل ل ل لا 

فوقها لتلا تضطرب وتتمايل بكم . (١١)استوى‏ : قصد بإرادته الريانية . 

وبارك فيها : وأكثر فيها الخير والمنافع . وهى دخان ٠وهى‏ مادة غازية أشبه بالدخان . 

وقدرفيها أقواتها : وقدر فيها أرزاق أهلها من الغا ؛ وم اثتيا طوعا أوكرها : انقادا لأمري مختارتين أو مجبرتين. 

يصلحهم من المعاش : طانعين : منقادين مدذعنين لك ليس لنأ إرادة تخالف إرادتك. 


7 لق جا الدع ج الل حالم جم الام جا لجال الام ا ا 


عا حت ٠+‏ لل ويه “ متتس وا تس انض تمر ف اعوج جر 2 
هسه 


فل تلك 


معام 1 تت 
م © نات كرسي 


27 
َ م عي 
عَادِوَتُمُودِ 9 
0 0 سي 
2 1 


2 


وم 22 
لم شكمنا 


لور 


لض كلجر 
21 


صد 
سه 


اح للا 


هس اه 


فآ 


ه4». 


كبحا أو سر 04 
4 قا سلناعام 
4 5- لي مور 
3 5 وم ص < مص سر 
00 5 
4-- عاب لخر ف الوا م 
5 2 


ا د ست قو ل م 
مك 


سل ج23 ا 


صرصراً 
ا كبحنب عند 
ا ا 


نيأوأ 
دفهد فهديتهم فَاسَتَحبوأ 


م 


لمعيب 


.© 
4 2 
م 7 جر رج 


لناسدط توم ميته صاتاح دا 
560 م نانس ثم َأ 


2000 


َكَل 


جر 
7 م 


06 5 
وكانوايلقون 
مم و د عو 5 


ركهم بورعون ( 


0 


بصنرهم و 


11 


أعذاء 


جد 


علوم سمعهم 


" 


1 0 


دهم د 





0 ا 21 


. فقضاهن :فآ حكم وأبدع خلقهن‎ )١5( 

00 وهذا موافق لآيات 

ات والأرضن قئّسنة أيا 

وأوحى فى كل سماء أمرها :وأوحى فى كل سماء ما أراده 

وما أمر به فيها : 

1 ار 0 المريجةمن 
الآرض بالنجوم المنيرة كالمصابيح للهداية 

وحفظا حدقا لوا سن الشتاطين الدين سترقون السمع. 


لان ا ا اخ عاد 
يو وحن فى كل سَمَآء أمّرها 


هوَأَسَدمِتهُم قوة وكانُوأ د أجَاينينا عونا 


0 


مدان ألو نيمك 0 
0 


9 حيَِدا مَاجَآموهَاشَهكَ 


]| العزيز العليم : #القوي القادر 
فى ملكه ال ا و 


0 7 1 هلين | مسوشخواماسان 
3 اتصرزمراءعن الايمان 


سيار +ء. 72و ل 
0 7ن 3 / )2 
اك ١‏ كد 





سر 





7 والتوحيد بعد ذلك البيان 

لِك تَفَرِيرا لعزيز 9 المفصل . 
4 يت 6 ُْ 00 اندردكم عاعقة. رض 
0 عدانا دين الوقع كالصاعفة. 
1 5 0 ١)منبينأيديهمومن‏ 
يديه ١‏ ومر: © خلفهم :من جميع الجهات. 
1 سس ا 7 1 0 

وق مآ كه 6 
و ل نزْل 3 كافون جاحدون منكرون ٠‏ 
0 سر ل ا 6 ١‏ ابه : 
ٍ 1 قات د فى رض 
كوي ا 
تاك | أقوى ميقلا فنحن في 
, استطاعتا أن ندفعكل 

عذاب ينزلينا. 


وكانوا بآياتنا يجحدون : 
ا ينكرون آيات الله , 
وهم يعرفون أنها حق . 
6 كتهو ريحا 
شديدة البرودة عالية الصوت. 
فى أيام نحسات :فى أيام 
مشؤومات نكدات عليهم . 
عذاب الخزى : عذاب الذل 
والهوان . 

أخزى : أشد ذلا وفوانا. 


لا ينصرون , لا يجدون أحذا 
يدفع عنهم هذا العذاب. 
)١17(‏ فهديناهم :خبينا لهم 
ار طريق الخير وطريق الشر. 
َْ فاستحبوا العمى على الهدى : 
© فاختاروا الضلالة والكفر 
4 على الهدى والإيمان . 

م فأخذتهم صاعقة العذاب 
| الهون :قآصابتهم صاعقة 
0-0 أحرقتهم فى مذلة وهوان . 

يكسبون : ب مترقكون من الآثام بكفرهم باللّه وتكذيبهم رسله. 
(14) فهم يوزعون : فهم يحبسون فى هذا اليوم العصيب 
حتى يلحق آخرهم بأولهم ؛ ليسافوا 6 5 
)٠١ ١‏ حتى إذا ما جاءوها : حتى إذا ما جاؤوا النار» وأنكروا 
جرائمهم شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم . 

بما كانوا يعملون :بما افترفوه فى الدنيا من الذنوب 
والمعاصى والآثام . 


1 
0 


| 
َْ 
| 
3 
4 


سه سس 2 سر الور 2 و م 


لي لبر 


2 هه 


مَكانوَيحَمَلُونَ 


9 





8 





: وهو خلقكم أول مرة‎ )1١( 
. أى من العدم‎ 


0 
وإليه ترجعون : وإليه مصيركم 31 


بعد ارك للحسات والجراء” 


1 كستترون 1 مَسَتحَفون 
(1) أرداكم : أهلككم : 
(14)فإن يصبروا فالنارمثوى 
لهم: فإن يصبروا على اد 
العدّاتبٍ فالنتار 1 ا 


0 سوء من 2 


: 2 22 سح 


شياطين الإنس والجن . 

فزينوا لهم ما بين أيديهم وما 
خلفهم : فحسنوا لهم أعمالهم 
القبيحة الحاضرة كالكفر 


البعث والجزاء 2 


وحق عليهم القول ١‏ وثبتت 0 


عليهم كلمة العذاب . 


فك خلت :فد مضنت . 


وتجعلونهم ينصرفون عن 
قراءة القرآن . 


00 عذايا شداقدا : عذايا ') 


مولا في الدنيا والآخرة. 





000 سر حار حار بر سر 
3 0 6 45 5 5 0 0 46 3 03 6 01 03 6 لذ 0 6 الما 


ره ا 


5 وقَالوا جاو مهد 
6 ابيع بلاس ل د 1 ساهو 
تل ا 
"١‏ وَمَاكْشرصيو أدتبا 2 5 ١‏ 
تجرف رتك تف 1 ب يحْلدكِرامِئَاهَملونَ | 
لخ لمتشريةا 2 ييه 6 


:. 7 فنا هم معان ييه © وَفسَر 
/4 مسجف ةا فا 3 وقيص 70 


1 2 1 2 ل 00 
نأءَ بين َيل 
قرناء فزينوا هه ع م ماخلفهم وحق عليّهم 


تت تت 


0 


١‏ كاف حيرب ( لال كر اموا ْمُه ان 


والشركء والمستقبلة كإنكار | » 


7 0 َعلبُونَ (و] فلن يِعَنا عَنَالدَبنَ كفر رو أعذانا 
| اوجرب ّأتوالَىكذ تعلو ديك عر 
حت تمر فو تل صر اس 2 


مدآ َه ارم فِهَا ءارالا 10 22-1 


0-00 ته 2 


4 
7 
4 
77 
0-6 
426 
4 
م 
2-6 
0 
7 
07 
الخال 
46 
3 7 رارع 20 34 
00 52 7 ا ))| لط ))| لم ا ل , 
١ ١‏ 0 1 هه 1 70 


(19) وقال الذي نَكَضَرُوا ‏ وقال الذين كفروا باللّه ورسوله: 
وتجزيتهم أسواً الذي كانُوا تعملوة ؛ ولنجازينهم في الآخرة وهم في النار. 
جزاء أقبح أعمالهم التي عملوها في الدنياء وهو الشرك ٠‏ | رزين أضلانا . الصنفين اللذين قادانا إلى الضلالوالعذاب: 


(1) ذلك ؛ العذاب الشديد وأسواأ الجزاء. من شياطين الجن ..وشياطين الانمن ٠.‏ 
أعداء الله : الذين كذبوا رسله واستكبروا عن عبادته. نجعلهما تحت أقدامنا : لننتقم منهما .وندوسهما بأقدامنا 
دار الخلد :دار الإقامة الدائمة الباقية المستمرة . اتكتقارا ليكنا لك لذ 


بآياتنا : بآيات القرآن الكريم. 


ليكونا من الأسفلين : ليكونا فى الدرك الاشفل من الثار : 








6 لظم نحن أولياؤكم فى 
72 الحياة الدنيا وفى الآخرة : 
| نحن نص ركم رأعوانك فى 

الحياة الدنيا بالتأييد . وفى 


غَفُورٍر ا المغفرة: 
5-0-6 


9 تم 3 لعباده 


7 2 دمن احم فتوه ولا 
+ © عضر عير و 4م احد احسن فو 
ليرت © ولاح توى أ سمه ولا ألْسَدْحَه ١‏ 4 ممن دعا إلى اللّه : ممن دعا 
ُ( 2 5 1 رح هه سه سرج صر لور 2 7 إلى توحيد الله 0 

يها د ى بنك بدنه.علاوة ماند؟ 391 من المسلمين :من المنقادين 

5 ه ىأ دي 02 جيذ , و 1 لأوامر اللّه وشرعه . 
1 هه سس ا 6 م وه الحستة وه 
يام م 52 د01 مايه 4 0 الخصلة 
ره ف 7 0 


ٍ ,د لمعمو الإجتلتان . 

5 7 ع 9 حت مه ع قل 0 م ب 
ٍْ لين 10 اد 0 

) ص ا يه سه م 0 هو 2-2 . 510 ومايلقاها :وما يعطى 

التلوالئها 2 العم ا يح ولام 1 ا ا 

2 7 97 1 20 
ا سن و يواه و مت ع ا 2 ا | 2 وعلى الأذى. 

ترات ب 00-0 يتن | ! التو حظ عقليه : رصاحت 
صمح سا <: ير 2141 4 الحظ الواخر والتصيب الكبير 


إن اس تجكك/يروأذ 5 من خصال الخير وكمال النفس. 


1 ينزغتك : يوسوسن 
رص اروس 1 2 01 لك ويغرينك بالشر . 


> ]) وال 2 
اليل 5 فاستعن بالله : فاستجر باللّه 


5 2 عتصيع 
ا 4ك 40 لاير2 دت /48) كت ره يت يقر رم : 0 / و 3 
277777 . ,5707 حك 0 00 ْ ل ا 


0 30 
)٠١(‏ ثم استقاموا :ثم ثبتوا على الإيمان والعمل الصالح () ومن آياته «ومن دلاثل قدرتة ووند | نيت ' 

حتى الممات . إن كنتم إياه تعبدون : إن كنتم حقا تعبدونه وحده لا شريك له. 
تتنزل عليهم الملانكة : تتتزل عليهم ملاتكة الرحمة عند الموت. (1) فإن ا اإستكبروا : فإن استكبر الكفار عن الامتثال أو 
ا ا اولك واد ْ 

المستقبل » ولا تحزنوا على ما فارقتموه من أموال أو أولاد. فالذين عند ربيك: الملاتكة الآبرار . 

وأبشروا بالجنّة : أبشروا بدخول الجنة التي وعدتم بها في يسبحون له : ينزهونه عن كل نقص فى كل وفت . 

الذننا على السنة الرمتل. لا يسأمون : لا يملون من عبادته . 








(1) ناته : ومن علامات [9]09 2121(81ناره ييا 6 فنلنةا 
رجاه للك وقدركة: ظ 5 د 1 1 / ا اللو جنا الو جو الو حجن الدع جه للع ده القع حوالة 
الأرض خاشعة :يايسة حامدة 4 ات 1 2-7 ب 
لا نبات فيها ولا حياة . 2 ومو اكدياة كت در الأ تعبا | 
اهتزت وريبت «١‏ تحركت | 3 0 5 0 -2 

الزىآ حاها حياها لمحى ْمَعَن عَلكلِ نو 


ٍّ 0 
بالنبات وانتفخت وعلت . 2 سم 


المَوتَى «لقادر على | كد لسارت وذبت 
إحياء الخلق بعد موتهم. |37 || _ بم < 

٠(‏ )إن الذين يلحدون :إن 27 ميس 2 إِنَّ دون ءَاينِيَمَا رن ف 
الذين يميلون عن الحق . ٠‏ [59 2 71 1 

فى آياتنا دضى شأن آياتنا | كا 2 سجس رن _-- 

ا 2 ناوي سوه جد ب 

هابا أو و باللغو 0 لفت هه 0 

وعدم ,الندين 7 احج لوس 7 

لا يخفون علينا :لا يغيب عنا ‏ 0-8 

أمرهم وما يقصدون . 52 

اعملوا ما شئتم ١:‏ اعملوا أيها |3 


الملحدوة. ما شن 
ون لمتكم مكن 
أعمال فقبيحة . 


8 َ 
بتإن 
اعد 

الذين 


0 

عليه خافية من أجوالكم:. 

وسيجازيكم على ذلك :. 0 

(41) بالذكر: بالقرآن الى 1 

أنزل على محمد مَكِادٌ. 

لع ا 4 هه مه 5 ل اكه 1 10 1 وو > 1 
بعصمة ّ هاراكك وكا 

مكل ليت جد أو 34 وعربى قل هو ل لشم 0 وخباورد 0 

لكتاب غالب بقوة اللتحجة 0 5 2 ووس اس إعرسد - 

(7غ)لا يأتيه الناطل من بين 3 اونوك أذ انوج وفر وشو تعض وليف 


يديك ولا من خلفه بلا 0 9 5 00 1 2« 
ترق إلية لاط ان ]20 الا ع سح سس ب دسي > سس ع سد مس ل | 
0 1 نادوس من مَكَن بيد (ي) وْعدَءاينامُوسى لكب 3 


0 للا لقت مد بلك لفو 





(4) ما يقال للك ؛ ما يقول 0 5 نَهُمَآ ام ا : يهم 0 
عقاب أليم «عذاب موجع |( 1 50 لب ا بس س.ر قدوويرر ا ابر 

مؤلم للكفار المكذبين. إل« 0 0 5258 ما ليد 3 

؟) ولو جعدناه قرا وك ام د 2 

0 ولو انزلا هذا 70 ب 
اشران بلغة غير صربية ...190999999990021 270990220 


لولا فصلت آياته :لولا بينت 2 

ووضحت آياته حتى نفهمها . (60غ) الكتاب :التوراة . 

أأعجمى وعربى :أقرآن أعجمى المنزل عليه عريى75 " ذا فيه : فخاختلف فيه قومه آّ 
كرون لات بعننا مه واعتتاذا . 00 م اتمنهم من 5 اه 
هدى وشفاء ٠هدى‏ من الضلالة » وشفاء لما فى الصدور ولولا كلمة سبقت من ريك :ولولا أن الله حكم بتأخير 
من الشكوك والأمراض.. الحساب والجزاء . 

فى آذانهم وقر ؛ فى آذائهم صمم وثقل . لقضى بينهم ؛:لفصل بينك وبينهم باستتصال المكذبين . 
وهو عليهم عمى :وهذا القرآن عميت قلوبهم عن تدبره وخهمه . مريب :موقع فى الريبة والقلق والاضطراب . 


مكان بعيد ؛:كالمنادى من مكان بعيد لا يسمع ولا يفهم ما ينادى به. 


وظنوا ما لهم من محيص : 
8 وأيقنوا ناه لد مهكرت 
له #م ولا منجى لهم من العذاب . 
العا كب ع 


3 9دعاءالخير نلا ا يمل 
الإنسان ولة ككل مونطلي 


فيتودج1 لوز رهكشيين 
اليأس والقثوظل من رحمة 


مُرسكآِى ادنك ماك ' لله تعالى . 

تم أ 
م د سس فر 2 9 من بعك ضراع مسحة ؛ من دق 
ايحم الإمْسنٌمن دعاء لخر وإِنمْسَه الشرقعو: ِ 


كم شدة أصابته وبلا تزلبه. 
كمأ هذالى: هذا اجتهاد 
قن 47 عع سس اي ف ملح ع يسم دي دو 4 لى : بعملى واجتها ى. 
قنود ! ولين 
ا يه 


0 ا وما أظن الساعة قائمة : 
١‏ ةمأو يجمه مشينة َه | وماراًعتفك إن الساعةاتية: 
1 إن لى عنده للحسنى :ولو 
يفون هذل و إن لبا ةرج 7 كان هناك قبيامة فإن 
ٍ 7 لى عند ربى ما هو أحسن 
4 وأفضل مما أنا فيه من 
نعم فى الدنيا: 
للتنيكو بو ها تون ولنعاط : 
عذاب غليظ : عذاب كثير 
ْ وشديد . 
6 (01) أعرض ونأى بجانيه , 
د عرض عن شكرنا وطاعتنا 
وتكبر وتفاخر واغتر . 
همه الشر مقا نه 2 5 
دعاء عد 0 












05 ودكان لج هص درن 


ص 0-4 1 2 26و 4 4 كان القرآن من عند اللّه. 
شيم حَقَ | / شم كفْرتم به :ثم جحدتم 
6 6 و 2 وكذبتم به. 
عل نوي 0 م فى شقاق بعيد فى خارف 
سه ل َ( 2 م ْ ّ 0 متتربيم يهماياتنا: 
رهم انكل شَى ويب . 


وحدانيتنا وقدرتنا . 


اسه 00 5 كر 7-7 22000 ا رم اع ار ع 
اناك خف حت حو حل و ع حت هك لق 57 اق فى الآضاق: فى أقطار 
السموات والأرض. 

(41) إليه يرد علم الساعة : إلى الله وحده يرجع علم قيام الساعة. وفى أنفسهم :وفى عجائب قدرة الله فى خلقهم وتكوينهم. 
من أكمامها : من أوعيتها التى تكون الثمرات بداخلها . 0 

ويم يتاديهم :«ويوم القيامة ينادي اللّه المشركين. 

أذناك ما هنامن شهيد :أعامناك الأ نمامنا من أحد على كل شيء شهيد : مطلع على كل شيء لا تخفى عليه خافية. 

يشهد اليوم أن معك شريكا . در 


يدعون من قيل : يعبدون فى الدنيا من أصنام وغيرها . 





5 حم عسق :هذه احدى (35 0 جسسحبوي ري سجر سين 
مسيم ار تر رات 
حم عسق » وتقرا هكذا: حا أو 0 دزت 
ميم عين سين قّاف. . م م 

م و 

الذى لا يغلبه غالب ١‏ ا 


فشكل أفاله واقفاله» 1 
4 

ص1 7 

وقدرته وقهره 0 العظيم 00 

له العظمة والكبرياء . 






(5) يتفطرن 35 لقنت ن ٠‏ يتشهقن ؛ من 

تبارك وتعالى . 2 م ل ا 1ه 

0 ربهم ٠‏ ا" لسرن توت 

خلال وكماله:. 

(1) من دونه أولياء : من دون 

الله نصراء . 5 

الله حفيظ عليهم : الله 01 له ساك ف 6 عَرَيمً م 20 000 عت 2 
رفيب عليهم فيما يفعلون | 6 20 
بوكيل : بموكل على أعما : 

2 لهم ً. 10 2 ا ور جنا سر +" ع عر‎ : ١ 
وإنما علياف اباذع : حَوَطَاوَنْنِذْرَيَوم وا اذو التي‎ 


8 لتنذرأآم الفرى ومن : 
0-0 0 


دس 
حولها : لتتذر أهل مكة ومن 4 0 ا لَعَلهَ أ 0 
حولها من سائر الناس ٠.‏ (ك 0 


27 0 4 5 ار 6 سات 1 له ٠‏ 


من أهوال يوم القيامة 5 الذنى 


يجتمع فيه الخلائق للحساب 1 04 0 0 6 2 6 ا 2 2 س2 مه 20 1 « 
فريق فال :نوت 1 0 0 4 م 7 وو ٍِ 
المؤمنون المتقون . ل مالس د 89 و مشي من شيو 0-0 


وفريق فىالسعير :وهم | ور ل 5 ا ذه 0 
افر امد دون . ئ الل كو © 


0 لجملهم أمهة ا ١‏ 1 2 2 22 5252107 22 2-7 


ما وناق حدر سرلا مدو 


3 ١)من‏ شىء : من أمور الدين والدنيا مع الكفار أو مع 


(1) من دونه أولياء : من دون الله نصراء وأعوان. فحكمة إلى الله 5 حكيه إلى ركه الل 
فالله هوالولى : قالله وحده هو الولى الحق ؛ الناصر ليل توعا وليه أقيب : عانة ه حل | منت فى حو 
للمؤمنين ٠:‏ ولئ سوام . أمورى ‏ وإليه أرجع فى كل شؤونى . 


وهو يْحَيِي الْموتَى : وهو سبحانه وتعالى القادر على إحياء 
الموتى من قبورهم للحساب والجزاء. 























ْ ليس كمثله شىء : ليس 





0 












1 


عت عدن تن من 5 6 ادس ين 
و0 سَموتِوأ رض جَحَل ينأ روجا 


2 -ه هد سر 0 4 7 سمه 
تادر وك م شه لد 0 بشوعية 


7 ا تر 








ذاه ولااهت سياه واواضت 
السميع البصير؛ السليت لكل : 
١‏ سترونه وما علدو بدن أخعال: / 
(١/متايد‏ مفاتيووخزائن 










4 12س ل سر 4 6 

0 لَهَدمَقَالِيدَا ٍ لسكدمنوات ايض | يبس طالرزق لمنيشاء | 
وَهوَالسَمِيِمٌ البصير د ويقدر: يوسع رزقه على من 
ا ا سرمي مضخ ف 4 يشاءٍ من عَباده ويضيقه 

|| يبَسظ الرَرْقَلْمَنَيْسَاءويعَدِرَإد إِنْهبكل شىء عددم لوييا || 4 على منيقاء . 

0 م هه كن جور 000072 1 4 جا بي سم : 7 اح ا‎ 5١ 

ا ل تت سن س سن ٠.‏ ير م يرت || ١‏ هج 0 صلكم ! 

3-3 © سرع لَكُم ينلد مَاوَصن يد حا الى - ٠.‏ : 1ه 


ما وصى به :ما أمر به . 
أقيمواالدين: حافظوا 


إِلَتِكَ و ماود هم وتو و 1 


1 سخ سر اسه ع متك دَعوهمُ اده - عليه : والتزموا أوامره ونواهيه. 





55 ع ضرح 0 ©» كبرعلى المشركين : عظم ١‏ 
م ا وما 1 - 
































د 0 د رح عر بوم + ووم سور جم قر يجتبى : يصطفى ويختارٍ 
تفرقوأ! لمن بعد ماجاء هم ألعلم بغيابينهم وو كلك ا 
0 . 
وك ع اعم اد سل كد 0 رق < عسو ار ار إلنة.. 
0 ا ل مَى لفض دنم :لزن © من ينيب : من يرجع 
م 0 من ريك إل جل . كت 7 وإن -_.. ١‏ (12) للم اسح والبراهين 
اا 7 > 1 وا ل عر 2 لى دو. 
لكب تددح لنى تَلِوَنَه نرب © ١|‏ شاد اد 
2 سينا | تح رهس 75 0-0 جر انر جز 2 عالوشع ور 4 بغيا بينهم :ظلما وحسدا ْ 
نالك فاد وايلتوب كه اورت و ل لو كلمة سبقت من ربك : 
2 م ره راان بر 1 كان الي 0 ولولا ما قضى الله به من 
3 الجيكد مأك كتنب ا ته " | | تاحير الفداب علض هنة 
ا يما 3-4 ادن 7 و د | الأمة إلى يوم القيامة' 


كم |41 لقضى بينهم الحكم الله 
00 ببكية اك الكاكرين 
1 وأنجى المؤمنين ظ 
4 الدين أورشُوا العتاب:أهل 
0 الكتاب المعاصرين لك.من ١‏ 
2 0 اليهود والنضا فى . 1 
تن مريب : يوفع فى الريبة 1 
+0037 والحيرة. ْ 
: . مسوم المنهح القويم الذى أمرتاك بالتزامه. ئ 
)١١(‏ فاطر السموات والأرض : خالقهما ومبدعهما على غير لأعدلٍ بينكم : أن أحكم بينكم بالعدل . 
مثال سابق ٠١‏ , لااحجَّة بيننا ويينكم :لا خصومة ولا جدال بيننا وبينكم 
من أنضسكم أزواجا :من جنسكم زوجات تجمع بينكم ويينهن لوضوح الحق . 
الدردة والرحمة : الله يجمع بيننا : اللّه يجمع بيننا يوم القيامة للفصل بالعدل. 
ومن الأنعام أزواجا : ومن الإبل والبقر والغنم أصنافا وإلَيّْه المَصيرٌ: وإليه وحده , مرجعنا ومرجعكم . وسيجازى 
ذكورا وإنانًا . 3 كل فريق منا ومنكم بما يستحقه من جزاء . 
يَدْرَؤكم فيه : يكثركُم بسبب هذا التزويج بالتوالد . 


اوري تامع شاولخ فت 
حي شر 224 2 ل ا 0 


3 










هه 


يشبهه تعالى شىء لا فى || 








(11) يحاجون فى الله : 1 
يجادلون فى دين الله . 








من بعد ما استجيب له : من : اعون خ رار مر 

سد م مستجات لال له بن يحاجوره- فى أ د حي 
' 

0 حجتهم ١‏ اماس سمت 2 ع 0000 ا ع بس ف 

باظلة زاكلة؛ © داحضة عند روم وعيوم 2 

)١١‏ الكتاب بالحق : القرآ 2 ام ست س7 سيل ساس فزنت 

ا 0 6 لله لع للكت ب نلق َه يديك 

بالصدق. 


سر جد سم جد 


١‏ ََأسَعَدَهَربٌ © يَنتَعَمِزْيِهَا ال كمسو 
اوأر معأ مشْيفود ايكون ااي 


والميزان : والعدل والقسط. 
الساعة قريب : الساعة التى 
11 
)١6(‏ مشفقون متها: 


اذ 



























خائفون من قيامها . يم اماه د جرس 
اننا المقغ,| ركاه 5 ا إنالزين اروف اعد صَكل بحر بعصي 
وحاصلة لا محالة. 3 0ك ورا عر م ع2 
ع او 0 لله لطِيفث بعبادوء يرزف من يما اتوت المي 
وقوعها ويشكون فيه . ل هه يل ل ئَ ميو امت 0 : 
(19) يرزق من يشاء : يوسع مجه سل دل حرت حرو 0 ا 
الرزق على من يشاء . 7 تس عت ام تعس ا ع سر سر 
000 يم القوة الغالب ١‏ كت زيذعزت تمهاد رن 

من سواه. - 
)٠‏ حرث الآخرة :ثواب 2 6 لكوعوا 2 - 
الآخرة . 1 حب حِيبِ 9 أ مرك دن الرين 


1 2 سر م 


7007 


نزد له فى حرثه : نضاعف 3 
لهدثوابه الحسنة يبعشر 3 


أمثالها وأكثر . مالع َي سكا كيم 











. 9 سمه‎ 9 5 2 5 ١ 5 

اك اي 1 وَإِتَلطدلييس لهَمَعَدَ عَتَاكية 10 ى الظدلويت 

نؤته منها:نعطه منهاما م بور © اصن لل د 2211 1 
قدرله. 1 ١‏ مُشفقركمئًامكسبواوشرواقع دواري 


وماله فى الآخرة من نصيب : 
ع و 
عن لتر حيا ات در 
ونعيمها الدائم. 

0 شهدا اهومن لني ] 
ابنتدعوا له ممن الدين 


9 ءَامَمواوَعِ و ألصَكلِحنتٍ في وتوحات اكات 
| عند يهم لِك هوا هوا 2 لتطتطسا.! 










لحرت كك 8 بع ع5 بع بع ار 0 

مالميأذن بهالله .مالم 9999999999933 ,7777299995 25 
يأمر به الله : 

ولولا كلمة الفصل :ولولا قضاء الله وقدره بإمهالهم , ٠‏ وأن وهو وافع بهم : والعذاب دازل بهم » وهم ذائقوه لا محالة . 
عام يس ا 0 للحت واطيييا واجمله!: 
لمؤمنين. قوع اللذاف وإندوات الطب عند ريرم 

عذاب أليم :عذاب مؤلم موجع . ذلك هو الفضل الكبير : ذلك الجزاء مرا سر 


” مشفقين مما كسبوا :خائفين من عقاب الله ف ا الكب ب الذذى تتعلق به امال‎ )"5١( 
. كسبوا فى الدنيا من سيئات وأعمال خبينة‎ 


6 جد زات 
الت )| )ل ا 0 9 












2-2 ل او 


عباده الل 


22 


0 


ىدش رألله 


4 التو يقوف ع ترد 


. ا 00 
عو - تجيت 


ف صر 0 خير 


2 | 00 ديل 


تسد لخر 8 71 


عَرَعبَاوووَيَوض اينات و 
و م6 هه ا 


سَتجيب أأزينءامنوا 
كو معدب سَرِيدٌ © 


ف 5 ولدكن ينزل 


رس ب هر 
ينزلا 


م 


ص ع و2 
يوست خأده 


ات 


5-14 


000 ب 


مد ب 11 


00 
لعبادو لبغوًا 


+ .6مس فر 1 
خبيريصير هه وهوالزى 


تحن ' خا سم 05 هه 


احشتنيف 
لكوت وَالارضٍ ونا مَأ 


يك كبر( ومَلميسكُم ين مويه 
بج حو عتم كر عر 
كي يري ويفوأضكثير 5 
فى الْأْرض وما يئيب 1 2 م 


لالد 


سر 


0 
21 2 


011 ذلك : الثواب والنعيم والكرامة في الآخرة. 
لا أسألكم عليه أجرا :لا أطلب منكم على تبليغ الرسالة أجرا ولا ثواباً. 
إلا المودة فى القريى :إلا أن تودونى فى قرابتى منكم . 


وتصلوا الرحم التى بينى وبين 

ومن يقنترف حسنة :ومن يكتسب حسنة بقول أو عمل صالح . 
نزرد لد فيها حسنا :نضاعف له ثوابها . 

غضور شكوه ٠:واسع‏ المغفرة لعباده . ش كور لحسناتهم 
رخافتي إناد. 


و 62 سل سا 


نموأ ولو 


2 00170 0 عل 


5-3-7 1 


ا 
58 دا ا 


ب 
الغث من 
هالول الْحَويد () 5 ومن 
مت فِيهمَا من دَادَ 





1 م )١4(‏ افترى : اختلق . 
0 ع" يختم على قلبك : : يطبع على 
كلنك أيها انر ول !أو فقللك 
ذلك الذى يزعمون . 
44 ويمح اللّه الباطل ويحق الحق 
بكلماته ؛ ويزيل لله الباطل ؛ 
المنزل ” : 
إنه عليم بذات الصدور: إن ن اللّه 
بما في قلوب العباد .وما 
تخفيه من أسرار ونون" 
)١0(‏ ويعفوا عن السيئات : 
ووصف ل لد 0 
د 0 
5 ويعلم مقطو عله ةا 
تصنعون من خير وشر» لا 
يخفى شىء من ذلك 0 
وهو مجازيكم بة. 
(13) ويستجيب الذين آمنوا : 
ويجيب الله المؤمنين إلى 
لاله 
3 وبزندطع عزف يم 
4 من الخير ]كثر يشالو . 
4 (17) ولوبسطاللّه الرزق 
| أعباده ولووسع الله الرزق 
5 لجميع عباده . 
فى الأرض : لطغوا فى 
ا 
ينزل يقار: يت رل بتقدير 
محد افقخصتشة حكمفته 
و 2 ينتا : 


. | إنهبعباده خبيريصير: إنه يعباده 

00 م خبير ٠‏ بصير 
! بتدبيرهم وتصريف أحوالهم . 

م ا ا 

اءينزل العطار من يعد 

يمعَجِرين بنشررحمه : منا 

3 تمر 1 0 7 

57 لاسر © ١‏ الولي الحميد : الذي يتولى 


: عباده برحمته وإحسانه 2 
1 0 لك 


الصَيِحدَفًا | 


5-201 


لاه 


6 
جسم 


وسو 

نك 4 
2 نماك ل 1 
ناته حَلَه ل 


11 حَ ع اص عر تم" سرت 


.و 


يه 


4 المحمود د على فعله ونعمه. 


0 وما بث فيهما من دابة : 
وما تشر فى الشهوات واد رض 

من أصناف الدواب. 
وهو على جمميع .دمر علد حي الاد 7 موتهم يوم 


القيامة لاحنافة وال | 

: من مصيية : من بلاء .كمرض وخوف وفقر وغير ذلك‎ )٠ ١ 
٠. فبما كسبت أيديكم : فبسبب ما ارتكبتم من معاصى وذنوب‎ 

(1؟) وما أنتم بمعجزين فى الأرض :وما أنتم بقادرين على 
الهرب من قفضائه 

ولا نصير : ولا أحد يدفع عنكم عذاب اللّه وانتقامه . 








5 ؟) ومن آياته الجوار فى ا 
:ومن دلائل قدرة اللّه 1 









م 2 - 000 
كاده لم كال ال | رمه لارام الىا. 8 11- 
الشاهقة فى متها . 1 ظ ابوه الجواريق البعره 
(«اسعو يبع وتات ور | و11 و1226 

ٍ ا يوا نت الريج 0 

فيجعلها ثابتة || فيظللن روا د 

فيان راكد على هر 5 

ظهر الماء لا تجرى بهم إلى [ © 


و حت سرس 


0 

| بما ١‏ م 4 مط بن سر ساس 
01 بويتهد يما كسيوا |0 يوون لاوا نحنو 
بسبب ذنوب أهلها . 7 -ه 70 0 سه 
يعف عن كثير : ويعف يي يعفر 
سم همد ل 
يعافب عليها . 


(560) يجَادنُون في آياتنا 1 
يجادلون بالباطل في آياتنا 


الدالة على توحيدنا وقدرتنا . ساب وا يم 
نو وقدرا 1 2 : 
ما لهم من محيص : لا مهرب 0 1 


(01؟) فْما أوتيتكم من شيء م جره 
فمتاع : # كما أعطيتم من 
مال أو بنين وغير ذلك فهو 
متاع زائل. 

يتوكلون : يعتمدون على ربهم 3 
وحدهفي جميع أمورهم. 
(10") يجتنبون كبائر الاثم: اله 
يبتعدون عن ارتكاب كبائر | 
ما نهى الله عنه . 1 
الوا 1 عظم 37 


عريس خ< 
ومن يِضَلِلآدَه 







1 استجابوا جريويم 
جابوا ربهم إلى ما دعاهم إإود 
إليه وأطاعوه فى كل 

أمرهم به ؛ أو نهاهم عنه. 1 
وأمرهم شورى بينهم : شأنهم 
التشاور فى أمورهم. 

(5؟) أصابهم البغى :نالهم الظلم والعدوان . 

ينتصرون : ينتقمون ممن ظلمهم ولا يعتدون . 

غ١ ٠‏ ) وجزاء سيئة سينة مثلها : وعقوبة سيئة المسىء سيئة 
مثلها من غير زيادة <٠‏ . 

لا يحب الظالمين : لا يحب الذين يبدؤون بالعدوان على 
الناس . ويسيئون إليهم . 

(41) ماعليهم من سبيل ,لا مَوَآحَدَة عليه ولا لوه : 






2 000040400020004 جره الفوروا 
7 ا ا خا لل جا القع حجوا الوم جما 56 6 8 6 2 ا 


3 سمي جيه 
0 بكسي كر( ويم 
3 اسن 253 0 د يو ل ير 
37 ناس © ييا ضاأ يد كت 


لور [ لوو لدنيا وماعند أله حيرو أ بقن لِلْذِينَءَا موأ 


َال واي اماه 
م عير 57 وك ص حوره 


ا 0 دَْصَابهُمُ 


وك 


ع م ب ع سن هل ده . ع 
ا ا 
تدا ]يه © دَلسِصَهَممكرَإَكلد كنز كر | 


00 


عت مه مات سبل 0629 





_ 
ب 









ل 


ما وإدسَاضك اريم 


5-2 


لكل صبَار تور 
74 





ب 









0 


0 مامكا | 


2 ا نس وس اننا وو سر 
ف وجراوًا سلحكة سيئئة مثلها فمن 


ونث لكين © وَلَم َِنتصَرٌ 


14 


تمك سيد ©ااكالة 


س2 








له 2 ”> سر لان 


ملع تقل سر سدسم 


هَمَالهمن معدو وترَى ألعَلالِمِينَ 


عد د ل د ار 2 لاا 





(5غ)إنما السبيل: : إنما اللوم والمؤاخذة 

ويبغون فى الأرض بغير الحق : ويتكبرون فى الأرض ١‏ 
ويفسدون فيها بغير الحق . 

)إن ذلك لعن عذم الامود | كات الصير والتجاوز عن 
لمم الم الى إلكم مان على الوينة : ودوة العرومة" 
(غ2) من ولي دمن ناضر يهذيه تقيل الرشاد” 

هل إلى مرد من سييل :هل من وسيلة يرجعون بها إلى الدنيا. 
ك5 ينمرا ضالعا غير الدى كاد ار 15 













ا ا ا نر ل ل 
وهم عرض ون عليه اخلشويت مس 


101 وسكا 


من طرف حَفِيوَقَا لذ 


لالش أله يل 


اماد 0 نان 


11 20 س2 - 


هه جد ره 0 


1 ذقنا الك 50 , ا 


ست وس حت :حو 
و 


1 
022 سم 
3 


-_ 


2] وهب لمن د 
7 | سس سح سر ل له اس سرصم 

0 علاطي : 
ا 2 75 


2 
٠ 


م 


2 ا تاساك ار ره جرم - 

ام وت وَالارضِيَوْ اديب لمكا 1 
الع 0 

يد دَهرانا تنما 


ست هر وو : 9-5 
حى باد ماه مَأَمْإِنمعنْحَ كيم (©) حادم 


| 1)استجييوا 0 
أاحيبوه لما دعاكم إليه من 
0 00 قاد . 
يت 
1/6 لا مر لل فى الله دجون 
0 الله يعد أن قضى به . 

١‏ من ملجأ : من مأوى يحميكم 
44 من العذاب . 


4 4 0 ال 
© أعرض هؤلاء المشركون 
اعن ا اده 


6 © إن علي إلا البلا : لك 
9 إلا تبليغ الرسالة وقد بلّغت. 


ْ َ والعافية . 

5 سيئة : مصيبة وبلاء 
١‏ كالمرض والفقر وغير ذلك. 
9 بما قدمت أيديهم : بسبب 
]) ما اقدمته أنك 

ظ 5 الدمرت و مر 
نع اا :كثيرالجحود 


06 الا د اه 
7 إنَانًا. ع إنافا كفطية دكزر عدون 


010 ا‎ ١ 6 


0 # سكسم للا ذكرانا 
وس 2 ء من 
ري أ 7 الإناث 0 2 


: ععلل ل 
0 2 


2 يعجزه شيء أراد خلقه. 


3 3 22 
أل أي خف جه ل ال و و م ةا | (١ه)وماكان.وما‏ صحّوما 
ستقام 


(40) وتتراهم يعرضون عليها : وترى الظالمين يعرضون على النار. 
خاشعين من الدذل : خاضعين متضائلين من شدة ما 
أصابهم من الذل . 

ينظرون من طرف خفى : ينظرون إلى النار من طرف 
ذليل ضعيف من الخوف والهوان . 

فى عذاب مقيم : فى عذاب دائم » لا ينقطع عنهم 
(57) من أولياء : من نصراء وأعوان 1 


ولا يزول 8 


إلا وحيا : إلا عن طريق الوحى وهو إلقاء شىء فى القلب 
تإلهاء فى النعظة أو فى الفناة .. 

من وراء جعجاب : بين وراءيجاجن: كم وقفعلموسى - 
عليه السلام 

وديم ب فاك بول - عليه السلام . 

فيوحى بإذنه ما يشاء : فيبلغ الرسول ما أمره الله بتبليغه له. 
على كيم «علي عن صنفنات المخلوقينة ٠‏ حكيم في تدبير 
0 





(2) روحا من أمرنا : القرآن 
روح تحيا به القلوب » 5ه 
وتتغذى يه الأنفش: 

إليك . 


ما الكتاب : ما هو القرآن 5 
ولا الاإيمان : ولا تعرف ما 4 
شرائع الإيمان . 


1 الناس إلى الصراط أ<2 
الي 

لتهدرى إلى صراط مستقيم : 
لتدل وترشد بإذن اللّه لح 


طريق واضح قويم , وهو 
الإسلام . 


لزت 


سورة الزخرف 
(1) حم هذه احدى الحروف |” 
المقطعة يكتب : :حم ويقراً: 
0 


(0) أفنضرب عنكم الذكر 
صفحا : أُهملكم فتمنع | إنزال اح 
القرآن إلبكة إعراضا شك | 
مسرفين : متجاوزين الحد 2 
فى الشرك والكفر . 


/ 22 


ا 





2270 7 1 ع كس 


مر 
ع 1 ا ووه سم 


حجن جعلنه نورا مدى به من مشا من 


١١‏ ليت 
0 2 3 
سي 5 رض لمقولة” 


عت سد مسر ير 


6 لي لْعَرِير عانم 
م كلك انه 


. مهدا : ممهدة ؛ لتستطيعوا الإقامة فيها واستغلالها‎ )٠١( 


(1) فى الأولين : فى الأ الماضية ٠‏ ع ل 2 
5 وجعل لكم فيها سبلا : وسهل لكم فيها طرفا لمعاشكم ومتاجركم. 


(1) أشد منهم بطشا : أشد من كفار مكة قوة ومنعة . 


لعلكم تهتدون : لكى تهتدوا إلى قدرة الخالق الحكيم اق 


| ومضى مثل الأولين : ومضى ذ الآيات القرآنية صفة هلاك الا 3 ع2 5 

حت ين وت د حدك رايا صفة ه لاك" ملين: . الكلكم تهتزون إلى سأ حرلفاون: الوصول إلية من اتاد لزع 
(1) ولئن سألتهم : ولئن سآلت هؤلاء المشركين من قومك . المنافع المتعددة. 
العزيز العليم : العزيز في سلطانه وملكه . العليم بخلقه , لا 





(؟١)‏ لتستووا على ظهوره : 
| لتسنقروا على ظهور ما تركبون. 
سخر لتنا هذا : ذلل لنا هذا 
والأنعام ؛ 0 

ظاكفا 05 ! 
| وماكناله مقرتين :وما ضا 
| لتذليلا مطيقين وقادرين 
© وضابطين. 
(4١)وإنا‏ إلى رينا لمنقليون : 
وإنا إلى خالقنا لراجعون 
للحسانك بالجرادف 
)١10(‏ وجعلوا له من عباده جز 5 
وجعل المشركون لله بعض 
خلقه ولدا ظنوه جزءا منه . 
لكفور مبين : لمبالغ فى 
4) كفره واضح فى جحوده 5 
)1١( ))©‏ وأصضاكم بالبنين : 
| وخضكم بالبنين #جتعلوم لكم: 
١‏ (107)بما ضرب للرحمن مثاا : 
بما جعل للرحمن شبها 
بنسبة البنات إليه . 
© ظخل وجهه مسودا : 
ا ضار وحهةه مجود| من سو 
]| البشارةبالانثى. 

1 وهوكظيم:وهومملوء 
2 كآبة وحزنًا . 
© (8()من يتشؤا فى الحلية : 
© من يربى فى الزينة والحلى . 
جع وهو فى الخصام غير مبين : 


وهو فى الجدال غير مظهر 
لحجته ؛ وذلك لأنوثته 1 






9 ست ع جد سر رت عه ار 2 سر 


0 اسم ماد لدو كاك نا رمدياد سيا 







52-8 1 72 





- جد حت زر .اله 0 


دك تروت ل( وى حَلقَا اذو 
نفك وَالأنعوم مكبو 2 لِتَسَمو عل 7 ره 


م دعسو م سل ب سس ع قح سر سر جو الوح ص سر 0 0 كاه 


ثمتذكروا نعمة رب وميه وو 
َلَرِى سَحَرلنَاهَدَاوْمَاكُنَالَهُث © نقلي 
معان © جحلو أ الجن ل 
0 52010 وك | 
اَنِب (2) وَإِدَابسَرَأَحَدَهميِمَا بِمَاصَرَب لمن مثَلا 
0 1210 اوهركظية © من متتؤاف | 
العليدوهوف 1 لْخْصإ عيرماِنٍ 02 و ا 

لِبنَهُهٌ مضنا لان سكن | 


2 سر عت سه داك ب : را ب 
سدم ومنو ( وكا وألوْسَاليَمَوْمَاصَدَتهُم "١|‏ 


ص 


عي ويه صو (109م بسكم ١|‏ 



















































001 جح 7ج 23 4 ا ا 
40 وت سم م سي ج اير س | البحمن يخي 5 
: ماكز سنت دتشتو | ' )| عليهم هذا الاقتراء ٠‏ | سيسجل 
96 ا 0 5]) ويسألون : تحاسيون عليه 
0 . و 0 ا 00 يوم القيامة . 


)ما لهم بدلك من علم : 
1 ١)ماء‏ بقدر: مطرا . بمقدار ما تقتضيه الحكمة والمصلحة. ما لهم بذلك القول حجة ولا برهان. 
فانشرنا به بلدة ميثاة كاحيكا اده على دواد همي يحي ...أنه للع يخرهون ماهم !لا يكدبون كد را 
كذلك تخوطون امال تلك الإخياة اللأرض بن عوجي + .و (11)أم أتيناهم كتايا من قيله :هل 2د امم خا رين 
أنتم من قبوركم أحياء يوم القيامة . قبل العران يوون اقثر| عنم . 
)١7(‏ خدق الأزواج كلها : خلق الأصناف كلها من حيوان ونبات. مستمسكون : متمسكون يعملون بما فيه » ويحتجون به. 
الفلك والأنعام : السفن فى البحرء والإبل والخيل والبغال كت على امه على طريعة وملة ودين . 
والحمير فى البر. وإنا على آثارهم مهتدون : وإنا على طريقتهم وملتهم سائرون . 





050 مترفوها :المتتعمون ذيهاء 2 
وهم الذين أبطرتهم النعمة. 2 



















اس سس برجم جر سرصم 


على أمة : ملة ودين . كلا ييا ا اه 7 إل 1 
وإنا على آخثارهم مقتدون : 2 2 0 لُك 09 0 00 س مه و لقال مترقو, 
انا سس سر ع سم ل رام 2 صرام حج 2 2 

3ن ]| نطق مكار كردم شفكة عنقأ 
()كاضرين جاجدو 2 قلا 0 2ح ل ي-ه 2 2 و 






(10) حا | اي 


7 1 ويد 0-0 2و 22 






كماكنا 0 ل 
عقانا شديدا فى الدنيا ٠.‏ | < 


فانظركيف كان عاقبة 3 


/0 اش تين ار د 
المكذبين: كنا مل كن 52 ]| كات عَمِبٌالدَكدينَ )ر: ابم ليه وََوَهِهه 







صار حالهم ومآلهم, 0 دميو 22ح 31 7 صس” و س2 
أن دمرناهم تدميرا . 5 إِننى نراء'ه تعبدون حَبَدُوك إلا ََذِى فَطْرَنِ َإِنّهُ. سهرين 
الف براء : بريء من هذه 20 


الأصنام والأوثان. ك0 
(2107)'الذى فطرون #النتذى 1 ظ 
خلقنى . 


عن صب د صر سبد مه 2 
20010 قِيهَف ع فيه عَلَهُمرَمون )بل 
2 د سك يه سدس لسر الوح سإ الس الوه د ل 9 7 
:]| متعت هلؤلاك فا 0 7 حو جاء هم أ ورسو[ 00 
ويرشدني إن الدئن الحق, 2 م ار 206 ره 006 و فو سا 2 
وهو الإسلام. 1 2 2 كمي لوهذ 5 
(158) وجعلها كلمة باقية فى 20 و 3 --6 6 2 
عقبه : وجعل إبراهيم كلمة | > َانزِلَ هنذا ألمَر) ميد معطي )هر 
التوحيد :( لا إله إلا الله )باقية ل 0 2000 ع عد ور سكي لسر 
م ءوس سس س2 ساب و 27 سس سو حشر ع و 
لولتاست وو كتعدو 1د تله 





سيهدين : سيوققني 





وتوحيده.ء ويتويبون من 


كفرهم وذنوبهم. 7 
(59) بل متعتهولاء 1 و2 ومسل نر رمي هوه ص 5 
وآباءهم : متعت هؤلاء سغرباوو تررك و1 

امير حك اك ربل 0 من .برب مت كيك 

وآباءهم بالحياة فلم بك انا أ 5266 ١‏ : كا هرد 

أعاجلهم بالعقوبة . ربالن 






جاءهم الحق : جاءهم القرآن. 


5 ا 00 2 يساور 8 
1 متهم سَقَفَامُنفِضَةوَمَعَا ان ون 6 
0 ! 
ف كاف اا 0 3766 60ج رد ٍَ 
5 مح لكان حي خخ خخ ا ا ا 


لشرعية. 211 





) © افحق #القران 95 
(١؟)‏ على رجل من القريتين عظيم : هلا نزل هذا القرآن 1 2 5 
على رجل عظيم فى ماله وسلطانه من إحدى ماين إلى رس ويخدم بعضهم بعضا : لينتظم أمر الحياة . 


ا 1 حا الدنيا الفانى. . 
(5؟) أهم يقسمون رحمة ريك ؟ : أهم يقسمون النبوة 0 30 0 ع 
فيضعونها حيث شاؤوا ؟ (9") أمة واحدة : واحدة على الكفر. 


فَسمنا بينهم معيشتهم : جعلنا أرزاقهم مقسومة فيما ومعارج عليها يظهرون : ومصاعد وسلالم من فضة عليها 
بينهم » فبعضهم غني » وبعضهم فقير . يصعدون ويرتفون . 












الرحمن 95د يعرض عن 
القرآن 
له شيطانا 4 ذهيئ له 


ا أوج ججح ههج فناقت يرك 


0 حت ات ار 2 
ولسيوتهم ابا ابأوَسَرَيا عليه يكو 1 200 
ع د ع 2 2 1 ب ا صم 
مكل نم1 بع يلاولا 11 
0 ل سل سح دافن دكين ادبن 


1 0)) ومن بعش عن ذ المي نفيض له وطن 
ِ ا م 2-7 د دبع وح ين 

5 تقلت يدو عو التيي ل تسن | 
م 0 حَوََإِدَاجَاءَنَا َال 1 سيد 0 (؟) إذا جاءتا : الذي أعرض 


5 عن ذكر الرحمن وفرينه من 





























الشياطين للحساب والجزاء. 
11-6 ينو ا َلْفَرِينٌ 0 ا 1 كمألْموْم | 5م | (/5) يصد المشرقين بعد 
هلمشي فِبنس ور 0 0 
و _211 ع7 تبر ف :قبئتكس 

, 1 لسَداوي مشارز: 05 أقأنت تدج | فيلس الصرية .+ 
ٍِ َ 1 ( ع ) )٠‏ الصم : من أصمه الله 

2 )| لعتمد 5-83 0 عن سي اس 

5 الح ومن صَكلٍ ميق أوتهدى العمى : 0 





حت سس وه و ا 3 
وإمَائدهَنَيكَ وَإِنَّاسَهُم مُسَقِمُوت () ودس كَألرى 0 











ك0 <> دان 0 1 فج - 1 1 5 ]| ضلالميين. خط بينواضح. 
52 0 ل ل م2 2 ودق 060 0 فإما نذهين بك : إن 
2 د 0 هت | 2-0 


(40)أوترينكالذى 
وعدناهم :أو أن نبيقى 
حياتك حدى ري يعوتك 
العذاب الذى توعدناهم به. 


4 سرح سس د و ب ل ا بت 
ب وسوف سكلور ..مسصسيب به 
١‏ م 03009 حتسس 


عون دون رمن ْنءلْهَدَ يحَبَدُونَ | وم 


من بِحَايئِينا| سو فَمَالإ قرس 0 0 
0 7 ت من وقدرن 
إل فرعوت وماويه رسو (47) فاستمسك بالذى أوحى 







إليك : فتمسك بالقرآن ن الذى 
أوحيناه 0 »وافتك على 
العمل به 
(4:) وإنه لذكر لك ولقومك : 
ل كل وإن هذا القرآن لشرف عظيم 
لك ولقومك تذكرون به إلى الأبد. 
)١(‏ أبواباً من فضة : انحو ف تبطالوق ل شوق قرالون بويع 0 
وسررا عليهًا يتكتون : وررافن قطضة .يستندون عليها وهم وشكر نعمته 
جالسون فوقها . (40) واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا : واسأل أتباع من أرسلنا 
(0؟) وزخرفا | أوؤيتة ونقوشاة من فبلك من رسلنا والمراد : أهل الكتابين التوراة والإنجيل . 
وإن كل ذلك لما متاع الجياه الدنياء: وما كل ذلك المتاع (57) بآياتنا : بمعجزاتنا الدالة على وحدانيتنا وقدرتنا . 
الذى وصفناه لك إله متاعٌ فان مقصور على الحياة الدنيا . وملأه : وأشراف قومه 3 
والآخرة : وثواب الآخرة » وهو الجنة ونعيمها . (40) يضحكون : يسخرون ويستهزئون . 


العا لت فاماجاء َه ]دا نايد كو 0 
7 بك_ 


د ف للك 


ظ 






4 


5 25 






(4) وما نريهم من آية إلا 8 ا 
هى أكبر من أختها :وما درى |2 

0 إلا 
هى أعظم-من التى قبلها 
وأخذناهم بالعداب : اران 
بهم ألوانًا من العذاب كالجراد 












2 1 


ٍِ 0 در 
1 تريش اتاد حردَعْلنَ 






والعمل والضفادع والطوفان؛ 
وغير ذلك. : 

5 0 0 م 71 5 ممع 
امام ولك إل | َي بِمَاعَهِدَِندَ كنا َمهَمَدُونَ () تَلمَاكْفَفنا عنم 
عندهم علم عظيم . امس ل انس عر ند 
0 5 العذا بإذاه مي 5 ةقلف لز... 
هذا العذاب الذى نزل ينا . 1 ا امس م ات 


إذنا لمهتدون :إننا لمؤمنون بمأ 
جئتنا به 








ا 


بح صد م" رو لحز ن د ا م 2 
١‏ ع 10 سن ا ِى شْرمَي؟ 
درو 0 عهدهم 
يؤمنو 


وَلايَحَاد بين (7© يي : ودعي أو 














0 ع 
من دحت عصورى : : 
ل 61 -- 
ع اس اا ني اليج فهر و ”حم ( 2 ١‏ 
, تى وقوتى و صعف 10 ود ١‏ 0 
موسى وكقره 52 وآ يج جر 0 ات : 
0 ٌّ وضعيف 3 20 م ب تو لتر 831 اتيت حزن لصتتو ل 
وله ' يكاد يبين :ولا يكاد يبين 7 آ 
دعواه بلسان خفصيح 


ال 1 يو ف سه 2ب ساح عر سر 
١‏ سلتاوبك) بيت" # أشي ناميه 
ونه منص دوب © وَكَالواءألِهكُع 


)05 فلولا ألة ا 
ا نكان صادفا. 


أسورة : جمع سوار .وكانوا 









ليون الررس أو المظيم جز | .ا 
سورة من دهب . 5 1 5 ما آآ 2 زم 2ه س . 
مقترنين : ملازمين » ليعينوه و حي رأمهو هوماضريوه لك كج زم 4 يرن 


وعكاعدوم, 
فاطاعود 0 عون 


عقول 0 هدت | إلعق 







1 
1 





ران وي عبد أنعَمََا َلك وحعَلئَه مكلا لب إِسَه 
ا ووس علا مدنا ع 









ا ا 5 4 
أغضبونا أشد الخضب 7272/١‏ س١‏ ,1012/0/7 


| (01) فجعلتاهم سلفا .:فجعلنا 

فرعون وفومه فدوة للكافرين بعدهم فى استحقاق مثل عقابهم. ما ضريوه لك إل" جد نل :ما ضريوا لك هذا المثل إلا من 
ومثاذ للآخرين : وعبرة وعظة للذين يعملون مثل أعمالهم. أجل مجادلتك بالباطل . 

(010) وما ضرب ابن مَرِيم مَثَلا :ولما ضرب المشر: نْ خصمون : شديدون فى الخصومة . 

عيسى ابن مزيم مثلا حين خاصموا محمدا ح ؛ وحاجوه (09) وجعلناه مثلا لبنى إسرائيل : وصيرناه عبرة وأمرًا 
بعبادة النصارى إياه. / عجيبا حيث خلقناه من غير أب . 

يصدون : يضجون ويصيحون ويضحكون فرحا بما سمعوا . )٠١(‏ فى الأرض يخلفون : يسكنون فى الأرض خلفا عنكم 
(04) أآلهتتا خيرام هوه : |آلهتنا خير أم عيسى 5 فإذا كان بعد إهلاككم . 

هو فى النار فلنكن نحن وآلهتنا معه . 


اعدذه 













(7] ولأبين لكمبعض الذي تختافون 
فيه : أى من أمور الدين . 
فَاتَقُوا الله وأطيعون : فاتقوا 
اللّه بامتثال أوأمره 0 
نا نواهيه وأطيعون فيما 

. واه 6 أمرة تكمبه‎ 2 5١ 
فاختلف الأحزاب من‎ )10( ١7 تت ولا يصادد 2 17 دعل ومين‎ 34 


3 ره ا د بينهم : فاختلفت الفرق فى 
3 - أ َباَت وَل َديفةكر واكم 5 
0 ار سح سد لو سا أ 


1 لابن 2 بعص الى حَطلِسُوتَ هن فوأ أله سن ١‏ 


ف ادسج جيه سدس جد 1 77 4 1 ور 






7 ورك 


7 
١‏ 
ريه 
11ج 
1 ندرلعء 
:/ 
2 و 
ً 
ار ان" 
: 
3 












١‏ قال: هو ابن الله . ومنهم من 
قال: ثالث ثلاثة . 


فويل : فهلاك ودمار . 





57 2 6 هو 3 تنرب قُوَيْلٌ ب 0 ل بيو 6 اب : للذين كفروا 0 
5 ا 20 كدر ًَ 1 7 دأ لمهأ > هفى عيسيى» 
5 5 و ب أ 1 لاد 2 0 


_- جد سل نحن بل ع 2 فخ وسد سه 5 
اله دوف ل سس وي َخِلاء يَوْميِنٍ 0" 
56 58 و س7 صرح 5 ا . 
00 5 وَإِلا الْمَتَّقِيَت > © مولغ 
01 سج جه ل سبد 
وحكاد 0 9 001 0 1 ات 00 
4 و 6 8 صداقفة ومحيته لله ٠‏ فإن 
جه اضر و2 تنه)| صدافةد دائمة 
كبروس () يلَافُ عَكيم بصِحَافٍ من د هب وأ واب 1 صداقتهم ويحبتهم 
يه وَصَلدل حو رح . 
ْ تولفش . ك عي وَأشرفيها 
ْ 2 0 و عرو« 
3 2 ص 3 عو الي جه .تيه 
ست 2111 كي كر مُنهاتا أ © 






(11) الأخلاء د يومتد بعضهم 
لبعحض عدو : الأصدقاء الذين 

























أ (/1) لا خوف عليكم :لا خوف 
2 عليكم اليوم من عقابى . 

عر ولا أنتتم تحزنون :ولا أنتم 
4 تحزيون على ما فاتكم من 
1 حظوظ الدنيا . 

> | (14) بآياتتا : بالقرآن » أو 
ححجنا الذالة على وخراسيما 
4 وعلى صدق نبينا . 












6 رك بع ريك تع روا نم رات روا تع رك نع ركان و60 28 عي 
سه د م 0575755555599 ا 0 
رب ين. 
(11) وإنه لعلم للساعة : وإن نزول عيسى د ريا يي( ) تحيسرون؛ فسرون وا 
قبل يوم القيامة لدليل على قرب ؛ وقوع الساعة )/١( ٠.‏ بصحاف من ذهب : بأوان من ذهب . 
فلا تمترن بها : خلا تشكن فذيها فإنها واقعة لا محالة : وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين :وفى الجنة التى دخلوها 


ع 00 ما تشتهيه الأنفس من أنواع المشتهيات , وكل ما تتلذذ 
عدو مبين : عدو ظاهر العداوة . خائدون 0 لايم 

(17) بالبيتات : بالمعجزات وبالشرائع الواضحات ٠‏ 7 و حسما م سياس 00 
بالحكمة : بالنبوة ‏ أو بشريعة حكيمة تدعوكم إلى التوحيد . (7) أودا 





















اع جاو اس | / 7 7 7 ساي ا د 
,2 سر حار حر حر حار ار ار حر تر 
الححسع ةو اس مات سماو لماو ات 1ت ا ا 2 ِ 


- - 











مو سج رح عا حرم 


ا 00 2 ايفرح نهم وه 


و ادوهمالطَدلِمِينَ 
َي رَمَا لمهم ولك كاوه الظَدلِيِينَ (0) 
صد 


5 كاي يش تكازئ للك جيه 302 
1 2 وتران 7 ات لح كشوت (7)أم موأ 








ا 3 ظ 


هؤلاء المجرمون مالكاأً 97 فية 
حار النار . 2 








إتكمما العداب داكي" 3 

0د جنتعم باحق : |99)| فنا مْرضُوتَ (7)) أَيحسَيو لمع يرطع وجوه بل 
لقد جاءكم رسولنا 0 21 24 1 56 1 زر 
الحق. ورمتلناالك 2 فلَّينَكان لمكن نااوا 


(5) أم أبرموا أمرا فإنا 
ميرمون : أحكموا أمرهم 
على تكذيب الرس ول وَل |7 
والتآمر على قتله ؟ فإنا 
محكمون ومدبرون لهم ما 
يجزيهم من العذاب والنكال. 
3١ ١‏ ) أم يحسبون : أم يظنون. 
سرهم ونجواهم: ما 
يتحدثون بك مع أنفسهم . 2 
)| وما يتحدثون به مع غيرهم 3 


تواست ري تالتكت انض يتاه 


11127 وي رع بير 2 م نمم 
و مه 


.| لعفت لازن ص دل 0007 
إلوشو تيغ الم ء 15 ويبَارك لد ىله مف لكوت 









ما ماحد رصء > د و سه له 2 مص ل حب عن 
فى خفية واستتار. والارض وما وعد ه,ء 57 عَةِ وَإِليهِ رجَعُونَ 
ورسلنالديهميكتبون : 5 

05 0ك 5 01 2 2-6 
وملائكتنا من الحفظة 0-4 
1 كأأذرت ُو ون دونه ملام 





2 200011 000 ميو 20 
سس وو ب 1 


ليقولن اله فا ن 5 0 قيار و 0-7 9 ما 


< ب > ل فج سه ما سرح جر 
وت 60 صفح عنم و قل سللم فسوه فَيَعَلَمونَ ١‏ 
مي 5 5839 5595999595555:55555555 
)غ2( الحكيم العليم : الحكيم 


4 
فى تدبير حلقه؛العليم بمصالحيم. من شهد بالحق ؛: من أقر بتوحيد الله وبنبوة محمد عَلِلةِ. 
(66) وتبارك ٠‏ تعالى اللّه وتعظم » وزاد خيره وكثر إنعامه. (87) فأتى يؤفكون : فكيف ينقلبون وينصرفون عن عبادة اللّه!؟ 
وعنده علم الساعة : وعنده وحده لا عند غيره العلم التام (54) وقيله يارب :قول النبى وَل فى شكواه :يا رب إن هؤلاء . 
لوقت كبا المكاعة” (44) قاصفح عنهم : فأعرض عنهم . 
وليه تَرجَعُونَ :وإليه وحده تبون بعد مماتكم للحساب والجزاء . وقل سلام : ول أمري معكم مسالمة ومتاركة وهجران 2 
(651) يدعون من دونه : يعبدونهم من دون الله . لا سلام تحية. 


(655) سبحان : تنزه وتقدس. | > 
00 دوو 


8 فذرههمم يخوضوا 
وللعاو 1 كاحي اه 


لم وينهمكوا فى لعبهم. 


0 
وا 










































4 1م الالمحر» الأجحر» دما ٠.‏ إجم ١ - ٠‏ كلأمر حصي كر اسن 
27 1 4 الاي جع لا جا لا نساكة 902 
سم ع م 39و رزاقف 
: ب 22 


ظ ا 1 وشاكر الأحناك - 
باجنمو الك لفن لمر 


2-4 5-5 و 1 9 2 ١‏ لأقتكوال التعينان 1 - 
|| م 2 م مَنذرس م6 5 7 يفرقكل صيدم 4 بأفعالهم وأحوالهم . 

01 > بن < عوء اه هه 0 1 
3 ا 1 عِنَيْنَا نا عامرسِاِين 8 22 © يعابر 0 


2 مؤمئنين . 
0 3 5 


(9) بل هم فى شك يلعبون : 
34 ايت َبَالصَمَوات وَالْرْضِ ومَاهما ْ 


بل هؤلاء المشركون فى شك 
7 









(0)أمرا من عندنا مرا 
عظنها رضاذدؤا من عتدنا كما 
اقتضاه تدبيرنا . 


م 
إليهم ٠‏ 














































منالحقء فهميلهون 
ا 3 7 03 سا وى أ ص 1 2 
1 نكسم وفيت © لاله إلا هويضي ويم ب )1١(‏ فرتم قاتطر 
7 “4 بدخان مبين :بجدب ومجاعة» 
0 سس تبر سا 27 10 2م سكس يور 92 ذفان الجائعء جدا يرى بينه 
.]| وَرَثْءَاسَآيَكالذوَايت يا همف سَكٍ يلبوت | السماء جيثة الدحن وهس 
هر د 0 ظلمة تعر اجر لطا 
2 7 ا 19 )1١١(‏ يغشى الناس : يحيط 
0 جم و 1 6 4 
4: ”| لتَاسَمَدَاعَدَابُآلِيمٌ ا َب ككش العذابية أضائيف لوكا تكن 
١‏ ير < 5 رمم تر و 144 ور : ا 
2 1 ني 9 3 عدا بأليم: عذاب مؤلم موجع. 
22 م 7 1 27 و 
تولواعنه ا 69ر1 ومو مصدقوذيك 
سس قير 2 ته | 2 
ينات لهك التذكر والاعتار 
و رصيق مج يي 1ت وز ءاس . ج ساد لسسع الح سر الور عير ا 9 والاتعاظ . 
6 ركنكامهد زيرك و ول ا ل 
بين الرسالة ؛ » مؤيد بالآيات 


ويلعبون ‏ ولا يصدفقون به . 
: 0 
4 © يوقأ 1 مع 6 7 وقيل :من علامات الساعة . 
27 2 
0 ا 0 (15) اكشف عنا : ارفع عنا . 
م << رح سه 7 
0700 22 وم مث اليه 2 رقمو 71 2 (1) أنى لهسم الذكرى :كيف 
ظ 
3 مح وي ع إن عمط 23 
37 كر 0 أنأدوا! انكر 0[ | والمعجزات . 
2 |1 









)١4( 0 4‏ تولوا عنه : أعرضوا عنه 
ا 0 
من البشر . 
مجئون : مختلط فى عقله 
سورة الدخاق (16) عائدون : تعودون إلى ما كنتم فيه من الكفر والضلال والتكذيب. 


)١(‏ حم :هذه احدى الحروف المقطعة يكتب :حم ويقراً :حا ميم. (17) يوم نبطش البطشة الكبرى : يوم نأخذهم الأخذة 
)١(‏ والكتاب المبين : أقسم الله تعالى بالقرآن ن الين الواضب ©" الكبرى يعنف وقوة. 


(1) فى ليلة مباركة : فى ليلة القدر من شهر رمضان )١17( ٠‏ ولقد فتنا : ولقد امتحنا واختبرنا . 

منذرين : معلمين ومخوفين . رسول كريم : موسى - عليه السلام . 

ل وه (1) أن أدوا إلى عياد الله : سلموا إلى بنى إسرائيل وأرسلوهم 
معى : ليعيدوا أ ١‏ اللهة.. 


ظ وجنوده مغرفون فى البحر. 







ا 
)1١(‏ وإنى عذت بريى وريكم : 
وإلى اعتصمتث واستجرت 
بخالقى وخالقكم . 


ان ترجمون :أن تقتلونى رجما 
بالحجارة 


ير ا 


فاعتزلون :وإن 6" تصدفونى 
إفيما جئتكم به غاتركونى ولا /<<2 
تؤذونى . 

لزه فأسربعبادى ليلا : #كسر 1 


-_ 








لا يدركوكم . 


إنكم متبعون :يتبعكم فرعون 
وجنوده . 

ان رهوا كا فد رحا 1 
ا 


2 959 


ا 00 
(50) جتات وعيون .بساتين |30 موس س 
وجنات ناضّرة وعيون من 
الماء جارية. 


(1") ومقامكريم :ومنازل 
حسيئة . 


(/10) ونعمة كانوا فيها فاكهين : 
وعيشة مترفة نضرة كانوا ذيها 
مفعمون متركين * 

(1) قوما آخرين :أى بنى 34 
إسرائيل . 

(55) فمابكة عليهم 1 
السماء والأرض :فما حزدت 3 
0 والآأرض 2 
لاتيم 1 
منظريين ؛ ممولين حتى 3 


0-5 م 





















١‏ '؟) من الجذاب المهين :.منٍ 

(11) عاليا .بارا 0000 

(5؟) اخَتَرِتَاهُم:اصطفينا بني إسرائيل. 

على العالمين :على عالمى زمانهم ‏ وذلك لكثرة الآنبياء منهم وفيهم . 
00 الآيات :المعجزات على يد موسى 

بلاء مبين :اختبار ظاهر وواضح لهم . 

(غ؟) إن هؤلاء :أى المشركين من قريش . 


ذ يي 0 
ير بى ورد 5 جا نلو رون دعا 
بيه دول ميرمو )د رِيبَادى لا إِنَكم 
تبون (7) ورك البحرَوهوا تق جنل مُدرَوْنَ )ك2 
ا ود دمع وَمَكَا كر ٍ() وَْعمةٍ 
قلف تيه كل بهاوم َآحَرِيِنَ 00 
كع التماة وال له نرت © 
5-2 رجألاب الث ا 
تلا ترف ©رلئركنشتة يمك 
ظ ”| العلميت وءَانِتهُم من لدبت مضه ملوأ يرك 
© إن ول لقو د 9 إن ه لامر ملهو وج 
7 نيد © نأوإا يدر سيون ام 
انسور د تك كنات" ٍِ 
١‏ | © مَمكلقَالتَعوَب لايس وميَ ك8 
كانتا 9 


]| مَاحَلَقَسهَمَإلَابا 


الفقوية الت حلت بير 0 2ح جه جد هد ولك 




















رضر << 


ج تت 





000 




















د ١‏ 
)50 بمنشرين : بميعوثين أحياء د قينا يعلد موتنا . 
050 صادقين .في وعدكم أن اللّه يبعث من في القبور أحياء. 
فض أهم خيرأم قوم تبع :كفا مكة خيرفى القوة والمنعة والسلطان 
وسار أمور الدنيا أم قوم تبّع الحميرى ( ملك اليمن ) ..5! 
)58 لاعبين : عابثين أو لغير غرض صحيح . 
)١9(‏ ما خلقتاهما إلا بالحق :ما خلقنا السموات والاركن 
إلا بالعدل والحق المبين . 


اط 22 


78 





0 2 ار حر حر حر .>< 7 
سه 3 5 >< 3 جاه ١/7‏ داس ١)‏ جراكم)) | حلمم )| أسريتهم )| ادوم سمو( 
-7 2ه يهم 7 0-7 72-6 7 
006 60 0 مانت 11 2 لحا لاك ححا الاك حا الاوك اطاط اط 1 اله 










بس سس جد اس فير 2 سل جر 


1 جد ارا وت 
إِنَيوْء الْفَصَلٍ مِيفدته م أمعيت 


ف اسي دمتعمو سي غزين اق سير 
عن موك سيا وَلَاهَمْ يصوت © | 


ََ 


وو بر مح 


ألْحَمِيوِ © حد وه فأَعَيِلُوه اك 


2 
حا 
صر 


: 0 و بد 1 جد . 


ع ىا 
5-5 





2# عر 
- 0 هم 


جد 1 لس _ ل 

7 يَلْسَمُونَمِن سند يس وَإِسَيَيرقِ نقيت 
0000 5 
يدَعُوَن فيه بحل 


_ 
_-ه 


0 


جل رت سر ار 


شر انس انبج و 
كذاإك وزوجنلهم بحو رعان 
مكهوَءامييت 
رمالا عد 
ينرَيّكَ دَلِكَ هْوَالْموالْعَظِيمْ 


لاض تيبر 
51 











هه 


لاه 


150 )2 )جاتن )جاب) داب) حلية )داه 41000 )ايان ((يان) جاتن )دان )اذ 


بين المحق والمبطل . 

ميقاتهم أجمعين : وقت اجتماعهم للحساب جميعا 
دون أن يد يتخلف منهم أحد 5 

(١4)يوملا‏ يغنى مولى عن مولى : يوم لا ينفع صاحب 
صاحبه ولا قريب قريبه . 

يتنصوون : يمنعون من العذاب : 


3 1 كيد 
إلامن رجمالله ١5‏ 
عر بعس ار د بي ع عت لطر عن ال ل 0 6 
إكَدهْوَالْمَرْ يصع © إك مَجَرَتَالرَّفورِ 09 0 
تلعام لديم © لمم يقل البظون (ككلٍ ١|‏ 
َوَقَرَأْسِهءمِنٌ عَذَابٍ الْحَمِيو © دَقَإننَت 
0 ار سس ع مر 6 
تَالْمَرِيرأحكريم (ا نهدا مَاكسميو- ترون 


في جنلكٍ وعيوبب || 


2 ال لين ارا 1ت 
© لايذوقوتفيهاا 
ولووفَنهمعَدَاب لحي 





):١( |‏ إلا مَنْ رَحم الله : إلا 
| المؤمنين الذي ن يعفو الله 
عنهم » ويآذن لهم با لشفاعة. 


هه 


مس جح سا سس ارح 27 
دوم لايغنى مول .١‏ 
0 ( 5 2-4 : الشجحرة التى خلفقها الله 
ملعهنيا) لا 
(غ4) طعام الأثيم : طعام 
الفاجر كثير الذنوب والاثام. 
(05غ)كالمهل : كالنحاس 
الحا الشران (١‏ انا 
الزيت المغلى . 
1*؛)كغلى الحميم : كغفلى 
سر 
) خذوه فاعتلوه : يقال 
زيانية خذوا هذا الفاجر 
فجروه به يغلظة وعنف . 
إلى سواء الجحيم : إلى 
وسط جهنم . 
(غ)الحميم : الماء الشديد 
الحرارة » زيادة فى تعديبه 
يلامه. 





ْ, حم حمس دو 
1 
/ 2-2 3 
->- 3-7 
1 ل 22 46 
. سس © لم ف 0 


-- 
حت حر ا 24 
03 
0 

2 
4 

2 

0 

4 

2 
جد 7 
5 7 0-5 

رام 49 

2ب م مذ 2 
#نياظك 

8 
2 
4-8 

4 

0 

- 


0-6 عن ار ور 


رذق ون ا 0 
العذاب ؛ فالأمر للاهانة . 
)0٠(‏ تتمترون ؛ تشكُون لذيه 
فى الدنيا , ولا توفئون به . 
(01) في مقنام آمين : فى منزل 
أمن من كل خوف وحزن ٠‏ 

(05) في جنات وعيون : في 





م 





ساح سجر 9 حدائق ولسانين كرد 
فدرداة © وعيون جارية. 
2 اي ا 
حهوا ب ست سم عر كز ١‏ “خب ىه |2 خر رفكى): 
“لوس : ذلى أ 1 
رام فإِنْماسْرَهبإِسَانِك 95] وإستبرق : ومن حرير وديباج 
كن لق رس حو 0 حسهين 
24 0ه 4 ١١‏ ر ولمعان 0 


بلين : يجلسون فى 


بعضهم إلى بعض ٠.‏ 


(04) بحورعين : بنساء بيض 
يحار فيهن الطرف لفرط 
حسنهن وجمالهن وسعة عيودهن. 


(00)يدعون فيها : يطلبون 
فيها . 


آمنين : آمنين من انقطاعها ومن مضراتها ومن كل مخوف. 
(01)الموتة الأولى : موتة الدنيا . 

ووقاهم عذاب الجحيم : وحفظهم ربهم من عذاب النار . 
(0) يسرناه بلسانك : سهلنا القرآن بلغتك . 

لعلهم يتذكرون : لعلهم يتعظون وينزجرون ٠‏ 

(01) فارتقب نهم مرتاتبوت :اننظ 00 منتظرون 


(5؛)شجرة الرزفقوم: ْ 


م00-00-0000 ااا :27:7 





سورة الجاثية 


0 
7 1 

()ثايات,لدلالات قوية |ور 
١‏ "علو ألوهيته ووحدانيته.! 
()وفِي خَلقكُم : وضي خاق 37 
كل واحد منكم من نطفة , 
ثم من علقة ثم من مضغة 
إلى أن يصبح إنسانا. 
وها يت مزر :وما برت 
وينشر من دواب لا تعد ولا 
تحصى على ظهر الأرض : 
آيات لقوم يوقئون : علامات 
واضحات لقوم يصدقون عن 
يمين بعدرة 5 الله . 

(4) من رزق :من مطر . 
بعد موتها : يعد أن كانت 
جدياء هامدة 1 


وتصريف الرياح :وتقليب 


الرياح إلى جهات متعددة 1 


مع اختلافها برودة وحرارة 
وقوة وضعفا . 

يعقلون : : يفكرون ويتدبرون. 
(1) نتلوها عليك : لقروها 
يؤمئون : يصدقون ويعملون. | » 
(00) ويل لكل أفاك أثيم : 
ا 0000 : 
القيامة لكل إنسان 0 
بأقبح الأكاذيب ويفعل أسواً م 
السيئات . 

(4) آيات الله تتدى عليه ٠‏ |و2 


آيات كتاب الله تقرأ عليه . 1 


ثم يصرمستكبرا ثم يتمادى 3 


فى كفره متعاليا فى دفسه عن 35 
الانقياد لله ورسوله . 


بعذاب أليم : بعذاب مؤلم 


موجع في نار جهنم يوم القيامة. 
















سر الله الرَكمْنِ الركير 
| حاتري الكتب نامر كر 0 إِنفِأ 
وَالْارْ ضٍلَأَت لِلمُؤَِنَ 9 وف حَلق- ميت ده يات 
قوم بوقُون (يئ) و نلف اليل والْْهَار ومَال سو نَالسَمَاء 


سر تت ل ساي #حت ار 


يدوه ايد أل موري اح ات 08 َلعَومٍ 


يحَقِلُونَ لي يَكَءَ يت امَك لُق دين د 


ايوم ومو () ويل حلم يرج بي 
7 ل ل يو ع 1-2 اك صَسَها يريك يداليم 
داعيم 00 ولَيِكَ مم عَدَابُ 


سكم 3 احرج 2 رس 6 ار عنم ما هسبوأسَيعَا 


5 تنودايوم جهم ولايغنى 
١‏ | اكاب شوارية 2-8 ا 0 هنذا 
دايترا عدبم يَجْ رِلِيِمُ (© 

: حرا ره الف رمتلا 


ع 


ورا ا 7 3 لون لمات وماق 
2 م َلك لدت لصوم تكوب 09 





ما 


الحا ١‏ 
26 
/ 2 5 و ع كانه 2/1 20 7 03 1 5 1 5 1 1 1 
5 مر بي رو ير رو 2< ىا رد هد م 


١١١)هذاهدى‏ :هذا القرآ ن الذى أنزلناه عليك يا محمد فى 


(9) اتخذها هزوا : اتخن آيات الله سخرية واستهزاءً . 
(١١)من‏ ورائهم جهنم :من أمامهم جهنم وذلك يوم 
القيامة . أو من لآنهم معرضون عنها . والوراء: 
الحم ككل 22 00 ل 

ولا يغنى عنهم :ولا يدفع عنهم 

أولياء : نصراء وأعوان . 


أَعَلى ذر كات الهدانة وأكمليا” 

من رجز أليم :من أسوأ أنواع العذاب المؤلم الموجع يوم القيامة. 
(11) سخر:هيا وذلل . 

لتجرى الفلك فيه بأمره :لتسير السفن فيه بإذنه وقدرته . 
ولتبتغوا من فضله : ولتطلبوا من عطاء اللّه ورزقه . 


































ترجعون: تصيرون بعد 
بإحسانه والمسىء بإساءعته. 
(1١)الكتاب‏ : التوراة. 












0 
8 
3 







-ه 
سس ا ل س0 0 جر ار سر 
هه 


َللِلْنِينَءمنوا يعفروا للّذِ الا حون أيًا 







1 7 و 2 5 من ١‏ نح الوط 4 والحكم : الفقه والفهم لالأحكام 
قَومأيم) كاف يبون 8 مَنْعمِلَ للحا قلقب 2 1 حتى يتمكنوا مز التضعادمين 
صل 0 الناس . 

حم عو م 2 


اد 1 0 0 -- 2001 

ومن أساء فعليها ثم إلى ربح رجعوت لورنها ولقدءائيسا 
< بر سس سد ص لس ص قر سرس صتريط م 2 ند 0 7 

بسر يل الكتنب ولشكر وَالنبوَة ورَرَفتَهُم بلطت 


ص 
أ سن سا ضت عام صل 


د ابلس داس ار اس ال تع تي من ل ل ل 
1 5 لنلهم على || المي وءأ تاو بد 33 من| لامر 


4“ 
| 


والنبوة :بآن جعلنا عددا كبيرا 
من الأنبياء فيهم ومنهم . 

وفضلناهم على العالمين : 
لا ل كام 
من الآمم المعاصرة لهم : 

(07١)بينات‏ من الأمر:دلائل 
وامتحلة: ووشرائ برئة تتقاق 










































4 : ًّ . سم حرو مح ج سء روه انث ع 2 
هما احْمَلَهُواإ لمن بعد ماجاءهم الْحِمْبِعي ينه مْإِنَ بأمردنيهم. 
عياض سن رح مره رح سه م2 جام بج سس الور 2 بغيا بينهم : عداوة وحسدا 
لله م 0ى مجر ينع ا ل لله" ابي صر ٠ ٠ ٠ ٠‏ شيرع : 1 1 
َيْكيفَضى ينهم يوم الْفَمَفيِمَا افو لفوت 0 
ره 3 9 هو لول 5 7 كام قعصي موكحم 1 بين 
تيَبمَلتكَعَلَ مَرِيَوَيِ الم يواكع | ) مسي لل 
0709209599919 1 000 
هواء الذِين لايعلمون سس يعنواعناك من اللي |[[ر محيد حل نيل احج من 










1 
4“ 
1 
1 


أمر الدين الذى شرعناه لك . 
فاتبعها : فالزم شريعتك 
الحقة الثابتة بالحجج والدلائل. 
ولا تتبع أهواء الذين لا 
يعلمون :ولا تتبع ما تميل إليه 
نفوسن الضالين من مشركى 
العرك ادل قل الكاب 
(19١)لنيغنوا‏ 1 عنك من الله 
5 عذاب الله شيئأ إن اتبعتهم . 
2 بعضهم أولياء بعض : بعضهم 
2 نضراء تعدل فل الننا" ما 
»ا فى الآخرة فولايتهم تنقلب 
4 إلى عداوة 1 

' القرآن المنزل عليك دلاثئل 


0-22 001 2 ساح جر وح عي سس سرح ند سح بلا ووس ا ل 
سَيِتاوَِنَ الظيلمين بعصهم ولا بعض وَأَسَهوي المنْقِين 


لد سس مور 


() هذَابصك رانين وهُدى وَيْحمة زَمَو و يُوقِدُوت 
© أمحَ'سب لذن محولا تٍأدَيجحملَمْ كاري 
ا ا 1 
مَيكَكسوت (7) وَحَلَقَ لسوت وَالَْرّضَا 
دعر لسَديمَكستْ و كنطلوه © 
1 


7 0000 00 000 0001 00001 00100 0 7 3 5 0 5 100 1 كك 1ك 12 كركياته 0 
للناس تبصرهم بالدين الحق. 


٠ 0‏ هدىءهنانة عطيمة إلك الرشاة رالا 

للذين لا يرجون أيام الله : للذين لا يخافون من وقائع الله اي ان ع 

1 9 بأعداة .ولا بتوقعون أن هناك عذا با شديذًا 3 هم. ) اجترحوا السيئات : اكتسبوا يسوء من لكفروا صنىء ١‏ 

00 0 5 536 : اء محبيا مماتهم : در الفريقب:٠‏ فى الحياةو 5ه 

ليجزى قوما بما كانوا يكسبون :ليعاقب الكفرة على كفرهم. 0 تهم :فنسوى بين الفريقين فى الحياة و فى 

ويثيب المؤمنين على صبرهم . : : : ا 
يعود عليها . )71١(‏ يما كسبت :بما عملت من خير وشر . 


- 
7 
يل 

















01هك 
9 











(؟73) أفرأيت من اتخذ إلهيه ١‏ 
هسواه«من اتخن هواه معيوذًا 2 


20 ا ا ا ا 0 
الك حا 1ك جع الوك حا لوك جلو حعا الوك حلا الوم دالو حا لوك جما الو 





1 ١ 
ً 


فخضع له وأطاعه . 0 

وإضله اله على علم ‏ وأاضله ول َهلإ وحمل سوه 

يد ليه وقيام 37 0 7 91 21 ا م ساعد ١‏ ا 
0 ب 2] وَقَلبِهء جعل عل بصروء عْسْلوة فمن ديه مِنبعرالله افلا 
ا عو ووو 1 
|| 0 سر 1 2 8ج مد سد ا د سم : 
0 ىإ لالحيائنا الد: نيانموت ونحيا وما. ئ 
غشاوة : غطاء فلا ييبصر 0 “2 ا ل ار 55 0 
الآيات والدلائل . هوام لِك مِنْعِل نه لايظنْونَ ادال ١‏ 


تدكرون : تتعظون وتعتبرون. 
(غ؟)وما يهلكنا إلا الدهر : 
ومايهلكنا إلا 00 


هه رد -1010 


ار العمري.» ا صدِِنَ ا فلأ 
ا قولهه 2-2 5-7 

0 2-2 رَيبَفيِهِ وك 

يسلستون : يتوهمون 0 موا ل 

ويتخيلون ةر 5 

من غير يقين. 


0 
عافدو ها شلى اليلف. 
بينات :واضحات 0 
قدرته على البعث . 

انتوا بآباتنا : احيوا لنا آباءنا 
الذين ماتوا وآتوا بهم إلينا تناك 
(1؟) يجييكم : يخلقكم حين 
ككتم نطفا فى أرحام امهالك 7 
لاريب فيه: لا ا شك فى 
تحن وتكة : 

ل مسح اله عون 1 
المتعلقون بالاباطيل . 
(1) وترى كل أمة جاثية : احذ: 
وترى يوم تقوم الساعة أهل كل 8 
ملة ودين جالسين على الركب 2 
من هول الموقف . 

كل أمة تدعى إلى كتابها : كل 


7 1 


ارت 


4 ا - و 
: شد 


إنا كنا ذ ما كنتم تعملون : إنا كنا نأمر ملائكتنا 
عا امالك وإقا ل 0 المحم ظ 
* ")فى رخمته : فى اجلتة ٠‏ 


الغ الث 


الفَوز المبين : الفوز البين الظاهر الذي لا فوز بعده. 


2 9 
0-2 عسي 


لم 


0 حم أن الوا نر أسَابايَاإن 


02 


2 رم 000 و 7 2 1 
1 2 


كه 
92 


00 هيه 


قر وي لعشم زع الوه 
يكال جاب 31 ل لمكم 
مَدَاككبنِن لكك الْحَي نكا َسْتَنيِمُ 
1 0 201 0 ا 
8 2-82 يي 2 َم 


ا 2 كه رح يب 
0 


روك سر حتت سر ب و 2 سس له 


52 00 ول ل ار 


| ترف متمد كلاق 
20 ممم مسف 
1 2 إلى كرات سل كلاه لتجارية غارهء 


(19)هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق : هذا كتابنا الذى سجلته 
عليكم الملائكة يشهد عليكم بالحق . 


ل ات سه 
بمسبيف نات 


5-4 
ئ 





)1١(‏ أَهَلَم تكن آياتي : ألم تأتكم رسلي بآياتي الدالة على 

وحدانيتي وعلى صدقهم فيما يبلغونه عني. 

فاستكبرتم ‏ فتعاليتم عن قول الحق . 

مجرمين : مشركين كافرين. 

أل مسد عمسإ وعد لأس انان او د 
لا ريب فيها : لا شك فيها . 

وما نحن بمستيقنين : وما نحن بمتحققين أن الساعة آتية 








277777 [11 





2 2 
8و ونا لال سس 6 
1 كن تَصِرِنَ 09 رمم يا 


ا بع بكترت 0 
در لسوت ور َالْدرضِ رب الَْلمِينَ © 


1 


1 عل ل لس مر 


ل الداع لال متشا 1 


شر آله 0" 
َ 00 


سر 0 - 71 
حم تي 


ا كوت ولي وه لك 


وو تمزه 26 1 


0 


دوا اوردق ما مامه 


وم 011 


299 
لمعم 


ب 2 
أعمالية” 


وحاق بهم :وأحاط ونزل بهم . 

. ننساكم ٠نهملكم ونترككم فى عذاب جهنم‎ )١4( 

كما نسيتم لقاء يومكم هذا :كما تركتم الاستعداد للقاء 
ربكم فى هذا اليوم بالطاعة والعمل الصالح . 

ومأواكم الثار:ومسكنكم ومقركم النار. 


ا شي مواق مما كاواوسيية فر 


ا 


ا مر 


0 مادَعويتون 


1 ع 0 وح ع 
رَضِأمطُم سرك 
توف «مكت ةيهاو ردس 338 1 


ساح تر هم 
نيعون ذو 


6 ام ليا م 





«إ خووا لبذ 7؛ 4ك ومالكم من ناصرين :وليس 
92 لكم من ناصرين ينصرونكم : 
: ويخففون عنكم هذا العذاب 
الذى حل بكم . 
)0 آيات الله :القرآن الكريم. 
هروا 0 ما 
منها ولم تتفكروا فيها 
وغرتكم الحياة الك : 
وخدعتكم الحياةة الدنيا 
بزخارفها ومتعها وشهواتها. 
ولا هم يستعتيون :و لا 
يردون إلى الدنيا ليتوكوا 
ويعملوا صالحا 
)١( ©‏ فلله الحمد لي 
42 الشكر والثناء بالجميل علي 
2 وضاء وعده في المكوزين 3 
90 وله الكبرياء :وله وحده 
العظمة والسلطان والجلال. 
7 : الغالب 
١‏ أقواله وأقعالف) 


1 9 ا 1 
ا 0 حا ميم. ‏ 
١‏ (0) العزيزالحكيم :القوى 
2 التاهتر فى ملكته , الحكيم 
فى تدبيرة وصنعه . 
4 5 واحكل مسف دوا حل 
4 تفنى عنده جميع المخلوقات. 
ظ )ا عما أنذروا معرضون :عما 
خوفوا معرضون عنه غير 
ملتفتين إليه . 
() ماتدعون من دون الله :ما 
تعيدون من الأصنام والأوثان. 
أرونى ماذا خاقوا من الأرض : 
| أخبرونى ماذا خلقت هذه 
الآلهة مر الارض 5 : 
| أم لهم شرك :أم لهم نصيب. 
من قبل هذا :من قبل القرآن. 
االخازةمن طلم شي مع كله وخر ف الا ب م 
فى عبادة الأصنام . 
(0) ومن أضل :لا أحد اه 
من لا يستجيب له إلى يوم القيامة :من لاا يستجيب له ما 
نفيت الذسا ٠‏ 


وهم عن دعاتهم غافلون :ؤهده الآصنام عن عبادة عابديها 
غافلة . لا تدرك شيئًا ؛ ولا تحس بمن حولها . 


هر 
110 
م ب ود عي سر 


اق الزهرواوع ركد 


1 


| 
١ ]6 


0 


مما > 


1( وإذا حشر الناس كانوا لهم |[ 


أعداء ؛ وإذا الناس يوم 6 
القيامة للحساب والجزا (اء كانت 7ت 
الآلهة التى 0 فى الدنيا <١‏ 
لهم أعداء . و 
وكانوا بعبادتهم كافرين :وكانت 
الأصنام بعبادة المشركين لها 
حاجدين مكنيية . 


(0)آياتنا بينات:آياتنا الا 
الوام حسة الت رالة عل | 1 


وحدانيتنا وقدرتنا . 


عكر هو ع ل 1 ْ 


الحق الذى جاءهم من الله . 


سجر مرين حجري ظ امسر ) 1 
بطلانه 


)03( افتراه : اختلقه من عند 
نفسهك . 

قلإنافتريتهءقل لهم |) 
أيها الرسول :إن اختلقته 


فلا تملكون لى من اله شين 5 


خلا تستطيعون أن تدفعوا 


عنى من عذابه شيكا . 


بماتفيضون فيه ديما 0<١|‏ 
تخوضون وتندفعون فيه من | ك- 


الطعن والقدح فى آياته . 
كفى به شهيدا يينى وبينكم : 


كفن به ف هيدا ل بالضدىق 4 


وشهيدا عليكم بالتكذيب . | ” 
(1) ماكنت بدعا من الرسل : 


ما كنت أول رسول من عند |0© 


الله فتنكروا رسالتى . 


وما دري ما يفعّل بي ولا : 


يكم .ولا أ 


من أمور الدنيا .7 


كنيوشيخ : وماراتا إلا ندير : 5 


لكم بين الإنذار . 

)٠١(‏ وشهد شاهد من بتى 
إسرائيل : وشهد رجل من 
علماء بنى إسرائيل كعبد اللّه 
بن سلام على صدق هذا 
القرآن ونه من عند الله . 


5 


خشكا تكييةياكيه © 1 
2 ه. حدس" بن جاه 


٠‏ يصب لَك روا لحو لماج َه هذا 
2 يحَرميينُ 0 أميفولوا ترب كل إِنِأفاريسة قلا تلكوت 

هوآعا يما تفصو و كويو يداي 
لفذائم و فل شنار 


رس 


قرت الث 


ل من الله شيا 


5 عو 


>وهوالغفور 


وك 


أ ىلر تر 


قابطنا 


0 0 
1 1 


ف 2 سس سرت رن 
اوعس له 0 


كابر الْقوَمالطَلدِلِوينَ وَقَالَألْذِنَ كهرواأ 
0 به ود سيوم 


با م 

لل ا ا ار نه 

سَمَفُولُونَ هذهك فَدِيمٌ (() وَمِن َكب موسو 2 

ِمَامَاوَيَحَمَةُ وهدًاكتتب مُصَد قَلِْسَاَاعَرَييا لَمْنَذِْرَ 

لوطل اوَمْرَ نخسن © إ َل نََالْوارجًا | 
4 و م بدي به 0 


- و َك ساح سا ار 8 
لَه لثم أسعةلمواخااحوف عاوي رد لاه حر ) 9 


ك2 2 0 24 حت ع هه 2 
| فليةاسب 7 حصب أْلَنَةِ حَاارِينَ فيا جراد يمَامانوأ يحاون (9) 





2 2-0 : 71 0 5 
5079090990900909098:. . 27222222751 


ها 7 


0 ستكارا 


)1١(‏ لوكان خيراً ما سبقتونا إليهد: لو كان ما جاء به محمد 
| من القرآن خيرا ما سبقنا إليه المؤمنون . 

إفك قديم : كذب قديم من أخبار السابقين الأولين. 

)١1(‏ ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة : ومن قبل القرآن 
أنزل الله التوزاة قدوة ورحمة للعاملين بها . 


وهذا كتاب مصدق : وهذا القرآن مصدق لما قيله من الكتب 
ليتذرَالذينَ ظلَمُوا : ليخوف كفارمكة الظالمين من عذاب الجحيم. 
سح ا صر 
(؟1) فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون : قلا خوف عليهم من 
كز يوم القيامة وأهواله ؛ ولا هم يحزنون على مأ فوأ 
وراءهم بعد مماتهم من حظوظ 














. 5 5 


البدنية والعقلية . 

ع أوزعنى : ألهمنى ووفقنى . 
©) وأصلح لي في ذريتي ٠‏ واجعل 
ذريتي ود 1 

١ ١‏ مَنالمسللميق؟ من الحاضعين 
لك بالطاعة . والمستسلمين 
لأمرك ونهيك لقا 


شور اللحمف0 47 














































تكشبنلاسو رونو شعت لوقتا 
ءوسل تَلَوْنَ محف دابل ل 
ئ بن سَدَ1َنتِ مآد فَكرْممكَال أشنت 


عَلَوَعَلَ وادَصَوَأَنَأعْمَلَصِحاترَضله َه وَأصَلِح لى في 
عا ى س صل س عد عو 


ذردقإنٍ د ُلك وَانْ مِنَاْلْمسَامِنَ ©) أ أوْليِكَاً َي ا 





' 
1 


00 







: ونتجاوز عن سيئاتيع‎ )١( 





وعد الصدق : الوعد الصادق 
الذي ركدناف نه على الس 
الريت ]ف 


)اف نعم »دوكر 












ظ 1 وقد خلت القرون من قبلى : 
ْ ©©) وقد مضت الأمم من قبلى 
ولم يبعث من القبور أحد : 
وهما يستغيثان الله : وأبواه 
| يسالان الله هدايته . 

©©) ويلك آمن : ويقولان له حدما 
ل 


و2 0 دي بطر 2 تس وى سس -ى_ عا اه 
١‏ القبلعنهم أحسَن مَعِموومودْص سيكاوع ف أتلي | 1 إبى متضصجر 
06 م ساس وار 3 م و04 41 س2 - ا نرأخ ٍ! فبرى 
.| لَلْمَوَوَع دَالصَدَقِ ىن بوعدُونَ (ي) الى فَالَ ام مابس اه 
5 على عمل . 
ءَت 


ساني 5 1 20 جح ل سه سر سحت سر سه 
الديه ف فلأت دان أن ل وقد حت الود 
عر ام ارات ارخ 2 بيذ جد سو تن م د 1 


لَه ويلك ءامن إن وعدالله حق 





ين خرر © 0200 تومن" 
كم قلهر الال كه | 0-6 


فيقول ما هذ إلا أساطير 
الأولين :ماهذارالدى تقولانه 


إلا خرافات سطّرها الأولون. 
١ ١‏ : 
ا 0 
وحلّت بهم عقوبته وسخطه. 
قد خلت من قبلهم : فد 
مصت من 1 

05 ولكسل و رجات مهنا 
عملوا : ولكل فريق من أهل 


: ب د بي" َممَاعملوأ 1 هه 20 انيه 
خسرين 1 درحت مما يهم أعمللهم وهم || ” 
وج دعو ل سح س رس قر سس نور 20 7 و 1 
لا دظامون (9)) وجوه برس 1 متي | 
وكيم ضن 1 5 


لديا 00 20 عذاب 


ما كسم لَستَكرة رض بِعَر للق واكم سقو 2-9 









١ 













674 رع : :0ق رقع :0ع :رقف رتم :روك رقع :روك رقع ويك تع :رفك رقع :كاز /2 :كز "لك نه" يق 80" ويك /80 هق نه :هق 1 هي رن ١‏ جتي ارد 2 | أها ا 06 عنن 
٠ . : 25252220222251‏ لال تالا الل الله ير القيمة بأسالهم 
الحى غناوه في الناتم . 


(18) موصيتا #وامرناوالزمفا. )1١(‏ أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا : أذهبتم خا 
حاتي ٍ 
ماتهما. واستمتعتم بها : وتمتعتم اه الطيبات متاعا دنيويا دون 

ييه أن تك | لادخرة عنها بود 
مشمة هتعب 

و عذاب الهون : عذاب الذل وا الهوان ف النارل 

ب الهون . لولحو ر 

حمله وفصاله ثلاذٍ شهرا :ومدة حمله بطنها وخطامه ا 1 ا 
الرضاء ثلاثون .: كم شير د فى و من وبما كنتم تفسقون : وبما كنتم تخرجون عن طاعة الله . 


حتى إذا 0 : 0 إذا بلغ هذا الإنسان نهاية فوته 





(١1)أخا‏ عاد «هو هود عليه |[95< /2031ئإ1غ 000000072 0< 


السلام . ك١ ١‏ 
إذ أنذرقومه بالأحقاف :إذ حن الك د 4 دم دسو 7 اع ضح عرس ع اعرير 
قومه المقيمين بالأحقاف. وهو ١ه‏ انا أذ ع «الحقاف وق حل تٍالنذر 
٠‏ لوظيال كرس الجزيره 0 51 عضر > م .2 عوورلمه 2 # ات 7 ار ع زه | 


مزخانه وق مض سل أو ج000 ْنَا كيكبي 


من قبله ومن بعده إلى أممهم . 
رع را 2 : 30 10 0 1 1 
7؟؟) لتأفكنا عن آلهتنا : 4 وان 

8 0 6 7 س0 - عست اواج بر 

ا 01 ما ارّسِلت 0 7 


واإنجايها عدا م |0 00 
تعدنا من العدذاب . ار وح داح ل م م 7 
(1) إثما العلم عند الله : 0 6 عَارضًا مُسَتَفَبِلَ أَوْدٍ يب كاوه اعارص مطريا 
إنما | يوقت عذا 3 ل ج. سحت حل وير 7 ا 7 
5 : 3 31 ذه اجام وريئ يما عذّات] 0 5 
)١4(‏ فقلما رأوه عارضا :قلما 5١‏ 

رأوا العذاب بأعينهم ؛ | َْء بِأمْرِرَيَاقَاصَبَحُوا ]عدي تر 6 لاسو كلد ك ف 

في أقق السا ا قوم 57 

مستقيل أوديتهم : متجها : 0 | فيك 


متمثلا فى سحاب يظهر 





نحو أوديتهم ومساكنهم . 2 0 لغ« تكرام 1 2 01-1 سج ير و ِ_ْ 
هذا عارض نادهنا َك 1 18 َاوَأَفحْدَة فم أغون 0 
ل 00 
ل 3 و مرهم و و عد مهم منْشَيَءٍ| إذ نوا و 
هو بعارض غيث ورحمة كما 1 | ماخ سنت 0 
2 :بل هو عا دن ال ا 0 © يلت ألوائيوم تانايد تابر يستهرةون () وَلمَد 

دي ابستمجادموي. 1 72-0 1 7 ل ا وم سه ا 
موجنع . 


7 وآ 3 7 0 حر قل سر ار 1 0 ل 0 
(16) قدمشركلشىء يامو 2١‏ 1 دوا من دون الك 2 
ريها :تهلك كل شىء اراد ٍ - وأمن ثب وخر 2 
اللّه إهلاكه بأمره تعالئ . 


42 م م 0 - ع رس برتير ع سر 
(31) ولقد مكناهم فيما إن 2 ٍ سويب 0700 © 


مير 


ع 7 لم 5 يط فيهامن 7 2 0 0025 . 60791095990908915919108٠.‏ 
قد 4 | 70 /لوساوا سد وات ود ب الجا وبل وسدا يت يندا كت 5" ودام يت بجا بيك يت ات يد ل وضدا ل كد ل 2 سانا بل -4 رك كم 5 - 
0 5 حل حا حل حل حك حك < 4ل حال حك حك <تان: حك <تك اه حاب ف 

السلفة والقوة يا أهل مكة . 


وأشئدة : وأفئدة يعقلون بها . 1 (1) فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قريانًا آلهة : 
يجحدون بايات الله : يكذبون بحجج الله . وماد يدي متي ون وار لمم ال اتخذوا عبادتها 
وحاق بهم : ونزل بهم . فربانا يتقربون بها إلى ربهم ؛ لتشفع لهم عنده . 

(11) من القرى : من أهل القرى كعاد وثمود وقوم لومل بل ضلوا عنهم :بل غابت هذه الآلهة عنهم عند نزول العذاب . 
وأصحاب مدين . ولت إفكهم :وذلك كذيهم . 


وصرفنا الآيات لعلهم يرجعون : وكررنا الحجّج وضرينا الأمثال مشترون : يكذبون في اتخاذهم إياهم آلهة . 
ونوعنا الأساليب لعلهم يرجعون إلى الحق فيؤّمنون ويوحدون . 











كله سه اوج << 45 << ههج اتن ١‏ ينيع ١‏ كتابًا .كتابًا عظيم 


0 الشأن : وهو القرآن الكريم. 

















عر ا ةا صمح زح سا 0 2 فالها فنله: قّ 
وإذصر اليك نا منَ الجن يسْسمِعْو ب الْفَرَءَانَ فلم : لما تقدمه من الكتي ٠.‏ 
ب م سمه 0 وه ظ يهدي إِلَى الحق : يرشد إلى 
حصرزه مثا , ولوك مومهم مُِذِرِينَ || 2 4 5 الدين العن وده الإنتان” 











١ 4‏ ١")أجيبوا‏ داعى الله : 
#4 أجيبوا رسول اللّه النوقمدا 
ا إلى عاد عوك إلده 
7 به : وصدقوه اليا 
نما كا عكم به. 

:| ويجركممن عذابائم 
5 وينقذكم ويبعدكم من عذاب 


ا ل 


9 َلويمَرْمئَاسَيعَتَا حكتيا ألم بتيئوى | 
0 يعر الكق ولك ين ُستقم ١|‏ 
يسلجا دا آله ومن وأبه -يَغْفِرَككُميّن | 7 

0 ا لد © حصب ب داع نكم أ 
ليس بِمُعَجِرْ رف الارسى: لاتير لضارة ليك وليك ِ 





تمه 


هرب فى الأرض كل مهرب . 







فصلل من ير ويروأ الى حَلقَالسَموتِ | ليا نصدراء يعون من عذا. 
2 > فيو فزع )| ضلال مبين» خسران وخطا 
الدوضو زول تعن صلقيد فيدر علدا 0 م اه واضحظاهر. 
سس يه ب د رع أن حى لموق, 1 ل 
)5 2 سس حت سس ارحس ار 0 سه ور 8 سابد 0 يتعب ولم ينصب 
إتشعككإ سن كيد ويد ترشا كتواء انار ١‏ اث * 
ا وعدر محذ 0 شود تبط 0 0 5 ش 070 
كذ يسناو قال فذوفواًا ابَيمَا ١‏ ع ١‏ | مذ لساب التي دست حت 


فذوقوا العذاب يماكنتم 
© تكفرون :غذوقوا طعمه الأليم؛ 


210 نسي 00 قب ل ١‏ 


5 












5 2 ع عه | 0 | 
ل 22 00 4 0 ل 3 ملاس تضرة 1 4 اده سن 
7 عا الرودينية مابوعدوت لميلبوا 0 نافسع را امهيا 


محمد عَلن اذى قومك : 
أولوا العزم : أصحاب الجد 
١‏ | لودو العزة |صنحا الح ' 
© والبلاء .وهم على أشهر 
© الأقوال :نوح وإبراهيم وموسبى 
2 وعيسى ومحمد صلوات الله 
ل سلامه عليهم جميعا . 

1 ولا تستعجل لهم :ولا تستعجل 
(19) وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن : واذكر يا محمد لهم العذاب » فهو واقع بهم لا محالة وإن طال الأمد . 

إذ وجهنا إليك جماعة من الجن يستمعون القرآن . كأنهم يوم يرونما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة :كأنهم يوم يشاهدون 
فلما حضروه قالوا أنصتوا : غلما حضروا تلاوته فال بعضهم هول العذاب يحسبون مدة لبثهم قبله ساعة من نهار. 

ابد ضور مساق الفران. بلاغ : هنذا الذى أنذرتكم به أواهذا القرآن بلاغ كاق فى 
فلما قضى ولوا إلى قومهم منذرين : فلما فرغ من تلاوته عم وانداركم : 

رجعوا مسرعين إلى قومهم . محذرين من الكفر داعين هل يُمْلَكْ إلا القوم الفاسقون : فلن يهلك بعذاب الله إلا 
إلى الإيمان . الخارجون عن أمره وطنا 3 


5 
2 
- 


7 2 7 201 يك 1/2 10 3 5 ار 1 2 21 5 1 5 كٍِ 5 1 5 40/4 لك /42)يك ز8ه أرقا زه 
ليك و اي هت م و عد لت لطا له م هه ع 6 2 





7 

اهم 
2 

3 

ّ 


لسشورك محمد 
(١)الذين‏ كفروا : الدرين 
حجحدوا توحيدا الله وكذبوا 
برسالة محمد عَلِنَة . 
وصدوا عن سبيل الله : 









ع د 1 لَنينَ فوأ وَصَدٌ وأعن سبي له صل آعم عَمَلَهءَ هوالت َْ 

: ظ 4 وس م براه ف سد جز ...ارس يت سر افوس قوثر ثر : . 
سينجت أ | عامناوي ليكب و امنأيتائل ع1 ختروطرل فين 1 
الطعام وصلة الأرحام قلا ,5 معو سس سه ره - 00 دمر ه 4 
10 سم 57 م06 د35 0 ١‏ 
بالقرآن المنزل على النبي وَل 270 || م2 ييه كيه ليذ 2 ا 
عنهم ذنويهم وغفرها لهم. 5 ا م 7 4 
وأصلح بالهم :وأ ب نم 1 1 0 3 لايق 0 


وشأنهم فى الدين والدنيا . 


1 
؟) اتبعوا الباطل :سلكوا 97 ع ا عا ست هس كا 2 ب 0 سد ع | أ 
طريق الباطل ' د 7 إِ دحوم رش واأ دب جه يح سبو ١‏ 
اتبعوا الحق من رهم : سلكوا 00 ع ا 2 5 707 9 اللعريه دي < )ل 52 6 
د . أجهنماًا 2ر. ‏ غا ست رد جره هه 2< 2 4 
حي ادخدة 00 1 سيلاة ع و 1 
فيهم القتل والجرا الأسر : وار وس تج جر 2 
0 ”| وَيْضِ حالم )ويد حِلَهَمللتَدَعَرَعهَاكُمْ 2 ياي ألرِينَ "1١‏ 

فشدواالوثا قَ:فاحكموا : أ يتا و : 
يد من أ رتموه 1 1 3 م 1 4 اند متها 2 ك0 ١‏ 
0 ا 2 ءامنواًإن روا ل 52 3 يت أقدا محر ليا ودين و 
فإما متا بعد وإما قداء :فإما 3 ا 7 و 6 ب 6 24س / قرح و وو م سلسم 1 4 
دقر علا لام 2 وأضل أعمالهم 6 ينهم كُرهُوأ أمأأنزا © 


بغير عوض ء وإما أن يفادوا ) 










أنفسهم بالمال أو غيره . 1 0 عد سن افر ا ع ا م قمر ٍ 
حتى تضع الحرب أوزارها : كن اله مواقا لارض فنظروأين | 

0 الحرب 2 ع عرس ما ووه عر 0 1 مرجم 3 رن هه ىق 
0 1 نودمتعي :يذكني46 © | ' 
لان - ا 7 مه ل 10 
سيت نارمع لو | كي آء انسل الي امنأوأة فرت لَاموْل لح (7) 4١|‏ 
والرحفة 0 ( د 2 
به بشي بيت بت [529902292006134. .209090909909999 


فوى الايمان من 11 ٠‏ 
فلن يضل أعمالهم : فلن يضيع أعمالهم ولن يبطلها . 
(0) سيهديهم ويصلح بالهم : سيوصاهم إلى طريق السعادة 
والفلاح رت أجوالهم وشؤونهم وفلوبهم . 

ويهتدي إليه كآنه كان ساكنه منث خلق 

)02( إن تتصروا الله : إن تنصروا 0 منهحه . 
() فتعسا لهم :فهلاكاً وخيبة لهم . 


غااف؛ دوذ ! 1ت “و0 00 1-17 
لتنج ب 00000000 سكن 1١‏ م 


سم الله إلرَكْمْن اكيم 




























(9) ذلك :أى الضلال والهالاك . 

فأحبط أعمالهم :قبطل أعمالهم ؛ لآنها كانت فى طاعة الشيطان. 
)٠ ١‏ دمرالله عليهم :دمر اللّه عليهم ديارهم فهلكوا وبادوا. 
وللكافرين أمثالها :وللكافرين أمثال تلك العاقبة التى حلت 
بتلك الأمم . 

55) مولي‎ )١١( 















)١18(‏ على بينة من ريه : على 
| حجة وبرهان واضح من ريه . 

7 كمن رين له سوء عمله : 
42 عمله . 


1 
ْ وعد اللّه بها عباده المتقين. 
1 من ماء غي رآسن : من ماء 
7 غير متغير الطعم والريح : 


| من لبن لم يتغيرطعمه .من 





228171 مجه ههه ههه ههه كك كلك 
نالحد عدوي ١|‏ 
| تنه لدتو لين كترويسمتعوت ويا عُو انا انعم 
كٌِ اك © نادف ع كفك 
اورسك أله لا 00 


2 5 س س 


لم اسل 14“ 1 1 2000 1 
1 وي من رين بجعي حيوب سيوس ب 
2 0 لس 57 0 26 2 00 


آ لتر 5 





























)١1١( ©‏ مكل الجنة التى وعد 
المتفقون : صفة الجنة التى 








١»‏ ٍ مين “52 24 704 530008 7011 و 0 ع 
: , ا 07 مصفى 

32 01 يمرم ل ! ]قد صنى من شمع ار 

5 شتوافمة > 

وسفوا قاع ونيا أماء حارا 


هت سات صتر 2 د ر, صذ 


اال ص" منَرَجهم من هو اإلة را ْ 







أ عت مت 7ه 1ك 2 عتم .ترات عن شديد الحرارة . 
0 وما يما فطع مع هر نا ونم منيستوع يك 4 عتمت العارمع اق 
2 4 7 معاءهم 1 
حَوَجَإِدَا ةركل لدت رلا لهلرنا كال ينا كا )1١(‏ ماذا قال آنفا :ماذا قال 


: 0007 سل سو 2 1 
أو 5 كَألْدينَ طبع أله عل فلوو وأسعوًأ أ هوه هر( وان َّ 
قري جاحوتق #اد وت فو عو ب ص ريام رشح عل قر 
يحب به به همتهم 0 : الا ١ ١|‏ 


كس 


هه مه يي ًَ 9 ٍ" 0 406 8 
00 1 ' م لهأ 1م 0 

و 2 حت د ا ل ٍ رص 7 الى : 

١ : 0 "19 3 


2 
ذو 
0 


محمد الآن أو قريبا فى هده 
الساعة ؟ . 

طبع الله على قلوبهم : ختم 
الله على قلوبهم بالكفر . 
واتبعوا أهواءهم : واتيعوا 
| أهواسهم فى الكثر والضلال 









الفلا ع 0 

لتقو 2 0 

2 و حلم مُتَقََ 22 مشوللع 5 اه 3 

14 2 2 وى م م ١‏ كم 00 4 ١‏ :1 بند هو - 

لود والمؤتت 4 7 المكديون إلا مجنىء جوم 

4 5] القيامة. 

0 مت د 0077000007 اوكامي لايم 
فطجأة 


ع مور فقن جام اقواطيا بفقد وليك ٠‏ 000000000 
ويأكلون كما تأكل الأنعام :ويأكلون كما تأكل البهائم ؛ ليس وانشقاق القمر . 









لهمهم إلا بطونهم وفروجهم. فأنَى لهم إذا جاءتهم ذكراهم : فمن أين لهم التذكر إذا 
والنارمثوى لهم :والنارهى المكان المعد لنزولهم فيه يوم القيامة.. جاءتهم الساعة بغتة حيث لا ينفع الندم,» ولا تقبل التوبة . 
)١(‏ وكأين : وكثير . (19) متقلبكم : متصرفكم حيث تتحركون . 

من قريتك التى أخرجتك : أى من مكة . ومثواكم : ومأواكم ومقامكم حيث تستقرون . 


أهلكناهم : دمرناهم بأنواع من العذاب . 







( لولا نزلت سورة : هلا‎ )3١( 
"١ درت سور كشوي ]1 القتالة.‎ 
بينة ؛ واضحة:‎ ١ سورة محكهة‎ 
: ونفاق‎ 

نظر المغشى عليه من الموت : 
كنظ من خضيره الموك فهنا . 1 
بصره شاخصا لا يتحرك من 3 
شدة الخوف والفزع . 

فأولى لهم : فويل لهم , 
أو أحق وأجدر بهم . 
01 
جد الآمرووجب القتال . 


2 
مث 50 1 سس و و مغر 


55 0 2112# 
تك ركرب لنتان” لذن هلويم وس 

9 | ينظ رونك نظ رالْمَعْش عه مِنَالْمَوب َو لَهُمَ 
0 20 ذاعَرَملأم رفاو صصسك فوأ أله 
اميا لم02 مَهَرْعسيَفْه | بيه مضي 0 
الله ويم يدس © ليك الاتت:|” 
































نياتهم وجاهدوا بصدق يب اس هرم 1 م سن اس سا ياوز أسر واج ساب ستزود 
0 ا عم أبصدرهم 79 أفلا يرون الْفْرءات 


- ا وير وح سم سم جد ب ا ست 


مم قلوب أقفالها ( ناليس ريد واع ل دمر هر 


لكان خيرا لهم : لكان الصدق 
خيرا لهم من المعصية 





والمخالفة . 01 تالا كر ورم 7 و 1 200 1 
(11) فهل عسيتم إن توليتم: |30 مَنْيسَدِمَابي له مَالْهُدَىالشَيطدو سو لهم وأمل 
فهل يتوفع منكم إن وين |7 506 95 م 00 

قور اناس أو[ امسرصت | ل 6 ذلك بأذ 7 َمْمَكَالُوا ير كَرِهُوأمَائَرتَ 

عن تعاليم الإسلام. 1 مووي سيق 0 

7" لعتهم الله : أيعمدهم |0 | الله سي أل واللكخ اتام ارده 
0 0 0 سو 2 0 يا راز 





فاصمهم وأعمى 1 
وأعمى أبصارهم عن رؤية 


ا ل 2 


ا 


ا © ار أقَبَعوامَ خط أ 











طريق الهدى . 

:1) افلايتدبرين التران. ولأ وَكرشُوأرضوَائة كسبل علض 100 2 - 
0 1 و مأرضوَة خبطا انز © ابيب 
ويتفكرون فيه ؟ . ١‏ سر 5 1 ا 2 
على قلوب أققاها بل على وك | السك نويه مر ض أن دن مهأ 4ك 





ب هؤلاء المنافقين أقفال 2 7-44 
فلوب هؤلاء المناققين كج نا جك ريك" 1230 ج187 1ج 590110900171980 211090 
مغلنة , لا بيد خلها الإيمان ) [1 ٠97929959527272‏ . .5777777 0 


رد بر مده الكدرو ساق (70) يضربون وجوههم وأدبارهم : يضربون وجوه هؤلاء المنافقين 
(16) ارتدوا غلى أدبارهم : رجعوا إلى الكفر والضلال . وأدبارهم , .ضريا مؤلما موجعا عند قبض أرواحهم. 
سول لهم وأملى لهم : زيّن لهم سوء أعمالهم ؛ ومد لهم )١8(‏ ما أسخط الله : ما أغضب الله من الكفر والمعاصى. 
فى دماتى الياطلة والآمال الفاسدة الخادعة . وكرهوا رضدوائة + وكرهواءماا يرك دمن الإيمان والطاعة: 
(17) للذين كرهوا ما نزل اللّه :هم اليهود ومن على شاكلتهم. فأحبط أعمالهم : فأبطل أعمالهم ولم يقبلها منهم . 
في بعض الأمر: في بعض ما تأمروننا به . كالقعود عن (19) أن لن يخرج الله أضغانهم : أن لن يظهر اللّه أحقادهم 
الجهاد «وقشيظ المسلمين نه وغير ذلك لرسوله وللمؤمنين 5! . 










(0"؟) ولونشاء لأريناكهم :ولو نشاء لدللناك عليهم 
بسيماهم : بعلامات ظاهرة فيهم . 

فى لحن القول :فى أسلوب كلامهم الملتوى . 

(١؟)‏ ولنبلونكم : ولنختبرنكم بالجهاد وغيره من التكاليف. 
ونبلوا أخباركم :ونظهر أخباركم حتى يتميز الحسن منها 
من القبيح . 








مي 1 5 


لراء ار ستك هم فار فهر شنهملسيملهم عت 
نميا لتر ل تسل © تجرف 2ج 
السك دوكر 100 
راوص داكن سَبِ ]َو وَعَآءَالرسُو1 ونب رماب 
0 لا لمْدَى أن يضر لَه مََاوَسَ جحي ظ مله : 
| ## كايا الذىء موا 0 سول لاطو 
م1 02 نيك روأ وص دوعن سَ للدم مَانوأ 


أ ل 
وأنتما لا 


0 مولن كك نما 
لدي كا جود 
صف مسد نه امي تمت | 
9 سينا سك -000 
سد واتةا اممو اْلْفْقَرَآءٌ وَإإن 
تامف سل 6 


274 :. 
4 يوق كوى "قازر 
الس 1 . ١‏ لاه 


ونصرة دينه : 


عن طاعة اللّه . 


' 


7 
1 


م 1 000 ارك لكك 3 


1 
| 


و 0 .4 كع 0 وصدوا عن سبيل الله : 


#| وصدوا الناس عن الإسلام . 
وشاقواالرسول . خالفوه 
)| وعادوه وحاربوه 8 

| وسيعيط أعمالهم : وسيبطل 
ذواب أعمالهم التى لوق 
فى الذننا > 

دول سدقي الله 
ورسوله وعملوا بشرعه. 
و0 أعمالكم:ولا 
والنفاق والشقاق والمعاصى. 


١‏ 4 م (5) فلا تهنوا وتدعوا إلى 


8 0 


' || السام : :قلا تضعفوا عن جهاد 
المشركين ؛ وتدعوهم إلى 
الصك والمتسالفة خرف عي ؟ 
وأنتم الأعلون .وأنتم الغالبون 
ا 

واللّه معكم : بنصره وتأييده . 
ولن يتركم أعمالكم ١‏ ولن 


ينقصكه الله خواب اهمالك . 


(1؟) لعب ولهو: باطل وغرور. 
يؤتكم أجوركم : يعطكم 
2 قواب أعمالكم 1 

ولا يسألكمأموالكم:ولا 
2 بأمركه أن تنفقوا جميع 
© أموالكم مكل الششركخاه 
(50) إن يسألكموها فيحفكم 
تبخلوا : إن يكلفكم بإخراج 
كم جميع أموالكم ويبالغ فى 
طلب ذلك منكم » تبخلوا بها 
وتمنعوه إياها . 

ويخرج أضغانكم : يظهر 


ْ اا كك لهذا 
000000 


التكليف : لحبكم المال 


)58 فى سبيلاللة :فى 
وجوه الخير التى على رأسها الجهاد فى سبيل الله , 


فإنما يبخل عن نفسه :ومن يبخل فما يضر إلا نفسه . 
وإن تتولوا :وإن تعرضوا عن هذا الإرشاد الحكيم . 
يستبدل قوما غيركم :يهلككم » ويأت بقوم آخرين . 

ثم لا يكونوا أمثالكم : ثم لا يكونوا أمثالكم فى الإعراض 





سورة الفتح 
رك ا 2 


و سد سسرل او 


وكان صلح الحديبية شرا 2 
كيرا للنس عل : إد كان سيا 7 
فى فتح مكة . 


واس ا" حت ا 


من فشتك #المراد بار 1 
<] إنافتحنا أكَتَا 


هنا ما كان خلاف الأول ؛ 
سيكات المقرييل أو الختلواة 7 
بينه وبين الذنوب كلها قلا 4 


يصدر منه ذئب . 

وينم نمكت وعارل ودكدله 1 
أعدائتك ا د حت مه 
0 صراميا مستقيها : ١‏ اومن ليا 
عن كيه ؛ وهودين الإسلام. 
(5) نصراً عزيزا «نصرا قويا | وي 5 
منيعا لا يغلبه غالب . ولا و 
يدفعه دافع . 

(:) السكينة : الطمأنينة اع 
والثبات . 74 
إيمانا مع إيمانهم : تصديقا لله |حكد 
واتباعا لرسوله مع تصديقهم 
واتباعهم. 

عليما حكيما : عِليمًا بمصالح 
خلقه. حكيمافى تدبيره »2 
وصنعهك. 9 7 ْ 
(0) خَإِلِدِينَ فيها :ماكثين 25 ظ 
فيها أبدا. و7 


2 1000 


2 20 


عنهم سيتاتهم . 2 
(1) ظن السوء : ظنًا فاسد] 7 
رشو أن اللة لك تتضر مما 4 

وأصحابه . 


وي 0 34 


والدمار والهوان ويحيط بهم | 9 010 
من كل جانب. . 

ولغتهم ؛وطردهم من رحمته ٠‏ 

وأعد لهم جهنم :وهيأ أ لعذابهم جهنم . 

وساءت مصيرا #واستاعت منزلاً يصيرون إليه . ٠‏ 
(0) عزيزا ٍِ حكيما : غالبا قويا في ملكه و المنامسة 5 ْ! 
دده وتدبيره. 

(1) شاهدا : :شاهدا على أمتك وعلى من قبلها من الأمم . 
ومبشرا : ومبشر لمن أطاعك بالجنة . 


ا ل 























2 


١‏ لاض ََ اي يك 0 :نه 
جَت جر من تحبا الك 

2 ا ري ل 
و7 المتففين اهدوقت والمشر ا .3 
ْ .الك لقعي درتو 
2 


ويكفرعنهم سيئاتهم زويمسحو 7 لمهت وألارضٍ 


مراوتديرا (0) لَتؤمسكوا 


- 1 


لاض جز 5-7 1 


ا بي ته وأضياة م 







ح< سس سس ور ماص صر اخ سر 


0 0 آل هله م 1-7 

مسر و 0000 : 
راصام ضير برس. , يم 5 

شرك ضراعي 7م لموائن حَأنزل ل)لتتكنة ف هلوك 9 


نمم !د 00 و 0 
يونت 


سه لا سس سس 2 الور جوم 


لدين خلين فيا ويكهيرعنهم 


مر يه 2 7 
)روهدت 


جرس 


2006 ان كه 
7 . تا أ 7 ٠‏ 27 
0 كك 
01 


- 3 
غضِ بالله عليهم 


را قر 
لت مها وله سحتو 


كانه عَزِسِراحكيمًا (ي)إِنََرَسَلَئَكَ 


ع 1 سس لطر 


يالله 0-0 


0777 و‎ ١ 00 


ا 


وَكَفَير «وندك را لشن عضناتالعفان؟ لفان الأ حل . 
(9) وتعزروه : وتنصروا الله بنصر دينه . 

وتوقروه : وتعظموه وتقدروه . 

وتسبحوه : وتنزهوا اللشكعالك عمناءلا حليق 5 

بكزة افجلا اول النهار وآخره . أو جميع أوقات النهار , 
كما يقال : شرفا وغربا لجميع الجهات . 














5106 0 1 وص كرب ار ست سرءد 000 0 


الْأَعَابِ سَعْتَمَا مولا وأَهلُونافَاسمَعْفْرلنا: سو 
اليه تل و ريو تبني عم 


3 م ا 
2 ب 0 ]| 
557 1 مر 


ْ سه حو #ك 


- ٍ 


فسيؤتيته اجسرا عطي | 


0 وهو الجنة . 


)١ 00‏ المخلفون؛ «الدين محلموًا 
عن ال فك إلى مكة : 
من الأعراب :من سكان البادية. 


ظ ١‏ فمن يملك لكم من الله شيئا :لا 


أحد د يع أن يمنع عنكم 


0 تعالى . 

© إن 1 5 ضرا أوأراد بكم 
42 نفعا : إن أراد بكم ما يضركم 
25 ]| من قتل أو هزيمة 'أو إن 
5 ال ل ليد 


9 9 0 أو عنيمة . 


خبسرا ‏ مظلكا عل ما في 
م قلويكم من الكذب والتفاق” 


ا" وسيجازيكم بما تس” بجوو 





5 لابن 2 مي ء: 


2 ْ وزين )ذلك في قلويكم و حسدنم 

2 الشيطان ذلك في كلويكم: 
ب 9 5 رشو 1 آذ أ ايام السوء 000 

2 7 و | سد السيئىٌ فى 
سا 2 ق / وكنتع قوم بور م 

579 2 5 ممت لمحل اعفار ” 
م وو س 1 ا 1 4 1 فنا أعتدنا للكاكرين 
0 نارًا موقدة مسعرة؛تحرق 
تك الأبدان ؛ولشتوى الوجوه. 
5 (4]) فتوارحيما راح 
2 عطي ار حمة 5 

)١0( 1 -‏ إذا انطلقتم إلى مغاتم 
© لتأخذوها : إذا انطلقتم إلى 


4 00 2 0 ري 
34 ظ مر وح 210 


بحصيية 


ا 1 ا ويه مك 


5 2542 
7 ظ لحم يد ل 1 كلت فشر 
4 


ار 3 حت هر 2 ص 0 
مغانم خوساذر وياب 1 
ب م 11 جر ء ب 


سس سس قر بو عض -92 


الود 





ذرونا نتبعكم : اتركونا 
1 2 له هد هد د و2 ا«مينانتم 8 الغنا 


: 0 4 -.- ل نا يدون أن ببدلوا كلام الله : يريدون أ ل 
) 0 يعاهدونك على القتال (بيعة الرضوان 0 عه 1 د 
إققائيانفون الله : إنها يعاهدون الله كلاو سيكلة كذلكم قال الله من قبل : كذلكم حكم الله أن هذه الغنائم 
الرسول وطاعته طاعة للّه. لمن خرج إلى الغزو مع رسوله وَكةُ. 

فمننكث: فمن تقض عهده وبيعته . بل تحسدونتنا :بل تحسدوننا وتمنعوننا أن نشارككم فى الغنيمة. 
فإنما ينكث على تفسه : فإنما عاقبة نقضه يعود وبالها لا يفقهون إلا قليلا : لا يفهمون إلا فهمًا قليلا ؛ وهو حرصهم 
وشوّمها عليه . على الغنائم وأمور الدنيا لا غير . 


(1,ا) ستدعون إلى قوم : 1 


ستدعون إلى فتال قوم . 
أولى باس شديد ؛ أصحاب | و 
فوة وشدة فى الحرب . 
تقاتلونهم أويسلمون : إما 
قتالكم لهم » وإما الإسلام 
منهم. 

أجرا حسنا : الغنيمة فى 
الدنيا والجنة في الآخرة. 
وإن تتولوا كما توليتم من 


قبل :وإن تعرضوا عن 
الطاعة كما أعرط من 


عذانا ليما 2ن ويا 0 


موجعا. 


/ التجاف فل 
) ا إثم فى 0 


ا . 


ومن يتول : ومن يعرض عن 4 ١‏ 


طاعة الله لله ورسوله . 

(16) إذ يبايعونك: حين 

يبايعون اك بيعة الرضوان 

بالحديبد 

طناك مف تلزيية: «فعلم الله 

ما فى قلوب هؤلاء المؤمنين 

من الإيمان والصدق رات 
فاتزل السكينة عليهم 

ات ا 

ا 9 «وشوقح 










2 - ام َو 0 


522 
2 
3 
. 
4< م 
000 | 
3 0 | 
35 
5 578 
رل5 
درن 
. 


م ا 01/441 


سس سر 22 .6 ج 


١‏ | ينلدي ة 
2 رو 0م 0 و 
نوكوي يبل قل بحا 00 


رض فر ته نير و 0 ل ا سر سر م 
على ا لاحم حرج ولاعلىا لاعرج حرج و/ 5 0 
ومن دعل ب ون 5 


11 
حر 
ا 


١‏ مَمَنِيَتَوَلَيحَزْبَهُعدَابا ما (7) ## لَمَدَرَضِص ألَدحَنِ 


ج تر صر وشت ع مر تار 


|| المومندت كذ يوك ححتَالسّجَمَوَلِم ماف فوم 

0 5-456 تبه متكا با © وْمَعَان 
نزل| لسحج اي قر 0 د ْم 
أل مَزوَيَكيا لد وعد 


0 





ان 0 0 ا 7 2200 
و أي مون مَنهدِيَكمْورطًا 


جو مل حت 1 تاس اح بن نتن 


هقاط تيتا 


ل ري اد 
ا ص 
م 





الحديبية بأقل من شهرين . 2 

5 1 2 1س 1 7 د 6 1 
5 6 يأخدو من احم هم ز 1 

وال وو ير : واد شَىءٍ ءِكَدِبرا )وار رك 


عَزِيزا حكيما :غالبا قويًا |[ ]|| ) )»7 > 4 


0107 ور هد عن وات ٠-‏ جاس مرب بو --955 
كال 2 سف حضف جوت سه 


0 ثيرة تظطفرون 
فى المستقبل . 


4 (ل5 
ْ 
| ]اد 


2707777 هه 


وكف اولي التايق عتكه :ؤمنع أذى الناس عنكم . 
ولتكون آية للمؤمنين التكون تلك النعم والبشارات علامات للمؤمنين. 
ويهديكم صراط مستَقِيما ٠‏ ويرشدكم طريقا واضحا فويما لا 
091 احرف لو تع يديك 0 اللّه غنيمة أخرى 
لم تعدرو] عليها والمقصود يها 

قد أحاط الله بها :قد حفظها 0 


و عم دوي يه 


سي لم 
ب 7777ب ييبييبيبرك1 
تن اس ١‏ ى ةا كاك 1 
(7") لولوا الأدبار: لفروا منهزمين رعبا منكم وأعطوكم 
ووم ا : 
وليا ولا نصيرا :وليا يواليهم على حربكم » ولا نصيرا يعينهم 
على قتالكم . 
)١(‏ سنّة اللّه : .حكم اللّه وقانونه فيمن مضى من الأمم ؛ 
من نصر المؤمنين . وهزيمة الكافرين. 


فد خلت :فد مضت بنصر جنده وهزيمة أعدائه 1 
تبديلا «تغييرا : 



















26 من الإبل والبقر والغنم ‏ ليذبح 
5 تقريا إلى الله عالق . 
١‏ ف ا ا 
١‏ ولولا رج ال مقن 
ظ 7 مؤمنات : أى موجودون فى مكة . 
أن تطئوهم : أن تهلكوهم مع 

الكفار. 
44 فتصيبكم منهم معرة: 


بها فيلحقكم بقتلهم عار وخزى 
: ومكروه وأذى. 


08 لوتلييوا به اصيردن 












17 لكل تك لط ير تلن كديرأ 
ظ 1214 بعَدأَنَأَظْفَرَممء .0 3 أن للف ماقمب ب كر 
و2 10-0 ايه _- عت ع ١‏ اضاة عر جد ره رض 7 سرح سل 
32 3 ذبرج رظي لتمد لطر للنة | 
ُ حر سه مه ل 


| مَعَكوقا 0 اينوم 53 
]| س1 سد دهر ب يس سر سر © محل 
3 0 ور 0 



























رد , و يه ار رتيل أ 
7 ع ناء ياوا 
3 1 مم 2 0 2-0 ١‏ | 0 


(11) الحمية : الآنفة والتكبر 
والغرور والتعالى بغير حق . 
4 حميةالجاهلية : أنفة وعصبية 
يهم الجاهلية وغطرستها : 
)| سكينته : طمأنينته 5 
ظ جما وألزمهم كلمة التقوى: 
1 وألزمهم كلمة الوقاية من 
« الشرك والعداب وهى كلمة: 
لا إله إلا اللّه . 

أحَق بها : أولى بهذه الكلمة 
من الكفار . 
وأهلها :وكانوا أهلا لها دون 
الكفار. 
© (17) صدق الله رسوله الرؤيا : 
4 صدفه فيما رآه فى نومه ولم 
2 يكذيه . 

4 محلقين رعوسكم ومقصرين : 


7 


2 دير 


ْ درو لين تيور سَحكبدكة 
عل رَسُْولِ و وَعلَأَلْمْوْمِييتَ كا 1 
207 سحل مَووِعَلِيمًا 0 
لل لوا اا ان لمي 
لحرا إن سَاء ءامن فين رء وم 0 
| حاف سَلِمَمَالم حلم أفْجَصَلَن دون ذلك 
1 عا : قربا هوادِى أرسَلَ رسو بالْهَدَئْ ودين 
1 لْحَق ليظهره عَدَالو كدوك سيدا 0 ا ده 


ان خوك خوك خوك حو خوك حو حو حولت للق جف جد جه حي حو ود د 2 نا فَلمّما لم تعلّموا فعلم سبحانه 
الخير الذى لم تعلموه فى تأخير 




















. ببطن مكة:بالحديبية. وسميت بذلك ؛ لأنها قريية من مكة. دخول المسجد الحرام‎ )١4( 
. أن أظفركم عليهم : أن أقدركم عليهم , حيث أخذهم المسلمون فجعل من دون ذلك : فجعل من دون دخولكم مكة الذى وعدتم به‎ 


نم حدر عنهم:. فتحا قريبا : هو فتح خيبر الذى خرجتم منه بالغنائم الوفيرة , 
بصيرا :مطلعا على جميع الأمور. أوفتح خيبرومعه صلح الحديبية . 

المسجد الحراهم : ومنعوكم يوم الحديبية عن دخول (1) بالهدى ودين الحق : بالبيان الواضح ودين الإسلام 1 
المسجد الحرام . ليظهره على الدين كله : ليعليه على الأديان كلها . 


والهدى : ومنعوا الهدى وهو كل ما يهدى إلى بيت اللّه الحرام 





المؤمنون الآبرار. 

أشداء على الكفار : أقوياء 
عد كام لحك 

رَحماء بَيتَهم :متراحمون 
تراهم ركعا سجداً : تبصرهم 
راكعين ساجدين كثيرا . 
يبتغون فضلا من الله ورضوانا : 
يرون بالركوع والسجود ثوابا 
ورضاه عز وجل . 

سيماهم فى وجوههم : 
فى وجوههم . 

ذلك مثلهم فى التوراة :ذلك 
هووصفهم العظيم فى التوراة. 


0 سسة خر ح ست 7 ا 1 


: برهم ر 
: 1 | ف وجوهه مم ناث السجود دَلِكَ متلهم ف التَورة ومكَهْرٌ 


1 وق بج بيبطك 





228 لهك هك هه ههههههه نلف : يدع 


ووه مرو اتيت تر حر 10 7 


رسول الله ونين معددأ شداء 


4 3-1 


ور 6 ع 


يويسا 


نا لم ماهر 


0 جرع 2 ور م و 0 1 0 


سُطعه,فعازروءقا 
7 70 
بسيو 


27 عو نر 


ف لاجمل رع حرج 


0 لتك 3 


: 5 رك لدعت لان 


-- ٌ 7 و 
ا )7 
2 


5- 


كزرع أخرج شطأ : 8 
زرع أخرج ساقه وفرعه . 2 
فازره : فأعانه وقواه . 
فاستغلظ : فصار غليظا 
وضخمت ساقه وامتلآت . 


ره 
1 -2 
59> 


ما نينامثو 


فاستقام على أاضولة 01 
وسيقانه التى يعلو عليها . 
يعجب الزراع :يعجب الخبراء 
بالزراعة لقوته وحسن هيئته . 
ليغيظ بهم الكفار: ليغيظ اللّه 
نقونهم وكترتهم الكفار. 
مغفرة وأجرا عظيما : مغفرة 
لذنوبهم .وثوابًا جزيلا لا 


ينقطع .وهو الجنة. 
لموردك ع 


ا وه 


م 


أذ 
ا 


َلِنَُوك 


اروطت ا م1 

أو حكماً أو رأياً على الله وعلى رسوله . 

وَاتفُواالله .وخافوا الله في قولكم وفعلكم ؛ واحذروا 
مخالفة أمره ونهيه. 

سميع ليم سميع لأقوالكم : عليم بنياتكم وآشعالكم . 
اقم اوه ري سود ع أ تمر 
وتقديراً. 


2 ه00 لدت ءا 


ورت 


رك 2 5 م 
عر جر 5 


-- 


1 ألله 5 الزكير 


20 9 ف دم به 
ا بان يلالد ووسولو” واو أنه 
5 


و م22 س2 


َوقصَوتِ] لني ولا تجهرو أ له.با لْعَولِ كجه ربعي كم 


1 هه م 


< ده دعر - 


0 يد نمحر 


2 و 


انعو 2 لْذِِنَ 


01 111 نه 


سر و 


2 
انح وح و حت نا 


أن تحبط أعمالكم : خشية أن تبطل أعمالكم فلا تثابون عليها ؛ 
م يغضون أصواتهم : يخفضون أمواتهم ٠‏ 


امتحن الله قلوبهم للتقوى : أخلص وطهر الله قلوبهم لتقواه 
وطاعته. 





مغفرة وأَجِرَ عظيم : مغفرة لذنويهم وثواب جزيل . وهو الجنة. 
0 من وراء الحجرات :من خارج حجرات ذزوجات الرسول 
كه التى يقمن فيها مع الرسول عَلَلِةِ. 

















0 15 


1 





















7 6 سح ”)أ 






ار 2101 






3 1 200 م مر 












مرج سر 


أصرح يبملوا 









07 سح 20 


















ا_- 
ممع يفيه هه ددعل 


عَضْور رحيم : ا صدر عتهم من انوي والإخلال 
بالآداب » رحيم بهم حيث لم يعاجلهم بالعقود 

1) بنياأ : الأخبا 1 نما ا أ 
1 بخبر من 8 ل ] إلا إذ 


نذأ فائدة 


فتبينوا : : ختشتوا طدية 3 الخير . 
أن تصيبوا قوم بجهالة : خشية أن تصيبوا قوما بما يؤذ ( 
وأنتم جاهلون حقيقة الآمر . 2 


100000 





وَل تم صَإأْحَوَ حَري ليم لكان لكان حرا 
م سملن ءَامنوانجا 2 7 بتكي | 
3 وي لبك قز دي | 
1 9 لو وضعك فك سملم 
لك اليتق لكريم 

و لوق ملسي َأوَتِكَ هم رديت 9 |1 
920 معام 


ل 


16 كرح حل مقن عو 1 06 1 
3 ل( إَِلْموموحو ه فاصلحوابين س0 

||| سات 0 201 211 خا ع م 1 سِ 7 17 
أن م اسان 001 7 1 


الا ف ويس عرس عي 


بكم اكيرة © 


ير 
2 
0-00 0 :43 انك رقم الك ركم امع ر 10 02 


ره ع.ر ال 5 
0 














نت ١‏ كم 






ظهور 0 مغتميين 


و دخر ور 
اموا 0 || )| أنه لم يقع منكم . 


5 كثير من الأ خبار التى يسمعها 


غيركم 


كالكذب والغيبة وغيرهما . 
ع 0 


0 الرشّد والصواب. 
5 (عليم حكيع. : عليم بعن 


68 أمور خلقه. 


5 وإن طائفتان من المؤمنين : 
5 وإن جماعتان من المسلمين . 


فإن ب 7 ا 


ع رو 


ا 

الباغية عن 00 2( وقيت 

واقسصلوا ؟زاعة ار ارال الناسة 

جميعاً فى كل الشؤون . 

المقسطين : العادلين . 

7م المؤمنون م 
(١1)لا‏ يسخرقوم من قوم : 

لايهزاً ولا يحتقر قوم مؤّمنون من فوم مؤمنين ٠‏ 

ولا تلمزوا أنفسكم : ولا يعب بعضكم بعضا . 

ولا تنابزوا بالألقاب :ولا يخاطب أحدكم غيره بما يكره من الألقاب. 

قاسقا يبيعل 0 صار موّمنا. 

ومن لم يتب: ومن له يتب من السخية والتير والجادر 

والفسوق . 





كاي 2 0 0 ا 


© (!) فى كثيرمن الأمر .فى |[ 


| تحبون تطبيقها عليكم أو على | 


والفسوق :والخروج عن طاعته |( 


الراشدون : الثايتون على 
دينهم »؛ المهتدون إلى طريق "١‏ 


45 يشكرتعمه ٠‏ حكيم في تدبير : 















أ مر ٠‏ 
اج دزا (<61) 1< 
ل ال 

522 


سس 5 حَ 
0 
6 الطِنِإِنَ بعضالظنْإثم 
























0 7 : : 7 ث4 
المنودة اا سد سس  6‏ صري سه + سراق و سا عل 1 6 0 جح 
لتو ا 0 ا م أن © 
علوراة 7 2 ا سح كر 0 1 ووم ل عر |9 
3-0 يَأ لَلَحله مَمافْسمو ولوأ | اسإِنانلةنواب 4« 


220 


ولا يغتب بعضكم بعضا ولا 2 
يدكر بعديكم بوساوهابكدر. 2 2 
فى غيبته 24 







0 04 2 ةس جزختزعربع 
سمي ييه 55 أنه 


0 م 






ع 
: 0 0 ار 10 200 مارفأ 0 َه و 1 هرم 1 م 2 مر سرج سم 0 
3 قواالله: خا يوضم آ أ ٠‏ “سس أ 
كوا رحد اكتكر ان 6 1 حير ا م 00 6 2 ء 1 0 
لقعوبة التائبين . وااسع ١‏ 0 عدم منعبي سبج بد دوهمموا 00100 
الرجمة لعياده الماوميين, ور 






المستقيمين علن أمره. 
(؟1١)‏ من ذكر وأنثى :من أب | كد 
| واحد هو آدم ٠وأمواحدة‏ كك 
هي حواء . غْ |7 
الساردة فو لبرت يسكع 2 


عب هن اعت 0 1 
شيء , مطلع على ظوأهركم | ,1 


لتويك ان فى بكم وإن تيعو أله 
5 2< ع سن صق تت سه 0 
ََسُوهلَايَِتكريْنَأ ليح سين أله مورحم 0 
2 1 براض بون 0 0 6 


ا ار 00 27 







0 
)١8(‏ الأعراب .جماعة ممن 

يسكنون البادية . 
آمَنًا : صدقنا بقلوبنا وألسنتنا ٠.‏ اه 
أسلمنا :انقدنا لك ونطقنا |20 
بالشهادتين وعملنا بما |)»< 










روععم سس م نوج سر 1 


تأمرنا به. 0 فطواعايكا كَُ 

ف 50 

9 يدخلالإيمان فى 4- 2 2-1 7 2 0 7 به« 
قلويكم:ولم يدحكلن 57 0 يمن ص توضلك 
اران بد كن قاورك ول 2 للا ِ بي 
تصلوا إلى حقيقته آ 


ع ستل 7 2 9 وم 
: 100 : 


لايلتكم من أعمالكم شيئا له | قد 


5 

000 من ثواب أعمالكم / 
0ك 5 
١‏ ل و 


اكدكايكة 
(١ 5)‏ آمنوا باللّه .ورسوله : 
الذين صوفو) باللّه وبرسوله وعملوا بشرعه. 


و 


قل لهم يا محمد لا تتفاخروا 


ثم لم يرتابوا .ثم لم يشكوا فيما آمنوا به . على بسب اسالامكم ؛ لأن ثمرة هذا الإسلام يعود نفعها 
فِي سبيل الله .في طاعة اللّه ورضوانه . عليكم لا على . 

١7‏ ) أتعلمون الله بد أَتُحَبرو الله مقا بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان :بل الحق أن اللّه هو 
0 9 كم الذى يمن عليكم أن أرشدكم إلى الإيمان : وهداكم إليه . 


(1) يمنون عليك أن أسلموا :يعدون إيمانهم بك منة علياء (1) يعلم غيب السموات واللأرض :يعلم ما خف وعاك عن 
ونعمة أسدوها إليك . عقول الناس من أحوال السموات والأرض . 











شر ألله أليَْيْنِ الرَهيم 


روح رح سر 


ف والْمَرء نلبد لا ليب 
قَقَالَ الك ل 6 
جومم ور 
حبيف 


2 جا يه ص2 و 


سب سر 


1 





تى  2‏ ستت تخي ات ب 


سجس 


4 [ لي كن تعن 


وَأَنْسنافيا مل لقع توسع 0 ةك 
ل 
ظ انتم تي" 1 2 


0 


ميب( يورْكَاوسَلسَمك ما 


ره ل جه 





جر سرج سر سرح سر ار 2 


5 ا مم 1 


> رد مه وع.ر 7 6 


لت بسي وَتَمود ر 


ول (2) وحمب لايك ووم 2 


سإنت و و 6 
اوت و اوت ا وت حت حت حت 311 نا او خخ حل ل ل 2 نا 


لسورك 3 


(١)ق:هذه!‏ إحدى الحروف المعويدة التى تكتب هكذا : 


ق 2 وتقرأ هكذا : فا 


والقرآن المجيد ترا لزاه والمجد والشرف. 


0 مَنَذْرمتهم :رسول منهم ينذرهم عاب اللّه. 
هذا شيء عجيب :هذا الإنذار شيء مستغرب يتعجب منه . 


(؟) ذلك رجع بعيد :ذلك البعث بعد الموت رجع بعيد الوقوع. 


عو 

با جاده وحيديي 
هاذا سّْء ع ري داوكا 
ْ مس 

5 عم 2 عام ورت مربت 010 0 1 

57 ل سم 71 2202 ا 7 هن 1 


َبَالْرَسْلَشَىَّوَعِيدِ | > 


2 ) ما تنقخص الأرذ 

: يي 2 تأكله اليد 

0 أجسامهم بعد الموت . 
وعندنا كتاب حفيظ #وعندنا 

كتاف ذفنق الاخصاء والحفظا 

وهو اللوح المحفوظ ٠‏ . , 

)0( بالحق لما تامهم : 

فور 1 3 بالقرآن حين جاءهم. 

نى < غير < 0 5 فل اموز 0 

2 ال الت 


22 7 
ناثرابا لِك ١|‏ (1) بنيناها وزيناها :بنيناها 
مسكرية ]ار حاء ثايتة 

النثاء, زر امأ بالتسرة” 


0 د سمس 
تعييها 


روح سا 


0 مددناها :يسطناها 

ووسعناها . 

وألقينا فيها رواسى : وجعلنا 

© فيها جبالا ثوابت ؛ لثلا تميل 

2 من كل زوج بهيج :من كل 

2 0 النبياتات 

5 و هه ٠.‏ 

ل عبلر 

0 1 

4 لكل عبد منيب : لكل عيد 
كثير لسر رت ركد 

1 (9) ماء مباركا لمطظرا كز 

:| الخير والبركة والمنافع. 

3 01 ١ 9 


46 





ع جز وس 2 ري لاد سر . ,رج جر بوه 6 لقف د 

ا نك 5-7 

آ د سه -0 5-7 6 لها طلع نضيد :لها ثمر متراكم 
ال د بعضه قوق بعض . 


(١ 1‏ وأحيينا به بيلدة ميد : 
وأحيينا بذلك الماء ا 
أجدبت وقحطت ؛ فلا زرع 
فيها ولا نبات . 

0 كذلك الخروج :كذلك خروج 
الموتى من القبور حين يبعثون. 
)١7‏ وأصحاب الرس :وأصحاب 
البثئر .وهم بقايا فبيلة ثمود وفيل :هم أصحاب الأخدود . 

(١ 2‏ وأصحاب الأيكة :وأصحاب الشجر الكثير الملتف 1 
وهم عراكوم كيت : 

وقوم تبع :وهو تبع الحميرى اليمنى » وكان مؤمنا وقومه كفار. 
فحق وعيد :فوجب عليهم العقاب » فهلكوا . 

. أفعيينا بالخلق الأول : أمعجزنا بخلق الناس أولا ؟‎ )١0( 

فى لبس من خلق جديد :فى خلط وشك وحيرة من أمر 


0 ا 
16 
5 9 





ْ 


-_ه 





نفسه :ورعلم ما تحدث 2 
يه تفسبك . م 3 
من حبل الوريد : من عرق : 
الوريد ( وهو عرق كبير فى 
العنق متصل بالقلب ) . 


2 المتلقيان :الملكانت‎ ) ١١ 
المكلفان بكتابة أعماله . لحك‎ 
1 قعيد :ملازم للإنسان.‎ 
5 ما يلفظ من قول :ما‎ )1( 
4 . يتكلم به من قول‎ 
2 إلا لديه رقيب عتيد :إلا لديه‎ 
١/ ملك حافظ مهيا لكتابة قوله.‎ 
5 وجاءت سكرة الموت‎ )19( 
0 | بالحق : وجاءت شدة الموت‎ 
3 وعمرته بالحق الذى لامرد له.‎ 


ذلك ماكنت منه تحسد: 


0 


بو 


سر جد سر 


(١٠)يومالوعيد:يوم‏ 7 
وفوع الوعيد الذي توعد اليه 


اللّه به الكفار. 


5 4 
2-77 


جو 


> | : فكشفنا عنك غطاءك‎ )1١( 
يما‎ 3 >] ٠.١. فأزل . |ء‎ 
5 ١ تشاهده اليوم‎ 
فبصرك اليوم حديد + افد‎ 
<» | فبصرك ونظرك فى هذا اليوم‎ 
(| ناغن قوى تدرك به ما كنت تدكرء‎ 
اذ‎ ٠. فى الدنيا من البعث والجزاء‎ 
5 قرينه :الملك الموكل به.‎ )12( 


هذا مالدى عتيد هذ ما | ٠‏ أ مخ جو ل سس 
عندى مين ديوان عمله ؛ وهو |27 ||| الجنة [املفين عريعيل 
لدى معد محفوظ حاضر. ذه 2 


(18) ألقيا في جهنم : اقذفا 
في دار جهنم . 0 
توحيد الله ولاقائك معاد 0 أ وسكي ول 

7 حيد وللمانهة نك 5 ا ٠.‏ 
كر ال 5 | ورذالكيوما 
مريب .ظالم متجاوز للحق |8202 

٠.شأك‏ فى الله تعالى وفيما : 
أنزله . 

(70) قرينه :شيطانه الذى 
ما أطغيته :ما أضللته ولا أجبرته على الكفر والعصيان . 
(2) وقد قدمت إليكم بالوعيد :قد حذرتكم على ألسنة 


. رسلى من سوء عاقبة الكفر . 


(19) ما يبدل القول لدى :ما يَعَيّرالفوق الذى عدذئ . 
6 وأزلغت :وأدنيت وقريت. : 
0 لكل أواب تحفيظ :لكل رجاع إلى اللّه شديد الحفظ 


جد سس سس ره روه ضرج بوورسم لع سيره 
٠4‏ 


مِنَحبَلِ ارد (7)إدْبتلوَ كلمن وعرا َال 
0 مَيلَنطظ لإا يقث عي 


ار 


سو سج 
الموج ,الح ذلك 
1 -ه 


ل م سر م 


2 0 
1 كتف عمَاوَمَنَهذَا 
ذلك الموت الذى كقك تف | “1 7 

1 احدد مر د 2 تر سد صو رو كرس صر ريام 00 
0 5 20122 2 فياه 


2 و0 صحس اس 


0 اعرةَالبَاا دارا اَي )مَل 


مم 


-_ه 


مرح فوص جع نو 


7 1 7 4 ا 4 1 0 2 00 - 
2 0 2 2 2 2-6 كا َك 8 ١‏ ه 0/0 0 5 
“/<له جح نحشا نه 









ُْ ع عرس صخ سا ار ار 
1 خلقنا ا لسن ونعام ما توسوس د 


و 


هه سلا هه سر جه سر جه 


رس 2 مه ١‏ وى عه اس 

كسمه يبد (7) ونيم في الور دَكَ 
حت ا ل عرض حم سه رم هه سم ور له م 
الود )وسكت لْتَفمَعَهَا من وَسهِيْدُ ()لَقَرَ 


آ هه مس ٠.‏ عو سب ايت بجعا بو يس ورور فو 
غ فَكتشفاعنك عطاك فصر ومحري 
2ح سر 


2 ص هه 


2 


2 
2 2 م2 عم عه “70 4 2 
عند 9) مين للخيرمعتر مُرس هي ألْزِى جَعلٌ 
سل م جر يه -ه ا 


ص 


سر 2 رتك سر 


”| َلْكْكادف صَك بيد 7 نَالَلاحضموا1 
4 سار جر ١#‏ سر وى بق ورج سرع 
| !بحرا وعد 2) ماِبدلأأة 


« 


ضر د معة ح .ماده 


امتلات 


2 7 
صخ مر لجن ل وت 


و مم ا 


0 ا 1 
منخثى الما نيالغيب وجاء , 7 

01 بج كسم رت مت سر 
د لياش مَاسَاء ويا واد ب: 





- 


ا 1 ا 
3 2 م2 م2 ١‏ 


(5؟) من خشى الرحمن بالغيب :من خاف مقام ربه 
دون أن يراه أو يطلع عليه . 
وجاء بقلب منيب :وجاء ربه يوم القيامة بقلب راجع إليه ‏ 
مخلص مقبل على طاعته وعبادته . 

(2؟) يوم الخلود : يوم البقاء الذي لا انتهاء له ولا موت بعده. 
[50)رولدينا مزيد :مزيد.من الإنعام والتكريم فى الجنة ,2 
عظمه النظر إلى وجه الله الكريم . 















جد سر ع 


اللستاقلكمنرقي 11 6 -2 متهم بطسا فنقبوأ 
د لْلَدِهَلْ من ييصِ نف ترا 0 


َكب وَل ىَاَلسَمعَ وَهوَسَهيدٌ 


1 ا 0 0 امتكا | 


ا ب ا ناص عل مَايعُولُون وسح 


1 عر سحو سل ص 22 
ُو لوقلاو اويا 
سد الْمنَادٍ 5-7 


2 2 سوس نو 


0 وأستمع يوم نا 


0-0 عا لت 00 


جعي بونمييتواابنا 


0 7 3 ار 
اريت دروا ي) فا كلت وقرا ا فار 


متعم عم م 


1 


0 باهم من قرن ,أن أهلكا كيرا من القرون 


بطشا : فوة ا 

فنقنبوا فى البلاد :قطوفوا فى البلاد وأمعنوا فى البحث والطلب. 
هل من محيص :هل من مهرب من عذاب الله حين جاءهم ؟ 
0 تذكرى :لتذكرة وعظة وعبرة. 

لمن كان له قلب : لمن كان له قلب يعقل به . 





سج سر 0 و 


عت برعا دك > 5-7 522 0 يدهع 2 


0 ال مسا 


12س هد اس د 70 
ا ل هه 57 


-- يدج 
5 
ْ 


إوالشن الع ل 0 1١‏ 
أصغى إلى الهداية وهو حاضر 
بقلبه ؛ غير غافل ولا ساه . 
)١(‏ من لغوب :من نصب 
أوتعب أو إعياء : 


1 


جره وسبحيحمد ريك : 
ونزه ربك تعالى عن كل 
مالا يليق به ظ وتقرب إليه 
بالعبادات والطاعات. 
)٠‏ ومن الليل فسبحه وأدبار 
السجود دونزهه فى بعض 


2111 0 


عبرا اليل واعقات الصاذةا. 
0 


0 0 لس لسصيية 


9 إسرافيل الثانية . وهى نفخة 
يبرا 7 ذلك يوم الخروج :ذلك يوم 
كرا خروج آهل القبور من قبورهم. 
")نينا المصير: وإلى اللّه 
0 وحدهمرجعا العباد 
ومصيرهم يوم القيامة. 

4 (::) يوم تشقق الأرض عنهم 
: 2 سراعا :يوم تتصدع الأرض عن 
الموتى المقبورينبها .فيخرجون 
مسرعين إلى الداعى . 

0 ذلك حشر علينا يسير:ذلك 
| علينا هين ويسير . 

| (10) وما أت عليهه بجبان وما 
4 على الإيمان والتقوى . 

من يخاف وعيد :من يخشى 
عذابى . ويخاف وعيدى . 


71 هه 


900 


ل | 


2 1 لاكسدارينات حزوا» ا تست 
0 ذه الله تعالى بالرياح التى تفرق 


000 التراب وغيره تفريقاً . 


0 فالحاملات وقرا: 
0 ا : قالسفن 0 كار حرنا ذا 
0 
؛) فالمقسمات أمرا ).«فالملائكة تقسم بأمر ريها الأرزاق 
0 بين العباد . 
ل ن الذى توعدونه من الجزاء والحساب والبعث. 
)1 وإن الدين لواقع :وإن الجزاء بعد الحساب لواقع لا محالة. 









)72 ذات الحبك :ذات الطرق 1 2 1 
المتعددة : وذات الهر نه تيت 
البديعة المحكمة الجميلة . 27 

0( إتكم : إذكم بااكفار مكة. 


فول كي 0 فول 2 
مضطر ام فى هد 0 0 3 3 01 
وفى الرسول ليد . 0 3 َك امل ال ' 


(9) يؤْفَك عنه من أفك : |37 
يصرف عن لمان بهذا اميق 
القراء آن الكريم الذي جاء به | > 
الرسول مَل مِن صرف عن | 
الهداية وجرم السعاكة . اده 
لي( قتل الخراصون :هلك 2 
الكذابون القائلون فى شأن _- 
١ 71‏ 0 فى غمرة 0 دكى 
لاهون 


ا 2 








- أن سوم ادن ملح > 
)١(‏ أياذيوم الدين: 0 
ا كشوك تس سواه 
ويصهرون بها 3 دم 
1 ذوقوا فتتتكم :ذوقوا 4 -: 
ادا لمت 0 ٠‏ أو ذوقوا 1 
سوء عاقبة كفر: ا 
ات ا و5 
فيها عيون ماء جاريّة. 0 
(11) ماآتاهمربهم:ما |57 
أعطاهم ربهم من الثواب دم 


والتكريم . ً ْ 2 5 
6ك الك : 
مشتين ,في يدنه ١‏ | إِدَدَحَلوعيََالوْسََمَ 


0 ينامون 
من ألليل إلا وفتا قليلا . 
(1) وبالأسحارهم,.يستغضرون: 
وفى أواخر الليل شيل الفجر 37 
يستغفرون الله من ذنوبهم . 
)3 06 حو بتصيب معلكم 
يوجبوبهة أنفسهم 
إلى الله «وإشفاقا على الناس. 
للسائل والمحروم :للمحتاجين 
الذين يسألون النايس؛ ا 


(:!) آيات للموقنين ن : عبر اه قر 
تل اسه 16 شزرة 
خالقها ل 
(1؟) أقلاً تبصرون ؛أقلا تنظرون نظرة متامل معت . 
(55) وما توعدون :وما توعدون به من ثواب أو عقاب , 










32 
ميد 
-- 
5 

3 










ومن حيراو شر. 
)١(‏ ضيف إبراهيم المكرمين : الملائكة . 
6 ) قوم متكرون غير معزو ف 5 


(51) فراغ إلى أهله :فذهب إلى أهله فى خفية من ضيوفه . 
سمين : ممتلىّ شحما ولحما. 


77100 حلب )بوك نه 
صو () لَه فِمَرَوسَاهْوت © 
0 ايوم أله سن )يم عل انرفو 9 و 3 
026 مدر ىكم بسو الف 0 
ْ عون 02 يني مَآءالهم ريه بك وَأْمَلدَِكَسِينَ | 
1 2 كْمإيلامنَالبَلِمَاجَمود له شي صو تر 5 
| )دف وهم حَقَلِمَلٍ انحور 09 ٍ 
| لوقت ()رفَآنشى] ملا هرون )رو افر 
2 و 201 وت اولض ةلمن[ ث1 عع 
فود )هَل َلك حَدِيتُ صَيِفِِ 0 


ع ير وَل اا 7 09 
تو لثيداً قال سللم قوم 


َ 
- سين 2و 


حسمت يقة الوأ 1 كليو 


كنبا مْرأَتهْصَرَّةٍ وكتو : كتوق 
| )ا تالأ تسو سداس 7 : 





2 8١ اه‎ 












ره صره 


بوره صاخ اج سر مه 





صدذ 












مءهة رؤيرو 


1 ظ ممست روط برنا اله 

























ذا ١‏ 
لقان ع ع ع ا 2 2 :11 


(58) فأوجس منهم خيغة : فأضمر فى نفسه خوفا منهم . 

بغلام عليم :بولد يكون ذا علم كبير غزير . 

(19) فى صرة .فى صيحة عالية . 

فصكت وجهها : فضربت بيدها على وجهها متعجية . 

وقالت عجوز عقيم :كيف ألد وأنا امرأة عجوز عقيم لا ألد 5. 
١ 10‏ ا 

ل ع 1 الذي يضع الأشياء 








1 


10 


4 
رك 


2 12 2 






م 1/0 - 3 0 8 ما 0 من هلاك. 
كد الحَذاب الأليم 1 عدا 


37 ْ 72 لك 8 8 1 110 1 سرج : 
32 ال 0 221 َمرَسلُون لويافالو إن 0 0 :الله المؤلم الموجع 


رسع اكيت 


1 0 لت تن" 









كه له 000 2 بمعجزات واضحات بينات 
رةمنط ماي بك | كاليد والعصا وغيرهما. 
سس ||©)) (74) فتولى بركنه :فأعرض 


لعفن 2009 2 ينا 0 َالمُؤْصضِدَ 228 ا 0 فرعون مغترا بقوته وجانبه. 





) فنبذناهم فى اليم : 


0 - سر 122 ُ 00 مر‎ 2١ 


ما 5 


س0 
(0]|]] ورج سر سا سا 22 





1 1 الو ش ةد لطن ' الكفروالعناد. 


مبينٍ () سوك موقَالَ 





م 2218 جو عبر 0 معو لا خير د 
سج او حون 0ن 


ذكافا خد نله وجموده: ٍ وضيات 
31 علية :ما تترك من شحىء 


4 
117 5 1 عن سر عر 2 م م ١‏ مرت عليه. 
قبَدَتَهِمف ألم وهومليم ملم و وَفِعَاإِذ أ أرسلناعلوم ارح |[©) عدرميم :كالشىء العيت 


ال لك ما ند رمن شَّىّء 


ص به ل مم 


رت 0 1 4 الذى رم وتحول إلى فتات. 
نت عَكهِإلَاجَعَاَتَهُ 52 2 (؟؛) تمتعوا حتى حين : 


ٍ 


أذ ابحيا إلى 'وقفت 
01 


0 
/ 
700 


شْ 2 1 ركم 1 ية بم ا |" 
5 وفى تَمود د قيل هم 5 بمنئعوا أحَوَرحِنِ لي عسوأ عَنَأْمرِرَييِم © (4:) فعتوا عن أمرربهم : 
/ 02 


لمج وم د سر رح سر بع 


خذتهم لضفه وهم 


ل مسحت سم لإ 


-_- 4 5 0 24 
كاف سورت © تقرف يقلي 2 اال 2 


ركه 2 م 


فتسقين كوا لسماء بذينتها 


تعواة 3 فتكيرو وانته] ندرا بها 
روت 500 خم 2 أمرهم الله تعالى به. ‏ 
ون شا استطلعوأمِنقَيَامٍ 4 فأخذتهم الصا 

1 فا صاعقة العذاب. 
وه ينطوو راق املو 


0 1 
5 


تيد يون لموسيعُونٌ ولس 5 0 


اسح سم سح سس جه و 0 فما استطاعوا من 


فَرشتتها ملهو ارين كلوه حلا رفجاين - قيام :فما أمكنهم اليرت 


م 27 جم د عمه ب رط 5 4 
600 مركا ِف لكيه مدر مين 27 6 





ولا النهووض مما هم فيه 
من العذاب. 


منتصرين: ممتتعين من العذاب. 


رس ل حر 7. وو 2 كز حير 


4 


0 م حجر د (41) فاسقين : خارجين 
وَلَايحَمَلُوأ مم أنه لها 2ل 2 سم شد 6 | عن طاعة الله. 






4 ) بنيناها بأيد : وخلقنا 
2 ء بقوة وقدرة عُظيمة. 


ل | ١ه‏ 98 اد 6 نا لموسعون .وإنا لموسعون 
رجائها وأ 


(١؟)‏ فماخطبكم: :ما شأنكم. 
١؟)‏ إلى قوم مجرمين : إلى قوم كافرين فاعلين لأكبر فنعم الماهدون :فنعم | 0 
واه 11-1 فتعم الماطفاوق «نتفغ المويتون 
(7؟) من طين :مين طين متحجر. 
)١4(‏ ممسومة :مَعَلّمة من عند اللّه بعلامة خاصة. 
للمسرفين : للذين تجاوزوا الحد فى الفجور. 


ا يواخم معاي يهو تذليخ سين انقزر واضلح بين الآتذا ر: 


(/4) فرشناها : بسطناها كالفراش ليعيش الناس عليها . 


(43) زوجين «نوعين مختلفين :ذكرا وأنثى : حلوًا وحامضا ونحوذلك. 
تذكرون : تتعظون وتعتبرون. 


0٠ )‏ ) قفروا إلى الله : :فاهريوا من عقابه إلى ثوابه . ومن 
معصيته إلى طاعته . 












(05) أتواصوابه:هل 25ج راكنا 
أوصى د بعضهم بعضا بهذا 2 
اقول العبِيه:؟ . 
طاضون: مجان ور لاح 2 
فى الكفر والعصيان . 3 2 زه -8 11 ب حجر 1 
(04) فتول عنهم : فأعرض ظ َ عون لو 
عنهم ياارشولنا.. م 02 71 0 ص ل 22 مر بر 
بملوم : بمعاتب عن عدم , ُُ 0 لد نَأل نفع 
ال ا 2 2 
0 10 مس م + ساض ور وجي - 
(05) وذكر: وداوم على 0 حَلفَتٌ أن والإضْسَ إلا يدون © 
التذكير والموعظة بالقرآن. 2 رت م ةا لوك + بوجوو هر ورم بده 
(0) ذوالقوة: صاحب ألو وما أَرِبدِ أن يطعمون ليا إِنَانَه هوالررا 
القوة والقدرة . 002 وسو امو مرو م ار 


المتين : الشديد الذى لا |0 9 فَإِنَللَدِينَ ظلموأد نبا متَلَدْنْوبٍِ كعلبيم فلاستعجلوب || 


مه 


يوج زه تعد 7 2 مس ع قر 01 6 2 دست 0 ا 2 
د دنوياً.نصيبًا من | فويل للزين حكفرؤ امن يومهم الزى يوعدون 
1 0 0 2 2-7 و آ و سل 


/ ْ . 4 : 7 - صصح 
اصحابهم : مثل نصيب | ىله 0 رع 5 هه : ميه ١‏ جسرو 7 : ١‏ 
أصحابهم من الآأمم الماضية 5 50 1 3 6 ا 0 


الذين ماتوا على الكفر. ‏ /(39 2 

هيه سيف | بس الله الرَمن الزشير 

| من بد مة. حجس|] رص مس 0 + اد 201 
واي مس وَالطور 2 وكتب مسطور ف رف مُسُور ا وَالبِيَتِ 


0 27 0 2 سآ و ٍ 
)عيطي افسسم ا 0 ْ المعمور والسَقَفِ الْمرفوع 2ه وَالْبح رِالْسَجُور إن 5 
يجد سيناء الذى هما -5- +7 ل قور ع 5 وس ب 2 2 
ظ - 2 عذَابرَيْك لوييع 2 لمن داف لوي) يوم مور كاه 1 
| (؟) وكتاب مسطور: وقرآن 5 لح ب يل ومس بت سياد ) - 
مكتوب بسطور منتظمة ٠‏ | >< مرا 2 سير لْججَالُ سير © مويل يومَِ نأ 


ظ (؟) فى رق منشور: فى جلد 4 07 م جرح ل وض ار مه وم عد 2 
]| رفيق أو ورق مبسوط ميسر 3 الزينهم في خوض يلعبون 9 يَوْم دعوت 
للقراءة. 2 - ج. قاس و ره - 


() والبيت المعمور: هو بيت 


فى السماء السابعة تطوف |( 
به الملائكة بأمر الله تعالى؛ |(2/82/2/942 
أو الكعهبة المعمورة كك كه 
بالحجاج والطائفين. 
| (ه) والسقف المرفوع : السماء وما فيها من عجائب . )٠١(‏ وتسيرالجبال سيرا :وتنسف الجبال عن وجه الأرض 
]| (1) والبحر المسجور: المملوء بالماء ‏ أوالموقد المملوء بالنار. نسفا وتتحرك من مكانها ؛ قتصير هباء منثورا . 
ظ )١(‏ تواقع : لنازل بالكافرين لا محالة. )١١(‏ قويل : فهلاك شديد . 
| (8) من دافع :من مانع يمنعه حين وقوعه. (؟١)‏ فى خوض يلعبون : فى باطل يلهون. 


(4) يوم تمورالسماء مور : يوم تضطرب السماء اضطرابًا شرين. (؟١)‏ يدعون إلى نارجهنم دعا : يدفعون إلى نار جهنم دفعًا 














* . 
2 006 
0 ع 31 5/2 52 3 2 52 3 0 < 52 2 
باغ )لو 0 الم جه )| الو إجوا الوم حالم جدااالام جا ([<زه <١‏ 













له < 19 م مسم به 7 2 ميو 
ا 2 













ل رم 












وي مي 








عرض أت م ا د 


هه 
ص 


ل سم 7 يفا 5 2-7 
رَيكَكَاهِنِوَلَاسجنونٍ 07 


و 












3 


(15) أفسحرهذا :أفسحر هذا الذى تشاهدونه من العذاب 5. 
(1١)اصلوها‏ :ادخلوهها وذوقوا حرها. 
فَاصيِروا أولا قَصبروا : قاصيروا على ألمها وشدتهاء أو 
لاتضختروا على ذلحك. 

سواء علَيكُم : الأمران الصبر وعدمه سواء بالنسبة لكم. 

(10) جنات وَتَعيم: بساتين خضراء نضرة تجري العيون 
واليتابيع والأنهار من تحتهم » ونعيم دائم لا ينقطع . 


فسحر هد أم نسرلا بصِروت 5 أصلوهاةاصيرةاً 

| لاصوا سوَآءعليَكْ اوبات تَعَمَلونَ 0 

١‏ إدَالمتَِيَقجَتَسِوَيِرٍ (() تكهيديماء لديم 

أوَوَعهْمرَبْعَدَابَكلْسِرٍ موا 

| مُمرصَملُونَ () مشكن عل سر رٍتصفوفةٍ وزوجندهم 
ل فر م 

و دري ملم ينين سىو لمي كسب 


ل #حمركر: بذ وكيز ولي تكارئ ك2 و (ا من أذ 
رهين َأْمُدد يذهو يجيه 0 لحرمما' لسخبون )عون ظ 


سالا ولايد 07 #وَيطرف وماد | 
كاب وَلوتَكود © رأملتش سحت | 
)تان نامل ف أَهلِنامُشَفِقِنَ (©) فَمَ أله |41 
ََعََاوَوَكَداعَدَا بَأَلتَمُووٍ 9 إِنََكُنَاصِ قبل 

ظ يوون سَعِ ربصن وريب |1 
١‏ | السنون )مساق مَعَكُم يك 












(1) فاكهين : متلدذين 
متنعمين بما أعطاهم ربهم . 
ووقاهم : ونجاهم وحفظهم. 
)2١(‏ متك تين د حا! 1 : 
6 حين ٠‏ 

على صفوف منتظمة » وعلى 


]ل 





سج سر سم لسمة 


ع 





ا د 
سروح سجر 8 سد سيوس ىُ و ت العيوق” يتروجهن 
وأَسْرِيوأَهنِيعايمَ] 1م أحدمنضيل. 

ل 7 4 (١1)وماألتناهم:وما‏ 
ااا 

2 كل امرئ بما كسب رهين : كل 

:4 إنسان مرهون بعمله ,لا يحمل 







ٍْ ١ 


42 
زب 
7 
5 
6ش 
الم 
م 
5 
ع 
1 


)١١(‏ وأمددتاهم :وزدناهم 
على ما ذكر من النعيم . 
مما يشتهون :مما يستطاب 
ويشتهى . ش 
(17) يتنازعون فيها كأسا : 
الوك يتعاطون فى الجنة كأسا من 
الحا 
لا لغوفيها ولا تأثيم :لا يقع 
لهم بسبب شربها كلام باطل؛ 
ولا عمل يستوجب الإثم. 
(14")غلمانلهم:اولاد 
خصهم الله تعالى ؛ ليكونوا 
0 
كأنهم لؤْلؤٌ مكئون : كأنهم فى 
الصفاء والبياض والتناسق 
لؤلو مصون فى أصدافه. 
(11) مشفقين : خائفين من 
2 
ب بمغفرته ورضوانه 9 
2 ووقانا عذاب السموم :وحفظنا 
© ونجانا من عذاب النار التي 
25 | تنفذ فى مسام الجسم نفوذ 
0 السموم من شدة حر: : 
(1) البرالرحيم : المحسن 
الواسع الرحمة . 
(19) بنعمة ربك :بما أنعم اللّه عليك من النبوة ورجاحة العقل. 
بكاهن : بالذى يخبر بالغيب دون علم أو وحى. 
ولا مجنون :ولا بالذى سلب عقله . فصار لا يعى ما يقول . 
)٠١(‏ نتربص به ريب المنون : ننتظر موته بحوادث الدهر 
وصروكه . ١‏ 
(١؟)‏ تريصوا : انتظروا موتى . 
من المتريصين : من المنتظرين هلاككم . 


11 


0 
١ 
ا‎ 5 
5 
7 
4 
27 

5 
2 

4 
- 0 

1 
00 
4 
| ا 

7 
١ 
0 

0 
0 بك 
ع 
5 
0 

<2 










لي © 


د تت 9 


















(") أحلاميم :عراب (2292 0 
طتا هو ١ت‏ زوق ال 0 32 2 
فى الطغيان والعناد. 0 
(55)تقوا 5 اختلق القرآن 
وأتى به من عند نفسه. 
)١(‏ فليأتوا بحديث مثله : 2 
فليأتوا بكلام يشايه القرآن 3 
فى بلاغته ‏ وهندانتدا: : 
(6 ؟) من غيرشىء «من غير 
خالق خلقهم. 

اص حلقوا 
أنفسهم! . 

لابوقتون لا تسق 5 
ولا يؤمنون. طّ 
(10؟) خزائن ربك : مفاتيح 4 
أرزافه تعالى لعباده . حتى أاهة 
يقسموها عليهم كما شاعوا. لو - 
المصيطرون : المتسلطون 4 
المتغلبون على خلق الله 4 : 








رعؤوزووء > ع >9 لطر جر 00 ءءء عورد > > ع رز ررررة 


ا هراحلامهجم باذ ا امهم قوم طاعون منشولون تقوله. 
ل لانؤمنون 2 بأد يهن ديقت 
انر 2 أمَهْمالْحَلِمُوِ ص ©)أء حَلقوأ 
مايا0 سيب س0 يك | 
0 
تع يشلك في :21ر1 07 شم" 


ترح عدار ب ل ل مسج عو 


5 ار 58 2 أ وس حي 2 2 
00 




















ا شح 2206 1 72 فويس 


2 9 ع م 0 4 7 
يستمعون ن فيه :يستمعون : / الله ألله | عدا 
فيه كلام الملائكة والوحي |57 5-5 مإرواللو سبل انيه سرد 2 





فيعلمون أنهم على حق . 20 1 0 0 كد 2 زج را هه ود تراه 

بسلطان مبين:بحجة إإ«ن|| - لسَماء سَاقِطايفولُوا سحا مس50 

ل 0 2 5 ار« عن عير كبن ع 2 قر ع ا 
أم تسئلهم أجرا :أ 6 بومهم فيه يصعقون ( الي 

منهم أجرة على تبليغ الرسالة . 059 - الى بم 2 يعى يد هم شيعا 

لهم مل مغره 2 ن : فهم ١‏ 1016 عه عر 1 إنَلِّد قر ا ا للق ل 

بسبب ذلك الأجر والغرم 4 5 تدعا حي وَإِنْ سي دون ذإ و 

ااتقكل مجهدون ومتسيون, 4 - 








3 عع سالج عر مكو 2 2 7 204 م 0 بن ست 
فم يبون ,هم يكتبونه 1 252 فى لذ افر 0 عم 
5غ كيدا افكرا 0 2 ب ومن 5 34 مراك ر فم 
وشرا. 5 ل ا و 
المكيدون :يرجع كيدهم 4- 3 
ومكرهم وشرهم على أنفسهم. 4 كرك "شت كرك" ركرك ”072202221 
الود الت 





(4:) كسفا خططمو عو قف يل ان (21) عذابًا دون ذلك : عذابًا يلقونه فى الدنيا قبل عذاب 
ساقطا :نازلا عليهم . يوم القيامة من القتل والسبى وعذاب البرزخ وغير ذلك. 
زنك كرشم دحيم حين تقوم : حين تقوم إلى الصلاة » وحين تقوم من نومك. 
يصعقون :يهلكون . وحين تقوم من مجلسك... الخ. 


1 كيد هنكا ال 0 ,ا 3 7 2 
جد يد هم يدفع عنهم مكرهم (64) وإدبارٌَالتجوم «حتى تدب روتغيب النجوم بضوء الصبح. 















0100 رذ لين ١ه‏ 01 (1) ذومرة :ذو حصافة عقل 
١‏ وقوة عارضة . ومنظر حسن. 


تسدر ٠‏ الله رقم الركيم كو صورته. م 

ره اع ارس اجر سر فلك سر . عن 6 17 بائذ لأعلى : 
والئجرم 0 مَاعَوى نوما ْ ا ا 
1-4 أ ع أ مج م 2 2 )0( دنا فقتدلى : ب 
0 


0 1 20 21 ْ © (0) فكان قاب قوسين أوأدنى : 
هويا لَذهقٍا لال (ري) ثم دناة دل ١‏ +4 فكان دنوه قدر قوسين »أو 
١‏ 1 أقرب من ذلك . 
عر .ره جرت 
لفل م وح د 1 


نَقَاب فو سين أ © ١‏ م 0 
2 اي اا دقل آ ا جه سه ره : مارواة جص رومن و5 
كد بَآلَفوَاد ماراَف (زي) قمر ولْقَدراف |[4) جب ريل عليه المسلام الثى 


5 يه 2ج 4م مم يج خلقه اللّه عليها. 
ره أَخْرئئْ عند سِدَرةٍ سك داوق 09 : 4/4 )١ ١١‏ أفتمارونه : أفتجادلونه , 
0 ذم )1١(‏ نزئة أخرى:مرة أخرئ. 


إذيغشى|لسَدْرةَ مايغشون مَارَاء 17 َم َبَلق درك [ 4 (غ:١)‏ سدرة المنتهى : مكان 
51 1 000 2 26 3 كا ؟ستنضوكاة 
منءايت 0 فرءيتم توا رك و ومئزة || ” 4 32 
2 نالعو 2 3( 2 5 و ى . سف |41 التي تأ إليها 
تاه الْأْخري عسي ميسم ب ال ا 


تسريه 
اماه يمو ها أن لح سس > © (11) يغشى :يستر ويغطى . 
نتم وءاب ]| (17) مازاغ البصر:ما مال 
0 بصر محمد عد ينا وله 
5 شمالاً. 
0 وما طفى :وما تجاوز ما أمربه. 
6 (1) آيات ريه الكبرى : 


ا ١‏ 1م ,أو كنا ”3 م 





ب 00 


نت | )١٠:)15(‏ اللات والعزى 

_ 0 ا ومناة : أسماء أصنام كاثوا 

2200000 ' يعبدونها فى الجاهلية . 
7 0 لير ادم اطلة. 


0ك :وك رع روك راع روك عوك بم كا رع وكا رع ور 0 سلطان : حجة 
ل 1 . 0 عه 

دقر الفخر وما تهوَى الأنفس ؛ وما تشتهيه 

)١(‏ والنجم إذا هوى :أذ بالنجم إذا سقط غرب 1 ما ا يطاو يانم ّْ ع و ا ا 
(0) ماشنسا 0 3-1 لماه 5 الك« البرهان القاط وهو الرييو 1 اا 

-25 10 0 2 عن الطويق المستعيم: (14) أم للإنسان ما تمنى : بل ليس للإنسان ما تمناه من 
١ 5‏ 8 :1 شفاعة هذه الأصنام أو غير ذلك مما تشتهيه نفسه ٠‏ 

(؟) وما ينطق عن الهوى : وما يقول عن هوى دفسة . )ومن ملق او ا 


(5) علمه شديد القوى : علمه ملك شديد القوى وهو 











(0") بالآخرة : بالبعث [2]08 22[ 











والدار الأآخرة. 
١ 0‏ نيلوسنالا َو لسَعُونَ اليك 

نكت مدخت إل | مالم يدمو نو يمويلا لسعم 

ا 1 | ليس( عر ضَعِنْم نكو لعن ووْتَاولير كلسي 
0 لديا (ها ديك مبلتهمنَ الْعلر يريك هواً 0 5 
0 | سبلو شاك ِمَنأَمْتدَى 02 وطق 5 


(5؟) يجتنبون كبائر الاثم : 
يبتعدون عن ككر الدنوب م 0/7 










كالقتل والسرفة وما يترتب 0 دح .بو سم مه ار 

عليه حد ؛ أو لعن فاعله ٠‏ إن ١‏ يلتتئ )ادن 0 كلاذ اليش ل 5 

ا وعد يسنان 4 3 لمم ا 2 9- 

0 ماقبح من |20 نكوي يأ امول 

و حش : ٍ 

الأقوال والأضالكلزنا” ؛ 52 ع 1 --- 59 001 ير 2 56 3 2 مرَأعله 

وشرب و 4 ا ا 7 

لالم إلاصفائرالذنوب. /( 16 1 1 6 عط قبلا كد 

واسع المغضرة : كثير الغفران سد مويه 2 عت 8 أعئة 5 00 7 
ْ للذنوب. 2 2 2-52 55 0 أ يس 2 4 
0 56 0500 1 


أجنتة: جمع جنين وهو | 


- 


الولد ما دام فى بطن أمه 00 










فلا تزكوا أنفسكم : فلا 
دجوا حك سداد وى و م ل 
00 الحدى سحوت . إلن 
5 ى 0 سد << سر سا 
أعرض عن طاعة اللّه. 0 
(؟) وأعطى قليلا وأكدى : |82 
ف العتلاء راع 00 1 0 
0 ينبأ : لتخير. 


صحف موسى : التوراة. 

(10") وقى:: أتم ما أمر به وأكمل. 

(؟) ألا تزروازرة وزرأخرى : لا تحمل نفس ذنب نفس أخرى. 
) 4) سعيه سو ف يترى : عمله يبصر في الآخرة . ويراه أهل 
القيامة 5 تشريفا للمحسن »؛ وتوبيخا للمسيء . 


ا 1ل 
3 ا 0 )3 0< 3 و 0 0 0 ١‏ ظ ]| »© 


ف الأئض لجر عَالدي ناسو 


موس 02 صم الوق 4 لط 
5 هيسن إلَامَْسَى © 


راط 













0 01 بز قر ل 


اوجزى الك نين جسعوا 


سثوايما 






















0/7 : ؛: 3 3 - | 5 ! 3 94 ١‏ 5 3 1 5 ٍ 3 3 11 1 26 م6 
0 كام لا لا ا 2م 007 لم إل ا صا لا ا كبن را او ااا ا كنا 50 5001050 ل 00 0" 
م 
2-72 
















زر وازرة 57 ئْ 


2112 سس حت سه عو سح سر 


]وأ ن سعيهسوف : 
ل ا ١‏ أله 
1 [ 
وميا © 
72222222222222 24 
جه هه لح هه حل حل م ندا 


(١غ*)‏ ثم يجزاه الجزاء الأوفضى : ثم يجازيه الله كك 
عمله الجزاء الآكمل التام الذى لا نقص فيه. 


هك 1 
قالخ 11 


دوق 01 اريك 


1 ١ه‏ سم 


وأنه,هو امات 
























(5غ2) المنتهى : المرجع والمصير. 
زاغ أضحك وأبكى : أفرح من شاء فأضحكه وأحزن من 
شاء فأبكاه. 


(غغ) أمات وأحيا : أمات من أراد موته من خلقه ٠‏ وأحيا 
من آراد حياته منهم. 








1 ال الاك خق ا الا اج ا ل اوا 601 202000 


ا سي سي 02 6 


ا .2 


م يدت ودوجح دوس 








لعا لَْحَى 70ءانَهوَعق وأققَ 
ليحر )نمأ أَملَكَ اد الوك ()ء 
اخ أقل ولق جه والئز 


هود ورك © فَسَنَنَهَامَاعَتَّى 9 02 بَأَيْءَا لْوِريكَ 1 2 © 


يح سس الور 2 هو 


ىم نوج ينبل نمك 


77 


بع سياه 0 
هلذا نزيرمنالنذ 


ا 1 


- 0 1 سر 
ولا 5 ست 


0 لله ف 


ا 76 


نعوو ايد 
وم ع 
>< 
سي 
سس م 2 حت له يه 23 6 


00 2 يعد جود 


مموجسيه 


ريه 2 8 


بج سدع ةبر 


تنك 


0ك 
(80) النشأة الأخرى: الاحياء بعد الإماتة. 

(4غ) أغنى :كفى عبده وأغناه عن سؤال الناس. 

أقنى أعطاه فوق الغنى من المال ما يُقتنى ويدّخر. 
(1غ) الشعرى : نجم مضىيء ؛ شد نجم لمعاناً فى السماءء 


يبلغ قطره ضعف قطر الشمس ؛ وكان بعض العرب يعبدونه 
فى الجاهلية: 


0 عادا الأولى .قوم هود عليه السلام. 


وثموداضاا 


ثر لامك © يلها أ 


دوب رونأ لله كاسِفَة 69 ج13 نهدا الحريث تعجمون رام 


0 ا 
َاسجد أنه وعد 


وَإِنْيَرَوَأْءَانَ 
كا روا 


ودس سم © ار 


وأو 





6 0 ها 0 مقلوية 
1 ذأ[ هه 2 ذ4 إلى الأرمت . 
وأنه.هورب |90 (04) فغشاها ما غشى : 


تود افا لقن 


أحاط. 
ل 
7 اف سك كان 
أيها الإنسان. 

: 0 0 
7 رس سول مكل اللرشكلك دوق 
َ لين رساو للك اكراتهم 


قيامة ودنا وفتها. 
| (08) ليس لها من دون الله 


ْ كاشفة :ليس لها من دون 
ع الله من يكشفق عن وقفت 


وقوعها . 

تْ (05) الحديث : القرآن. 
دكا 1 )٠‏ وتضحكون ؛ عند 
١‏ ©) ولا تبكُون : خوفًا من وعيده. 
: (١1)سامدون:لاههون‏ 





900 -ذ - 


سورة القمر 
)| القمر : قريت القيامة ' 
القمر : فربت القيامة 5 
052 وانفلق القمر فلقتين. 
© رلابة مسج ةوداياة على 
ديوة محمد 5ه 
مستمرءدائم غير منقطع. 
ع واتبعوا أهواءهم : وا واتبعوا 

ضلالتهم وما 

الشيطان من المعلاريي ورد 
كم الحق بعد ظهوره . 


0 20 5 الأمم 
ضيةوما أصابهم من عذاب 


أو إهلاك لتكذيبهم الرسشل: 
مزدجر: ما فيه كفاية لزجرهم. 
)0( حكمة يالغة : هذا القرآن الدى جاءهم حكمة عظيمة 
بالغة غايتها . 
0 فْتَوَلَ عَِنَْهُم : فأعرض أيها الرسول عنهم » وانتظر بهم 
ل 


1 


م يدم الداع الي شء كر يوم يداعو الملك بنفخه فى 
ار لى أمر 



















(1) خشعا أبصارهم : ذليلة | 
00 
0 


3 
ص 6 4 5 2 2 005 2 اح عدا اداه // د 
سم و سم سبل و 5 ا كج 1 26 للك لك 51 0 لك م الك 0 









2 -< و و صرح .2 2 3 و اس 6 

0 | ختن طني لهم جراد مير 07 
ف 7 حة ربو بو مح 1-0 بابي فود 220 
.| مَهَطِع َال الداع يمول كرون مد 0022 #كذبت 












يدعوهم الى الحشر 












”عاد بو بكار سرد بده دم مسرت بام لخر وسرجايوو 01100 ضًَ 
يوم عسر:يوم صعب 6 01 اعبدنا قا ا ن كذ 1 
7 4 ا بذ و لوأ مجنو واز جر 1 
53 1 ل 








(1) عبدنا :نوح عليه السلام. 8 

وازدجر: انتهروه وزجروه 

عن التبليغ. 

(١٠)أنى‏ مغلوب فانتصر : 

دزت كنيع وتمردهم 2 
فانتقم لى منهم. 2 

ا 7 

)١(‏ وَفَجَرَ الأرض عُونا. 

متفجرة يالماء. 

فالتقى الماء على أمرقد 

فير قالنتيي ماء السهناء 

در لل" 

)١17(‏ ذات ألواح ودسر: سفينة 

ذات ألواح من الخشب 

ومسامير شدت يها . 

)١4(‏ تجرى بأعيننا ٠‏ تسير 

اليلدوةربع:ةيآ)١6(‎ 

على قدذره|"” 

مدكر : معتبر ومتعظ. 

ا ) يسرنا القران للدكر : 

سهلنا القرآن للتذكر 

والحفظ. 

مدكر:متعظ بمواعظه. |2 

(19١)ريحاصرصرا‏ ا 0 بع 9 9ع 8 بع 9 9ع زه بع ره بع 9 2022 

شديدة البرودة والقوة, - ١ه‏ د 

ذات صو هال ١‏ (10) الذكر: الوحى . 

حمس مستتعر كتوم مسيامر ناكم عتدية دالعرات فليعات و كوو 10( ري ا ا اا اي دعا تاه : 

(50) تنزع الناس : تقلع الناس من أماكنهم ‏ درمت 4" 01 رفع الأشرد 

على الأرص صرضى» 59 ) فثتة لهم اعنتبارًا 

أعجاز نخل منقعر : جذوع نخل قد انقلع عن أصوله . 5 0 ّْ ع خْ 

اصطير : د 
(؟1) بالنذر: بالآيات التي أنذرهم بها نبيهم صالح . ع ا نتظرهم . واصبر هع حي 
(14) ضلال وسعر: بعد عن الصواب وجنون . 


59 عور 00 سوبا 
وَفَجَرنا رص عَبوا الك لم112 
: بتاع ادا تقول 17 ركان 
١ر9‏ َلدَكهَآيُمَهَزْين بير 6 
- 1 دادر هلمن مُدَكرٍ 
(7) بتعا فك نَكان عد دق وير ندر نَتَسَمي 
ريه ندا سكم عجار ِ 
نحل تعر دَيِفَكدعَدَإويدُر وَلعَدَصسن لقان 
5 51 قوسم 
11111 كلوسر © تت 5 
ينابل شركلا أ 








































كسا ات 


شُورة |0 
نمو لظ | مد 





5ه م (4؟) حاصيا : حجارة ْ 
5 من العداته لحم : 
42 رن 0 

2 (1"؟) أنذرهم بطشتنا د خوكهم 
: 2] عدذابنا الشديد. 

9 هَتَمَاروا بالتذر» فشكوا فق 

6 إنذاراته تكذيبا له. 

عم )١307(‏ ولقد راودوه عن ضيفه : 
]| ولقد طلبوا منه أن يفعلوا 
5 الفاحشة بضيوفه من الملاتكة. 
6 فطمسنا 00 7 
2 / 00 ولقدن! صبحهم 0 
علتاب مستقر : ولفطل 





ار حالم ار ا او ا اديب 0 وان حماس اا ست 














| 
د 0 7 
:| اط ضفر لوا فَكِفَكنَعَذَإ ودر مه 5 
يموي كوا كبن لكر © ولد 
للذك فهلسن لكر 2 بأل ار 70 
:1 2 بعر ا 
| كدَِكَ جرس من سك )ا وَلعَدَأندَرَهْميِظسَسسَافَمَاروا | 
| بابر ل رلئَدووَدوة عن صَيَفِه مسن بتو دوق > عات نات دائم لطر 
عاو رأثر فرع وقد مَيَحَق كرو عَرَا مُسَحَقٌ (ه) || لس موس ومارون علهما 
ب ونذر 9 ولقد صبحهم 8 4 


لسان موسى وهارون عليهما 
)ا وميس فوفلم نكر ©) (10) كَدَبُوا بآياتنا كلها : 




















9 00 0 1 750 ١ 
2 2 : 7 









32 
4 









7 2ر0 
)» 6 0 7/0 













السلام- , 
© كُذبوا بجميع المعجزات 


0 حوعة 077777 1 التى أككدنا مدويكى عليه 
مكعَدجة لذو 41 يكم 2 3 


السلام بها . 
5) فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر: 


25 موعت ص ...فكوا 2 سيفظ. < ع > 0 5 ئ )) فاملكنا إهلاك قوى له 
54 ورتير نار من أو 0 7 ٍ قمع 


يغلب ؛ مقتدر على كل شىء . 
يوون يسيع ك7 ور سد نرج سس فرع اسح فر 


5 | (] اكفاركم خي رمن أواتكة. 
عم 2م 2 14 ع و- 3 4 
ل سه 6 2 وَودُ م َلك هه س2 








4 بهم عذاب الله ؟ . 

ع أم لكم براءة فى الزير:أم 
4 لكمانتحاة من العداث فيما 
| نزل من الكتب السماوية 5. 


2 5غ م يقُولُونَ تَحَنْ جميع 


١‏ ©©) هل كفاركم يا قريش خير 
57 0< 


4 من أولتكم الكفار الذين نزل 
دصت و 00 ومو سح سا حرج لاحو 
إِنَالْمَجُرمِينف صَلالٍ وسعر!زك) بوم ١‏ سَحبوف لتر 




























و م 3 0 صر 01 رك ب 750 دسم تدر 2 متتصر بل أيقولكتارسكة. 
ٍِ محم كسم مس سهرً تلتق سو ف خلفنه يقدرا/ 5 0 1 جميعيد واحده , 
32 .أ 2 0 على من خالفنا 
9 رفز ليك ” /118: كيك" رف [يك "142 5011 ر143 مك" ر8) يك رفع لهك رف د 
277827202732772 . +3 000009727 + 


١‏ زه:)الجمع:جمع 
: : : المشركين . 

(1) قسمة بينهم :مقسوم بينهم وبين الناقة فيوم لها ويوم لهم.. ويولونالدير:ويفرون هاربين مولين الأدبار . 

كل شرب محتضر : كل نصيب يحضره صاحيه فى يومه. (57) والساعة أدهى وأمر: والقيامة أعظم داهية وأفسى مرارة. 


(19) صاحبهم : هو قدار بن سالف الذى قتل النافة . (1غ) فى ضلال وسعر: فى هلاك وجحيم مسنعر ٠‏ 
فتعاطى فعقر : فتعاطى السيف وتناوله فقتل النافة. (/4) يسحبون : يجرون على وجوههم. 


: كهشيم المحتّظر: :كشجر يابس متكسر يجمعه من ذوقوا مس سقر: قاسوا آلام جهنم وحرارتها‎ )"١( 
: يريد اتخاذ حظيرة لماشيته ! . (9:) بقدر: بتقدير سابق مقدر محكم‎ 
: . بالثّدر: بآيات الله التي أنذروا بها‎ 25 


5 فى نفسه. 












]| (١0)وماأمرناإلا‏ واحدة دوما 2< الاادام|تغوون | ا > 

0 5 صر (م) وَلدَدَ حلم | 

[ كلمح بالبصر :كلمح البصر و و 9 

فى السترعة. ١‏ 1 4 وه 2 بس هرو |6 

(01) أشياعكم : أشباهكم 37 : شَىّءٍ فعلوه 

أمثا لكو 0 1 ا 

وأمتالكم فى الكفر 0 4 2 دقن 

: 7 


7 
2 
« 


ومتعظ . ِ 
(07) فى الزير:فى الكتب التى 2 2 2 ِ-- :. مليكِ : ع 

: > يس < م وى 2 ع 
والخمر والعسل المصفى. 447 || ألر مارم 0 عَلَمَالْصرءَان © لوي طشان © : 


بت | 0 3 من الملائكة. 2 دجو وصور : له-2 2 

2 جد سمو 2 2 | . : : 
(04) جنات :بساتين عظيمة. |1220 
(00) فى مقعد صدق :فى مكان 0 و 


6 
(؟0) مستطر : مكتوب ْ 
وتهر: أنهار من الماء واللبن 70909 سر 5 لقن الزثير 
مرضلالنوفيهولاتايع. إوز || عَلَمَهَأَْسَيَانَ 2 السَمْسوالْمَمرسَبَانِ جم 


عند ميك مقتدر: عند ملك 7 ع 
عدخت عدكاشسه٠‏ أو أ وَالشّجَرسجدَانِ )سما اوضع اليرت ١|‏ 

2 َو 1 
ا 7 ل قيموأ الوزن بالْفِسَطٍ || 
بج جد ١‏ | وكاغيرْو ايراد 2 ارس وَسَمَهَااتَاءِ © | 
)ميد مه ساد ( || ويا فكهَة وَالتَخل دَاث ا لأكنار 7 وَكذَ السب ١١|‏ 


الفهم والنطق والإخصاح عما 4 
(0) بحسبان : يجريان 
(1) يسجدان : يخضعان 


سم سر 


مج ون ايه - ب وس هه ل ف 422 
اسان مرخ ص 9 لََالْفَخَارٍ )ا وَحَلَىَ الجن 


لله تعالى. 1 ص 7 حم ل 1 اديه سف بس به 
(') والسماء رفعها :والسماء 3 من مَارِج مَنْنَارٍ 62 فِأَء ءا لاع 2 تَكَدَبانٍ 09 ْ 
خلقها مرفوعة بدون أعمدة. 1 حب 2 


8 0س عل 0 صاخ عدا ء ساسم - هع حيقلت وس بتر 2 5 
أ ليان يلق ءالة راتكن ادف ١‏ 


0 8 0 | 2 42/61 كيك ركرك ركرك “رج كرك 2ج جه 
ات ع ع ع نا 


207 ع والريحان :ن_ - ف وا اد : ام 
(6) آلا تطغوا في الميزان : لتلا تعتدوا وتجوروا فيما يوزن به. الؤاكخة 2 ا م باكترا “ا مفكىم يي 


ووضع الميزان : شرع العدل ل 
وأمر باتباعه . 


(1) بالقسط :بالعدل والإنصاف. (؟١)آلاء‏ :نعم . 

5-0 معدا تت 

و وا 0 الميزان . )١4(‏ خلق الإنسان من صلصال كالفخار: خلق آدم من طين 
)1١(‏ وضعها للأنام : بسطها ومهدها للخلائق ينتفعون بها.. يابس كالمَحَارَ. 

)١١(‏ الأكمام : الطلع قبل أن تخرج منه الثمار. )١15(‏ من مارج من نار: من لهيب خالص لا دخان فيه. 


)١1(‏ ذوالعصف :ذو القشر. 













5< لتنا نيدن ١6‏ 000042002 نود لكين 5< 4 2 وَالْمرجان :كبار الدرء أو 
١ . 2‏ ٍ 7 اعرد و 1 
3 مم < سج ماحد ررس ص ج< سج ررد ام كس صسم 7 . لكريمة 
رب المشرقينِ ورب المغربين 5-9 7 7 عد 2 السفن 
0 2 م 22061 كك 7 جحارية. 
أ لبحرد 
مرج | لبحرره إل بلمفي يان )يبرح لا 2 | المنثات ‏ المضنوعات 
ل وس ده -2خع حور ت وريد م »> المرقوعات القلاع . 
0 يات 5 كالأعلام .كالجبال. 
و موحت مور 0 مجو اه 5 رصح م )١7(‏ كل من علَيهَا ها د كل 
0 7 هُ نهار كاتف الا 5 مدعل وج 9 
9 سم اس بحاس | وس د 00527 عي 
© يَأيَمالو 2110 0 بن || (5) ذوانجلال والإكزام. 
- 3 )| صاحب التطيحة والإنياء 


0-6 هه 561 1 02 ٠‏ ). | على عباده عامة والمؤمنين 
وَجَدُرَيِكَ كذوالجلدل جَلَلِوَالاكَاو يكماتكزبا , ادك 38 


[ 0 و م / روح كبو خا سل رع مدع 0 (19) يسأله : يطلبون منةه كل 
32 _ 0 من فى[ لسمنوات وا لأرض ص -- : ١‏ 000 إليه من 00 
2 ب 204 سح قر د و : وفضل . وستر ء وعافية. 
ا ع دع مم أن (يك) تقر عل أيه : 7 كل يوم هوفى شأن :كل 
2 ا مه سين عت 14 4 وفت هو فى شأن : يعر 
8 ريما تكلب 2 يب رين لابه َْ ويذل » ويعطى ويمنع. 
َّْ (١؟)‏ سنغرغ لكم أيها الثقلان : 
: َْ ستحاسبكم يوم القيامة أيها 
0 الجن والإنس. 
ظ 1 مال رانس 
ونواحى. 
0 ©)) إلا بسلطان ؛ إلا بقوة : ولا 
ا مجك 4 ٠‏ 1ج قوة لكم وهذا تعجيز لهم. 
1 (0؟) عليكما :على الإنس 
2 والحن 
4 شواظ :لهب خالص لا دخان 


كيه . 
7 7 ونخاس : ودخان لا لهب فيه: 
#اللل7ل7ط7طببحح حت تح 45 ويصح أن يراد به : النحاس 
للدم 


الرؤوس يوم القيامة. 


(10) رب المشرقين ورب المغريين : رب مشرق الشمس فى قلا تَتَتَصران :لا تمتنعان من ذلك العذاب , بل تساقون إلى 
الشتاء والصيف . ورب مغربها فيهما . المحشر. 

)١19(‏ مرج البحرين : أرسل وأجرى البحرين العذب والملح. (1؟) انشّقّت «تصدعت يوم القيامة. 

يلتقيان : يتصل أحدهما بالآخر ولا يمتزجان. فكانت وردة كالدهان : فكانت حمراء كلون الورد » وكالدهان 
)2١(‏ بينهما برزخ ل يبغيان :بينهما حاجزء فلا يطفى فىذوبانها وسيلاتها. 

أحدهما على الآخر. (55) فيومكد : خفى هذا اليوم المدية .وهويوم الحشر. 


(؟1)اللّونّوٌ:صغار الدرٌ المخلنوق فى الأضتداف. 


(21) بسيماهم : بعلاماتهم |[025)< | 
التى تدل عليهم » وهى زرقة 5 
العيون . وسواد الوجوه. 7 ود ب م 

فيؤخد بالتواصى والأقدام: يعرف المجرمود 
فيوؤخد بمعدم رؤوسهم 
0 
يقذفون فى النار. 

(44) يطوفون بينها وبين 
حميم ان : يترددون بين 


حم ال 


6 


نارها وبين مائها الحار 26 5-11 

الشديد الغليان. : ينا لمن خاف مقام رب 
(1غ) ولمن خاف مقام ره 2 سل لسسع مه 

ولكل من خاف القيام بين |20 2001 
يدي ربه للحساب. : 


جنتان : الخطاب للثقلين , 3 تجردان [ن افاي ءَا لير 


كو المزاد: نان 
الإنسي 3 0 للخائف 
الجنى ؛ ويجوز أن يقال : جنة 
لفعل الطاعات . وجنة لترك 
المعاصى ؛لآن التكليف دائر 
عليها »وأن يقال : جنة يثاب 
بها ؛ وأخرى تضم إليها عَلِى 
وجه التفضلٍ ٠‏ كقوله تعالى : 
(للذين أحستوا الحسنى وزيادة " 
وأن يقال جنة لسكنه وجنة 1 
لازواجت4وخيمه .كفامي 2 
يكون له قصر و 
قصر 'والله أعلم بمراده. : 
(4غ) دوانا أفنان : صاحيتا / 
أعسان نحرة كن ادكه 
والثمار. 

5 فيهها عيتان تجريانٍ : 
من الماء تجريان اكررزي" 
(01) من كل فاكهة :من كل . 
نوع من أنواع الفاكهة. 
زوجان «٠:‏ صنفان . 2 
ولا تيد على ف 1 اذا 
على فرش . 

بطائتها :بطاناتها . 

من استبرق :من حريرسميك. 
وجنى الجنتين دان : وثمر الجنتين قريب التناول يناله 
القاكم والقاعد. 

(01) فيهن قاصرات الطرف :فى الجنتين وما اشتملتا عليه 
وكات عفيقناك لا دن إلا إلد ار | لي ا 

لم يطمثهن : أبكار لم يقربهن ولم يلمسهن أحد قبل هؤلاء الأزواج. 
(04) كأنهتن الياقوت والمزجنان «كأنهن الياقوت فى 
العفاء : والنروحان كل الجمال والهاء 


مه 1 


د | 


1 


سد سح سس آ ‏ # يه مه 


فون بدنها ودين حميم. 
022110 


يجان لد رد 


مد جر بت بتر 20 


و2 لعافا3ْء 
وَلْمَرجَان! 8 (ع مالك 2 





و 10 
لا 1 5 كان ن(مذ جَهَمَ 0 0 ا 


كن لز سر سم 2 مر 
بِوءان وا فأَيَ ء| لاع رب 7 

2 _- 6 
فلس 0 سس 216 3 6 ار 2 2 6 
6 ع - ذبن( فِمَاعيَانِ 4 


-500 
م كدان (2©) متكي عل فرش 


بطاينها منإستبرق وحن | 0 ري 
”| كدان يفن كر 1 لماك 5200 


الْرَيكمَانكربَان () كمناليا 


نيت 
1 سبحي ْ 


1 


7 
٠ /‏ ) هل جزاء الإحسان إلا الإحسان :ما جزاء الإاحسان 
فى العمل إلا الحنلان عن اموا 
(؟1) ومن دونهما جنتان : ومن دون الجنتين السابقتين 


جنتان أخريان. 

(غ1) مدهامتان : خضراوان قد الك مستزتهها حتى 
الت“ إلق السواد» 

0 فيهما عيتان نضصاختان : فى هاتين الجنتين عيئان 
فوارتان بالماء لا تنقطعان. 




















وعبقرى حسان : وبسط 
© (سجاد) منقوشة بلغت الغاية 
فى حسنها وجودتها. 

| تبارك اسم ريك :تعالى اللّه وتنزه 
5 وتقسن وكثر حدر ولكييانة. 
(1)ذى الجلال والإكرام: صاحب 
7 العظمة والإنعام على عباده. 


2 سفت امج جع جه جه جه هه ههج نذا لاسن ٠٠١‏ 

2 سخ ع وسوس وير 2 و تر جعيينا مه 

8 فِيِمَافكهَة ول رمات 62 نبأايءا لاء رد دكن يان © ١|‏ 
> سوم 8ه 1 12 4ت 2 

فين حر تَحِسَان لوكا شَأَئّ ءا لاه رَيَكما تكذبانٍ 


4 


مَقُسْوربي ف لَلَيَارِ 0 يَأَىَْءَالهِ ريما كز َب د © 



















0 5 ظ سر سم 23 سر سورة الواقعة 
3 عم > ل 7 سس" لل 2 وى . 8 
هتين إن فله د ولحجان 09 يَأَيْءًا نكاد 0 نرف اؤقطع الورسسنة الا 
ور ون عزو اق جر جق جين < سداد مب 5 عن و 00 ا كامت الفديفة” 
0 © تررق شر ييشية 1 | (1) ليس لوقعتها كاذبة؛ ل 
]| تكون نفس مكذبة بوقوعها. 





5 () خافضة رافعة :خا قضة 

لأعداء الله فى النارء رائعة 

5 لأوليائه فى الجنة. 

8 إذا رجت الأرضي رجا : إذا 

5 2 

الجبال تفتينًا دقيقًا . 

5 (١)فكانتهباء‏ منبثر :قصارت 
0 غبار متطادرا منقشواة 

ْ 42 (0) أزواجا خلاكة :نانفا 

ثلاتة . 

0 فأصحاب الميمنة : هم 

© الناجون الذين يأخذون 

1 كتبهم بأيمانهم. 

20 وأصحاب المشتثمة : 

يأخذون كتبهم بشمائلهم. 

: والسايقون السايقون‎ (١ ٠ 

والسايقون إلى الخيرات فى 

١‏ الدنيا هم السابقون إلى النعيم 

: والجنات فى الآخرة. 

(١ ١) 9‏ أولئك المقريون : أولتك 

9 هم المقربون من ربهم عزوجل 


19 0 







0 كمي 0 
ْ دقلو )وعدي (7) راف | 
© تلوس وها 0 وش 0 
بين © 2 لك( أت ده م 
ممم سس 
يبس 01 
جََ تابر ©) تدم الاين جاوكَيل لحرن || 
لام السب مصاع مسا . 
ا 00700 قرب لا يعرف أحد مقداره. 


)١7( :‏ ثلة من الأولين : جماعة 
(18) وتخل ورمان : ثمرةالنخل فاكهة وأغكداء وثمرة كثيرة من أول أمة محمد عَيْةُ وغيرهم من الآمم الماضية. 





















الرمان فاكهة ودواء . )١4(‏ وقليل من الآخرين : وقليل من آخر أمة محمد يلل . 
() فيهن خيرات حسان : فى الجنتين وما اشتملتا عليه )١١(‏ على سررموضونة: على سرر منسوجة بالذهب 
زوحخكات طيكتات الأخلاق حسان الوجوه . والجواهر النفيسة. 

(15) حمورمقصورات فى الخيام : بييض حسان العيون (17) متكثين عليها : مضطجعين عليها فى راحة واستقرار. 
مراك و وى يليا مهن : متقابلين : متقابلة وجوههم زيادة فى المحبة. 


(71) على رفرف خضر: على وسائد ذوات أغطية خضر. 



















17 ولدان مخلدون : أولاد 0 
2 يمونون ٠‏ |2 
ات اب : يأقدا|ا من ١‏ 
5 6 غرى لها ولا 2 











0د د وان ١‏ ف ود 

5 عا 5 ب يع جبيعا جع ْ 
اه و دسم ع تت 01 

© لت اول رفوت (3) ر: 

طْتكَإ ستو 0 سي 1 






و وافلا عرى 
وخراطيم تبرق من صفاء 
لونها . 





وكأس من معين : وكأس 
مملوءة خمرا من عيون 


جارية فى الجنة. 2 2 
)لا نصد 20 1-7 تخ 001 1000 62 
0 أكون لوك)اجراء كل 0 دسمعونَضِها لغواولا 
ول يترفون:2ل تذهت 


"يمه لَاتِلاسَكم سَكَمَا() ومس انون محص | 
/ لبن )فد سود 9) وطاو 0 


ويرضون. ‏ 0 
يشتهون : مما ترغب فيه ظ 1 9 0 ل سن 
0 | ارما مسَكوب لهاو فكهة كير ةٍ0)لَامَفْطوءَةٍ ولا 
)١١(‏ وحورعين :ونساء بيض 5 و ب 
عيونهن جميلة واسعة. سح بجر سر ا ع 0 2 





منوعة وفرش مرفوعة ر : نأا مَك 2) لاهن 


(1) كأمثال اللؤلؤ المكنون : 5 
كأمثال اللؤلق المصون فى |2 
ميا 1 


أصدافه صفاء و وك 6 م 7 ل 
ا ا 0 6 ا ب ضحي لعن () تله مر 
ا 9 متايه ١|‏ و 


الْأيَلِتَ ) َلآ يوت َب ألِيَمَال مضب 
مالف نر حميم © وَظِلْمِ نبور( لَاباردٍ 
ان مانو َلَدَلِكَ مترؤير (هك) كرون 
لسار نيوت آيدَامتقاوكا فر 


1 ") فى سد رمخصود يت 
(15) وطلع متضود : : وشجر 
بعضه قوق بعض . 0 

:؟) ظل ممدود وظليدائم 


1010 










يسكب لهم كما يشاؤون . 
ال 0 ّ 7 ا يي ا 

عَِلدما لَونالمبَعودُونَ ((2) أوءا باوبا لأولُونَ () فلل 
]0 لامقطوحة وه 8 5-2 .و 5 
ممتوعههة : تتمكلدف 21 ع فر 2 م < جر 17 . 
00 0 الأولين وا لآخرين لك ومسا 0 ِ 
8 هد ل 20 
بنع [5599999955557555555558521 


أهل"الجنة وأزواجهم. 0 
)0 إنا لتشاتاهه إتشاى خاو الله نشاء أهل الجنة حَاقًا حددة| (47) وظل من يحموم : وظل من دخان حار شديد السواد. 


في غاية الحسن والجمال. غ) لا مارد ون :لا يارد كفيره من الظلال” ,ولا كرد 
(15) أبكارا :عذارى دائما. 0 9 د دق ٍِ 
(70) عرب : متحببات إلئ أزواجهن. 0 
أترابا : مستويات فى السن. اام را بو داكا عات 
(59) ثلة : جماعة كثيرة. لذنب العظيم وهو الشرك باللّه 


(45) فى سموم :فى ريح حارة تنفد فى مسام الجسد وتحيط به. 8 )الى ميقت يوء معلى | ؛ إلى وقت يوم معين لا يتجاوزونه: 
وحميم : وماء حار شديد الحرارة . وهو يوم القيامة 








ت _ 0 - 


1 
5-0 





َنود اْبلُونَ 0 مَسَربوَ لولحم (2) فسربون 


خ ع 1 سدحة سك 


2 خآ لتر ملي 0 (آ 
20000 


4 








مر م عر وم < 1272 2 


ا 


9 


عد 7< لا بعر لاير 0 


نت مدزرعونه: َم 


1 


حالم 


5 6 


وي عط ..: 9 





535نحتاكوة مك دون :لتك ركو المتتترمون عن 
سححيل الهدى ٠‏ المكذبون بالبعث والجزاء : 

(01) شجرمن زوم ٠‏ شجر ينبت فى أصل الجحيم من 
أخبث الشجر وأبشعه. 

(0) هَمَالتُونَ منها البطون : فمالكون منها بطونكم ؛ لشدة 
الجوع الذي حل بكم . 

(0) من الحميم : من ماء شديد الحرارة. 


عبر سد © كين سَجَريِ قفوم 0 | 


اتج و و 1 م في 


50 © ءأنتمٌ خلقونه< آم نحن 
0 لاك الست وما مأ برقي 
1 01 َيِل أَمكلَم وَنشِكَكم د 7-0-0 
لوك كولس دكوت )وديم ماخرو ١|‏ ” 
حَنالبَرِعُونَ 69 لَوَسنَاء لَجَعَلَسهُ علس 
0 
نهد و2070 تأترا صما ظ 
| رفن وَضَمجَملَُ جام َكاسَدَوْوْتَ 
1 © و 
يغرب © 1 امامو ين 
4 فَلَآاأَقسم 
0 مسبو جيه يحو عد يَعَيِيِكٌ © 35 
اللي- لخدي 00 





م شرب الهيم : ::كشرب 
الإيل العطاش التى لا تروى 
بشرب الماء لداء يصيبها . 

م 


١ له‎ 


أعد من الزاد يوم الجزاء 
0 5 
اند 
كد ل رعو د ل و .. 
كن حلفككم فلولا (01) فلولا تصدقون : “فهلاً 
تصدقون بالبعث. 


(08) ما تمتون :ما تقذفونه 
.| فى أرحام التساد من امم 
مه 
© ذلك بشرا. 
4 (10) قدرنا : قضينا وكتبنا 

٠ عاك‎ 1 

از اك بمسبوقين : بعاجزين ولا 
2 0 مغلوبين. 

(17) النشأة الأولى : الخلقة 
الأولى. 
فلولا تذكرون : فهلا تتذكرون 
وتتعظون . 
(؟1) ما تحرثون :ما تبدرون 
من الح فى ! رض ٠‏ 
0 لجعلناه حُطاما الصيرن 


1 لجملكة‎ 
١ 


وبقيتم تتعجبون. 
ع 2-0 
ذش أ وت 1 (13)إتاتمقر 8 
م مون 
لم اوور 3 
5 (10) محرومون : ممنوعون 
0 من الرزق. 


5 (15) من المزن :من السحاب. 
)١]3‏ أجاجا : مَالحاً مَرَا لا 


1-1 


, ون 
ربكم على إنزال الماء العذب 
© لنفعكم . 


)7١( 600‏ تورون : توقدون . 
(77) جعلناها تذكرة : جعلنا 

هذه النار تذكيراً لنار جهنم عند رؤيتها . 

ومتاعا للمقوين : ومنفعة للمسافرين: 

)/) فسبح با ريك العظيم : ٠‏ فنيزه ريك العظيم كامل 

م : سبحان الله العظيم . 

(10) فلا أقسم:أى فأكسم ؛ .و(لا) صلة لتقوية الكلام 

وتأكيد القسم. 


بمواقع النجوم : بمساقط النجوم عند غروبها » أو منازلها 
يت 









70 0 7 وج نااك ا هل + 
() إنه لسرن كريم : إن هذا ([026)ج للأق نات غ2 يك جع << << 40 جا كذ اللاي 
القرآن ن الذي نزل على محمد 7 
لقرآن عظيم المنافع » كثير 2 أن 
الحيرة ٠‏ غزير العلم. و يكه 
(7) فى كتاب مكتثون : فى ظ 
الك الات كزين 
مستور عن أنظار الناس. 
)075) إلا المطهرون ا 
الملاتكة الكرام 0 مه 
أيضا إلا المتطهرون من 
الشرك والجناية والحدث. 
(61) الحديث : القرآن. 
مدهبون : متهاونون 
مخادعون مكذبون . 

(8) بلغت الحلقوم : وصلت 
الطعام . وذلك وقفت النزع. 
(60) لا تبصرون : لا تدركون ٠‏ 

ذلك ولا تحسونه. 7 بت 22106 
(83)غيرمدينين: غير 3 711 11ذ©0 
عاحردن عن رد فقضكافا 2 1 1 2-1 
وغير محاسبين وخاضعين 34 ا س0 
لسلطاننا. || > 

ا ايك 1 
المحتضر إليه 

(1/) من المقريين :من 
السابقين المقربين . 


(15) شرو وريحان :فراحة |79 ٠‏ وطق عكر دريو جر ا 
ا بسر 7 اك اكير 


[حان ٠ : ٠‏ + 3 8 
كا من المكندين الصالين : 0 ف مسمل ٠-‏ مظع عل عنظ مرأعسز مور عزوم لك 
من المذكرين للبعث . الضالين |2 :| سَبَمَِومَاق وات والارض وهو المي كلكنهقنك 
عو َ 0 يزه 2# د 2 جر 7 و 00 7 / 
(55) فنزل من حميم :فله نزل 5 ١١‏ 2 
من ماء حار شديد الحرارةة. اه مد لوووط 21 وير 02 
(غ9) وتصلية جحيم: 0< م 2 1 
وإدخال فى نار جهنم التى 4 د سعد وي سمس سى سفنتا ' 
تشوى جسده وتحرفه. ا 
(45) حقاليقين :الحق التشاب رم 
الثابت الذى لا يداخله شك. 


1 
١! 

1 0 00 
5 حود هب ب حي زٍتظروت )وك 
1 ظ 
1 
3 
74 
3 


3 بي © َم كن َال 


56 و خا اساي بو سد 1ض 
500 وو كان وحنت نوب لزه يمك انناب 


مه 7 
ا ل 





إن اي 
0 و 2 عل سد يد سا 


عفرل ين جيم ميم مجعوه : 








: لطا ,تمد منوء الآخر: الن شىع رألياة ك وفنا 
(47) فسبح باسم ريك العظيم : فنزه وقدس اسم ربك العظيم. ا باقى بعد هلاك وفناء جميع 


والظاهر والباطن : هو الذى ظهرت دلائل وجوده وتكاثرت ‏ 


سورة الحديد وحفيت هنا ذائه فلم ذرها العدون .قور ملاغار بآخاره وأ ففاله: 
015 الفزيوء الى لاستازافه,دى ,كلكه شىء. ناطن بذاقة. 
الحكيم : الذى يفعل أفعاله وَفْقّ الحكمة والصواب . بكل شيء عليم : عليم بكل ما في هذا الكون »؛ لا تخفى 


2( الأول : الذى ليس قبله شىء ؛ السابق على جميع الموجودات. عليه خافية. 

















2/0 ا اب اير 6 اا ا ا ا ل 


ص 


١‏ ظ تو 


ص سلا 


© برعو انويع امانوا مات 


1 وده بي 21 1 


4< - < 7 مس 0107 1 


مُستخلفين فيه 


مَيوَْتكدوا 


000 


ا 1 : 0 


10 


مَؤْمِنِينَ ليل هو أذ 


ميشيية. 7ج ور 


6 


> 0 0 


رواجم 


550 


ك2 لك رف يك رف لك 12 رك ررد 
7 / 70 / 7 4 / 7 - 7 
7 7 < بر جر جر 2 


() استوى على العرش : استواء يليق به تعالى بلا كيف ولا 
تمثيل . ولا 

مايلجفى الأرض 0 سكليه الأرض من حب ومطر وغير ذلك. 
وما يخرج منها :من نبات ومعادن وغيّر ذلك. 

وما ينزل من السماء :من أمطار وتلوج ؛ ويرد » وصواعق , 
وبركات , وغير ذلك. 

وما يعرج فيها :وما يصعد إليها من الملائكة والأعمال وغير 
ذلك . 


10 ير عر 6 

2 لالض تتا ا من 

7 فر رضم عر جر ااعرنة حدر يا رت ع 

3 السّماء و9 مأ يعرج فم وهو / 111 أ 1 م 

و2 0 ل .م م | مت وه 7 3 
7 2200 امور 


وق .1 


طاو كةو 


عمد . نهم ع ا 


| وهومعكه ينما كنيع وهو 
ظ عل احاتم 
0 وسيجازيكم 


م8 رس ور هه 


تت 


| (1) يولج الليل فر النهار 
5 | ويولج النهارفىالليل : يدخل 
بن ساعات الليل فى النهار . 
١:‏ 44 ويدخل من ساعات النهار 

,| فى الليل . فتختلف أطوالها . 
5 7 بيذات الصدور: يمكنونات 
2 النفوس وخفيات السرائر. 
6 ' (0) آمثوا بالله ورسّوله : 
4 صدقوا بوحدانية الله تعآلى 
١ ١‏ وبرسوله يل 


ع 45 من المال الذى جعلكم الله 
خلفاء فى التصرف فيه . 

ع« لهم أجركبير «لهم تواب 
ا 
ن) (1) وقد أخد ميثاقكم .وقد 
أخن العهد المؤكد عليكم. 

؟] (1) عبده : محمد وَل 

| آيات بينات :آيات مفصلات 
6 وأضحانت من اله[ ' 

© من الظلمات إلى النور: من 
25 ظلمات الكفر والجهل إلى 
6 نور الإيمان والعلم . 

45 ترءوف رَحيم : لكثير الرأفة 
42 والرحمة . حيث أنزل إليكم 
١‏ كتابه 0 ١‏ رسوله 
١ ١١ 144‏ قل 1 


لما ُ 


000 


ا 
فقوأ أ 7 ل سس 
ل قل 


تسلأ || 
)٠ ( 4‏ وما لكم ألا تنفقوا فى 
732 سبل لله اواك شي يوك 
ٍْ 1 لاس 0 
42 الأجر والمثوية . 


0 من قبل الفتح :من فبل فتح 
مكة 5 


والجنة درجات: 


خبير : عالم بأعمالكم الظاهرة والباطنة ٠‏ وسيجازيكم عليها. 
)١١(‏ يقرض الله ٠:‏ ينفق فى سبيل الله . 

فرش حييث وخرضا محشنا أجره عند ربه. 

فيضاعفه له :فيعطيه أجره على إنفاقه أضعافا مضاعفة . 
أجركريم : ثواب حسن عظيم » وهو الجنة . 





(10) يسعى نورهمم: 2< ار دن 
يتقدمهم نورهم الذى 7 

م بالإيمان والعمل 
الصالح على الصراط. 
خالدينفيها .ماكثين 000 
فيها أيدا . : 
(١١)انظرونا‏ : انتظرونا. 
نقتبس من نوركم : نستضىء 
من نوركم. 

فالتمسوا تور :فاطلبوا 
نورا(سخرية منهم) . 
فضرب بينهم بسور: :فمُصل 
بينهم بحاجز عظيم. 

باطنه فيه الرحمة :باطنه مما 
بلى المؤمنين هزه الحكمة 
وظاهره من قبله العذاب : 


ره 
م 


56 


جرس صرح سل ار صرح سا 


7 ا د 


9 ءامنو 


0 5-7 عابو 


2 


وظاهره مما يلى المنافقين شم 
من جهته العذاب. 
7 * 0101 صرح 
34 يحادوكهة ويتادى 31 0 ع 
ل و سمو 1 مياه أْرور 00 
لل ل 1 2 ادن 
معكم فى الدنيا.نوؤدى ل56|) منالدين 
شعائر الدين مثلكم. 2 7 ا 
قالوا بلى :أى كنتم معنا على 7 © ا أ ارات 2 
الطاعناك: 0 ألم 
فتنتم أنفسكم :ا 520 
وتريصتم : وانتظرتم وفوع 
الماك الي فَطَال لم امد ففسَتٌ 
وارتبتم : وشككتم فى الدين 5 5 أعلمواا 1 1 
وشرتكم الأماتى ‏ وخدعتكم | ول 5غ 
أمانيكم الباطلة. م 
أمرالله : :قضاء الله فيكم 
تالعتؤت. 


اس 
ا 


وغركم باللّه الغرور: وخدعكم 5 له فرص 


بعفو الله ومغفرته الشيطان. 
)١65(‏ فدية:مال أو غيره 
لحفظ النفس من الهالاك. 
مأواكم النار:منزلكم ومستقركم. 
هى مولاكم : وهى أولى بكم لخبث نفوسكم . 
وَبِنّس المُصير : وقبح المرجع والمنقلب نار جهنم . 
)١1(‏ ألم يأن: ألم يحن الوقت ؟ . 

أن تخشع : أن تلين وتخضع 1 

من الحق :من القرآن . 

أوتوا الكتاب من قبل :هم اليهود والنصارى. 


0/7 


ميت ا 2 نت تر من تحنها لكر 


ا 5 باه .فيه يمه وَظِهرْ 
1 1 العذاب لوا ينا دوم 
ٌْ سرض سا لوح عه لك 2 


وتريضم وارتدتم وعرد 

2 سااكر عر م 
نروأ ماكز 
2210 
ع سد 2 كر م 6 


مك الدض وها 
عقن © إَالمصَرَقهَ وال رقت ويا 1 
تر 526 ع فر 1 0 © ١‏ 





6 


م 2 








جد سر ووم 40 


1 1 : 
دك ْ 
يول مكف و 6 ا 2 
ب ل 4 لواو 


ص دس بلس من قبا 


وَألمبة 0 2 مه 


حر« 


ترك تخ 6 وال رلكة 


0 3 02006 خم 
دترم 
امسق جهن 


لطر ل سر 


ا 


رض < 


باق 


1-2 تبر 


7 2 


2 


1 01 تخ ع لتر 


مأل كع ياد 


1 ا جر وص 


اذيك اونو اال 


ك0 


لمصبر 
00 
2م سن 
حرالله 
54 


<3 


و ما 


ار 00 2 


مه سر حم سه سر جه 
5 


ينا 


2 و ع ى الله لد لاله ا 
قط ح ليوو لاقيه يرط بعلن زهان ونعف العوعد بيده 
وبين أنبيائهم . 


فقست قلويهم : فجمدت قلوبهم . 

فاسقون : خارجون عن طاعة اللّه. 

(1) قد بين لكم الآيات : قد وصجنا لكم دلائل قدرتنا . 
تعقلون : تتدبرون 

ا الأفاقارجطاستتا :وأنفقوا فى ييل الله 
نفقات طيبة بها نفوسهم. 





9ج لخادت لختيدن 


صا سر 0 وال ار 


الله وَرسَلِوء 


ا ا 


3 0 8_1 
م و ملهراجرهم يي 
حايترا ِكَ َب 
ى سح 71 هو 006 ديري 
لديا لحب و4 17 
الاوك و صَكَلعَيث 


م 2 


مصفرا ثم د 


ا يا 


ا ع 


,رو >< 


سم 0 سرد 


جد رم 


اا 


ل ل ذَلِكَ فصل ١‏ 


1 


م 


ص 
2 
تر 


لينيف لارضٍ 





وم 


دح مر 


7 ريمع 
7 > ع 22 
سبالمل 


هه 0 


س ومن يسول فإ 


ل 
نك د ف حو حم جه حم جمد حم و 


كه 


9 ل الصديقون : المداومون على الصدق. 

والشهداء : والذين قتلوا في سبيل اللّه. 

لهم أجرهم ونورهم : لهم ثوابهم الجزيل عند اللّه » ونورهم 
التام يوم القيامة. 

بآياتنا : بأدلتنا وحججنا . 

)٠١(‏ لعب ولهو: لعب لا ثمرة له . وأَهويشغل الإنسان عما ينفعه. 





0 س2 1 8 1 


أعنى الك 0 حا لخر معاي 


لكف رامناقه* 
لوف لوعن 
سي «َالْغْرور م 


اسك 


د -2 
59 


سعد 


اله هَ هوالف: 
لمي لك 


ذودت وزينة وتفاخر: وزينة لا 
- ْ . 4 تحصل شرفًا ذاتيا وتفاخر 
اجر خرص بن .| انق 7 وو بالأنساب والأحساب 
ولك حُملصِدعُون وها والأموال والسناضيب! 
رموه || وتكائر: ومباهاة بكثرة 
واأذدي كروا تك رأ الأموال والأولاد : 


صج سر 7 ص 2< 


عمو 0 
امال 


2 


وو /2020 لتر سر سح . رخ 


نك بشديد ومعفرة 


متاع الغرور :متاع زائثل يخدع 
| بها الجاهل 


)| (11) سَايطُو إلى مقر من 
الصالحة التي توجب المغفرة 
لكم من ريكم. 


أعدت : هيكت. 


11000 
)١17(‏ ما أصاب من مصيبة فى 
© الأرض :ما نزل من مصيبة فى 
ظ | الأرض من قحط أوتقص فى 
1 الثمرات أو غير ذلك . 

7 ولا فى أنفسكم : من مرض أو 
؟ | كقرأو موت ]و غير دالت 

إلا فى كتاب : إلا وهى مكتوبة 
من قبل أن نبرأها : من قبل 
أن نخلقها. 


2 
ات 
لعظير 


إلاى كتب 


- 


والاد رو 


0| 


مام 2 


] (1؟) لكيلاتسوا؛ حت لا 
١‏ ولا تفار وات كدت 
الناس , متباه بنفسه وبما عنده من أموال 0 :1 
6 الذين أيبخلون 1 الذكن يضيون بأموالهم عن الإنفاق 
ربسا توا د جد قات اللّه والإنفاق فى سبيله. 
هو الغنى : هو صاحب الغنى المطلق الذى لا يستغنى عن عطائه أحد 
الحميد :وهو سبيحانه المحمود فى ذاته كثير العطاء لمن استجاب 
نأنفق مما رزقه اللّه يدون اختيال أو تفاخر أو أذى. 


(15) بالبينات :بالحجّج 1 6222 1 1 2 1 121 2277112121 


الواضجات. 

الكتاب :أى الكتب المتضمنة 
للأحكام وشرائع الدين. 
والميزان : ا 


2 


وأنزلنا الحديد :وخلقنا 
الحديد وهيأناه للناس. 

فيه بأس شديد :فيه قوة 
شديدة فى الحرب. 2 
ومنافعللناس : ومنافع ٠‏ 
متعددة للناس فى السلم. 0 


قوى عزيز: قوى لا يقهر . 


2 


ري 
0 لبا 1 3 ا م حو 0001 





0 لو اتا لكت وَأرَلَامَعَهدٌا لكية 


7 


| َالْر ]َال ش يلفس وَأَوَلَْا حَدِيدَفِهِ 
2 و 


أ سَدِيدومََفِع لاس وَلِيعلمَ أل من مصبمره وو رد 


ع سريه ور 0 
بود ب سدس 


0 2 


ات 


09 عو نيكستو © داع اهم 


ظ ا 1 م 6 صر ضر بتر 0 2 عو 
55 _/ ١|سةييسى‏ انسرد واتكة تَةا لإ يدل 


المنزلة مثل:التوراة |0 
والإنجيل والزبور والفرقان. 0 
فاسقون : خارجون عن 
طاعة اللّه. 4 : 
(70) ثم قفّينا على آخارهم 3 ظ 
يرييتا ثم أتبعنا بعدهم 
01 سان الخو ا لط ااا 


000 1 


19 


00 
2 
00 
8 


]| رعو عَوَمَاحَقَّ رِعَاِسَهَاضَايَيَا 00 


ص 
و 


وكا اللاي تي بيه 


22 
عوهاماك ناماع" 0001 
عليه م إلا 
م 


د 
5-2 سرح سر خر دن 0 ١‏ 
٠.‏ 


1 


ىس واس 





]0 سس س <يوح م 2 لغ ' 08 
1 ا قسة مسيديه 


السلام. 
الذيناتتعُوة؛ الذين ساروا 3 ْ ب جود 2 
7 2 وَءَامِنوابرسو| ك4 - هوكم كين 5 ْ 

تيا له فح 8 
د لين قدة 6 حجن حاار ب سه رس < , < 122 0 2 ار 
رأفة ورحمة : 2 د ركمو َك عار | 
لوس اي ظ ى 


1 هلصي 


6 7 


والزهد فى متاع الحياة الدنيا . 
واختاروها لأنفسهم ١‏ 0 
4ت اللا كلرهم :ما خرصنافا 1 





يي 


ل 1 2 4 01 20 قي 0 7 226 2 رق" 
عليهم ولا أمرناهم بها . ا 2 


ايتغاء رضوان الله :ولكن 
الرموها ) سسناء رإضتوان اللهتمالىة 


شبارعوها حق رعايتها .دما حافطر| علبهائجق المحافظة. 


فآتينا دما عطينا . 


فاسقون : خارجون عن طاعة الله مكذبون بنبيه محمد عَيِْة. 


(1) اَقنُوا اللّهَ «امتثلوا أوامر الله واجتتبوا نواهيه. 
يؤتكم كفلين :يعطكم نصيبين وضعفين من الأجر والثواب. 


الفضل؛ وس 


مسفويتا 





1 له 
اد ١ه‏ 2 


- 


ألَايَقَدِرونَعلَنَىَءِ يَنْفصْ لكوت ١‏ ظ 


2 
3 0 0 قاصي 727 : 
لصفا 1 


ف د م د م ا 


نورا تمشون به :نورا تمشون به يوم القيامة على الصراط. 
ويخفر لكم «ويغفر لكم الكفر والمعاضي. 

غفوررحيم :واسع المغفرة والرحمة لمن اتقاه وأطاعه. 
090 اعد كيام لكي بعلم 

أهل الكتتاب :الذين لم يؤمنوا بمحمد كَلكِِةِ من اليهود والنصارى. 








ات . 21 ابن .» 
ا 201 35 
> 2 6 با 7 و0 
4 ل 
)7 


سس قو 


#تقواة ميعنو التويوزدنا ولق 
عو 7 .1( قي 1 
الله لَعمُوٌ عفور 


١نيزلاو‎ 
121011111 


ا 


0 -ه | لاخ 
7 


00 الوم و سر 


هرون دن يسيم م بعودون 
ا 
يه وألله د اس 4 َلاَق 
تكي مدقل اناف سَنَطِعَ وإِطْعَامُ سسيَّينَ ع 
مَسَحجنا ذلك مَومنُو ا يانه ورسوله وتزلكت حدود أله 


ير 


2 وَللَ عاث لغ 0إ اونا ا 
ل لالم ل وكيا 0 0 لكف 7 


مين 


ا ع ام 
0 2 0200 2 79 
5 وَوا ليل كن وطبِيك ١‏ 


م 


ان هه هه حل حو حل هد حل هد الا حل جه حم حم هه هد مه هد كك كبتوا :حُذلوا وأهينوا وذلوا . 


الذين من قبلهم :من الكفار والمنافقين . 

آيات بينات :دلائثل واضحات على الحق. 

عذاب مهين ٠‏ عذاب يهينهم ويذلهم ويخزيهم. 

0 فينبئهم ؛فيخبرهم. 

أحصاه الله : أحاط به وحفظه عنده. 

والله على كل شىء شهيد :لا يغيب عنه شىء من الأشياء. 


مورك المجادلة 
)00( تجادلك :تراجعك فى شأن زوجها وهى خولة بنت 
تعلية بن مالك . 
زوجها «أوس بن الصامت , أخو عبادة بن الصامت الصحابى الجليل. 
وتشتكى إلى الله «وتتضرع إلى اللّه تعالى ؛ لتفريج كريتها . 
تَحَاوركما :تخاطيكما وتراجعكما. 


سميع بُصير سميع لكل قول ٠‏ بصير بكل شيء لا تخقى 


4 
9 

0 
56١ 
77 

1١ 
5 





)ره 2 (؟) الذين يظاهرون منكم 


| من نسائهم : :الذين يحرمون 
2 نسائهم يقولهم : أنت على 
٠‏ | كظهر ام« 

ماهن أمهاتهم :لسن فى 


85 الحقيقة أمهاتهم , إنما هن 


ناه منكرا من إلقول وزورا :كذبا 


ئَْ 
42 
0 يم 
1 
50 
3 
0 
0 / 
2 


0 ثم يعودون لما قالوا : 
ثم يرجعون عن فولهم. 
فتحرير رقبة : فالوااجب 
كم عليهم عتق رقبة مؤمنة. 
من قبل أن يتماسا :من قبل أن 


١‏ يجامع زوجته التى ظاهر منها. 


2 (غ) فمن لم يجد :فمن لم 
يجد رقة بمقيا انها 

أو غلاء ثمنها. 

شهرين متتابعين «شهرين 

مالي من ا يجامع 


فمن لم يستطع ١:‏ فمن لم 
يستطع صيام الشهرين لعدر 
شرعى من مرض أو كبرسن . 

فإطعام ستين متشكين) : فعليه 
قبل الجماع ؛ أن يطعم ستين 
مسكينا ٠بأن‏ يقد م لهم طعاما 
وه أو 

قيمة ذلك . 

وتلك حدود الله :هذه هى 
أوامر الله وحدوده فلا 
اسحار دشا 

- وللكافرين عذاب 'أليم : 
4 : وللجاحدين عذاب مؤلم موجع. 
(4) يحادون :يحاريون 
6 ويعادون. 


(0) من نجوى :ما يكون من |02)< للؤكالوَانكالففا |4 
حرسة ترا بين انين فأكثر. 14 2١‏ 

ولاأدنى:ولا أقل. : 
يهم ام درسم 000 
(1) الذين تهوا عن النجوى: |39 
اليهود والمنافقون الذين ثهوا 0 


16 







وو م 
هورايعهموا ساد سهم 


ص د مرش 2 


.عن الحديث سرا بما يثير رآص 7 3 ام 0 2 
النفنك فى مُفوسن المومنين. ا مه 0 4 0 نم ينهم 


شم يعودون لما نهوا :ثم 
يرجعون إلى ما نهوا عنه من 


ىم لير خض 


بال واي القبمة 


التناجى. 
وو مهس 

ويتناجون بالإثم والعدوان : علد 

وعدوان على المؤمنين: - 


ومعصية الربسول ‏ ومخالقة و 
الرسول . وعدم طاعته. 

حيو يها له يتحيات به الل 
0 كولوين رك 
عليك) أى : الموت لك. 

لولا يعدبنا الله بما نقول :هلا 
يعافينا الله يما نقول لمحمد 


2 وس ب كر 


١ 


9 
2 لل 
5 


سه لتقو 


إن كان رسولا حم . 

حسبيهم جهنم يصلوتها : 0 سدم ترسحوة سب" 
٠. ٠‏ . . ا 2 2 

كا كقيهم جهنم يدخلونها ؛ 3 5 ب ا 

حون جرها 5 ين سّيَطلن ليحرت 

3 ١ 
7 ًُ قبن سَالمصير: فقبح المرجع‎ 
والمصير نار جهنم.‎ 


آمتوا 1 صدقوا الله 
تحشّرون :تجمعون 
للحساب والجزاء. 
(١٠)إنماالنجوى:إنما‏ 
التحدث خفية بالإثم والعدوان. 
الشيطان وتزيينه . 
ليحزن الذين آمنوا :ليتدخل 
ان د 
وليس بضارهم شين إلا بإدن الله :وليس ذلك يموّدى 
المؤمنين شينًا إلا بمشيئة اللّه تعالى وإرادته. 

ظ على الله فليتوكل المؤمتوق :وها الله وحده فقليعتمد 
المؤمنون به. 


0 0 


2 16 1 211 يج عام أَلَذِيتءامواإةا 
0 
وك 


وفوا 





يلل لذن 


007 


اد نهواعنه وشاجورت- 


د 


الام 


| لقو ووتمي تال 0 دَحَتوَدسَارْضيكَ 


1 ا عمد يل 


٠‏ حرص ييه دبا أَللْمَيمَا 


2 


ك2 ل جام وج جر جد ره 0 


وتو و ةد ان ومعصضينق الرسول كحو 


0 5 ص هه ا 
َنِم لم و 
آلَنَءامَسُو وك وي جيني 


0 


هلولا يي 
ا شور 
مِنَكُ ون تاك 


د ا 2 01 


| 1 لذن ءَامَنوا 


موب شَأرن جد © 


رع ند خا مر ركو 


َعِامَدرحَاتٍ واللديما 


دسحي د و 
انشزوا فانشزوا : انهضوا من مجالسكم لتوسعوا لغيركم 
فا ديصو ولا تتكاساوا . 

يرفع الله الذين آمنوا : يعلى مكانتهم. 

والذين أوتوا العلم درجات ويرفع العلماء منكم درجات 
ا 0 ؛لجمعهم بين العلم والعمل. 

خبير : مطلع على جميع أعمالكم ؛ وهو مجازيكم عليها . 















وج لكاي إجج دان -١‏ ا (17) أأشفقتم أن تقدموا بين 
75 . 4 (| يدى 0 صد فات 0 
ع ٠‏ اران 5-7 نه سحن وه بور هر 2 7 7 أخشيتم د صدقة 
َأ ما الذينء سوسا 10 [ ١‏ ع سه 
عب وموهر دزورمة و 1 كي 
: © يوا الصّلاةبغداوموا 
ْ على إقام الصلاة. 
)١:( |‏ ألم ترإلى الذين :ألم 


6 2-0 لس اس بين < ار تنظر إلى المنا 
6 ٍ. فبموا ضكر 5 ليهو ا اليهود 


011 


سح فس ع وتام 


18 ذلك سارل طَهْرَقَإِ نأ جد و انل حتورديم |1 


ا ل طن يدعو 


ني 
تن صر 


ل 0 72 ب < بغز 224 7 1ك 017 ١:‏ © أصدقاء وأولياء . 
ا 0 
2 © الله عليهم. 


1 تايولح 0 لقُونَعلَ1ل رب جا مناهة مح مب 


والمنافقون فى الحقيقة 


َو 2 رس 3 
00 قشر )10 ]61 أيسوا من المسلمين ولأم 


اليهود ؛ بل هم مذبدبون. 
جص دنس + سر وو 212118 12 و ل كد 
(0)) اذو أت" ممم نهذ وأعن مي لله 2 يعامون ,ادر كد 201 


5 سر عر 4 مسلمون , وهم يعلمون أنهم 
5 4 0 0 1 21 ل لاد د أله 598 كاذبون فيما حلفوا عليه. 
ص مو ولا اولندهم من 2 


(1) عدابًا ديد «عذابا 


5 سدس سح رعرع | © بالغ الشدة والآلم. 
000 لخن كيفر 0 تت 3 ما كانثوا يعملون :من النفاق 
3 :| والحلف على الكذب. 


ط 


جود بجت مدت ين 1 0 سخ و 
0 11 عل يلد ْ | أيمانهم جِنَة : أيمانهم سترا 


© وقاية لأنفسهم من القتل؛ 
0 -ه ا 10 2 1 022 أسلهوؤار 2 ولأولادهم من 7 السكدىن 2 
لَك النتوا كيه الك ا + ولأموالهم من الغنيمة. 

42 ا 1 | فَصّدوا عن سبيل الله : 
ل تسرب الشيطنم اليم رون © فمنعوا الناس عن الدخول 
جب سس ريد 500 صد 1 ع 3 في دين اللّه . وهو الإسلام: 


يادوت ايند 0 ولتَكَنا لاذلين 4 عذات وي ف ول 


مسال 
00 
7 أل 


ىس حت 


2 صام‎ ٠ 
بي و‎ 45 


0-6 


شسئىء .ويظنون أنهم 
)١5(‏ إذا ناجيتم الرسول :إذا أردتم أن تحدثوا رسول الله يل بقسمهم هذا على شىء من الدهاء ينفعهم. 


سرا بينكم وبينه. )١19(‏ استحوذ عليهم الشيطان : استولى عليهم الشيطان . 
فد ورين سدى واكم صدقةة طتدووا قبل حايتت حزب الشيظطان :أتباع الشيطان وجنده. 

قة لأهل الحاجة 5 )٠١(‏ يحادون :يعادون ويحاربون. 
وأطهر : سس اسند هن ارسة وت ابل. في الأذلين :فى الأذلاء المغلوبين المهانين فى الدنيا والآخرة. 


فإن لم تجدوا :فإن لم تجدوا ما تتصدفون به . (١؟)‏ كتب الله : :خصى اللهوحكم. 


(11) يوادون : يحبون ويوالون. 0-700 و 


من حاد :من عادى وحارب. 
أوعشيرتهم :أو أقرباءهم. 
كدقفي فسويهم ليهات 
افلم بر متهء ودراقية 
بور وعرم من عنده. 
00 
0 
إياه » ورضوا عنه بإدخالهم و 
الجنة. 

حزب األلة وكير الله 
تنا ده ؛ يتبعون أمره 
ويجتنبون دهيه . 

حزب الله هم المفلحون : 
«ماتان الله وأوليائههم 
الفائزون بسعادة الدنيا 
والآخرة 1 


سر ا ان مسر قز 


سات 


| مكيبا الات 


سورة الحشر 


)١1(‏ سبح لله :نزه الله عما 5 6س 


ىأخر دجس عيش > 
5 56 كارع سة ف 7 3 2 


لا يليق به . 


وهو العزيز الحكيم:وهو 
الغالب اذى له يعجزه شىء: 


ص 


الحكيم فى تدبيره وأفعاله. ور عو 01 
)١(‏ الذينكفوروا مناهل 7 ا 
الكتاب :هم يهود بنى النضير . 


من ديارهم :من مساكنهم 1 
التى جاوروا بها المسلمين 7 
حول المدينة . 6 
الأول ال صمعشردفىأول 1 0 0 ََ 
| إخراج لهم من جزيرة 2 2 
ظ العرب إلى الشام. 
| وظنوا الهم ماتعتقم حَطوئقم ١‏ 
ظ ال . 
حصونهم تدفع عنهم بأس اللّه ولا يقدر عليها أحد. 
فأتاهم الله «فجاءهم عذاب اللّه وأمره . 
من حيث لم يحتسبوا :من حيث لم يظنوا أن يؤخذوا من جهته. 
الرعب : الخوف والمزع المشددن : 
يخربون بيوتهم بأيديهم :كانوا يهدمون بيوتهم من قبل 
أن يغادروها . 


حاد الله ورسوأ 


10 


يعو م 
ني 10 به / 
0-7" 


0 ا 


خربوادورتمن 


هو ]9 


تا 2 4 
َعَشِتمم وليك متب 8 
وين وح مَنْويدَ مجنت 


1 حي 6 
حَدنَفِهَارَضتَ 557 


< مر دنه 11 


0 عن نوكر ب انوأ نرب لوهم مك 


أ 9 


3 السموة لض لمر كم 


ته 


شل ين دبلرهم 
نوما تمتها ا 


-“ وغ << مزوخر 
دما رن مدق رفت 
حت تيبي برعي 2 آم 
عب حربود بيوم مد وَأِالُْؤصيون 


ْ لاسر كا اي 


ب لطر < كك 9< * 






فاعتبروايا أولى الأبصار :فاتعظوا بحالهم يا أصحاب 
اليصائر السليمة والعقول الراجحة. 

. كتب :٠قضى عليهم‎ )١( 

الجلاء : الخروج من المدينة. 


لعذبهم فى الدنيا :لّعذبهم فى الدنيا بالقتل والسبى . كما 
















2 00 6م د تن 0 (1).وما أفاء الله على رسوله 
>2 متهم :وما ردم الله على رسولة 
ظ َ من أموال يهود بنى النضير. 
0 فما أوجفتم عليه من خيل 
ظ 4« ولا ركاب :فما أسرعتم 
7 فى السير إليه بخيل ولا إبل. 
: 9 () من أهل القرى :من أهل 
9 البلاد التى تفتح بلا فتال. 
وللرسول :ينفق منه على 
© نفسه وأهله وعلى مصالح 
| 














عبر 


رد حيو حَفْسَُ عليه يددع اركب | 
سبي رس سووي يبيب .. ول ْ 0 
وى لفرت ابت السك وَآن َلك لايك | 
اد وم 01 يو يم عىا عو 1010 


22 و الح بر رط سا 56 
|| تلكو عه فأنتهواً لال سنكي 9 | 


ا 0 


هو 


ولذى القريى 0 الرسول 


ال . 
والمساكين : أهل الحاجة والفقر. 
# واين السبيل:الغريت 
© المسافر الذى تفدت نفقته 
| واتقطع عنه ماله . 
: 1 6 














وعدهم مكو 07 
١ 1 2 1 4‏ 7 و 34 1 - الأغنياء بينهم دون الفقراء. 
[ إلفقراءِ المهددجرين َذِينَ أحي جوأ من ده - يدود ع 7 وما آتَاكمالربسول :وما 
)5 رج سو سه هت ّ سر ركه 2 ج ررك عوامر 7 9 اح اعطيات ستول من هل.: 


مر زر 
لاورس" ونصرون الله ورسو[ “«أؤليك || ” ١‏ 








7 أ سر بو تر ور . أأا 4« (6) ينتفوة طتشيلة الله 
لصفو وَالِسَوَملدَرََالإِيسَنَو ندر 7 شبدانا ان 
م ها . 4 يتفضل عليهم بالرزق فى 
يحون من مَاجرَإلوَلاييحدُو نف صُدُورهِمَ ابه السنيارا. ا ل تسرد 

)١( 61 200006‏ والذينتبوءوالدار والإيمان 


ع © من قبلهم : والأنصار الذين 
)| سكن المدينة بواقامر دها 
وأخلصوا الإيمان من قبل نزول 


مم أُونَواً و؛ وروت عشم لادوم حَصَاصَة 
ا 2-2008 سساح .. 0 





8 


7 50000 2 4 لا يجد فى صدورهم 
2 ج27 ال 


حاجة مما أوتوا :ولا يجدون 
)2( شاقوا الله ورسوله :عادوا اللتغالى وعهالة:) دعوة رسوله عَبَلِةِ. لهم مما أعطنا من مال الفىء وغيره. 











فى أنفسهم حسدا ولا غيظا 


ومن يشاق الله :ومن يعَاد اللّه. ويؤثرون على أنفسهم : ويفضل الأنصار إخوانهم المهاجرين 
[0)ءما قطعتم من لمتتقزاماقظعهم مق نخلة: على أنفسهم. 

قائمة على أصولها :قائمة على ساقها بلا قطع. ولو كان بهم خصاصة : ولو كان بهم حاجة وفقر. 

فَبِإِذْن الله .فبأمر اللّه وإرادته . ومدكوق شع اموي ومن ينظ د ا ا 


وليخزى الفاسقين «وليهين ويذل اليهود الخارحين عن طاعة الله . على المال. 
هم المفلحون :هم الفائزون. 





1 ه١ من بُعدهم: من بعد 0 اا 000 لكت‎ )٠١( 


المهاجرين والأنصار. 









غلا حسذدا جك :7 07 2-7 و سر جاياة ص < 

رعو رَحَيم الشند يذ الرأفة 31 اليس حَآمو من ْبسَدِحمْ يلوت ربا عفرلا | 
يعيادك واسع ا ؛' 2 ص ال جر ريع 2 
0 :1 2] وَلِإِحْنَا لذ سبَفوَابالِإيمن وَلَاحَعَلْفٍ فلوييًا 
الإسلام وأضمروا الكفر. حك اس ام ع عت ور سس ل سه ودر ب 

قوتي لدت كم يا 0 ل عم رسي 4 

زهال العتاية» 0 9 ا 


اتن اخرجته ترط لحا ,5 0 
د م 0 كيت يي ع 07 9 0 
ا 1 2 حك ين 5 
ير 0 ّ 1 مل أ سحلل 00 51 3 
ولا فيكم أحدا أيدا :ولا ب ديد كلد في اتش ا 9 5-7 لكان 2 
نطيع : 


تطيع فى إنجم جنا أندلي 1 2 أي سح سس لور و 


وإن فقوتام لتتصرتكيم : وإ 


قأتلكم ا عو 0 د ومو 
0 ليده مالك ال سرك 0 
١>‏ الأديار: 2 2 ىح 5 سخ سر ع 2-0 أ 
د وت ١‏ لأس أْسْدَرَهْسَةفِ صدُورِهِممِنَأَسَه ِكب 


(؟1)لأنتمأشد بدي | دس د تر 2 

صدورهم من الله : لأنتم أيها ١‏ توت © لامكو ئس عِيعَإلاق ف قَرَى 
المؤمنون أشد خوفا ضى 32 : 2 
.. له ال مه 202 يساس 11 سرت م جرد و 0 وخر« 4 
دصوسسن فوةذء 0 : ل : 
واليهود .من ريهمالتى إؤ صخ أَومِن و 50 كص 1 
خلقهم وأوجدهم. 2 0 0 اهرك وم قرس © ١‏ 
لا يفقهون:لا يعلمون 2 جميعاو: 

عظمة اللّه والإيمان به. 


(4١)لا‏ يقاتلونكم جميعا 5 ين | ل 3 ا 1 
لا يواجهكم اليهود بقتال 2 د ع 4 
مجتمعين. 1 لو0كتل متيل الإشكن اك و م و 2 


قرى محصنة : قر ع محاظة 
بالأسوار الغاليّة:والكتادق ! 


أومن وراء جدر: أو من خلف 1 


نسي ينهم غديد .عد رنهم 0909909990999999٠9909090909999654[‏ 
فيما بينهم شديدة . 

تحسبهم جميعا : تظن أنهم مجتمعون على كلمة واحدة. وبال أمرهم : عاقبة كفرهم ؛ ونقضهم العهود . 
وقلوبهم شتى : وقلوبهم متفرقة لافتراق عقائدهم : لاك الى ركد ات يولم مرح ا ل د 

واختلاف مقاصدهم . (11) كمكل الشيطان : ومثل المنافقين في إغراء اليهود 
لا يَعقَلُون : لا يتدبرون ولا يفهمون ما فيه صلاحهم. على القتال كمثل الشيطان . 


. كمثل الذين من قبلهم قريبا : مثل يهود بنى النضيم إذ قال للإنسان اكفر: حين زيّن لالإنسان الكفر ودعاه إليه‎ )١15( 
 ردب فيما حل بهم من عقوبة الله كمثل كفار فريش يوم‎ 
. ويهود بنى فيتقاع‎ 








(] (15) كالذين نسواالله: |[ 


3 كلفهم الله بها . وجروا وراء ١‏ 
أهوائهم وملذاتهم . 
فأنساهم أنفسهم : فتركهم إلى ١١‏ 
أنفسهم : قصاروا لا يعرفون ْ 
ما ينفعهم مما يضرهم. ْ 


طاعة الله وطاعة رسوله. 


((1) خاما مسيم 


ا م 0 / 26 1 بي ل 

اهما 2 لعلهم يتفكرون : لعلهم يتفكرون 

2]])] صء سا ب يت 1 عم ا | قد ووه 2 هه 7 © فى قدرة الله وعظمته. 

52 ك2 لمهم 3 2« لش عدي 

: تيد .معلل راض المزيزد ا 5 م 1 6 عالم السرو نيه 

0 ألْقَرءَانَ علج رأ ا د مُكَد عَامنْ حَمْيَةَ |0 (1؟) الملك : المالك لجميع 

و 4 0 - عت واس 2-2 دس نكر ع رت 2 و ع الأشياء ؛ المتصرف فيها ا 
١ 7‏ تالكا لامكل : يباين عله يتفكروب” ت م يلا ممائعة ولا مدافعة. 

ع و ل سرس تحر يجري عر تح نه ع 7 ادوس اال ا [ 
ظ 7 بر ىلك إل لود ا 1 7 عن كل نيص حت 
د 2 7 و ب 7 هوا 1 0 ل كملا ,2 4 0 من كل 

هوا لمن حملن الرجيم ٍِ 7 هر يم المؤمن : المصدق رسله بما 
5 صدوم لير 52 80 م أيدهم به من معجزات ,ء 
والتى وهب اعبلازم تميكة 


الْمَِكَالْفَدَو سالسَلم الْمُؤْنَالْمَهِيَمتْ الْمَرِيرٌ "١|‏ 
الأمان والاطمئنان . 


هه .2 56 عش داس سه 3 

.وي تيده 71 وما رود صم اي 
0 ع خاقه فى أعمالهم . 
العزييز: الغالب فلا يعجزه 

شىء . 

اللجبننان مركم اللقلدررة: 
َْ القاهر فوق عباده. 

المتكبر : الشديد الكبرياء » ١‏ 
والعظمة والجلالة. 





5 
5 


20 2 500 ' 
لأف تر ًَ. 3 ' 


ل 4« 


ب و :سه 0 5 0 


هج 6 0026 -ه 20 10 ١‏ 
ا 0 ١‏ 34 4 
2 5-0 الل 3-5 اسار 
مم ل ون 4 5 


7 ع ى ةلد لد ار 0 تنزه الله تعالى عن كل ما 


يشركونه به فى عبادته. 
رين وحن عاق ينا كد اك مو الخ ياك ا ان (14)البارئ : المبدع المخترع لالأشياء . والميبرز لها من 
لذى أطاعه فكفر 1 0 العدم إلى الوجود . 
وذلاى جزاء الظالمين ووذللكرجزاء المعتوين المتجاوزين 5 : موجد الأشعا يطل صنوواهتا ز محتاف اتشتكالها 
حدود 

كما أراد ٠‏ 
١‏ اتهُوا الله ؛ خافوا للك و احدروا عحايه علوم أمركه : ١‏ 
00 نهاكم عنه له الأسماء الحسثى :له الأسماء التئ هى أحسن الأسماء 


ولتنظر ل قد لل ولستبر كل تون ماقت مل لدلالتها على أفضل المعاتى. 
الأعمال ليوم القيامة. الحكيم : الحكيم فى كل تصرفاته وتدبير أمور خلقه. 


#| كالذين تركوا التكاليف التى |( 


الما سقون : الخارجون عن ١‏ 


| سيحان الله عما يشركون : : 







ظ 





لسدوزك الممتحية 
(١)عدوىوعدوكم:‏ 
الكفار والمشركين. 
أولياء : أحباء وأنصار . 
يي إليهم بالمودة: 
تفضون إليهم بالمحبة, 
دولوم بآخبارنا. 
بما جاءكم من الحق :دين 
الإسلام والقران: 4 
ا لبحو واياكم : احا 


اما دنا 0100 


يممأ يآ 





0 تؤمنوا واجالثة ربكم “من كد 
أجل إيمانكم باللّه ربكم . | /ت 
وابتغاء مرضاتى :ومن أجل 
طالبعرم رما إلله تال ؛ 

فقد ضل سواء السبيل : | 
فقد أخطأ طريق الحق 05 





5 


حت ال 
سَفمو 





والصواب. . 8 م عم سس د 6 
(1) إن يثقفوكم ‏ إن يظفروا | 59 5 
بكم ويتمكنوا منكم . 






ويبسطوا إليكمأيديهم: |/ 
ويمدوا إليكم أيديهم 07 
بالقتل والسبى. 7 00 1 
وألسنتهم بالسوء «وألسنتهم 4 نت 
بالسب والشتم. 5 

وودوا لوتكفرون «وتمنوا |79 
كفركم مثلهم. ظ 
(؟) أرحامكم :قراباتكم. .5 


وبين أقاريكم وأولادكم . 5 7 همل لسن نلكو ذا ملك لكا الله من من سىء 
بصير : مطلع على أقوالكم 37 يي اي امد 72 رد مه 01 دم 
وأممالكم لا يخفى عليه (ؤ1 | يكرك اوليك ايك صر 2ربَا يجمه 
شيء . 5-02 59 

؛)أسئوة حسية: رود 1ه شد لذن 2001 222211 20 358 

(/أسخوة حبيية قد 3 فََِه اذ كفروأ عفرلا باتك أ : 






إنا برآء منكم : إنا بريثون منكم. 2 
ومما تعبدون رمن الأصنام 
التي تعبدونها من دون الله . 

وبدا بيننا وبينكم : وظهر بيننا وبينكم . 

إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغضرن لك : ولكن لا تقتدوا بإبراهيم 
فى استغفاره لآبيه الكافر لآن استغفارهله كان عن موعدة 
وعدها إياه » لما تبين له أنه عدو للّه تبرأ منه. 

وما أملك لك من الله من شىء ٠‏ يا أبت إنى لا أملك لك من 
أمر قبول الاستغفار شيئًا ٠‏ بل الأمر كله للّه. 
توكلنا«فوضنا أمرنا إليك . 


م 


ىلودو وقد تر يما 


عا لمم ليور ا ع 
ا سرح سس ”7و 


سي بي ب 


ص 
ص2 
عدوت 5 3 ال 2 
الم علد ا 


30 ومَألََْلمَةٍ مصدك ااه ا ساح سر لكر 7 
د لقيِامة د 2 7 لله بما تعملو تعملون بصِيرٌ 
2 سي ست را سر بس اليه د 
5 حسنة فى ١‏ ان كد دَق مومسم 
و وس ع 5 مدو ا 2111 
إنابرء؟وًأ نك وَسِئَاكَبدُودمن ذو ن أش وكين بطري د يتنا 5 


0 مرج سر سر سر لور سورج 


جرم 0 2 2 و 46 حر 0 
“السداوة والخه تا ه أبيدا حون دوه 4 مسوأ الله وده هىإلا 
حصذ 


حبس امسر ووس يض رس و 







0 


مناءيكة +ابكر 8 جروا ل سبع سه ع 







ف 24 5 20000 
5 


1 اي 


معَدَصَلَ ساليل )إن 


6 


نشخ لمسزرال” . م 


ف 











ج-_- 


ا و 


0 0000 1100000 
اك يت -20- رك . رك حر ٠‏ 
١ 1‏ 


أنبنا : رجعنا وتبنا . 

المصير: :المرجع والمآب للجزاء والحساب. 
(0) ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ديا ربنا لا تسلط 
الكافرين علينا فيفتنونا عن ديننا أويظهروا علينا 
مَيْفْعو أيذلك ؛ ويُمولوا : لوكان هؤلاء على حق ما أصابهم 
هذا الغداب . فدردادو| كفا . 





ا 








01 12 | رك ) )1 2 هركم ) عه ١‏ 200ظ2< ات ع1 0 ل مودة : محبة يعد اليبغضاء 5 


كوم 3 2 






0100 


| وألفة يعد الشحناء بانشراح 
در 


2 5 2 اي 6 0 2 





م 


0 0 


200 م أن 1 ا "] لغديب» فيصيح المشرعون 


ص 





مؤمنين ؛ والأعداء أصدقاء: 


م 2 مس سر ص به ا ن 2و حضني رم 2 و6 22 دن ّ (1) أن تبروهم : :أن تجسنوا 


وبي نالذين 





ا وديروا وم 


إليهم وتكرموهم بالخير. 


8 "5 مر ب وتزن ,دعت ب © وتقسطوا إليهم : وتعدلوا فيهم. 
© اا مَعَنِ 0-0 3 0 1 المقسطين : المنصفين 





+ يور هر 9 سمه 
من بارأ أن تبروهم ودف 


2 


م انكر ا 7 لترور سك 


ا 


ص 
ع عدت ,0 ات د 


العادلين فى أحكامهم. 
7 (4) وظاهروا على إخراجكم : 
7 وعاونوا وناصروا العدو على 
2 إخراجكم من دياركم. 

أن تونُوهم : أن تتخذوهم 
أصدفقاء وأحباء . 


من ديار وظلهر و أعل حرا كم أن تولوهم ومن» فه | | 


2س رس ل سس ارس م2 سل 





همالفا ل , 


أتصارا على الر عدن وإحانا. 


6 )نايا لين ءا منواإذا جا كم الم لمويكت 1 7 | ٠)مهاجرات‏ : من دار 


كر عي 8 حدس ا يمر و 58 ' فامتحنوهن : فاختبروهن ؛ 
مهلاجر رت فَْمَسَحِنو جؤالله لايرس نشتيك 3 9 لتعلموا صدق إيمانهن . 


فلار ل 2 ِ ناغيم | 


0-1 


2 ا ْ | فلا ترجعوهن إلى الكضار: 
| قلاترتومن إلى الكفار بمكة. 


2 م 9 وآتوهم ما أنفقوا : وأعطوا 
ره م بر 55 بس 0 ا م تر ُ 
ولجنا جنَاح عَلكَ أن تتكحوهن إذاء| نيمود 2 رهن أزواج اللاتى أسلمن مثل ما 


[ 
أنفقوا عليهن من المهور. 


3 0 ده عت 7 ل ]ا 3 5 0 
وَلَّاتمسكرأ بعص لْحَوافرِوَسَلوما قم ولسعوأمأنتقوً 61 دعس راان 


ولا حرج 


دفعتم لهن مهورهن. 


رط 5 تنكحوهنٍ إذا اتيتموهن 
دلو 2 7 أي كد 4و دكت | 6 0 : أن تتزوجوهن إذا 
7 





1 16 9 بارس ابارت ات رارم 
ح خم 501 عد حم عتم ت-7 عدر 


ا سويت : قدوة ة حميدة طيبة . 

ومن يتول ؛ ومن يُعَرض عم نديه اللّه إلبة من التاسى تا قياعة و 
ويوال أعداء اللّه. 

فإن الله هو الغنى الحميد 9 تعالى هو الغنى عن جميع 
خاقة الحجرس لموومتخلاأميره» 

)٠(‏ عاديتم منهم : عاديتم من أقاربكم المشركين بمكة. 


0 1_0 1 | ولا تمسكوا بعصم الكواقر. 
- : ل مقر النشاء الكافرات 

0 

ا واسألوا ما أنفقتم : واطلبوا كل 

ما دفعتم لهن من مهر وغيره. 

كا وليسألوا ما أنفقوا : وليطلب 
الكفارما أنفقوا على زوجاتهم 

اللاتى أسلمن وهاجرن إليكم. 

ذلكم حكم الله : جميع ما ذكر في الآية هو شرع اللّه: 

(١١)وإن‏ فاتكم شىء من أزواجكم : وإن لحقت بعض زوجاتكم 

مزتدات:إلى الكفان» وامتتعوا اعن دقع مهرها لكم : 

مافيت محقم مي لم . 

مثل ما أنفقوا : مثل المهور التى أنفقوها على زوجاتهم 

اللاتى فررن إلى المشركين. 








2000020 000/ 2217171311 يبايعنك :يعاهدنك 09ج‎ )١0( 
2 2 | على الطاعة والالتزام بالأوامر‎ 
2 ا 1 يا لت 1 10 َنيِبَأيعَتَكَ 12 اه‎ 
ولا يقتلنأولادهن .ولا 5 2 3 5 كان‎ 
يكن السنات كفاءكان: فيل 7د جسم ا ل كن سج لجس 2200 ب م‎ 
أهل الجاهلية خوف العار 1 3 ميت 0 د ولايف نان ولد زد‎ 
5 7 برع‎ 

1 1 أولادًا 522 
0 كزواجهن اود [32]|| . 0 1 ال و قد م م يه عب 5 
ليسوا منهم. ظ 50700 1 
يفترينه : يختلقنه كذيا 2 2 


ا 5 ست و 10 م ع تمر 4 

ولا يعصينسك فى معروف , 1 2 يكام اذى م 5-5 فَوَما عضت[ لمعيه 
وه يحالفنك فى معروف | كت , 
1 4 4 و ا 2 9 4 2 2 1 1( قر 
فبايعون ,قماهدهن على ذلك. 7 سن ف يت : لُكذارمن | صمب د اوت حي سه 


استغضر الله واطلب 7ك 112 1 2 
9و لهن 89 : 2< 05 4 للا مه 
لفك مكن الله المعفرة لها 1 اع رب جام رتاه لاطت لت ناد َي 
سلف من الذنوب. 9 
فور رحيم:واسع اس 


م 39 ل رم #7 و 
لعباده المؤمنين 6 ْ 0 رض ود تسسا أ 2 
(3901 0 5 37 00 9 

و 3 َفَعَلُونَ 9 
قوماغذ غضب الله عليهم : 


من خمطارم 34 داسلا ارس و 
أ اباك ات وس فى سيِله ا 


ينئسوامنالآخرة ه:يئسوا 
من ثواب الله فى الآخرة الإ 
لآنهم لم يؤمنوا بها . ]| عدم ووه 


م ب« 


كما ننس الكقار من أصضحان 1 بليان مُرَصوصٌ 6 وإذ حال موس لتومه نويل 
القبور.كما يكس الكفار 2 عم بو س و 1 2 11 
من عودة موتاهم إلى 4 تَؤّدوَض وقد صلم 2 م بصم ييه" 


الحياة مرة أخرى. 317 , 


0 
4 
َ 2 4 مر« ظُُ 
0 5 016 ع م وير بهم 2 1 22 1 مت 6 _آ_آ, 
اليد اع ا : قل لِك 52 م ١‏ مره 
م : 1 ا 4 6 
34 ( 8 1// 
يي 7 
42 ل 42 0 2 0 2 ف 2 0 01 42 ل 42 فك 420) (فك 42 له 42 طن ع ل 2 
5 4 0 4 ك5 42 3 30 00 10 4 4 / 1 
و 


سورة الصف كك 
)١(‏ سبح لله .نزه الله عن 22 
كل ما لا يليق به. 
وصنعه. 0 
() آمتوا .صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه. (6)له تَوذوتتى ؛لماذا تلحمون الأذى بدارة. 











لم تقولون ما لا تفعلون «لم تفولون قولا وتخالفونه فعلا وعمللا. فلما زاغوا .كلما انحرفوا وهالو عن الحق مع علمهم به. 
(") كبرمقتًا عند الله :عَظّم بغضًا عند الله. أزاغ الله قلوبهم : أمال اللّه تعالى قلوبّهم عن قبول الهدى. 


(4) يحب : يرضى ويكرم وينصر . القوم الفاسقنين : القوم الخارجين عن طاعته . 


2 ا 
شرع عرض ع 0 صاصر سر 27 جز 


ا 


جَاءَهْمِليس تقالو دَاسحرم يمسو / متنائئى ١‏ 


خم طح سا 


5ك تقال التي افده | 


هوم وَأنَمم ره تلزكر | 
رصم 0 م توس جامد 
| مالعل ستوااة دب طدى ود نلق ليظهره. 


35 ن حو ا 
5 عجوي 


0 


ا 1100 ء 


0 


سجومة 


نوذأم 20 
وتوت ومين () يام نموأ تر 


7 


0121 ينسم للحوار رد رينم نَأَنصَارِعة لله و 


11 


ا 


0 


2 220 ناالنينء|منواع عد 


٠0__ 





(1 )يا بتى إسرائيل : .يا أولاد يعقوب الملقب بإسرائيل» 
ولم يقل يا قوم كما قال موسى ؛ لأنه لم يكن منهم ؛ 
لأنه ولد بلا أب » وأمه صديقة. 


مصدقا لما بين يدى من التوراة «مصدكًا لما جاء قبلى من التؤراة. 


أحمد :هومحمد رسول الله ظلة . وأحمد أحد أسنمائه. 
بالبينات :بالآيات الواضحات والمعجزات الباهرات. 
سحر مبين :سحر واضح لا خفاء فيه . 


وخر يونا نص 


1-00 و 


2 :أصَاناكه دَقنَاميت طايفَة مّنْبف إِسَرِيلَ 
10 ودر صا لخر ب 2 تر 
0-0 صبحوأظهرن (2) 


0 ,00 0 ا اا 0 7 7 
6 يك 002 40 لك 40 060 040 40 ف 42 إل 2 2ت 
0-6 د 45 5 0-3 كك ١-05‏ كم ث7 


0 افترق على الله ا : 
وَموَيُدض إلى 00 
وهو يدعى إلى الدخول في 
© الإسلام وإخلاص العبادة 
للّه وحده . 

)0( ةي 557 الله 
بأفواههم : :ليقضواعلى 
دكن الإاسلام بأكاذيبهم 
وأباطيلهه الباظلة الصتاد ره 
: ! عن أفواههم: | ر 

5 والله متم توره :والله مظهردينه. 


جى ‏ رت د 





الكافرون #الجاحدون 


انس اكه | 3 )املك تيسق 
عجرو ينعد كأ لوه 
دسع لاختل 2 حكن 0 

حيري متها" ري 


© بالقرآن ودين الإسلام. 
يم ليظهره على الدين كله :ليعليه 
3 © على كل الأديان المخالفة له. 
ِ ) 1) هل أدلكم على تجارة : 
08 هل أرشتكم إلى تجار رابحة 
5 4 عظيمة الشأن. 

42 تنجيكم : تنفد كم . 
ل رح دح قو ّ أ ' 9 

6 عذاب اليم : عذاب مؤّلم موجع. 
)1١١( 481‏ ذلكم خيرلكم .ذلك 
4 0 لكم من تجارة الدنيا ٠.‏ 
ذو (؟١)‏ ومساكن طيبة فى 
2-2 عدن ,ومساكن 
595 دائمة لا ل 5 
)١١( 8‏ وفتح قريب ؛: وفتح 


١١ هدو‎ 


8 عاجل قريب للأمصار 
48م والمدن ؛ مثل فتح مكة 
ما وفارس والروم وغيرها. 
15 ويشرالمؤمنينبالنصر 
9 والفتح في الدنيا والجنة 
في الآخرة. 
16 ممور ع ضية1 | الله رزسوله وعما را تر 
الحواريون : أصفياء وأصحاب عيسى » وهم أول من آمن به . 
طائفة : فرفة . ١‏ 
فأيدنا 0 








سورة الجمعة 
)١(‏ يسبحلله:ينزه اللّه 2 
و1 رم 
الملك :المالك 


الأشاء ,المتصتر ف قينا 3 
بلا ممانئعة ولا مداقعة. 


القدوس : البليغ فى الطهارة: 005 


له رن 7 
3 ار كك سر سر م 
م 7 نيح ينه مانأ اتوت َوَمَافلأر ضٍألَِكٍِلْمدوس الم 
لحكيم .فض كل أقواله وي | لذكر ( مرا يكف لمعن مسي 


وأفعاله وتصرطاته. 
(") فى الأميين :فى العرب؛ ل 4 ا 074 12000 
1١4 7‏ 
الذين كان معظمهم لا يعرف |97 عَلصِم كيدو كي و ويعلمهما لنب وَلفِكَةَ نكأ 
القراءة والكتاية. ا ب 


لأ منهم : محمداً يَللِةٍ إذ 3 صَللِمبِينِ 0 ار ظ 
م 0 من قبل لفى 0001ظ أ 


وكوعاي ايان يدرا علبي 34 ظ || وهو ألعرير للكنج لِك فص لالم نويه 10 و أل 
: 5 ب مس < سير صا 2س يقر 111 2 
0 اذو 0 جر مس ب ةلم 


السيئة . لم 2 7 
كر ,) ١‏ 7 43 26 لملدائر: 
لفى ضلال مبين : لفى | ”له بعاد 2 ا ينج 
انحراف واضح عن الحق. |37 ووب مات 
52 : فا > 

3 وآخرين منهم لما 7 1 3 1 ملل 
3 بهم : وغيرهم من 1 ني 5 

س سيأتون بعدهم. 5 9 7 0 مرح سر ره رك سر لفو 
() يؤتيه من يشاء : يمنحه ظ نالناس ا دون (ي) ولا موه 
ويعطيه من يشاء من عباده. 2 


) سيو م3 م 
ذوائل مضل العَظيم :ذو 0 ك2 بعاوامت ابي ولد 0 93 
الإحسان والعطاء الجزيل. /29]| " 0 جببه 5 قل 
(0) حملوا التوراة : كأّفوا 2 ا لتر ع ل ألل ٠‏ نا : نه همك 
جالعكل بهاوهة الذوود : ُْ لموت ب 
كم لم يحملوها:ة3 0 1 اضغ وَأَلء ع 3 100 2 200 
ائمة ول يعر ما كيه لمستتت ست 0 
6 شبح مكل 


)32( ولا تمدوكك أبد) 5 ولا ل اليهود الموت أبدًا 
لا يهدي الققَوم الظالِمِينَ ‏ لا يوشّق القوم الظالمين الذين إيثارًا للحياة الدنيا على الآخر 


يتجاوزون حدوده » ويخرجون عن طاعته . ا يما قدمت أيديهم :يسيب ما ووفك الكفر وسوء الفعال. 
(1) الدين هادوا : : اليهود المتدينون باليهودية المحرفة د )0( تفرون منه : تهريون منه . 
إن زعمتم : إن ادعيتم كذبا . فإنه ملاقيكم : فإنه نازل بكم لا محالة. 


أولياء لله من دون الناس : أحباء للّه دون غيركم من الناس . عالم الغيب والشهادة : عالم السر والعلانية. 
فَتَمَنَوا الموت : تمنوا من اللّه أن يميتكم . فينيتكم : فيخبركم بأعمالكم . وسيجازيكم عليها . 











سحو ته هه شر كافش 5604١‏ وابتغوا من فضل الله :واطلبوا 
- ؟ ©) من رزق الله تعالى بالسعى 


جو اخ 4 و 24 سج و تا د مم أ والعمل. 
أ و حت سن سر 0 8 اكد ع 5 
5 مأك ب 200 0 ن لهند 


اناري 
تعلمزن 69 يتا لض ارق واذالاض | 8 















5-5 





0١( 8‏ لهوا.كلمايلهى 
نَ 


4 ويشغل عن ذكر الله . 
ُ انفشو يه إلى 
وأبتغوأمن فض لاله كوأ أيه كيرا لير 

(2) وَإِذَا روضح بجحلرة ؛ أَوََوَنمصو ليها لتقا 3 + حا 
ل للطكت 7 لت 7 







ل 0 
1 الرسول وَل واقمًا على المنبر 
0 يخطب . ولم يبق معه | إلا عدد 























0 
ظ ز 2 
لسمكتتختجههيو 2 ٍ رد الإسلام ويخفون 
53 سير 1 لقي الشيم 9 )١(‏ اتخذوا أيمانهم جتة : 
52 عع سام ىه ارت هر و سرح 1و ارم | أنمانهم الكا فاية 
| داسك كَالْمِفِفُونَقَا لامشب دإِنَكَ رسو لاله والديعلم هم من الم 00 
جور ار سد يبو سجس لخر ا“ مر ّّ فصدوا عن سبيل الله :فَمَتّعوا 
|: ل 0 1 نَل ملفا" | حويو 2-00 رت 69 2 أنفسهم ؛ ومنْعوا الناس عن 
ِِ و اله ع © طريق الله المستقيم. 
م 20 > سترح 1 0 1 ا 2116 7 2 (؟) ذلك عرياضهم آمنوا ثم 


2 لظامر ثمكثرو فى الباطن. 
5 2 الله على 0 بالكفر. 









2 7< د 7 هه 2 7 قا 
سملو 00 شيا 0-7 عل وروم 
-ه صل 
هي إَايففهو َّ 8 1 جح مسر حر 
7 ب 2 ب ع بع ور سبع بق 2 | 
0 ا در وم را 0 اسع د «وإن 
ا اي سيره 1 1 ظ 


تي .1 
١ 3‏ 1 هء اث ٠.‏ هه ٠.‏ ل 
1ق 73/7 517 17439 كأنهم خشب مسندة : فهم مثل 
أيه | جات د 


جرت ألا يَفقهون :لا يفهمون ما 
افيه صلاحهم. 
ْ تم ا ا 









5 0 هار ره الأخشاب المنخورة الملقاة على 


الحائط» التى :ا تح إة كديا . 
(9) إذا نودى للصلةة : إذا نادى المؤّذن لصلاة الجمعة. يحسبون كل صيحة عليهم : : يظنون كل صوت عال وافَعًا 
فاسعوا الى ذكرالله :قامضوا الى صلاة الجمعة بجد عليهم وضارا بهم ؛ لعلمهم بحقيقة حالهم ؛ ولفرط جبنهم. 
وإخلاص نية. هم العدو قاحد رهم : :هم الأعداء الحقيقيون لك وللمؤمنين؛ 
وذروا البيع :واتركوا البيع . وكذلك الشراء وجميع ما فلكم عنها. 0 
ذلكم خَيْرلَكُم : ذلك السعي إلى ذكر اللّه خير لكم وأنفع من قاتلهم الله : لعنهم اللّه وطردهم من رحمته . 
افد عسي أنى يؤفكون ٠‏ كيف يصرفون عن الإيمان وهم يشاهدون أنواره 
)٠ ١‏ فإذا قضيت فُضيت الصلاة : فإذا أديتم الصلاة وفرغتم منها . وبراهينه 5!. 


ظ عن دفحواللة عن لكان ةا للة "زقلا عكة: 


لا يعلمون :لا يعلمون أن |2 
















الله ارا 1 معت رين , 3 6 فك )| )د 
عم ندا المقول ّ ات 6 >ح س< ,< 2 0 ىر 
0000 0 تايل تئر وول! 4 وارء 2 
رسول الله المغفرة ولعو | 7 ل عور عو برح توت ا 
00 انطع دده 7 0 
لووا رودو .مدرلا 0 د سح د ع بو 2 

١‏ 9 < وى ه امل 21 6 2 بم و- 
سه رحرعما سمن" | لمَعْرْتَ لَه عب 1 
ورأيتهم يصدون : وأبصرتهم 0 أنه ايمر الوم 2 8 قَبرى و هه خم 0 يوون 


يعرضون عن النصيحة. 

1)لن يغفرالله لهم:لن ا 0-0 و لسر هه ريع لخي 
0 0 فو لم رسو لأ لحمو 
الما سقين : الها حدب 5 / ار مر د 0 ور اه :1 
طاعته. نيت ' و 1 ع المتتفقين لا يفقهو 


() #ااتحقفو طن من مد | 


| رسول الله :لا تنفقوا على |. ظ ١ايتو‏ هن يجَنَنَا جَعفا إل الملل تر أل 


| المهاحرين . 


أ حتى ينفضوا : حتى يتفرقوا 4 ينا اندلو لمر واد يوا 00 


من حوله. ١‏ 2 

7/6 ول مرس”  سس ووه‎ 1 0١ 
»” لايفقهون : لا يفهمون.  | || ألم كفقيرت ْمكفِقِي لايَعَلمُونَ )يام لذن ا الي‎ 
2 بدن رجعنا إلى المريدف: 3 م مي و و عو مر ب سرج - ع بد تر‎ )4( 
5 تنعدنا إلى المدينة بعد انتهاء |27 || أت 572 آي ست .د‎ 
2 غزوة ينى المصطلق 1 8 7 مود 0 9 جناي ذكرالله 52 من يَفَعَلّ‎ 
11 ليخرجن الأعز منها الأذل : 2 ا 1 م ىو , حت تذأت70‎ 
7 5 ليخرجن فريقنا الآعز منها 0 َك مو 5 همال ود نيا وأنْففوأمِنمَار‎ 


فريق المؤمنين الأذل. ‏ |0 1 1 
ولله العزة : وللّه العزة المطلقة, 4 مّنقبْلٍ ند دخ ا تشعوا| رَيٌ لولاا حر 
والقوة التى لا تقهر. 3-4 ل 
ولرسوله وللمؤمنين : والعزة 57 إل أجل قريب َأصَّدٌ 1 ينلصلن 1009 5 
والغلبة والظهور لرسوله 29 
سيو ع : 966 2 ل اح ل و عر 

0 هفسا 24 رمعم 0 
العزة والغلبة لأوليائه. إن || ار 7 7 5 
جماهم وشرودم .إن |[ لضادط متمد ! ظ حل > 
)5 و تلهكم أموالكم 15 : 1 2 2 560 2700 7 2 1 1 2 2 922 0 0 
ولا أولادكم ؛ لا تث : الي 2 7< ب يد رد يد بد ب برل (-< يد يي يي ري ري رو 2< رق <(رنء 


أموالكم ولا أولادكم. 


فأصدق : فأتصدق من مالى. 
١1 5 0 0‏ ون يؤخرالله نمسا إذا حباء أجلها : ولن يمهل الله 
ومن يفعل ذلك : ومن تشغله أمواله وأولاده عن طاعة الله وعبادته. 000 حان وقت موتها . 
السو ال دحوي لعاف ؛ لأنهم باعوا العظيم والله خبير بما تعملون ٠‏ والله مظلع اطلاعًا تامًا على 
في بالحقير الفاني و2 أعمالكم الظاهرة والباطنة » وسيجازيكم عليها بما تستحقون 
)٠ ١‏ لولا أخرتنى إلى أجل قريب : هلا أ مهلتنى وأجلت من ثواب أو عقاب. 
موتى إلى وفت فصير. 







ا 


/ 7 ل 2 7 / لو /: 7/7 ل ا 
3 3 3 52 43 م 2-5 2 5 
2 5 سك 1 3 اك ع 5 دع 5 ذهدة 5 هت 0 مك 2 0 2 





14" 6 (") وصوركم فأحسن صوركم : 
2 وخلقكم فى أحسن صورة 
وآكملها وأبدعها وأجملها . 

| وليه المصير : وإليه المرجع 
2 والظواهر . 

' (4)ما تُسرون وما تعلتون : 
ا ما ع فيما بينكم وما 


47 الله عليه ات ون له 
١‏ يم يما تضمره الصدور 
















أ 


ا صذ ومح و م ص صرح 


سي 001001001 حيو ب وي . 





ى. سر جه سب تر عر سر 1 سد .حت سس 
وو 0-00 لخ متلنتب: © 2ه عقوت : 
وَل 2 ور 2161 سه( ٍ الذين كمسر د لقم 
اج 11 رصح 2 58 2 ا ضر خيضن 0000 0 
دما ف لسوت وا لْارض و5 دعلمما شرو ونو مس و 6 ل ا ل 
َيمبَاتِلصُذو )أب و اَذ كوأ سنب 
جم مومعلاب ع0 تكو 

مريت وار 1 ويَتافكد ل وجاء بد 


) سوء عاقبة كفرهم فى الدنيا . 
جوم رس 


0 وهم عذاب أليم : ولهم في 
45 7/6 الآخرة عذاب مؤلم موجع. 
م 28 س2 به سر سر ل د . 0 سر سس له 7 
الله 1 زعمألزين و ا و 0 وتولوا «وأعرضوا عن الحق 
اكد فلم يقبلوه. 


(1) ذلك :ذلك الذى أصابهم 

م 22 رس أ 2 6 

هت سس طلهل تامزا له مر )5 4 واستفت الله : والله خدى عن 
لنبعئن م و 20 على الله 5 اماه )| إيمانهم وطاعتهم. 
يط و 3 3 2 5204 + خرو مد |/أيكر| (7) زعم الذين كفروا 0 
ورسوله 4 وو التوراكدى رن يوم 8 الذين كفروا باللّه باطلا. 
1-0 07 سيد ا 7 وك جت جر 2 1 سس جد سر 2 ا 
مكو ولع 57 َغان وَمَن موصن ب 6 

2 2 و- 0[ 
ملحا نكف عنة سَيْحَائوء وَبدّخِله < 476 جََتِ بخْرى ون تحبا 


0 عاط د لاحلاه تحط لت ذ... 


0 
لاه هد ا 65 و ا ا ا ا له 


35 







1 / ا ل 
كا والمعجزات الواضحات. 










أحياء للحساب و الجزاء. 
2 الى عملتع فى لني" 
4 1ل لدي ا 
ث4 والسران الدى اناه ملت 
> 4 رسولنا محمد 5ه 
000 321 «ليوم 
- القيامة « اد هويوم 0 
سورة التخاين فيه الأولون والآخرون فى 
ا : مكان واحد للحساب والجزاء. 
)١1(‏ يسبح لله :ينزه الله عما لا يليق بجلاله وكماله. 


ء. : : : يوم التغابن :يوم القيامة » إذ هو يوم يغبن فيه أهل الحق 
له الملك :له وحده ملك هذا الكون ؛ والتصرف المطلق فى كل شىء.٠‏ أهل الباطل ؛ لأن أهل الحق أخذوا منازل الكفار فى الجنة. 


0 












ولهالحمد دوله النناء الحسن الجميل. وأهل الباطل أخذوا منازل المؤمنين فى النار ء أو لأنه يظهر فيه 
0( ف كافر: 0 من اختار الكمر: عبن الكاضر بتركه الإيمان , وغبن المؤمن بتقصيره فى الإحسان. 
وهنكم مؤفكن +ومله من احتار الايمان. خالدين فيها بدا :مقيمين في تلك الجنات أبد الحياة م 


2 : لَّ 
بصير : مطلع على أعمالكم لا يخفى عليه شيء منها ؛ وسيجازيكم بها . يموتون و يخرجون منها. 





غ١‏ ١٠)والذين‏ كضروا : والذين 0 ل 
دن بوحدانية وقدرته. 2 

وكذبوا بآياتنا: وكنبوا بدلائل /جا3 ا 
ريوبيتنا وبراهين ألوهيتنا التى 5 ء_ 


أرسانا يها رسلناة ظ 32 2 

خالدينفيها : ماكثين فيها أبدا . | 27 الثار 6- 
ويئس المصير : وساء المرجع | 

الذى صاروا إليه ٠‏ وهو جهنم. |« 

07 من مصيية : من بلاء‎ )١١( 

ومكروه فى نفسه أوماله أوولده. 6 

إلا يإذن الله : إلا بقضاء اللّه 7 نا 

تعالى وتفديره ذلك عليه . / : امه ا 
يهد قلبه : يشرح صدره 4 1 

للتسليم بأمره والرضا بقضائه. 0 4 مج رض بار ا وي 


(11) إن توليتم: اناك أعرضام , 350 


الفح المبين : :البلاغ ل 


سل لطؤؤسرة 


(؟1)هَلَيتوكل امُوْمِتُون: 17 
فليعتمد المؤمنون علق 4 سر فد 2 و ا 
الله في كل أمورهم. 7 26 ألله ح 


37 : عدوا لكم فاحذروهم‎ )١4( 
22/ أعداء لكم يشغلونكم عن الخير‎ 
2 / : والأعمال الصالحة كالجهاد‎ 
7 ويتبطونكم عن طاعته؛ فكونوا‎ 
| منهم على حذر, ولا تطيعوهم.‎ 
37| ٠ وإن تعفوا وتصمحوا وتغفروا‎ 


و- لخو رم م 


أ 2 


وإن تتجاوزوا عن سيئاتهم 2 ف سم دشييه 
ألعوك سكا سنمقة 
سا 5 اليب واشت عورا لويم 


وتعرضوا عنهم وتغفروا لهم 34 
(15) إنما أموالكم وأولادكم | /د 
فتنة: ما أموالكم وأولادكم إلا /007 
بلاء واختبارلكم. ١‏ 5 
أجر عظيم :. 1 ات عبة الله 


24 5 9 | 2 كي 76 ١‏ 0 1 )| داك 0 ا 
)١1(‏ فاتقوا الله ما استطعتم ٠‏ التشعا ب ب 0 
فابذلوا فى طاعة الله 
جهدكم وطافتكم. 


وأنفقوا خيرا لأنفسكم : وأنفقوا مما رزقكم الله يكن خيرً 
لكمرقى الدنيازو الآخرة: 


رايت للك هون تطح أ ريع سم 


)١1(‏ إن تقرضوا الله قرضًا حسة 0 أموالكم فى 
بحو الح الى كديا لله سار لض مره 


امل الَولْمَبَكَلٍِ 


اهدو يل 


0ك 












2< 
لك جل ج207 + 


ددا 


سامير 


عابم ا 
حكن الدور 


ا 


0 كن روسكم 2 


خ كر وبع سلاج سد بو و شر ترج 


0000 
مآ 0 مع بس جر 

9) إِنَمَاأموْ لم وأو لك 

- 53 وو 2 وهم ده 


م جر 





م سْمَعُوأوأطِيعوأ قفوأ حَيرا لان 
ميك هم ميخو © إن تفضأ 
و سس 


واد سكو 


210 0 
م ودعهرا 


رفن مكلوق 


يضاعفه لكم : يضاعف اللّه تعالى لكم ثواب هذا الإنفاق 
والإقراض بأن يجعل لكم الحسنة بعشر أمثالها إلى سيعمائة 
واللّه شكور حليم كير الشكوامن إطاعم . حليم لا يعاجل 
(1) مالم الغيب واللل ان 4 مقع غاب وما حضر. 
العزيز الحكيم : القوى الذى لا يغلبه غالب , الحكيم فى كل 
أقؤاله وأ اله . 








مجدحك حك كحك حك هه ههه ذا قدت :: وك من بُيُوتِن .من مساكنهن 


بسر لله ألرَكَمَن الزهير كب مومهم 














0 ا ا 
شم )5 7 0 
/ 3 و جيك 020 0 









00 ا سر 1 بن بر 1 5 2 ال إذآن ححص لاسو 
تاها القم راذأ طلقتمالنْساء ٠‏ 9 ا ظاهرة كالزنى 
كح ود ع مد 
59 د يم صل وتلك حدود اللّه .وتلك أحكام 
الكثة ”3 701 تِهرنً حا اللهالتى شرعيا باهم 
6 لان يك حو 

1 7 58 2 هرك مِنْ بعد ذلك أمرا :يعد ذلك 
01 ات ترز .. سمه سرع ارين مستا بخ صب ه بورع الطلاق أمرًا نافعا لك ولهاء 
ولاخرجرة ! نيأو يكيكزئيتؤتك خثرا | © بآن يحول البغكض لحك 
رد رمو تعن حول ريو سن مرضي 00007 5 17 | فتراجعها أو خير ذلك. 


9 فإذا بلغن أجلهن 1 فإذا 
| قارين انقضاء عدتهن. 


5 فامسكوهن يمعروف «فراجعوهن 


لله ومن يتعد حدود أالوفقد ظلم نفسه َفْسَدُلَاسَدَرىَلَ ١‏ 


/ يحي بعد لِك أمرا (ن) فَإِذَابلعنَ أ جلهنةا 056 













عم : |[ ا 
بمعرز مروف فار ويس 34 ُو بي 1 صنب ماين ستو 
وم 2 ف لتر ع اواج 3 
7ش مسي هينه ووو سكا0. قت | دوك مددسع. 
أله وَألْموم 7 ومن سق أللمبجعل له رأ لي وترزقه | المفارقة رجلين عدلين من 
مد ا و الوح بده الوه 
العا وم اس 1 
بلغأ 32001111100 وقَدَرا وال بيسن خالصة لويجه" الل 


يجعل له مخرجا : يجعل له 


جره سح ل ا ٍ- 
سبي با وب بجوم من كل هم فرجا ومن كل 







ضيق محر - 
5 - 1 1 12 ل 0 زقه: خ ديه 
لاايخطر عات آلة. 





شهو حسبسة :فهو كافيه ما 
أهمه فى جميع أموره : 
ا 0 


3 ميت ع سرع حا با كت و ع 3 0 0 5 
ل مه 101 ا مرارلة | 0 





5 8 الكت مد 0 
المحب را الللاتى 


يت إنا ِ أ ها. 
)١(‏ إذا طاقتم النساء : إذا أردتم تطليق نسائكم المدخول بهن. كم 0 : ل 0 جهلتمو 50 
فطلّقوهن لعدتهن : فطلقوهن بعد طهر من الحيض دون أن والحقى لم حكن وال ا ا 

عي 

يس ل طول علرين العده + والفدة هت لجان الى أجلينأ: واي بهت 1 اد 
1 10100 ع 31 7 د .ع من 
ولصو اميت دو .ام المدة للكلفرا رقت اربق 1 
0 “1 رم أمرالله؛ 500 الحكيم . 


(1) من وجدكع: من 02 9220177719 




















انالف ٠٠١‏ واكم 
فدرتكم وغللى مكدو 0 2 
0 4 6س ريه ا سرح و سس م 06 و ا ١‏ 
بهن ضررا . 0-4 7 0 5 و لجو مه 001 11 


0 اا 


قآتوهن أجورهن : فأعطوهن أو 
أجورهن على هذا الإرضاع. 
اتمروابياكة رمعريف ومتشايرا | و 
0 وليأمريعضكم |27 
واذتعاسرت :وان الشدل 

إلى خل 
ا 
أخرى عي اده المطاقة. 
(/1) لينفق ذوسعة : لينفق 
الزوج مما وسسع اللّه عليه . 
م 


مما اتاءارلة ا 

الله من الرزق . ا 

بعد عسريسرا : بعد ضيق لذبن اموا 
/) وكا بيه كين عي 8 
() وكأين من قرب و الود 6-6 نألله 
عتت : تجبرت » واستكبرت, 

وعصت . 

عذابا نكرا : عذايًا فظيعا منكرا . 2 

(5) فِداقت ويال أمرها : سبع وار و 


متجر عت لسو بك فته 4 
فلغي 1 وكدرها : 
ل د 0 
)٠١(‏ فَاتَقنُوا اللّهَ ه فخافضوا "” 
نهلك لد - 


يا أولى الألباب ديا أصحاب العقول الراجحة. 


آمَتُوا : صدقوا اللّه ورسله وعملوا بشرعه. 
ذكرا:قرانا. 

)١ 1)‏ رسولا :وأرسل إليكم رسولاً هو محمد يلِيةِ. 
يتلوعليكم : يقرأ عليكم. 

ميات . موضحات لكم الحق من الباطل. 


تطح ههه 





< أ 11 
سس سل رح سس رج 


22-0 


06 022 24 اعمس بيه 
دفعانوهن 0 
نن 
لكا( لِسفقَ حوصن سَعَو 
١‏ يفقم َآءَأفهألل 7 2 


0 11 م -< 0 


و مجعلا 


عنعن 2 ج شو هبتكي" بدأ وعذربتها 
:| عَدَبافُق )هنا 


رس ِ ا 0 
:| أعَدَاسَهعدَااسَرِيدَامَأََموة ىا لالب اناما 1١‏ 


كس م_ ال 


1 بوسر بلحس دهي عت 
قت وبال ص ماوكا مزوية اير 


0 سح ا ررس ل ره ود 1 
دأنر لا )رسا يلوا 1 0 2 
0 01 1 و 10 1 

2 ساسح سرت 00 م 2 و مت 

ةرو د 
تيضم أْداهد لَص ا همق كا )اهز 1 
ا 9 

2 مس سر بن 
-52 


/ اك با 4ت يت يك 12 0ك رن 
١ 0 ١ ١‏ 2 2 32 
يي بي 





























0000 


د 7 







م 


0 


م 


7 







و 


لهي" ا ما © 
6 200 4 
ل 001 


من الظُّمَات إِنَى الثُور: من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان. 
قد أحسن الله له رزقًا .قد أحسن اللّه للمؤمن الصالح 
رزفه فى الجنة . 

)١(‏ ومن الأرض مثلهن : وخلق من الأرض سبع أرضين. 
يتنزل الأمربينهن : يجرى أمر الله وقضاؤه وقدره 
بينهن » وينفد حكمه فيهن . 


























7 معدت 
0 ناصركم ومتولى أموركم. 
ا العليم الحكيم : العليم يما 
1 يصلحكم فيشرعه 2 
م4 الحكيم في أقواله وأفعاله. 


(؟) بع ضأزواجه تفصق 





4 هر كر جر سرس © 2 دور جو جد أدصي + أخزيع نبت 2 رح # سس 3 © الله عنهما. 


6 اليم نيديد كك | ]قنماضات بهوذام| أخيرت 


تَوَسَهلْغَ1َا ست ا 000 
بحي لوا قد يله ٍِ 5 ١ح‏ |الك/م| وأظهر:ه الله عليه 2 9 خلك الله 
عفور رح لوي قد فرض ميك وام ا 
2 16 06 ْ 7 2 ظ 6 ا 
هوألعام يكم َإِدْأَسَرَلتإكْبع ضوحو ديكا )| عرف بعضه»اعلم حفصة 
رس سه بسع 5 يبر ” بيبعض الحديث الذى أخشته. 
سس مور ا 2-2 2 
ا عله عرف بعضه وأع و رع نبعض 2 َْ وأمرض عبن بع دور 
يه 356 سيج 2 4 منه وه ما حصل منها تكرما 
ئ مكلالح من طبع ين 
يت تا | أحوال عباده وتصرفاتهم . 
د / وى الو قد صعت قلور وإن هرا ع 2 م 2 وبما يدور في النفوس. 
1 9 ني ع ا 7 ها ( )إن ند با إلى الله : 
كر جنريل وخ النؤمينالمكيكة | ارال سان 
ٍ 2 _ عنهما . 
1 برهن طَلفَكنَ أن دروبم 49 فقد صغت قدويكما .فقد 
بحآ ا 2 سم التعديبه عليكما 1 
0 00 كيت عيدب سكت 2« 0 


ور 1 ين 6 وإن تظاهرا عليه : وإن 
يميه 5 مخ ف ني املك |" اعد 
0 9 1 ويؤذية أو يكرهه. 

6 ا 2ه : 5 4 ل 0 

تود ها لاس والججار: كرك يلا ندا | ادكه ب لد اين 
برستت بر رح ساسح سب سه 0 ره دي 9و( يعد لصره الله 
لله 100 دَمَابوْسوت لي يكأيما ١|‏ أعوان له ونصراء على من 

مر 0 ا 0# َّ دح له 0 0 
روا المومإنماجزون شام 1 


42 يؤذيه ويعاديه. 
(ه) قانتات قائمات 


4 ا 
/ 7 سائحات :ذاهبات ذ 
جه هه هه هه 0ه ةا 0 0 
سورة التحريم ثيبات سبق لهن الزواج. 
)١(‏ لمتحرم ما أحل اللّه لك : الم تمنع نفسك عم أحل الله لك 15. وأبكارا :لم يسبق لهن الزواج. 
تبتغى مرضات أزواجك ؛ تريد إرضاء بعض زوجاتك . (1) قوا أنفسكم وأهليكم نارا ٠:‏ احفظوا أنفسكم وأهليكم 
مُمُوررحيم :وا سع المغفرة . عظيم الرحمة. , . من النار. 


(1) قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم :قد شرع الله لكم تحليل وقودها : حطبها ومادة اشتعالها . 
000 0-0 وهى إطعام عثسرة مساكين . أو ملاتكة غلاظ شداد : ملائكة أقوياء قساة فى معاملاتهم. 
تهم » أ وتحرير رقبة » فمن لم يجد خصيام ثلاثة ايام . () اليوم :يوم القيامة. 





تتدمون على ما د 
| منذنوب . وتعزمون على 
ا العودة إليها 5 


55 وكا كلام 


5 


ص 
ا 
20 


2 


نورهم يسعى بين أيديهم 
وبأيماتهم : نورهم وهم 0 
0 وينتشر 


2 ير 


لنانورناحتى نت ار 
الصراط » ونهتدى إلى الجنة. 
وأغضرلَتَا «وتجاوز عن ذتوينا حم 
واشكرها ليما 0 
5 جاهد الكفار:فاتل 3 
الدين ا )| سلما 3 
وأعلنوه . بالسيف ونحوه . 3 
والمنافقين :الذين أبطنوا الكفر 4 
وأخفوه :بالحجة والبرهان . 34 
1 


واغلظ عليهم :وعاملهم جميعا 
بالخشونة والغلظة والقسوة. 
ومأواهم جهنم وبئس المصير: 1 
ومستعرهم جوت واسدن 34 
المرجع والمآل مآلهم. 1 
)٠١(‏ كانتا تحت عبدين : 4 
فخانتاهما :بالكفر والوقوف 
مع الباطل . وليس بالفاحشة 
فإن نساء الأنبياء معصومات 
عن الوقوع فى الفاحشة. 
فلم يغنيا عنهما من اللّه 
شيتا: فلم يدفع هذان 
الرسولان عن زوجتيهما من عذاب الله شيئًا . 
)١١(‏ امرأت فرهون :وهى آسية بنت مزاحم. 
ونجنى من فرعون وعمله : وأنقذنى من طغيان فرعون, 
ومن عمله الذى بلغ النهاية فى السوء والقبح. 
ونجنى من القوم الظالمين : وأنقذنى من أتبَاع فرعون 
الطاغين المعتدين . 1 


لد كوأ | 


سر<<ة2 سر <2 


َالَتَ 


7 


يي 


-14 


ا دنه 


)ا 


اال لي ا ا لالض لمات المت 2 حرام 


4 امات ا 


اتير السشاررتئي 
21 01 2 


0 


مُرَأت نوج وَأمْرَتَ 
عبدينٍ مِنْعِبدٍ نآصَدِلِسن 
ص ل وَتِِلَد خلا ألتَارَمَعَآدَآنِينَ 0 


عِندَك بيسافى | 


يديد 


دا | 







الام نورت طخ ونه يم 


22 


منوانوبواإلى 


ص و7 سح سس بد لل لكر 2 


لله توبة نصوحاعسون 0 


يسبت اسع 

ل بو سس 
| مننحتها ا لاتهارير 
كك ع ارح 2 2-0 : 


لزه إن 0 


00 


ات 


2 
ا 2 ومن ير 


8 عم ويأيملنىم يفول 0 


د دصو 


وَاأرئكعَلَ سل نه وريد 00 


5-5-1 


هه ره 


وَأَغْظ عليه 
ار 2-9 ريك اليكل 


ماه 


عه 


ا رت د 


فخانساهمافام يعنياعنيها 


4 56 1 


0 < دحج 


مُرَأت فرعو رك إذ 
لْحِنَّةَ ويح من 


ملا للذرتء مثو 


سجر 


ووات ا د 


فرعوت 


لووك نا نلو حوبت 
م سر تح خصيارة الها م 3 


و0 تا 


ني ليد 


0 


س جه سم 


واو جه 


ا 


22000 


6 


3 
)١1١(‏ أحصنت فرجها : «حفظته وصانته. 
فنفخنا فيه من روحنا «فأمر اللّه تعالى جبريل عليه السلام 
أن ينفخ فى جيب قميصها . فوصلت النفخة إلى رحمها . 
مجملت موي عليه السادم - 
وصدقت بكلمات ريها :وآمنت د بشرائع اللّه التى شرعها لعباده . 
وكتبه وصل فت يكتيهاالتى إنزاها على أنبيائه. 
من القانتين :من المطيعين الخاضعين للّه رب العالمين . 


















١ 7 0 / ' 1‏ | م 2 امه 
لانن ل ا 2 020 دهده هذا ل 6 اه 
ظ 5 18 بعضهاً فوق بعض . 

( يجحي ك4 من تفاوت : من اختلاف 
: ٍ. ع لل 1 7 أو تباين . 

و اعت 2 4 وه ح فارجع البصر: : فأعد النظر 

بسم إلله إلزئمن الرفير 5 إلى السماء . 

8 م 211 وح نح 1 سس سر رطس وي .باذ 0 من فطور : من شقوق أو 
2 تبر يرد الف يي مُكل )الى حأ جب أصدو . 

3 روغ 0 م جار بوط عر م د عو 6 2 البصركرتين 3 

0 7 «أحسرة و00 عَعُور 0 © ثم أعد النظر مرة بعد مرة ؛ 


12 وليس المراد مرتين فقط . 
خراك ست 20 مريت ام ؛ ل 9 0 ا ينقلت 1 الاصد خاست” 


سس مو صد رصر 5 00 


ونيا انه روي 


ع اد أذ سس وه 2201 


و 
نْقَلبَإِلتِكأ فبرصا عا وهو 7 داريا ولقليزين أب 
اسه ص “اس جلو ع كز 1 7 
وي وجعلناها ا ا 0 > الي 
صد 4 
لك نيد 07 4 
لكر ورد ركو عاب جهنم ويس شن المصير 7 
سرس ته 2ه ل و 4 أعتدنا لهم عذاب السعير: 
لوأ - َوه )00 يكس 1 0 
مه رم 5 و 5-7 سما 01 ع و 7 0 : 
ل جره كي ين 0 1 2 5 0 0 ال 


قالوا قلنامان لا بان اود )١‏ إذا ألقوا فيها : إذا طّرحوا | 
لكك . الاين امه لسع 0 


01 5 
لاىصائل رباع . 00 ج)) فى النار . 
- 9و3 0 / : بيه لق 0ت صوتا 
تعر م م 6 5) شدنا مسكراروهن تفلك 1 
4 ْ 
فاعترفوا يذ ني 2-6 © غليانًا شديدا . ظ 
00 ص 8 دح وماج 2 بس < وك وو و 0( تكاد تميز من الغيظ 5 
رمو مغفر: و 2 2 1 2000 
7 2 س1 على الكفار ظ 
طن لايع ر8) كلت نه ال رع ا ب دن ب ب 85 ين 8ه الت بنع لت ب ل بن 3 ا ب 0 ب ا ب ظ 
ل فك رد ارده ادر ال ل لد 0ن 7 حب 2 0 فوج : جماعة من الناس . 0 
نذير: رسول ينذركم ويحذركم. 
سورة الملك (4) ضلال كبير: خطأ بعيد عن الصواب والحق. ظ 
)١(‏ تبارك : تكاثر خير الله وبره على جميع خلقه . )١1(‏ يفصلفة. : بتكذيبهم وكفرهم . ظ 
د موي : الذى بيده وقدرته التمكن والتصرف قا تعدا وخللذكاة ظ 
فى سىء ٠‏ 
5 نكم ه ايحتيركة . )١1١(‏ يخشون ريهم بالغيب : يخافون ربهم ولم يروه » أو ظ 
أيكم أحسن عملا : أيكم أصلح عملا وأخلص نية ٠‏ غائبون عن أعين الناس فلا يعصونه . ظ 


العَزيرالْفُفُوو, القَوَى الغالت النذئ لايغلبه:شنيء “ا الكتير وأجركبير: ثواب عظيم وهو الجنة. 
المغفرة والستر لذنوب عباده إذا تآبوا . 














)1١(‏ وأسروا قولكم أو اجهروا ظ 
به :وأخفوا قولكم أو أعلنوه . 
بذاتالصدورد:بيمافى 
النفوس والضمائر . 
0 
يعلمرب العالمين خلقه 
وشؤونهم 9 . 

اللطيف :العا بخبايا 
الأمور , والمدبرلها برق 






و د« ا ا 0 5 
| بم وميك وج هوألزى جعل / 8 
ف جر تر يوت مزه ف د مدعا زر م ل ص م 6 
| الارض دلول مسوأ متاكها ومن ررق 1 والنشور | ” 














وحكمة ويسر . : 5 
احبر افع شومر أل رك عر س1 1 2 اس سوم جم م 
الأشياء وبواطتها . ؛ ست ُْ 4 
0 : 2 202 أ مهو 2 _ 0 6 
مس ١‏ تود © لم تؤاشة مسا| 
وجوانبها . عد شوج بيو سح د 7 د 1 10 6 
وإليه النشور: لشو 91001 5 1 ْله قحف 0 
' ام فبوركم للعساب - اه لصح ص م 6 رم سرس ف 2 ا ع 
| والجزاء كاد و رداك الطير 1 
(3ا) يف بكم نيار , 95 كان تكير و وم و إل الطيرفوقهمصفات ويقرضن ما ١|‏ 
اخوريكالأرض. ٠‏ ويغيبكم ااه 6 00 بح م ب سس |أكه 
2 كه إلا يمن . حمانإنه َو بسر( أسنَ مدر 12 
0 ارتجاجا 1 0 5 


ُُ 
2 


هوندٌأ ديم شل تن وو تون اكز دَإلَافعرُورٍ 1 


ا 0 شديدة 


0 


28 مده وخر ده > 2 عًَ 
1 هديعي كان اتنس نيلشاف 
كف :كيف يكون إدذا هاعرو لوخد < سر 
تت ١١‏ شر © ايوم نويه 2076 


1) الذين من بهم : الدين 
كانوا قبل كفار مكة كقوم 


ريض 


2 رط مسقو( فل موَأرى َأنشَأ كم وجَعَلّ جل كاسن 


نوح وعاد وثمود . 

فكيف كان نكير: مه سه س2 اعت بج ميو هر« 077 ا 

كان إنكا بإهلا ل 00 ا 2 
كان نكاري عليهم إأخلاعهم انا كيده داق قل هواًلزى درأ كم 


(١ 3‏ صافات #باسطات 
اجنحتهن فى الوا همان 


فِالْارْضٍ وَإِلبه نحتردت (و)ويفولُونَ مو هلد وعد | 1 

















الطيران فى الجو . 12000 م 500 و رو 2 

<ترتتي ١‏ [ سوه ة اق سرنانايئبة9 | ' 

ل 4 ا 077777 آل 
والقبض . عام هه هه و و و 2 ج72 د د ا 2 25 

)1١(‏ جند لكم :أعوان لكم . ظ 

يتصركم : يدضع العذاب عنكم. )3١(‏ أنشأكم : أوجدكم من العدم . 

إلافى غرور: إلا فى خداع وضلال من الشيطان . والأغئدة :والقلوب لتعقلوا بها . ئ : 

. إن أمسّك رزقه :! إن منع عنكم رزقه . (15) ذرأكم فى الأرض : خلقكم ونشركم وكثركم فى الأرض‎ )1١( 

لجوا : تمادوا فى اللجاج والجدال بالباطل . تحشرون : تجمعون للحساب والجزاء. 


فى عتوونفور: فى استكبار وطغيان . وشرود وتباعد عن الحق. ا 1 الوعد منج يتحقق هذا الذى تخبروننا عنه 
(15) مكياً على وجهه :ساقطًا على وجهه . د جل 0 
سويا : معكد لا . مسيفيه] تا 221 (11) تذيرمبين ٠رسول‏ منذر بيّن الإنذار. 















( / / / ' : ' / : / 0 سئلة | <ه > 6 0 ع 5 عِ 
101076 12 لز ..- 909 عاب انيم عناب مؤلم 






















| موجع. 
مه 7 27 ي 
يه 1 ع و 2-1 00 1 قت ع م م 0 (5") وعليه توكلنا :وعليه 
0 زلفة سكت جوه الزرت كفروأ وقي لهذا ألَزِى 06] وحدماعتمدنا فى كل أمورنا. 






(0) عورا :ذاهبًا وغائرًا 
© فى الآأرض . 

2 بماء معين :بماء جار 
0 ظاهن على و حنة الارضن : 


7 


أ 
تراه عيو 
1 0 
سورة القلم 
: أ )ن هن احدى لخروف 
المقطعة تكتب هكذا :ن» 
ع :نون ؛ والله أعلم 


1 عور هل صرح الى : حت 4 ام سح ين 04 فياه تر جتزر بع 8 
1 كتفت © قي يدلتتك' لومم 9 
[ َوَحمَنَافَمن جيرأ رن مِنَعَدَاٍ ليم 9 قلهو 

1و عل عو وك ككل اانا 


اه 5-0-0 مَنّهوَفي صَدلٍ 
22 نيتيم صب مآؤ افأ اكد 






















والقلم : «أقسم بالقلم 3 
ْ» ونا يسكتو 0 وما 0 
- من الخير والنفع والعلوم . 

7 












بعر ألله ألرَهَيْنِ الرَهيم 


1 20 1000 اح كر 
ت والقارومايسطرو سملو لي مَآأت. بمحون 6 (؟) بمجنون : بضعيف 
00 جنم د 525-50-6 و العقل ولا سفيه الرأى . 


8 م ماملكن ري 2 
هكرام د َي ١‏ 
سر وتتضروة 69 د بيك الْمَنتُونُ | إنَرَيَككْهُوَ 







5 3 ولا منقوص . 


١ 7‏ (1) بأيكم المفتون «بأيكم 


3 241 ل سرع لاا سد > :تر 116 ْ المصاب بالجنون : 
عيميا هد عي ع )| )١(‏ شل ين يح 
سس له 26 جره حر بوه ا 4 انحرف عن دين الله 


1 000 
00 2 معماد || على بعض ماهم علية” 
1 سح سه 3 | 






انا 
4 يغلظون لك فى القول 














لوعف ترد 2 )| ١١(‏ )كل حلاف مين كثير 
صا سم عاد لص . الحلف بالباطل حقير . 
2 ا 
ع ممه 057008 ند ميم كدر اميا 


والنميمة بين الناس . 
(710) فلما رأوه زلفة :فلما موي ا )١1(‏ متاع للخير: بخيل » ويمنع الناس من عمل الخير . 
منهم وعاينوه . معتد أثيم : ظالم كثير الذنوب والاثام . 

سيئت وجوه الذين كفروا : علت وجوه الكافرين الكآبة والذلة. )١١(‏ عتل :فظ ؛ غليظ القلب . 

دا الذى كنتم به تَدعون :هذا الذى كنتم تطلبون تعجيله زنيم الل السرم ٠دعى‏ فيهم ؛ أو لئيم معروف بالشر. 
فى النكيا )١5( ٠‏ تتتى عليه آينَاتنا .قرأت عليه آيات القرآن الكريم. 
(1) أهلكني الله : أماتني الله. أساطير الأولين : أباطيل السابقين وخرافاتهم . 

فمن يجير الكافرين :فمن يحمى ويمنع ويقى الكافرين 5. 






























أصحاب 8 : أصحاب 


سر 


م اح نذا ل 2000000 
لازمة لا تفارفه . 0 أ 150 6 ا يقر 0 ك2 ع م 2 جره +2 اوه 
ا بلونايه 0 لوطو () نابوك ونا حصب كبِنَد د أشهوأ || 

«4 |الصرمتهامم مصبِحِين (9)) ولاه لمعيه يجيت عَلبَاطايِفمُنْرَيكَ‎ 3 ١ 





الحديقة . 

أق ١‏ أ 4 ١‏ 0 هي 7 . 

إذداقفسموا: 6 

يم مقي . حين حلفو وه امون لذي شيو ننادوأمصبحين ان 
: 2 مح و 1 1 و 07 ريون 

0 لحصة 0 0 َّ سه عر ور انر و 2 0 تند رو 

ا , ظ الجتغق لت عه 1 وعد وأَعل قاد رن ني فامأ 

هوحون ان سباك ٠‏ 2 ! 7 

(19) فطاف عليها طائف 9 


01061101 5 اس 0 1 7 0000 
ل ١‏ | رَأوَهَاكالوإنَالَصَالُوتَ ()): لحك روود )نل أوسطمألرقل 
(:1) فأصبحت كالصريم : ا شيحود (2)ةَالْوأسبَحن ]ناكا طلييت )قبل 


كالليل المظلم . 1 4 
ءره بوعل 7 تر ور هه همه 201 1 17 ٍ 200 
ال 201 4 بعضهم عض ومو 2) َالْوامويل] 550 00 عسئ 























0 رصم ص 5 0 لزن ل --» 5 
(؟)اذاغدو علي حرتكو: | 3 رك مُنَْاِنَل رِننا رحِبون ليا كذلك الْعَذَابولْعَرَابُ 691 
زرعكم وثماركم . 34 مد س ل ف ولد بيو 3 لقت مم د 0 ص رو 3 
كس 001 و حدس #جسحيجد يب للملقينعند رمم جناب 00 





(17) وهم يتخافتون :وهم 2 
يتحونون بصوت صعيف »2 
ما حتى لا يسمعهم أحد و 
لك مه ا 
١‏ ا :وساروا أول النهار جح 


9 جنك جين 5220 
لكك فيد نَدَوْسُون )إن فيد باق 11 





























0 ام ِ آز 1[ له 2 / هه 2 عا ل ده ع 2 قر 2 
0 ”| عَكَاسِْعد ل بو والقيمة إن لكلا كَكبون نا مله أبهْم 
لحمنا : لتاك ( ا ات 5 آي 
:5 اضالون »تاتون عن أو يدم 2 يت . 
ا تعن سَاق يدل 
لمراد كد 
54 قال إويطهم قال 4 دعن ساق وَيُدَعَوْنإِلَ لخو الا مش 
عد واحيرهم . 


لولا تسبحون : لولا تسبحون ع يه > وإ 0/2 

الله وتذكرونه وتستغفرونه . 

(559) سبحان رينا : ننزه رينا و نستغفره عما كلايثة منا! . (5) تماد كَخَيرونَ: لما تختارونه وتشتهونه. 

“300 0 ضيه نكا | 8 أيمان علينا يالغة : عهود ومواثيق موّكدة ونايتة 
ييه يلوم بعضهم د | على إصرارهم على 3 ن علينا د عهود ومواثيق مؤكدة وتاب 
طاضين متجاوزين دده اللّه . (:) سلهم رآأئ أسكال إدها الى المشركين . 
0000 ]| ا مد محفت عن ساتز ايج القيامة يشتد الأمر, 
بينهم فى الثواب ! . ويعظم الهول . 

(11) قتدرسون : تقرؤون بعناية وتفكير . 














4 هي" 5ج /03 9 عالت ا مالت اا مالو ا ما ا ماه 8050م 


- 


:4 ' 00 1 
5 مم وج 9 2 مح سح ب 2 وام كي وأمولهم 
عسي مقروه نا ند ضار 


اس حك “صاصر ا حذ ل باح سء ن 2< ساس لر ا 
3 ستيه يَدحَيِكُ |" ا 


7 201 و0 2 10 و اك 8 التقيل مجهدون ومتقدو 
5-2 َجّرِى مين ويام شتتلهم جرافهم 0 أم عندهم ا 


2 سي 2 ع 0 يكتبون :هل عندهم 
يدعونه :1 . 
هن ع سس سر 
50-70 أ عاد َلآ |[ 4 10 نعي كسمب 
0 ور وفع ياد 0 0 2 جر سل سس < ال لطر 71 9 صاحب الحوت فى العجلة 
57 7 0 ةر / والغضب على قومه . 


ا 0 1 ا لم لقوتك بأ كو 2 يا . 
5 5 1 ا 2 0 وهىّ 
رطع بادا مع مرح بز 5-6 : ل 8 9] التوفيق للتوبة وقبولها. 
كك ' إلا 99 © لنبن بالعراء «لطرح من 
١‏ سلللمصع © بطن الحوت بالأرض القضاء 
| الخالية من الثبات والعمران. ظ 
وهو مذموم :وهو ملوم ومؤٌاخد 
منا حدث منهك . 
4 0)فاجتبياهريه4: 
5 د فقاصطفاه ريه . 
2 اك" ارب 
كل بت مود (01) ليزلقونك بأبصارهم : 
8 0 
+ع و معام ّ ا 7 عينهم من شدة 
لارام 00 | إليك . 9 


و 


و : الذكر : القرآن. 
ل خف عام و 1 2 7ك 6 
: 4 : ||" 6 صَاهُوَالَادَكَرٌ 
ع 0 6 مو لة وتذكير للعالمين 
وى لامر عن 2 د 


4 4 ا الحافك : القيامة الوافعة 


0 0 


َال كمي 


0 بالقارعة ؛ بالقيامة التى 


0 3 1 1 تقرع القلوب بأهوالها . 
(47) خاشعة أبصارهم : مسي اوس (0) فأهلكوا بالطاغية :فأهلكوا بالصيحة ؛ أو بالصاعقة 
ترهقهم ذلة «تغشاهم ذلة شديدة من عذاب اللّه. أو بالرجفة الشديدة التى جاوزت الحد فى الشدة . 
يدعون الى السجود :يدعون إلى الصلاة لله وعبادته . 1 بريح صرصرعاتية : بريح باردة شديدة الهبوب لها صوت 


وهم سالمون :وهم أصحاء قادرون عليها خلا يسجدون. - : 

اس من يكحب يهذا الحدوية : جبوني ومر ريكدب (/ا) حسوما : :«متتابعة لا تنقطع . 

بهذا القرآن ن الكريم ٠‏ صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية : موتى كأنهم أصول نخل 
سنستدرجهم :سندنيهم من العذاب درجة درجة . ساقطة فارغة ليس فى جوفها شىء ١‏ 


(9) ومن قبل : ومن سبقه من 2 ا لدت 











الأمم التى كفرت برسلها . 2 
والمؤتفكات بالخاطثة : اسار .احبر داع م 
المنقلبات بالأعمال الخامئة (272]]) فجاء فرعون ومن قبله, 


الفاحشة وهي قرى قوم لوط . 
)٠‏ فعصوا رسول ريهم : 
فعصت كل أمة منهم رسول 
ده لد اسل لي 
أخذة رابية : أخنة زائدة 
فى الشدة على غيرها . 

3 لما طغوالماء :لما‎ )1١1( 
3 جاوز الماء حده . حتى علا‎ 
. وارتفع فوق كل شىء‎ 

حملناكم فى الجارية : حملنا 
ال م دوق اسفن 


هال 






22 ا 


ال اعد هد عدن 1 20 لنية ' 
افق سس و دير عضولا تم وري 0-9 ف | 
(])نشخةوحيدة التفيخة 2 مس عو اوم قروا ول ١‏ 


6 اديت الأرشن واللمناد 
ورفعت الأرض والجبال عن 
أماكنها. 
)١0(‏ وقعت الواقعة : قامت 
القيامة . 


)١ 1‏ وانُشقتالسماء؛ وتنصدعت 
وتشققت وتيددت السماء. 











2 ا ما 000 4 
)١(‏ والملك على أرجائها : 3 ولَمَادَر حسابيه 2-7 نكا 5-8 بح 
0 جو 2-7و ١‏ 
و قف حت سو اه 0 ج سس 20 / 
11 لاتحت نكم خإفية 0 دمي امَك در حم |0 
يخفئ على اللهوشىء من |7 5 ا 00 5 
ساك 0 | ْو سيد / 27 ا 
اللا هاوم تحدوا . 20 200 م ب 8 5 31 ص 4 
ف ضتنح تيج (١‏ | كا دلايؤمن ,ألميو (7)) وآ عدَطءام سكين 9 ١‏ 
:إنىايمنثت 0 3 ره ل هه 
الدنيا أنى ملاق جزائى |32 ال [ ححا 
وحسابى يوم القيامة . 225252525552522 


فى عدشلة هايكة مرضلة . 
0 تكلوقها دانية : تمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد 
و 

4؟) بما أسافتم ه فى الأيام الخالية : بما فدمتم من 
الأعمال الخالجة ف آنا إن نا الساسية . 

)١1(‏ ولم أدرما حسابيه : ولم أعلم ما خراكك كر 

)0 ياليتها كانت القاضية : يا ليت الموتة التى. متها فى 
الدننا كانت هى المودة النهاكة الف ل جنا لى يعدها” 


اذ 
و موده ١‏ وَتفكل تيا لخاد 06 
59 سيك اح بريه يلاعلا سه ور حك سس 
مهم دراي يلم طَعَا ألم وفارب 


2 2 





سح سنوي سه اس لتر ع يو جع مه حر حت سم د[ ١ه‏ و ل كر 
0 لاس يال 0 
2 يي م ع 0 2 ب | - ومن 0 


0-0 بحي ورج 
و قهادانّة ليج ملوأ 


سر مه لل و- 


00-7 


عرو ا صما 


أو فكنبهرِيْمًا 









ركرة وتعيها أ ذن وعيه يداح لور 


واهية 


ماص حب ل و حو بج ميو سوه عو من .م لاه 


























وفوا ا ليو 





(15) هلك عنى سلطانيه : زال عنى ملكى وذهبت فوتى وحجتى . 
)"٠ )‏ فغلوه : غاربطوا يديه إلى عنقه بالأغلال . 

ا ا ل حم حرها. 
(2؟) ذرعها : : طولها 

فاسلكوه : فأد خلوه ذيها 5 

(غ؟) ولا يحض : ولا يحث نفسه ولا غيره . 














: إنه لقول رسول كريم‎ )5١( 
إن القرآن لكلام الله . يتلوه‎ 4 
وسواء مط لذ ركاوا لض‎ ! 
ولا بقول كاهين : وليس‎ )57( 
.م ده‎ 


0 بنتير 006 
تيون )لايم يمارو وتوم ارون 09 |5 




































تداج ااه لت 








ل] (؛)ولوتقول ومليناابعض 






2د عرو َي ور 2 الأقاويل : ولو ادعى محمد 
3 إنه.لقول رسو لكر ) : د م 2-0 
: ع ات تدب و تن اس 0 لأخذنا منه بياليمين : 
بوهام روت لي نريلُينريا “الست علِن وار 0 منه بالحق 
أو بالقوة والقدرة : 
دس سح سس جر 1ه 1 "4) ثم لقطعنا منه الود 
516 معي ما منَهباليمِينِ © نم لقطعنا ْ ا 0 
5 00 5 إذا انقطع مات الإنسان . 
1 ب داح و سا ار سس سه 0 
ين أمرعنه حاجر 11705 ا (1غ) حاجزين : مانعين . 


وم نآ 2 2-2-6 ونه لحسسرة 2 0 
كفس( نلبقي 00س سيم سم ريك طة 1 


ا 
سور الك 























وإن ا لعي ل 








ا 





بسر الله القفر الركير 
سََلَ سيداب وَاقع (ي) لكف نَكبسَكمُدَافِه تست 


سورة المعارج 


: سأل سائل بعذاب واقع‎ )١( 
دعا داع من المشركين على‎ 
نفسه وقومه بنزول العذاب‎ ١ 


عليهم؛ وهو واقع بهم يوم 





5-7 سم يت زر مسن سد عل ةد ور القيامة لا محا 
أله ذى اَلْمَصَارج )كر لملتحكة والرو. عَإِتَدفٍ اللا )لس لدف الايستطيع 
حلدل رذه . 


' (؟) ذى المعارج : ذى العلو 
والدرجات ومصاعد الملاتكة. 

(5) تعرج الملائكة والروج 

إليه: تصعدر الملائكة 

وجبريل إلى الله تعالى . 

)0 فَاصبر صبرا جميلا : 


0 استوزائيم واستعجالهم 


وي وي , 00 
00 ِو - ع دس ع 3 سح سس 0 س1 و 
_-0006 بي جهن وكاو 
4 14 مح يماد ؟ هه 
| العذَاة. صتكراا د جرع فيه ؛ 


5 2 
9 لا 0 ى منكه 4 لغير الله. 









(08) حميوء صديق لمي أو قريب يدفع عنه . 


(1؟) غسلين : صديد أهل النار الخارج من بطونهم وجراحهم. اه يت العكر شديد الحرارة ؛ أو مثل الرصاص 
(937) الخاضمون إل المكتون المصررن عل الكثر باللس والتجاسن المذاب: 

(؟) قلا أقسم : أحلف . (5) عالسين بكالضوف المصيدى المخ رد دب ارحس 
لل لل عن إل ف 6ت 0 والطيران باتريج 

والأرض والخبال والجار . ١‏ )ولا بسال ييه حيماء 1 1 00 


٠ ومالا تبصرون :وما لا تبصرون منها كالملائكة والجن. صديق صديقه عن حاله من شدة الهول‎ )١9( 















0 0 
صديقه فى هد م ومع 3 
ذلك لا ١‏ 1 رو انرقم 2 
1 ببياله لمكم دا موف معدا جك وق 
يود المجرم ' ا م9 لمجرم لود سس 922 6 

أو 






لو يفتدى :لو يفدى نفسه 


31 تيد ملأو 6 













عذاب يومئن +عذاب يوم ظ 7 م 71 جير 1د اس بت فق وخر -ح يرو ه 
١ 34 0‏ | جَميعَاممسجِيه بسجبه 20 كل نبا لظ (رج) ترَاعة لسو )تدعو 
)1١(‏ وصاحبته :وزوجته . 3 - | 


(؟١)‏ وفصيلته التى تؤيه : 
9 3 عشسشترتة| لعفن تصمه 


ا --900 00 نر ال و اع 2 
ع8 1011© ملالا يدل 


ويدتمى إليها . 5 ١‏ .ع ا جر هه 
) لظى جهنم نتلظى ]|| (3) ]ذا مسهالشرجروعا )و ذا ممه ار منرحا 0 إل 
)١6(‏ لظلى :جهنم ١‏ 16 لشرجزو 226 رحا( 


)١1(‏ تزاعةللشوى :تنزع 
بشدة حرها جلدة الرأس 
وسائر أطراف اليدن . 
(11) تدعوا من أدبروتولى : 
تنادى من أعرض عن الحق؛ 
وترك الطاعة . 

(168) شعي فأوعى : 
2 1 


:_ 
(1) هلوصا جيل على 52 


و ظ 


لْمْصَِنَ © لبنَهْمعل صلا يمو (7) ادرف 
١١‏ َعَم 2 نسي لِوَالستزوم © اديرف 

َأ 0وأليدعَدَاير ميف ِدَعِدَاب 
تالا 0 ا لامك 1 
هملك تثب يبو رميس © فَيَإنووئَة | 












1 0 كترالجن | 9 

والأسى والخوف ( ا أ 0 
(11) منوهاءكثيرالمنع أو 37 ذَلِكَمَأَوا كه 00 اد* 2-0 و هي اعون 
والإمساك والبخل . 1 رض بن لور م ع بسر 
ين ماطس و 75 01 الاي 


م 0 34 
عينه الشارع وهو الزكاة. 2 »2 
الفا اد شكال 
غيره الصدقة 

والمحروم «الفقير المتعفف 
الذي لا يسأل غيره تعففا . 


ج< 2 ا 0 
ب 20 سه صر س < بجح 
ل - هيوه لقال عن اس بون 

2 اح دس ل بيد بس سه 50 ا 20 
ع | انيد خل جنة نعي ١‏ إناخلقتهم مما بعلم 
0 يصدقون بيوم الدين : 4 


نيم الع ونجزا». [9999992208121.-.5799599595595 









(1؟) مشفقون : خائفون . 

(55) حافظون : صائنون لها عن ما حرم الله من الزنا راعون : حافظون ا : 

واللواط وكل الفواحش . : * ("9؟) قائمون :يؤدون الشهادة بالحق ل يكتمونها ولا يحرقونها . 
)3١(‏ ما ملكت أيماتهم : :الجوارى » وهذا لم يعد موجودا الآن. (11) قبلك مهطعين : نحوك مسرعين يمدون أعناقهم إليك 
غير ملومين : غير مؤاخذين . فى استهزاء 

(51) فمن ابتغى وراء ذلك «فمن طلب التمتع بغير زوجته أو أمته. 50 عزين وجماعات . 

العادون : المعتدون المجاوزون الحلال إلى الحرام. (9؟) مما يَعلّمُونَ .من ماء مهين كغيرهم. 


(57) لأماناتهم :كل ما ائتمنوا عليه من مال 1ل أ عمل 
أو غير ذلك ٠.‏ 


















١ 





0 ل ا امد 


من القبور مسرعين إلى 
المحر ٠‏ 










م 2 لتر بِإِنَالعَدِرودَ لجاع ل أن نيل حا | 
ا 5 مدو وى احج ير ا ع ايو 21 1 

مانن بمسبو: 9 ذذرهم يخوضواويلعبواحق وُمَررّى | 

رح سر 2 ا .7 يل 

2 َحْجرادِيمةك: جوش | 


ص ته جر ص 5 2و2 ع مو ابعر سا 
يعاس تعدا 3 فيش © | 


كأنهم إلى نصب يوفضون : 
© كأنهمكما كانوا فى الدنيا 
يذهبون إلى آلهتهم وأصنامهم 
8 اتمزواون وتسسر يون 

1 خاشغة أبصارهم : 
ذليلة أبصارهم منكسرة ة إلى 
الأرض . 

)| ترهقهمذلة.تغشاهم 
الحقارة والنهانة : 
دَلكَاليَوم الذي كَاثُوا 
يوعدون :ذلك هو اليوم 
الذي وعدوا دن ؛ 
وكانوا به يهزؤون ويكدبون. 











3 ١ 
1 















و لله لمن رشي 

رض 2-6 << - 2 مط لسدورك توح 

3 د بس وس 0 
2 من تعدا . 

© عداب أليم:ء ذاب ظ 






ذه 


5ظض ا 00 عدوأ 


7 


د لحو ع الى ا سِ . 
1 ٍ 7 2 م 






5 - حت د ا 2 ص ل 27 0 
2 إِلَأْجَلِمُسَمَى ا 0 


111111111 
7 قال ر ب إن دعوت فوبى ونهارا 5 هردعَاء ىف إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر: إن 
١‏ 5 ا الموت إذا جا لدو حر اننا 


6 ب سس ساح الاير ج ا عن 7 سخ‎ ١ 
فرارًا )إن كاماد نهم إتخيفر لهم جعلوا اصيعهم ||| لما سيلا تدا‎ 
َ عداو وَآسَسَعَسَوا ابجع وروا وأ تيب ميقا‎ 
| رسييو 0 موقتف واتنث‎ 


2 2 
1 د 0 فوأ ع 0 5-8 
. ع سي ا طَ ف 
م ظ 2 
.| لكلل 00 0 8 دلا يرون <١‏ 0000 
5 وأصروا واستكبيروا اوعجار 


واستبروايعل. كترهله 
)٠ )‏ برب المشارق والمغارب ؛ مشارق الشمس والكواكب ومغاريها . وباطلهم » وا تكبروا عن قَبول الإيمان استكبارا عظيما . 
(1) مْبَدل خيرا منهم : نستبدل بهم قوما أفضل منهم (4) جهار ٠‏ علا فى غير خفاء. 


وأطو لله. 

3 5 : 10008 4 أعلتت لهم وأسررت لهم إسرار) : أعلنت الدعوةبصوت 
وما نحن بمسبوقين : وما نحن بعاجزين عن هذا التبديل . ١‏ ا ا 0 
(45) فذرهم يخوضوا ويلعبوا : فاتركهم يخوضوا فى )٠١(‏ غَمَارَ ٠كثير‏ الغفران لمن تاب إليه وآتات: 
باطلهم » ويلعبوا فى دنياهم . 


يومهم الذي يوعدون : يوم القيامة الذي يوعدون فيه بالعذاب. 


ع ) ويؤخرعه الى أجل مسي , 
77 ويمد فى أعماركم إلى وفت 
د اام مقدر فى علم الله تعالى . 









١ 8‏ | )إلا فون . إل فمرييكا 
ىك (/) جعلوا أصابعهم في آذاتهه: 
4 وطتعوا 0 

9 واستفشوا مالي أ قر 
04 ,بثيابهم حتى لا ينظروا إلى 


























)١١(‏ يرسل السماء عليكم 05ج لل د 
ملارامات يتك اللّه 2 







المطر غزيرا متا اد رمز سس لود حر تر 7 يي بز رحتويد” 

(؟1١)‏ ويجعل لكم جنات : | يرس ل لسع - مِدَرارا 0 0 
ا 1 1 0700 2 + دي 2 
بثمارها وجمالها . ل برا و7 مالكب امون دوكر 07 6 
م يمون أل 2 


عظمة الله وسلطاته ٠٠-5‏ أو 
عظمة الله وسلطانه 5 . 

ا 
ا ٠‏ فعلقة : 
فمضغة ء ثم عظاما ولحما 1 
حتى صرتم فى هذه الخلقة 2 
العظيمة . : 


ها 


دحل و كِيْتَحَقَ مسبم سَموتٍ || 
0 سا0 | 

املو لض با00 مشي و اتج كر 5 

حَرَاجَا (2) وَأَمجَعل لكا لبط 0 امت 
لافج نال يح يتنم وف مُأ رد 
55 “د لاحَسَارَا (() وَمُك رو مَك كيار ل وكَا را 
١ك‏ 3 ادن واوا سواءا ولا يغومت ويعوقّ 


2 دسج مكاو داسكلا 













ل 


(5١)طباقا‏ :متطابقة هه 
بعضها فوق بعض . 
)سوا مساح مضي | 7 
يستضيء به أهل الأرض . 
)١١(‏ اشح من الارض تبان ' "١|‏ 
واللّه أنشاً أصلكم منتراب ١|‏ 
رضن إنشاء . 
(14) شم يعيدكمفيها |7 
ويخرجكم إخراجا :ثم 2١|‏ 
يعيدكم في الأرض بعد 2١|‏ 










الموثويخرجكم م 2 00007 
متت 2 6 نبغ ولو ارا؟ مَحْدُواْ طم مّنْدُونِ 
حا يي فا 


(19) بساط :ممهدة كاليساط. 
)٠١(‏ سبلا فجاجا :طرقًا 
واسعة ٠.‏ 

)5١1(‏ واتبعوا من لم يزده 
ماله وولده اله حخسارا: ١‏ 
واتبع الصعفاء مهم 3 
الرؤساء الضالين الذين لم : 
تزدهم أموالهم وأولادهم |37 
إلا ضلالا وطغيانا . 


(10) مكراكبارا.مكرا 55 


لصا ون تالكر ١‏ 
0 , 
بيه بير لد ولْمَنْدحَ 71 : 
مون لمكت وَلاو الطَيونإلابَان 0 


ج55 




































































2 7572722 


ذأ 





الضحافة والحظم»- فأدخلوا تار ١:فأدخلوا‏ عقب هلاكهم نارًا عظيمة اللهب والإحراق. 
(59) وقالوا:أى الرؤساء والكيراء . (1") لا تذرعلى الأرض من الكافرين ديارا ٠لا‏ تترك على 
لا تذرن آلهتكم :لا تتركن عبادة أصنامكم . الأرض من 00 يدور فى الأرض ويتحرك. 
ود ول" سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا :هذه أسماء أصنامهم (10) إن بدارهم2 نَ إن تتركهم دون إهلاك واستتئصال . 

التى كانوا يعبدونها من دون اللّه . إلا فاجرا كفارا : إلا معاندًا للحق شديد الكفر بك والعصيان لك. 


: وقد أضلوا كثيرا «وقد أضل كبراؤهم كثيرا من الناس. (1) إلا تبارا : إلا هلاكًا وخسرانا فى الدكنا والآخرة‎ )١16( 
مما خطيئاتهم أغرقوا ٠بسبب ذنوبهم أغرقوا بالطوفان.‎ )10( 





7 ألله لقم لَقمْن الركير 
فلأو إِلَنَهأستَممَتَفََْ ْمَعَن ِعمَافرانا 
عجاج) مدعل مد كَامئَبو ول ضكرا احلا 0 
١‏ وَأنَهسْجَدُرََاماأكدصبَةُولا عه 
يَْلمنِشَاك لام علاورك القت | 
لدعلا نكما جرع رَاليدَلإض مدال ١|‏ 
نكن ادوهم رهف (ي) مظنو كاطخ ليحك | : 


يَدلْمه0وَانَ لمسَ'اأَلتَمَة بدتهَامَِْت رسا | 


سَدِيدَاوَسبا(يَوَأَنَا اَعَد مها مهاد وكاس فحن | 


ا حر جتن 5 





مستي الآدَيدلمبائصدَ() وان © وَأنالا ندر 12 أرِيد دَ |[ 
من في الْأرضٍ أَمْأْرادم رمم وعدا 55 
حي 1 5 »كناطرايقَ قد (07) حنيصة 

مه )وان لمَّاسَيِعُنَا يهطل 
بابسا وَلَارَمَنَا 6 


2 


529 ا 0 52 





55] مَآمَنَابِهِ : فصدقنا بهذا 
(؟) وأنّه تعالى جد ربنا : 
وأنه تنزه جلال ربنا وعظمته. 
0 ا ا 

0 شططا : فقولا د ل 


4 الحى والعدل السو اكت ” 


002 ا‎ ١ 


0 نان يبعث الله احدا :أن 
ولا ا 0 
(8) وأنّا لمسنا السماء :وأنا 
١‏ | طلبا أختار الستباء : 

1 حيرا شديدا يريا قويًا 
9 من الملائكة 5 
اا تحرق من 
©) يحاول الافتراب منها. 

4 () مقاعد للسمع : مقا 
“| لاستراق أخبار السماء . 


| شهابً رصدا .شهابًا معدا 

ومهيا أللانقضاض عليه 
| 9 ْ 7 2 2 
)٠١( 0‏ رشدا:خيرا وصلاحا 
9 وهدى . 


)١ ١) 3‏ الصالحون : المؤمنون 
)| الأبرار بعد استماع القرآن. 


م" ومثنادونذلك:١ومنا‏ فوم 


4 عم كم ل فرقًا 


٠: 1 


©)] ومذاهب مختلفة . 
(؟1١)‏ وأنًا ظننا أن لن نعجز 


سورة الحن اللسووانا أرقن أن الله قاد عليناء وأننا فى قيضته وسلطاتة : 
)١(‏ استمع : لقراءتي القرآن. ولن نعجزه هريا : ولن نستطيع الهرب من قضائه سواء أكنا 


نغرمن الجن : جماعة من الجن . والنفر :ما بين الثلاثة والعشرة. 
قرآنًا عجي : قرآنًا بديعًا فى بلاغته وفصاحته لم نسمع 


فى الأرض أم فى غيرها . 
(؟1) الهدى:: القيرآن العظيم .. 


0 : م 20 نَ ٠.‏ جا ا 4 3 0 مادم 
مثله من فيل . يخسا ولا رهقا : من حسنا ولا ظلما يلحقه يزيادة فى 


سيئاته . 
)١(‏ يهدى إلى الرشد : يدعو إلى الهدى والصواب . 





لظامون ادبن ان ل 
لاون لدي جا 02 
تحروا رشدا : قصدوا دأ 
اريف رالكة والشواف” 
الا 
فكانوا وقودا لجهنم . 
0 على الطريقة : على 
ملة ا لإسلام . 

ماء غدقا :ما كير 

به الررق فى النات ” 

)1١(‏ لنفتنهم فيه ؛ لنختبرهم 
ونمتحنهم أيشكرون أم يكفرون 15 
عن ذكرربيه: عن القرآن 
وشرائعه وأحكامه . 

يسلكه عذابا صعدا : يدخله 
عذابًا شديدا شاقًا لا يطيقه . 


المساجد لعبادة اللّه 01 : 
(15) لما قام عب دالله |7 
0 
كد ؛ يعبد ربك . 

لبدا: جماعات متراكمة 
مرا حية بعضها هوق 
بعض لسماع القرآن . 
0 0 
هداية 

05 لق يتجتيسرتن من الله 
احد اونمت من عداب 0١|‏ 


متحي ملجأ أضرإليه 0 


خالات فيه فيها أبدا : ماكثين 
فيها لا يخرجون منها أنذاد 
)١5(‏ ما يوعدون: : مايوعدون 
عل العا 

أضعف ناصرا وأقل عددا: 
أضعف معينا اعد 1 
و 5 


(15) أمدا : غاية ومدة بعيدة من الزمان . 

(51) عالم القيب: عالم بما غاب عن الأبصار .وخفي عن الأنظار. 
فلا يظهر على غيبه أحدا :فلا يطلع على غيبه أحدًا من خلقه. 
(/70") من ارتضى من رسول ؛ : إلا من اختاره اللّه لرسالته وارتضاه. 


57 ا 1 - 1 006 
4 5 ]والو م 


29 ْ 


70000000 


طون َم م جك / 
0 َل دكا 0 و ! 
وت عرض من فر تلكا 0 0 
لم1 م1 00 لقعب د أنه ! 
(١‏ | يدعو كادوأيكونون 12 دعي يجب لل 


به أدااثز نانيك ارَسَدا ا فلْإِنّ 


صر يه موي 


2 رت .2< حبست 


| ميرف من الله الحدولن بتى منت هلق 


بن سوال ا حر ست “د 0 © خسري رك وميس و 


١‏ يَدَأورسْليهوسيَح اله وسو مون اي لجيه 


جر مو وى س0 يد م تو مد 


مدا روأ مادوض ول فشيهكلمرة 
متتواءة أملْعَكَُ 0 درمت أرب 


مضع 


7 م غاعو م سج سر حت ص + ا 2 عن ع كر مجه 0 1 
١ 0‏ تاماخ دو نيرت 0 يعدن كلا 


0 آذآ 5 
ميم وا ا عددا 2 
]سه 0177075 من 





كائن ومحيط - أن الأنبياء قد أبلغوا رسالات ربهم . 


وغيرهم من أقوال وأفعال . 


فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا : فإنه يدخل من إأخضاء تاما ؛ وعلما كاملة 
بين يدى الرسول ا من الملائكة يحرسونه 


ويحفظونه من كل سبوع . 


(1) ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم : : ليعلم اللّه - وعلمه 
وأحاط يما لديهم : وأحاط علمه تعالى بكل ما لدى الرسل 


وأحصى كل شىء غيددا : وأحصى كل شىء فى هذا الكون 





(1) إنناشئة الليل : إن العبادة 

الى مهنا د حر ]للل: 

2 هى أشد وطئا :.هى أشد 
تاشر ف العا 

وأقوم قيل : وأبين فقولا 

وأصوب قراءة من قراءة 


بسر إلله ألرَكَمْنِ الركيمر 2 النهار لسكون الآأصوات » 


ش 1 الْمََمُ لو الله 0 260 2 0 0 7 --0 و 5 
اس ص له د <> ىو ٠.‏ 0 08 
1 د ما لمرمّل البلا فللا لون يصهه: اواهص منه 1 | واشتغالاً فى شتونك ومهماتك. 
تأاهم ع ., سه عع دار ي هم درءء 2 ل دي |أكا| (1) وتبتل اليه تبتبلار: 
32 (2) أو دعليّهورتلالقرّءاننر: تلا علتِك قولا ©1١‏ 0 إليه انقطاعا تام 
5 7 يه . © فى عبادتك . 

: ع + عن جز سر صر دس 2 ةر ٍ_- ع حت جور . 
| و إِنَناسْمَة ااه 7ص هه 3 اه )فاتخنه وكيلا: 
: تقيلا إنََاسْتَدَالل هَأسَدَوَطنا وأقوم قبلا )نلك في 1 امد عليه وقوض جمي 
مورك 5 


ذا 
٠.‏ 


2 د 01 2 ات 11 م 4“ 3 4 6 7 6 لعا ١‏ انر سر عه ار تار 
|| اليا رسبَحاطويلا (ي) واد كرأسه ريك ويَسَل ليه بضلا (وي) ||| )٠١(‏ اصير على ما يقولود, 
191999990819751[ 1 د 
:| عت 71 ص 9 الست ال سغعاح ل 6 شركون كيك وقى دينك . 
2 رَبّالشرق وا مغرب لا إ لها لاهوفاكخذه ودر (©)وأَصَيرَ © واهجرهم هجر جميلا : واعتزلهم 
0 وابتعد عنهم » وقاطعهم مقاطعة 
حسنة . 


0 01 2 5 1 2 (2) ودر 1 21 : 

عن يقولون وا 0 هجراجميلا يو 5 0 )١1(‏ وذرنى زالمكديين ‏ 
َّ ار .2 20 ص ص لس خج ةع ا ا 7 02 - ٠.‏ ع 8 
ول التحَمدَوَمَهَلهْرَكَليلا () إنَادِينا أنكا لاوجيما () )| بابض .توف أكنيكدخرمم” 


2 أولى التعمة:أصحاب 
التعيم والترف فى الدنيا . 
ومهلهم قلياذ : واتركهم زمانا 
(17)إن لدينا أنكالاً وجحيما : 
ا عرصم قل 5 2 إن لهم عندنا في الأآخرة 
و ا 2 د ع روي ار 31 ست حبر , ا دده و صم .و 6 فيودا ثقيلة ونارا مستعرة 
2 و أرْسلنا ل فرعونر: سولا 50 فعصى فرعورت | لرسول 25| يحرقون بها ٠‏ , , 
رج سبع 6 ب سي جح لبخي سس بر سق 5 ف 0 
حَذْئَهُ أَحدَا وبلا () َكيف تَنعُو بن كرض يمول || 6 ل مسشماة ,ريقف فى الحلق 
9 0 1 جم فد بتكل و2 خرن ١‏ 
م مد ع بويع جد اغوي مض م ضرت عخرس عر 7 25 | وعذابا أليما : وعذابا مؤّلما 
لدان شيا () السَماء ل عا 
ير ض تت فد به حر جتن .حت بين 5 5 0152 


هه 5 ص 45 و7 1 
مرتئحتك 1 اما ك1 أ :0 دض 0 0 6 2 لدمحلرب 
هده - ه فمن 2 حدك 0 سبيلا 0 َ الارض والجبال وتتزلزل : 


م 


0-0 | عم 


7 
3 
7 


آ ات سه م 1 2 و م عي و رص د به 0 
وطعاماذا وَعَذَابًا ليما () يوم سج الأرض والْمال لا 


1 


ا وم < مر _- رسع يه 2 و 6 
١‏ سنالك اهيلا )إن أرَسَلَنا َي رَسْولامه ١‏ 
٠ ١‏ 1 و 
دس 29 2 أ ٠.‏ صده ٠‏ هوه 2 0 2 .م 3 _ 2 


و 6 


# 


سر جود 
مه و 


10101010 0 12171210 باوص الام هي 
ئ! : (0١1)رسولاً:هو‏ محمد وَل 
ا لفل (17) فأخذناه أخذا وبيلا : فأهلكناه إهلاكا شديدا ثقيلاً . 
را ماد د عرو د :(17) كنف تتقون فكت تصريون اح 0 
نل اليه 0ك تدعس الب الو 16 الوقان شييا ا نشيب فية الوادآن الصكار عن ته شو كرد 
ل ع الك حو ااه ليما ان 
ورتل القرآن ترتيلا : واقراً القرآن متمهلاً مبينا للحروف والوفوف. )١5(‏ تدر ٠‏ عظة وكرة للتار! 
0 عظيما مشتملاً على الأوامر والنواهى اتَّخذ إلى ربّه سبيلا :سار فى طريق الإيمان والطاعة . 



















06 حر حر» جره ح>» ١‏ 
و ا فاو 1 فتن اك ضالو ا 


2101 وصعدوداثه.وطايفة + 0 


2 2 5 0 


١‏ نا يدهم سيد 





طون سد بيت ل وين 
معك طائفة من أصحابك. 
والله يقدرالليل والتهار: |" 
والله يعدررظول الليل والنهار! 
وفصرهما ا 
وساعاتهما . 

لن تحصوه : لن تطيقوا 0 
ابلك كه 6 ! 
فافرؤوا ما تيسر من القرآن : 
اقرز إزف )ه] تصيلوكه بالك 


ََقوأما 
ج ستل حو جد سراخد ساح سه جر سر يم عدوم 


2 00 وء أخرون 
١ش‏ اصاة وا قتي يه السياان 


ره 


















ب ل د 201 وا ليها 10 5 دي عع سيره 2 و 
يها التجارة والحصول على 









دم يد يدخ 04 2-1 واو 47 


ملاخت تقل نينا 0 
5-8 2 و1 حر ايرس >< 
: بسي ألله الرَقَمْنِ الزقير 9 
2 00 كرو رَبك كر اريبك عفري "١|‏ 
روتكدو تزه 
2 لِك يميف يوم عسيرٌ )عل لكف 

سير ا نوه.... 3 
| دوين وث رمه نمطم ئ 


ا تا نه ما 





يبَتَغْونَ من فَضُل اللّه : 
يطلبون من رزق الله الحلال 
بالتجارة وغيرها . 

وأقرضوا الله قرها سا : 
وتصدقوا 2 وحوه الكو 
والإحسان من أموالكم ايتغاء 
وجه الله . 





تجدوه عند الله «تجدوا | 
ثوابه وجزاءه عند اللّه . 


وأعظم أجرا : وأعظم توابًا . : 

واستغفروا الله «واطلبوا 4 

مغفرة الله فى - جميع أحوالكم. 4 
سورة المدثتر 5 


4 ياأيهاالمدشرهياأيها‎ )١( 
3 المتغطى بثيابه .وهو النبى عَلِلدِ.‎ 
7 (؟)قمفانذرءفقممن‎ 
2 مضجعك فحذر الناس من‎ 
22 . عد] ا الله‎ 
3 . (؟) وريك فكبر:وعظم ربك‎ 
0 )ع وكيابيك 00 : وطهر دب‎ 
<7 ثيابك من النجاسا عخاد ا‎ 

0 والرجزفاهحجر: 

وا عنام و اران وعنال اشرق لان )١١(‏ مالا ممدودا .مالا مبسوطًا باستكا 

(1) ولا تمنن 5 تستكثر .ولا تعط العطية تلتمس أكثر منها. )١١(‏ وبنين شهودا :وأولادًا حضورا معه فى مكة لا يغيبون عنه. 
() فإذا نقرفى الناقور:فإذا نفخ فى الصور نفخة البعث )١5(‏ ومهدت له تمهيدا :وبسطت له الجاه والرياسة بسطة تامة. 
























والنشور. (171) كلا :لن أمكنه مما يريده ويتمناه . 
(9) يوم عسير: يوم شديد على الكفار . زتها عتيها] للم ران معاند | مكنا . 


. ذرني ومن خلقت وحيدا : اتركنى ومن خلقته فى بطن 17( سأرهقه صعود)ا :سأكلفه عذايًا شاقًا لا راحة فيه‎ )١ ١) 
. أمه وحيدا منفردا له مال له 9 ولل‎ 


ال ا ا 


١‏ ئٍِ ع ٍِ در 0 22 روه 00 8 و الاسام يز 

شْ و إنه:ة ودر (2) رهن : 5 
ظ 0 2 زج الاب سات 0 1 مه ١‏ 

ونه 1 ا 
دل ست 1 


جع 7 25 ا تي 72 ار 

مَاسَكرو ل لابق وا ادر 9 لواحة| مت ر()عَلَايعَة 
20 من بط 
كا تهنا ليت أوذ 0 ك0 


2 . جر دس قر 


07 0 ا وقول 


و 00 . ستيه 
!يروما لوفو بكر )6ل 


أت 


وَالْقَم ليج 1 تبروا تبح إِذَا صر( | بوني 


دع سى سح 0 ا رم و 
شا 1 
الكبر 20 ندرا لسر (0) لمنساء 


14 4 


(15) ستحوية تو ةبحر 

ينقل عن الآولين . 

(51؟) سأصليه سققفر: سأدخله 

جهنم ليحترق بها . 

(1) لا تيقى ولا تذرهدلا 
تبقى لما ولا تخرك عظما 

517 أحرفته . 


(| (19) لواحة للبَشَن: مغيرة 


ا 00 . 


0 0 0 
(١؟)‏ إلا فتّتّة :إلا اختبارا . 


(] ليستيقن الذين أوتوا الكتاب : 


ليحصفل اليقدن ذه[ الخوزاة 


© والإنجيل بأن ما يقوله القنرآن 


عن خزنة جهنم إنما هو 


0 


يم 0 سر 


الي أراده الل 0 العدد 


6) المستغربُ ؟ 


وماهى إلا ذكرى للبشر : 
وماالحتدية 2 الشان إل 


5 تذكرة وموعظة للناس ؛ 


ليخافوا ويؤمنوا . 


م نك أن بثقدم او لل 
1-0 هي | لتب انين ف كت 50 
نيه © نستك ؤس اذيك 
1 3 ل( ولوك لوم لسن لرنه) وَسكن خوص مع 
0 به انيت از © 015هذ1 © نوين 7 | أ ا 


لقضة إذ أدير: إذ ولى ومضى . 
(54) 3 أسفر :اذا أضاء 








2 2 )50 إنها للاحدى الكبر 0 
2 5 جهنم لإحدى المصائب العظام. 


35 2 الطاعات أويتأخر يفعل 


0 3 (50) رهيئنة 0 محيبوسة 
0 مرهوكة مك 


من ملعن ف القران (57) ما سلككم فى سقر :ما أدخلكم فى جهنم ؟ . 
(15) فقتل :قلعن ؛ نووم ودظات اه * ([10) وكنا تخوضن مع الخائضين روخ نتحدث بالباطل مع 
كيف قدر :كيف هيأ هذا الطعن 5. هل الغواية والضلالة 


)غ) بيوم الدين : بيوم الحساب والجزاء . 
('غ) حتى أتانا اليقين : حتى جاءنا الموت . 


)1١(‏ ْم تَظَرَءثم تأمل فيما قدروهياً من الطعن في القرآن. 
)١0(‏ شم عبس ويسر :ثم قطب وجهه وزاد فى كلوحه. 
(7) ثم أدبرواستكبر:ثم أعرض عن الحق واستكبر عن قبوله. 





/: الشافعين : الملائكة 
1 شاطينة من 
0 عن التذكرة معرضين: 


ا | ةلقد 
حمر مسسهق ره : ً 

يت 

ا 

من أسدكا سرءأومن 

أعدوا العدة لام 


الع ف ار 
ان 0 
وفيها مر من الله ل 
بوجوب اتباعهم للرسول 2 
01 ) كلا نه تدكرة : حا أن 
0 موعطة بليغة.كاقيه 


600 فمن شاء كرة 0 
١‏ [06) فمن شآ اتعظ بما فيه |2 
وأنتفه بهداه. 


ذا )لهو اهل التقدي واهك 5 

0 ل 000 1 

0 ماع 0 0 
سورة القيامة 


00 :أى أقّسم, 


و 0 م 


ات 4 د -< .بوره 
2 01 كاك باهر 5١‏ 2 
الذدب وال 2 الا 
(1) أن تجمع عِيَْامَه؛ أن 
ال اا 

بعد تفرفها 


7 سر القدة 
وخسف القمر 
؛)نسوى يثاته : دعيد م سصح رس قر لل 
[اأشوى شييهة ا أن لمهت م5 
بكبار العظام 9 كما نحن 32 
فقأدرون تسوية تلك 
لأسا التى 0 4 
: 59-2 بين 
إنسان وإنسان . 

0) ليفجر أمامه : ليوا 2 
0 8 
(1)أيان يوم القيامة : متى و 
يكون يوم القيامة 5 ٠‏ |ؤ1 
)دق البعير تحير البصر 
ا 
أهوال يو. يوم 
0 

(1) وجمع الشمس والقور ا بعد أن كانا متفرقين, 
وذهب ضوءهما 

7- ١ 

(١١)لاوزرهلا‏ ملجأ يتحصن به . 

(غ١)‏ على نفسه بصيرة ٠:‏ شاهد على نفسه حيث تنطق 
جوارحه يعمله . 

)١6(‏ ولو ألقى معاذيره : ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن 
نفسك 2 فإنه لا ينفعه ذلك 


7 .م 
557 





2 


وقرَء أنه 


مين ي 


رد 


لاو د99 | إل ريك بوه ميا نهر 
2 يدمو حر( بلِ نعل تقد بصيرة 2 
99 حر كي لِسَائكَ ك لتعجل يه 
21 بع قوَءائه 02 ْ 
22خ ا عت عت ات عت حت لقاذا: عت ا عت عت عدت لت 2 :1 : 


وء د 


© يانه وَمَعرضِينَ 


ا 


بر ألله أرَقمْنِ اكير 


0 


رالشمة ولا يم يالل 


فن سس حرص دل 


امه © لَكَدِرَِعلنة سو ى 32 4 
لايل ينيم الْقيْمَةِ 0 وَإذارقَ لصم | 





راسمل أيانيوم الْقِيئمَةٍ 


وَحجِع الهس وا لمر )يفول لضن 


هه َو 


0 19 1 





عو لام 
0 
جر اا ست انان راح ابد د 


دعن 1 لي 


ورم 7 2 112 م .و جا 


م إنْعليّنا نأسانه: 2 ب ! 





(11) لا تحرك به لسائك : لا تحرك بالقرآن لسانك قبل 

فراغ جبريل منه . 

لتعجل به : لأجل أن تتعجل بحفظه متحافةآن تفلت متك 

. جمعه وقرآنه : جمع القرآن فى صدرك , وفراءته‎ )١1( 

14 ) قرانام هانيع قرانه !قرا عابك حبرل | ستمع القواءته 
وأنصت له 


(15) بياقهه تركاك :ذا شك كتليف من منعائنه ١:‏ 
























داج نوكن لح 0د ند انين ٠١‏ 







5 (/1) وظن أنَهٍ الفراق :وأيقن 
١:‏ 4 ) المحتضر أن 3 نزل به 





يك مه و ساس آ كه ل جل سس وح ل مه وس ع أ ا 
0 


0 لال نحبونالْعاجلة ا : وجوه يِوْميز ناد 000 
2 د 95 59 0 1 50 56 660 
لم سنآ ير جاتطن ل باكر © 
دابل مرا «وماتتروة زتهت | 


أَلْسّافَيالسَاقٍ (9) إِلريك يُوَمِيِذٍ ذِاْلْمَسَاف 2 تَصَدَفَ صل 


3-94 


ا والتغت 9 بالساق : 
© والتصقت إحدى ساقيه 
بالأخرى . 

ظ المساق : المرجع والمآب. 
يك | (01) فلا صدق ولا صلى :فلا 
غلا صدق بالرسول والقرآن , ولا 
© أدى لله فرائض 2 


ص 






2 1 5 2 
7 07 00 آذه هي 9 5 
و5 كس 0 تسيل يتوه لاق ب يد 
ك4 252 56 201 39 و4 و22 و : 
تأر03)ء2 وك لك فاوك9) كارا من نأن ترك سد 0 ( 0 لس 10 
4 رك 2 0 41 ملعم يه و 20 م َل م 45 (/7) من من يمنى .من ماء 
: (؟) علقة :فطعة دم متجمد . 





2 وال لأ 1 كرك يده | 
م ءامدل 11 - 

بسر الله ارقن قير 

يمي 5 9 


و فبخلق فسوى : فخلقه 
الله بقدرته ؤسواهفى 


9 أحسن تقويم . 






























سورة الإنتياة 

2 غير محدد من الزمان قبل 
0 أن ينفخ فيه الروج 

د ١‏ َم يكن يبا ويا لم 
يكن شيئا يذكر : ولا يعرف 








2 2 00 وه سر 2 (1) من نطف : من ماء مهين » 
س0 لع اياك كر ال 
. و 20 26 7 امشاج: <١‏ معن ماء 
/ امأ أ | كف ا 5-7 1 0 ى )| المرأة وماءالركل . 
28 نبتليه : نختبره بالتكاليف 
]| صح< 4 ري ٍ_ 
| كرادم ور 





"١‏ ِنّا هديتاة السبيّل : ل 

747 ف له طريق الهدى و الختلال 
7 لض والخير والشر . 

5009 أعكدنا : هيأنا . 





: وو 3 

74 22 
ليك هيك 18 يك /13 لك /12) ليك ره لكا )لك 40 مك ب دك رد 
0 2 05 اراك ١‏ عراك رد ' ث4 2 د 00 0/2 اك 


)2١(‏ وقتذرون الآخرة : وتتركون الآخرة ونعيمها . وأغلالا «وقيودً) ل 0 إل الشاكيهة 


. ناضرة : مشرقة حسنة مضيئة‎ )١6( 


وسعيرا :ونارًا مشتغلة'يخزفون بها" 
)١4(‏ باسرة : عابسة كالحة . 


)0( الأيرار: أهل الطاعة والإاخلاص لفك فتك أله 
(10) فاقرة :داهية عظيمة تكسر عظام الظّهر . كأس كان مزاجها كافورا : كأس من الخمر ممزوجة مخلوطة 
(51) بلغت التراقى : بلغت الروجح إلى أعالى الصدر . بأحسن أنواع الطيب . وهو الكافور . 

(10) من راق : من راق يرقيه أو طبيب يشفيه مما هو فيه ؟ . 






















ا يفجرونها ؛ يسيرونى | 
ويجرود نها إلى حيث يريدون. |2 
)١ ١‏ يوشون بالتذر؛ يؤدون ما | »“- 
أوجبوه على أنفسهم من نذر 52 
ف لكا .: الله ]دك 
ندروا طاعة فعلوها. 











ل يح فى يو عر 77 0 آي ور سر 


92 ا يروما تعجار (ول) نوفو نيا در ومخافون 
ل ميلستو الل رتك | 
ويتيساوأسر ]إعَا سوج أي لايد جر ولا شور | 


77 


اناف رين بوَمَاحبوسَاقتَطرا لوا وقد اند صَرَدلِكَ | 





ويكماء رطفا كات أنوه 2 
وااهاق لف 7 

4 0 ِعَهِم دواد و هه جه 1 ميف 0 ع ا ات جر 2 
وأسيرا :ومن أسر في الحرب ا 9 د ا َ 
رم لوَرِوا لقلهم نضرة و سسرورا لال وجزطهم يمَاصَيره ا جنة وحريرا 


9 لمعدالتى ابتعاءمرضاة 51 
عبوسا 5 فسن فيه 
الؤتحوه :مكو شحناة هولة : 2 

2 


2 ماعل لجرك اكسسارلاتتهر ا ١‏ 
]| وَدَايَةعل ظِلَلهَاو دلت فطُوفهاة تليلا 9 رطاف لم كاه | 





وطول بلاته . 2 
قمطريرا وشذيد] عصننا 2 وي 2 4 و ١‏ 4 72 
(١١)نضرةو‏ سسرووا :حجنا 24 وا تقر قرز 0 : 
وبهجة فى وجوههم ؛ فرحا 34 : 2 ْ 










وانشراحا فى فلوبهم . 
)١](‏ علس الأراقتك ؛ على 7 
لأممرة المزينةيفاخر ا يها 


ووم ْأمكمَمراجهَانَيآ[001 ]داش سيلا | 










الكنا أ 7 34 ع يك 00 ف وو يو ص 7 و وء حسم << 2 2 ا 7 
باب والستور ...001 6 وبْدنَ لد وبَإذارا: م لو|كنثه ما أ 
(14) دائبة ميم قلا : : 6 


20 27 20 
رح ووس سي لمشيس تسد وس من اعت ال م 


مق ا سَاورَمِن فِضْةَ جود 4 رمهم سراد 


رسو بوه م 6 هش 


2 
0 


الحنة , 0 : 






وذللت قطضوفها تذليلا: 

وسخرت لهم ثمار الجنة 
تسخيرا حي تاليا القاعد 
مهم تمه 
جهد اوتعب 













0 و ا 0 لوي لال‎ ١ 
/ 72 3 2) . كالزجاج فى صفائه‎ 
2 30 فعس من فضة إى ور اث 1 رَأَسَمريكَ‎ ١3 
2 1 8 0 
9 0 دروها تتديرا ,أدرة! ادا 0 وى‎ 
كلساكاوسويه رضي يي ع خ دلي ((]] انع ضاي ته جايو عدب بساني‎ 

2 5 ك9 0 12 12 ثنها من الحرير الرفيق 

(1) تسمى سلسبيلا : لسلاسة مائها ولذته وعذوبته . ع 0 

(14) مخلدون ‏ دائمون فى بهائهم وحسنهم . (7) مشكورا : مرضي مقبولا . 


لؤلوًا منثورا . كاللؤلؤ المتفرق فى أحسن منظر . 


3 00 وإذا رأيتٍ كم رأيت ٠‏ وإذا أبصرت أى مكان فى الجنة 
وأيث فيه نعيما . 


ا أحما أو عشكون معدرف 0ت أو كو سْدَقد الكفر 
والضلال . 


(50) نعرة و أسيلةء صناحا ومساء . 




















000 
وم لت 12 دُوَسَيَحَهُلتَلَاطْوِيلًا © إركَ ١‏ 


عدو جز عرصم ياعم 2 


1 ند مد يور 0 اح سح ءاه 
هكؤلاء يحبّون | لعاجلة ويذروت وراء هم يوما | 


ككل 





0 5-0-6 7-0 207 4 ديرد وص عاب 
: وشددد َأسَرَهُم بدن 1 تيبلا 8 1ض رحمته: في رضوانه 
52 وجسة 
2 2 سق جنير رس ور دس 7 4" : 
7 9 إن زوك د فمن شاء 7 2 آليما 1 1ن مؤلما 
م ىار حش 
ووس ا ل رمع 
ادبي 3 دمشاء اللهإنا لله َعَلِمَاحكيمًا 9 ١١|‏ نسورة المرسلات 








ََ | ولسسلات مي ات ْ 


لله 0 برياح العذاب 
ده 
منأ : 

0 فالعاصفات عَضَكَفًا : 
كي قالرياج الشديدة الهيوب | 
المهلكة . 





2 


سكن ساقي نَم لطا 







بسي 1 كأ 
وَالْمرسَلتِ را يصعت 0 قوري رج | 


هدس 


َالْعَرِقَتِ وكا لي َالْملِْيتِ دنا © عدم ندرا 2 زْممَا 


سرعم ا ظ 


(؛) فالفارقات فرقا : 
قالملائكة التى تنزل من 






و عمو مدء د .عد جو - 22 در روء رهقت م مروت + قر عبر عم الحق والياطل 
توعدون لواة ف ل فإِذا النجوم ست ل وإذألسَمَأم رجت (0) فالملقيات ذكرا: 
لم عاي و وروع "0 روه السو قالماذكك اند لحن وى 0 
5 يضمت (7)كإنا ل ملأت إلى أجلت || 5] أثبياته . وتنزل به على 
5 > أي 0 2 خم عد 1 عذرا أوتذرا : إعذا ١‏ 
ٍِ 2 لو الْمَصلٍ2) ومآآد رثا يوم مَابوَم ا لقصل )و وَمِذ © 5 من الله إلى خلقه. وانذارا 


منه لدي لكات دون يم 


)الما توعدون لوقع . ٠إن ١‏ 

لذى توعدون به من بعث 
وحساب وجزاء لنازل بكم 
لا محالة . 


كرك جك ركرك 2ك 3ر110 د حم (1) طمست : محيت وذهب 
0 
(9) فرجت : شفت وفة فحت . 











05 الثمالته0 تقت اك | 

حت 0 9 : وح بت 7 0 ُ 
1 9 كَدلِكَ مَعلٌيا أمجرمين (5)) ودل لومي أ 9 دبين لوا ١١‏ 
2 


. 1 





(1؟) فَاسَجد لَهُ ؛ فاخضع لربك؛ وصل له. )٠‏ نسفت : اقتلعت من أماكنها وتطايرت وتناثرت . 
وسبّحه ليلا طويلاً : ونزهه وتهجد له وقتا طويلا من الليل. )١1١(‏ أقتت : عين لها وقت محدد . 
(70) العاجلة : الدنيا الفانية. (1) ليوم الفصل : ليوم القيامة حيث يفصل فيه بين الخلائق. 


ندل ١‏ ما : 
ع ص شه وي رضي الس 
(1) وشددنا أسرهم : وأحكمنا خلقهم ؛ وقوينا أعضاءهم ومفاصلهم. 0 0 0 4 وثمود 8 
وإذا شئنا بَدَلَنَا أمثالهم تبديلا : وإذا شئنا أهلكناهم , 0 ( 5 حرين ممن نوا مثلهم فى يب 
وجتنا بقوم مطيعين ممتثلين لأوامر ربهم. 5 


اسيك راسمل سات ّ 













)١ )‏ من ماء مهين : من ماء 2 ره 
صعيف حمقير ؛ وهو النطفة. 2 ١‏ 
)5١1(‏ فى قرارمكين :في مكان 1 
حصين ؛ وهو رحم المرأة. 1 
)1١0(‏ إلى قدرمعلوم :إلى ا( 


وفت محدود ؛ وهو وفت الولادة. 
خلقه وتصويره وإخراجه 












0 و 
موق ك0 
1-1 2222 000 2 / 
7 6 كزين © 








57 ضر 3 
ممالن 1 ا 1 حملن 


0 فَعَدَرنَا :فَقَدِونًا على‎ )3١( 



















فى - ْ 1 َُ 16 1 2 وَأم آم مومع ىت سا | مز 4 
ا الوم لالارشكنةا لي 0س | 
ا 3 2 ُ 7 0 0 أذ ا اه له دح سرس لد 1 
عل شهرها أحباء "وف 2 يمحت وََسَقِيتك ماهر ول وم كيد 0 1 
7 موات 00 9 8 وسره 0 ع 
سي أنطلفو أ[ ماكشريهء كرون 0 أنطلِفوأ إل ظِلٍ ذى ثلث ١‏ 


فراتا فلن نل 


(14) انطلقوا إلى ما كنتم |30 شسٍ (يلَاطيل ولاب ٍٍ نينا لهب © إاترف در 
يِه تكديون :سيروا إلى 2-2 ]|| ررسصءدس ح 50 م مهو بير ح وو سرح ققد سي سه اح كام 
١١‏ ا لقصر )كأ نديمنلت صعر )يلمي ذِشَكرْبينَ 3 


> 35 













00 
القع حا االو تنا 


عذاب جهنم الذى كنتم به 






تكد الدنيا 

/ قل فى لا فعس . 22 ص 0 و ا ب 0 : 2 
0 قاف 1201,09ك رفز | 
ا 


6 د 
مالو ا مال 14 قلت 








ا بف بج ع سا وطح سيم 1 و 

)لايل .لاب دن لكا هذ ايوم الْفصل معتكك وا وين 70 
من الحر . وا 0 سن الس عرد + لات كرس 

ولا يغنى من اللهب دولا 107 سحي لكيه 2تون 
نافع م لجر لاوا لشنيكا... 









2 


سر سلا 


١ 30‏ 1 
لو ل 








من المان كسكزن 
كالبناء العالى المرتفع . 
(؟١)‏ كأنه جمالة صفر,: 
لطن لير كال رد 
(50) هن يوم ي* 0 
هذا يو لقيامة الذى لا ينطق 

00 ابكلام ينفعهم. 
30 ونه بودن لهم فيعتذرون : 
ولا يكون لهم إذن في الكلام 
فيعتدرون ؛ ؛ لآنه لا عدر لهم. 


)54 يوه الفصل : .يوم يفصل 74 


97 زتهت كرفس يشل د اموفرو. 2000 لوأو 2 ا 
0 0 ظِللوعيون مِمَاِسْتبون وأشريواه: 0 


5-2-7 0 0 ا ظ 
سي 2 1 0 اله 5 49 - 


0 د 
حملن ا الم 1/1 خالم 












الل قيدبين! الخلائق » ويتميز اق ل 0 12 عه ام اط انا 





ناكم والأولين وفعت آبها المكذبواق منهذه الامة قا 1 وصاءا يمع المصلين لايصلون "بل 
)١5(‏ كيد كيدون .سيلة فى الخلا من العذاب فاحتالوا 0١ ١‏ ) فبأى حديث 2 يؤمنون : فبأي كتاب وكلام بعد 
وأنقذوا أنفسكم من العذاب . هذا القرآن المعجز الواضح يصدقون 5! 

) فى ظلال وعيون : فى ظلال الأشجار الوارفة . وعيون ملحوظة : كرر اللّه تعالى قوله : ( ويل يومئذ للمكذبين‎ )8١( 
. من ماء وعسل ولبن وخمر . عشر مرات ؛ للتخويف والوعيد‎ 


(1 ) كلوا وتَمَتَعوا قَكِيلا :كلوا من لذائن الدنيا . واستمتعوا وفيل :ليس بتكرار ؛ لأنه أراد يكل قول منه غير الذى أراده 
بشهواتها الفانية زمنا قليلا . ار 10 والله أعلم . 








6 )| ده )| دم دعم 2000 3 0 أوتادا كاد رتاة / تثبت 


9 


م ار ا عرس ودب طح س 95 ِ 2 7 

١‏ : 35 انيس اه 1 _- )١١()‏ معاا ,وقتا لمعاشكم. 
١ 7 5 0‏ لمات فياك ميات - 
ص7 ره 9 به 0 0 سموات لت 

ر 00 ع ل ب 3 ا 01 5 متو 
تأدأ | النهأ :سمبانا 8 )١‏ المعصرات : السحب 
7 اد 379 ْ لسرت 


ل 65 ا 11 و 0 ل ى ماءثجاجا ا 
1 0 بعك )وبيج لك يي 
1 ا 76 4 (15) حبا وَتَبَانَا ٠‏ حبا مما 
دوستو يم 
رك 297 .ل 1 0007 د م 4 ا 
ا باوبا( وج 2 3 مسا ا ا 
07 ا كا ل 2 -- 


متشاكة الأغصان' 
0 2 
و ا 1 22-7 م كر س 5 الخلائق 
دون سدس لسّماء فكانت 0 4 جا -0 0 
ا هه ص2 صب حت ون 1 2 علا : ووقتامح ددا للبعث 
لَلْبَالُ لَفَكَانت سرابا )نجهم ا مصادًا() للطنعين 6 والحكا ارال 1 
ا ا 0 3 د 
لني نبا م0 لواب 217 ١‏ 00 
إلحَِوسنَة و جَرَآكرمَة © ركاف || | ل 
جزاءو 1 | #الأبراب فى سعتها وكثرتها . 
0 007 وَكَذَبو اينما كذ ابا (0) 0 
لايرجون يواد ولّعَىتء 5 000( 


و2 عم 0 ا 
9 ادا د شيكا برى نصف 

الجطين0ك كتنبا )فد وفو فلن يِبِدَكْه لخدب © 0 0-1 
. 4) ليس بشىء 5 

١ 00 20‏ 1 1 4/6 يك ري 21 ؟ 1 0 د 

و 4 ا ا > لفت 2 7--10222252 00 0 الفجار 

فخلا يستطيعون الهرب منها 

. مآبا : مرجعا ومصيرا‎ )١0( 

يم يتسااين رو أ وس يسا يسن كفار ريا يسني" 0 0 0 


(1) جزاء وافافا 0 مواذمًا عا ال 
7 لل ل الإنكا كين 
3 2 لال سي ا 
22 اده 






50 250 250 كا ره 
7/1 ب 7 ا ل 


9 
ك4 00 4 


0 200 ؟, ِ ككرة 
7 7 


لندقو وك النبا 





(0) مغاؤا وزو نتجناة 
بدخولهم الجنة. 

ظليمة مثمرة. 
(9؟") وكواعب أترابا : 
كنات فى ديكان الحتياب: 
56 وكأسا دهاقً وكاس 
مليئة بالخمر . 
. (19) لغوا :كلامًا باطلا. 


ّ (1؟) عطاء : تفضلا منه 


وإحسانا . 
حسايا 0 وافيًا كثيرا . 
ةا لا يملكون منه خطّابًا 5 
لايقدر أحد منهم أن يخاطبه 
إلا بإذنه ولا يملك أن يفعل وو 
ذلك إلا بمشيتته. 
(؟) الروح : جبريل عليه 
السلام. 
وقال صوابا :«وقال حقا 
: 1 ل 

55 مآيا «مرجعا حسثًا. 
0 أندرتاكم عنايا قَرِيبا : 
حذرناكم عذابا قريبا وقوعه 
هو عذاب الآخرة. 
ماقدمت يداه:ما قدم فى 
اسه د ا ره 

لندق (ك النازعات 
0 والنازعات غرفا : أذ 
لهال بالملائكة الترتن | وو 
أرواح الكفار نزعا يك : 
1 والناشطات فشكا 
والملاتكة التى تقبض أرواح 
الموؤمنين بنشاط ورقق 
وسهولة. : 
والملائكة التي تنطلق بسرعة 
لعل امسر الله نكال 
(غ) فالسابقاتسيقا: 
كا رفك الح سو ارات 


إلى مستقرها فى الجنة أو النار. 
(0) قالمدبرات أمرا : فالملائكة التى تدبر الأمور وتصرفها 


بإذن اللّه . 


) يوم ترجف الراجفة :يوم تضطرب الأرض عند النفخة الأولى. 
(/) تتبعها الرادفة :تتبعها النفخة الثانية التى يكون معها البعث. 


() واجفة : خائفة قلقة . 


دجي 01 2ئ 10 1ه ١‏ 

١‏ | اااي لانسمعو مون فيه لخوَاَ كدب 2 راك منْرَيكَ عط 
سس حر رفرس 0 ص 

4 © تالصمويوالاض ةنا - من 5-7 

اسيك صن 

| إِلَامنَأودَله لمن 01201 0 2 

ال ب بره 


0_7 دن .و ان عدص صرح . جر 2 ل مك 6 5 


| برام تعد سام سك بتار 


000 لقم 5 
01 الكاي تلكا 
| 2 َالسَبِمَت سَبقال)ن لميرات تالاو يجت اجن 
د فد لي قلوب يوم مَذِوَجقَة 07 أَبَصَكدرها نا 
عد )يفلو أن لمردودون ف ا لحافرو (ي) أءِ ذا كما 


2 
حسعه 





سر ع سر مور 62 


| سما في 66106 َيه لي فإفاه جره 
وَنِحِدَة لي قدا هم بالْسَاهِر )هل ذلك حَدِيثُ موس 0 








2 جل حل حم حو حم حو حو ول لك نحو ول و ال حو ا ا 2 1 


68 خاشعة : ذليلة . 

. فى الحافرة : إلى الحياة بعد الموت‎ )٠١( 

. عظاما نخرة : عظاما بالية متفتتة‎ )١١( 

. كرة خاسرة : رجعة إلى الحياة خاسرة‎ )١7( 

(17) زجرة واحدة :صيحة واحدة ( نفخة البعث ) . 
)١8(‏ بالساهرة : بأرض المحشر . 








اج تان 


وم مو صح + وردؤسانه 


يوي ذهب ِل 

مهلك كنرك لجو هديك إل ريك فيخسى )تابه ' 
رسع( تتم | 
تناد (ي) فقال تارك الْاخَل 9) عَدهأمتل لوووك 


اليد الجر )مكدب وحص 


كك لفو مر 


سق معريا 21020 


ل 2 


متلعأ 


0 َمل 
20 َدَكر 


عَم 7 م 


54 


0 م70 ا بحص 


هالمأوى © 5010100 


وج وج ير 


76 الأ 0 بوكس لاله 
أت مِنذ 00 


8ح سر آ هه د سمه 


نيلها لاس لك ُو لاعيّة 





كل) المُقدسٍ : 0 المطهرء والوادي المقدس واد 
بأسفل جبل طور سينا 

طوى : اسم الوادى ا 

ل ا 

3 رهد ل ل رك قتحف وارشدن أن طاعة 
ربك , متخشاه وتتقيه . 


©) ذف لِك لحَرَه لمكن )انم عسل سلعَاأ لبن 7 رفع سقفها فخلقها 
رمه ري وَأعَْسَيلهَاحََ لصرم نه () 


مسوم م 
97 7 َإِدَاجآءن 


قياع ما سع © 


ابت بن م 


وم موحات مقام ريهءونهى! ني ظ 


1 





1 نج فت 70 يهم )٠١(‏ الآية الكبرى : العلامة 
لك 55 00 ا الا 
١‏ لَىَ 07 2 )1١(‏ ثشمأدبريسعى :ثم 


تولى عنه يجتهد فى 
« 


جد سر جود سر هو 1 
زعو نإنه.طعئى 
معارضته. 
(؟") فحشرفنادى : فجمع 
أهل مملكته وناداهم . 
| (70) نكال الآخرة والأولى ؛ 
عقوية الآخرة تالنكات ؛ 
وعقوبةهة 3 الدنيا بالغرق . 
250000 

عظة لمن يتعظ وينزجر. 
1 فسواها : : 


2 (5؟) واشطش'نواظام: 
! وأخرج ضحاها :وأظهر 
642 ذورها وضياء شمسها . 
)"٠ ١ ©‏ دحاها: بسطّها 
©)) ومهدها لسكنى أهلها . 
1 (١9؟)‏ ومرعاها:ونباتها 
42 لنقتات يه الناس والدوات: 
7 ("") أرساها : أثيتها على 
©)) (؟١)‏ متاعا لكم ولأنعامكم : 
| منفعة لكم ولمواشيكم . 
7 (؟) الطامة الكبرى : القيامة 
7 الكبرى والشدة العظمى. 
7 (0؟) ماسعى :ما عملقن 
0 الدنيا من خير وشر. 
ع ' 1 ونيِرزت الجحيم: 
١‏ وأظهرت جهنم للناظرين . 
ل :تجاوز الحد 
0 0 الدنيا: 
ف وفضل انفسه الحياة الفانية: 
(7)الساوق:المبره 
2 والمستقر. 3 
4 ) + معام ريه جاده 

000700 و9 

وني النضس عن الهوى «وكف 

ئدفسة عن التت)1 
(41) هي المأوى .هي المسكن والمنزل والمصير. 
(47) أيان مرساها :متى وقوعها وقيامها ؟ . 
(47) فيم أنت من ذكراها :ليس عندك علمها حتى تذكرها لهم. 
(غ2) إلى ريك منتهاها : : إلى ربك وحده منتهى علم قيامها . 
لصحيه و0 :إلاساعة من نهار بمقدار 
عشية يوم أو ه 





لسورك عبس 
)١(‏ عبس : «قطّب الرسول 
عبد وجهه وتغير . 
وتولى : وأعرض : 
١‏ ) الأعمى وملا الله بن اك 
0 وكان الرسول 3 5 
منشغلا بدعوة كيا 6 
0 


0 00 
(0) مناستفتى . «المالوالجاء 


سنوتو 961 


والقوة عن سماع القرآن 

)1( تصليوىة دف ل انه 

2 كّى: ليس 1 
ما ١‏ : ف 

-- 1 0 


يأف الله ويتقي محار 


0 


شاء ذكره امه اتعظ 


قن عست درطي 
فى صجف موفرة 
عتدك اللة. 


)١4‏ مرهوعه مطهرة وعالية 
والناد: والتقص. 

سكرة ا وك سسدراة 
عام حتردة اهيا 


كط لصملا لعن | 
الإنسان الكافر وعذب. / 


10 
أطوار مختلفة 
١‏ اع اسيل و م 
سهل له طريقه 

2 فَأْقَبَرَه : جعله في‎ )1١( 
2 : فير يستره » ويوارى فيه‎ 
8 أنشره :بعثه بعد الموت.‎ )١١( 
لما يقض ما أمره دلم‎ )17( 
. يقض ولم يؤد ما أمره الله تعالى به من تكاليف‎ 

(14) فَليَنظرالانسان إلى طعامه :فليتدبر الإنسان كي 
خلق النه م 

ونحوهما ٠وقيل‏ لعلف وال ل الدع كي 0 

)"٠‏ وحدائق غلبا : وحدائق كثيرة الأشجار. 

(١؟)‏ وأبا «ما ترعاه الأنعام من كَلا وعشب . 


22 ع 
وناو 





بشم الله الرَقَمْنِ الزهيم 


كم ب 0 9 000 
هوكرت ونا 
آأتريج) نأي عَو حقه من ملم 

يي 521 ام 3 201" 
كيب عي 
| © مَمَعَعمَالدرسَ من ان زياع 
و0 2 مَدوي () مَتعا لي 
5-0-1 


5 ات 1 
يه إ[/ جويوي جه 7 دافا 
7 


+ تخد 
وجوه دومِي ل مسهره 2 صا 


ميذعلماغير: سس سار ألو ا 0 و ى هر الك : 0 - 


ل هه اه 





ل سه 1/7 
٠١]‏ 1 


1 


هال )وماد ريك له لعا لمق ا 
تلمك َم أستف» سَتَعق )نات امد 0 


وَمَاعَيكَ اليك لي ومن 12 


و عه سس 


وى 0 لقانت 


29 1 د 
كرف 


سل عرسم ل سد 


1 سر سرود كر ير 2 سدم 


أتاصيبنا الماءضيًا |[ 
كنج | 


يوم يف رار مد 


سه لور بعر سرءدةه 1 


مم مسندسسرة 


00 3 
ذا ووجوه : 





ا 


0 السساة ‏ ستسة » لشن :1د نصده من هويا الأسماع. 
)١1(‏ وصاحبته : وزوجته . 

(1؟) شأن يغنيه : أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره. 
(1) مسفرة :مضيئة مشرقة 

د شتقرحة ماترى من لعي .وهم المؤمنون. 

. غيرة : غبار ودخان‎ ) ٠ 

(١غ)‏ ترهقها قترة : 3 تغشاها وتعلوها ظلمة وسواد » وذلة وهوان. 












(6) حشرت : جمعت 





0 (1) سجرة؛ تاحجت نارا 
:4 /| واختلط بعضها ببعض. 
َْ (0) زوجت : قُرنت بأمثالها 
َْ ونظائرها ‏ الفائخر مع الماحر 
© والصالح مع الصالح . 


بشم لله لرَكَمْنِ الزعير )0( الموءعودة : البنئت التى 


دفنت وهى حية خوف العار 
أو الحاجة . 


ذخؤي رلوم كه َرَت ليود َال أله أوالحاجة .. 
2 (١٠)نشرت؛:بسطت‏ 
سرت ياود ألْحِسَا عت )الو لوحو ش حشرت |[ )١١(‏ كشت .قلعت وأزيات 
©5 6 العاتشوت وارلا ا محري 0 
لقو 1 شت 200 يلت اباي دَِقيِلتَ وها وَإداأ انوك 0 1 ال ده 
ل 


ذ4 أهلها المتقين . 
0ن اماكك ورهاش سرت ورائنة ١|‏ ات 
1 يست وإ اسم هده تهراكة | 1 )نخس »النجو انر 
> سح ل ص ع بصت ط حجتي |اكدده 1 


رس وح سس 5126 وى ٠‏ ب وسوس ع/ى| ١١‏ د 0 
3 ل عسعس )و1 تسج 0 لجارية التى تستتر 
5 56 وقت عروبها . 

4 سير 22 كاد اكوا 

9 ِنّهلقول رسو لود ()ذِى وعد ذِى الْمَرْشُ مك 0 مع 9 )١(‏ عسعس : أقبل بظلامه . 

0 اح عر 2 1 2 مه 5 (/1) تنكس كدر اتير 

لبن( اصَاس سما مون )وقد 3 لاقي جور 35 0 كريم : جبريل - 

0 يه سر 0 2 ") عند ذى العرش مكين : 

وَمَاهوء لعي بِصِينٍ 3 وماهويقول سْيْطن تح وٍ ©) 4 لله 1 ا 6 الله 
86 تعالى. 7 


سريت لس سحت سس بر د وس 0 - سم 5 
00 / لل 1 ! )١١(‏ مطاع شم أمين : تطيعه 
2 و كط ا ب ٍ جم ا الملائكة هنفاك ف الملا 
يم 9 عوك نيسّاء أ ] بَ الله : 0 


الأعلى » مؤتمن على الوحي 
)| الذي يتزليه. 
ل اطع ةا ور يمح هت | ذا ثم ؛: هناك . 
)١0( ْ ١‏ صاحبكم : محمد علا 
4 (؟1) ولقد رآه بالأقق المبين ؛ 


0 1 حجي جيهي 15 ولقد رأى محمد يد جبريل 
على ور ا 


7 


0520007 4 الحا رت 
0 00 ل ل 
دح كوم اجو اي ل ل انث 
) العشا متكت ١‏ هما (51) فأين تذهبون : فأى طريق تسلكون أوضح وأبين من 
0 لنوق الحوامل تركت وأ 20209 ٠‏ هذا الطريق الذى أرقا كاك الندة” 


د امس ا ةي ل (117) دك و بلعائفين اموعطة طن اللدلحت لات لسن, 





سورة الإنفطار 2 . 0 2 52 / 
00 انفطرت واتستمة: هّ 4 
او دلت - ات ال كا 1 
(؟) انتثرت : تبعثرت وتفرفت : كنا : ا ا 9 : 0 ١‏ 7 00 م 4 
وتساقطت. ع م لله 1 5 5 2 6/ 
(') فجرت :مح بعضهاف [: .|| ذا لسَماء أنقطرتٌ فيا وَإِذًا ا لكوااب دترت يواد ساد | 
بعض بزوال الحواجز بينها . 5 َ 092 : 


) بعد 2 ا 4 وا - و وما ع ع ا 7 م 6 
مع يا 1 فجرت لها وَإداأ لفبوردئثرت غليت نفس فدسبب ّ 
ا سدمء جهو نح بمو سس لا د بدن ممع .دل م |6 
< | وَأحرَت )ييا الْإِضَْمءَدَرَبَكَ نكرو (أدِى 
قدمت من خير أو شر ء وما 2 وو رو ل ات 2-6 سس سيك مسد 
آخّرت من سنة حسنة أو أوو || حَلقَكَ سَوَنكَ فَعَلَ لك )أي صْورَةٍئَامَ ربك 02 
سنة سيئّة يعمل بها بعدها . 3 بك سح اوس ل لو سر ص 00 م 9 ' .تيد 
6 ا و2 7 ا 3 7 7 2 -ه 
() ماغرك بريك ا شىء و || كلا بل تُكَنْبونَ أدبن و نعل لَنْظِينَ )كرام 
خدعك بربك الكريم حتى 3 أ 7 ع2 حك ضع 3 2 7 27 
تجراأ- معصيته و . 5 : 2 1 3 9 98 اس 
اه 2 كيت () يعْامونَمَانَعلونَ إن لابرارلنى جيم )ون / 
سوية سليمة. | 2-0 - ع ودس سدس د اوس ع 1 ا ا 1 
كد نك .جمالك 6 الْفْجَارلنجي و9 يصلومميوم الزن (و)) ماهم عنهابعَاييينَ ِ 
مسناست العلق . سك لدوم ْ 


رز سي جر ف ا 2 00 رد جا نفد 5 6 
م 7 امامل 07 ممم درك ماي مُألدِينٍ | 
هي من أعجب الصور >< وو سدح ا سر و < ود 5 و 4 
وأحكمها. سما والا مريوميز لله له 
(9) بالدين:بالجزاء ده 
والحساب يوم القيامة. 
)١( |‏ لحافظين : ملائكة 
| يحفظون أعمالكم. 
| (١١)كراماكاتبين:كراما‏ 
على الله يكتبون أقوالكم 
وأعمالكم كلها : 
)١11(‏ يعلّمون ما تفعلون : 
يعلمون ما يصدر منكم من 






















(0) ما قدمت وأخرت : ما 











ل ل 1 






وى 5 و 0 
يوم لاتمإك نفس لنفيس 







بسر الله الرَكْمْنِ الزكيم 
8ل مدي سن ان ص ال ست سر و اس لخر و سرض و تر م وكير سس ١‏ 
دل َلْمطْفِفِينَ )ندا كا لوأع ل الئاس فون 2 1 


14 و 2 2 5 
رت د قراح 5 دس ربدت . و سر ا ار سس سجر 1 
٠. 5 3‏ : .أ نس أداجم 5 2 
وإذ 1 لوهم اووزدوهم يخسرون 0 الايظن وليك أنهم 
حير أوشر: 2 
0 لت -. سي لد كع لس ]س1 اس جح | 
سس سد ١‏ | تتنوفة ©التم عط © ناكف اهرت كقيد© | 
عن شامة اللله وس وله ٠‏ 99 ال#آآءئبأابء؟ببب7777 11/77 
جحيم: نار محرقة . تاك لت حل ع د 2 حل حو حل حو و ا ا 
(6١)يصلونهايوم‏ 
الدين : يدخلونها ويقاسون حرها يوم الجزاء. (؟) إذا اكتالوا على الناس يستوفون : عندما يكتالون لأنفسهم 
)١1(‏ بغائبين : بمبعدين. من الناس يأخذون حقهم وافيا زائدا . 
(") وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون : وإذا كالوا للناس أو 
)١‏ فيل تعدات شد ين رحلزلتي (غ) ألا يظن أولئك : ألا يعتقد أولئتك المطففون . 
0 للمنة صدن فى المكنان والمكزان.. كمي ودع الهول . كثير الفزع . وهو يوم 
5 5 : 3 قيامة. 
































كينت +204ج] أساطيرالأولين:خرافات | 
للكت ت وأباطيل السابقين. ئ 
25 | ران على قلوبهم : بل غطى | 
١‏ على قاويت الاكسا نه 


0 
سم ير ل 0 ٍَ ا فو ور 
كلإ كنب لمجا رٍلعى سِجَنٍ (يي]وم] درك مَا يعن )كنب 

4 مر ل خا د لد ب و 7 ل ل 
عقوم (وي) ويل بوْمَيِلٍ سكين )ا لذن يكذبو نوع الزن 09 


لل ِ- 


از لصي لل رطف 2 ا جرس ع سر و له عر جر 
|| وَمَايكرب يوا لكل معت أثيو )ذا نعليو اينثناقال أسنطير 
2 ضع 72 جد 00 سن راع الال سي و مه بي رج 
:]| الاولين )كلا بلْرانَ عل قلوييم ماما يبون )كلا 
ن" اذى اح طاح .. لح او و + جو 1ه بو 4ت 1101 2 
عَنْيَي يوميفِلمحجونونَ (02) متهم لصا لوأ بحم (7) مم بقال 


7 2 


0010 ىو ل ١ه‏ كج و عر ع بت 0 5 اه 
هذا ألَزِى ددممر يوس دَبونَ 9 كلا إن كد الابرار لتىعليّين 


















من الكفر والمعاصى. 
)1١(‏ لمحجوبون : لممنوعون |) 
© من رؤية الله يوم القيامة. ْ 
(1)لصالواالجحيم :لداخلون | 
فى النار يقاسون حرها. ظ 
(1) الأبرار: هم الصالحون 

المطيعون لله ولرسوله. 






0 
_- 


سرس و اس سس ا لابو ر جايس 7 خؤل ن < اما م خم 2 
وَمَآدرِكَ ماعلَيُونَ )كنب عقوم يسهدها بول 





يحضره ويحفظه المقريبون 
من الملاتكة. 0 
(1) على الأراتنك ينظرون : ْ 
على الأسرةينظرون إلى ربهم: ١‏ 
7 وإلى ما أعد لهم من خيرات. | 
7 (14) تعرف فى وجوههم نضرة 
ردت سد موس و 5 


لتعيم ؛ ترى فى وجوههم | 
خِتَمْهَمِسَك وَفِ وَلِكَ لاض سَالْممَسَفِسُونَ وراجة. دم 
مِنَسَسنوٍ ا عَبْئَ رب الْمُقروت )الذي 

أجَرَمُوأكانوا م نَالَذِينَ ميو أيضْحَكونَ (وي وَإِدَامَرأبِم 


2 
0 
00 
7 
45 


6 
7” 
0 

3 
2 
5 
7” 
23 










' 







دصح 4 سد سر ص سس عرس صرح عرسم مر و و م 2 
الى ير )علا لَرآي روتف فى 
صخا د وي 


ل ع ست ع لخر ج22 
٠ 4 ٠ 0‏ وي ٠‏ 1 ابيط اين ( 
موه تْرَةَالبَيِوِ 7 مسْفَوَنَمِنْنّحِقٍ كَخْفُورٍ () 


اي لكر 





















| طيينة كتكافية خالية تنكل 
4 مايكدر أويذهب العقل. 

9 مختوم : المسدود الذى لم تمسه ظ 
2 يد قبل أيدى هؤلاء الأبرار. 












يتَعَامرُونَ () وَإدَاانمَكبوَأِكَ أَمْلهِمْاَنمَلبوأْفَكهينَ (©) ١‏ © رائحة 


4 فليتنافس المتنافسون : 
فليتسايق المتسابقون فى 


2 


اوس سل سس الو رس مس سس ص سم اها 


دس سر يق كر < 7 3 ن ورب كك وسح 00 
دارو الْوأِنَ موك لصَآلونَ ووَمآأرسِ عم | 








قي 0 ع 4 : 0 
. رسع ع سل ع سو ا سر وميه 1 9 5 )١7/(‏ ومزاجه من تسنيم : 
حَدفِظِينَ )هالوم لذن ء|منوأمن أ لكفار د 03 ١‏ وخليطه من عين فى الجنة | 








70 2 0 عرنا| إيتت ‏ ارشع ليك ا ل / : / / 
2ه م 4 0 لدان هه هه هه هه هه هه له ده نما 









تسمى « تسسنيم » . 
(19) يضحكون : يتهكمون » 1 








ويسحرون ٠‏ 
لج )٠‏ يتغامزون : يشيرون إلى المؤمنين بالجفن والحاجب 
(1) كتاب الفجار: كتاب أعمال الكفار . ايا يشي 


, استهزاء بهم . 
لفى سجين : لفى مكان ضيق فى أسفل ساقلين . (1") انقلبوا : رجعوا . 

(ة)كتاب مرقوم .كتاب مسطور واضح الكتابة فيه أعما4؟<. فكهين متلذذين فرحين باستخفافهم بالمؤمنين. 

)1١(‏ بيوم الدين :بيوم الحساب والجزاء ء وهو يوم القيامة (0) وما أرسلوا عليهم حافظين : إن اللّه لم يرسل الكفار رقباء 
(15) كل معقد أقيم ٠‏ كل ظالم كفيو الإثمم على المؤمنين » ولم يؤتهم سلطة محاسبتهم على أفعالهم . 
(؟١)‏ آياتنا :٠آيات‏ القرآن. 


ما كانوا يكسبون : ما اكتسبيوه : 





4 


(0؟) على الأرائك يتظرون 


المؤمنون إلى ما أعطاهم اللّه : ١‏ 


من الكرامة والنعيم في الجنة, 


اللّه الكرد 
م ع الكغَارمًا 


كإنوا يفعلون :هل جوزى 4 


الكفار فق الآخرة يما كانوا 


نفغلون من الكفحن.والشر 3 / 


والفساد 5 والجواب : نعم 


سورة الإنشقاق 
)1( انشقت ذا 
وكتحت ٠‏ 


آل وأذنت لريها وحقت : 


وسمعت لريها وأطاعت وحق آل 2 


لها أن تسمع أمرريها وتطيعه. 


؟"') مدت زوسبعت وتساوف 4- 


تإرالة. حالها وتقدر معالمها' 


(:) وألقت ما فيها وتخلت : |</9ة 
وفدفت ما في يطنها من اجات 


الأموات ٠.وتخلت‏ عنهم . 
لطعي ميد 
مشقة فى حياتك . 


وكدحك. 


0-0-2 200007 


2( أو كتَابَّهُ بيمينه : 3 1 


بيمينه ٠‏ وهو مؤمن بربه. 
(8) يسيرا :سهلا هينا . 


() وينقلب إلى امنا إن 7 
ويرجع إلى أهله فى الجنة 3 


(١١)يدعواذ‏ شبورا :ينادى آش 


فرحا مسرورا . 


بالويل والهلاك. 


520000- 


غلك أعما 


0 ا 
)١1(‏ بالشفق : «بالحمرة فى الأفق يعد غروب الشمس. 
)يوسي ق :وما جمع ولف فى ظلمته من الناس والدواب (14) آليم : مؤلم موجع. 


و عبر 


0 النظرإلىوجه و5 










١‏ سر 

ا 
| 
7 0 


- 
٠ 


2 8 

ْ بسو الله رمن اكير 

ذا لشفت يوأت ريوحت (ي) وَإِداا رض مد 
1 وَألَقَتَمَفَا َكلت () وتيا وَحْتَتَ ( 


سر و ون حر لخر 2 
سر لك سس حت عد الى سر 


ل نسنْإنََموعلبكَكَدَاملِمِ همامأو 
سيت م حسَا بل عط 


5 َ الم -_- و م 
يدعو سور 00101 5 " 








د فى هه 


فت 


لبي 07 





1 إنَهَظَنََنَلنيورَ ©) ادبا اثلا شع 
10 ]|8 
فى النهاية إلى لقاء ربك , 2 


لق لمق © رايلم هه 10000 
تك مضق قلت اجزيشه رلائة | 
مسي تتتغترة 9 © اتركتروايكزفت ١|‏ 

قد بغرت سرهم ههه _ 


7 1 


ل جر 6 س سر 6 ص - 2 -_- 
امب صم مسدب سس ل 2 ا 





لق لذ 6 1 عامل وام نور ١‏ 


(55) يوعون : يضمرون ويخفون. 


(10) غيرممنون : غير مقطوع ولا منقوص 





أشد 1 د 
(11) لا يَسجدون :لا يخضعون . ولا يسلّمون بما جاء فيه. 



















1-7 )0( التّارذات الوفُود : النار 
١‏ الحطب واللهب. 

1 عليها فعود : علدىئ 

حافتها قعود يشهدون 

2 (!) مَايفعلون بالمؤمنين 

ٍْ شهود :ما يفعلون بالمؤمنين 
عر < ؤ درس م | )0( وما نقموا :وما أنكروا 

5 إذهمعلتها كم | وما عابوا. 


7 العزيز الحميد : الغالب الذي 


أ وح لاحر 


ل 2< سس و صه عحو ضيس تي م 
لصح الاأحدود لي لتَارِدَاتٍالوفود 


٠‏ الس 





يا 272 هه 


عبد الا 2 20 1 يخشى عقابه ولا يغلب . 

مين شهود لرل] ومانقموا |1) المحمود على نعمه وعلى كل 

لعن 110 ال مزلى !5<() (5) شهيد :مطلع على 

0 مه سس لِى له 2« أعمال عباده لاا تخفى عليه 

)٠١( 2‏ سَنَنُوا : عذبوا وأحرقوا . 

هه مجوج 12 ولهم عذاب الحريق :ولهم 
؟"] العذاب الشديد المتحرق: 


/ هه و2 أ 2 انر 20000 يه 7 ساس اهار سا لوزت 2 

ناذا من الموك مجارت مل فلهم فتن جهم 0 
ومن وموم ا وام 7 با 2 (1١)الفَورالعييره‏ النجاح 
0 ا 2177 (©“)) الأكبر الذى تضصغر الدة 
عراب رق (ج) إِنَالدنَءامنوأوعيلواالصَلل حت هم ||| وماشيادو 5 

و . 5 

2 


لل القن ات 2 م وه 2 مر مر مرج رج وص حجر (؟1١)إن‏ بطش ربك لشديد : 
َس تر من بها ادنر لِك ألْعورا لكبير9) 


٠ 
2 


من 
سس سر لل 





1 
0 

7 
1 








هر م< 


دوا 








7 رمع ير 9 
إن بطث َْ إن انتقام ربك من أعداثه 
ءِ .<| الخلق ثم يفنيهم . ثم يعيدهم 
عا 23 ميو جور + و جد 2 ع4 تل رومزم ع أحياء للحساب والجزاء : 
ش اليد (2) نما لايد 9 عل شك حَرِيث لجنو | 
ل حت ا اتن أ 7 سور 50 2 0 1 و- ٠‏ 4 
0 فى > 6ه 2 )١0( | ٠ 42 17 ١‏ ذوالعرش المجيد : 
فرعول ؤدمود بلالذين وَأَفِ تَكْذيبٍ ل واللهمين 4 صاحب الغركن والكة + عظيم 
ما يشاء 0 ويحكم ما يريد ع 
لا معقب لحكمه ولا راد 
ردم روك م ردك رقم دعا نم ركام د م ات )0 20 ظ الجت ود :هل با َُ ك آيها 


2 وعذابه 9 لعظيم شديد : 
له 21 8 جي ل تلوح لو و ١‏ و ع 0 0 ا 
ربك لشريد له هويبرى ويد وهوا لغفورا لودود لكل || ١‏ ) الخلق ثم يغنيهم .ثم يعد 
ل دس بر 
)١4( 8‏ الودود :الكثير المحبة 
2 والود لمن أطاعه واتبع هداه. 
0 ع بج راد ور يج لاغلاسه خر 0 00 © فى ذاته وصفاته. 
بم حيط لج) بل هوفا نيد )ف لو تحمُوض ©) )1١(‏ شال ما يريد يفعل 
4 !)هل أقَاكَ حديث 
ئ ال 
الكافرة المكذبة لأنبياتها . 


سورة البروج 
لور و 0 
الم هود يو الظاية | (١ ١‏ والله من ورائهم محيط : والله قد أحاط بهم علما 
(؟) وشاهد :الحاضر والرائى لأهوال يوم القيامة 
وعجائبه ؛ أو من يشهد فى ذلك اليوم على غيره. الدلالة على صدقك. 


(19) فى تكذيب :فى تكذيب متواصل كدأب من قبلهم ؛ 


وقدرة ء لا يخفى عليه منهم ومن أعمالهم شىء . ١‏ 
)1١1(‏ بل هوقرآن مجيد :بل ما جئتهم به فرآن عظيم بين 
ومشهود :ما يشاهد فى ذلك اليوه من أحوإل يشيب لها الولدان. : 1 
1 : حي ل جص حر “7 ظ دلا يناله د لا تحرف ولا زئادة 
4 فِتل أصحاب الأخدود :لعن الذين شقوا فى الأرض شقا 0 يق يناله تبديل ولا تحريف وله زيادة 
يما كالخندق » وأشعلوا فيه النيران ؛ ليحرقوا بها المؤمنين.-2 ٠.‏ 












سورة الطارق 0 
ا 0 الذى |. 0 


)لها عليها حاف 3 2 سس ريسم 0 0 
57 حافظ من الملائكة 37 || والسماءوالطار 
يحفظ أعمالها . 5 


(1) منماءدافق.من إ عد حم ع 

1 يندكق بقوة 0 4 َالْإِضسْنْمِجَخْلِقَ ( في]خلق من 
المرأة وهو المنى. 0700 1 ا 0 211 وده ده / 

() الصلب :.عظم الظهم 4 دافيَ يرجح من دان موحي به درل 
بالتسية للرجل . 0 9 وام 72 “اب 7 1 

0 1 0 تي تكون 31 يوم تبلىا لسّراير 0 فَالممن قو و35 ناور 0 والسواء ذ اتيج 0 


4 ”7 7 
0 2 7 || وَالْارْضِدَاتِ الصَبع )ِتمد 1 3 1 0 
سل اكه وت وَل لكف كنول © 
1 اسقصة - + 


مه من ]| 220 
والجزاء 0 صر يدقع ١‏ 


اله 


50 الكتكنءهء:ذات - 5 لو 
06 2 0-6 ا 1 0110 رصع مر سه سس سه 


ل 0 1 
؛والهدى والضلال |37 10 ددسو في 6< 2 , جه رود ور 

ا 0 57 مدعي كك 

0 والعتك 5 0 57 رخؤم 
ين 1 فلا تسوج مل وا عيجبيي , 
0 آلمكايى 0 ترح س 5 2 

م 4 206 نفعت الزدرئ 1ه جعي 
امول ري «فتمهل 1 الإسسرة إن تددر وي سيد 


5 0 6 07 6 7 
ييح إمهلا قري أو د 00 طم نك © ايعس الثارا 0 


0 تحفق | 2 0 
59 و9 5١‏ كس < ثة < 02 جد م مه ل اس 7“ 
04 قل أة من تر ا وجي" 
لسو ك الأعلى - 7 - ب 2000 1 )81 00 0 . ١‏ 
اسم ريك انه 5 
يه اسع ربك الأعطم عا 
9 فسوى ,خلق كل شىء فأتقن خلقه ‏ وأ ن )0( ونيسرك لليسرى .ونوفقك للطريقة السهلة . والشريعة السمحة. 
(؟) والذى قدّرفهدى :قدر لكل كائن ما ب 5 كاله )١‏ فذكرإن تفعت الذكرى «فعظ قومك أيها الرسول بهذا 
ل 0 1 ن حك اموي 
) )'فجغله . «فصيره يعد الكختر لتر نيات )١ ١)‏ الأشقى ني :الكافر المصم على العناد والكفر. 
يابس جاف مائل 0 0-0-0 5 0 ل ودس د ا لم 
1 قلا كلكا أدما با 1 لا يموت د ولا يحيا :لا يموت ذيها لا يحيا 
عفر تنسى :ستقرتك أيها الرسول هذا القرآن المراة التل . ة) لحن كر مراع 


)١5(‏ من تزكى .من تطهر من الكفر والمعاصى. 


















ا 5 0 
21 لطر 2 2 ويشقيها فى النار. 
ا > () تصلى نارا حامية :تشوى 
بالنار الحامية يوم القيامة . 
(0) من عين انية :من عين 
قد يلغت النهاية فى الحرارة 
كم والغليان ٠‏ 
()سريس شييرض ار 
| يشبه الشوك . 0 :اذنتن 1 
111 
من الهزال . ولا يسد جوعه 
- وزمفة. 
أ 26 ما 2 1 7 22-5 اك (1) ناميه رحينة يخيرة : 
ود ا .0 


م ظ يرز َ 5 عه 6 ١‏ اك 
وجوه بوميل : 0 ب 5 0 


.١‏ (١١)لاغية‏ :كلمة باطلة. 
> سير سح ل سل سل فبااسررم 17 5 العذب لا تنقطع أبدا . 
له يآ َي( فيها ين جارية 0 بد فيب اسرد رمرفوعه أ 





(١)جاريةه:‏ :«تجرى بالماء 
0 (17) سررمَرفوعَة :أسرة 
م و بر < ره رطق وت ال بم ب با ار 2 0 4 مرتفعة, مكللة بالزيرجد 
9 


اب مُوضوعة كارف مَصَفُوقةٌ 09 6 ىمبثوثة لويلا 1م والياقوت. 
ملح سا ص سم رن | 7 ل )١‏ وأكيواب موضوعة: 
أفلا ينظرونَإِلَ) ابل َيف لقت( لاد 0 وأكواب معدة ومهيأة للشراب. 
و سا« 10700 ظ 0 )١10(‏ ونمارق مصفوفة :وسائد 
يعت 0ك 00 لالض يت | تسسرمة جسة- 


ها 1 ب 


111 0 7 0 سد ؤيو ا 2 (11) وزرابى مبثوثة «وسجاد 
2 9 مكنان , ومتفدرق فى كلل 
ا 0 ل 7 
© تمد 21 0 ْ ىئ مجلس. 

45 (10)الابل كيف خلقفّت : 
| 7" 0 جحتكر در 700 الجمال كيف خلقها الله 
تمصي سك م8 - بهذه الصورة العجيية. 

0 5 (1) كيف رفعت : :كيف رفع 


بلا عمد ولا دعائم 5. 
(11) تؤشرون «تقدمون وتفضلون. (15) نصيت . ثُبتَت على الأرض . 
(1)إن هذا لفى الصحف الأولى : بأنزهن|«المذكون فى هذة. ‏ ( ٠)سطحت:‏ :بسطت وسويت ومهدت. 
السورة لثابت فى الصحف الأولى . (01) فَدَكَراإنَمَا أنتمذكر: «فعظهم أيها الريكول كما 
: أَرَسلّت به فإنما أنت واعظ ومرشد. 
سورة العاشية (11) بمصيطر : بمتسلط تجبرهم على ما تريد . 


. الغاشية :القيامة وسميت الغاشية ؛ لأنها تغشى الناس بأهوالها . (1) قتولى :أعرض عن التذكير والموعظة‎ )١( 





سورة الفجر 


(١)وا‏ لفجر :أقسماللّه 4 


سبحانه بوفت الفجر . 
08 وليال لع قهرت ٠١|‏ 
0 ل من شهر دي 


أذ حنك.. 

(غ) يسر: ايعحى ركلذهب.. 
6 لذى حجر: لصاحب 
)1 بعاد :قبيلة عاد الأفلت إجو 


التى أرسل ا هود- 0 


00 إرم : 20-6 
سميت القبيلة . 

ذات العماد :ذات القوة والأينية 
المرفوعة على الأعمدة. 
)0( لم يخلق مثلها في البلاد 1 


لم يخلق الله متلهم في قوتهم |22 


وشدتهم وضخامة أجسامهم. 
امو كو صا 
لانم : 
جابوا الصخر بالواد : قطعوا 
الصخر بالوادى واتخذوا 
(١٠)ذ‏ ىالأوتاد: ,صاحب 
مدرو لساك ديشيو ١|‏ 
ملكه ويقوونه وفيل :صاحب 
الأهرام التى تشيه الأوتاد . 


1 طغوافى البلاد «تجبروا‎ )١١( 


فيها وظلموا العباد. 

(1) الساد.القتل أو 
والتعذيب والمنكرات . 
(؟1) سوط عذاب :ألوانًا 


(غ١)‏ لبالمرصاد ٠:‏ يرصد عمل كل إنسان ٠‏ ويجازيه به 1 


)١0(‏ ابتلاه : اختيره. 


(11) فقدرعليه رزقه ٠‏ ضيقه ولم يوسعه عليه. 
أهانن : أذلنى بالفقر . وأنزل بى الهوان والشرور. 

(1) ولا تحاضون : ولا يحث بعضكم بعضا . 

(15) التراث أكلا لما : : المال الموروث عن غيركم “اك شش : 


بهم الله ألرَكيْنِ الزهيم 
2 يدايس 
ا ِنِدَجمرٍ () أرجت لَرييمَاد 
الما كوه 
ا لوا( ريا ووعونَ ىا اباد( 
585 في لبك 0ن كتروأضا الْسَسَاء )فصب 


0 حن عت كت ص سر ورج 


ا 0 3 ريإ و55 


ره مه حدس لور رو سس سس لور سس سر 1 


6ت اعت جر 74 
الإمتؤرة ماخر مهدؤنعمهةءفيفو| 3 لوت ] كرمن 6 
جب حت ص جرس الجر 201201101 : 


.| (ءَأمَدَاما لَه ردقه فقول رن أهدن(0) || 


2 شيك دَألمَ ) ولا حصو م ل ا مت 


َِسَكنِ (7) تأ كنوت ارات سخ لك © 
1 هنا جم 2 علدا كيارش 6 
١‏ وسكا مَك صَعَاصَعَ () وجَأف يمي 
1 " تكن يتين م 4 للكت 





لعس حدس سه 2 


)١*(‏ حبا جما ٠‏ .حرا سيدا كثيرً.. 


كلا 0 
)١١(‏ والملك صفا صما : والملائكة صما يعد ضف . 


زمام بآيدى سبعين ألف ملك . 


)1١(‏ إذا دكت الأرض دكا : إذا زلزلت الأرض وتكسرت وتهدم 


ل 011) جائ يومئن بجهتم : تجر بسبعين ألف زمام كل 


وأتى له الذكرى :ومن أين له الذكرى النافعة . وقد غات أوانها 5. 




















ا راضية مرضية : راضية تمام 
:4 الرضا بما أعطاك الله من 
| ثواب .ومرضياً عنك من الله 


. 7 / ١ 07 0 / /1 

١ 90 6 3 9‏ 5 0 1 
7 امم ) | ممم )| | 0ن ) | ارم 7 7 7 
اا ا 0 9 0/1 اد 9 





60 
رو ثم مر 


3 ٍ 
3 0 وسنت و وس 2 ١‏ 24 ل 0ن ١‏ 1 
3 .4 0 و 7 ٠‏ 2-8 8 ا + و 
7 :]| دهو| َيلمِتَنْعَدَمت لياق 9)) شَوْمي ل لا بيعب عذابه: أحد 92 








سس ار 
!| 


ع 3 , © سبب إيمانك الصضادق» 
5 عوبو جح و عبس جو مقو ص نو م<و< 2 م < 1 
]| - 5 / أ يتأينها | له ! 01 7 أرجى 2 
0 8 4 فادخلى فى زمرة عبادى 
صم 7 
سس سس جد سر سر جز سس فر 22 2 ا يمه أ اا 1 0 ل ا ذ4 والنيات. 
وآ “اماه بيد : | لناة . 5 


7 وعملك الصالح. 
ولابوثق وثاقهواحد 2« (19) فادخلى فى عبادى : 
ل ب 1 - د 1 الكتالكرة 
د عَهضيَة )اد خْل ف عبر )واد جف )0 ١‏ 0 
حر وه حت وروي : 4 و الت 
9 وه د رار اع زوع 4 () وأنت حل: وأنتيا 
ات ره 4 2 و : 5 
57 00 1 )وان 4 1 يووا 0 14 1 وذر ونه ]ىر كل والكد 
/ 200000030 
دوع ووس و الى فرك جور دس ساو 4 دو 1582-4 |4 (0) أيحسبأن لن يقدرعليه 
)يفول أهلكت مالا أبدا 9 أيحسب أن رهةأحد : 1م الإنَسان 
م 0 رت عام ع عرض 7 دودرو 0 
)لدجم ل مْعيَين ليوَلِسَانَاوَ سيت يا وَهَديسَة 
م < سس سر جر 





(1) أهلكت مالا لبدا : إنفقت 
١ 2‏ سنا زان 3 


نت جو ا و 3 )(١(‏ وهديناه النجدين : 


ال ان و >< شاعو . ميت > ... اح ج ين م7 4 2 


الشر . 

)١ 1‏ فلا اقتحمالعقبك : 
فهلا تجاوز وتخطى مشقة 
الآخرة بإنفاق ماله . 


5 0_8 ص رحد ات عر 000 70 ا سم عو 0 ْ 
2 سماد متريق (9)) ركان مِ نَأ لذِينءامنوأوتواصوأ |21 
4 


حت وات جح ب 27 جرع حر 


الصَبِوتواصَوَأالْمَتَمَة ولك طب 


2 


0000 


مد )ورين 


7 ااا تر ورج سر جح سر سر لت ووز << ساس خم 9 مؤمنة من أسر الرق. 
' وأايئذِنا هم مكسد اليه حَمةَ و علمم نار موْصِدَة 2 )١4(‏ فى يوم ذى مسغبة : 
د سك ١‏ >. لب تي 0 فى يوم ذى مجاعة شديدة. 


: 0 0 2 (10) يتيما ذا مقربة : يتيما 
| بشم مد أو 2 حول : حر ددج ملي لسن 9 ' ج من أهل قرابته. 
ا وا هد هه هه 24 |.وافتهار شدلى؟ 

)١/ 2 8‏ وتواصوا بالصير: وأ 
(1) شدمت دجياتى م عنمت أعمالا صالحة لأجل جيل . بعضهم يعض بالصير على طاعة اللو لبعد عن معاصية ا 
0 وتواصوا بالمرختانة :«وتوا سو باز كم والشفقة بالتخلق: 


0؟) لا يعدب عذابه أحد :لا يعدب كعذاب اللّه أحد . ١‏ 0 1 
(11) ولا يوثق وثاقه أحد : ولا تقد 5 0 (1) أصحاب الميمنة : أصحاب اليمين وهم أهل الجنة. 


0 لومس ا لطاهر المي إلا و شيل (015ياا” جايات الفران الحريم” 

لله تعالى ورحمته . أصحاب المشئمة : أصحاب الشمال وهم أهل النار. 

(10) ادج إإتااريلكر: ارجعي إلى ثواب ربك وتكريمه » وأمره )٠١(‏ مؤصدة : مطبقة مغلقة عليهم لا يستطيعون الخروج منها . 
وإرادته. 


(؟1) فك رقبة: عتق رفبة | 


4 7 مس سس برح سه سدس ويه رس م 37232 م 2 ف عدا محمد الصد عن ٍ 
جين (وه) فلا أفحم] لعفب وَمَآََدرَْك مَاألْمَمَبَةٌ 69 4 3 200 ظ 


| 
١ 


ظ 
ظ 


ظ 






















سورة الشمس 


5 والشمس وضحاها:‎ )١( 
اقم اله بالشمس ويضوتها. | بشم الله لبَكْمْنَ أل‎ 
سم الله الرحمن الكيم‎ 


1 تلاها:ت الشمس 
0 فى لاي 0 
غروبها . 


واضحة غير محجوبة . 
| +ايتقشاها ,خط كدو 
شمس ويحجبه. " 





4 

هش 01 34 م م رم جرس صا 01 3- رض < 2 1 جر 6 م 
9] وا ليل إذايعْشلها يئ) وا لسماء وما بذها ليك وا لارضٍ وماطحدها 
5 سس ار جع ررس عر 7 26 
| نينا ويس وَمَاسَوَهَا ليا تَاَضمَهَا جره ووه )قد 
ص2 27 027 جر ع دء 7 وه حت لير 
١‏ | أفلح م ركه (يوعَدَحَابَ مَندسَلها )عدبت تود 
وس 5 سم يم يج و 2 2 ا 
1 بطَعونهآ (0)إِذِنبعَتَ أَشْفَدها () مَقَالَ ع رَسُول سه 
2 1 4 سس ل قر 0 2 
0 نَافَدَ أله وم سَفَيكهًَا 9 01 فَعَفَرَوَهَافدَمك 
فجورها 2 اها :طرية 5١‏ ا ج08 سس ص سي سس ره بوره ججر 
لكر لير - 5 رجهم يذ مهم فسَوَّدهَا (9) وَلَابِحَافُ عقَبها ل 


(4) قد أَظْنَمَ من ركاها : قد 





! اوكا لاسا دون 
1-00 ى رقعها وأحكم 
: 00 وما طحاها :وبالقادر 
لعظيم الذى بسطها من 
كل جانب . 
(0)يوما سواها زوم أتشاها 
وعدلهاء وهو الله عز وجل. 
() فالهمها : فعرفها. 


2 



















- ..----:-7777772771-1277-21715307121727311331212153313898998:39332------ 





كام طورفا منء اتوي 2 او رد 275 #2 9 وق |11 
ونماها بالخيروالعمل أ 0020 مه 1 
| و ب - م و : موسر 5< _- 








: وقد خاب من دساها‎ )٠١( 
وقد خسر من أخفى نفسه‎ 
فى المعاصي والاثام.‎ 


)١١‏ بطغواها: بسبب 
2 


0 بسر الك الزكمن التغير ‏ | | 
هعا|] رمس مر 0 َ 0 0 
| وَألبَلِإِذايضمَى يا وَالتََارِإِدايجل لي) وَماحَلَقَ) لد و والأنق 2) "١١|‏ 







































(١١)إذ‏ انبعث : حين انطلق 2 دن ره 404 ا 27 001 ججر جر لل مس اح سر 

ها ب إنَسعيَ لش (ي) قأمامن أعط وان () وَصَدَّ ىسق 6 ١‏ 
أشقناها : أشقى القبيلة وهو |6597| 7 1 
كيار بن سالت : ]| مسءء ىزو حوو م ١‏ ل 2 م مه 2 4 
(1) رسول الله : صالح - فسنيسسره, لسر 0و من بحل وأستعو ليا وك ببالحسول 2 
عد السلام. حم د ودر زو جدود ل ررملبجرد | سووزؤر و 0100 0010 6 
ناقةالله وسقياها ١‏ ذروا | ]|| لرق) فسنيسره, العسرول 0 ومايغىعنه ما لمدإذاتر دك نعلا 

56 ا 1 ب ست و 9 2 0 ا 2 ب 

)١5(‏ فعقروها :فقتلوها. إز2)]| )07ى, بج ب 217 6202 جر ف مك 

ْ 7 اننا 31 :. | ١‏ لوا فانذرتج نارا تاغل 

قد مدام عليهم ربهم : دمر 3 للهدئ إن لنا للاخرةوا لاوك فا رو راتلظن 069 4 
عليهم ربهم ديارهم بدليهم 4 م 700 01 0 91 رك 72 0 00 0 0 00 0 000 57-0 3 5 00 0200 71 0 3 71 000 77 م _-_ 





سورة الليل ' ' 1 
5 1 ٍ 5-8 1,7 فسئيسره لليسرى : فسنهيئه للخصلة التى توصله إلى 

: يغشى : يغطى بظلامه الأرض وما عليها . ال ظ‎ )١( 

(؟) تجلى : ظهر وسطع ضوؤه. (1) واستغنى : واستغنى عن ثواب اللّه » وتطاول على الناس 

(؟) إن سعيكم لشتى : إن عملكم لمختلف بين عمل للدنيا بماله وجاهه . 

وعم ا رةه )٠١( ١‏ فسنيسره للعسرى :فسنهيئه للخصلة التى توصله 

(5) أعطى واتقى :من بذل من ماله والتزم الأوامر إلى العسر والمشقة والشدة . 

واجتنب النواهي . )١١(‏ إذا تردى :إذا سقط يوم القيامة فى النار. 

(1) بالحسنى : بالإسلام أو بالجنة . )١14(‏ تلظى : تتوقد وتتوهج وتلتهب . 





















)١١(‏ وَنَسَو فَيرضى : ولسوف 
0 يعطيه الله في الآخرة ما 
2 بوطتيهوفو الجنة ! 


ضاي 1/1 صالة ا مالو 1 صاله 1 صالو لد 


سورة الضحى 

1 5 0 ع ]١‏ () وتتصشة : أقسم 
ج<«قهر ضح سدم ع عه مان 22 © 4 جح سه ساح ل عا قما]اء ال 0 
يذليا السدمهيع : )| إشرافيا : 3 : 


سر 


ا تركك 3 


له أكون ركيم 0 3 كرهك أو 
رهةة كن ,عر هه 000 © أتنغضك 
الشيهر ل - سبك لبيك ماود لك ويك - ظ 5 (:) وللآخيرة خيرلك من 
سم ْ الأولى : للذار االأخارة 
كلمي لك م نلوك ©) وَلسَوْفَ يُمْطيك رَبك || 7-0 
--10- 4 ره وَنَسَوفَ يُمُطيك ريك 

0427 نيا © :14 َس 4 1 شَتَرضِى : ولسوف يعطيك ربك 

ب سر سد م 5 2 من خيري الدنيا والآخرة .كل 
قَهَدَئ ووَجدََ ياغ (يكَمَليِملامهَر 


0 مايسمدك وبرضد : 
حا عا لوي ذا صن سن القن 07 ]| (1) فآوى :شآواك ورعاك . 


© مار 09 مرك فح رت 1 )٠/(‏ ضالا تحاترا 


لت لحم 2 (1) عائلا :فقيرا . 


م 1 
2 2 


2 


هه ا جرح 


26 


2 5-1 َْ () شلا مرهلا تذله ولا 
بشم ألله ألرَكْمْنِ الرزهيم ظ )١١ ١‏ فلاتتهر فلاتزجره 

--5-52 21 5 5 5 ثم بل ترذق به. 
محش لَفَصدرا 00 ماما كت وَرْوَك 09 الزى | ١)شصدت‏ ارتم 


سورة الشرح 


نقصكلهرَك (ج)وَرسع لَك وك ا فَنَمعَالْعترضرَ 0ن 
)١( ©‏ ألم نشرح لك صدرك : 


3 58 ص داعسا ْ 2 
امم -- ذافرغت عم - إن رما رعب - 2 كد شرجا اد ضر داكا 
0100١‏ ايدحن ا ضيه من العدى 


والإيمان: 

(15)لا يصلاها :لا يدخلها ويحترق بلهبها . )١(‏ ووضعنا عنك وزرك :وخففنا عنك حملك الثقيل. 

إلا الأشقى :إلا الكافر شديد الشقاء. (") أنقض :أثقل. 

(11) وقولى :وأعرض عن الطاعة . (0) مع العسريسرا :مع الشدة سهولة »ومع الضيق فرجا ١‏ 
(10) وسيجنيها :وسيبتعد عن هذه النار المتأججة. () فإذا فرغت فانصب : فإذا انتهيت من دعوة الخلق أو من 
1) يتزكى :يتطهر . أمور الدنيا » فاجتهد فى العبادة وأتعب نفسك فيها . 


(19) من نعمة تجزى :من نعمة يكافاً بها . (6) فارغب :فاتجه بمسألتك وحاجتك. 


ظ بعدها حتى آخر السورة قد ' 2 





سورة التين 
0 
بالتين وا [ 
وعظيم منفعتهما لل ' 
(؟) وطورسنين.جبل الطور 0 
الذى كلم الله عليه موسى» 2 
وهو معروف فى سيناء. 
ارم اليلد اللأمين :مكة المكرمة. 





سير سر لله الرَكَمٍ بن اشير 


سر قر 


(4) فى أحسن تقويم .فى |37 اين وَالريسونِ لوا وَطُورسِينينَ ( ,حي ميو 


أجمل صورة وأعدل قامة . 


ثم رددناه إلى أقبح صورة 5 


بإلقائه فى النار ؛ لأنه لم (< )|| حجر 
يطع الله » ويتبع الرسل . 5 4 
() غيرممتون غير وو || ري 
مقطوع ولا منقوص . أ 

(0) بالدين:بالجزاء جع 
والحساب يوم القيامة . 


(6) بأحكمالجاكمين؛ بأعدل |ج |2 
سن العاذ ! 327 


الحعلق 6 ظ 
دقرا 4 صولة ص لاسن س صرب 


باسيرريك| هسه د ربنق قار 


)١(‏ الذي خَلَق : الذي خلق )| أقراب 
كل قات وأوجد 34 


جميع العوالم. 


سس حت سس سر جد صر لير << 


8 كم رد رددتاه أسفل سافلين : 5 لود خلتنا ل فسن َف لَحْسَن ن نَمو 2 09 





200 


ل ضري م و ودس جر وص م0006 


إلا لذن مامد وكيارا كملعي لو 597 


ات مَك فين 9 


1 07 لقيو" 


تعد سدم عدي أو الو هك 


6 -- 
الخط وا 
ا 

عليه السلام. 

اس ديا 

ويتكبر ويتمرد على الحق . 

0 أن رآه استغنى :عندما ١‏ 4 

يرى دفسه فد استغنى بماله م 

أو ولده أو سلطانه . 27 

(6) الرجعى :المرجع 


0( الذى ينمي وإبو جيل 71 


أ جر هه 7خ ص عير 


سني ا يه 3 3 
ْ 0 


نلا رك 0 


و ره و 


يتب إن كذب وتوك لو 01 شمر 9 
كسمب 002 5 


4 . , ء و بس عم اج<ا عر رض ” د ره < به 
ظ عر ايد 079 كنونج ذواقر 28 





| وأمثاله . (وهذه الآيات وما | 9 1ه ْ 


| نزلت فى أبى جهل ؛ وهذا لا 


بح ع ككنها) . 


)016( لنسفعا بالتاصية :لنأخذن بمقدم رأسه أخدًا كنيف : 


)٠١ ١‏ عبد إذا صلى :هو رسول اللّه محمد بن عبد الله عَكِِ. وتسحيه إلى نار جهنم. 


لله ناصية كاذية خاطتة #ناصية يعلو وجه صاحيها الكذنت 


(١ 3‏ جه ن صار هذا الطاغى يعلى الهيدئ 3 وآثار ا تحر 3 


خيرا له من الإصرار على الكفر 0 امسا وي 


. وتولى :وأعرض عن الإيمان‎ )1١( 


(168) الزيانيك :ملاتكة العذاب اضرو مهنا ومن معه 
من المؤمنين. 













ل حالم اما حاتم اال ات ال ا 2 بن 


]| (5٠)سلامهى‏ حتى مطلع 


ع« آ' 2 الفجر: أمان وسلام هى إلى 


: | إن يطل لمر 






39 لرَيْن الزكيو 


سس ب بج كد سل 


ترج | 


رس لور 1 


تنزل| 


رص ع عو 


#والروح ||© 


.© 
14 
١‏ 17 ص م حت ع سر لد 
من 0 عسل 1 
2+6 : 


0 5-07 
الذي نروا من أهل] ل وَالْمُشرٍِ 
| حقَتأَنوم اليه لوي رسول و - 25 
2 فم ل 2 1 
2 ع مسح س 1 ب حرس دفي 0 اج و 0507 7 
بعد ماجاء نهم البدنة ب 0 يبدو مد | 


سر عن 


6و دَوذكلِك دين 


2 2 


2 عر م 


م , عر امسر ارح رص وى 
ال شر 


لندقو دك كَ البينة 


)١( © 0‏ من أهل الكتاب :من 


لد اتاد : 


' والأوثان من العرب وغيرهم. 
ا متفحدن : رم كفرهمء 


4 البيتةء السّمة الراضحة. 


© والمراد بهاهنا: رسول الله يَك. 


١‏ مدا متاياة. ظ 
سور قرانية “7 مسمة 0 


6 ل ا 1 


الكتاب :وما اختلف اليهود 
عليه الصلاة والسلام . 
البينة :الحجة الواضحة الدالة 


“ 0 على أن محمدًا هو رسول اللّه 


الموعود باون جو 

6 0 وما أمروا :في التوراة 
©) والإنجيل. 

مخلصين لهالدين: 
لله رب0: العبادة والطاعة 
لله رن العالمين :. 

حنفاء : مائلين عن الأديان 


: 25 | الباطلة إلى اك 


7 يوا مرو فين 


4 الصلاة على الوجه الأكمل ؛ 


3 في أوقاتها بشروطها 


وخشوعها وآدابها. 





ويؤتوا الزكاة : ويعطوا الزكاة لمستحقيها عن طيب نفس . 


(1) انين كَمَروا من آهل الكتاب والمشركين : الذين كذبوا بالقرآن 


سورة القدر 
)١(‏ إنا أنزلناه فى ليلة القدر: إنا أنزلنا القرآن فى ليلة دين القيمة : دين الملةاالمستتقيكةة 
(1) خيرمن ألف شهر: العبادةفيها خير من عبادة ألف شهرليس وينبوة محمد < , من اليهود والنصارى وعبدة الأوثان والأصنام. 
فيها ليلة القدر. 
0 35 


(؛) والروح : وجبريل - عليه السلام . 
م 1ل 5 ١‏ و قطيا لل جهالى. 


خالدين فيها : ماكثين فيها يوم القيامة على الدوام . 
قوري : شن الحاق على الإطلاق ” 





إقامة دائمة. 
رضى اللّه عنهم ورضوا عنه 0 

: حر عند دروم نبت 
رص الل ٠.‏ 0-7 رم 


رسم ع7 1 


بد 9 


1 سح بح سد سر الور 0 


ا و اط 








تي 


س2 بره ير 


بعر لله ألرَكمْن الرقيم 


سورة الزلزلة ‏ ||| خآ )1 لتك .1 ]سح سس تج م 
)١(‏ إذا زلزلت الأرض زلزالها : ص ودس قا 


إذاازحت الأرض زعا شد ين . 
0( وأخرجت الأرض أثقالها: 
و حر ةا الأرض ما فى |23 
بطنها من الكنوز والموتى. 
(؟) مالها :ما الذى حدث لها 5. 
(6) يومئد تجدث أخبارها' و 
م 1 
بما عمل عليها من خير أو 
شر وتشهد به لأهله. 
0 كأ 
(1) يصدرائئاس :يشر ول 
الناس من قبورهم. 

أشتاتا : متفرقين كل واحد 
مشغول بنفسه . 

ليروا أعمالهم : ليريهم الله 
ما عملوا من السيئات ايك 
والحسنات . ويجازيهم عليها. | > 2 
)١/ (‏ مثقال ذرة:زنة شيء صغير 1 
جدا لا يرى بالعين المجردة. 5 


خدرا قر #تحجده في - 


بأد 0 أو- 


صحيفدة يوج القيامة , ويرى ا 
5 
ثوابه فيا حرة. 4 اك 
سورة العاديات : 


! 55 والعاديات : أقسم‎ )١( 
ضبحا : صوت أنفاس الخيل وهى تعدو.‎ 

(1) فالموريات قدحا :فالخيل التي تخرج شرر النار باحتكاك 
حوافرها بالحجارة وما يشيهها . 


0 فالمغيرات صبحا : قالخيل التى تغير على العدو فى 
وقت الصباح . 


(4) فأخرن به نقعا : فهيجن بمكان عدوها غبارًا شديدا . 


سس م 


4 
حم | 0 42 


مط 4 ْ 





0 1 ا 7 
سمي 0 
”| ليه لْكنود )و نعل بج بجوي 
ارك 00 كد 2 4 آنل حت 


سد حدر 








“ماع او ل 
مح ل ا 


(0) فوسطن به جمعا #فقاحترقت الخيل جموع الأعذاء 
وصرن فى وسطهم . 

(1) لربه لكنود : لنعم ربه أجحود . 

(00الشهيدة لمغترف وشناهه تعلق نفسية بلك :. 

() الخير: المال 

(9) بُعثر: أثير وأخرج . 












5] (؟)وَمَاأَدْركَما الْقَارِمَة؛ 
١‏ تت وأي شيء أعلمك بها ؟ 
4 (*) كالفراش المبثوث : 
4 كالحشرات الصغيرة 
00 4 (0) كالعهن المنفوش : 
25 | كالصوف الملون الذى ينفش 
5< | ويفرق باليد ونحوها. 
(1) ثقلت موازينه: رجحت 
موازين حسناته على سيكاته . 
(0) فى عيشة راضية : فى 
حياة مرضية فى الجنة. 






















02 
017 


















0 
8 
0 
000 
0 
8 
4 
4 
ْ م 
4 
2 
2 
10 











7 


0 )0( خففت موازيئه: 1 


0 
9 















موازين حسناته . ورجحت 























7 سرج .حت مت جز وو ابر + | ري 6 موازين سيكاته . 
من ثقلت موازينه: فهو ٍ عيش فخ رَأاصصِبِةُ ١‏ (9) فأمههاوية: فمأواه 
0 تمه إخر يت و + بض عرو لز رو 80 ومسكنه جهنم يهوى فيها 
0 وَأمَامَنحَفَتَ موازَيِئة 69 فَأمّه.هاوية © على رأسه. 
ع خرن حير بزل 7 1 جر )٠١(‏ وما دراك ما هيه : وما 
أدرمئك ماهبيه 0 نارحامية أدراك أيها الرسول ما هذه 
2 0 | الهاوية ؟ 





رس | ور 
0 

0 5 ريس ار ارركم 
اواك 11س سس 


بعر الله لرَكْيْنَ الزقيم 






















1 2ت 8 لس ل ةج 7 9 سورة التكاثر 

د الهدحم التّكاث ليا حق ررم الْمَقَايرَ 9 كلاسَوَقَ | )١(‏ أماكم التكاخر: شفلكم 

< | تمَلمونَ ) تو كلاسوت تعلمُون في كلالؤتسلمون الل وات تر 2 
|تنت القن © اتسو يعاسم © | | تس 



















تسج لج 2 0 ا سوف تعلمون عاقبة سفهكم 


(0) علماليقين : العلم 


4 5 
ان" حجن حجن كج ”حل "حش "اه "حه حنس" الا 


)٠١(‏ وحصل ما فى الصدور: وأظهر ما فى القلوب من خيروشر- الحقيقى الذى لا شك فيه. 
نَحَبير: لعالم بأحوالهم الظاهرة والباطنة » وسيجازيهم (1) لترون الجحيم : لتبصرن النار فى الآخرة. 


عليها يوم القيامة. (0) عين اليقين : رؤية حقيقية بالمشاهدة العينية . 
/) يومتث : يوم القيامة . 


عن النعيم : عن كل أنواع النعيم من مال وولد » ومن طعام 


. القنارعة : القيامة التى تقرع قلوب الناس بأهوالها . وشراب . ومن متعة وشهوة وغير ذلك‎ )١( 










للدورك 00 


د ع 


لحدا 


ا لتم ولام تر 0 عه 


د 2 2 هه فرك عن 0 
ولصيرج لح المشأق لت ٠‏ حك ع وي - 


لكل همزة :لكل من يعيب |20 سس برس سا اس 0 2 
لو ال ع 1 تيدر 16 تعن 4 


أعراضهم . 


ضترة الكرى يمسجو من لد 1 1" 20 _ 211 5 لز لَه © 
الغير ةر يحسبأن 3 5 و 
باليد أو العين أو غيرهما. وي د ا د و تس بور , 01 اس ير وس ماشه 42-3 
(5) صل رمن عند 1 1 حم 20 فدة ف 
وإحصاته لحرصه عليه . ١‏ 72 8 ا و 7 رمد 7 

(؟) يحسب أن ماله أخلده : 2 داعلاء. يَامَك سك 

يظن أن ماله يخلده فى | /قه آم يصعطبطل د 

الدنيا ويدفع عنه ما يكره. |( 0 

(؟) لينبدذن فى الحطمة : د 2 ِ_- -_- ْ 

ليطرككن دن الشار التى |" و 

تحطم كل ما يلقى فيها شم لله الركمن الرهير 


0) وما أدراك ما الحطمة : 0 1 ع ضرح سج ع 9 

وما الدي أعلمك ما حقيقة |( 7 تركف مَعَلرَبكَ مح اليل )أل 7 لمعل كره 4 

د ل 0 ١‏ 7 
1000 3 ِ و ع ع" : 

1 المموقدة:المسعرة 0 0 

0 0 ف تضصَلِيلٍ 38 ولعو أب بل ؛ © كنيد 

7 الى د على الأفئدة ؛ 2 و ذا نه سر ل سس جر 


٠ 2‏ وتنفن إليها . |" 





' 


فتحرقها إحراقًا تاما. :2 9799799بجبج ج22 
(/) مؤصدة :مغلقة مطبقة. 
31 كيد 1 يب الكعية , 
العمل ملعك مده ا ةوه لاهن ديا 0 6 مكرهم وسعيهم لتخردٍ 
يلة ١‏ أ ا له يستطيعمو 3 0 
فد ماوع افيه واكالييت (؟) طيرا أبابيل :«طيرًا فى جماعات متتابعة . 
() من سجيل :من طين متحجر محرق . 
سورة الفيل (45) كعصف مأكول : كورق الأشجار اليابسة ؛ أو التبن الذى 


أ : أكلته الدوا استه بآ : 
)١(‏ بأصحاب الفيل : أبرهة الحبشى وجيشه الذين جاؤوا واب ود بأرجلها 
لهده الكعبة : 





وول لش 


ب يد و“ 0 0 ١‏ اده 2 1 ُ سو س0 ١‏ 
لايلل هف فرش إ«للفهم رحلة ليَْاءِ وا لصيفٍ 


صو_- 


27 6 سس سا سر سس صر سح 07 5 
لحَايُعَبْدُوارَبَ مْدَاَلبِيتِ 9 الذى أطعمهم |4 


٠‏ بهو سم 


يه 00 فا يدر 


من جوع و 


بسم الله ركم الركير 
0 اي 


لز يكذ ب يليك 9 
1 و م تثر ني 
0 ولا يخحصعا 
ال 
فويل للمصليرت 


جر 07 م ار < سو 
م 


() لذن هو برا 


ل . :. :. : 1 8 0 0 ١‏ 31 بدا 40 3-0 7 
بهم الله ركم الرشيد 2 
ع د سا صرح سساح سس سا سه ٠‏ لف ...سح ليه حص حسام “2 سس تك 14 


مل بر 
ورد حر 


| 








جح سخ له 0 4 
ورت 69 وتبصسمعول لماعو 8 





و ١‏ غ)_ ع« 5 01 000 أم < ب 3 :2 
00006 شرم ٠٠5‏ المماعونن ٠١‏ الكو ٠١١‏ 2824| (:) أطعمهم من جوع :وسع 

سس 27ر2 10101 2 . 
003 اس ام يو “م 


2 عليهم الرزق . 
402 وآمنهم من خوف :وأوجد 
4 لهم الأمن بعد الخوف. 
جر سورة الماعوق 
)١(‏ بالدين :بالبعث والجزاء 
يوم القيامة. 

(1) يدع اليتيم «يدفع اليتيم 
دفعا عنيفا » ويقهره ويظلمه. 
(؟)ولا يحض :ولا يبحث 
نفسه ولا يرغب غيره . 
المسكين:منلا يملك 
شيئًا من المال » أو يملك ما 
لاا يكفى حاجاته. 

(4) فويل : فعذاب شديد 
وهلاك . ' 
(9) عن صلاتهم ساهون : 
يقيمونها على وجهها ؛ ولا 
يؤّدونها فى وقذها: 

(1) يرَاءُون :يظهرون للناس 


1 


2 صاصسير 


26 
و‎ ١ 
26 ُ 
ْ ١ 


0 أنهم أتقياء وهم كاذبون . 


)1٠( ْ‏ الماعون : ما يستعان به 
4 على قضاء الحوائج ؛ من إناء ؛ 
2« أوفاس .أو إررد ]كد رهامينا 
© ينتفع به ويرد بعينه كسائر 
« الآدوات المنزلية. 
12 سورة الكوتر 

)١(‏ الكوثر: نهر فى الجنة 
الذى حافتاه خيام اللوَلوٌ 
المجوف ؛ وطينة المسيك. 
©» على أداء الصّلاة أداء تاما ؛ 


2 


-_- يسم - - دعسم م ب ب لبخ / جو 35 
)2 )زر )ار )1 )0ك . المر اد 4 صلا به عيد النحر. 
4 4 4 3 4 4 42 4 اا > 
و و 


سورة قريش 
)١(‏ لايلاف :ما تعودت عليه وألفته » أو ألف بينهم بعد شتات. 
قريش :هم ولد النضر بن كنانة . وهو الجد الثالث عشر 
ل 
)١(‏ إيلافهم رحلة الشتاء والصيف :تعودهم وانتظام رحلتيهم 
فى الشتاء إلى اليمن ؛ وفى الصيف إلى الشام ٠.‏ 
*) البيت ؛ الكعبة الشرفة . 


7 وانحر : واذبح ذبيحتك له 
وعلى اسمه وحده. 
(؟) إن شانئك : إن مبغضك. 
هوالأيتر :هو المقطوع عن كل خير . والمحروم من كل 


ذكر حسن. 


! والآلهة الزائفة . 


| (0) لكمدينكم لكم دينكم |29 
والشرك . 





سورة الكافروق 
)0 ما تعبدون :من الآصنام 0 


) ما أعيد #:الذدى أعيد ( 
وهو الله وحده المستحق 
للعبادة. 
(0) ولا نتم عابدون ما أعبد : 
ولا أنتم عابدون مستقبلا 
الإله الحق الذي أعبده, 


لجهلكم وجحودكم. 
الذى اعتقدتموه 2 وها العن |27 


ولى دين «ولى ديئنى 
الذى ارتضاه الله لى . وهو 
الإسلام. 


مم جو 


سورة النصر سس 
)١(‏ إذا جاء نصر الله : إذا 1 بيع 
تم لك أيها الرسول انصر أو 20 عرد 
ا ار : 
والفك وضع 
ا دق 
سا 1 


ُ 


6. 
03 فسبع يبتحمد ربك الاق 
واستغفره ٠‏ فتهياً للقاء ربك أحوك 
بالكثارمن السبيح مده أل 
داكا من انسار . 


توايا اخخبر ينوه لحوية 
عباده التائيين إليه 


سورة المسد 
)١(‏ تبت يدا أبى لهب :هلكت 


وخسرت يدا انل لهك ل 
55 مطل 


جه هه يو 


وتب :وقد تحقق هذا الهالاك 1 
والخسران به » بسبب عداوته الشديدة للحق ٠‏ الذى جاء به 


إحتلة' و : 


النبى يَكلد. 


(7) ما أغنى عنه ماله :ما دفع عنه عذاب الله . مانّه الذى 
كان له . 

وما كسب :ولا كسبه الوفير من حطام الدنيا . ولا جاهه. 
)١[‏ سشيصلى تاراذات لهب :سيد خل دارا متاججة شديدة 
اللهب والحرارة . 


يد وو ىلاها 


سرح 5 ا 
ود بعلن 









0 2 


نتمعليد ون مآأ غين 


سر عرسم رار 


َمَعليدود معد | 


ْ 2 1 


سم لله يكم - 


مم0 


ا وي تر 
ا 
هوت يس كس الى جه 1 


و اس جد سر 


_ 


اسك ل صر اتام 


كا 


م را 


2 


ف 


م 
0 
7 50 7 ا 1 م 7 --_ 0 2 
سرك - 7 
"حل << 


)ع وامرأته :وستدخل امرأته أم جميل العوراء الثار معه. 
حمالة الحطب: التى كانت تحمل الشوك فتطرحه فى طريق 
النبى عَلِه؛ الأدنته. 

)0( فى حيدها 0 


خشن نم 













5-7 7 
اس ا 120" لم ايد 


شر الله أرَكض الأجير 
مِن سَرَمَاحَلْقَ © 062 
لود 1 0 


55 م حَاسِدِإِدًا حَسَدَ 2 


ا 


:فل أعوديرَتٍ الْفَلقٍِ 02 + 


و ير لح تزع 


0 شَرّعَاسِقٍإِذَا و فت 


سورة الإخلاص 
)١(‏ الله أحد :اللّه هو الواحد الأحد ؛ الذى لا شريك له . 
ولا شبيه له ٠لا‏ فى ذاته . ولا فى صفاته , ولا فى أفعاله. 
(0) اللو الطنعد الله هو المقصود الذى يتوجه إليه الخلق 
فى جميع حواتجهم؛ نه لكي لرززالظللت + 
نم يلد :ليس له ولد أو بنت » فهو سبحانه متصف بالكمال ؛ 
منزه عن كل نقص . 





ولّم يولد : ولم يولد من أب 
: 5 | ولا أم ؛ لأ نكل مولود حادث . 
:1 9 والله ار اذلي . 
0 


سورة الغلق 
2 دم اناه 009 1 )١(‏ أعوذ : أستجير وأعتصم. 
5 شوالد ل 
2 0 - لمة د 2 
5 7 جميع المخلوقات وآذاها . 


3-0 
الليل إذا دحل بحلرمة ١‏ أو 
0 عاك 

ا انك 
ات اللاتى ينفخن 
بقصد ال 

(ه) حاسد إذا حسد :ومن 
© شر حاسد ميغضن للفاش إذا 
ا حسدهم على ما وهبهم اللّه 
كم من نعم ٠‏ وأراد زوالها عنهم 
| وليقاع الأذى يهم . 


نسورة الناس 
)١(‏ أعوذ : ألتجىّ وأحتمى . 
برب الناس :بمربيهم ومصلح 
) أمورهم .وراعى شؤونهم. 
: () ملك التاس : المالك 
ّْ ْ المتصرف فى كل شؤونهم: 
4 © الغنى عنهم. 
ْ ْ و0 إله الثاس : القادر على 
ظ | التصرف الكامل فيهم : 
2 الذى لا معبود بحق سواه . 
25 الوسواتد لق ااا ظ 
القفلة - 


١ 


الختآس :الذى يخنس ويتأخر ويختفى ؛ عند ذكر اللّه. 

)0( يوسوس :ربخ الشر والشكوك ويشجع على المعاصي فى خفاء . 
0 من الجن والناس اا رفع 1 ا 
راللك نا ف شاط اشن وات 


(والحمد لله الذى بنعمنه نتم الصالحات) ٌ 
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 


)عو ادس 6 سج 
سآ حم م 0 0 
)2 ).م) ألاهى 
7 7 دج 7 سه و 


2 0 - . 

اي 0 وَهْدّى 

جر د يت بج 2 1-0 ّ و له دو 

ورمه دَكِرْن مه مات وعامن منْه ماحهات 
لس ست بور ص 


ا ونه آنا 20 7 


7 
و هه 


لْعَالينَ د الهم صلم لويف ِى شوعِضة أ رداصي 


ل 


ل دَاىَ الْتفيها معايشى وَأصْلم لي حرق الت فيه معَادى 


َي 


7 ا 


ولككلا 3 ا 


سن 

جْعَلٍ | ؛ت راحه 

ص 7 -_ 
ون ن 


5 7 01 هس 0 ا اس سرع تير بز 
من< 2 الى سس الهم اجعل حار _- عمرى احره و 5 . 
ل 0 0 وي ىس و 
ةر اي اللَعرَقْأتالكَعكةً 


0و 


ا 


ار ا نه 1 موسر اشر 0 90 
هيه و1 ” َه سوه وصرد يراضح 3 اللهمإنى 


لا 1 


هه 


كال ميا د وحَْرَالتجَاح 0 ا 
6 


0 سس بن © 


الْصَسَا 7 وا وكاو وَحَْرألمَاتِوَيَسق وَتَفَزْماق 
وحن مَحَقوْ كاف وازقم درَجيق ويه مَرْصَلاقَ وَاعْفِرْحَطِيَاقٍ 





شاشر و سن ير وم 
وَأشألك الْعُلامن ةد 6 اللهم 


سسا ا ب ا بريد 000 
وَعرفَمَحْفْرنِك والسَلامةمن 
-000- ل اب و تن 
امد والشجاةمر' خسن عقاف الامورولها 
ا موقن الولسمسو ها لحني الي ا 
وََحِرْنَاصنحرَى الدَنياوَعَذَابٍ الالحرة 9 اللهراقِسِمْ أنامن 
0 4 وس صر وا عه سه و ل 0# رما طبر 
حَسشمِكَ ملكول بويدسنا وان مَعْصِيَيِكَ ون طاعنِك ما نلعن 


0010 
جردني مرح وكَامَلمَعلَْوكشَظ علد 


ا و تي 5 كرس" 
مَنْ لاركح] 3 اللهمّ لاتدع لتاذنبا ‏ لاعفربه 


2 
2 
يفا 


لك ىز ليج مضي 
27 اك 
هخ ها | | ١‏ 7ه 


١ 2‏ و سر 


م 


-- 


سيا 
/ + ونيا ٠‏ 


متسب سا ار 7 
دس هو 


1-0 8 سير واديز و اسدمتر عن 0 سسءعء و0 
فتحته 9 يسا إلا فَصِيْتَة وَلادَاجَةَ منْحَوَايْج الدَنيا 
| 


رك سي الست كا ل عون 1 ل 
حرو إلاقضيتها يا احم لرَاحِيِينَ #* رَبنَا إتناى 


0 5 . - تيه ضاك سس ود 
ل داب لذ 
”7 


و 
ال 


2 
٠ 
-_-ه‎ 
0 


وَل ليسم غحمَروَعل ووأ ضابه 
عورم ا 
الأحَاروَسََتئْليِماكيرا 


١ 


تالو ٠ ١‏ 
كذ ا 0 
3١‏ 3 5 - - > - بعد 
0 ع٠‏ ) يب ١7‏ (ت رقم << ) ي1) ١/‏ (” 





تعريف يبهذا المصحف الشريف 


© كتب هذا المصحف وضبط على ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة 
الأسيدى الكوفى لقراءة عاصم بن أ النجود الكوفى التابعى عن أبى عبد الرحمين 
عبد الله بن حبيب السلمى عن عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب وزيد بن ثابت 
وأبى بن كعب عن النبى صلى الله عليه وسلم . 

© وأخن هجاؤه مما رواه علماء الرسم عن المصاحف التى بعث بها الخليفة الراشد 
عثمان بن عفان رضى الله عنه إلى البصرة والكوفة والشام ومكة ؛ والمصحف 
الذى مجغلة لأهل. المديفة ٠:والمصحف‏ الذى اختصن به نقسهة ‏ وعن الفضاحف 
المنتسخة منها .وقد روعى فى ذلك ما نقله الشيخان أبو عمرو الدانى وأبو داود 
© هذا وكل حرف من حروف هذا المصحف موافق لنظيره فى المصاحف العثمانية 
الستة السابق ذكرها . 

©»وأخذت طريقة ضبطه مما قرره علماء الضبط على حسب ما ورد فى كتاب 
( الطراز على ضبظ الخراز ) للإمام التنسى مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد 
وأتباعه من المشارقة بدلا من علامات الأندلسيين والمغارية . 

© واتبعت فى عد آياته طريقة الكوفيين . عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن حبيب 
المبلمى عن على بن أبى طالب رضى اللة عنه على جنيب ما.ؤوذ فى كتات 
( ناظمة الزهر ) للإمام الشاطبى ؛ وغيرها من الكتب المدونة فى عل الفواصل. 
وآى القرءان على طريق” يقتهم ( 1١51‏ ) آية . 

© وأخذ بيان أوائل أجزائه الثلاثين وأحزابه الستين وأرباعها من كتاب 
( غيث النفع ) للعلامة السفاقسى . و( ناظمة الزهر ) للإمام الشاطبئ وشرحها. 
و( تحقيق البيان ) للشيخ محمد المتولى ؛ و ( إرشاد القراء والكاتبين ) . لأبى 
عيد رضوان المخللاتى . 

© وأخذ بيان مكيه ومدنيه فى الجدول الملحق بآخر المصحف . من ( كتاب أبى 
القاسم عمر بن محمد بن عبد الكافى ) و( كتب القراءات والتفسير ) على خلاف 
تن وعصتينا . 

ولخد بان وقوقه وهلاماتها:مما قزوجه الاجتة فج جاساتها الثى معدكها لتجديد 
هذه الوقوف على حسب ما اقتضته المعانى التى ظهرت لها مسترشدة فى ذلك 
بأقوال الأئمة من المفسرين وعلماء الوقف والابتداء : 

©وأخن بيان السجدات ومواضعها .من كتب الفقه والحديث على خلاف فى 
خمس منها . وهى السجدة الثانية بسورة الحج والسجدات الواردة فى السور الآتية : 
ص والنجم والانشقاق والعلق . 

©وأخذن بيان مواضع السكتات عند حفص من ( الشاطبية ) وشروحها وتعرف 
كيفيتها بالتلقى من أفواه المشايخ . 


43 2/6 0 





-37/ 


0 


5ك)* 


2770 
1 0 1 0 
نيك 3 
3 


1 


١ 


/ 


ك2 
و 
2/6 


2 


ظ 4 


يا 
5) 6 2 


0 


مسح سار 
6 
7 
١‏ 


6 
١ 2) 
9 1 


ا 
7 


١ 


ىذ 77 > 2 
62 
و 
0 
2< ك2 


7 


>< 
بالف 
حك 
١ ! 6‏ 
( رع يرود*ذ) ي3) (ك (ك 


/ 
|) 


وى 
0935 
53 
1 


2 
١ - 
دا‎ 


2-3 


١ 


و 
تجرهم 
دا 


١ 
1 


س3 

8 

ا حك 
©) 25176 (ك بأ 2 7< (ك س١‏ 0 7 


6 120057 "ارقا 21220 "قل 2122 "ارق 71220 2507 له ١‏ 
0 
4 4 4 
2 )0 


35 
2 


| 
ىه زه 


لي ١‏ زكر (6 
ليت 


20 ع/22 ع2 0 ع : 
0 


7 
١‏ 
اج 
الى 1 
ال 


مصطاحات الضبط وعلامات الوقف 
أولا : مصطاحات الضبط 


د : : ا دي م خب ع جر ره 
الحرف فلا ينطق به في الوصل ولا في الوقف نحو : 9 يتلوأححفا مطهّرة * ؛ 
000 0 ”7 ترخس سر أو 
« أَوْلكيك > ل مِنْنْإِىالْمَرسَلِيت »> . « بِنِسَهَابامدٍ > . 


-ووضع المظر العمل القائم )قوف الى عدف مراك بالل زا 
وصلاً لا وقفاً . نحو :8 أَنَْحَرْمَنَُ 4« لكِتَاْهْوَاَئَةَرَق > . 

ترواهملة الألف الك يعدها ساكو تجو ١ل‏ ااال 4 من وشم الصد 
المستطيل فوقها وإن كان حكمها مثل التي بعدها متحرك فى أنها تسقط 
وصلاً وتثبت وقفاً . لعدم توهم ثبوتها وصلاً . 


- ووضع رأس حاء صغيرة (< ) فوق أي حرف يدل على سكون ذلك الحرف 

وعلى أنه مُظهر بحيث يقرعه اللسان ؛ نحو : « من حير * , 
د سرج مر 74 0 رةه 34 ل عاج نرم 

قاط 4 الاطة ع ؤ كته وكش 


- وتعرية الحرف من علامة السكون مع تشديدالحرف التالي ؛ يدل 
على إدغام الأول فى الثاني إدغاماً كاملاً . نحو : « لبت دَعوَبَكَكُمَا 4 , 
يَنْهَتْدَلِكَ 4 : « وَمَاكطَلمَةٌ 4 : « وميْكُرههنَ ». 

وكذا قوله تعالى : 8 أَلرملْقكر » على أرجح الوجهين فيه . 

4 وتعريته:مم عدء تشتدايد التآلئ ؛يدال علئ إدغام الأول.فئ:الثانج إذغاماً 
ناقصاً , نحو : 8 مَنْيَقُولُ » « من وال » « وَرَطْثَمٌَ » « بسَطت » 
أو إشفاكه عتده غلا هو مظهر حت بيقرغه اللسنان ؤالذا لس و ره وحمت شاه 


و 


من جنس تاليه نحو ا من تحتها * .ا منثمرم 4 . « إندهم يهم » . 


- ووضع ميم صغيرة ( ؟ ) بدل الحركة الثانية من المنون أو فوق النون 
الساكنة بدل السكون مع عدم تشديد الباء التالية . يدل على قلب التنوين 


5 2 ير به م وى ست ع نس عر 9 مر 
أو النون ميماً , نحو : ل عَلمابدَاتٍأْلصَدُور » « جِرَاء يما كانوأ * « ينا 4 . 


5-5 


2 
2ك 25 7< ك 51702 ك 7< ك 517627 فك 1 


سر 


| 





ْ ع) 2/2 (ك ه) © 2/1 رك ه) © 9/1 رك ه) © :2/0 رك 6 م 
0 5-2 1 5-2 || 52 | 12 ْ 
: 3 تج اه 10 2 ار سك( حلط 9 
١‏ 2 


000 
0 


مذ 2ل ريت لت يا و 2522 ا 2 بت 72ر7 لل 
ع : 7 0 77 
جا 


ون اك 


./ 


جك - اجر 
دع 


- وتركيب الحركتين : ( ضمتين أو فتحتين أو كسرتين ) هكذا : 

على إظهار التنوين . نحو :« سيم عليه * 8١‏ وَلَاصَرَائًا 02 

( وَلِحلْعررِهَادٍ 4. 

- وتتابعهما هكذا :2 > ح مع تشديد التالي يدل على الإدغام الكامل نحو : 
«خثث ده 4 « حَدْورَاييِمًا > « مجم لومي ذٍآصَةٌ 4 . 

- وتتابعهما مع عدم التشديد . يدل على الإدغام الناقص نحو : 
« وجو نوميد 4 . # يَحِِموَدُودُ * . أو الإخفاء . نحو : ظ يْبَابُتَاقَبُ > : 
ط سِرَاعاذِكَ 4 , ط يرك سر )كام 4 . فتركيب الحركتين بمنزلة وضع 
السكون على الحرف . وتتابعهما بمنزلة تعريته عنه . 

- والحروف الصغيرة تدل علي أعيان الحروف المتروكة في المصاحف 
العثمانية مع وجوب النطق بها . نحو: « ذَلِكالكتب 9.4 يلَوْنَ ألْسِنْتهُم 4, 
« إِدوَلِكَآلَة 4. « إكينهم رع ةَآلِيْما 4. « وكتَلك شح المُؤبييت ». 
- وإذا كان الحرف المتروك له بدل في الكتابة الأصلية ؛ عول في النطق على 
الحرف الملحق لا على البدل , نحو لا أصَلَرة » « أَلرَيأ © 8 التَورَيلةَ 4 , 
ونحو : « وَألَّهيَقِيِصٌ ويبَضط 4 .© ف الْحَلقَبَصَطةٌ * 

- فإن وضعت السين تحت الصاد دل على أن النطق بالصاد أشهر وذلك 
فى لفظ : « الْمَصِيْطِرونَ * 

- ووضع هذه العلامة (م) فوق الحرف يدل على لزوم مده مداً زائداً على 
المد الأصلي الطبيعي , نحو : «المَ 4 8 الطَاَدُ 4 «فروء 4 « بىءَيٌ » 
« سُنَمَ 4 ١‏ تَِْياه:إلَالنَةُ 4 « لاسَنْسَء أديضْرِب © طيمَآنْلَ 4 . على 
تفصيل يعلم من فن التجويد . 

- والدائرة المحلاة التي في جوفها رقم ( 2 ) تدل بهيئتها على انتهاء الآية 
وبرقمها على عدد تلك الآية فى السورة ؛ نحو : [ إِنَأَعَطَيْئنكالْكوكَرَ 02 
فَصَلِ ريك وَأَغحر 02 إكه سَانِكَلكَتَ هوا لاير * ولا يجوز وضعها قبل 
الآية مطلقًا فلذلك لا توجد فى أوائل السور ؛ وتوجد دائماً في أواخرها . 


بج سر 11 سويت 


0 77 ا 77 0 77 00 00000277 200000-27 
2 1ت 1 7ت 1 7ت | 7ت || 
2 ش24 4 4 4 4 ١‏ 

( ك- وذ ب ٠/‏ وت كك دذ) 2 كع وذ 7 


2١‏ لك ج١)‏ ب1) ١/7‏ ( (ل ب١)‏ ب 


7 
2 2-0 00- -- 


4/0 0 إلى 
كر 7745 اآر 2 7746 ا الى رت 


هه 


4ك 
6 
1 
- 
١‏ 
© 
/ 
1 


سي 50 


!اله 


0# جا / 


الرر رو ارج ب لصحيه رار وليه 
اط - ل ال حلمم ٠‏ سج ل ل 


لسار :حم 


1 


1 


1 


م 


--_ 





- وتدل هذه العلامة (8) على بداية الأجزاء والأحزاب وأنصافها وأرباعها. 


- ووضع خط أفقي فوق كلمة يدل على موجب السجدة . 
- ووضع هذه العلامة (#) ) بعد كلمة يدل على موضع السجدة نحو : 


سجس لسعو وَاَاَرتِ قوسل 04 4. 


- وضع النقطة الخالية الوسط المُعَينة الشكل (0 ) تحت الراء في قوله تعالى 
لا بِسَوٍاَقَيحرسهًا 4 يدل على إمالة الفتحة إلى الكسرة , وإمالة الألف إلى الياء. 
- ووضع النقطة المذكورة فوق آخر الميم قبيل النون المشددة من قوله تعالى: 
١‏ مَالوأْياَا مَك لَاتَأْمنَاعَكبُوسُكَ » يدل على الرَّوم ( هو فك الإدغام 
والنطق بنونَّيّن مع إخفاء ضمة النون الأولى أي النطق بمعظمها ) وهو المقدم. 
أو الإشمام ( وهو ضمم الشفتين ) كمن يريد النطق بضمة إشارة إلى أن الحركة 
المسذوفة صبمة (من غير أن يظيو ل ةلف زاكر هي النطق ) . 
- وَوْضَعْ التقطة المدورة المسدودة الؤوسط (» ) وق الهمزة الثانية من قوله 
تعالى : لدَأَجِوَعَرَف * يدل على تسهيلها بين بين أي بين الهمزة والألف . 
- ووضع حرف السين (س ) فوق الحرف الأخير في بعض الكلمات ؛ يدل على 
السكت على ذلك الحرف في حال وصله بما بعده سكتة يسيرة من غير تنفس. 
وود عن حفص مخ بعاصم السكع يز جار كيين طريق الشاطبية على 
افيه عِوجا © بسورة الكهف , وألف / مِنمَرَقِدِنَاً 4 بسورة يس ونون 
مَنْراق 4 بسورة القيامة . ولام # بِلَّرَانَ © بسورة المطففين . 
ويجوز له في هاء #إمالية 4 بسورة الحافة وجهان : 
أحدهما : إظهارها مع السكت. 
ثانيهما : إدغامها في الهاء التي بعدها فى لفظ « هلك 4 : 
- وقد ضبط هذا الموضع على وجه الإظهار مع السكت ؛ لأنه هو الأرجح ؛ وذلك 
بوضع علامة السكون على الهاء الأولى » مع تجريد الهاء الثانية من علامة التشديد 
للدلالة على الإظهار ووضع حرف السين على هاء #مالِيَةُ4 للدلالة على السكت 
غليها سكتةايسيرة يدون تتفسن !4 لأق.الاظهار لا يتحقق 'وصئلة: إلا بااسكفة: 





1ك 6ك 1ك /22 زرك ه) ع رن رك ه) © 22 رك م) © ١‏ 
2 

لمع ضما لو ضار 0 حا لي حا لوم ها لوم جما لوم حم 
- وإلحاق واو صغيرة (و) بعد هاء ضمير المفرد الغائب إذا كانت مضمومة 
يدل على صملة هنذه الهاء يواو افظية فى يخال الول . 
- وإلحاق ياء صغيرة (ه) مردودة إلى الخلف بعد هاء الضمير المذكور إذا 
كانت مكسورة يدل على صلتها بياء لفظية في حال الوصل أيضاً . 
- وتكون هذه الصلة بنوعيها من قبيل المد الطبيعي ! إذا لم يكن بعدها همزء 
فتمد بمقدار حركتين . نحو قوله تعالى : 3 وريه »كن به بصِيرا 4 ؛ وتكون 
من قبيل المد المنفصل إذا كان بعدها همز, ا ا م 


رةه 


وتمد بمقدار أربع حركات أو خمس نحو قولة تعالى :8 ومن رهكإِلَ اللو *, 
قله نل وهل ف وا كبن 216 يدا و42 والقاهوة ا همض 
عن عاصم يصل كل هاء ضمير للمفرد الغائب بواو لفظية إذا كانت مضمومة: 
وجا ءلعظية |ذ| كاتف سدور إشرط أو شوك فين اخةذ القاءوسا اهنا : 
وفد استثني من ذلك ما يأتى : 

)١(‏ الهاء من لفظ #إبِرّصَةُ4 في سورة الزمر فإن حفصاً ضمها بدون صلة. 
(1) الماع من لفك انيد كف سوركى الأمراف والشهر ام كاقه متها . 


(؟) الهاء من لفظ # فَألْقَهَ 4 في سورة النمل فإنه سكنها أيضاً . 
وإذا سكن ما فبل هاء الضمير المذكورة . وتحرك ما بعدها فإنه لا يصلها إلا 


سر سر جه خش 


في لفظ 8 فِيهء 4 في قوله تعالى : # وحَلْدَؤِيمُهانًا © فى سورة الفرقان . 


- أما إذا سكن ما بعد هذه الهاء سواء أكان ما قبلها متحركاً أم ساكناً » فإن 
مسعافو ريط + اح ع 1 
نحو قوله تعالى : ل لَهُألْمَلَك 4 , « ءاه لانيل > . « مَأَْلْنَا الم » 
التي هاده 

توسيمسهات 
)١(‏ في سورة الروم ورد لفظ # صَعْفٍ 4 مجروراً في موضعين ومنصوباً 
في موضع واحد . 
وذلك في قوله تعالى : # الله دز > خا فك فو ع او 
مركا بس دو عفار كيه 4 
رمتست ها انلود ضع الثلاثة وجهان : أحدهما : فتح الضاد . 
وثانيهما : ضمها . والوجهان مقروء بهما ؛ والفتح مقدم في الأداء . 


> لذقاااي< جد سح >2 لاي 0-2 


ا دح رد الحا ا 
0 +4074 كك 2 ١‏ +4 04 





"اه 
كت 
دا 


/ 


|| 


52 00 تر 
- ا 
ْئئ2ْ_- 

( لك 


05-0 


١ 


001 77 
كك ادك 

7 دا و 3 1 

ح 1 


لت 
3 


77 هو 


05-2 


١. 


1 


0 


1 
2 


١] 


6 


: 

2 1 
ححا رط 
20 ل 05 
0 


6٠ 


</6 ) 


ا 


م " <ق ٠‏ 4 
2 
17 


0 


000 
1 
2 
رد*) 22 


١ 


/ 


0 


١ - 
"39 


5 
2 


كك 


007 
لغيه 

2 2/1 

و 7 )0 


5 


/ 


/ى 


4 


27 ؟ 
ع ه<ةا 


ا 


2 


١ 0‏ / 
تسد ٠‏ ىرو هه 


1 

حجر هم 
2 إهم | | أههم | 
ار رار ير ا زب تيزب ١.‏ 7 
٠ 7‏ 222772“ له 17 تسن لل + ٠‏ اووس تتم نسم 


271 


6 


(1) في لفظ لحَاتَلِنِءَ 4 في سورة النمل وجهان لحفص وقفاً : 

أحدهما : إثبات الياء ساكنة ؛ وثانيهما : حذفها ؛ مع الوقف على النون . 
أما في حال الوصل فتثبت الياء مفتوحة . 

(") في لفظ 8 سَلَنِْلَاُ * في سورة الإنسان وجهان أيضاً وققا © 
أحدهما : إثبات الألف الأخيرة ٠‏ وثانيهما : حذفها . مع الوقف على اللام 
ساكنة . أما في حال الوصل فتحذف الألف مطلقا . 

(4) فى تلاؤة كلاً من قوله تعالى آنه في موضعين بسورتى يوتسن والثَمَلٌ 
و لعن في سورة يونس و9 آلرَكرَنٍ * في سورة الأنعام وجهان : - 
أحذهما : إيدَال الهمزة الثانية ألفا ومدها مدا مشيعا بمقدار ست حركات 
(الحركة : مقدار قبض الإصبع أو بسطه) للساكن بعدها وهو المقدم 
د كازيهما : تستميل البيؤة الكا يق ييخ الممرهو لأف يدون سي امح 


وهذه الأوجه التي تقدمت لحفص عن عاصم من طريق الشاطبية . 


ثانيا : عالامات الوقف 
حون تاروع عر ين لت 


يسمعون والموقٌ 


معكية لك 
مو بع م ص عق 


نحن نفص عليّك 


ج علامة الوقف الجائز جوازاً مستوي الطرفين ؛ نحو : # 
رس لخ لور م< سر بونا سس 
4. 


نباهم يالحق نهم فنية ءامنوا 
ير 4 ضر تر ور ربد از ني سس ترك اع 
بِضِرٍ ملاكاسْف لهدا لاهووإن يمسسك يدهو ع1 كل شىّ 
: 0000 0ط 909 و 
قل علامة الوقف كع وه الوقف أولى . نحو : 9# 
مَايحلَمَهُمُإِلَاقليلَفَلَاتْمَارِفِيِمَ * . 
على الآخر . نحو « ذَلِك لتب ارب هد لُلمْتَقِينَ * . 
كود : م دتره مد رس عه عر سور 
لا علامةالوقف الممنوع , نحو 8 لذن نوفتهم الملتيكة طببين يقوأ 
سر لومم ريه 237 جل م ل 2 بج 
علكِكم د خْلُوأ “انتوجيلون 4 


تر 


ه ساك لاس لكر 6 ”س ‏ » 
2 


بربهم 
« وَِن يَمَسَسَك الله 
*. 


0 


م8 
سللر 
#7 ا ا 


الْحَنَمَيِعَا 


> 


0 4 


6-6 2/5 3 ا 2 م2 كم 5 52 م8 79-© 
١ ْ‏ ! _ : 2 م2 - 37 / / 3 ! 0 6 ْ , 5 5 

4 )| لجع 1 هاه 1 2 4 1 4 5 ١‏ 1 م ع 5 
كا 59 0 : 


</١ 
اك‎ 9 


-ت_ 


2 
56 


1 


ظّ2 


1 


2-70 ع) © 2 
2 


/ 


م 
7 
> 

م06 


25 
1 


3 


ابر © لمك 


- 


607. 
4 


حب 


0 20007000000 
6ه ده ادها ل / -20 / 1 6 ١‏ 
/ر / 2/١‏ 44 ا 27 
9-ظ2 2122-0 - 


25172 25721 2-5722 252721-2-577 212 2577212-27 





بعض أحكام التلاوة والتجوديد 
أولا: أحكام النون الساكنة والتنوين ( 5 سج بي ) 
ولهما أربعة أحكام :- 
١‏ - الإظهار: وهو وجوب النطق بالنون الساكنة أو التنوين إذا جاءا قبل أحد 


الحروف الستة الآتية:(ء - ه ع - ح -غ - خ) مثل :ل مِنْإِلهِ 4: « أنصمت » 
لا عَرِيرُحَكيمٌ 4 وتنطق : عَزِيرٌنَ حَكِيم . 
"- الادغام : وهو إدخال حرف النون الساكنة أو التنوين فى أحد حروف 
الإدهام السيكة بحدث يصيران يحرفا وإيكبن تعتيددا من حتسن الثانىم ولةتزتعان: 
أ- الإدغام بغنة : ( والغنة هى صوت الجزء الذي يخرج من الآنف عند النطق 
بالنون ]و الميم) إذا جاء يعد الثون الساكة أو القرين أخد الحروف الأريعة الاتية : 
(ي-ن-م-و) وجب إخفاء صوت النون مع إبقاء الغنة بمقدار حركتين مثل : 
(ريو 4 وطاق رمسم لودل شتكوير 4 وططق'! رافش كيم : 
ب - الإدغام بلا غنة : إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حرفي (ر - ل) 
وجب إدغام النون إدغاما كاملاء مثل : «مِّنْرَيْحَكُمْ 4 وتنطق : مِرَيَكُمَ 
«هدى لِلْمتَقِينَ 4 وتنطق : هِدَلِْلْمْئّقِينَ ولايجوز إدغام النون الساكنة في الواو 
أوالباء إذا احتمعا فى كلمة. مكل : « الذي #4 لز حدواة 4 + 
*- الاقلاب : إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حرف (الباء) قلبت النون ميماً في 
النطق مع إخفاءها وإبقاء القنة بمقدارسركين مكل : 8 اندتهم #ضخطق + اميقم : 
#حِلّيدًا © وتنطق : حلم بهذا . 
5 - الاخفاء: إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف الهجاء الخمسة 
عشر المتبقية وجب إخفاء النون الساكنة أو التنوين مع بقاء الغنة بمقدار 
حركتين مثل : ل مِنْمبَلُ 4 ؛ لحَفورسَ كور » . 

ثانيا : أحكام الميم الساكنة ( م - م ) 
إذا جاءت ميم ساكنة في آخر الكلمة أخذت أحد الأحكام الثلاثة الآتية : 
-١‏ الإدغام : إذا جاء بعد الميم الساكنة 5-90 م) وجب اغاميما مع إيقاء 
القت هيتعناز كوكنيج نكل :٠خ‏ شريو ترط ور ريو 1 
-١‏ الإخشام» إذأ جاء يكالم :الساكتة حرفا زنك ) لجع ةإحفاوها مع:إبقاء 
الغنة بمقدار حركتين مثل : « وَأحَدْسَهِمبعنَه 4 ٠‏ «جَآءكم بالِْيَدَتِ * . 
#“الظهار: ومن هار النطق بالميه الساحة ]ذا حاد يف ها اح زر يافي الحريفة 
عدا الباء والميم مثل: « وهم فى > ٠‏ «عليهم ولا الصا لينَ 4 . 





0 


لي 
١‏ 


بر< 
7+ 


1 


بج ٠‏ جر : 
كك 
| | 
7 
1 - 
ل (س يس 


تكو : :: د 
7 كك 


- 
/2 
7ك بج 


7 
0 ١ 
1 


ا 


١ 
2 


/ 9 
( 09 
١ ١)‏ 
0 
2 / 
بخ ر طك 
7002 5 
35 ا 
سح |( 

42 / 
ات جر (وذا 
كر | 


53230 


2 
. 2 


ٍْ 
24 


ا ل 2 (2 حت ) © / 2 (ك م ) © :2 (ك ه) © 22/5 رك م) 20/6 رد 
0 ل ل 
١ | |) 2 :‏ جروكرلهسم / ١ ١‏ جرسراكم ) ١‏ | جوكرزهم / ١‏ حرهازدم / ١‏ اهره 
2 


يد ا يد ار وص ريده 7١‏ وير _ ا كتيج 7١١‏ 
1م د - .و تننج “الد-_ تل .. . و روه 9ع--_بلالتوسحكد ٠‏ انوج 2 _«التوسد ”امك تمدن ٠ ١‏ سساح 


تلن لا 


ثالثا : أحكام الميم والنون المشددتين 
تجب الغنة فيهما دائما بمقدار حركتين مثل:8 َلنّرس 4. «إإِنَّ 4 , «هَمّت )4 , وعم 4 . 


رابعا : أحكام المد 
والمد حروقه ثلاثة وهن : ( و - ١|‏ - ي ) وله فسمين: 
-١‏ المد الأصلي : وهو الطبيعي الذي لا يتوقف على سبب ومقدار مده حركتين 
بشروطه المجتمعة في قوله تعالى : « نوحيب *. 
" - المد الفرعي : هو ما زاد مده على المد الطبيعىي بسبب همز أو سكون. 
" فللهمز ثلاثة أنواع :- 
« المتصل : أن يأتى حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة؛ ويمد بمقدار أريع 
أوخمس حركات وجوبا وذلك مثل : 8 أله 4 , « سوء > . « المسوت2 *. 
« المنفصل : أن يأتى حرف المد آخر الكلمة؛ والهمزة أول الكلمة التي تليها ويمد بمقدار 
اثنين أو أربع أو خمس حركات مثل : # يمآ أَنزِل 4 ؛ لاَالْوأَءَامنَا 4 , « وف أَنفسيم 4. 
«البدل : أن تأتى همزة وبعدها حرف مد في كلمة واحدة ؛ ويمد بمقدار 
حركتين مثل: لدَامَنْوأ 4 : يمنا 4 . 
ويلحق به كل اسم آخره همزة منونة بالفتح مثل # سوا * فتنطق : سواءًا 
وذلك عند الوق اهنا مال 
«وللسكون نوعان :- 
«العارض للسكون : ويجوز مده اثنين أو أربع أو ست حركات مثل : 
« العلييت 4 , « لئاس » , عدون » . 
»المد اللازم :ويلزم مده ست حركات مثل : « الصَالِينَ 4 : «َآَكَنَ » 
الم 4.«ص »4. 


خامسا : أحكام لفظ الجلالة 
-١‏ يجب تفخيم : (لام) اسم الله تعالى إذا كان ما قبله فتحة أو ضمة أو ابتدأ 
به مثل : «وَكَا آله 4 , ينوب سه 4 , « أَسَوألزِى » . 
-١‏ ويجب ترقيقها إذا سبقه كسر أو تنوين مثل : 9 بِسَوٍائَهِ 4 , «أَحَدٌ © أللَهُ 4. 


سادسا : القاقلة 
والقلقلة : هي صوت يشبه النبرة ولها خمسة أحرف يجب فيهن القلقلة عند 
السكون يجمعها قولك (قطب جد) وتكون في الوقف أبين منه في الوصل مثل: 
«أقَرّب » , « ملل 4 , « يطْمعونَ * . «وآجَعل » . 


<< 


كنات 


الح برل صالرن رار 


©. 2 


هه 


ال حال ار 


لله اليه 


67 
واه" 





7 

2 

602 )| تمك <١‏ 
م0 ١‏ 7 كيرف 


2) © 22/1 رك هم) © رك حه) © ب 20 (ك هم) 0 
جا ير حل لاير جرلا 
١‏ 2 1 
222-5800 4 
تم يعون الله تعالى وتوفيفه مراجعة هذا المصحف 
على أمهات كتب القراءات والرسم والضبط والفواصل والوقف والتفسير 
تحت إشراف 
الادارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة 
بمجمع البحوث الأسلامية 
برئاسة: فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ أحمد عيسى حسن المعصراوى 
شيخ عموم المقارئىّ المصرية 
والوكيلين: فضيلة الشيخ/ سيد على عبد المجيد عبد السميع 
فضيلة الشيخ/! حسن عبد النبى عبد الجواد 


وعضوية كل من: 
الشيخ)/ عبد الله منظور عبد الرازق 
الشيخ)/ عبد السلام عبد القادرداود 
الشيخ/ سلاهةكامل جمعة 
الشيخ/ على سيد قغرف 
الشيخ)/ حصسن عيسيى المعصراوى 
الشيخ)/ أاحتمفب: زكنسنض يكيو الدينكن 
الشنتنياغ/ محمد أحمد الجعهيدى 
الشيخ الدكتور/ عبد الكريم إبراهيم عوض صالح 
الشيخ الدكتور/ بشير أحمد دعبس 
المشيخ)/ محمد السيد عفيفى سلامة 
الشيخخ)/ عبد الرحمن محمد كساب 
الشيخ الدكتور/ محمد مصطفى علوة 
الشيخ/ محمد حسين سعد 
الشيخ)/ صب رقي رجحب كد رهممعم 
الشيخ/ أحمد خليف عبد الكريم 
الشيخ/السيد محمد أحمد على 
الشيخ)/ ياسر محمد أحمد الجتندى 


© 
5 


. 
( ا( ل 
| َ 
١‏ 
0 


7 


37 


2 


212 


/ 1١ 
ا ال(2 .م |انضسا‎ 1 
حت‎ 5 

/ 





5 


جد 
ححددين 


1 
إلا 


2 


لز فسر لاد 
مجمح البحوث الإسلامية 4134 2011 4و8 15141110 
الإدارة العامة 1111 ابلخطظاا18 © 


للبى ث والتأليف والتر عبة متخ كمه يت عستناء الا , اعجوعوء8 عو ظآ 


« إدارة المصاحف » تموذج رقم ( )0 
اضي #101 0 1 
رقم زب ) الصادر في .؟١‏ / ٠١‏ /5١٠٠٠م‏ إورار د/ أشران” 70 
السيد | مدا رالصسو الكدا عه 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - وبعد : 
فيسر ١‏ الأمانة العامة مجمع البحوث الإسلامية ؛ أن تفيد سيادتكم بأنها قد وافقت 
على طلبكم الخاص بتداول سك تقت يون ] رما مقاس 20012 (ر واس نار كسما ] " 
المكتوب بالخط كرجا الجارس.. طبع مطبعة ..1. تا مر..: ١:‏ 
وعلى جواز نشره في حدود الكمية المصرح لكم بتداولها قدرها (] ربع ”الع نسخة ») 
وذلك بناء على تقرير جنة مراجعة المصاحف الصادر بتاريخ  /١١‏ //ا /1..1م 
علما بأن هذا التصريح خاضع للقانون رقم ٠١7‏ لسنة ١145‏ الخاص بطبع وتداول 
المصاحف والأحاديث النبوية الشريفة وكذلك قرار فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر 
رقم /41 لسنة ١185‏ وقرار السيد وزير العدل رقم ١71"‏ لسنة ١945‏ . 
مع مراعاة الدقة التامة في جمع وترتيب الصفحات والملازم والا ستضطر الإدارة 
لسحب التصريح الذي يحمل هذا الرقم ومصادرة جميع النسخ إذا ظهر بإحداها خلل ما 
طبقا للقانون سالف الذكر . 
علما بأن هذا التصريح صالح لمدة أقصاها خمس سنوات تمضي من تاريخه . 
ومرافق لهذا التصريح نسخة من المصحف المشار إليه ختمت في جميع صفحاتها 
بخاتم الإدارة العامة للبحوث والتأليف والترجمة . 
: 01120 اعد شرل 
غريرا في اه , 
لال نكم 


> 
1 
كير 3 





022/22/22 
ا ع ل م ا ا 
6 | قت تهم) | لم نه) | هد رتهم) | دم رم 

7١ 0 : 0م60‎ 


, يات 
حار حك واد 7 


١ 


١ 


١ 
ع‎ 8057 8+ 
1١ 


6 


١ 
ع‎ 


1١ 


38 3 , 
1١ 


١‏ ع١‏ 6لكد ع 
1١‏ 


1 


1١ 


١ 


0 


١‏ ع 


١ 


١ 
١١6غ‎ ١ 
3 


1١ 


١ 
1 


5. 


١ 
ع‎ 


| 
مليه 
مَلْنَهَ 
عاقة 


١ 
9 


1 


1 
ا 0 


1١ 


الذاريات 
الطنّور 
5 
ا 
الدَمن 
الواقعحة 
ديد 





: 6 


1١ 


اع ا 
1 


١ 
ا‎ 


1 


. 
١ 


0 
110 


١ 
ع‎ 


1١ 


١ 


1١ 


١ 


١‏ ل 
٠:‏ اذ 906 عنأو +560 
١‏ 
٠١‏ 
8 


١ 
ع‎ 


١ 
ا‎ ١ 
١ 


١ 
١ 
ع‎ 
١ 


١ 


كي 
1 
١‏ 


١ 
١ 


0 
3 


1 
ع 


ع 
١‏ 
1 


١ 


3 


١ 


1١ 
ع‎ 
1١ 
ع‎ 


0 
1١ 


حمر 
١‏ 8 
١‏ 


١ : 
1ح‎ 
7 


١ 
ع‎ 


6 ١ 

1١ 

ع 
06؟© 


٠١ ٠١ 
ع‎ ١6غ‎ 
3 
١ 
١6 غ‎ 
١١١ 


١ 


١ 
١] خ‎ 


اك > حم لين ف > عو حص 


١ 


ا 
1١‏ 
١‏ 


١ 
١ 
١ 


0 ع‎ 193 
الا‎ 
٠١ ١ ١ . ١ 
>55 


١ ع‎ ١ 3 ل‎ 


١ 

١ 
ع‎ 

3 


١ 


١ 


3 


كن كن قل قده كد كد قم قم قد قل قد قد قله 


شاصط د 5 > > ب مم مْ لم 
3 


1١ 





1 “رلة‎ / 8 ١ ١ 
0 
4 04 7/0 


القاهرة - مدينة العبور 


المنطقة الصناعية الأولى - شارع /ه 
تليفوق : 51١١.4١‏ (7١١؟)‏ 
فاكس : 81 . . 5١‏ (١.؟)‏ 


1-1211: 112110 © 152111813 
7777.215 211113131 


- 


2070 770 00000 277 000000 1/7 0 
مأ 7ت 1 ات 1 5 1 ا ١‏ تت 1 ا 2 7 
- 5 مه / هه 17-5 إ< 70 --177 ذا 

(2 لك وذ 2 2ك 


7-7 ا 0 ار 
/ 15 7< ك اي 7< ك كاي 7< ك ناي 7< ك جات 7د ك 














ايان » 70 
0 ا 
اال 


01 ات ش 


0 


ال" 
ا ١‏ 
0 





ا 
ٍْ م 


لا 


03 عد يد 4 1 00 
ب ع + د 
7 نا 


3 


9 3 
هاه 4ه 6 لمر 


وك + 1 
32 بي 


7
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "القرآن الكريم وبهامشه التفسير القويم"

See other formats
